Dr.

Emil Strinu
Rzboiul ngerilor
Teorii i cercetri nonconvenionale

CUPRINS:
Prefa.
Cuvnt nainte 7
PARTEA I.
Rzboiul cosmic cu extrateretri a nceput. Ieri.
Experimentul Philadelphia 17
Ski Trap capcana cerului enigma triunghiului Bermudelor 21
Imposibilul. Posibil.
Un mutant bonom 27
Un raport de rutin 30
Tuneluri secrete (I) Tunclele i catacombele Brilci.
Un sistem secret de adpostire i evacuare 35
Tendine n construcia de arme psihotronice.
Extrasenzorialitatea de grup 51
Fie ca fora s fie cu tine!
Percepia de la distan i telechinezia mintea comand materiei 53
Parapsihologia i terapiile extrasenzoriale o posibil arm secret.65
Bibliografie 71
PARTEA A II-A Cercettor tefan Zgndr.
Explozia din Tunguska.
Comunicri din astral Cercettor Zodivita Cosiis.
Comunicri de la Piremio 83
Secret Stranpr Files nr. 004 Dr. Aurel Popescu Miceti.
Marea btlie i sensul creaiei.
Cosmogonia ezoteric.
Naterea omului reper n evoluia materii vii 134
Filosofia durerii, algofilia, plcerea durerii i stigmatizrile 148
Algofilia sau plcerea durerii.
Stigmatizarea 158
Misterul continentelor disprute 161

Evoluia omului i omul viitorului.

Rasele umane i evoluia lor istoric.
Pcatul strmoesc descris de biblie 206
Ciclul evolutiv al rencarnrilor 213
Influena spiritelor luciferice lunare, asupra oamenilor pmnteni.221
Cuvnt de ncheiere 226
Bibliografie 233
Ce este medicina complementar? 241
O nou surs de alimentare pentru inimile artificiale 252
Maxime i cugetri celebre 257
Aparate radionice 262
POSTFA

PREFA.
Am n fa cea mai recent lucrare a dr. Emil Strinu i un teanc de
scrisori primite de la cititori, dup primele trei cri ale seriei Stranger Secret
Files", care pe lng tirajul vndut sunt ca un adevrat barometru al prizei la
public a acestei colecii.
Exist n prezent un segment al publicului orientat cu precdere spre
lectura acelor cri ce prezint descifrarea unor enigme ale prezentului ct i
ale trecutului, ce au tangen cu teoriile noncon-venionale, futuriste i
domeniile numite generic tiine de la frontierele cunoaterii41, de regul
tiine multidisciplinare uneori chiar contestate sau acceptate cu greu de
comunitatea tiinific academic.
Am primit multe sugestii de subiecte pentru viitoarele numere ale
coleciei Stranger Secret Files i pentru a nu prea prtinitori, am continuat
colaborrile i n acest volum am introdus i un capitol cu profund tent
religioas scris cu ani n urm de cunoscutul medic chirurg Aurel Popescu
Blceti.
Rentors de curnd de la o important reuniune tiinific ce a avut loc la
Moscova, capitala Federaiei Ruse, am observat c dr. Emil Strinu este i mai
hotrt n a face cunoscute publicului larg cele mai noi cercetri n domeniile
ce l preocup i a ne pregti parc pentru momentul recunoaterii oficiale a
existenei civilizaiilor extraterestre, a lumilor paralele i spaiilor
multidimensionale, cci despre contactul cu E. T nu putem spune dect c a
avut loc deja. Demult!
Un iucru foarte interesant este acela c dei pe plan mondial numrul de
semnalri OZN a fost relativ mic n anul 2009, n aceeai perioad n spapul

aerian al Federaiei Ruse avem de a face cu un adevrat val de noi observaii de

obiecte zburtoare neidentificate, ncadrndu-se n toate tipurile de ntlniri de
la gradul I la V.
Cititorii notrii au dreptate n scrisorile lor referindu-se Ia recunoaterea
public a rezultatelor unor cercetri ale dr. Emil Strinu n domeniul rzboiului
geofizic cum ar fi:
Realitatea posibilitii apariiei n prezent n ara noastr a
fenomenului meteo de tornad; apariia aurorelor de tip boreal n zone de
deasupra celor mai nali muni din lanul Munilor Carpai: recunoaterea,
inclusiv pe plan extern a faptului c valul de inundaii din 2005, ca i a unor
inundaii punctuale din unele zone ale rii noastre din perioada 2006-2008 au
fost provocate n mod artificial; estimarea corect cu muli ani nainte (4-6 ani)
a faptului c fenomenele meteo extreme se vor nmuli pe teritoriul naional,
att cantitativ (ca numr) ct i calitativ (cretere n intensitate) att n prezent,
n viitorul apropiat ct mai ales n perspectiv; mrirea alarmant a afeciunilor
legate de schimbrile climatice: boli respiratorii i cardiovasculare, cancere ale
pielii, afeciuni ale ochilor (cataract n special), etc.
Am enumerat aceste aspecte pentru c noi toi, inclusiv autorul acestor
cercetri ar vrea ca mcar ultima din aceste estimri tiinifice s nu se
adevereasc i anume cea referitoare la viitorul mare seism de care s-a vorbit pe
larg n numrul 3 al coleciei de fa.
n perioada ce a trecut de la recentul numr 3 al coleciei, dr. Emil
Strinu a participat la emisiuni de popularizare tiinific la unele din posturile
de televiziune i de radio unde a adus n faa publicului cele mai noi aspecte
din domeniile pe care le studiaz i care le-a ntlnit cu prilejul manifestrilor
tiinifice interne i internaionale la care a participat.
Chiar dac nu ntotdeauna ceea ce a afirmat n aceste emisiuni a
convenit sau nu ntregului public spectator este de remarcat consecvena i
spiritul su de analiz i sintez versus fenomenologia din tiina actual.
Oricum s nu uitm c i din contradicii se nate progresul.
n ziarul Libertatea a fost publicat o recenzie foarte favorabil a
volumului doi, Statueta Blestemat al prezentei colecii.
Sperm ca i cuprinsul acestui volum s v ndemne la reflecie adnc
privind rolul i locul omului, al fiecruia dintre noi n Romnia, pe Terra i n
Univers!
Dr. EMIL STAN.
CUVNT NAINTE.
Cursa SU 0152 a liniilor aeriene ruse Aeroflot aterizase lin n aplauzele
pasagerilor, pe Aeroportul Seremetievo 2. de lng Moscova dup un zbor plin

de neprevzut datorat vremii nefavorabile i numeroaselor goluri de aer

ntlnite pe traiectul de zbor.
Dup formalitile de sosire am fost preluat de un taxi pus la dispoziie
de organizatorii manifestrii tiinifice la care fusesem invitat nc cu un an
nainte i condus la hotelul Kosmos unde se asigurase cazarea unora dintre
participani.
Nu mai fusesem la Moscova dinainte de anii nouzeci iar acum impresia
era de puternic schimbare, de noutate.
Cu prilejul participrii la manifestarea tiinific Nicola TESLA FEST de
la Novi Sad din Voievodina, Serbia, din toamna lui 2008 am aflat c anual n
Federaia Rus la Moscova se desfoar o reuniune tiinific internaional
deosebit sub egida International Innovation Club ARHIMEDE".
Reprezentanii clubului, prezeni la Novi Sad au invitat o parte din
participani la salonul ce urma s se desfoare n 2009 la Moscova, ntre care
m-am numrat i eu.
Preedintele clubului este Dimitri Zaziulin iar manifestarea are loc sub
patronajul fostului Preedinte, actualul Prim Ministru al Federaiei Ruse,
Vladimir Puin.
Clubul este un foarte activ promotor al inovaiilor, inventicii, tiinelor de
frontier i al tiinelor nonconvenionale.
Desfurat la sfritul lui martie i n prima sptmn a lui aprilie, nu
m-am ateptat s mai prind cteva din ultimele zile de iarn ruseasc, deoarece
n fiecare zi a nins, dou zile chiar a i viscolit puin, iar temperatura a oscilat
ntre minus apte grade noaptea i un maxim de plus dou grade ziua.
Din motive lesne de neles nu am s descriu desfurarea manifestrii ci
am s m rezum la a spune c participnd n decursul anilor la reuniuni
tiinifice pe mai multe continente, aceasta, mi s-a prut una deosebit de
reuit, serioas i cu un nivel tiinific de cel mai nalt nivel.
Participarea romneasc s-a rezumat la subsemnatul, cunoscutul
cercettor Mircea Ciuhrii (cel care realizeaz medicamente pe baz de extracte
din insecte) i la trimiterea ctorva referate din ar de la dou institute de
cercetri i cam att!
Un lucru pozitiv l constituie totui faptul c salonul similar romnesc
desfurat anual la Bucureti i numit INVENTICAa era cunoscut i apreciat
de ctre cercettorii strini participani ct i de ctre cercettorii rui prezeni
la manifestare.
Dincolo de premii i nominalizri cred c cel mai important lucru l
constituie legtura permanent cu cele mai elevate centre de cercetare din lume
contactul cu cele mai recente teorii, cercetri i realizri din domeniul tiinelor
nonconvenionale care mai mult ca sigur vor avea un cuvnt greu de.

Un lucru mbucurtor pe care l-am constatat cu acest prilej a fost efortul

de reconversie n scopuri civile i de cercetare a unor diferite tipuri de
armament strategic.
Astfel este impresionant proiectul prin care fostele avioane sovietice de
bombardament strategic TU -l60 (cod NATO Black Jack) produse de firma
Tupolev au fost introduse ntr-un program de reconversie urmnd s fie folosite
ca platforme de lansare a sateliilor.
Printr-un proiect de cooperare cu Consoriul pentru Tehnologie din
Rusia, firma american Platforms International Corporation (PIC) a cumprat
astfel de foste bombardiere mpreun cu piesele de schimb i logistica necesar,
ce altdat erau purttori de arme nucleare i ameninau SUA i le-a transferat
sucursalei sale Orb Net (Orbital Network Services Corporation)1 pentru scopuri
ce in de cercetarea spaiului cosmic.
Lansarea se face de la altitudinea de 13500 metri la o vitez de 1,7 Mach
(deci de 1,7 ori viteza sunetului) i poate lansa un satelit de pn la 1100
kilograme la un cost de 5000-8000 dolari pe kilogram lansat.
Americanii folosiser anterior ca lansator de satelii i avionul supersonic
de construcie sovietic TU 144. i exemplele de reconversie a tehnicii militare
prin programe internaionale pot continua cu numeroase alte exemple.
1 Avionul TU -l60 SK, amenajat pentru lansarea sateliilor a fost
prezentat pentru prima dat n public la Expoziia de tehnica aerospaial de la
Singapore de ctre un consoriu ruso german. Avionul era dotat cu o racheta
cu doua trepte BURLAK DIANA. Firma rus a continuat experienele $i dup
retragerea din consoriu a firmei germane i a perfecionat tehnologia de
lansare n continuare.
Puini tiu faptul c n Romnia la nceputul anilor nouzeci un grup de
specialiti printre care i cosmonautul Dumitru Prunariu a propus folosirea
avioanelor Mikoian Mig 29 sau a unor rachete balistice ce ieiser din dotarea
armatei romne n scopul lansrii unui satelit (SAP) de construcie
romneasc, propunere ce a rmas far ecou la conducerea statului din acea
perioad!
PARTEAI.
Dr. EMIL STRINU STRANGER2 WORLD.
RZBOIUL COSMIC CU EXTRATERETRII A NCEPUT. IERI!
Pentru necunosctori o ntrebare de acum devenit clasic ar putea suna
cam aa: Cum poate fi definit un OZN? i iat un posibil rspuns: Un Obiect
Zburtor Neidentificat (OZN/UFO) se poate defini ca o observaie vizual sau
radar, n spaiul cosmic, n atmosfer, la suprafaa uscatului sau a mrii, care
a fost satisfctor descris i rmne inexplicabil prin orice mijloace
convenionale, chiar i dup, ce a fost examinat de persoane competente".

Aceast definiie dat de astronomul J. Allen Hynek, n 1967, este

considerat de revista francez Gepan, (Note dyinformation nr. 2/2 aprilie
1981) drept cea mai precis care se poate aplica fenomenului OZN.
Revista Gepan o prestigioas publicaie de specialitate, este editat de G.
E. P. A. N. (Groupe d'Etudes des Phenomenes Aerospatiaux Non Identifies),
organism al C. N. E. F. S. (Centre National d' Etudes Spatiales) din Frana.
ntr-o cunoscut lucrare aprut n Frana, la Paris, n 1974, sub
semntura celebrului cercettor ufolog francez Jacques Pottier, intitulat Les
Soucoupes Volantes La gaerre des mondes aura-t-elle lieu? Autorul citat
susinea pe baza unor exemple concrete i documentate faptul c ntre
ocupanii aa-ziselor obiecte zburtoare neidentificate i fore militare terestre
ar fi avut loc ciocniri militare violente terminate totdeauna cu victoria
extrateretrilor".
n continuare voi prezenta alte cteva astfel de cazuri, de curnd 2
Eseuri, povestiri, prelucrri de dr. Emil Strinii.
Declasificate de NATO, mult mai bine documentate, necunoscute
publicului larg la vremea producerii lor.
Un astfel de eveniment s-a desfurat, conform unui document NATO
declasificat, la nceputul anilor 70 pe timpul rzboiului din Vietnam, n zona
oraului Hanoi.
Capitala nord-vietnamez era aprat la acea dat, de un puternic
dispozitiv de aprare antiaerian compus din mitraliere, artilerie i rachete
antiaeriene, cercetarea spaiului aerian fiind realizat de un puternic sistem de
radiolocaie (radar).
ntr-o diminea se desfura un intens bombardament asupra zonei
industriale a oraului, atacul fiind efectuat de bombardiere strategice B-52
Stratofortress, aprate de o puternic formaie de avioane de vntoare
bombardament F-lll i F-4 G Phantom. Duelul sol-aer/aer-sol era deosebit de
violent cu pierderi importante de ambele pri, multe obiective industriale nordvietnameze fiind lovite n plin, US Air Force pierznd cteva avioane.
Punctul forte al aprrii antiaeriene nord-vietnameze l constituiau
complexele de rachete antiaeriene Dvina" de producie sovietic ce se
adugaser sistemului antiaerian existent pn atunci reprezentat n majoritate
din baterii de artilerie antiaerian calibrul 57 i 100 mm conduse prin mijloace
radiotehnice de tragere de tipul S. O. N-9 i S. O. N-4, de altfel deosebit de
eficiente pn la nlimea de 10 mii de metri. Complexele de rachete nou
instalate fceau practic aproape imposibile bombardamentele de la nlime
mare fer pierderi din partea atacatorului aerian n limite cuprinse ntre 1000
i 20.000 de metri.

Pe fondul bombardamentului descris, unul dintre cel mai distrugtoare

din ultima parte a rzboiului aerian americano-vietnamez, chiar n zona de
maxim intensitate a disputei aeriene i-au fcut apariia mai multe obiecte
zburtoare neidentificate ce preau evident c nu se sinchisesc de focul
executat de cele dou tabere.
Este momentul n care intervine i aviaia de vntoare nord-vietnamez
dotat cu avioane de vntoare de tip MIG-l9 i MIG-21 compatibile cu rivalele
lor americane din acea perioad.
Att aviatorii americani ct i cei nord-vietnamezi au deschis focul
asupra OZN-urilor att cu tunurile i mitralierele de bord ct i cu rachete aeraer. OZN-urile preau indiferente la duelul de foc, rmnnd neafectate n
urma atacului, muniia tras explodnd ca la o comand undeva ntr-o zon
apropiat de OZN-uri neproducnd acestora nici un fel de pierderi, fiind parc
aprate de un ecran invizibil".
Mai multe rachete antiaeriene lansate de ctre trupele nord-vietnameze
au avut aceai soart ele explodnd n apropierea intei" ca i cum ar fi primit
comanda de autodistrugere.
OZN-urile au rmas n zona ostilitilor pe tot timpul atacului la fel ca i
cum ar fi urmrit desfurarea acestuia, la final disprnd n abisurile
cosmosului n urma unei manevre fulgertoare pe vertical cum de altfel i
fcuser i apariia.
Celor dou pri beligerante le-au rmas nregistrri radar i foto-cinema
care ns nu au fost date niciodat publicitii. Dei larg comentat n analize
secrete n mediile militare ale NATO i ale Tratatului de la Varovia incidentul a
rmas neelucidat pn astzi.
Mai n glum mai n serios americanii au considerat n urma incidentului
descris c sistemele de rachete nord-vietnameze nu erau prea eficiente". Dar
numai dup civa ani i americanii aveau parte de o surpriz neplcut.
Astfel, un alt document NATO declasificat descrie un eveniment deosebit
ce a avut loc n spaiul aerian al Coreei de Sud n primvara anului 1975
imediat dup ce pe coasta sud-coreean au fost instalate complexe de baterii
antiaeriene de tip Hawk.
ntr-o diminea staiile radar ce supravegheau spaiul aerian sud-corean
au descoperit un grup de inte aeriene neidentificate ce se apropiau dinspre
Marea Chinei spre coasta sud-coreean i care nu rspundeau la semnalele de
identificare.
intele aeriene aveau traiectorii aleatoare fapt ce a fcut ca acest lucru s
fie interpretat ca manevre de nelare fcnd parte dintr-un atac surpriz
asupra aprrii antiaeriene sud-coreene. Pentru c nu mai era timp pentru
ridicarea la interceptare a aviaiei de vntoare au fost alertate i trecute n

poziie pentru lupt" bateriile de rachete antiaeriene Hawk dispuse pe direcia

ipoteticului atac aerian.
Dar mare a fost stupefacia comandamentului antiaerian american din
peninsula sud-corean cnd au observat c la intrarea n raza de aciune a
complexelor de rachete antiaeriene Hawk a obiectelor zburtoare neidentificate,
rampele cu rachete nu au mai ascultat comenzile ce le primeau de la punctele
de comand, trecnd n poziie de tragere zero (orizontal) i ntorcndu-se cu
180 de grade fa de direcia atacului, poziie n care au rmas pn cnd OZNurile au ajuns n situaia travers" zona de foc, dup care s-au ntors n poziia
iniial rmnnd astfel pn la ieirea din raza lor de aciune.
Dup trecerea OZN-ului funcionarea rampelor a revenit la normal.
Analiza ulterioar a demonstrat c poziia rampelor a fost ntotdeauna pe
timpul incidentului imposibil pentru executarea focului, comanda micrii
acestora fiind practic preluat de ceva" sau cine-v"ce nu a putut fi
contracarat i nici explicat pn n prezent. Dar, acest incident nu a fost
singular, pentru rachetitii americani.
Astfel, n arhiva NICAP (National Investigation Committee on Aerial
Phenomena, Wahington D. C.) se afl o fotocopie de pe o fil a jurnalului oficial
al unei staii de reperaj de la Cape Canveral, statul Florida, datat 10 ianuarie
1961. In acea zi, principala sarcin era darea startului unei rachete Pollaris,
care trebuia s fie lansat din Florida i urmrit pe distan de mii de
kilometri, n timp ce urma s strbat sudul Oceanului Atlantic.
Jurnalul oficial arat c, n timp ce racheta Pollaris urca pe traiectorie a
cptat brusc un tovar de cltorie. Jurnalul vorbete de el ca de un obiect
neidentificat. Acest obiect era mai mare dect racheta i se afla att de aproape
de aceasta, nct instalaia automat a bazei de urmrire prin radar s-a fixat
asupra obiectului mai mare, cel mai probabil un OZN.
La cteva minute mai trziu, n momentul n care OZN-ul s-a deprtat de
racheta Pollaris, instalaia automat a continuat s-l urmreasc i au trebuit
14 minute pentru ca tehnicienii s desprind" radarul de pe OZN i s-l fixeze
napoi pe racheta Pollaris.
Un alt incident n care de data aceasta au fost implicai militarii romni,
mult mai bine documentat, s-a ntmplat n 1974 n zona Mrii Negre.
n iulie 1974 norii negri ai unei posibile confruntri militare se adunau
deasupra Mrii Mediterane. Printr-o lovitur de stat, preedintele Ciprului
Arhiepiscopul Makarios, este nlturat de la conducerea statului i insula este
invadat de trupe turceti.
Toate rile din zona mediteraneean i a Mrii Negre, prin jocul
alianelor celor dou blocuri militare existente la acea dat (NATO i Tratatul de
la Varovia) sunt n stare de alert maxim. Este de la sine neles c ntr-un

asemenea context spaiul aerian i maritim din zon, ca i cel nvecinat, era
cercetat prin toate mijloacele (inclusiv radioelectronice) nregistrndu-se orice
micare suspect.
Datorit tensiunii create n mprejurrile menionate, traficul aerian i
maritim era grav perturbat. Dar chiar n aceast situaie tragic, se pare c se
ntmpla ceva, de data acesta straniu. Am subliniat contextul n care se
petrecea ntmplarea de mai jos, tocmai pentru a arta certitudinea
fenomenului observat, dat fiind amploarea msurilor luate cu acest prilej de
toate statele din zon, ntr-un moment cnd nimeni nu-i putea permite s
glumeasc.
Pe 24 iulie 1974, orele 02.15 pe ecranul unui radar de supraveghere
aerian de pe coasta romneasc a Mrii Negre apare un semnal de la o
aeronav neidentificat. Se confirm prezena sa printr-o instalaie de
radiolocaie aflat pe o alt poziie de dispunere ce lucra pe o frecven diferit.
Dei erau excluse erorile, la scurt timp un al treilea radar certifica existena
prezumtivei aeronave.
Minutele trec cu repeziciune i ciudata prezen aerian, ce nu respecta
nici un traiect sau culoar de zbor cunoscut, nu-i semnala apartenena i
evolua pe un traiect de zbor deosebit de sinuos cu mari variaii n altitudine i
vitez, a reuit s alarmeze pe cei ce vegheau la sigurana spaiului aerian.
S-a luat legtura cu nave maritime din larg aflate mai aproape de zona
unde evolua obiectul neidentificat. Se confirm de dou vase ale Marinei
Militare pe anumite poriuni de traiect, cnd obiectul intra n zona
posibilitilor tehnice ale mijloacelor radar de bord evoluia acestuia, far a se
putea determina natura sa.
Prin intermediul cooperrii, se confirm c radare sovietice i bulgreti
urmresc o perioada de timp ciudata aeronav", dup care sovieticii renun
considernd-o un balon inofensiv n deriv, iar bulgarii afirmnd c este o
aeronav de lupt antisubmarin decolat de pe una din navele purttoare din
larg ce era ntr-o misiune pe care sovieticii nu vroiau s o recunoasc.
Evoluia OZN-ului este urmrit de radarele romneti timp de 37 de
minute, n limitele de altitudine confirmate de radioaltimetru respectiv 500 la
15 mii de metri i cu viteze ce variaz ntre zero lan/or (staionare la punct fix)
i un maxim de aproximativ 4000 km/or.
Prezumtivul OZN va dispare undeva foarte aproape de zona unde a
aprut ultima semnalare ce indica o altitudine de 6000 de metri i o vitez de
970 km/or. In perioada observaiei nici o aeronav nu s-a aflat n pericol, nu
s-au semnalat anomalii n propagarea undelor radar i nimeni nu a revendicat
vreun incident aerian n arealul unde a fost observat fenomenul citat.

Mai trziu, civa marinari, aflai cu nave de lupt scoi n larg n

misiune n urma situaiei tensionate descris la nceputul relatrii, au povestit
pentru data i ora avute n discuie despre evoluia unei ciudate stele" pe care
au urmrit-o minute n ir fcnd tot felul de acrobaii", ce s-au finalizat la un
moment dat cu o explozie puternic plin pn la abunden de lumin i
culoare (un adevrat foc de artificii, dup cum vor spune marinarii).
Tot ei vor povesti (simpl coinciden?!) c n perioada respectiv nu au
avut recepie radio aproape de loc din cauza unor puternici parazii (pui pe
seama bruiajului radio), dar care ciudat se manifestau numai n zona survolat
de OZN, cum se va constata mai trziu la analiza incidentului.
n 1994, cnd m aflam la Timioara, la EUROCON, un cercettor OZN
bulgar a prezentat o comunicare despre un incident OZN, care ca dat i zonare
coincidea cu cel prezentat mai sus, susinnd c o nav militar a fostei URSS
ar fi dobort cu o rachet antiaerian tip mare-aer, un OZN, descoperit i
semnalat de radaritii romni deasupra Mrii Negre n apele internaionale.
EXPERIMENTUL PHILADELPHIA.
Timp de peste ase decenii sute de lucrri aprute n ntreaga lume au
abordat unul dintre cele mai controversate experimente efectuate de ctre
armata american n timpul celui de al doilea rzboi mondial, mai precis n
anul 1943, cnd se presupune c o nav a armatei americane a fost teleportat
pe o distan de 600 de kilometri ca urmare a unui experiment ultrasecret
numit Proiectul Rainbow (Curcubeul), cunoscut publicului sub numele de
Experimentul Philadelphia.
La baza acestui experiment au stat lucrrile savanilor Albert Einstein i
Nicola Tesla ce tratau complexul continuu spaiu timp".
Din punct de vedere istoric lucrrile la acest proiect au demarat la
nceputul anului 1930, la Universitatea din Chicago, unde a fost iniiat un
proiect prin care se studia posibilitatea de a face un corp invizibil cu ajutorul
electricitii. Proiectul a fost mutat ulterior n 1939 la Institutul de Studii
Aprofundate din Princeton, care se afl n apropiere de Philadelphia.
Conform legendei, reuita cercetrilor desfurate acolo consta n faptul
c s-a realizat invizibilitatea pentru mici obiecte. Datorit conjuncturii
internaionale aflate sub semnul celui de al doilea rzboi mondial rezultatele
acestor experiene au fost predate guvernului Statelor Unite care a cerut
armatei s le adapteze la tehnica militar a timpului.
Albert Einstein a fost cooptat n cadrul proiectului, iar Nicola Tesla s-a
retras fiind convins c noua descoperire nu va fi folosit spre binele omenirii.
La civa ani dup Experimentul Philadelphia, Einstein declara fcnd referire
la proiectele Rainbow i Manhattan: Dac a fi tiut la ce va duce descoperirea
mea m-ai fi fcut ceasornicar".

Cert este c n anul 1943 dup refuzul de a participa la proiectele secrete

menionate anterior ale armatei americane savantul Nicola Tesla a fost efectiv
izolat de lume tiinific, urmrit permanent de ctre FBI i va sfri murind n
condiii mai mult dect suspecte, ntreaga sa arhiv disprnd n mod misterios
ne mai fiind gsit nici pn astzi.
Ca o ciudenie, de cte ori FBI-ul ncerca s tac presiuni asupra sa,
savantul, folosindu-se de un dispozitiv electronic ce l deinea n apartamentul
hotelului unde locuia (unde de altfel va fi i gsit mort), provoca mici cutremure
locale de 3-4 grade, speriind autoritile.
Pomindu-se de la realizarea invizibilitii i teleportarea unor obiecte i
animale mici s-a ajuns n final la experimentul n care a fost folosit
distrugtorul de escort USS Eldridge. Odiseea experimentului este
arhicunoscut fiind prezentat n numeroase lucrri ulterioare evenimentului.
Rezultatele acestui experiment sunt foarte controversate ca i
experimentul n sine ce este negat n totalitate de ctre Pentagon, dar
cercetrile n mod sigur nu s-au oprit n acel stadiu avndu-se n vedere
evoluia tiinei i tehnicii.
n continuare vom prezenta un incident petrecut n anul 1994 ce pare a
avea o legtur cel puin parial cu evenimentele prezentate anterior.
Unele date aprute n pres n luna octombrie 1994 anunau pe spaii
largi desfurarea exerciiilor navale din Marea Neagr codificate cu numele
Sea Partener c94", cu participarea a 10 nave militare din Bulgaria, Grecia,
Italia, Romnia, Rusia, SUA, Turcia i Ucraina.
Aplicaia n cauz va pune n eviden faptul c n prezent se afl n
experimentare dac nu chiar n exploatare la trupe, metode de manipulare a
spaiului i timpului".
Planificate s nceap la 22 octombrie exerciiile au fost amnate cu 24
de ore din cauza condiiilor meteo extrem de nefavorabile. Manevrele ncep la 23
octombrie ora 10, partea romn participnd cu distrugtorul Mreti,
exerciiul continund i pe 24 octombrie.
Tema exerciului de lupt era Executarea de foc cu tunurile de 76 mm
asupra unei inte marine" lansate de la bordul fregatei americane Doyle, de
unde de fapt era condus ntreaga aplicaie. Observarea rezultatelor tragerilor
s-a fcut dintr-un elicopter de lupt decolat de pe fregata Doyle i direct de
ctre participani. Fiecare nav trebuia s trag asupra intei ce marca
inamicul timp de 8 minute.
Elementul surpriz al ntregului exerciiu tactic a fost uluitor. Niciunul
dintre trgtori nu a lovit inta. Mai mult chiar, corveta bulgreasc Restelni
se apropie contrar regulilor stabilite i execut focul de la o distan de numai 3
mile fa de int, distan mult inferioar celei regulamentare.

Surpriza ia proporii pentru toi participanii desigur mai puin pentru

americani atunci cnd constat c dac se puteau atepta la bruiajul
radiolocatorului de descoperire a intei i de dirijare a focului, nu se poate
explica faptul c inta nu este lovit nici mcar cnd este ncadrat la vedere"
prin intermediul mijloacelor de ochire optice i optoelectronice.
Este absolut evident c dac americanii au venit cu fregata Doyle
pregtii s-i testeze mijloacele i capacitile de aprare pasiv a intei asupra
focului, nu mai puin pregtii au venit i ruii pentru a-i testa mijloacele de
contracarare a bruiajului radiolocatoarelor de dirijare a focului.
Oricum, din perspectiva analizat intereseaz nu att faptul c bruiajul
radar al dirijrii focului a funcionat sau nu, ci faptul c dirijarea la vedere" i
prin mijloace optice a focului asupra intei nu a avut nici un fel de efect pentru
niciunul dintre trgtori. Explicaia rezid n faptul c inta se gsea de fapt
plasat ntr-o alt locaie spaial dect cea n care aprea vizibil n mod
virtual.
Faptul este demonstrat de observaia c neputndu-i dirija focul prin
radar (acesta era complet bruiat i ineficient n situaia dat) distrugtorul
Mreti cruia i-a venit rndul la tragere dup fregata rus Bezucoruzneni,
execut ntr-un rstimp de 8 minute 37 de lovituri.
Dar dup numai primele 2 salve, conductorul focului de pe Mreti,
locotenentul Marian Pitea, corecteaz la vedere traiectoria, trgnd grupat, dar
la o distan de 6 cabluri stnga fa de int (o mil marin =1851,85 metri; 1
cablu=185,2 metri), ratnd din nou inta.
Desigur, c duelul principalilor protagoniti ai exerciiului s-a derulat
ntre fregata american Doyle i fregata rus Bezucoruzneni.
Dat fiind miza ct i importana execiiului, este sigur c ruii au venit
dotai cu tot echipamentul electronic de ultim or (oare?) de care dispuneau,
pe de o parte pentru a testa propria tehnic de rzboi electronic, iar pe de alta
pentru a o testa pe cea american prin determinarea tuturor parametrilor de
lucru ai aparaturii puse n joc.
i totui aa se face c dup scurgerea celor 8 minute regulamentare nici
ruii (ca i ceilali 6 participani) n-au obinut nici un rezultat. Singurii care au
lovit inta n condiii foarte bune fiind americanii.
Dar, contrar regulilor impuse, vznd c nu au lovit inta dup cele 8
minute regulamentare, ruii nu se retrag de pe linia de foc i, ncercnd
probabil s colecteze ct mai multe informaii posibile continu tragerea timp
de nc 30 de minute cu tot armamentul de bord, cele peste 150 de salve trase
neatingnd n final nici mcar o dat inta.
Este evident desigur c pe parcursul celor 30 de minute scurse n afara
timpului regulamentar legal ordonat, ruii au cutat s-i dirijeze focul att

prin vizare telemetric i radar a intei, prin vizare la vedere ct i prin

modaliti combinate i desigur dac au avut n rezerv i alte mijloace ce
le-au stat eventual la dispoziie (vizare laser, infraroii). Fr ns nici un
rezultat.
Dup cum se tie n materie de invizibilitate a intelor navale i aeriene
au fost obinute o serie ntreag de realizri n ceea ce privete invizibilitatea n
spectrul electromagnetic (tehnologia Stealth -pentru inte terestre, nave
maritime i aeriene).
De asemenea, sunt cunoscute realizrile n ceea ce privete materialele
absorbante i vopselele antiradar. Tehnologiile bruiajului activ sunt deja
arhicunoscute chiar i n ceea ce privete bruiajul activ de baraj sau prin
impulsuri electromagnetice de foarte mare putere intite asupra radarului
inamic.
Ori cu toate aceste tehnici cunoscute care la rndul lor pot fi
contracarate cu alte mijloace, cum ar fi telemetrele laser i cele cu raze
infraroii, niciunul dintre participanii la exerciiul pomenit nu a putut atine
inta, toate proiectilele trimise fiind rateuri.
Cauza n sine a fenomenului descris a rmas un mister i la 10 ani de la
eveniment. Specialitii participani la exerciiu au ncercat cteva explicaii
posibile, astfel: proiectilele nu au reuit s strpung zona unui spaiu, zid" de
protecie din jurul intei; inta nu se afla n locul unde era vizat cnd s-a tras
asupra ei (alt locaie spaial); inta nu se afla n locaia spaial de foc la
momentul respectiv (alt locaie temporal).
nvmntul care se desprinde din cazul de mai sus este aceea c inta
avea o alt locaie spaio-temporal, focul executndu-se asupra unei inte
virtuale.
Este evident c este foarte posibil ca efectul n cauz s fie o perfecionare
sau o variant a Experimentului Philadelphia aplicat n prezent n tehnologia
militar american.
Mai multe cri referitoare la Experimentul Rainbow au aprut n ultimul
timp n Statele Unite ncercndu-se s se fac o legtur ntre acest experiment
i un altul dezvoltat n anii 60-70 de ctre armata american cunoscut sub
numele de Proiectul Montauk.
Concluziile unui mare numr de savani i specialiti militari att
occidentali ct i est-europeni, converg spre ideea c experimentul descris dei
negat de ctre Pentagon a avut loc i este perfecionat n continuare n zilele
noastre.
SKY TRAP CAPCANA CERULUI ENIGMA TRIUNGHIULUI
BERMUDELOR.

Din 1945, an n care fenomenele ciudate ce se petrec n Triunghiul

Bermudelor au intrat n circuitul public universal, specialitii din ntreaga lume
au emis o serie ntreag de teorii referitoare privind cauzele tragediilor din
aceast zon a Atlanticului.
Dei fenomenele n cauz nu se petrec numai n acest punct de pe
oceanul planetar (este suficient s amintim evenimentele similare din zona
Mrii Diavolului, aflat n vecintatea Strmtorii Malacca), evidena statistic
clar a dezastrelor din Triunghiul Bermudelor a reclamat o analiz profund i
minuioas din partea specialitilor n oceanografie, meteorologie, climatologie
i navigaie maritim.
Dup ase decenii de cercetri sistematice i continue a savanilor din
diferite ri nu s-a ajuns la o explicaie care s explice n mod mulumitor
fenomenul din zon dei au fost emise numeroase teorii unele argumentate
tiinific altele pur i simplu fanteziste, cunoscute pe larg marelui public
datorit largii mediatizri.
Recent (iunie iulie 2004), nava coal romneasc Bricul Mircea care a
participat la o serie de manifestri i concursuri rezervate velie-relor n Statele
Unite, a reuit s traverseze fr incidente Triunghiul Morii, fcnd numeroase
msurtori i cercetri pe durata voiajului n zon dar care nu au evideniat
nici un fenomen ieit din comun.
Una din expediiile tiinifice de durat i de o deosebit importan ce au
avut loc n zon a fost realizat la nceputul anilor 80 de ctre un grup de nave
oceanografice coordonate prin reeaua de satelii sovietici, perioad n care
URSS era angrenat cu ntregul su potenial n Rzboiul Rece, dintre cele
dou blocuri militare antagoniste.
Scopul expediiei era declarat nc de la nceput n mod public, n presa
timpului de ctre Academia de tiine a URSS. Se dorea demontarea zvonisticii
occidentale privitoare la nite fenomene stranii i necontrolate" ce s-ar fi
manifestat n aceast parte a Atlanticului, scondu-se n eviden faptul c
toate accidentele i incidentele sunt rodul ntmplrii, defeciunilor tehnice,
slabei pregtiri profesionale a echipajelor implicate ori a urmrilor unor
fenomene oceanice i meteorologice extreme, (gen ciclon, taifun, etc), n care
aceste nave i aeronave au ajuns n mod accidental, pierind n urma impactului
cu stihiile.
Utilat cu cele mai noi aparate tiinifice ale timpului, posednd echipaje
experimentate i cercettori tiinifici de renume specializai n oceanografie,
geofizic, meteorologie i navigaie maritim mica flotil s-a deplasat n zona
Triunghiului Bermudelor unde a nceput cercetrile. Expediia binecuvntat"
la plecare de Leonid Brejnev, a purtat numele de Polimode i urma s se
desfoare pe o perioad de trei luni.

Timp de 63 de zile msurtorile i cercetrile executate n zon de ctre

savanii sovietici nu au scos n eviden lucruri deosebite cu excepia unor mici
anomalii geofizice dar care se ncadrau n limite cunoscute i n alte pri ale
oceanului planetar, unde de altfel nu se constatau fenomene anormale.
Mass-media sovietic a relatat pe larg despre aceast expediie ironiznd
mijloacele de informare n mas americane i occidentale care conform
concepiei sovietice promovau senzaionalul i ncurajau misticismul i
obscuratismul" n detrimentul cercetrii tiinifice bazate pe principiile ateist
tiinifice.
Ca un fcut n mijlocul acestor comunicate victorioase care scoteau n
eviden obscuratismul tiinific american condiiile meteo s-au nrutit
brusc, oceanul a devenit deosebit de agitat, dei prognozele nu anunaser nici
o schimbare semnificativ de vreme.
Timp de cteva zile condiiile meteo s-au nrutit din ce n ce mai mult
aprnd i unele manifestri deosebite. Astfel au fost msurate fluctuaii mari
ale cmpului magnetic al Pmntului pe fondul perturbrii foarte puternice a
comunicaiilor radio chiar i a celor cu sateliii ce asigurau legtura cu centrele
tiinifice din URSS, unde era monitorizat activitatea expediiei.
ncepnd cu a treia zi a furtunii chiar i sistemele de poziionare global
sovietice prin satelit au devenit ineficiente pentru determinarea locaiei micii
flotile tiinifice. Perturbaiile electromagnetice s-au amplificat pn ce toate
legturile de radiocomunicaie radionavigaie i de radiolocaie ale navelor au
devenit ineficiente.
Navele au nceput s fie stpnite din ce n ce mai greu, nava
oceanografic de baz fiind de cteva ori pe punctul de a se scufunda. Cnd s-a
ajuns la intensitatea maxim a furtunii care se amplifica foarte mult, sau
scdea brusc n intensitate, membrii echipajelor au nceput s aib probleme
de sntate.
Astfel, cei mai muli membri ai echipajului aveau ameeli foarte puternice,
manifestau greuri i vrsturi, scderea mult a capacitii de efort fizic i
intelectual, hipertensiune sau hipotensiune arterial, intrarea i ieirea brusc
n stri comatoase i asemntoare crizelor epileptice i de isterie. Situaia s-a
deteriorat din ce n ce mai mult aproape, ntreaga aparatur electronic de la
bord devenind nefuncional, iar conducerea vaselor realizndu-se n condiii
extrem de grele.
ntr-o fereastr neateptat de linite meteo" s-a putut comunica cu
baza. Situaia creat a impus hotrri energice, moment n care s-a primit
ordin de la Moscova ca n cel mai scurt timp navele s fie retrase din zona
respectiv, cerndu-se expres ncetarea cercetrilor n zon.

Dup acest schimb de mesaje navele au mai fost supuse timp de 2 zile
unor situaii meteorologice extrem de grele, dup care cu multe peripeii i
avnd victime la bord (rnii, dup alte surse chiar civa mori) navele
tiinifice sovietice au reuit s prseasc zona primind ordinul s se ndrepte
spre porturile de baz.
Este de remarcat faptul c n peroada de timp descris toate aparatele de
navigaie nu au putut fi folosite, navigaia realizndu-se la ntmplare, singurul
scop al echipajelor fiind salvarea navelor i a echipajului.
Presa sovietic a relatat despre ntoarcerea cercettorilor din zona
amintit, dar nu a mai dat nici un fel de amnunte cu privire la incidentele
produse, totul rezumndu-se la nite comunicate n care se arta c
manifestri climatice, geofizice, extreme semnalate n timpul cercetrilor,
impun n viitor continuarea investigaiilor n zon".
Mai trziu s-a aflat c muli marinari au fost afectai de manifestri
psihice majore (unii rmnnd cu sechele), tulburri ce frizau nebunia, fiind
cazuri cnd unii marinari au trebuit s fie inui legai n timpul evenimentelor
descrise pentru c aveau manifestri necontrolate, violente sau autodistructive.
Unii dintre ei dorind n mod voluntar s se sinucid prin necare sau trind
stri de pierdere a contactului cu realitatea.
Cert este c aceste cercetri nu au mai fost reluate pn n prezent, iar
polemica cu americanii a ncetat brusc, fiind trecut n uitare.
Dup unele surse cercetrile ar fi fost continuate de ctre navele militare
de suprafa i submarinele sovietice dislocate n Adanticul de Nord, lucru care
reiese i din articolele publicate n perioada 19821988 n mod sporadic, dai*
bine documentate i argumentate n revista marinei militare sovietice Morskoi
Sbornic.
Din aceste articole reiese c n zona analizat au fost semnalate surse de
infrasunete i ultrasunete a cror origine nu a putut fi identificat, care apar pe
fondul unor puternice fluctuaii ale cmpului electromagnetic terestru i a unor
fenomene turbulente extreme ale masei oceanului planetar din zona respectiv.
Presa i literatura civil sovietic s-a limitat n continuare numai la
relatarea i transcrierea unor articole din Occident, ne mai fcnd nici un fel de
analize i aprecieri asupra cauzelor manifestrilor din zona Triunghiului
Bermudelor.
Faptul c situaia din zona respectiv a rmas n atenia militarilor reiese
i dintr-un articol aprut n anul 1985 n revista Aviaia i Kosmonavtica ce avea
caracterul mai mult al unui avertisment pentru echipajele aeronavelor
strategice sovietice ce survolau zona.

Cercetrile asupra arealului menionat, s-au realizat prin mijloace

electronice i de la fosta baz de cercetare radioelectronic sovietic amplasat
n Cuba, pn la dezafectarea acesteia la nceputul anului 2000.
Culegerea de date despre zon a continuat, contabilizndu-se jurnalele
de bord ale navelor comerciale i militare sovietice (ruse) ce au continuat s
survoleze zona pn n zilele noastre.
Teledetecia spaial realizat din cosmos a completat permanent
monitorizarea Triunghiului Morii i probabil continu i acum.
Conform specialitilor din diverse ri fenomenele din Triunghiul
Bermudelor rmn nc un mare mister i o provocare pentru cercetarea
tiinific prezent i viitoare.
IMPOSIBILUL. POSIBIL.
Am n fa un morman de cri care trateaz o problematic foarte la
mod n prezent. Este vorba de parapsihologic sau mai modern psihotronic.
Domeniul mult timp desconsiderat a ajuns astzi s fie analizat de o
pleiad de tiine de frontier, de fapt tiine interdisciplinare.
n rndul marilor mistere ale psihotronicii un loc aparte l reprezint
blestemul ca discurs magic.
Ct adevr exist n cele ce se povestesc despre acest subiect probabil c
numai odat cu trecerea timpului va fi desluit.
Astfel, celebrul scriitor Albert Camus, autorul printre altele al Micului
Prin, cunotea legenda unui vechi blestem ignesc" aruncat asupra unui
punct (kilometrul 88,4) de pe oseaua Naional nr. 5 din Frana care ar fi fost
urmarea izgonirii din acel loc a unei atre de igani.
Intre anul 1925 (anul aruncrii blestemului) i anul 1960 n acel punct
se produseser dousprezece accidente mortale de circulaie.
Albert Camus studiase faptele i scrisese despre ele, fiind chiar la un
moment dat acuzat c dorete s ntrein aceast legend. Dar ca un fcut,
urmtoarea victim va fi el nsui, mort ntr-un accident de circulaie exact la
kilometrul 88,4!
i mai ciudat este soarta celebrei familii de industriai Michelin, ce n
acelai punct al oselei a fost victima a apte accidente.
n 1937 mor Pierre Michelin i patru pasageri membrii ai familiei cu
diferite grade de rudenie, iar n 1947 Pierre Boulanger ce ftcea parte i el din
familie.
Preedintele societii Michelin are i el un grav accident de circulaie tot
n acelai punct iar n 1949 mor Jean Luc Michelin i ali trei pasageri.
3 Luceafrul Nr. 46 din 21 decembrie 2005
Dar lucrurile nu s-au oprit la anul morii lui Camus, tragediile de la
kilometrul 88,4 continu i astzi.

Prin anii douzeci ai secolului trecut, savantul romn N. V. Carpen

inventeaz o baterie ce ddea constant aceai intensitate i voltaj al curentului
far a fi nevoie s fie rencrcat.
Pentru a ilustra acest lucru savantul a montat la ieire un bec i un mic
motora ce funcionau continuu.
Dispozitivul a funcionat ani n ir i neschimbat pn ce spre btrnee,
savantul l face cadou celebrului neurolog Gheorghe Marinescu.
Neurologul romn va mbtrni i el i l va face cadou fiului su, care tot
la btrnee l va dona Muzeului Tehnic Dimitrie Leonida din Bucureti.
Dac dorii s tii ce s-a ntmplat n continuare v putem spune c
dup 80 de ani dispozitivul mai funcioneaz i acum, prnd c nu-i pas de
trecerea timpului.
ncepnd cu 14 septembrie 1963 i continund mai multe zile la rnd,
locuitorii unui orel din Marea Britanie au recepionat suprapus peste postul
local de televiziune emisiunea postului American de televiziune KLEE din Texas,
SUA.
Vei spune c nu este nimic anormal, dar n momentul cnd au reclamat
americanilor bruierea postului local au aflat cu stupefacie c postul American
nu mai exista de. Trei ani nici cel puin ca cldire darmite s mai i emit!
UN MUTANT BONOM4
Iarna era pe sfrite, dar zpada era nc din abunden, iar gerul muca
parc din obraji. In gar, mult forfot era n ajun de Lsata Secului, una din
ultimile srbtori cretine ale iernii, cnd naii sunt vizitai de fini n semn de
respect i pentru iertarea greelilor de peste an.
Printre nenumratele damigene i bagaje pline de bunti pentru
srbtoarea n cauz reuesc cu greu s iau bilet la unul din trenurile spre
Capital. Avusesem o noapte agitat cu gndul la examenul la care urma s m
prezint, nu att pentru dificultatea sa, pentru care de altfel eram pregtit, ci la
gndul c aflasem anumite criterii (total arbitrare) ce urmau s fie aplicate de
ctre cei ce aveau ultimul cuvnt de spus n aprecierea rezultatelor i pe care
nu le-a fi putut ndeplini pe moment.
Ciudeniile au nceput atunci cnd, ntr-un tren arhiplin,
supraaglomerat, am gsit un compartiment n care nu era dect o singur
persoan, un btrnel, de altfel foarte simpatic. Dup politeurile de rigoare i
schimbul reciproc de amabiliti, am neles c gndul meu cu privire la un pui
de somn pn la destinaie era o himer, colegul meu de drum vorbea continuu
despre cele mai variate subiecte, totul balansnd ntre vreme i astrologie sau
poezia lui Eminescu i rolul lui Einstein n realizarea bombei atomice.
Fr s vreau, m-am lsat prins n acest expozeu enciclopedist, ftcnd i
eu, din cnd n cnd, cte o remarc, n rest ascultam retorica acelui tip

bonom. Pe culoarul vagonului lumea era claie peste grmad, dar nimeni nu a
intrat n compartiment pe durata celor dou ore de cltorie, dei, din cnd n
cnd, unii cltori se uitau pe geamul compartimentului spre noi. Nici
controlorul, cruia de fapt i-ar fi fost imposibil s treac prin acel amalgam de
oameni i bagaje, nu ne-a deranjat deloc.
Trecnd de la indiferen la resemnare, am nceput s-l ascult mult mai
atent pe interlocutorul meu, mai ales cnd am constatat c, 4 Luceafrul nr.29
din 27 iulie 2005 n toate domeniile abordate, era net superior n cunotine
fa de mine, dei erau discipline n care eu m consideram chiar beton". M
ntrebam de unde tia attea i, mai ales, cum de era la curent cu noutile de
ultim or.
Deodat am simit c nghe dei n compartiment era cald de se putea
sta far palton n timp ce-i freca minile (tii, am circulaia periferic foarte
proast, mi spuse) am observat c avea la fiecare man cate. ase degete?!
Iniial am crezut c mi se pare, c este o iluzie sau un exerciiu de
prestidigitaie, dar btrnelul nu-i ascundea anomalia, ncercnd parc s m
conving de certitudinea observaiei. Parc pentru a confirma acest lucru, dup
ce a ntrebat dac poate fuma, i-a pregtit tacticos pipa.
Evident, avea ase degete la fiecare mn! Cu ochii si albatri
strlucitori, pipa fumegnd i minile mpreunate, ce aduceau prin
multitudinea degetelor cu o grmad de crenvurti, prea un fel de mutant.
ncepuse s se nsereze i dup o mic tcere n savantul nostru dialog, m
ntreab dac trenul oprete ntr-o mic halt de la periferia Capitalei. Fcnd
n ultimul timp des ruta, i confirm acest lucru, dar insist, rspunsul meu i
prea nesigur.
Timpul trece repede, eu m nv cu ideea c sunt lng un bonom
mutant tii, conform principiului, toate mi se ntmpl numai mie" i i spun
c se apropie de destinaia sa i ar trebui s se deplaseze spre coborre, pentru
c n acea aglomeraie s-ar putea s rmn n tren.
Rde cu un rs ciudat, l ajut s se mbrace cu paltonul, dm mna
brbtete, cnd m conving nc o dat de cele ase degete. Se ndreapt spre
u, dar se ntoarce spre mine i-mi spune: tii, nu mai fi ngrijorat, vei lua
examenul printre primii, cred ca al doilea. i lucrarea ta va fi citit de mii de
oameni.".
Rmn siderat, nu discutasem cu el nimic despre acest subiect, mi pun
automat mii de ntrebri. Dar revin repede pe pmnt, pentru c m roag s
deschid puin ferestra, s vedem exact unde ne aflm. Scot capul pe geam, simt
gerul cum mi taie faa i, nchiznd fereastra, i spun c ajungem din moment
n moment.

Dar, cnd m ntorc, bonomul meu mutant, nicieri! Ua

compartimentului era nchis. Doar cteva secunde fusesem la geam, pe culoar
era o nvlmeal de nedescris, iar eu triam un soi de stare de perplexitate i.
Cam att.
Renun la orice ipoteze i stau cuminte, pentru ca eliberarea culoarului
s-mi permit s pot cobori, pentru c ntre timp ajunsesem la destinaie.
Insolitul nu se termin aici, pentru c, dorind s ies din compartiment,
constat c acesta este legat cu un lan cu lact i numai cu ajutorul
controlorului pot s plec.
L-am lsat s rezolve problema intrrii mele nuntru, deoarece el era
singurul deintor al cheii compartimentului de serviciu, dar rmsese blocat
cu dou staii nainte de a m urca eu n cellalt capt al trenului. Reuesc n
cele din urm s plec, lsndu-l pe ceferist bombnind.
Ca din ntmplare, uit momentan povestea prins n vrtejul exemenului
unde se va da un subiect la alegere la care excelam.
Dup cteva zile aflu c sunt admis al. Doilea pe list. Lucrarea va fi
publicat integral n revista instituiei organizatoare a concursului i ulterior la
sugestia unuia dintre profesori, dezvoltnd-o va deveni cartea cu titlul Rzboiul
magicienilor, care va fi publicat ntr-un tiraj de cteva. Mii de exemplare!
La lansarea crii, la una din librriile Capitalei, n timp ce vorbesc
despre subiectul tratat, observ n public un btrnel bonom ce pufie din pip
i care, zmbindu-mi complice, rsfoiete tactiticos cartea nou lansat
ajutndu-se de minile sale cu. Cate ase degete fiecare!
UN RAPORT DE RUTIN5
La orele 10:34 cursa 302 executa zbor n zona aeroportului. n ateptarea
intrrii pe culoarul de aterizare a semnalat turnului de control iminenta
coliziune cu o alt aeronav necunoscut. Cernd explicaii i ajutor celor de la
sol, echipajul a primit imediat aprobarea de aterizare, precizndu-se c n zona
respectiv nu se mai afl nici o alt aeronav.
Dei controlorii de trafic aerian au avut permanent contact radar cu
cursa 302, acetia nu au mai semnalat (descoperit) n zon nici o alt aeronav,
dar dup deschiderea trenului de aterizare, aeronava necunoscut a ntretiat
din nou traiectoria cursei 302 i piloii, n ultimul moment, au evitat catastrofa
ratnd aterizarea. De data aceasta i cel din turn a observat vizual un imens
bolid disprnd spre vest cu vitez ameitoare. Dup nc un tur cursa a
aterizat cu bine, urmrit cu emoii de ntreg personalul aeroportului. Staia
radar Vega 7 de mai bine de dou ore semnalase c urmrea cu intermiten
un vehicul aerian care sfida prin evoluia sa toate legile aerodinamicii.
Dup ce descrisese cele mai fantastice traiectorii, aeronava necunoscut
se stabilizase la nlimea de 7000 m, rmnnd nemicat.

Staia radar Vega 7 semnalase i altor centre de urmrire inoportuna

apariie astfel c acum misterioasa aeronav era continuu supravegheat
determinndu-i-se parametrii de zbor. Navelor aflate n zbor prin zona amintit
li s-au cerut date suplimentare despre ea. Toate au confirmat apariia att
vizual ct i prin intermediul aparatelor de bord. Fotografiile obinute cu acest
prilej relevau o imensa sfer argintie nconjurat de strlucitoare halouri
multicolore.
La Centrul de supraveghere a spaiului aerian se vehiculau cele mai
incredibile ipoteze. Se tceau diferite presupuneri i propuneri de aciune,
trebuia luat o hotrre imediat. De la aeroportul SERENA au decolat dou
supersonice pentru interceptarea aeronavei necunoscute.
5 tiina i Imaginaie, Nr. 24 supliment al ziarului Dimineaa.
ntre timp, aceasta se mica lin pe o traiectorie neregulat n direcia
munilor. Cele dou echipaje formate din piloi de elit, pregtii s/boare n
orice condiii, ineau permanent legtura radio cu solul, descriind toate
manevrele aeronavei necunoscute. La sol calculatoare de mare capacitate
transmiteau piloilor date despre evoluia bolidului. S-a hotrt ca unul dintre
supersonice s intercepteze bolidul, cellalt stnd n ateptare, urmrind ce se
ntmpl n imediata apropiere.
Legtura radio cu interceptorul slbea din ce n ce mai mult, fiind
acoperit de parazii. Pilotul a acionat instalaia de identificare dar nu a primit
nici un rspuns. La scurt timp legtura radio cu solul dispruse i operatorii
radar au fost martorii contopirii interceptorului cu bolidul, care continua
deliranta-i deplasare. Dei situaia era dramatic, cu calm i snge rece,
echipajul celui de-al doilea interceptor a cerut instruciuni de aciune. A primit
aprobarea ca, de la distana de siguran, s se atace bolidul cu tot
armamentul de bord. Era ziua surprizelor. Rachetele dup ce prseau
lansatoarele se autodistrugeau. Proiectilele se loveau ca de un zid,
transformndu-se n mii de schije. Bolidul nu se mai lsa urmrit de
interceptor i, fcnd o incredibil ntoarcere n unghi drept, czu n spatele
interceptorului acesta devenind din vntor vnat. Distana scdea vertiginos.
Bolidul i avionul s-au contopit i au disprut cu o vitez fantastic n neant.
Totul fusese nregistrat, filmat, fotografiat. Cteva rachete sol-aer lansate
asupra bolidului i dovediser ineficiena, autodistrugndu-se. Bolidul
accelerase ntr-att nct nu mai putuse fi urmrit de radare. Doi oameni i
dou avioane erau pierdute, far a lsa cea mai mic urm material n
schimbul unor ntrebri la care nu putea rspunde nimeni.
Amnuntele cu privire la incident nu fuseser date publicitii, fiind
cunoscute unui grup restrns de specialiti.

Dar, dup exact 48 de ore s-a produs incredibilul. Interceptoarele

disprute, cu echipajele intacte, au aterizat ca i cum nimic nu s-ar fi
ntmplat. Autonomia de zbor a aparatului era de maximum 130 de minute.
Aterizarea se produsese dup aproximativ 48 de ore, raportul piloilor fusese
unul foarte concis. Au interceptat bolidul, au fost n pericol de inevitabil
coliziune i ne mai descoperind bolidul au. Aterizat.
Un raport de. Rutin?!
TUNELURI SECRETE (I)
TUNELELE I CATACOMBELE BRILEI.
ABSTRACT.
Sursa acestui material este reeaua Internet care l-a preluat din pres. II
prezint pentru valoarea sa documentar deosebit mai ales c nu este o
poveste" ci ceva palpabil ce poate fi oricnd cercetat de specialitii avizai i
vizitat de publicul interesat de istoria veche a Romniei.
UN SISTEM SECRET DE ADPOSTIRE I EVACUARE
Metroul Brilei" aa numea cineva reeaua impresionant de galerii
descoperit n municipiul Brila. Cu asemenea dimensiuni (lime de 7 m,
lungime de la cteva sute de metri pn la 12 km, nlime de 4,75 m)
catacombele sunt unicat n Romnia. S poi evacua un regiment de cavalerie
la Dunre, n acea vreme nu era puin luciu. Sigur c astzi, galeriile nu mai
pot avea utilitate militar dar ele reprezint un risc pentru brileni pentru c se
pot surpa.
De aceea, conducerea oraului analizeaz soluiile pentru evitarea
accidentelor, eventual consolidarea reelei i acordarea unei destinaii turistice
acesteia.
Puine orae romneti au o istorie att de agitat. Atestat documentar
ca ora la 1368, dar cu o existen cu mult mai veche (cele dinti urme de
locuire dateaz aici din neoliticul mijlociu, 4500 3500 . Ch. i continu i
pn n zilele noastre), Brila a fost asediat, cucerit, ocupat i devastat
dinspre toate punctele cardinale de turci (1462, 1512,1540) de domnitori
romni (tefan cel Mare 1470, Ioan Vod cel Cumplit 1574, Mihai Viteazul
1595, Dimitrie Cantemir -l711), de rui (1736,1770,1787, 1828) i de germani
(1916-l918).
Dincolo de acestea, definitoriu rmne faptul c Brila a suportat limp de
trei secole (1540-l828) ocupaia otoman, constituind mpreun cu teritoriile
din jur (aproximativ actualul jude Brila), cea mai important raia de la nord
de Dunre.
Privind nsemntatea excepional a Brilei menionm doar dou
aspecte: guvernatorul raialei avea rangul de pa cu trei tuiuri (domnilor
Moldovei i rii Romneti li se acordau numai cte dou!); Brila a fost centru

religios al cretinilor din toate raialele de la Dunre, litoralul nord-vestic al

Mrii Negre i Nistru, de la Orova pn la Hotin. Aici funciona Mitropolia
Proilavei, instituie de cel mai nalt rang ecleziastic, similar celor din Moldova,
ara Romneasc, Transilvania, Serbia, Grecia, etc.
Poziia geografic deosebit de favorabil, la fluviu, dar i la contan-gena
Munteniei, Moldovei i Dobrogei, resursele importante (cereale, vite, pete),
comerul i navigaia deosebit de active au conferit Brilei o nsemntate
strategic. Turcii au instalat aici o cetate redutabil, cu cinci incinte fortificate,
concentrice i numeroase alte lucrri de aprare.
Conform planului ridicat la 1789 de ofierul austriac Johann von
Vermatti pe timpul rzboiului ruso-austro-turc, castelul cetii era nconjurat
de un zid n form ptrat cu poart masiv i cte un bastion circular la
fiecare col.
n fiecare bastion erau instalate cte trei tunuri. Incinta central
adpostea cazrmile ienicerilor, depozitul de muniii i magaziile cu provizii. Se
mai gseau aici moscheia i trei fntni.
Urma o a doua fortificaie, cu o singur poart, ca i prima, alctuit
dintr-un zid de crmid i un an de aprare prevzut cu o punte mobil.
Bastioanele de la cele patru coluri nu erau amenajate pentru artilerie. Incinta
adpostea reedina comandantului, ienicerilor i locuinele ofierilor.
Cea de a treia fortificaie avea o form pentagonal, era constituit dintrun parapet i un an de aprare, fiind prevzut cu dou ieiri, una ctre
nord, spre Galai, iar cealalt ctre est, la Dunre.
Punile de intrare/ieire erau i n acest caz mobile, putnd fi ridicate n
caz de pericol. La coluri erau construite cinci bastioane, dou circulare i trei
rombice, n fiecare bastion fiind instalate cte zece tunuri. Sistemul de aprare
includea, de asemenea, anuri pentru mine i dou redute prevzute cu apte
i, respectiv, dou Uinuri.
Al patrulea inel de aprare pleca de la malul Dunrii i era alctuit dintrun an dublat de parapet de pmnt, ntrit cu lemn. Aceast fortificie avea
trei ci de acces: Poarta Pandurului la sud, Poarta Apei la est i Poarta
Galailor la vest, lng cea din urm fiind amenajat i o redut.
Locuinele orenilor, n numr de 2600 la data ridicrii planului, erau,
n majoritatea lor, aprate de cea de a cincea linie fortificat, alctuit, de
asemenea, din val de pmnt consolidat cu lemn, dublat de un an de aprare.
ase bastioane semicirculare erau pregtite pentru dispunerea
aprtorilor i a pieselor de artilerie, iar patru ci de acces cu anuri pentru
minare permiteau sau, dup caz, interziceau comunicaiile ctre Galai,
Focani, Buzu i Clrai.

Fortificaiile Brilei adposteau 25000 30000 de locuitori i 2500

lupttori, numrul celor din urm putnd crete n caz de asediu pn la 10
000, cu trupe de sprijin aduse de la Ismail i Mcin. Dinspre Dunre, cetatea
era aprat de o puternic flotil turceasc.
Cu toate acestea, cetatea a fost de zeci de ori asediat, cucerit, jefuit i
ars. Este motivul pentru care administraia otoman a dispus i a realizat aici
o vast reea de galerii subterane, care s permit aprtorilor cetii
adpostirea i, la nevoie, evacuarea spre Dunre sau ctre iret.
Conform precizrilor unei autoriti n domeniu directorul Muzeului
Brilei, prof. Univ. Dr. Ionel Cndea subteranele au fost construite odat cu
ridicarea cetii, dup octombrie 1540, dup ce oraul fusese cucerit de turci n
timpul expediiei lui Soliman Magnificul contra lui Petru Rare.
Ele (galeriile) aveau rol de acces secret din citadel ctre ora i invers,
traseul lor fiind cunoscut doar de ctre pa i civa responsabili militari".
Istoricul brilean afirm c este vorba de un sistem defensiv unic n Romnia i
poate chiar n lume; o zon unde se presupune c ar fi astfel de vestigii este
cetatea Iannina din Grecia.
Asediat de rui n timpul rzboiului din 1828 1829, Brila a fost
cucerit i ars, fortificaiile drmate, galeriile dezafectate, iar pe locul cetii
s-a ridicat oraul modern. Mai mult, n anii 1950 1955 subteranele cetii au
fost astupate cu pmnt i beton. Din acest motiv, reeaua de galerii subterane
este n mic msur cunoscut.
Cercetrile istoricilor, ca i aciunile direciei de urbanism, precum i
frecventele prbuiri de teren din diferite puncte ale oraului istoric permit,
totui, o reconstituire parial a acestora. Se contureaz imaginea unei reele
deosebit de ample, dezvoltate pe muli kilometrii, n msur s adposteasc
ori s permit evacuarea unor nsemnate cantiti de muniii i provizii, ca i
un numr mare de oameni.
Fiind solid construite, din crmid ars (aa cum erau, de altfel i
zidurile cetii) dei sunt vechi de sute de ani, zidurile galeriilor mai pot fi
vzute i n prezent, n unele zone.
Situate la o adncime de peste trei metri, galeriile au dimensiuni
impresionante: 7 m lime, 4,75 m nlime, iar lungimea lor variaz ntre
cteva sute de metri (spre Dunre) i 12 km (spre Silitea). Fr a exclude i
posibilitatea existenei altor galerii, pn n prezent sunt cunoscute cinci
trasee, toate plecnd din centrul oraului vechi (n zona strzilor Cetii i
Citadelei). Din acest punct cea mai scurt dintre ele pleca spre est, la Dunre,
pe sub grdina public.
Din acelai punct, ctre sud-est, tot spre Dunre, i urma traseul un al
doilea tunel, prin spatele hotelului Traian. O a treia galerie, mult mai lung,

ieea n afara oraului vechi, la Dunre, n dreptul actualului bulevard al

Independenei. O alt galerie urma direcie nord-vest, ctre gara CFR, iar cea
mai lung ieea mult n afara oraului, ctre vest, la punctul de observare
Movila Nazmlui (comuna Silitea).
Galeriile de evacuare erau prevzute cu scri de acces principale i de
serviciu i cu ingenioase dotri pentru controlul/limitarea/interzicerea
accesului n reea. La intervale egale bolta galeriilor era prevzut cu orificii
pentru aerisire i dispozitive pentai fixarea mijloacelor de iluminat.
Evacuarea i ieirea la Dunre.
Din punctele de cercetare identificate, datele obinute (incomplete) permit
urmtoarele concluzii:
Locaia din centrul istoric asigura evacuarea unor demnitari printr-o
galerie subteran principala, cu ieire la Dunre;
Accesul n galerie se realiza pe o scar de urgen mobil, din lemn,
disprut n timp, a crei repoziionare interzicea intrarea eventualilor
urmritori, diferena de nlime depind 5 m;
Evacuarea trupelor de paz i a personalului auxiliar se executa printr-o
galerie de serviciu prevzut cu un punct de control/interdicie care permitea
aprarea mpotriva unor trupe superioare numeric;
Trecerea din galeria de serviciu n cea de evacuare se realiza printr-un
punct de siguran care, datorit dimensiunilor reduse putea fi blocat cu
uurin;
n cazul n care galeria principal nu putea fi folosit, o galerie de rocad
permitea accesul ntr-o alt subteran cu ieire la Dunre;
Presupunem c atunci cnd evacuarea spre fluviu era
nesigur/imposibil, o galerie neidentificat asigura ieirea spre albia iretului
(al crui curs se situa n trecut mult mai aproape de Brila) ctre nord sau
nord-vest.
Dei realizat n secolele XVI XVIII, sistemul de evacuare prezentat
depete prin amploare i ingeniozitate orice realizare similar cunoscut i
ofer o dimensiune a importanei strtategice de excepie a cetii i raialei
Brila n sistemul defensiv al unei din cele mai remarcabile construcii politicomilitare din istoria omenirii -lmperiul Otoman.
Istorici de renume menioneaz hrubele Brilei: Nicolae Iorga, n Cei
dinti ani n noua Brila romneasc. Bucureti, 1929 i Constantin C.
Giurescu, n Istoricul oraului Brila, Bucureti, 1968.
La rndul su, George Clinescu scria despre galeriile care dau n faleza
Dunrii: nAm vzut un fragment dintr-o asemenea catacomb (.). E o subteran
grandioas n chipul unei jumti de cilindru tiat n lung i aezat n aa fel

nct formeaz un salon infinit cu bolt (.). Pereii, care fac una cu bolta, sunt
din zid masiv, sprijinii la distane egale de nervuri de zidrie.
Din loc n loc rsufltori ies la suprafaa solului. Galeriile acestea, care
aveau 12 km lungime, sunt aa de largi nct un regiment de cavalerie poate
trece n voie prin ele. Turcii le strbteau clare (.). Puine lucruri mai mree
dect aceast galerie subpmntean s-au vzut." (Contemporanul nr. 437 din
3 februarie 1956).
Documentele menioneaz utilizarea galeriilor pentru evacuarea
garnizoanei Brila pe timpul asediului din 1770 (rzboiul ruso-turc din 1768
1774). In pericol de a fi capturate de ctre rui, trupele otomane s-au salvat pe
corbiile flotilei dunrene aduse la captul galeriilor subterane, ndreptndu-se
spre Silistra. Aciunea a fost observat n zori, dar era prea trziu, corbiile
fiind mult prea departe. Evacuarea cetii a fost pe deplin reuit, asediaii
prsind n ascuns i n siguran cetatea mpresurat de trupele inamice.
Evident, reeaua de galerii subterane nu mai are de mult utilitate
militar. Ea creeaz, ns probleme de alt natur: pericolul prbuirilor de
teren, care este cu att mai grav cu ct este vorba de centrul istoric al oraului,
cu numeroase imobile de patrimoniu i obiective care aduc aflux de vizitatori:
muzee, teatre, coli, biserici, sedii de instituii, hoteluri, etc. Este un risc pe
care circulaia autovehiculelor, precipitaiile abundente ori activitatea seismic
l pot amplifica, a crui prezen este tot mai activ prin frecvente surpri sau
prbuiri de teren i care impune o soluionare complex i nentrziat.
TENDINE N CONSTRUCIA DE ARME PSIHOTRONICE.
n ultimul timp se constat n ntreaga lume, o adevrat efervescen n
domeniul proiectrii, experimentrii i utilizrii armamentului psihotronic, la
cele mai diferite categorii de structuri militare i de securitate.
Astfel, armata american a pus la punct o nou arm, capabil s induc
durere la distan prin expandarea" unei bule de plasm (gaz ncrcat electric)
chiar lng persoana int. Noul tip de arm ce are la baza funcionrii un
laser, nu provoac rni, dar subiectul este cuprins de dureri cumplite care
practic l paralizeaz pentru o bun perioad de timp.
tirea aprut n publicaia The Daily Telegraph (care citeaz site-ul US
Freedom of Information Act) mai spune c arma cu impulsuri electromagnetice
a fost testat cu succes pe animale i va putea fi folosit nu doar mpotriva
militarilor adveri n timp de rzboi ci i mpotriva propriilor ceteni n caz
de revolt sau stri de anarhie.
Conform proiectului anna cu proiectile pulsatorii de energie va fi
distribuit trupelor antitero i de securitate, ncepnd cu anul 2007i va putea
atinge inte aflate pn la 2 km deprtare.

Cercettorii care au analizat proiectul spun ns c tehnologia ar putea fi

folosit i ca metod de tortur, ceea ce ridic unele probleme de etic i de
procedur de utilizare celor ce vor folosi aceast arm, ct i celor ce vor
autoriza producerea i folosirea ei.
O alt direcie de referin n proiectarea i producerea armelor neletale l
constituie utilizarea unor proprieti distructive sau agresive" pentru corpul
uman, ale radiaiilor spectrului electromagnetic.
n particular, este vorba de aciunea pe care undele electromagnetice de
anumite frecvene (lungimi de und), emise cu o anumit intensitate i
modulate adecvat, pot avea un impact att de puternic asupra intei umane,
nct o deregleaz pur i simplu, datorit efectelor neuronale, asupra activitii
sistemului nervos central.
n mod normal, cmpul magnetic terestru pulseaz, n general, cu o
frecven care se situeaz n jurul a 7,5 Hz. Aceast frecven este apropiat de
una dintre frecvenele electromagnetice fiziologice ale aa numitelor unde alfa
emise de creier.
Intre pulsaiile cmpului electromagnetic terestru i cele ale creierului, se
stabilete astfel un raport de rezonan. Aceasta face ca atunci cnd apar
erupiile solare ce perturb ritmul de pulsaie a cmpului geomagnetic terestru,
s induc tocmai prin rezonan -modificri patologice ale activitii
creierului. Aa se explic creterea ratei accidentelor cerebrale i a celor
cardiace, apatte n perioadele soarelui activ, cu o ciclicitate n jurul a 11 ani.
Plecnd de la aceste constatri, tehnicile psihotronice de influenare
psihoactiv recurg la transmisiuni dirijate asupra intei umane, a (unor) unui
fascicul de unde electromagnetice purttoare din domeniu 5-30 MHz, emis cu o
putere de cea. 10 40 MW, fascicul care este modulat n domeniul frecvenelor
ultrajoase ntre 5 i 15 Hz.
Se constat astfel, c acest gen de fascicule din domeniul 6,67 i 6,26 Hz,
interfernd sistemul nervos al intei, tocmai n domeniul activitilor
psihoactive, le deregleaz activitatea prin procesul de rezonan. Astfel de
fascicule pot fi emise cu uurina, nu numai prin sisteme speciale, ci i prin
alte procedee de transmitere a semnalelor electromagnetice, aa zis domestice
TV, radio, telefon fix sau mobil i chiar prin reeaua de distribuie electrica!
Este de remarcat c nu numai frecvenele fundamentale pomenite pot
avea astfel de aciuni, ci i unele armonici ale acestora. Astfel de emisiuni care
bombardau statele Oregon din SUA i Ontario din Canada, cu aciune nociv
direct asupra sistemului nervos, au fost depistate n mai multe rnduri de
ctre specialitii NSA, n deceniile rzboiului rece. Staiile de goniometrie
folosite de ctre specialitii NATO, au localizat emitorii n zona oraelor Riga
i Gomei. De altfel, zona statelor nglobate n componena fostei URSS a

constituit teritoriu predilect pentru experiene de aceast natur i altele

asemntoare.
Aceste emisii nu au ncetat n totalitate dect dup desfiinarea Tratatului
de Ia Varovia, la nceputul anilor 90.
Aciunea radiaiilor electromagnetice modulate psihotronic, a fost
utilizat n experimente care vizau prelucrarea unor pacieni rebeli, acionnd
asupra aa-numitor centri frenologiei". Au fost realizate dispozitive care
amalgameaz transmisia unor impulsuri subliminale destinate influenrii unor
organe de sim, ca radiaii electromagnetice modulate psihotronic. Un asemenea
aparat s-a ncercat a fi vndut de ctre rui americanilor, dar numai n varianta
utilizrii informaiilor subliminale. Acest lucru s-a petrecut n perioada
incidentelor de la ferma Sectei Davidienilor condus de David Koresh, ncheiat
dup cum se cunoate cu un numr impresionant de victime.
Se ncerca modificarea comportamentului gurului, Koresh. Deoarece
americanii solicitau ntreaga tehnologie, din care o parte fusese lsat n Rusia,
afacerea nu s-a ncheiat. Cercetrile privind realizarea unor astfel de arme
exotice sunt demarate i n SUA. Deoarece aceste investigaii ncalc normele
deontologiei cercetrii tiinifice i uneori a aceluia de drept, n spe drept
umanitar, Curtea Suprem a SUA a aprobat, nc din anul 1985 ca CIA s nu
divulge numele savanilor i cercettorilor implicai n aceast crud curs a
distrugerii psihotronice.
Pe aceast linie se nscriu i cercetrile privind influenarea contiinei
umane cu ajutorul radiaiilor unui fascicul de tip radar, ce s-a efectuat n
cadrul Laboratoarelor Brookhaven din zona Long Island. Folosind un radar de
tip ASAGE modificat, preluat de la batalionul radar D 773, proiectul numit
MONTAUK, demarat nc din anul 1970, a fost orientat n direcia investigrii
asupra psihicului uman a aciunii radiaiilor de tip radar, n condiiile
producerii de experimente similare experienelor efectuate n ceea ce presa a
denumit efectul Philadelphya".
Investigaii de aceast natur au fost fcute i n direcia substituirii
contiinei unui subiect cu a altuia, n baza principiilor android" i cyborg" pe
care le-a postulat F. E. Beardem. Acesta consider c biocmpul unui anumit
subiect se gsete n strns legtur cu biocmpurile celorlali prin
conexiunile existente ntre-un hiperspaiu, un univers de tip holistic intersectat
cu cel n care ne situm. Prin mijlocirea hiperspaiului se realizeaz o
comunicare n anterioritatea i posterioritatea temporal.
De altfel, investigaiile actuale n acest domeniu, ncepute nc din decada
anilor '40 de ctre Harold Burr n Anglia, caut s aplice, n tehnicile
psihotronice, cuceririle teoretice i achiziiile fizicii cuantice.

S menionm faptul c investigaiile aplicaiilor psihotronice, n corelaie

cu cercetri de biologie aplicat, sunt iniiate, experimentate ssi folosite de
diversele compartimente ale Pentagonului, CIA, FBI, NSA i pentru protecia
personalitilor ce este asigurat de ctre Secret Service.
Primele arme de acest tip au fost cele cu infrasunete i au fost
experimentate cu mai multe decenii n urm.
Redescoperite ntmpltor de ctre profesorul V. Gavreau, conductorul
laboratorului de electroacustic al unui institut de cercetri, din Marsilia n
anul 1964, efectele ucigtoare produse de infrasunete rivalizeaz cu cele
produse de arma cu neutroni!
Ele au fost sesizate de colaboratorii si atunci cnd s-au mutat ntr-o
cldire nou. Sufereau cu toii de dureri de cap, ameeli, senzaii acute de
vom, etc. n paralel s-a constatat c un ventilator uria, al instalaiei de
climatizare, cu turaie foarte mic, mpingea aerul n conducte cu intermiten,
genernd infrasunete cu frecvena de aproximativ 20 de Hz.
Aceste fenomene au trezit curiozitatea profesorului V. Gavreau care a
nceput s fac experiene cu sunete extrem de joase, construind n final un
tun cu infrasunete" pe care l-a botezat tunul bas" sau tunul sonic".
Cu primul tun bas construit, format dintr-un ansamblu de tuburi de
org, combinate, s-au obinut sunete n banda de 19 Hz, la limita audibilului
care au avut efecte nedorite: au nceput s vibreze organele interne ale
cercettorilor, producndu-le dureri insuportabile. (ia o ciudenie, vibraiile au
continuat mult timp dup ce dispozitivul a fost oprit, n final ele amortiznduse.
La o putere de numai 100 W s-au produs crpturi n pereii
laboratorului, apreciindu-se c dac s-ar fi lucrat cu 1000 W s-ar fi drmat
ntreaga cldire.
Experienele au continuat cu studierea efectelor propagrii undelor
sonore n spaiu i cu modalitile de protecie a personalului ce lucreaz cu
astfel de instalaii. S-au creat unde complementare, egale ai jumtate din
frecvena undei purttoare, care se formeaz ntr-un tub lung de 25 de metri,
din beton. Prin acionarea unui turbo-propulsor n axul tubului, s-a ajuns la
frecvena de 3,5 Hz! Cele mai periculoase pentru om s-au dovedit a fi undele cu
frecvene de 6-7 Hz, care emise cu o putere de 1 megawat, au o raz de aciune
de peste 10 km. S-a creat i o instalaie mobil, ce poate aciona pn la 8 lan,
dispus pe platforma unui autocamion.
Dei s-a cutat s se pstreze secretul cu strnicie, cu timpul a nceput
s se afle tot mai multe lucruri despre tunul bas. S-au experimentat o serie de
generatoare cu ultrasunete, ce produc oscilaii deosebit de puternice, cu
frecvena egal cu frecvena btilor inimii lupttorilor.

Dup ce se realizeaz intrarea oscilaiei create n mod artificial n

rezonan cu frecvena cordului combatanilor, frecvena generatorului sonic se
micoreaz lin ctre zero, pn la oprire, antrennd n mod nemijlocit stopul
cardiac i implicit moartea tuturor persoanelor din raza de aciune a instalaiei.
De precizat c aceste efecte se produc chiar asupra oamenilor adpostii n
cazemate subterane, n autovehicule, sub ap, etc, dac ei se gsesc n raza de
aciune a generatorului.
Tehnica militar orict de sofisticat ar fi, este scoas din funciune pe
raza de aciune a tunului bas" devenind o simpl grmad de fier, dac este
neprotejat special mpotriva acestor efecte. Efectele pentru om sunt letale, la
energii mari, producndu-se spargerea vaselor de snge, ruperea organelor
interne, mergnd pn la frmiarea oaselor.
Invenia a trecut oceanul, n SUA, unde, n perioada rzboiului rece, pe
plajele favorabile desantului maritim, s-au construit astfel de instalaii, deosebit
de puternice. Cnd ziaritii americani au ntrebat la ce folosesc uriaele tuburi
de beton de pe plaj, li s-a rspuns c sunt evi de canalizare i irigaii! Aceasta
n mijlocul vestului fierbinte i arid al Americii!
i, dac nu v-am trezit curiozitatea, v putem spune c romnii au
descoperit cu mult nainte aceste efecte prin persoana inginerului George
Constantinescu. El a realizat cu foarte mult timp nainte, experiene
asemntoare, astfel c pe coperta revistei Energia nr. 2 din 1921 este
prezentat imaginea artistic a unui tun sonic ale crui descriere i funcionare
sunt descrise n publicaia menionat.
Pornind de la aceste cercetri dozndu-se frecvenele i puterile folosite a
rezultat o ntreag familie de arme neletale cu infrasunete, unele dintre ele,
experimentate cu succes intrnd n dotare.
Primele arme care folosesc cmpurile electromagnetice sunt derivate din
unele aparate medicale!
n numrul din 4 aprilie 1978 al periodicului Newsletter, aprea, sub
semntura lui R. C. Beck, articolul Extreme Low Frequency Magnetic Fields
are EEG Entrainement", n care autorul analiza efectele pe care cmpurile
electromagnetice de foarte joas frecven le exercit asupra (iziopatologiei
omului, cu referire expres asupra encefalogramelor.
n viziunea autorului, cmpurile de extrem de joas frecven, cuprinse
ntre 6,67 i 6,26 Hz, provoac stri confuzionale i angoase, depresii, tensiuni,
greuri, lungirea timpilor de reacie, desincronizri ale (electroencefalogramei),
EEG, nsoite i de alte tulburri neurovegetative.
n acelai timp, cmpurile oscilatorii de 7,83-8,0 i 9,0 Hz au capacitatea
de a induce diminuarea strilor de angoas i a tensiunilor. Se consider c
frecvenele domeniului de extrem de joas frecven (ELF Extreme Low

Frequency) sunt purttoare pentru mesajele cxtrasenzoriale, cum ar fi cele

telepatice, telekinezice, radiestezice i n general, psihotronice.
Conform datelor din reeaua Internet, firma Cyberkinetics Inc. (SUA), a
primit aprobarea pentru experimentarea pe fiina uman a unor cipuri
revoluionare. Unul are capacitatea de a permite celui ce-l are implantat s
citeasc gndurile persoanei ce o privete, iar al doilea permite comanda
mainilor cu puterea minii.
Ruii au realizat un cip ce are ascuns n una din secvenele de
programare un miniprogram nedetectabil i cunoscut numai de proiectant, care
poate fi acionat printr-un stimul intern (virus, comand temporizat, etc) sau
comand extern (radio, Tv, reele PC sau chiar prin re-leaua electric) i care
creeaz un mesaj subliminal ce acioneaz asupra ochiului operatorului PC
crendu-i stimuli creierului i condiii meta-lnJice ca ntr-un timp extrem de
scurt acesta s sufere un atac cerebral sau infarct miocardic", dup care
defecteaz iremediabil i PC-ul!
Observaii efectuate de ctre serviciile secrete americane au stabilit, pe de
alt parte, faptul c, n fosta Uniune Sovietic, ncepnd tlin vara anului 1978,
au avut loc experimente de utilizare a cmpurilor cu putere de 5-l5 MW. Ori, sa constatat c acest gen de transmisiuni sunt capabile s interfereze cu
organismul uman, produ-cndu-i modificri psihoemoionale.
Avnd o putere de 25-30 de ori mai mare dect cea a cmpului
geomagnetic terestru, aceste radiaii acioneaz tocmai prin intermediul
acestuia, modificndu-l n zona de aciune a generatoarelor de acest tip i
acioneaz direcional asupra intei alese. Plecnd de la acest principiu s-au
realizat armele psihotronice cu rezonan Schumann.
Cercetri ncepute nc n anul 1957 de ctre W. O. Schumann au
demonstrat faptul c, ntre scoara terestr i ionosfer, adic pe o nlime de
cea. 80 km, atmosfera din jurul pmntului delimiteaz o cavitate rezonant, n
care se poate decela existena a cinci frecvene electromagnetice naturale
fundamentale ale cmpului geomagnetic terestru i anume: 7,8; 14,1; 20,3;
26,4 i 32,5 Hz care, pe de o parte, sunt influenate de activitatea cosmic, n
principal cea solar iar pe de alt parte influeneaz, la rndul lor, rezonant,
fiziologia i activitatea organismelor vii.
Dintre cele cinci frecvene fundamentale ale zonei de rezonan
Schumann, prima i anume cea de 7,8 Hz exercit influena cea mai puternic
asupra organismului uman,. Acest lucru se datoreaz faptului c una dintre
frecvenele de baz ale activitii cerebrale umane se realizeaz prin producerea
unor pulsaii electromagnetice ale creierului cu o valoare nominal de
aproximativ 7 (Hz), cicli/secund. Aceste pulsaii cerebrale se gsesc ntr-un
raport de continu rezonan Schumann. Prin modificarea parametrilor

acesteia, datorit fenomenului de rezonan indus, se produce o modificare

implicit a activitii cerebrale umane.
Este ceea ce se ntmpl n mod natural atunci cnd se produc exploziile
solare, vizibile sub forma petelor solare i care sunt urmate, de obicei, de
creterea incidenei unor afeciuni, n special de tipul infarctului miocardic i
hemoragiilor cerebrale. In mod artificial, acelai proces poate fi indus i prin
utilizarea local a cmpurilor de extrem de joas frecven, care produc apariia
tulburrilor descrise mai sus.
Dar nu numai frecvenele zonei de extrem de joas frecven a spectrului
electromagnetic au o asemenea influen. i undele acustice emise n gama de
7 Hz acioneaz rezonant asupra creierului uman, producnd un tablou clinic
asemntor, n funcie de intensitatea zgomotului emis putnd avea, potenial,
efecte i mai dramatice.
Sunt cunoscute diverse cazuri de aciuni psihotronice, dintre care se pot
meniona bombardamentul Ambasadei SUA din Moscova cu microunde n
1972, cnd s-a mbolnvit de leucemie sau cancer peste 70 la sut din
personalul ambasadei ntre care i ambasadorul Jack Anderson, majoritatea
murind n scurt timp. Datele au fost dezvluite cu ocazia deconspirrii
Proiectului Pandora" de ctre CIA.
Electrozii de conducie se plaseaz de obicei pe zona capului. Frecvena
purttoarei de US se regleaz funcie de frecvena de rezonan a pielii, care are
proprieti piezoelectrice i care atunci cnd este vibrat, genereaz semnale
electrice i unde scalare care ajung n urechea intern.
Percepia holografic se face prin funcia creierului de a decodifica
semnalele primite, neurofonul stimulnd nervii receptori din esutul epitelial cu
semnale codificate digital corespunztoare receptrii de ctre creier a
informaiei auditive care a fost codificat. Aparatul a fost utilizat cu succes i n
cazul persoanelor cu nervul auditiv afectat (surde).
Cu neurofonul s-au fcut studii de recepie stereo a unor sunete cu
frecven decalat (300 Hz i 330 Hz) care n mod normal se combin i
genereaz efecte auditive la nivelul urechii interne (la: Tufts University, de ctre
dr. Dwight Waybe Bteau i la Monroe Institute).
S-au putut induce de asemenea, stri psihice corespunztoare undelor
cerebrale alpha, beta, theta, transmind semnale acustice corespunztoare
acestor unde cu neurofonul.
Autorul a obinut pentru acest aparat, brevetele: US 3393279, US
3647970 i US 756124.
n 1991, Martin Lenhardt de la Universitatea din Virginia, SUA, a
descoperit c ntr-adevr organismul are abilitatea de a detecta ultrasunete
conduce prin piele, oase sau lichide umorale prin intermediul urechii interne

care are terminaii nervoase n legtur cu zona creierului care prelucreaz

sunetele.
ncepnd cu anul 1996, neurofonul a devenit bun pentru publicul larg;
dup ce a fost inut ca secret militar de armata SUA.
n Cehoslovacia au fost nregistrate i studiate, cazuri de persoane care
pot auzi" cu vrful degetelor, iar n Rusia i Romnia s-au nregistrat cazuri de
persoane care vd" cu vrful degetelor.
Generatorul orgonic portabil produs i comercializat n SUA, este simplu
de realizat i are form de cavitate rezonant cu straturi alternante de folii din
tabl de oel alternnd cu straturi de psl (3-5 straturi) i introdus ntr-o
carcas din lemn paralelipipedic cu deschidere la unul din capete, pentru
emiterea radiaiei de unde staionare format n interior. Sau, n alt variant,
sub form de straturi de plas de snu fin alternnd cu straturi de psl,
cavitatea rezonant astfel format fiind introdus ntr-o carcas din tabl de
oel perforat. Psl este mbibat n ulei vegetal. Carcasa din lemn sau psl
poate fi nlocuit i cu plastic. Suprafaa interioar e recomandabil s fie din
tabl de oel galvanizat sau lcuit cu erlac.
n alt variant, generatorul organic e construit sub form tubu-lar, din
minim trei straturi de plas de srm fin alternnd cu straturi de folie de
polietilen. Deschiderea cavitii de generator orgonic e preferabil s fie
suficient de mare pentru a include un pahar sau o sticl cu lichid comestibil
pentru energizare.
n 1990, profesorii Steven Koali i William Lyman de la Colegiul Enstein
de medicin din New York au artat c microcurenii electrici de 50-l00
microamperi pot altera suprafaa exterioar a proteinelor virusului HIV i
preveni ataarea lor de receptorii biologici, nemaiputnd fabrica o enzim
esenial pentru reproducerea lor.
Cercetri efectuate de Bob Beck privind durata medie de via a celulelor
sanguine, au artat c n timp ce durata medie de via a celulelor sanguine ale
sngelui normal e de circa 4 zile, celulele sanguine tratate cu microcureni
electrici triesc cteva luni. S-a artat de asemenea, c microcurenii nu
distrug celulele sanguine i c prin microcureni de inducie se pot neutraliza
n cantitate mare parazii, virui i microbi, putnd fi astfel curat sngele pe
cale electromagnetic. Ascultarea unor transmisii modulate prin microunde se
bazeaz pe faptul c senzaiile auditive se transmit la creier sub form de
impulsuri electrice, care pot fi transmise creierului i direct, cu ajutorul
undelor electromagnetice.
Dr. Frey a descoperit c atunci cnd microundele de 300-3000 Mhz sunt
pulsate (emise) la rate specifice, creierul uman poate auzi aceste impulsuri ca i
cum ar fi emise din spatele capului.

Cercetrile au artat c microundele sunt oscilaii ale creierului

(receptate ca purttoare de informaie) n zona temporal a creierului, n faa
urechilor, efectul fiind aparent rezultatul presiunii undelor electromagnetice
asupra esuturilor nervoase care sunt n legtur cu receptorii neuronali din
urechea intern. Microundele pot stimula i direct celulele nervoase ale cilor
neuronale ale simului auditiv.
O tehnologie de inducere de voci recepionate direct la nivelul creierului
cu microunde modulate, a fost dezvoltat de dr. Joseph Shorp n 1973 la Walter
Reed Army Research Institute, folosind microunde pulsate conform audiogramei
informaionale reproduse, n cadrul acestor cercetri au fost utilizate i game de
frecvene de microunde purttoare capabile s genereze hipnotizarea
subiectului de ctre dr. Sidney Gottlieb prin transmiterea de comenzi hipnotice
la nivel de subcontient.
Se afirm c armata SUA posed deja arme non-letale de control a minii
cu infrasunete, microunde i cu emitori de radiofrecven bazate i pe
efectul de anten al corpului uman la frecvene de 70-l00 Mhz, folosite
experimental. Se consider c i comunicrile telepatice ntre doi indivizi se
bazeaz pe comunicarea prin microunde modulate, produse de neuroni.
Utilizarea armelor de producere a vocilor mentale prin microunde
modulate se poate face prin aciuni subcontiente fie prin comenzi hipnotice fie
prin interogaii, perturbri interogative sau bazate pe injurii, blesteme etc.
(precum i cazurile clasice de vrjitorie, practica woodoo etc), inducere de afecte
negative prin ameninri, rzboi informaional, informatic sau imagologic, etc.
Sunt cunoscute cazuri de atac la persoan cu astfel de arme, cum ar fi
cel al taiwanezului J. Wang, care n 1980 urmrind ca soiei s-i fie nlturat
influena n firma transnaional pe care o conducea i pentru a-i anihila
obiceiul de a divulga secrete ale afacerilor unor tere persoane (voit sau
involuntar), cu sprijinul securitii taiwaneze a fost iradiat cu microunde
purttoare modulate cu voci mintale i de inducere de hemoragii cerebrale
astfel nct i-au indus un comportament paranoic de persoan nebun, Dar n
urma tratamentului" administrat, J. Wang nsui a decedat din cauza
hemoragiilor cerebrale, iar soia sa, refcut mintal dup mult timp n spital, a
emigrat n Statele Unite, unde a fost n continuare urmrit i iradiat de
taiwanezi pentru a fi eliminat definitiv din afaceri de ctre clanurile
concurente.
Un alt exemplu de atac cu arme de inducere mental cu voci cu
microunde este cel al unui chinez stabilit n 1994 n SUA, care i-a ucis soia la
ndemnul unor voci care n viziunea lui mental, veneau de la un nger" care
ncerca s-l ajute (caz publicat n revista The World Journal) dei totul era creat
artificial de ctre cei ce doreau s-i distrug familia, prestigiul i credibilitatea.

Dispozitive de inducere a somnului au fost realizate i experimentate n

fosta URSS nc din 1974, prin unde radio pulsatorii de sincronizri cu
frecvenele de comunicare dintre anumii neuroni. S-a dovedit c undele radio
pulsate pot modifica activitatea unor neurotransmitori. Pulsarea s-a fcut pe
frecvena biocurenilor cerebrali specifici strii de somn (starea delta: 0,5-4 Hz)
i preferenial -la 0,8.1 Hz. Astfel de experimente au fost realizate i la Institutul
Walter Reed Army din SUA, de ctre Robert Becker.
Cercetri ale efectelor acestor arme au fost efectuate ntre 1990 -l995 i
de savantul rus Vladimir Lopatin.
EXTRASENZORIALITATEA DE GRUP.
Spionii psihici americani au descoperit c abilitatea de a vedea la
distan atunci cnd fceau parte dintr-un grup amplifica aceasta. Cu ct erau
mai muli spioni psihici nsrcinai cu o anumit sarcin, cu att cretea
abilitatea de a reui n aciunile de tip psihotronic.
Cretea foarte mult rezoluia imaginilor obinute cu att mai mult cu ct
era mai mare numrul spionilor psihici. Cu ct grupul era mai adaptiv i
dispunea de energie biofizic mai mare, cu att cretea potenialul paranormal.
Pentru creterea potenialului paranormal, ruii foloseau generatoare
psihotronice. Americanii, n schimb, sub auspiciile CIA, foloseau n acelai scop
grupuri mari de oameni care lucrau mpreun.
Aceasta se datora faptului c aceste cmpuri biofizice individuale au
calitatea de a se contopi ntr-un mare cmp biofizic, care era mai mare dect
suma prilor constituente. Acest cmp biofizic de grup putea depi restriciile
PDF. PDF (Paranormal Damping Field) reprezint psicmpul deosebit de
puternic incalculat n populaie de ctre cei ce dein puterea pentru a reduce
abilitile paranormale. Astfel se obine o aciune infoenergeic mult mai
dezvoltat.
David Morehouse, n cartea sa Rzboinicul psihic, vorbete c prin astfel
de mijloace s-a ajuns la o acuratee de 80 la sut. Prin conectarea spionilor
psihici americani pentru operaiuni de tipul descris, spionii psihici i conectau
cmpurile biofizice pentru a produce un efect de grup ale abilitilor
paranormale.
S-a observat c odat cu prelungirea activitii de grup, crete i
acurateea aciunilor ntreprinse. Aceasta deoarece cmpurile biofizice ale
membrilor individuali se coalizeaz" ntr-o minte" a grupului unificat i
amplificat de grup, crete cmpul biofizic al fiecrui spion fizic de la
funcionarea sa morfogenetic latent la contiena asupra mediului (contiina
primar), atunci cnd se pot desfura activiti infoenergetice.
n timpul liber, s-a folosit vederea la distan de tip extrasenzorial de
grup, de ctre spionii psihici americani pentru a urmri OZN-uri i pentru a

explora diverse situri de pe glob sau din afara sa. Jim Marrs n cartea sa
Agenda strinilor furnizeaz multe informaii n aceast direcie.
Efectul cea de a suta maimu" este o binecunoscut anecdot despre
rspndirea mimelor prin influenarea de la distan. Cu ci mai muli oameni
practic o mim (o activitate obinuit sau o aciune), cu att mai uoar
devine pentru grup. Este un fenomen observat c exist un prag al numrului
de persoane sau de animale care folosesc aceeai mim dup care mima devine
obicei pentru ntreaga ras sau specie.
n aciunea infoenergetic, cmpul latent biofizic (numit de biologi cmpul
morfogenetic), trebuie s se dezvolte pn la un punct n care el devine
contient de ceeace-l nconjoar.
Dr. Rupert Sheldrake, valorificnd ideile sale privind cmpurile biofizice
care nconjoar organismul, a elaborat teoria rezonanei morfice. In aceast
teorie, corpurile morfogenetice mediaz i controleaz dezvoltarea i evoluia
creaturilor vii i le stabilete caracteristicile care vor fi trecute urmailor.
Dac cineva reuete s fac aceste cmpuri morfogenetice s fie
contiente de mediul nconjurtor, se vor putea stabili bazele pentru aciunile
psihoenergetice.
Aceasta este contiina primar. Cursurile de vedere extrasenzo-rial
americane, care nu pornesc de la nelegerea acestor procese biofizice, luate 12
ore pe zi, 7 zile din sptmn, au nevoie de timpul a 18 luni pentru a incalcula
autocontiena cmpurilor biofizice de care este nevoie n aciunile
psihoenergtice.
nelegerea proceselor invocate permite reducerea acestei perioade prin
obinerea unor metode mai eficiente de amplificare a cmpului biofizic natural
spre starea cnd acesta este contient de ceea ce se ntmpl n jurul su.
Cnd se ajunge n acest punct, cmpul biofizic poate fi trimis de la operator s
examineze locuri ndeprtate. i atunci extrasenzitivitatea este posibil.
FIE CA FORA S FIE CU TINE! PERCEPIA DE LA DISTAN I
TELECHINEZIA MINTEA COMAND MATERIEI.
Abilitatea de a spiona psihic locaii aflate la mari deprtri cu un mare
grad de acuratee poate uimi, ns faptul c marile puteri i antreneaz
telepaii s interogheze psihic creierele inamicului este evident i mai greu de
neles. C aceast informaie a putut s fie inut departe de publicul larg,
chiar dac au fost editate o serie de cri excelente cum ar fi Descoperiri psihice
n spatele cortinei de fier avnd ca autori pe Sheila Ostrander i Lynn
Schroeder care au revelat aceste fapte nc din 1971, completate cu sute de
referine din rile din Est, arat puterea de dezinformare a sistemului care
controleaz ceea ce ni se permite s gndim. Deoarece savanii vestici au
predicat c nu este posibil s existe Psi, cu toii am luat aceasta drept liter de

evanghelie. Puterea de a scana mintea unei alte persoane are puternice

implicaii pentru viitor, n special pentru cercurile militare care dezvolt aceast
tehnologie.
Percepia de la distan (RS) reprezint utilizarea RV (vederea la distan)
pentru a te introduce n creierul unei alte persoane. Aceast tehnologie a fost
dezvoltat de rui, care au fcut din RS o adevrat art. In vest, n cercurile
militare se folosete pentru aceasta termenul de ESP.
RS poate fi gndit ca o ascuire a RV pentru a extinde domeniul su
ajungnd la nglobarea telepatiei, astfel ca scanarea minii unor altor persoane
s poat fi realizat. Ruii au descoperit cum s antreneze un al treilea telepat
pentru a asculta o conversaie telepatic privat ntre ali doi ali telepai.
Americanii au utilizat aceast tehnologie nu numai pentru a interoga rui cu
funcii nalte, dar au scanat i minile celor suspeci a fi spioni rui n timpul
Rzboiului Rece.
Scanarea telepatic a unor alte persoane se bazeaz ca ntr-o prim etap
s se realizeze RV pe aceast persoan. In RS, se scaneaz obiectivul prin
proiectarea cmpului biofizic folosit pentru RV. Psi-operatorul nva s plaseze
cmpul biofizic lng cel al obiectivului.
Astfel, cmpul biofizic propriu poate interaciona cu corpul biofizic
nedezvoltat al obiectivului. Prin acordarea corpului biofizic al spionului psihic
cu cel al obiectivului, primul lucru care se percepe este emoia. In timpul
antrenrii telepatului, contientul telepatic empatic este unul din cele mai
uoare lucruri care se nva. Strile emoionale rsun prin fabrica cmpurilor
biofizice ale persoanelor. Chiar n timpul zilei, noi recepionm emanaiile
emoionale ale persoanelor din jurul nostru. Dezvoltrile telepatice ale acestui
instinct natural sunt primii pai n antrenamentul telepatic. Pavel Naumov a
prezentat la Radio Moscova o serie de metode pentru antrenarea abilitilor
telepatice. Numeroase articole elaborate n SUA demonstreaz interesul CIA i
DIA pentru protecia persoanelor de top americane n faa ameninrilor de
scanare psihic. Un expert parapsiholog sovietic, profesorul Vasiliev, este citat
atunci cnd afirm: nu de puine ori s-a ntmplat n istoria descoperirilor
tiinifice c stabilirea unor noi legi sau a unor noi fapte a fost inexplicabil
prin ceea ce deja se cunotea n domeniu".
n 1966, F. Zigel, un astronom sovietic de renume, trgea concluzia c
telepatia este tiina viitorului. De asemenea, propunea ca cercetrile n
domeniu s fie bazate pe o cercetare organizat de instituiile statului. In 1968,
sovieticii organizaser deja mai multe centre de cercetare specializate n
experimente telepatice de nivel academic, precum i mai multe echipe
interdisciplinare, formate din fiziologi, fizicieni, psihologi, matematicieni,
cibemeticieni, neurologi i ingineri electronici pentru investigarea telepatiei. Au

fost fcute o serie de experimente implicnd transferarea gndurilor la mari

distane (Leningrad-Moscova 600 km; Moscova Tomsk 4000 km).
Dezvoltarea cmpului RV biofizic permite psi-operatomlui s nceap s
scaneze ideile coninute n cmpul biofizic al obiectivului (psyche i mintea).
Cmpul biofizic se lumineaz" cu gndurile care trec prin mintea obiectivului.
Telepaii pot recepiona aceste gnduri prin contopirea corpului biofizic cu cel al
obiectivului i transmiterea informaiei care exist n cmpul biofizic al
obiectivului. Procesele ca acestea sunt de natur cuantic, astfel c pot fi
recepionate ftr un grad mare de acuratee. O idee clar asupra ceea ce
gndete obiectivul se poate obine prin utilizarea metodelor ruseti de scanare.
RS hipnotic apare s ofere o mai mare acuratee a scanrii.
Odat ce informaia a fost recepionat, cmpul biofizic al tele-patului
poate apoi s o download-eze i s nceap citirea informaiei care a fost
obinut din creierul obiectivului. Astfel pot fi citite gndurile unei persoane.
Dezvoltarea gradual a acestui proces permite telepatului s devin mai preds
n citirea minii obiectivului. Deoarece cmpurile biofizice RV pot cltori
instantaneu ntre obiectiv i telepat, acest proces poate continua ntr-un flux
continuu. Corpul biofizic al spionului psihic telepat se deplaseaz la cmpul
biofizic al obiectivului, ncarc gndurile care le gsete acolo, apoi se
rentoarce n corpul telepatului. Se download-eaz informaia n creierul
telepatului apoi se rentoarce la obiectiv pentru a continua procesul. Acest
proces du-te vino" se poate desfura cu o vitez aa de mare nct apare o
continuitate a input-ului telepatic la operatorul ESP bine antrenat. Telepatia
devine ceva mai dificil cnd se execut cu obiective din strintate care
vorbesc o alt limb. Acest obstacol se poate depi de ctre telepaii
experimentai fcndu-se apel la limbajul seminal arhetipal, pe care telepatul l
poate nva s-l neleag din mintea strinului. Se reduce ns acurateea, dar
repetnd de mai multe ori acest exerciiu, se pot obine fluxuri de informaii
care se pot nelege.
Sistemul militar rus a dezvoltat aceast tehnologie pe care au
perfecionat-o nencetat. Discuiile pe care psihologii vestici le au despre
veradicitatea semnalelor telepatice i dac exist sau nu telepatie i fac pe rui
s rd.
Ruii sunt singura naiune care a ncercat s denatureze semnalele
telepatice" au declarat Ostrander i Schroeder n cartea lor. Prin introducerea
unui al treilea telepat, care putea determina cnd exist un flux al gndurilor
ntre doi telepai (curent de informaie biofizic), ruii i-au dat seama c ei pot
nu numai s ntrerup acest flux, dar c l pot schimba prin voina acestui al
treilea telepat, care ar putea s substituie gndurile (cmpuri biofizice cu
ntiprire de limbaj). Prin aceast metod ruii erau capabili s ptrund n

conversaiile telepatice i s substituie mesajele i imaginile pe care doreau.

Dezvoltarea acestei linii de cercetare le-a permis sovieticilor s fuzioneze psioperatorii pentru a forma mini de grup. Interesul american n aceast direcie
a fost stimulat de informaiile primite n 1973 despre o baz de cercetri
ultrasecret aflat lng Leningrad unde se desfurau cercetri psihice.
Cercetrile avansate ruseti n domeniul ESP i al telechineziei par s-i fi
condus ctre provocarea unor efecte fizice. Acest lucru a nspimntat
comandamentul american al rachetelor, deoarece exista posibilitatea scoaterii
din lupt a rachetelor balistice americane cnd acestea se aflau n silozuri sau
n zbor. Astfel se putea distruge capacitatea de intimidare a Americii. In 1975,
un inginer n domeniul nuclear, Thomas Bearden, a fost utilizat de armata
american pentru desfurarea unor cercetri privind zona de cercetri psihice
ruseti numit psihotronica. Astfel a fost descoperit grupa de cercetri
telepatice ruseti, care prin sinergia minilor telepailor rui obinea
telechinezia amplificat telepatic. Un numr mare de telepai rui puteau crea
forme de gnd din incontientul colectiv i provoca materializarea.
Zona psihotronicii este deosebit de interesant. Deoarece cmpurile
biofizice mediaz transferul gndurilor ntre telepai, ele pot transfera i alte
tipuri de informaii. Cmpurile biofizice, deoarece i au originea ntr-o realitate
dual, ntr-un univers contiguu cu lumea real, cea fizic, pot experimenta un
mecanism prin care fenomenele din categoria spiritismului (fantome, posesia
demonului) se pot ntmpla. Dac lum n consideraie existena mai multor
niveluri de realitate, vizitatori strini din alte dimensiuni pot fi de asemenea
explicai ca nite transferuri de energie strin biofizic n universul nostru.
Prin dezvoltarea acestei teorii a fenomenelor cmpului biofizic ntr-o
realitate contigu, fenomenele psihotronice pot fi explicate. Atunci cnd are loc
sinergia mai multor telepai, deoarece cmpurile lor biofizice au atins
autocontiena (contient de ordin nalt), are loc o creare a unui nou tip de
cmp biofizic. Astfel se poate obine accesul la stri de alterare a realitii.
Psihochinezia (PK) sau telechinezia reprezint abilitatea de a influena
obiecte animate sau inanimate de la distan, far contact fizic, prin mijloacele
cmpurilor de energie biologic controlat sau necontrolat. Prezentm n
continuare cteva din efectele PK: iniializarea sau ncetarea micrii unor
obiecte inanimate; neutralizarea aparent a efectului gravitii asupra
obiectelor inanimate; levitaia; inducerea unor schimbri n procesele fiziologice
ale materiei vii; crearea unor cmpuri electrice, electromagnetice, electrostatice,
magnetice sau gravitaionale care pot fi msurate n jurul obiectelor int;
introducerea unor imagini pe emulsiile fotografice.
n 1997, Sunday Telejjraph dezvluia c Robert Jahn de la Centru de
Cercetri privind anomaliile n tehnic din Princeton desftura o serie de

proiecte care aveau ca scop influenarea generrii numerelor aleatorii prin

intermediul telechineziei. Subiecii erau rugai s se concentreze asupra unui
monitor de calculator care prezenta rezultatul generrii numerelor aleatoare, ca
secvene de 0 i 1. Legea numerelor mari afirm c dup foarte mari experiene
numrul de 0 i de 1 generate trebuie s fie egal. Dac telechinezia exist
(minte deasupra materiei), ar trebui s se genereze mai multe din cifra aleas n
prealabil. Dup mai bine de 12 ani de experiene, n care au fost implicai mii
de subieci, profesorul Jahn a demonstrat c instrumentele electronice sunt
influenate de mintea omului prin telechinezie. Acesta fiind un set dramatic de
experimente care subliniaz faptul c sovieticii au avans ntr-un domeniu
deosebit de important.
Cercetrile parapsihologice din URSS i din Cehoslovacia pun accentul pe
identificarea i cuantificarea cmpurilor de for generate bioenergetic, precum
i pe identificarea proceselor fiziologice care sunt influenate de energia PK.
Exist diferene fundamentale ntre abordrile sovietice i cehe privind
cercetrile asupra PK. Deoarece cercetarea paranormal a fost privit ca
apanajul unui mic numr de oameni, n URSS cercetrile erau concentrate
numai asupra indivizilor dotai i au ncercat s determine ce atribute
fiziologice pun n valoare capacitile acestora i i fac diferii de restul
populaiei. Paralel cu aceste eforturi de a determina cauzele PK, sovieticii i-au
concentrat eforturile asupra determinrii naturii cmpurilor de energie care se
formeaz i au ncercat s determine dac toi subiecii dotai psihocinetic
creau acelai cmp de energie. Cercetarea ceh era de asemenea orientat pe
efectul cauz-efect, dar era condus de ideea c efectele PK pot fi produse de
majoritatea populaiei i nu este nevoie de capaciti psihice deosebite pentru a
demonstra efecte PK.
Dac telechinezia exist, cercetrile ESP realizate n URSS i de echipele
de telepai formate n aceast ar pot avea justificare.
Efectul psihocinetic este analog forei electromotoare. Aceast for este
prezent n mainile care cuprind motoare electrice, precum i n generatorii
care produc energie. Aceast for a fost descris de Maxwell la sfritul
secolului al 19-lea i modelat n ecuaiile matematice care poart numele
savantului. Dac ecuaia forei electromotoare este analog telechineziei noi
putem fi capabili s facem predicii asupra funcionrii acesteia. Dac n
ecuaia forei electromotoare introducem cmpurile biofizice obinem c fora
telecinetic este proprional cu puterea cmpului biofizic al psi-operatorului.
Acest cmp biofizic poate fi privit ca avnd un efect de cmp n telechinezie,
deoarece micare sa va amplifica efectele telecinetice. Deoarece am prezentat
teoria telepatiei ca fiind o micare de cmpuri biofizice de la telepat la subiect,
avnd viteza de interaciune foarte mare, aproape instantanee, atunci poate fi

vzut c dezvoltarea autocontientului n aceste cmpuri poate conduce la o

marcat abilitate telecinetic. In antrenamentele telecinetice, cmpul biofizic
este mpins ctre int cu putere maxim, spre deosebire de telepatie, n care
acest cmp oscileaz ntre telepat i subiect, nepermind efecte psihocinetice.
Cu alte cuvinte, se nva mpingerea obiectelor odat cu tiina RV-ului.
Ambele superputeri au devenit interesate de telechinezie datorit
implicaiilor militare. Un document DIA din 1975 declara:
Cercetarea sovietic are cteva direcii diferite n eforturile de a dezvolta
explicaii materialiste pentru efectele observate de PK. Aceast cercetare s-a
implicat n studii serioase asupra caracteristicilor cmpului electric dintre
subiect i obiect, asupra caracterizrii cmpurilor electrice din imediata
apropiere a subiectului, asupra studierii formelor undelor creierului subiecilor
i asupra fotografierii cmpurilor bioenergetice ale subiecilor. Dei savanii rui
nu au ajuns la o concepie comun privitoare la natura acestor fore, toi
agreeaz ideea c energie psihic este implicat.
Victor Adamenko de la Institutul de radiofizic din Moscova, Victor
Iniuin de la Universitatea kazah din Alma-Ata i Ghenadi Sergheiev de la
Institutul de fiziologie din Leningrad sunt savanii sovietici care conduc
cercetrile n domeniul PK. Iniuin i Sergheiev au dezvoltat o serie de teorii
bazate pe existena unui tip diferit de energie o form a energiei biofizice pe
care au numit-o bioplasm".
Acetia consider efectele PK analoage fulgerului i afirm c micarea n
PK apare ca un rezultat al interaciunii cmpului electrostatic al obiectelor.
Energia biologic implicat este direcionat de contient spre subiect. Astfel se
pot deplasa obiecte sau se poate opri micarea, se poate schimba direcia sau
obiectele se pot roti. Sergheiev a dezvoltat o serie de aparate de msur pentru
schimbrile n cmpul bioplasmatic la distane de pn la 3 metri. A putut
msura cmpuri de pn la 10000 voli/cm n vecintatea intei far vreo
indicaie c ar exista vreun cmp ntre subiect i obiect. In conformitate cu cele
declarate de Sergheiev, energia bioplasmatic se concentreaz n regiunea
capului. El atribuie PK unei polarizri a bioplasmei ntr-o manier
asemntoare laserului. De aceea l denumete efect biola-ser", care acioneaz
ca o for material asupra obiectului.
Sergheiev a elaborat detectori care monitorizeaz energia n timpul
demonstraiilor PK. Dei observatorii vestici au negat informaia asupra
construirii detectorilor (informaie pe care sovieticii o clasificau ca fiind strict
secret), un tip de astfel de detector s-a realizat chiar n SUA. David Thomson a
realizat un aparat care poate fi considerat ca intrnd n aceast clas. Aparatul
a fost utilizat n studiul cmpurilor de for umane la Universitates
Saskatchevan din Canada. Aparatul era constituit dintr-un preamplificator,

dou condensatoare i un nregistrator, ntocmai ca cel de la encefalograf. La

Laboratorul de cibernetic biologic din Universitatea Leningrad, la catedra de
fiziologie a fost elaborat un aparat pentru detectarea cmpurilor electrice ale
nervilor la distane de pn la 24 de cm. Acest aparat se baza pe electrozi
deosebit de sensibili.
Adamenko a condus experiene pentru a stabili rolul sarcinilor
electrostatice de pe suprafaa corpurilor int n deplasarea acestora.
Adamenko a avansat teoria c omul poate fi anizotropic, adic omul poate fi
capabil s altereze energia sa extern n funcie de starea energetic intern, iar
aceast capacitate la rndul su depinde de procesele fiziologice. Adamenko
presupune c oamenii, animalele i plantele posed cmpuri electrice datorit
polarizrii spontane a esuturilor. Aceste cmpuri pot interaciona cu sarcinile
electrice externe induse sau impuse. Adamenko a artat c baza material a
interaciunii far contact ntre om i obiecte rezult din cmpul electrostatic a
crui magnitudine depinde de starea fiziologic a omului.
De asemenea, Adamenko a avansat conceptul c n sens termodinamic,
esutul viu nu poate fi subiectul acelorai legi fizice care sunt valide pentru
materia anorganic. El argumenteaz c esutul viu poate demonstra
proprieti noi (n termeni termodinamici) atunci cnd este comparat cu
materia anorganic; El crede c dac moleculele vii difer cantitativ i calitativ
de moleculele anorganice, atunci poate exista o distincie ntre cmpurile de
for vii" i tehnice". Pentru a dezvolta acest punct de vedere savantul face
referire la vindecarea cu minile" sau vindecarea datorit credinei". Sovieticii
au msurat cmpurile electrice dintre vindectori i pacieni. Cunoscnd aceste
valori ale cmpurilor le-au aplicat pacienilor, prin utilizarea unor generatoare
de cmpuri, far a se obine rezultatele vindectorilor.
Alexandru Dubrov, un biofizician de la Institutul de Fizic a Pmntului
al Academiei de tiine a URSS, a avansat conceptul de biogravitaie" pentru a
explica PK. Biogravitaia a fost introdus, ca noiune, de V. A. Bunin n 1960, n
legtur cu abilitatea organismelor vii de a forma i detecta unde gravitaionale.
Dubrov i-a bazat teoria pe conceptele curent acceptate ale biologiei moleculare
i fizicii energiilor nalte. Aceasta nseamn c vectorul sau cmpul de for este
format la nivel subcelular i este capabil de atragerea sau respingerea forelor
naturale gravitaionale sau el nsi emite unde gravitaionale de foarte mic
intensitate. Dubrov, ca i ali savani americani i sovietici, gndete c
schimbrile n continuul spaiu-timp poate fi baza fenomenelor PK observate,
adic, timpul poate fi accelerat sau decelerat de ctre subiectul psihic.
n 1974, psihicul sovietic Boris Ermolaiev a participat la o serie de
experimente la Universitatea din Moscova. S-a raportat c Ermolaiev are
capacitatea de a suspenda (levita) obiectele n aer prin concentrarea energiei

psihice ntr-un anumit punct focal n spaiu. ntr-o alt demonstraie,

Ermolaiev a inut n mini un obiect, apoi i-a deprtat minile cam la 20 de
cm de obiect care a rmas suspendat n aer. Dubrov simte c puterile
levitaionale ale lui Ermolaiev pot fi folosite pentru a demonstra c spaiul-timp
i schimbrile gravitaionale apar n zona dintre minile psihicului i obiect. El
bnuiete c transmisia energiei electromagnetice ar putea fi ntrziat atunci
cnd trece printr-un cmp de levitaie.
Dou femei subieci psihici, Nina Kulaghina i Alia Vinogradova, au fost
studiate extensiv de Sergheiev i Adamenko. Sergheiev a declarat c Kulaghina
poate controla btile inimii unei broate, poate imprima imaginile pe care
dorete pe emulsii fotografice sigilate i poate mica obiecte de aproximativ un
kilogram. n 1975, Sergheiev a condus o serie de experimente n care Kulaghina
a fost rugat s influeneze inima unei broate. In general, inima unei broate
continu s bat cteva ore dup ce a fost scos din organism. ntr-un
experiment inima broatei a fost aezat ntr-un vas la 80 cm de Kulaghina.
Aceasta s-a concentrat pentru a controla btile inimii. Electrocardiogramele
au artat c rata contractrilor cretea sau descretea la comanda ei. Cinci
minute duji ce a nceput experimentul, aceasta a oprit inima s bat. Cnd a
fost aezat n vas o nou inim, aceasta i-a ncetat btile dup 23 minute.
ntr-un alt experiment, Kulaghina a imprimat imagini pe un film
neexpus, sigilat n nvelitoarea sa. In timpul acestor experimente, Sergheiev a
msurat energia din jurul corpului psihic i a gsit-o a fi cam jumtate din cea
a unui individ non-psihic. Aceasta l-a condus pe Sergheiev la concluzia c ea
absoarbe energie din mediu i o descarc asupra obiectului int.
Kulaghina este supus la un stres deosebit atunci cnd este supus la
teste. Pulsul acesteia crete. De asemenea, crete ritmul respiraiei. Apar dureri
n partea superioar a mduvei spinrii i la ceafi. La sfritul edinei, ea se
simte obosit, i este sete i are un gust de fier i cupru n gur. Pe timpul
experimentului, ocazional trece prin perioade cnd are ameeal i stri de
grea. Nivelul zahrului n snge crete i dup o or de la ncetarea testelor
are o pierdere n greutate de un kilogram. Cnd este singur prezint un stres
mai redus i afirm c rspunde mai bine la sarcini atunci cnd este o
atmosfer prietenoas n jurul ei, de ncredere mutual i credin. Abilitatea ei
PK este dependent de starea n care se afl att ea ct i observatorii.
Cheltuiete mai mult energie ntr-un mediu ostil sau ntr-o atmosfer plin de
scepticism.
Adamenko a observat c Alia Vinogradova produce efecte similare cu ale
Ninei Kulaghina, dar sufer mai puin de stres. n timpul experimentelor cu ea
la Moscov a, atunci cnd aceasta muta o varietate de obiecte pe o suprafa
dielectric, a putut fi msurat o cantitate mare de energie electrostatic

mprejurul acestor obiecte. Msurtorile au demonstrat c pulsaiile acestui

cmp erau sincrone cu ritmul inimii, al respiraiei i al undelor alia ale
Vinogradovei. Regiunea dintre Vinogradova i obiect nu coninea cmpuri sau
frecvene de energie, iar energia electrostatic cretea n intensitate cnd
obiectul se apropia.
O concluzie logic pe care a putut s o trag Adamenko a fost c pot
exista indivizi care posed abilitatea de a construi un cmp de energie
electrostatic pe suprafaa unui corp conform voinei acestora.
Cehii, ca i sovieticii, au ncercat s identifice sursele de energie biofizic,
dar cercetrile lor nu au fost centrate asupra indivizilor dotai psihic.
Parapsihologii cehi au emis ipoteza c exist muli oameni care posed
capaciti psihice i c astfel de capaciti pot fi observabile ca efecte PK.
Cercetarea parapsihologic ceh este orientat pe PK, probabil ca rezultat al
construirii de ctre Robert Pavlita a generatorilor psihotronici. Cehii cred c
utilizarea acestor aparate pentru colectarea i concentrarea energiei poate crea
posibilitatea oricrei persoane s provoace efecte PK.
Dei, proiectarea i construirea generatorilor este deosebit de complex,
aceste aparate sunt uor de folosit i cer numai o scurt instruire pentru a se
opera cu ele. Acest mod de lucru are dou avantaje majore: nu necesit
prezena unui supervizor, iar efectele fizice observabile, cum ar fi micarea sau
atragerea obiectelor, servesc ca feedback ncurajator, pozitiv pentru subiect.
Ruii i cehii, aa cum am mai menionat, utilizeaz generatoare
psihotronice pentru a amplifica cmpurile biofizice. Utiliznd aceast metod
este posibil de a obine efecte macro-telechinetice. Aceasta are implicaii
strategice pentru Rusia. S-a observat c exploziile nucleare au efecte ciudate,
dependente de timp. Astfel, fora exploziei nucleare se schimb n funcie de
momentul din zi al exploziei i de luna anului. Acest lucru nu poate fi explicat
de fizica obinuit. De aceea, dar evident i din alte motive este un fenomen
strict-secret. Prin urmare, deoarece reaciile nucleare depind de timp i chiar de
poziia geografic, armele nucleare au diferite randamente la diferite momente
de timp.
Se paie c cercettorii rui din domeniul rzboiului paranormal au reuit
s utilizeze psi pentru a modifica desfurarea unei reacii n lan ntr-o arm
nuclear. Hi ai descoperit c prin focalizarea telechineziei pe un eantion
radioactiv, rata njumtir, detectat de un contor Geiger, putea fi schimbat.
Cercettorii sovietici au analizat metodele prin care se putea ncetini
dezintegrarea uraniului 235 i a plutoniului, care sunt folosite n armele cu
fisiune atomic i ca detonatori n bombele cu hidrogen. Ei au descoperit c psi
putea ncetini reacia n lan, astfel c arma nu mai ajungea la mas critic i
nu mai aprea explozia nuclear. Variabilitatea n timp a randamentului

exploziilor nucleare se pare c se datoreaz efectului pe care pmntul, soarele

i alte corpuri cereti l au asupra ratei reaciilor nucleare n lan. Efectul Psi
este mult mai puternic dect aciunea acestor cmpuri pe planeta noastr.
Aceste cercetri au fost ntreprinse n mai mult de 20 de institute.
Evalurile pe care le fcea DIA din SUA asupra psi sovietic considerau c psirzboinicii rui puteau: incapacita, de la distan, echipamentele militare
americane de toate tipurile, inclusiv armele nucleare, ct i rachetele." Efectul
asupra armelor nucleare al psi a fost unul din cele mai bine pzite secrete. Ingo
Swann era capabil s spioneze exploziile nucleare prin RV. Astfel i-a dat seama
c psi-experii rui conectai la generatoare psihotronice puteau opri detonarea
armelor nucleare. De aceea, Comandamentul american al rachetelor era aa de
ngrijorat. Dac ntr-adevr aa ceva este posibil, atunci armele nucleare nu
mai reprezint o ameninare. ara care domin rzboiul paranormal va avea un
avantaj enorm n rzboaiele care vor veni n acest al 2l-lea secol. Atunci cnd
Rusia a oprit folosirea psi ntre faciunile rivale (mai precis cnd Puin i-a
asumat puterea) aceast nou democraie a redevenit o superputere. SUA, ca
fiind singura ar vestic care s-a preocupat de dezvoltarea armei psi, trebuie
s fac fa armatei chineze paranormale, corporaiilor japoneze dotate cu
capaciti psi, precum i celui mai puternic inamic n acest domeniu, Rusia lui
Puin.
Fora care este inima telechineziei ar putea explica fenomenele
psihotronice. Formarea unui grup de telepai va amplifica efectul telechinezetic.
Deoarece efectul nu este simplu aditiv, ci este un efect sinergetic, se pot obine
rezultate deosebit de puternice. Telechinezia este legat de fora care provoac
funcia de stare cuantic s produc evenimente. De aceea, telechinezia se
poate folosi pentru provocarea funciei de und cuantic n scopul schimbrii
manifestrii evenimentelor. Astfel se provoac schimbarea realitii. Telechinezia
se poate de asemenea folosi pentru ca s se induc cmpurilor biofizice aspecte
duale pentru modelarea formelor gndului. Aceasta poate avea ca rezultat
producerea unor efecte specifice. Crearea formelor de gnd din cmpuri
biofizice este prezentat n mii de cri de spiritism. Este posibil ca noiunea de
magie s fie ea nsi o absurditate, dar efectele ritualilor magice sunt n
motenirea noastr cultural. Telechinezia poate fi folosit Ia schimbarea
realitii. Se prevede ca mari schimbri s se produc n lume n 2013.
Cercettorii rui deja au prezentat cteva din aceste schimbri care vor avea
loc.
Dac privim cmpul biofizic natural ca parte a biosferei biofizice a
pmntului, atunci n oceanul incontientului colectiv, grupri mai mici de
cmpuri biofizice se pot coaliza pentru a forma arhetipuri, aa cum a postulat
Cari Jung. Grupuri de telepai ar putea folosi telechinezia pentru manifestarea

formelor de gnd din bazinul arhetipurilor n incontientul colectiv. Aceste

forme de gnd pot fi vzute ca noi tipuri de mime, care ar putea infecta
populaia cu noi tipuri de gndire i aciune. Deoarece populaia nu realizeaz
dimensiunea paranormal a realitii, formele de gnd direcionate, n fapt nite
mime, ar putea afecta starea mental a unei naiuni. Astfel ar putea fi conceput
un nou sistem de arme sau un sistem de inducere a politicii dorite.
Psihotronica a devenit unul din interesele majore ale cercetrilor militare din S.
UA., Rusia, China, Japonia, Cehia i alte ri.
PARAPSlHOLOGIA I TERAPIILE EXTRASENZORIALE O POSIBILA
ARM SECRET
Cobornd, noaptea trziu, treptele avionului care aterizase pe pista
pustie a aeroportului unde m atepta o main, am fost cuprins de o oarecare
tristee i de o imens nelinite. S fie, oare, posibil s ne pierdem conductorul
la numai zece luni de la alegerea lui? i cte sperane ne pusesem n el. Aa i
descrie Evghenin Ceazov, fostul medic al Kremlinului, n cartea sa Sntate i
Putere, simmintele care l ncercau atunci cnd a fost chemat urgent n
Crimeea pentru al vedea pe Andropov, a crui sntate se deteriorase n mod
neateptat.
S i dm cuvntul lui Ceazov: Jira 30 septembrie 1983. Menionez
aceast dat, pentru c din acel moment s-a urmrit ultimul stadiu al bolii lui
Andropov. Din octombrie, 1983, el a ncetat s mai conduc nemijlocit i
concret Biroul Politic i Comitetul Central, Sovietul Suprem al URSS i nu a
mai aprut la Kremlin. Or, toate acestea erau surprinztoare. Totul a nceput de
la o ntmplare absurd. C (.
Starea sntii lui Andropov s-a agravat subit. Pn atunci, el se simea
bine, n pofida bolii cronice de rinichi de care suferea. Dar, n timpul unei
plimbri, s-a aezat pe o banc de ciment, a avut apoi frisoane, i-a aprut un
flegmon care a evoluat incredibil de rapid, acesta trebuind s fie operat. Forele
organismului erau, iremediabil, subminate. Aceasta a fost evoluia strii
sntii sale. Cine a provocat-o?
n cartea sa, E. Ceazov, care a fost un intim al multor pacieni de renume
i a tratat mai muli lideri mondiali, ofer informaii concrete despre ei, fcnd
referiri la lupta pentru putere. Prin firea sa, un antimistic, respingnd cu
hotrre tratamentele extrasenzoriale, Ceazov revine, totui, n cursul relatrii
sale, la tema destinului i a fatalitii, care n mod nemilos, i-a nfrnt succesiv
pe conductorii sovietici. i aceasta, ntr-o perioad de mare importan pentru
dezvoltarea relaiilor sovieto-americane. Se hotra soarta destinderii, a
dezarmrii.
ntr-una din conferinele sale de pres Regan a fcut o glum: M voi
duce n Rusia, a spus el, s discut cu liderul ei atunci cnd va muri". i ntr-

adevr, a venit dup ce a murit L. Brejnev, I. Andropov, K. Cernenko iar la

putere s-a instalat M. Gorbaciov. Caracterizarea pe care E. Ceazov i-o fcea lui
Brejnev se baza, mai ales, pe ultimii ani, cnd personalitatea liderului sovietic
era n declin. Se trecea sub tcere faptul c, pe vremea lui i cu participarea lui
concret, s-au semnat, de pild, nelegerile de la Helsinki.
E. Ceazov d o nalt apreciere eforturilor fcute de I. Andropov pentru a
scoate ara din stagnare, pentru renaterea ei. Incontestabil, scrie autorul
crii, era un om total credincios, nu numai n cuvinte, ci i n fapte, ideilor
socialismului i comunismului. n mod categoric, el era gata sa apere
ornduirea socialist cu orice mijloace, creznd sincer, c servete poporul. Se
deosebea ns, de cei care intraser n partid pentru a face carier, prin cinste
i credin sincer n socialism". E. Ceazov nu-l idealizeaz pe Andropov,
observnd c acesta greea, deseori, izolndu-se n biroul su i promovnd n
funcii de conducere oameni care, ulterior, nu i-au justificat speranele. i
totui, el a fost cel care a nceput perestroika. Andropov avea un plan precis de
modernizare a rii, care urma s devin i mai puternic. Moartea lui a
ntrerupt totul.
La sfritul lui august 1983, Cernenko, succesorul lui Andropov, a
mncat pete alterat, primit de la ministrul de interne Fedorciuk, care i
petrecea concediul n Crimeea. O toxinfecie grav i-a provocat o insuficien
cardiac i pulmonar. Din spital, Cernenko a fost externat ca invalid total.
Revenind la evenimentele fatale anterioare, E. Ceazov subliniaz, ntre
ele, ntmplarea petrecut unuia dintre cei mai capabili oameni din conducerea
sovietic, A. Kosghin, la 1 august 1976. O voce plin de ngrijorare anuna c
barca n care se afla Kosghin s-a rsturnat, c abia a putut fi salvat, iar acum
se afl n stare grav la spitalul militar de lng Arhanghelsk, n apropiere de
locul accidentului". Persoan robust i sportiv, Kosghin fcea canotaj. In
timp ce vslea, el i-a pierdut echilibrul i s-a rsturnat cu barca". S-a emis
supoziia c ar fi avut loc un accident cerebral. Dei nu a decedat, el nu a mai
fost apoi acela care lua curajos hotrri, lupttorul care i apra pn la
sfrit punctul de vedere, bine orientat n ceea ce privete evoluia
evenimentelor". La 2 septembrie 1976, el a fost nlocuit n funcia de preedinte
a Consiliului de Minitri de ctre Tihonov, promovat de Brejnev.
Dup dispariia lui I. Andropov (februarie 1984), ntre liderii din acea
vreme cel mai puternic era ministrul aprrii, D. Ustinov. El a murit la sfritul
aceluiai an. E. Ceazov scrie: Moartea lui Ustinov a fost, ntr-o anumit
msur, absurd i a lsat. Multe semne de ntrebare legate de cauzele i
caracterul bolii. In toamna anului 1984 avuseser loc manevre comune ale
trupelor sovietice i cehoslovace pe teritoriul Cehoslovaciei. La ele au participat
Ustinov i ministrul cehoslovac al aprrii, generalul Dzur. Dup manevre,

Ustinov a simit o indispoziie general, a fcut o febr nu prea mare, iar

analizele au indicat modificri pulmonare. O coinciden ocant este faptul c
aproximativ n acelai timp i cu acelai diagnostic, s-a mbolnvit i generalul
Dzur. A fost nevoie de o intervenie chirurgical urgent. Din pcate, Ustinov a
decedat ulterior, din cauza unei intoxicaii evolutive".
E. Ceazov a constatat o agravare subit a strii sntii, cu final fatal i
la ali pacieni din strintate preedintele Egiptului, Nasser, preedintele
Algeriei, Boumedienne i ali mari lupttori pentru dezvoltarea independent a
lumii arabe.
Modificri inexplicabile au fost observate i n starea sntii lui L.
Brejnev. Perioadele de absen", explicate prin sindromul astenic, alternau,
deseori, la el, cu perioade de luciditate i validitate. Cei care l-au nsoit pe L.
Brejnev n timpul vizitelor sale n Frana, n iunie 1977, i amintesc c o astfel
de schimbare neateptat a strii generale a provocat confuzie n rndul
francezilor. Un cunoscut demnitar din Frana a organizat un brifing cu ziaritii,
n ajunul sosirii lui Brejnev i a spus c acesta este, practic, invalid. De altfel,
demnitarul n cauz promovase ntr-o funcie nalt tocmai datorit faptului c
obinuse informaii despre boala grav a predecesorului su i i pregtise din
vreme campania electoral. Ce surprini au fost toi vzndu-l pe Brejnev nu
numai cum urc scrile, dar i cum purta, energic, discuii diplomatice dificile!
n strintate se urmrete foarte atent starea sntii liderilor din rile
prietene i neprietene. Exist o ntreag tiin" a prognozrii sfritului i
nlocuirii conductorilor, precum i a altor evenimente cu ecou n viaa politic.
Este o tiin veche, ca de altfel i cea a eliminrii" persoanelor incomode
pentru a nlesni drumul altora spre putere.
S facem o scurt incursiune n istorie. Este cunoscut ideea de la
nceputul anilor c50, a lui A. Duiles, fost director al CIA, de al otrvi pe Ciu EnLai, cu ocazia unei vizite a acestuia ntr-o ar vecin, ca apoi, s dea vina pe
Moscova. Din ordinul su, pe lng CIA s-a creat unitatea supersecret
denumit Potenialul morii". Dezvoltnd ideea, Richard Holmes, conductorul
serviciilor secrete, i-a propus efului CIA, la 3 aprilie 1953, s instituie
programul pentru folosirea n secret a materialului bacteriologic i chimic".
Despre aceasta au scris cercettorii americani Victor Marchetti (fost funcionar
al CIA) i John Marx, n cartea CIA fi cultul spionajului. Cu elaborarea
programului de folosire a bacteriilor i otrvurilor care trebuiau s nu lase
urme i s fie greu de identificat a fost nsrcinat un absolvent al Colegiului
din Manhattan, de profesie ecolog. In afar de asasinate, programul cuprindea
i aciuni care provocau incapacitatea", degenerarea individului, dezintegrarea,
robotizarea, schimbri inreversibile n psihic, gndire, inclusiv metode oculte de

influen asupra creierului. Programul a primit denumirea de Supracontrol

asupra raiunii".
Despre amploarea programului vorbete faptul c aa cum recunoate,
n 1977, un alt director al CIA, Turner era realizat pe baz de contracte cu 44
de colegii i universiti, 15 colective de cercetare, 80 de instituii i firme
particulare. Pentru efectuarea de experiene (pe oameni), au fost alese 12
spitale i trei case de corecie.
Pentru a face economii, o parte dintre chimicale, de exemplu
halucinogene de tip LSD, au fost testate pe un grup de hippy", vagabonzi,
narcomani. De aceasta s-a ocupat, ntre altele, Timothy Lear, funcionar CIA,
iar un scamator de la circul din New York, Melholand, i-a instruit pe spioni cum
s strecoare diferite substane n buturile celor care urmau s devin victime
ale unei noi ntmplri ciudate".
Agenia CIA din Leopoldsville a pregtit pentru asasinarea lui Lumumba,
un amestec de barili ucigai, inclusiv de bruceloz. Pentru preedintele
Irakului, Kassem, s-a pregtit un lichid special cu otrvuri ucigtoare. Pentru
Castro (mpotriva lui s-au comis peste 20 de tentative de atentat) trabucuri,
cri otrvite, au fost puse la punct metode pentru lichidarea lui n timpul unei
vntori subacvatice. O parte din mijloacele chimice s-au testat pe locuitorii din
Peninsula Indochina, n timpul rzboiului din Vietnam i Cambogia. O serie de
veterani ai acestor rzboaie, aflai n zona de mprtiere a otrvurilor, s-au
mbolnvit n mod irecuperabil.
De altfel, CIA nu a exclus nici posibilitile directe de reprimare.
Enumerarea victimelor tuturor atentatelor de acest gen ar ocupa mult loc. Este
suficient s amintim soarta unor personaliti cum ar fi Allende, Lumumba,
Cabrai, Boumedienne, Nasser, Bandaranike, Ngo Din Dem, Trujillo, I. Ghandi,
A. Moro etc, ncercrile de asasinare a conductorilor Libiei i Irakului, pentru
a avea o imagine despre amploarea activitii Potenialului morii".
Dei, dup demascrile Comisiei Church din SUA i indignarea
manifestat de opinia public mpotriva aciunii de transmiterea a sentinei"
(cum se numeau asasinatele politice, n jargonul CIA), atentatele au sczut,
oarecum, n intensitate, acest lucru nu a influenat n mod sensibil amploarea
operaiunilor secrete ale SUA n lume. Au fost lichidai adversarii lor deschii,
marionetele lor sau partizanii independeni. Metodele au fost nlocuite cu altele,
mai discrete. Pn n prezent nu este clar cine se ascunde n spatele asasinrii
frailor Kennedy, n SUA. Intre posibilele pete albe se afl i epurarea" mai susamintit a ealoanelor superioare ale puterii URSS, care a precedat
dezintegrarea acesteia.
Metoda incapacitii" persoanelor indezirabile cuprinde i aciunea
biologic bazat pe cunoaterea particularitilor organismului, chiar i asupra

psihicului, viznd paralizarea creierului, amoreala" lui. n timpul lui Reagan,

a fost adoptat o lege (nr.12333, din decembrie 1981), care interzicea doar
implicarea direct a CIA n asasinatele politice. Dar legea respectiv (numit
decretul Reagan) interzice doar implicarea direct a guvernului SUA. Cealalt
parte a programului, referitoare la controlul total asupra raiunii i
experienele pe oameni", era permis n continuare. Consimmntul
persoanei pe care se fac testele trebui stipulat oficial" n SUA. Dar n afara
rii? Este o ntrebare, desigur, pur retoric.
Este imposibil s nu se constate o legtur ntre aciunile viznd
controlul asupra raiunii i unele evenimente contemporane. Cartea lui E.
Ceazov nu acord credit nelimitat acestor posibiliti, prezentnd cazurile din
punctul de vedere al medicului care nu accept metodele extrasenzoriale de
aciune asupra organismului sau chimio-terapia artizanal, folosit n mod
arbitrar n cazul lui L. Brejnev de o oarecare sor N", amintit n carte. Autorul
respinge aceste metode, dar nu neag o posibil influen. Mai mult, el se refer
la strania evoluie a lui L. Brejnev care, dup lungi perioade de absen,
rentea".
Activitatea Djunei Davitavili este extrem de interesant. Nimeni nu nega
capacitatea ei de a influena organismul, inclusiv al celor pe care a aplicat
metodele proprii de masaj" i terapie de atingere". Sunt bine cunoscute
experienele lui Ciumak i Kapirovski la grania aciunii hipnotice i chiar
puin dincolo de aceast limit, aa cum demonstreaz o serie de fotografii.
Exist ns i multe semne de ntrebare. Cum au reuit ei ca, prin intermediul
mass-media, mai ales al televiziunii, s supun ntreaga populaie a rii unei
aciuni sistematice asupra subcontientului ieit de sub control?
La Moscova s-au manifestat, n ultimii ani, preocupri privind
posibilitile de realizare efectiv a controlului asupra contiinei. Continund
studiile CIA, aceste persoane au putut verifica pe populaie aciunea unor unde
puternice care influeneaz capacitile biologice ale organismului. Existena
acestui grup de persoane nu este secret. Probabil, metodele lor sunt folosite n
continuare. Cum se explic, oare, seria de sinucideri suspecte din ar i
strintate, n ultima vreme?
Aceste ntrebri se cer a fi puse ntruct, indiferent de aciunile la care ar
fi supus gndirea oamenilor, indiferent de atacurile biologice la care am fi
expui prin metode superrafinate, omul nu nceteaz s gndeasc, s
comunice, s ia atitudine.
Bibliografie.
Emil Strinu Spionajul psihotronic i cmpul de lupt mental, Editura
Universitii Naionale de Aprare Carol I" Bucureti 2006
Emil Strinu Spionajul psihic, Editura Helis, 2006

Emil Strinu Rzboiul psihotronic, Editura Phobos, Bucureti 2007

G. S. Frater P. A. X.
Magia Nigrae, Editura Konyvkiado, Budapesta 2007 5. Swami VishnuDevananda Meditation and Mantras, Editura Motilal Banarsidass Publishers,
Delhi 2003
Dac ai pltit pentru aceast carte (n format digital) ai luat eap. Ea se
gsete gratuit pe docspedia.org
PARTEA alia Stranger Secret Files Nr.0004 -A Cercettor tefan Zgndr.
EXPLOZIA DIN TUNGUSKA.
n anul 1906, pe data de 30 iunie, la ora 7:17, pe platoul siberian central,
n apropiere de rul Tunguska, a fost observat un imens glob de foc de nuan
alb-albstruie nsoit de un sunet asurzitor, care a cobort timp de 10 minute,
fcnd apoi explozie.
Globul de foc ce acoperea cea mai mare parte a cerului venea din direcia
sud-est i se ndrepta spre nord-vest, dar a descris o curb larg apropiindu-se
de locul exploziei dinspre sud-est.
n urma cderii s-a format un nor negru i a izbucnit o limb de foc, ce sa bifurcat genernd o strlucire mai puternic dect a Soarelui.
Fora exploziei, calculat de Wilard F. Lybby, a fost echivalent cu 30
milioane de tone T. N. T. (trinitotoluen), iar unda de oc s-a propagat la distana
de 700-800 kilometri, aerul fierbinte arznd dealurile mpdurite ale Taigalei.
Un alt fenomen provocat de violena exploziei a fost condensarea brusc
urmat de un vrtej ca o tromb de ciclon, ce a generat o ploaie neagr.
De asemenea, undele seismice produse s-au propagat n toate direciile,
fiind nregistrate la distane foarte mari, iar cele de aer au nconjurat de dou
ori Pmntul.
n Europa, la mari altitudini, a fost observat un fenomen neobinuit i
anume apariia unor nori argintii masivi ce radiau o luminiscen ciudat.
n prima etap s-a presupus, dup cum era de ateptat, c a fost vorba
de cderea unui meteorit, ns presupunerea nu s-a adeverit deoarece, n urma
cercetrilor nu s-a gsit nici o urm de crater i nici fragmente i astfel, E. L.
Krnov ajunge la concluzia c explozia a avut loc deasupra solului.
S-a observat ns c zonele arse alternau cu cele nearse, iar copacii erau
dobori radial, fenomen care a fost pus pe seama radiaiilor, iar acest fapt
excludea ipoteza cderii unui meteorit.
Elementele spectaculoase ale acestui eveniment au fcut, de-a lungul
anilor, s apar o mulime de ipoteze privind natura fenomenului Tungus.
Una din primele formulri neconfirmate a fost cea a lui Leonid Kulik, care
n urma cercetrilor ntreprinse a ajuns la concluzia c explozia s-a datorat

unui meteorit care a lovit Pmntul, dar dup cum am amintit, cele mai multe
din fenomenele observate, nu confirm aceast presupunere.
Alekandr Kuzneov, cel care a continuat cercetrile, merge mai departe i
afirm c explozia a fost de natur nuclear, iar I. S. Astapovici mpreun cu F.
Wipple au pretins c respectivul fenomen a fost provocat de o comet gazoas
ce s-a dezintegrat n atmosfera terestr.
Necontenind a cuta o explicaie verosimil exploziei de pe platoul
siberian, recent, oamenii de tiin au cutat s o ncadreze n domeniul fizicii
teoretice, flr a neglija datele astronomice. Astfel, n aceast direcie s-au
conturat diverse tendine, dintre care una explic marea explozie ca fiind
provocat de o gaur neagr", iar cea mai fantezist afirm c explozia a fost
declanat de dezintegrarea unei nave extraterestre i nu lipsete nici
presupunerea ntlnirii Pmntului cu un grunte de antimaterie.
Pentru fiecare din aceste ipoteze exist argumente pro i contra, care
explic sau infirm datele legate de constatrile fcute la faa locului i anume
strlucirea puternic, masa uria, flacra bifurcat, imensul nor negru, lipsa
unui crater, orientarea neobinuit a copacilor dobori, traiectoria inconstant
a globului de foc etc; se observ ns c niciuna dintre aceste presupuneri nu a
reuit s aduc suficiente dovezi i s explice n ntregime toate aceste
fenomene extrem de ciudate i, mai ales, de o rar complexitate.
Ipoteza pe care o propunem ncearc s pun bazele unui model care s
lmureasc toate fenomenele observate i pleac de la premiza c explozia a
fost provocat de un glob plasmatic expulzat n urma unei erupii solare.
Este cunoscut faptul c Soarele, fiind un corp gazos i neomogen, are
unele regiuni de la suprafa, precum i altele de la adncime care circul cu
viteze diferite, producnd o distorsiune a cmpului magnetic din profunzime.
Aceasta genereaz un fel de cute ce depesc suprafaa astrului i formeaz
bucle magnetice". Ele conin o energie formidabil i provoac deseori erupii
violente, n urma acestora eliberndu-se raze X i plasm.
n ziua de 30 iunie 1908 Pmntul se afla la afeliu, adic la distana cea
mai mare fa de Soare, dar trebuie tiut c norii de plasm expulzai pot
ajunge la distana de 2 x 1011 m fa de astru, n timp ce distana maxim
dintre planeta noastr i steaua central este mai mic de 1,5 x 1011 m. De
asemenea, este posibil ca n perioada marii explozii din Tunguska s fi avut loc
o puternic erupie solar, iar o parte din plasma expulzat s fi fost proiectat
spre Pmnt.
n acest sens, amintim c globul uria i incandescent a fost vzut de
sute de martori, ce au descris acea traiectorie ciudat ca fiind proprie fulgerelor
globulare. Cderea a mai fost urmrit i de pe malul Angarei, de la o distan
variind ntre 200-400 km de la locul ei, mrturiile ducnd la concluzii

extraordinare, ntruct, innd seama de curbura suprafeei terestre i de linia

orizontului, nseamn c fenomenul a fost zrit la o nlime de cel puin 300400 km, adic dincolo de atmosfer, ceea ce confirm caracterul extraterestru"
al acestuia, de unde se deduce c acel corp" nu a luat foc ca urmare a frecrii
de atmosfer.
Astfel, ipoteza propus de noi explic fenomenul de incandescen
observat de ctre martori n afara atmosferei, precum i faptul c luminiscena
acelui jforp* i-a fcut pe cei mai muli dintre privitori s se gndeasc la un
Jragment de Soare".
Desigur, asemenea fenomene nu sunt curente, dar suntem convini c nu
sunt singulare i este posibil ca de-a lungul timpul s fi avut loc i altele, care
ns nu au fost de proporia celui din Tunguska.
Unul dintre cazurile n care similitudinile cu descrierea fenomenului
Tungus este frapant, este cel consemnat n anul 50 . Hr. de ctre Cicero, care
nota n De Divinatione (cartea I) c au fost vzui doi Sori sau trei Luni i
flcri pe cer, iar un nor prea c strlucete el nsui i au fost vzute globuri
stranii pe cer".
Asemenea consemnri apar de-a lungul secolelor cu o frecven
uimitoare, att doar c de interpretarea lor nu s-a ocupat nimeni. Acestea duc
ns la concluzia c fenomenul se repet n timpul cu o probabilitate destul de
mare, chiar dac nu este de intensitatea celui observat n Siberia.
Revenind la presupunerea noastr, traiectoria mai mult dect ciudat se
poate explica prin ipoteza profesorului Iordanivili, care afirm c n cazul
respectivului fenomen a fost vorba de un ricoeu al acelui corp"; intrat n
coliziune cu atmosfera Pmntului ntr-un unghi foarte ngust n raport cu
suprafaa lui, corpul" a srit la 200-300 km, iar dup ce a descris acea
parabol, i-a redus viteza i a czut pe Pmnt.
Ipoteza noastr explic, n acelai timp i de ce n locul cderii arborii au
czut despicai de sus n jos n dou pri egale ca aripile unui fluture, prin
faptul c fenomenul s-a petrecut ca n cazul aruncrii unei pietre ntr-un lac,
tiut fiind faptul c atunci cnd aceasta atinge apa, unda sare, n mod absolut
egal, la dreapta i la stnga traiectoriei urmat de piatr.
De altfel, n sprijinul ipotezei noastre, vine i fizicianul suedez K.
Benedicks, care este de prere c fulgerul globular obinuit reprezint o intens
zon de ardere a unui gaz, cum ar fi hidrogenul, datorit unei descrcri
electrice.
n cazul nostru, zona de ardere are aspectul unui nor incandescent,
deseori sferic, cu caracteristicile fulgerului globular, care are ns dimensiuni
mult mai mari, diametrul putnd ajunge pn la 500 m i chiar mai mult.

n plus, fizicienii rui consider c nsi fulgerele globulare nu

reprezint altceva dect plasmoizi nclzii la temperaturi foarte ridicate, ce au
fost expulzai din interiorul Soarelui; avnd un cmp magnetic propriu, sunt
stabili i se pot deplasa n fluxul de corpusculi radiai de astru ca printr-un
canal magnetic, unii ajungnd n atmosfera terestr.
Concluzia savanilor rui se bazeaz pe studierea vntului solar i este n
concordan cu observaiile privind activitatea corpuscular a Soarelui, far a
limita mrimea posibil a acestor globuri plasmatice.
n conformitate cu ipoteza noastr, contactul dintre plasmoidul de mari
dimensiuni i atmosfer a produs i acel sunet asurzitor, propriu corpurilor cu
vitez supersonic, precum i reducerea substanial a vitezei, aceasta
ajungnd, dup unele calcule bazate pe cele relatate de observatori, la mai
puin de 1 km/s; de asemenea, plasmoidul de origine solar nu avea cum s
dea natere unui crater, chiar dac explozia a avut loc la nivelul solului, n
schimb acesta se putea separa n dou n timpul impactului, dnd natere la
bifurcaia limbii de foc observate, explicnd n acelai timp att fora exploziei,
precum i imensa energie caloric eliberat.
Am amintit c din cercetrile efectuate la faa locului, s-a vzut c zonele
arse alternau cu cele nearse, fapt care a dus la concluzia c fenomenul a fost
provocat de radiaii, ceea ce se poate explica prin nsi constituia
plasmoidului, corelat cu trecerea sa prin centura de radiaii ce nconjoar
Pmntul.
Un alt semn de ntrebare aprut la aproape trei decenii de la expediia lui
Kulik, a fost descoperirea unor bile microscopice n probele de sol, a cror
existen se poate explica prin faptul c n urma exploziei plasmoidului la
nivelul pmntului, cldura degajat a topit mine-reurile de fier slabe din sol,
dup care, prin rcirea brusc, s-au format reele de cristalizare n jurul unor
centre microscopice, ceea ce a dus la formarea unor bile metalice de ordinul
micronilor, prezente pe ntreaga suprafa afectat de explozie.
Pn i puterea extraordinar a exploziei, ce a fcut ca undele de aer
provocate s nconjoare de dou ori Pmntul, fiind nregistrate de
observatoarele din Djakarta, Washington, Londra, Copenhaga, Potsdam i
Zagreb s poat fi explicat prin mrimea plasmoidului solar, energie caloric
pe care a eliberat-o provocnd perturbaii atmosferice n clima rece a taigalei,
ce s-a manifestat printr-o condensare brusc, urmat de un vrtej ca o tromb
de ciclon, care a ridicat n atmosfer o cantitate apreciabil de sol mltinos,
ceea ce a generat, mai apoi, o ploaie neagr.
Alt fenomen secundar al exploziei din Siberia, neexplicat de niciuna din
ipotezele de pn acum, a fost observat n Europa la mari nlimi; astfel, chiar
n prima noapte ce a urmat dezastrului din taiga, atenia astronomilor a fost

atras de o vie luminiscen a cerului observat pn n Anglia, ce a durat mai

multe nopi, dar numai dup optsprezece ani s-a fcut legtura ntre explozia
din Tunguska i respectiva luminiscen a cerului, ajungndu-se la concluzia
c doar cderea acelui misterios corp" a putut genera formarea norilor.
Cercetrile efectuate de profesorul Vitold Teraski au artat c norii erau
n ntregime transpareni i strluceau numai pe fondul segmentului
crepuscular, devenind apoi invizibili, aceasta dovedind c ei emit lumina
reflectat i c, aflndu-se foarte sus, Soarele poate s-i lumineze, n timp ce
norii obinuii, aflai la o altitudine mult mai mic, se aflau n ntuneric.
Cum se poate ns explica acest fenomen neobinuit?
Dup prerea noastr, norii luminisceni au fost rezultatul condensrii
vaporilor de ap n mici cristale de ghea, la altitudinea de 80 km.
n sprijinul acestei idei, fizicianul V. Bronsten a efectuat o serie de calcule
edificatoare, demonstrnd c pot exista cristale de ghea la acea altitudine, dar
cristalele minuscule de numai civa microni sunt practic transparente pentru
razele solare i de aceea nu se transform n vapori.
De unde exist ns ap la o asemenea nlime, care s dea natere
cristalelor?
n acest sens, recent, a fost formulat o ipotez foarte original. Astfel, se
tie c un curent de particule rapide se rspndesc n toate direciile pornind
de la Soare, fenomen ce constituie vntul solar. Acesta se nate ca o consecin
a temperaturii nalte a coroanei solare, ce poate avea drept unnare producerea
unei presiuni capabile s pompeze plasma coronal n spaiu, nvingnd
atracia gravitaional a Soarelui.
Este de menionat c cei mai importani compui ai vntului solar sunt
H+, He+, O+ i C+, semnul +" indicnd gradul de ionizare.
Vntul solar nu are nici o molecul de ap, dar conine n schimb o mare
cantitate de hidrogen, gazul cel mai rspndit n Univers n aceast etap de
evoluie. Aceti atomi de hidrogen se pot ns asocia cu atomii de oxigen aflai
n atmosfera Pmntului i s formeze vapori de ap i hidroxil.
Dac este ns aa, permanena vntului solar ar trebui s conduc la
existena n permanen a acestor nori luminiscenrj, dar acest lucru nu se
ntmpl. In schimb, trecerea prin atmosfera terestr a plasmoidului imens pe
care l-am propus pentru a explica explozia petrecut n Tunguska, a putut crea
acele condiii speciale prin nsi constituia sa.
Dup prerea noastr, ipoteza privind explicarea fenomenului Tungus,
lmurete pn i abundena de hidrogen coninut de marele plasmoid care a
condus la apariia norilor luminisceni prin combinarea cu oxigenul atmosferei
terestre.

Concluzia ce se desprinde din toate cele expuse duce, fr ndoial, la

ideea c presupusul glob plasmatic de origine solar ce a dat natere exploziei
din Siberia, poate explica n ntregime toate fenomenele ce s-au petrecut n
urma coliziunii, fenomene explicate doar parial i contradictoriu de celelalte
ipoteze.
Stranger Secret Fttes Nr.004 -B Cercettor Zodivita Cosiis.
COMUNICRI DIN ASTRAL.
ABSTRACT.
Zkxhvita Cosiis este autoarea lucrrilor Imperiul Divin (2002), Glasul
comun (2003) i Dincolo de graniele mentalului uman (2009), aprute la
Editura ZEDA.
COMUNICRI DE LA PIREMIO UN NALT NELEPT DIN TEMPLUL
AMBALEI ZALMOXE M NSOETE N CONTINUARE N MUNI
M numesc Piremio. Sunt unul din iniiaii adncului Pmntului. Voi
tii cte ceva de corespondena Shambalei. Foarte pu fini dintre voi au legtur
cu noi. i-am artat mici poriuni de la noi. Ai luat contact cu vibraia noastr.
Poi intra pe canalul de legtur oricnd doreti. Trebuie s te informm n
legtur cu tainele Pmntului, care stau ascunse, dar i despre tainele
Universului nostru.
Bun seara, Piremio. Trebuie s lum legtura telepatic cel puin trei zile
la rnd, pentru a intra pe canalul vostru de comunicare, naltul Zalmoxe
(actualul meu ghid spiritual) mi-a transmis acest lucru. n acest moment te pot
contacta?
Te salut, prieten drag. Uite cum se pune problema. Pentru a intra n
contact telepatic direct cu noi, trebuie s lucrm puin pe structura corpurilor
tale energetice. i mintea ta, care are capacitate de recepie, reprezint tot un
corp energetic. Ulterior, vom comunica i n alte mprejurri. Acum te afli n
zona noastr de contact, nu departe de cabana Babele" i poi intercepta
energiile culoarului de trecere spre zona noastr. Urmeaz o etap de pregtire
i, ulterior, te vom teleporta n plan spiritual la noi, pentru a lua contact cu
toate formele de aici i cu modul nostru de a tri i nelege viaa i esena ei.
Am neles, naltul meu Piremio. Doresc din toat inima s-mi informez
ct mai mult semenii despre alte planete i alte zone din Univers. Ce-mi poi
spune pentru nceput?
Dorina ta de a informa, de a-i ajuta semenii n cretere spiritual, este
mare. Acesta este rolul tu i marea ta misiune. Dar nu te aventura s faci totul
deodat, prieten drag. F totul gradat, pentru ai obinui cu noile informaii care
v ajut s cunoatei adevrul. Nu este simplu ceea ce faci. Nu toi oamenii au
capacitate deplin de recepie i acceptare, ci numai o mic parte dintre ei.

tiu c aceasta este realitatea, dragul meu Piremio. Planeta mea Pmnt
a rmas foarte mult n urm cu informarea, cu nivelul de cultur spiritual i
de cunoatere nalt. De ce se ntmpl acest lucru cu semenii mei? Efectiv nu
au puterea de nelegere i acceptare a acestor fenomene universale.
Lucrurile nu stau chiar aa de simplu, prieten drag. Informaii sunt
foarte multe pentru voi, dar organizarea este haotic i total neadecvat
planetei. Nu sunt coli care s v familiarizeze cu aceste noiuni. Ele nu se pot
prinde din zbor, ci se cultiv cu grij i n timp. Este marea greeal a karmei
colective pentru aceast zon a voastr, Pmntul. Aici dorim s v ajutm i
s intervenim, s facem schimb de informaii pentru a deschide calea
cunoaterii multiple i pentru voi. Noi am ncercat de multe ori s v ajutm, s
v ridicm vibraional i informaional. Dar cei care cunosc destul de multe, nu
i-au nsuit responsabilitatea i obligaia de a ajuta ca informaia concret s
circule. Acum s-au luat msuri mai directe i mai practice pentru Pmnt.
Acesta este ridicat vibraional i se face culturalizarea lui treptat. Numrul
vostru va scdea ca populaie destul de mult n timpul confruntrilor
interinformaionale n care vei fi implicai. Intrai ntr-o nou etap a saltului
evolutiv spiritual i nu vor mai putea rezista cei care nu doresc cunoaterea n
acest plan. In linii mari, cam aa stau lucrurile.
Pn cnd vei prsi zona va trebui s m contactezi de dou ori, pentru
a termina ceea am nceput s-i comunicm. Noapte bun, prieten drag i ne
vom auzi din nou mine.
Mulumesc, Piremio. Ne vom auzi mine.
26.08.2002 Piremio, cu drag.
Te aud i te vd. Ai ajuns pn aproape de piramid i de platou. Trebuie
s te ntorci ca s iei contact cu platoul i cu vibraia piramidei. Nu poi s-i
ratezi misiunea. Mai ntrzii plecarea n Munii Retezat. Dacnu poi pleca
mine, vei pleca miercuri. Vei sta n caban ca s scrii. mi pare ru de
aprecierea distanei. Pe platou, pe sus, distana este mai mic. Ascult tot ce i
transmit. Ateapt s se liniteasc puin ceaa i vei porni din nou pe traseu.
S faci tot ritualul pe care i l-am dat. Este foarte important pentru tine
s iei contact cu vibraia zonei. Se va lucra pe corpul tu energetic i
vibraional. Respect indicaiile pe care i le-am dat. Drum bun, prieten drag i
te atept pe platou.
Cu dragoste, Zalmoxe
Te vd i te aud, copilul meu drag. Ai ajuns la locul unde trebuia s
ajungi. Fii binevenit! Sunt alturi de tine, dar nu m poi vedea. Ii ridic
vibraia i i cur corpurile energetice. Pentru a lua contact cu ei, vei face
ritualul dat de noi.

Fii ftr grij, te vom proteja. nchin-te de trei ori n faa altarului nostru
de comunicare cu Pmntul i mergi mai departe. Atenie la mesaje.
Te salutm cu drag, Zalmoxe i echipa.
Te contactez din Buteni. Doresc s comunicm pentru ultima dat,
dintre cele 3 obligatorii necesare pentru a ntri contactul nostru. M
recepionez Piremio?
Da, sunt pe recepie. Acum am ieit din canalul de comunicare, pentru c
am o misiune urgent de realizat n Bucegi. Te voi contacta i pe tine, cnd va fi
nevoie de prezena ta. Contactul nostru pe toate planurile s-a stabilizat i
putem comunica indiferent de zon. Te-ai interconectat la vibraia noastr, iar
acum putem colabora foarte bine. Este foarte mare nevoie de ajutorul nostru.
Faci parte din misiunea intergalactic. Drum bun, prieten drag. Ai grij cum
umbli n Retezat. Vei primi informaii de la Zalmoxe n legtur cu ce ai de
realizat acolo. Ne vom auzi ct de curnd.
Cu dragoste, Piremio.
Te salut dintr-o zon apropiat de tine, m refer la culoarul de trecere. Nu
este distan foarte mare. M aflu sus, la Cruce. M poi recepiona?
Te am pe recepie, prieten drag. Acum stai pe un culoar energetic foarte
nalt. Aceast cruce simbolizeaz pentru voi unirea neamului vostru
strmoesc, indiferent de dimensiune. Are mult informaie i ncrctur
energetic. A fost ridicat n memoria jertfei ostailor romni din Primul Rzboi
Mondial. Cine trece pe lng ea trebuie s se nchine n semn de cinste i
respect.
Am neles. Deii destule informaii despre noi. Cum explici aceasta?
Pentru noi, cei care putem circula destul de mult n plan unidirecional,
nu este foarte greu. Cltorim i ne ncrcm cu informaia zonei. Este o
metod simpl. i voi vei ajunge s strbatei alte spaii. i acum, deoarece
timpul tu este foarte scurt, s-i transmit ceea ce trebuie s faci pentru a
rmne n contact cu noi. Te aezi n faa crucii i, mental, vei face simbolurile
i interfaa de legtur cu noi. Tu ne poi contacta sub toate aspectele. Vei mai
repeta aceast aciune nc o dat pn pleci. Te concentrezi pe altarul nostru
de comunicare.
Te las cu drag i drum bun, Piremio.
Bun ziua Zalmoxe. Atept trenul spre Simeria. Putem lua legtura?
Te salut i te binecuvntez, prieten drag i scumpa mea copil, i-ai
ndeplinit misiunea n Retezat. Nu ai putut urca pn sus, dar nu putem s te
form pn la epuizare. Contactul energetic s-a realizat integral. Acum eti
ataat energiilor din piramid i vei restabili legtura cnd vei intra n
meditaie i vei putea cltori n interiorul. Piramidei. Ii mulumim c ai
acceptat aceast misiune foarte grea i deosebit de riscant.

Bunul meu Zalmoxe, doresc s beau. O bere. mi este permis dup atta
efort?

Da, draga mea. Dar numai una i nu face abuz. Te voi cura imediat
dup ce vei bea. i-am explicat motivul pentru care nu trebuie s bei.
Doresc s trec pe la Deva.
Poi trece numai dac i permite timpul. Tu decizi.
Ce doreti s-mi mai spui7.
Fii atent pe tot traseul. In continuare, la Herculane, m vei contacta
pentru a primi noi instruciuni. Nu vei sta dect cteva zile. La ntoarcere vei
scrie cel puin dou zile n mod continuu. Ai de transmis multe informaii i
trebuie s-i structurezi bine programul. Drum bun i te salut ntreaga echip.
Cu drag, Zalmoxe.
Mulumesc mult, Zalmoxe.
Bunul meu Iisus, i-am recepionat corect mesajul pe ecranul aparatului
telefonic? Pe minutarul ceastdui a aprut semnul crucii urmat de un ir de
forme semicerc, iar n partea stngei 3 litere din alt limb.
Ulterior, cnd am nchis aparatul i l-am lsat la ncrcat, n mijlocul
ecranului a aprut litera I care a persistat puin i dup ce am scos aparatul
din priz. Ce trebuie s neleg prin aceasta?
Este modul meu de a te pune pe recepie i a te fora s scrii. Nu pot
interveni ca la Venera, deoarece tu eti pregtit pentru o misiune deosebit de
a ei i nu-i pot perturba vibraiile i consuma energia.
Draga mea copil, s tii c i n Herculane ai de ndeplinit destule
sarcini, pn cnd vei porni spre cas. Concediul tu trebuie s fie completat
cu ceea ce ai de ndeplinit aici. Ai cltorit prin aproape toate punctele
cardinale i prin centru. Ai acoperit cu energia ta foarte multe locuri. Nici nu-i
poi da seama ct for energetic spiritual deii. Ceea ce ai avut de ftcut n
Bucegi i Retezat, ai rezolvat cu bine. Te informez, deoarece tiu c ai mici
ndoieli n legtur cu misiunea din Retezat, dar ai reuit s faci contactul
energetic cu iniiaii acestui templu. Acum eti relaxat, deoarece greul a trecut
i va trebui s scrii zilnic cel puin 11/2 2 ore. Timpul est scurt fa de ceea
ce trebuie s realizai i s lsai pe Pmnt. Poate considerai c v este greu.
V neleg efortul, dar rsplata pentru tot ceea ce facei v va mntui.
Locuii aproape de biseric. Mergei zilnic la Sfintele slujbe. Voi cobor n
acest loc curat, atunci cnd timpul" i problemele pe care le am de rezolvat mi
vor permite. M vei simi cu prezena i m vei vizualiza. ntr-o singur zi vei
merge pe munte. Vei alege piramida cea mai perfect. Vei simi efectul i roadele
ei. Aceasta este ceea ce ai de ndeplinit aici. Fii binecuvntat i succes n tot ce
ai de fcut.
Mulumesc, bunul meu Iisus.

Te binecuvntez i te preamresc n Ceruri.

Amin! Iisus.
Bun seara de pe Pmnt, dragul meu Piremio. Doresc s m
recepionezi telepatic i informaional, dac se poate la aceast or. Sunt
departe de locul primului contact, Altarul din Bucegi.
Te recepionez, Zoda. Codul tu energetic i vibraional a intrat n baza
noastr de date i acum putem comunica de oriunde doreti.Pentru a ncepe un dialog fructuos bazat pe informaii clare, spune-mi
cum m putei recepiona7. Cine dintre noi emite i cine cupleaz unda
informaional7.
Comunicarea noastr se bazeaz pe o metod mai special, pe care voi nu
o putei stpni pe Pmnt n aceast moment. Nu sunt necesare i nu ajut cu
absolut nimic aparatele voastre, orict de perfecionate ar fi. Ca s m exprim
ntr-un limbaj ct mai apropiat de nelegerea voastr, nu putei emite unde
fotonice, care s sintetizeze informaiile-gnd din spaiu. Singurul aparat care
face acest lucru la voi este aparatul-OM. Dar far ajutorul nostru i ai Marilor
Iniiai ai Universului nu se poate realiza aceasta. Este o tehnic foarte nalt i
este necesar mult munc de ambele pri. Se lucreaz n coresponden de
ambele pri. Este un consum foarte mare de energie. Nu este vorba de energia
caloric pe care voi o folosii, ci de Energia Universal, care trebuie
restructurat pe gradele ei de formare i pe elementele care o compun. Deci,
pentru a concluziona, trebuie s spunem c undele noastre de energie
universal, ncrcate cu energia voastr, se contopesc. Formm n momentul
comunicrii o singur entitate, care emite unde-gnd i care se intersecteaz cu
undele-cuvinte. Deci, apratele noastre corpuri capteaz undele, pe care le
prelucreaz i le dau forma final scris n cuvinte.
Am neles, bunul meu Piremio. Mai am o mic curiozitate, dac o pot
numi aa. Noi ne nelegem, comunicm prin graiul vorbit. Emitem cuvinte i
ne putem exprima n cuvinte scrise. Cum se realizeaz comunicarea la voi7.
Pentru a-i da aceste detalii trebuie mai nti s-i explic c dei aspectul
energetic i forma-trup sunt asemntoare cu a voastr, noi nu comunicm ca
voi. Avem i noi limbaj de comunicare, dar acesta este total diferit. Trupurile
noastre nu sunt din material grosier, adic nu au opacitatea formei voastre.
Sunt mult mai uoare, mai nalte i rezoneaz cu toat natura i cu tot ce ne
nconjoar. Emitem anumite sunete pentru comunicare, dar pentru voi ar suna
precum nite melodii cu o tonalitate nalt. Acestea sunt recepionate pe
supori speciali, care transpun coninutul sunetelor-cuvinte n cuvinte
nregistrate, echivalentul cuvintelor scrise. n acest mod se prezint crile
noastre. Noi nu folosim minile pentru a aterne pe hrtie pagini ntregi.
Treptat i la tine se va realiza acelai tip de comunicare.

Care este structura corpului vostru7. Avei acelai mod de a v duce viaa
n familie7 Cum se face reproducerea7.
Corpurile noastre sunt mult mai nalte dect ale voastre, nlimea
medie^ este echivalentul a 3 metri de la voi. Corpurile au construcie fluidic,
adic sunt compuse din fluid-materie, care este mult mai uor dect materia
voastr. Exist, ca n tot universul creat, segmentarea Sinelui n brbat i
femeie, pentru a se putea face completarea i ntregirea lui. Femeile au cu totul
alt rol la noi fa de cum se ntmpl la voi. Ele conduc, n general, grupurile
mai mici, care stau la baza modului nostru de existen. Ne organizm n
grupuri mici, incluse n grupuri mari, care formeaz zona de existen. Fiecare,
la locul su de origine, ajut la ntregirea i completarea celorlalte segmentezone. inutul n care locuim noi voi l numii Shambala. Este o denumire dat
de voi. Dar denumirea pe care o avem noi n traducere NOI-VOI este Enohia i
vine de la Marele nelept care a trit la nceputul existenei planetei noastre,
Enoh. El a condus i a lsat urmai nelepi, care au preluat toat tiina
nalt de a conduce aceast zon-inut.
Pentru a-i rspunde la ntrebarea privind modul n care se face
reproducerea noastr, trebuie mai nti s-i explic care este diferena dintre
cele dou sexe.
Brbatul este mai nalt, n general are peste trei metri, iar ocupaiile lui
de baz sunt n special cele care implic un consum mai mare de energie. El
are o construcie mai robust i nu se ocup de administraie. Conducerea
grupurilor revine femeilor, care dau dovad de mai mult isteime n arta
conducerii. tiina i tot ce ine de nvtura nalt intr n preocuparea
ambelor sexe. Aici totul ine de gradul de inteligen, care are cu totul alt
conotaie dect la voi. Inteligena presupune s corespunzi unor cote de vibraie
ridicat, s ai capacitatea de recepie a tot ce ine de informaia ntregit,
cosmic i universal.
Unirea noastr n toate formele de existen nu se face dect de
maximum dou ori n perioada unei existene. La noi exist, ca n orice mediu,
atracia sexului opus, dar aceasta se realizeaz printr-un comportament total
diferit fa de al vostru. Exist teste de specialitate prin care se stabilete pn
la ce nivel de coresponden poate ajunge cuplul vizat. Cuplarea energeticoinfomiaional-fluido-material se realizeaz n jurul vrstei de 300 de ani.
Deci, se nelege c durata noastr de via este foarte mare fa de a voastr.
In medie este de peste 10 ori mai mare dect a voastr. Fiecare cuplu nu d
natere dect la maximum doi copii. Acetia stau n preajma prinilor" pn
n jurul vrstei de 100 de ani. Ulterior sunt preluai de grup, pentru a-i
familiariza cu toate obiceiurile i cu tiina care-i ajut n formarea interiorului

de care au nevoie. Trec prin mai multe faze de pregtire pn ajung la

maturitate.
S neleg c avei organe funcionale asemntoare cu ale noastre?
Pe ansamblu corpurile noastre se aseamn, dar nu avem aceleai
organe ca ale voastre. Unele sunt mult diminuate, iar altele mai dezvoltate.
Pentru a nelege mai bine s-i dau un mic exemplu. Stomacul nostru este
mult mai mic i nu avem aa de multe intestine", care s dizolve mncarea i
s o transporte pn la eliminarea ei din organism. Ficatul, de asemenea, are o
form cu mult mai mic. Organele noastre predominante sunt: inima" i
aparatul respirator". Acesta din urm are i marele rol de a ajuta la articularea
cuvintelor-sunete. Totul se formeaz precum o melodie continu. Are o cu totul
alt construcie dect a voastr i are n compunere nite anexe, care au rolul
de depozitare a elementelor care ajut la condensarea sunetelor i expulzarea
lor afar. Pregtirea sunetelor se face n etape. Acestea sunt depuse n
cmruele-anex" ale aparatului respirator. Plmnii notri nu au aspect de
buret. Ei sunt baloane-camere" de alimentare a corpurilor noastre. Prin
organismul nostru nu trece snge, precum la voi. Exist un fluid, care are rolul
de omogenizare a ntregului organism. Nu are culoare i este stocat n camerele
plmnilor", iar ulterior este dus i repartizat n tot corpul prin nite veneconducte". Fiecare organ de baz are un rezervor" de alimentare cu acest fluid.
Totul este precum un abur concentrat. Toat construcia noastr intern difer
de a voastr. Pare mai simpl, vei gndi voi cnd comunicrile noastre vor
apare pe coala de hrtie, dar te anun c totul are o alt complexitate dect la
tine. Vom relua aceast tem, dac vei dori acest lucru. Acum observ c ai
obosit puin. Ii simt pulsul vibraional. tiu c ai multe lucruri de rezolvat
pn la culcare i trebuie s ne oprim aici. Vom continua mine, dragul nostru
prieten. Mulumim" pentru colaborare.
i eu i mulumesc mult, dragul meu Piremio.
Bun seara, Piremio. Doresc s continum comunicarea. Este posibil? Eu
n acest moment m aez pe recepie.
Da, te-am recepionat i putem continua comunicarea noastr, care a
dori s fie ct mai plcut i ct mai complet. La tot ce doreti s afli ca
informaie, i voi rspunde cu drag.
i mulumesc pentru amabilitate, dragul meu Piremio. Am primit foarte
multe informaii de la tine. Am marea rugminte s-mi clarifici i mie cum este
segmentat timpul la tine. La mine apar cei doi poli ai timpului ziua i noaptea.
Atept cu drag rspunsul tu.
Draga mea Zoda, timpul nu reprezint altceva dect o stare, o modalitate
de a trece de la o form la alta, de la un sentiment la altul. El reprezint
capacitatea noastr de a percepe n mod contient sau incontient starea

noastr, cuplat cu starea general a zonei n care ne ducem existena i cu

starea general a Universului. La tine tim cum este segmentat timpul: zinoapte, urmnd cuplarea acestora la perioade mai lungi sau mai scurte de
timp. Se poate realiza aceasta, deoarece v aflai la suprafaa Pmntului, unde
avei contact direct cu tot sistemul galactic. Existena noastr se desfoar n
interiorul.
Pmntului. Nu este real informaia c avei acces la noi prin
extremitile cele mai ascunse ale polilor votri. Ceea ce au putut vedea i
accesa exploratorii votri nu au fost dect mici grote", ca s le numesc aa,
care s-au format acolo. Dar s nu m ndeprtez prea mult de subiect i s-i
rspund la ntrebare. La noi exist permanent starea de zi", de lumin, dar ea
are o cu totul alt difuzare dect la tine. Aceasta se realizeaz prin corpurile
noastre, care au cu totul alt fluiditate. Contactul cu lumina celest se face
prin o anumit culoare de cuplare, alimentare i comunicare permanent. Nu
strlucete Soarele aa de puternic i nici nu avem starea de secet, furtun
sau inundaii. Totul se realizeaz ntr-un echilibru armonios. Este o lumin
puternic, ptrunztoare, permanent n aer, care variaz funcie de circuitul
implicat. Segmentarea timpului n zile, luni i ani este diferit. Noiunea
echivalent noiunii de timp de la tine este temportarea". S ncerc s-i explic
n termeni ct mai apropiai nelegerii tale, pentru a ajunge la un limbaj
comun. Totul este lumin distribuit printr-o metod anume i concentrat i
difuzat printr-o alt metod. Echivalentul n zilele tale al acestui fenomen" de
strngere i difuzare a luminii este de 5 zile calendaristice. Dup acest interval
de timp se mai pune un punct de echivalen. Toate aceste puncte sunt
nregistrate pe supori speciali, care in locul calendarului vostru-timp. In
punctele de echivalen se msoar absolut totul la noi, inclusiv durata i
media de via. Ne ducem existena n alt spaiu dimensional i contactul cu
existena extradimensional se face prin alte metode dect la voi. Avem
capacitatea de a ne temporta", adic de a transporta starea din punct n punct
de echivalen. Am ncercat s fiu ct mai clar, s gsesc un limbaj comun de
comunicare.
Mulumesc, Piremio, explicaiile tale au fost foarte clare i detaliate.
Doresc s continum comunicarea. Timpul tu este diferit de timpul nostru.
Exist i la tine moartea cea urt, pe care cu greu o accept semenii mei?
Cum percepei voi moartea?
Moartea reprezint momentul separrii i detarii corpului de spiritul
intern, corpul fiind cel care ne ajut n micarea i transformarea noastr. Noi
am devenit contieni de importana acestui mecanism, de ceea ce trebuie s
facem pentru a primi i percepe n mod contient fenomenul. tiu c totul,
toat creterea i evoluia noastr se face n etape i percepem totul mult mai

contient dect voi. Pentru a trece la o nou etap de manifestare trebuie s

treci prin acest punct" de confluen moartea". In manifestarea noastr
moartea este trecut contient. Omul este ajutat din timp s poat accepta i
contientiza momentul moarte". Vom continua.
S continum, Piremio. Am neles modul cum contientizai voi moartea.
Spune-mi, te rog, organismul vostru se mbolnvete? Cum se manifest el n
prezena bolilor i cum reacionai pentru a le ndeprta?
Orice organism, indiferent de spaiul lui de existen, este supus
atacurilor interne i externe, pe care voi le numii boli. S-i explic detaliat
cauzele apariiei lor i modul de manifestare. La nceput apar atacurile interne,
a cror cauz major a producerii eti tu, organism-OM. Nu ai reuit s-i
controlezi suficient parametrii de echilibru, nu respeci legile interne ale
propriului tu organism-OM. Ai toate posibilitile i informaiile de care ai
nevoie pentru a depi momentele s le spunem critice, pentru a nu afecta
structura ta intern. Acestea in n mod special de aparatul respirator i de tot
circuitul de alimentare cu fluidul care ne ajut s existm n acest spaiu. Cnd
un circuit, orict de mic, este afectat, se stric tot sistemul nostru intern. Este
boala" cea mai grea de suportat.
Atacurile externe se produc la suprafa. Ele pot s apar fie datorit
atacurile interne, care au lucrat i au ajuns la suprafa, fie datorit unor
cauze pur externe. In acest caz, organismul intr n contact cu un fluid
material mai dur sau de o alt consisten dect a lui sau pot fi urmarea unor
accidente" diferite. Modalitatea de tratament difer total de a voastr. Nu exist
medicamente formate din compui chimici, deoarece natura noastr nu conine
asemenea substane. Tratamentul de baz care se d n cazul bolilor" interne
este asemntor unor bule de ap sau de aer condensate, care au capacitatea
de a intra n contact direct cu fluidul de baz i care deblocheaz locurile unde
el nu mai are acces. Exist foarte multe asemenea medicamente-bule. Este
foarte mult de relatat n acest domeniu, dar pe voi nu v poate ajuta, deoarece
avem corpuri diferite n ceea ce privete construcia lor. Bolile" externe se
trateaz prin diferite metode. Se fac lipituri" ale organelor dezactivate sau
ansamblriu de organe distruse. Acestea sunt metode foarte complexe, care se
realizeaz cu tehnici foarte nalte. Exist i la noi tehnici" de intervenie
chirurgical, dar complexitatea i modul lor de realizare este cu totul altul dect
la voi. Toat tiina medical aplic alte tehnici. Nu exist tehnici clasice de
desfacere a organismului i extragere sau diminuare a organului afectat. Totul
se realizeaz prin tiina lasodila-taiei", care are ca metod de baz sondarea
organului afectat, dilatarea lui i umplerea cu fluidul de care are nevoie".
Refacerea organului se face n mod instantaneu i nu necesit zile ntregi sau

perioade ntregi de spitalizare. Nu este ns uor de realizat toate acestea.

Necesit foarte mult munc i timp" n asimilare.
Ceea ar mai fi de adugat aici pentru a-i completa noiunile medicale
este referitor la modul de realizare a anesteziilor", n cazul operaiilor" i
interveniilor mai complexe. Exist o metod special de separare a corpurilor.
In cazul atacurilor interne, corpul intern" este tras n afara carcasei externe
prin metode speciale i se lucreaz direct pe el. Este o metod foarte
complicat, dar i complet. Cnd este afectat i corpul extern, se lucreaz n
paralel i asupra lui. Cu aceast metod, prin separarea corpurilor, nu se mai
face comunicarea ntre corpuri, pentru a se evita percepia de jen"
manifestat.
Bun seara, Piremio. M poi recepiona acum?
Da, draga noastr prieten, te-am recepionat i doresc s continum
comunicarea.
Mulumesc pentru apel i te rog s-mi rspunzi la cteva ntrebri mai
incomode. Am neles modul vostru de existen i faptul c tii foarte multe
despre existena noastr. Spune-mi, te rog, cine va vorbit despre noi, despre
planet i oamenii ei?
ntrebarea nu este absolut deloc incomod. Despre existena voastr noi
avem cunotin de foarte mult timp, deoarece la nceputul existenei toat
viaa era la suprafaa planetelor. Ulterior au intervenit foarte multe
transformri, au disprut generaii ntregi de civilizaii. nceputul nceputului
existenei voastre ca oameni ntrupai n acest inut este stocat ca informaie
n biblioteca noastr. Avem aceeai origine i vechime milenar. Treptat, cnd
au fost distruse multe zone, pentru a nu se pierde viaa n aceast zon a
Universului, nelepii Universului au cutat s gseasc noi ci de continuare a
existenei. Au fost create treptat condiii de existen n centrul Pmntului,
ntr-un spaiu mult mai mic.
Mulumesc mult Piremio. Am primit foarte multe informaii. n alt
ordine de idei a vrea s discutm despre multitudinea raselor umane. Fiecare
are coloraia corpului i obiceiuri diferite. Cum se explic acest fenomen de la
noi?
Trebuie s-i spun c n inuturile mele nu exist, aa o mare varietate de
oameni. Nu pot rezista aici dect cei care au anumite cote vibraionale. In plus,
nu uitai c inutul nostru este mult mai ascuns" i nu poate fi accesat far
acceptul nostru. Cnd cineva n stare de spirit dorete s poposeasc la noi
pentru a experimenta viaa noastr, acesta este supus unui control riguros.
Dac nu respect legile noastre, este uor s fie eliminat din inut. Este,
practic, dezvelit de trupul inutului nostru i nu mai poate continua existena
la noi. S nu v imaginai c este jupuit" de trup. Este dezactivat numai de la

energia noastr cumulat, far de care nu poate exista. Este o tehnic

riguroas, prin care se menine linitea i vibraia zonei. La tine, la suprafaa
planetei, totul fiind deschis, poposesc foarte multe spirite, unele chiar mai
puin evoluate dect coeficientul vostru mediu. Voi nu avei nici o posibilitate de
control, suntei legai de materie foarte mult i, practic, v-ai amestecat. Aa se
explic multitudinea culorilor umane. Suntei venii de pe toate planetele
galaxiei. Nu i le pot enumera ca planete, deoarece nu au coresponden n
limbajul vostru i te-a informa greit. Observ c, n general, fiecare planet
care a dorit s populeze cu specia lor planeta voastr, au aezat-o n inuturi
separate i au transmis prin codul genetic multe informaii astrale pe care le
manifest n acel inut. V difereniai total din punct de vedere al
comportamentului i al obiceiurilor. Foarte muli vin de pe planete inferioare
vou, pentru a experimenta i duce obiceiurile lor mai departe. Trebuie s v
spun c muli, enorm de muli oameni, nu contientizeaz existena lor dect n
materie. Sunt cu mult, cu foarte mult n urma evoluiei medii planetare. Acetia
nu v-au fost de ajutor. Ei v-au cobort vibraiile i modul de existen.
Piremio, i mulumesc mult. Acum am obosit. Putem vorbi i n cursul
dimineii.
Da, la orice or doreti tu. Ii neleg starea. Mulumesc i somn uor.
Bun seara, Piremio. Te pot contacta la aceast or trzie?
Da, dragul nostru prieten. Sunt pe recepie i atept ntrebrile tale.
Am o ntrebare de baz, elementar a putea spune, legat de
alimentaie. La noi toat alimentaia este foarte colorat i diversificat.
Oamenii ucid animale pentru a se hrni. Care este sistemul vostru de
alimentaie?
Trebuie s-i repet c alimentaia la noi este total diferit fa de a
voastr. Avem sortimente bogate de alimente, dar nu consumm fiine vii, care
au un rol bine definit n existena noastr n aceast dimensiune. Exist
legume i fructe, dar au alt consisten; ele fiind mult mai suculente i fluide
n acelai timp. Variaia preparatelor este foarte mare. Nu exist alimentaie cu
carne, indiferent de zona de locuit. La noi cine are pornirea de a ucide este scos
din circuitul grupului i dezactivat. Viaa se respect n cele mai mici forme ale
ei. Armonia ntregului predomin pentru muli. Exist i un aliment mai
special, dar pentru a te putea hrni cu el trebuie s asimilezi mult cunoatere
i voin. Este hrana cu fluidul central, care alimenteaz tot sistemul nostru
existenial. Practic, reueti s-i faci centrarea pe acel canal fluidic general i
s te autoalimentezi din el. Este autoreglarea i cuplarea ta la fluidele nalte.
Sunt destul de muli cei care practic aceste tehnici. Ei sunt marii iniiai i
purttorii cunoaterii supreme. In rest, alimentaia este diversificat prin
fructele i legumele pmntului" nostru. M-am exprimat aa pentru a nelege

echivalentul noiunilor folosite la tine. Termenul de pmnt nu exist. El se

numete nupenorat". Este stratul de jos cu anumite proprieti speciale, care
gzduiete o parte din natura noastr special. Este organizat cu grij i
distribuit unifomvn toate zonele. Aspectul fructelor i legumelor difer. Sunt
mai voluminoase i mult mai purificate fa de cele de la voi. Ele sunt foarte
diversificate i au posibilitatea de a forma combinaii diferite. Ele nu sunt
trecute prin foc, ca la tine. Pentru a fi pregtite sunt aezate ntr-o anumit
ordine n vase speciale, care le aduc n stare de alimente de consum. Datorit
faptului c nu producem fum i toxine, atmosfera noastr nu este poluat.
Toate tehnicile culinare sunt diversificate i nu necesit atta consum de
energie caloric, tehnic i uman. Ele reprezint o ntreag tiin culinar.
Compoziia vaselor dau gusturi speciale alimentelor, n funcie de ce aliment
doreti s pregteti, i alegi categoria vasului de folosit. tiu c vi se pare
ciudat aspectul, dar aceasta este realitatea. Toate tiinele i tehnicile noastre
sunt aezate pe ali supori i baze de existen i manifestare.
Spune-mi, te rog, voi folosii apa n alimentaia voastr? tii c noi fr
ap nu am putea exista?
tim acest lucru. Apa nu intr n construcia noastr organic. Am ajuns
la stadiul de evoluie n care am putut s o eliminm. Apa este cea care v
ngreuneaz corpul, dar voi nu putei exista far ea, deoarece compuii chimici
ai corpului vostru trebuie stini" n ap. La noi apa este nlocuit cu un fluid
vital, care alimenteaz toate organele de baz. II asimilezi din natur, i-l
depozitezi n rezervoarele interne i l duci n tot corpul tu. Exist i la noi o
anumit form de ap, dar ea este distribuit total diferit fa de cum se
ntmpl la voi. Apa intr n circuitul fluidic general, care alimenteaz toate
zonele. i-am explicat, n mare, care este modul nostru de alimentaie. El este
diferit i difereniat fa de cel de la voi. Nu se pune problema ca cineva de la
noi s poat locui la voi i invers. Ritmul naturii este total diferit. Aa-numita
presiune atmosferic are cu totul ali parametri. Presiunea depinde de
gravitaia locului, care este mai dilatat dect la suprafaa Pmntului. Aceasta
presupune faptul c deplasarea noastr se face n mod diferit. Te poi deplasa
pe nivelul de jos al solului, atunci cnd foloseti gravitaia minimal i poi lua
viteze de deplasare mult mai rapide, atunci cnd foloseti gravitaia dilatat.
Sunt tehnici la care poi apela cu uurin i pe care le nvei din primii ani ai
existenei tale".
Mulumesc, Piremio, pentru toate informaiile tale minunate. Vom
continua mine.
Bun ziua, Piremio. Te contactez din Biserica romano-catolic de la
Herculane. M poi recepiona?

Da, dragul nostru prieten Zoda. Te recepionez foarte bine. Ne ajut

vibraia acestor biserici, care este foarte ncrcat energetic i are culoarele
deschise spre toate zonele Universului. Atept cu drag orice ntrebare doreti s
pui.
Mulumesc, dragul meu Piremio. Eti foarte bun i nltor. Vorbete-mi,
te rog, despre construciile i locuinele voastre. Cum arat mijloacele voastre
de transport?
M bucur" c pui asemenea ntrebri. In mare ai vzut aspectul
inutului nostru. Locuinele sunt mult mai ample, mai spaioase dect la tine,
dar nu sunt supraetajate. Nu se accept suprapunerea i tera-sarea
construciilor. inem foarte mult la ncrctura energetic a tuturor locurilor i
nu se accept acest mod de construcie. Idei de mreie i de nlare sunt
destule, dar totul se realizeaz n lumina unor coeficieni de echilibru. S-i
detaliez puin cum arat o construcie de la noi. Arhitectura difer foarte mult
de a voastr. Nu gseti dou construcii la fel. Totul este n form de piramid,
combinat cu aspectul stelelor voastre de pe cer. M refer la mprirea
pereilor. Imagi-neaz-i o piramid cu baza modelat sub forma unei stele.
Totul este inspiraie nalt i foarte frumoas. Nu sunt aspecte peste care s
trecem cu uurin. Dm importan fiecrui colior i tuturor amnuntelor.
Alte case au baza sub forma unui cerc sau semicerc, steaua lui David" i
foarte, foarte multe alte forme. Enorm de multe. Ele conin foarte multe
desprituri comune. Arat, pe ansamblu, asemenea unui palat somptuos de la
tine. Cnd doreti s construieti ceva nou, trebuie s vii i cu o concepie
nou, cu un model nou care s completeze imaginaia i bogia valorilor
existente. Exist o bogie ntreag arhitectural. ntr-o asemenea cldire
locuiesc muli oameni, un grup ntreg, care poate include pn la 300 de
persoane. Imagineaz-i imensitatea locuinelor noastre. Materialele de
construcie sunt total diferite. In general, acestea au la baz piatra". La noi se
numete nu-menfor". Ea este asemenea dalelor de piatr de la voi. La noi nu
se sacrific nimic. M refer la natura nconjurtoare, la arborii pe care i
protejm cu toat dragostea i druirea. Pietrele noastre sunt mult mai uoare
i mai transparente. Este o tehnologie de mbinare a armoniei nalte cu practica
i folosirea constaiciilor. i acoperiurile noastre sunt din material spongiospietros, care se armonizeaz cu pereii construciilor. Au greutatea mai mic i
sunt uor de ntreinut. Vd c nu i-ai pus ntrebarea din ce se compune
mobilierul utilizat. Nu este construit din lemn. Este foarte uor i plcut de
utilizat. Se construiete dintr-un material de integrare", care este format dintro combinaie de pietre n amestec cu surplusul vegetal de la sol. Se macin", se
amestec i prin tehnologii nalte se obine un amestec special, diferit colorat i
uor de modelat. Cnd vei veni n vizit la noi, ai s vezi minunia formelor

arhitecturale oferit de mobilierul nostru. Nu este uor de realizat, dar nici

foarte greu. Sunt tehnici diferite, care dau culori diferite. Este ceva extraordinar
de frumos i de nltor. Totul se mbin ntr-o armonie a culorilor de efect.
Casele noastre nu necesit lumin, deoarece exist permanent starea de
lumin.
Mulumesc, Piremio. Vorbete-mi acum despre mijloacele voastre de
transport.
Acestea sunt total diferite de ale voastre, dragul nostru prieten. Nu sunt
construite pe baza combustiei interne, care s necesite combustibili lichizi.
Acetia nu se formeaz n zona noastr i nici bioxidul de carbon. La noi gazul
folosit, care are echivalent i la tine, este oxigenul. Toat natura noastr se
hrnete dintr-o substan fluidic compus din oxigen i un derivat al lui, care
nu exist la tine. Se numete oxagel". Acest ultim derivat conine i rezidurile
eliminate de toate fiinele vii prin procesul de alimentare, numit alimentare
automat". i organismele noastre, prin procesele interne, degaj la suprafaa
un abur uor, rezidual, care conine o parte din surplusurile organismelor. In
ceea ce privete autovehiculele noastre, ele se pot realiza foarte uor. Practic, la
comand. Exact cum ai comanda la tine un mijloc de transport de la cineva
specializat. Noi toi avem capacitatea de a crea ceva foarte puternic i uor de
materializat. Ii poi crea propriul tu mijloc de transport. Acesta se poate
realiza n felul urmtor: cedezi un pic din fluidul tu intern, pe care i-l
conectezi la fluidul general. Ii creezi, practic, un paravan piramidal, care te
poate slta de la baz i duce n locurile gndite de tine. Nu-l poi forma dect
pentru o singur persoan. Este o proiecie creat de tine, care se poate
deplasa oriunde doreti.
Avem i noi automobile foarte nalte i spaioase i tot felul de construcii
navalo-aeriene, cu care se pot deplasa un numr foarte mare de persoane.
Acestea sunt construite n uniti specializate pentru acest tip de producie" i
sunt formate din aliaje de diferite feluri i modele variate. Nu intru n amnunte
n legtur cu acest subiect, deoarece este foarte amplu i sunt tehnici pe care
voi nu le putei pune n aplicare din cauza materialelor speciale folosite.
Am o ntrebare mai special. Voi v deplasai prin multe spaii ale
Universului Mare. Venii n vizit la noi i pe multe alte planete. Construii acele
nave spaiale, farfurii zburtoarea cum le numim noi. Pe ce principiu sunt ele
construite, avnd n vedere c reuesc s reziste prin toate spaiile prin care
trec?
Multe planete construiesc asemenea aparate de zbor. Sunt foarte
complexe i se bazeaz pe principiul anulrii gravitaionale. Voi nu-l putei
folosi, pentru c nu ai ajuns la aceast tehnic. Se elimin gravitaia i se
acceseaz atomii spaiali care au compoziii diferite, funcie de zonele prin care

trec. Asemenea aparate sunt foarte uoare, ele putnd distorsiona timpul",
adic se deplaseaz pe direcia invers propulsrii luminii. Aa se poate face
deplasarea i micorarea decalajului de atmosfer care exist ntre noi i zonele
prin care ptrundem. Toat aparatura noastr este impregnat cu un fluid
special de protecie, care ne ajut s ne protejm. Nu este vorba de zona ta de
locuit, ci de zone foarte toxice i cu temperaturi foarte nalte sau foarte sczute.
Dirijarea aparatului se face de pe planeta noastr. Pe tot parcursul zborului
aparatele sunt urmrite cu atenie. Dispunem de astfel de aparate de zbor i de
o tehnologie foarte nalt. Cnd coborm din nave noi nu coborm n trup
fizic", ci n trup eteric. Dispunem i de aceast posibilitate de a ne desface
trupurile i apoi de a le recompune la loc. Aceasta o realizeaz aparatele
speciale din nav. Noi putem fi lng voi, far ca voi s ne putei vedea, i-am
dat, sper, suficiente lmuriri n legtur cu aceste aspecte.
Mulumesc mult, Piremio. Ai fost foarte drgu i ai artat foarte mult
iubire. Pace i iubire mult i doresc din toat inima.
Bun ziua, Piremio. Te contactez din nou din biserica romano-catolic.
Este ultima zi a poposirii mele aici. Putem comunica la aceast or? Nu tiu
dac poi s stai la dispoziia mea la orice or din zi i din noapte.
Te salut, prieten drag, din Shambala. Acum, aici la mine, este srbtoare
foarte mare. Este ziua renaterii noastre, ca s gsesc un echivalent de
exprimare. Este cel mai important moment din existena noastr. Se practic la
intervale foarte mari de timp. S-i explic mai detaliat ce nseamn renaterea
noastr. Este momentul cnd noi am pit n acest spaiu tridimensional. Cnd
s-a hotrt de ctre conducerea Universului s continum aici pentru a ne
salva existena noastr milenar. S-a marcat aceast important zi". A fost,
practic, relansarea noastr spiritual i n trup.
Mulumesc, Piremio. Am neles perfect starea voastr de srbtoare. O
ntrebare mai delicat, dac tot ai dorit s-i exprimi bucuria srbtorii voastre.
La noi, pe Pmnt, exist foarte multe dogme bisericeti, care stau la baza
diferitelor religiit. Obiceiurile i modurile de a nelege contactul cu Divinitatea
sunt, uneori, total diferite. Care este situaia religiilor de la tine?
Bunul nostru prieten, religii diferite exist acolo unde oamenii au origini
diferite. Deci, ei simt nevoia de a se exterioriza i manifesta total diferit. Este,
practic, vocea lor interioar, care acioneaz n mod diferit. Fiecare are un fel de
a percepe lucrurile, de a se automodela funcie de dumnezeirea proprie,
anexat i integrat n dumnezeirea grupal i universal. Pe msur ce vei
nainta n cunoatere, toat gndirea voastr legat de acest sistem al
dumnezeirii" se va schimba treptat. Vei constata c fiecare dintre voi deine o
mic prticic de Dumnezeire, pe care trebuie s i-o activeze, s i-o trezeasc,
s o fac s circule exact cum circul fluidul nostru sau sngele vostru.

Exterioriznd-o, o faci s expansioneze i s se ataeze Dumnezeului-grup i,

mai departe, Dumnezeului-Total i Dumnezeului-Tat. Numai atunci vei putea
renuna la numeroasele religii pe care le avei. Se ntmpl asemntor limbilor
vorbite pe care nu le nelegei. Dar pentru a ajunge la realizarea Sinelui v
trebuie foarte mult munc i nvtur. Este foarte greu s ajungi la o
asemenea cunoatere spiritual. S nu te mai anexezi tu, OM ntrupat, materiei
din care faci parte. Treptat i voi vei ajunge la o asemenea cunoatere. Deci,
trebuie s nelegi c la noi nu exist religiile voastre. Exist o singur religie:
extazul cunoaterii absolute i a Dumnezeului-Tat. Tot ce exist n universuri
este creat, conceput n laza arhitectural de Mari Iniiai din Prima Creaie.
Mulumesc, Piremio. La tine exist oameni bogai i sraci? De ce trebuie
s avem oameni mbuibai material, foarte greu accesibili i oameni sraci, care
nu au nici ce pune pe mas? Cine determin aceast stare?
Clase sociale nu v impune nimeni. Ele sunt urmarea strii vibra -ionale
diferite, modului diferit de a fi conectai la informaia pur i corect universal
despre Dumnezeire. La voi totul a rmas n coborre, de aceea modul vostru de
exteriorizare este total dezorientat, dezaxat i far urme majore de loialitate fa
de semenii votri. S tii c la noi una din caracteristicile noastre de baz este
loialitatea, care nseamn ajutor reciproc. Noi nu trim starea de mbogire i
de acumulri n materie". Starea general este de armonie. Nu avem
echivalentul bani, care v d peste cap tot sistemul biologic i de conducere.
Dac i la voi ar fi eliminat acest element, banii, n mod sigur ai avea o cu totul
alt evoluie. Nimeni nu este mai presus dect alii. Cunoatei aceast zical
neleapt, dar nu o punei n aplicare.
Mulumesc, Piremio. Cu regret trebuie s m retrag, deoarece trebuie s
prind trenul de plecare spre Bucureti Te voi contacta din Bucureti cu o serie
nou de ntrebri. Va fi posibil comunicarea de acolo?
Da, dragul nostru prieten. Te voi contacta n locuina ta. Am s caut s
m exteriorizez n plan fizic, pentru a lua contact energetic din nou. Drum bun.
Mulumesc, Piremio. 08.09.2002
Bun seara, Piremio. Doresc s te contactez din Bucureti. Sunt n vizit
la bunii mei prieteni i trebuie s restabilesc contactul. M poi recepiona?
Te recepionez, bunul nostru prieten Zoda. Astzi pe planeta ta s-a
srbtorit naterea Maicii Domnului, nsctoare de Dumnezeu. Sunt alturi de
tine i de toi cei dragi ie. Doresc s-i prezint, pe scurt, importana acestui
moment, aa cum este vzut de Noi. Toat Creaia Tatlui-Dumnezeu este
structurat n piramidal i ordonat i anume este aezat din strat n strat de
evoluie. Nu trebuie s considerai piramida ca form material. Privii-o n mod
contient ca fiind esena existenei totale din toate dimensiunile. Totul este, de
fapt, o imensitate pe care nu o poi cuprinde cu ochii minii. Numai ochii

sufletului pot intui ntinderea nesfrit a acestei energii multidimensionale,

divine a piramidei celeste. Creaia merge din treapt n treapt", ca s m
exprim mai pe nelesul vostru. Pentru a forma creaie din creaie trebuiesc
unite cele dou polariti ale energiilor, care dau forma mrit i ntregit. La
nceputul existenei fiecrei planete, spun nelepii notri mai vrstnici, a
existat creaia uniform. In traducere aceasta nseamn c omul cdea prin
inducie electromagentic" ntr-un spaiu n care nu putea da natere altei
forme create. Erau aa-zisele cderi repetate" produse de arhitecii
universurilor. Toi cei trimii erau nzestrai, aveau calitile Primei Creaii
impregnat n structura lor energetic. Ei creau n plan informaional i
energetic. Ei puneau, practic, temelia fiecrei planete. Ii vorbesc acum despre
modul cum se formeaz un spaiu dimensional material. Treptat, dup perioade
imense de timp" cum se spune la tine i puncte de echivalen" la mine, dup
ce s-a aezat toat structura informaional i vi-braional, s-au creat
variante", pentru a da noi forme zonelor concepute. Primii oameni care au pus
bazele planetelor erau mentorii", adic nu deineau n structura lor energetic
capacitatea de a divide Energia Divin n cele dou segmente ale sale, aa cum
este recepionat Ea acum. Dup toate completrile i modificrile aduse
spaiilor create, s-au creat" oameni, cu scopul de a ajuta la modelarea spaiilor
deja create. Deci, toi cei creai nu fac dect s modeleze n planul structural al
planetei-cas, zona lor de locuit. Pentru a se ajunge la forma actual a
planetelor au fost necesare foarte multe variante i mult nelepciune a fost
nglobat. Ulterior omul" neutru a fost structurat interior n cele dou forme
de manifestare a Energiei Divine. Exist laboratoare ntregi n care se face
aceast munc de ajustare a Sinelui Suprem" creat n cele dou manifestri
ale sale: brbat i femeie. Trebuie observat c energia brbatului este diferit de
energia femeii. M refer la modul structural. Este o completare i ntregire a
Sinelui. Nu trebuie fcut difereniere ntre cele dou forme i, deci, nu trebuie
acceptat nici o mrire de nici o parte. Maica Tatlui Ceresc este Mama
Universurilor Create. Este un simbol ceresc, care ne arat modul cum a fost
creat omul divizat n cele dou forme ale sale. Tatl Creatorul Universurilor a
zmislit trupul omului creat prin Preamrita Cerurilor nalte. Duhul Sfnt" a
cobort i s-a zmislit din DuhulDumnezeu prin Fecioara Mria". Fiecrei
planete i se aduce ca informaie iniial modul de zmislire a trupurilor
formate. Brbatul i Femeia sunt dou simboluri cosmice care se completeaz
i se ntregesc formnd ntregul. Deci, n mare parte cred c am reuit s
transmit o parte din informaia pe care o deinem de la cei iniiai.
Mulumesc, Piremio. Am o ntrebare n numele semenilor mei de pe
planet. n acest moment Mntuitorul planetei noastre este naltul Iisus

Christos. Cum este perceput de tine acest moment nltor? Avei i voi un Fiu
al Bunului Dumnezeu, care s v deschid calea spre cunoateri nalte?
Ii rspund cu toat dragostea. naltul Iisus Creatorul, este Fiul Soarelui,
care are sub conducerea lui multe planete din galaxie. El reprezint prima
energie a creaiei distribuit spre toate zonele planetare. Pentru a aduce
informaii nalte i pentru a stabiliza vibraional spaiile, a trebuit s mbrace
multe fomie planetare. ntregete i duce mult nelepciune divin n toate
zonele. La noi este perceput ca Mare Deschiztor de Drumuri Planetare. Ridic
i nalt mult vibraia zonelor. Este tot ce poate nsemna Iubire nalt Suprem,
este mreie, este ntregire. Numele de Iisus circul i la noi ca informaie. Nu
uita c avem aceeai origine i vibraiile informaionale sunt captate cu mult
uurin la noi. Mntuitorul actualei noastre civilizaii se numete
OMOSIDEO". El este echivalentul Domnului Iisus, dar la noi aa a fost
recepionat.
Mulumesc, Piremio. Mai am o ntrebare suplimentar. Noi avem foarte
muli sfini. Cum vedei voi acest jimbol"? Exist i la tine sfini? Cum sunt
percepui ei de voi?
Sfnt este echivalentul cuvntului a sfini", care n traducere nseamn a
nla vibraia locului, a impregna cu energia ta nalt locul pe unde treci. Din
ea se pot alimenta foarte multe forme energetice existente n zona respectiv.
Sfinii sunt Iniiaii locurilor. Ei reprezint culoare de alimentare cu energii
nalte. Sunt cei venii din zone mult nlate zonelor din care i duc existena n
trup. Foarte muli rmn n anonimat, deoarece n limbajul energiilor nalte nu
are relevan un nume lsat n urma ta pe o list nregistrat undeva. La noi
existena i rolul Sfinilor are cu totul alt conotaie. Avem temple frumos
ordonate, unde i duc existena aceti Sfini Iniiai. Ei sunt echivalentul
preoilor votri, ns au cu totul alt prezentare i manifestare. Poi lua contact
cu ei periodic, ocazional sau cnd simi nevoia de a te conecta vibraional la ei.
Sunt momente bine stabilite, cnd apar n mijlocul mulimilor de oameni
pentru a influena tot ce este creat i manifestat. Ei echilibreaz i armonizeaz
zona, o nal mult peste toate cotele informaionale. Acesta este marele ajutor
pe care l primim de la Sfinii Iniiai.
Mulumesc, Piremio. Am primit multe informaii de la tine. Vom continua
mine cu alte ntrebri.
i eu i mulumesc", Zoda, cum se spune pe la tine.
Bun dimineaa, naltul meu Piremio. Doresc s comunic din camera
mea, de la biroul de lucru. Te pot deranja acum7.
Nu m deranjezi, prieten drag Zoda. Sunt pe recepie i i rspund cu
drag la toate ntrebrile.

Piremio, dragul meu, am neles c la tine sunt prezente, ca i la mine,

cele dou sexe: brbat i femeie. Numele Piremio mi inspir brbatul iniiat din
tine. Ce fel de sex reprezini tu7.
ntr-adevr, sunt brbat, dar n litera o" se pot termina i nume de femei.
De exemplu O+O este nume de femeie. Ai intuit bine capacitatea mea de baz.
Reprezint unul din Sfinii-iniiai ai zonei noastre. Am misiunea nobil s-i
rspund la ntrebri. Fac parte din misiunea ta i a noastr. Vorbesc n termeni
multipli, deoarece suntem o echip mare, care avem sub observaie planeta ta.
Trebuie s v ajutm n toate formele posibile.
Mulumesc^ Piremio. Doresc s continum cu cteva ntrebri mai
pertinente. In zona mea, eu sunt femeie. Tu te adresezi cu prieten
dragZodayExplic-mi, te rog, de ce foloseti aceti termeni7
M exprim aa deoarece tu ai un rol foarte mare de ndeplinit. Cnd
folosesc aceast exprimare, rezult c vreau s evideniez importana legturii
noastre. Nu se face separare de sex sau pe baza altor criterii. Sufletul", cum l
numii voi, nu are sex. El este ntregit. Numai forma lui de manifestare
exterioar se detaeaz n cele dou moduri de prezentare, brbat i femeie.
Deci, ai neles perfect care este semnificaia acestei exprimri.
Piremio, tu ai venit, cred, de multe ori n zona mea. M refer la munii
din ar n care eu locuiesc. Aceeai plimbare, probabil, o poi face cu uurin
n multe locuri de pe planeta Pmnt. Poi s-mi spui care locuri te atrag cel
mai mult? Ai un program bine organizat de vizite? Dac-mi poi rspunde,
atept cu drag rspunsul tu.
Contactul meu cu planeta Pmnt este permanent. Locul unde noi am
luat contact energetic n masivul Bucegi este unul dintre altarele noastre
exterioare. Asemenea locuri sunt n multe zone. De exemplu n Danemarca,
care de asemenea este un loc preferat pentru ieiri. Este mai puin populat i
putem lucra n linite. De asemenea poposim n Bielorusia i Kazakstan, iar pe
versantul vestic din masivul Himalaya exist un templu uria construit cu
ajutorul nostru. Nu avem locuri stabilite, de exemplu, n Asia, Africa sau
America de Nord. Exist o poart de ieire n America de Sud. Ins cel mai bine
putem lucra prin Bucegi, Himalaya i Danemarca. Acestea sunt puncte
energetice bine delimitate vibraional i putem onora cu bine toate misiunile
noastre planetare. Rolul nostru principal avut n vedere n aceste vizite" este s
v ridicm, ct putem, vibraia i s gsim modaliti de contact. Sarcina
noastr de baz este s v informm despre noi, s contribuim la trezirea
voastr", n sensul de a v contientiza i mai mult faptul c viaa exist pe
toate planetele. Nu toi au modul vostru de prezentare. Difer punctele de
echilibru, de aceea nu se poate realiza contactul fizic direct. Ca s m exprim
ntr-un limbaj mai clar, difer construcia trupurilor noastre, componena

materialelor. Nu se poate realiza n plan fizic un echivalent valoric, deoarece ne

ducem existena n zone diferite. Legtura dintre noi nu se poate face dect n
planul subtilului nemanifestat., deci n originea pur a sinelui parial.
Din tot ce mi-ai transmis trebuie s neleg c n plan fizic nu se poate
realiza nici un fel de contact. Deci, nu pot fi atacuri de natur sexual sau de
alt natur. Din relatrile multor femei s-a constatat c foarte midte femei au
fost rpite i duse pe nave necunoscute. Acolo au fost supuse unor cercetri
fizice i unor intervenii de tot felul, chiar i unor contacte cu parteneri
masculini. Cum se ntmpl acest lucru? Cine dorete s intre pe codurile
noastre genetice i de ce fac toate aceste lucruri?
Se practic la nivelul macrocosmosului cercetri de toate felurile i n
toate modalitile. Exist multe planete care au spaii ntinse nepopulate sau
au ajuns n faza de dispariie. Se caut noi modaliti de populare cu rase"
energetice mai frumos conturate. Pe ansamblu, oamenii de pe planeta ta au o
arhitectur energetic foarte frumoas. Dac aceast arhitectur ar fi cuplat la
vibraii mai nalte, imaginativ ce exemplare umane ar putea rezulta! In zona ta
planetar nu se poate ridica foarte mult vibraia cuiva, deoarece aceasta face
parte din energia cumulat. Chiar dac doreti s ajui pe cineva n acest sens,
nu se poate. Tot ceea ce se poate face este s-l nali mai mult n sfera lui de
manifestare. Nu pot avea aceste vibraii dect foarte puini dintre voi i anume
cei care vin din alte spaii dimensionale i au rolul de a ajuta la curarea
spaiului. Aa se explic marile rpiri". Se caut s se ia amprenta energetic a
trupurilor voastre. Este o metod mai greu acceptat de noi, deoarece nu putem
agresa, sub nici o form, nici cea mai mic form de via. Suntei o planet
descoperit, cu foarte multe forme de via i foarte colorat n sensul originii
voastre. De aceea, muli dintre cei care i-au trimis pentru experimentare
semenii n zona ta planetar doresc s le ia amprenta modificat, pentru a
mbunti viaa celorlali semeni ai lor. Este o form de a transmite i
transfera informaia la ei n zon. Cred c am fost destul de explicit.
Mulumesc, Piremio. Ai fost foarte explicit n exprimare i informare. Ai
confirmat exactitatea relatrilor multor publicaii i cri care dau aceste
informaii. Mulumesc nc o dat i i doresc >p zi" senin cnd vii n zona
mea de locuit.
A urmat o pauza de cteva luni, timp n care nu am colaborat cu echipa
dect pentru sfaturi. O persoan important din grupul din care fceam i eu
parte a contribuit masiv la destrmarea lui. Zalmoxe a insistat mult s ies din
grup deoarece riscam s m dezechilibrez vibraional, iar calea mea de lumin
era cu totul alta. Ii mulumesc mult pentru tot ajutorul dat.
Formatul digital al acestei cri (fiierul acesta) se gsete gratuit pe net.
Dac ai pltit pentru acest PDF ai fost nelat.

Secret Stranger Files Nr. 004 C Dr. Aurel Popescu Blceti.

MAREA BTLIE I SENSUL CREAIEI.
Divinitatea a creat nenumrate corpuri cereti, de diferite mrimi i
alctuiri, care sunt grupate n sisteme solare ce i urmeaz continuu poziiile
lor n univers.
ntreaga existen a lumilor, este creaia lui Dumnezeu, spiritul su se
afl n tot ceea ce se numete materie, de la mineral la plante, apoi la animale
i la om.
Trebuie subliniat c ntreaga creaiune este datorit voinei lui
Dumnezeu, a spiritului i a forei sale cci Dumnezeu ca atare, se afl
deasupra creaiunii. Materia este supus legilor imuabile ale devenirii i
descompunerii, legile naturii care n fond constituie voina lui Dumnezeu i
care n permanen face s apar i s dispar materia, voin care se extinde
asupra lumii vizibile formate din materie dens ct i a lumilor invizibile,
formate din materie fin. Aceste legi divine, sunt neschimbate i desvrite.
Ciclul creaiunii este infinit, far sfrit, n permanent devenire, dispariie i
reformare.
Fiecare parte a creaiunii are ciclul su, de unde ncepe descompunerea,
pentru a rencepe din nou recompunerea. Acest ciclu venic, se refer att la
micarea pmntului i a altor planete din jurul Soarelui, precum i la toate
sistemele solare care execut propriile lor micri de rotaie i revoluie. Fiecare
corp ceresc i are destinul su stabilit de divinitate, iar atunci cnd va trebui
s-i ncheie ciclul su evolutiv, aceasta se va ntmpla indiferent de starea
acestuia, sau de locuitorii si.
O dat cu aceast descompunere planetar, spiritele oamenilor ce au
trit pe aceast planet, vor fi supuse unei judeci i conform faptelor
svrite de omul n care spiritul i-a trit viaa planetar, vor fi ridicate spre
contiina cosmic sau vor fi retrimise la noi ncarnri n materie, pe planeta
Pmnt, sau pe alte planete. Cu ct spiritul aspir spre legturi mai strnse cu
materia, cu att este mai inferior.
n ciclul venic al universului, n permanen se creeaz i se
descompune materia, de la atom pn la atri. Din nebuloase dense, se
formeaz corpuri cereti, care sub aciunea legilor divine, zise naturale, se
grupeaz n sisteme solare, care rotindu-se n jurul axei proprii, urmeaz
mpreun marele ciclu evolutiv, care este venic.
Lumea care se formeaz la nceput, este fomiat din materie fin,
invizibil ochiului liber, aceast materie fin se concentreaz apoi i formeaz
materia dens care poate fi vizibil ochiului liber. i materia fin creat de
divinitate, parcurge un ciclu venic evolutiv. Materia fin din care este creat

omul, respectiv corpurile sale astrale i eterice, sunt supuse aceleeai

transfomiri, de ndat ce ele s-au desprins de corpul fizic dup moarte.
n ceea ce privete formarea sistemului solar, ultimele cuceriri ale tiinei
nu mai sunt de acord cu ipoteza evoluionist, precum c planetele sistemului
solar i sateliii acestora s-ar fi desprins din Soare. Aceasta se observ atunci
cnd se studiaz structura i compoziia Pmntului, Lunii i celorlalte planete,
constatndu-se c acestea nu sunt de aceeai natur. Numai Pmntul are o
hidrosfer, o atmosfer i numai pe el se afl viaa, fapt dovedit de aselenizrile
pe Lun.
Att pe Marte ct i pe Lun se gsesc urme de natur catastrofic, care
au dus la distrugerea formelor iniiale.
Pmntul i Luna, sunt ca structur chimic a rocilor, foarte diferite,
ceea ce denot c Luna s-a format n alte condiii dect Pmntul. Dei nu s-au
studiat nc mostre de roci de pe alte planete, este greu de admis acum dup ce
s-au studiat rocile de pe Lun, c acestea ar avea aceeai compoziie chimic ca
i Pmntul.
Ali factori care par s confirme aceast concepie sunt urmtorii:
nclinaia extrem a orbitelor lui Mercur i Pluton ct i aceea a asteroizilor,
meteoriilor i cometelor, fa de planul Soarelui; rotaiile axiale retrograde ale
lui Uranus i Venus fa de Soare, cci dac toate planetele sistemului solar sar fi desprins de Soare, ele trebuie obligatoriu s prezinte acelai sens de rotaie
axial ca i acesta, presupunndu-se c ele s-au desprins din Soare n urma
aciunii forei centrifuge, create de rotaia axial a Soarelui. Deci este logic ca
aceste planete s prezinte acelai sens de rotaie, n jurul axei lor i nu invers
dar o treime din sateliii planetelor au orbite retrograde fa de sensul de rotaie
al planetelor respective.
Aceste date nu pot fi explicate dect dac admitem crearea lor de ctre
Divinitate.
Originea materiei, legile naturii, stelele i galaxiile sistemului solar i
pmntul, ntregul cosmos, de la atom la galaxii, sunt creaii ale Divinitii.
Scopul crerii pmntului a fost ca pe acesta s se poat dezvolta viaa,
de la plante, la animale i n cele din urm Ia oameni.
Materia primordial a universului din care Dumnezeu a creat omul i
toat creaia Sa, este eterul universal, acela care face ca energia
electromagnetic, gravitaional sau nuclear s se propage n univers, sub
forma ondulatorie. Toate aceste energii, se propag cu o vitez de 300.000
km/secund.
Referitor la procesul creaiei omului, se poate pune ntrebarea dac
acesta este un accident sau era n planul de creaie al divinitii. Ca s
rspundem la aceast dificil ntrebare, trebuie s rspundem mai nti care a

fost scopul divinitii atunci cnd a creat omul, dac acesta a fost creat
conform unui plan preconceput.
Pentru ambele ntrebri, trebuie s ne referim la marea btlie cereasc,
n care Lucifer, ca cel mai luminat dintre arhanghelii lui Dumnezeu se
rzvrtete i cere independen fa de Dumnezeu.
Se susine c Lucifer, ocupa cea mai nalt treapt n ierarhia ngerilor,
fiind Heruvimul care acoperea chiar tronul lui Dumnezeu. Aceast rzvrtire, a
avut loc n lumea astral pe Muntele cel Sfnt al lui Dumnezeu i aceast
rzvrtire a dus la alungarea lui Lucifer i a spiritelor ce l-au susinut, pe
Pmnt.
Iat ce spune relatarea lui Ezechiel, despre acest eveniment: Ai fost far
prihan n cile tale, din ziua cnd ai fost fcut, pn n ziua cnd s-a gsit
nelegiuirea n tine. de aceea te-am aruncat de pe Muntele lui Dumnezeu i te
nimicesc, Heruvim ocrotitor, din mijlocul pietrelor scnteietoare, i s-a ngmfat
inima, din pricina frumuseii tale, i-ai stricat nelepciunea cu strlucirea ta,
de aceea te arunc pe Pmnt" (Ezechiel 28:15-l7).
S-a sugerat chiar ideea c Dumnezeu nu ar fi avut n plan crearea
Pmntului, dac nu ar fi avut loc rzvrtirea lui Lucifer.
Acest aspect al problemei implic ns comentarii contradictorii cu
relatrile biblice.
n fond despre ce este vorba?
Din cosmogonia ezoteric, la care face apel i Biblia, dar n iruxl simbolic,
metaforic, n stadiul spiritual denumit Soare, atunci cnd acesta se desprinde
din nebuloasa primitiv, s-au format oamenii astrali, care prezentau corp eteric
i corp astral. Aceti oameni astrali, erau nemuritori i erau creaia lui
Dumnezeu, ei nu aveau sex, erau oameni astrali androgini i aveau deci o
nmulire asexual. Lucifer cunoscnd planul de creaie divin, nu a mai
ascultat de legile divine de supunere fa de Dumnezeu i a cerut
independen, considern-du-se i el, cu aceleai puteri Dumnezeieti. Pentru a
ademeni, o parte din ngeri, el a prefigurat chipul femeii fizice i le-a prezentat
viaa sexual cu tentaiile ei n lumea fizic, pe care dorea s-o construiasc. In
acest scop dup desprinderea planetelor Marte i Jupiter din Soare, el vrea si construiasc o planet n care s-i pun n aplicare propriul su plan de
creaie. In urma marei btlii cereti a ngerilor, Lucifer i ngerii care l-au
urmat, au fost nfrni, iar planeta pe care el urma s i-o formeze, a fost
distrus. In acest moment Dumnezeu hotrte expulzarea lui Lucifer i a
ngerilor ce l-au sprijinit pe viitoarea planet care tocmai era n formare, adic
pe Pmntul primitiv, din care spiritual, fceau parte i spiritele ce au format
Luna fizic.

Iat deci c pe Pmnt, apare astfel chipul brbatului i al femeii n

corpuri fizice i ncepe nmulirea oamenilor pe cale sexual, ntrebarea care se
pune este aceea de a se rspunde, dac Dumnezeu ar mai fi creat pe om cu
corpul su fizic, dac nu ar fi avut loc aceast rzvrtire Luciferic, adic dac
crearea omului fizic, nu era n planul iniial de creaie a lui Dumnezeu.
Dac acest plan ar fi existat, blestemul divin adresat omului pe Pmnt,
descris de Biblie, nu ar avea nici un sens.
Moartea, care n mod inevitabil survine o dat cu apariia corpului fizic,
este urmarea aciunii entropiei (a doua lege termodinamic) care acioneaz
asupra tuturor lucrurilor i fiinelor, (lege creat de Dumnezeu) sau aceast
moarte se datorete blestemului divin?
Lucrurile se coreleaz foarte bine i cu doctrina creaiei care face aluzie
la pcatul biblic i care admite c datorit acestuia, omul trebuie s se purifice
spiritual i s se elibereze de influena luciferic, iar aceasta se poate face prin
rugciuni ctre divinitate, prin pocin i ispire. Aceasta ar explica i
suferina la care este supus omul, cci numai prin aceast suferin n materie,
pe care nsi spiritele rzvrtite au dorit-o, i pot rscumpra libertatea de a
se putea desprinde de influena luciferic.
Mergnd mai departe, procesul rencarnrii care este tot o lege divin ar
avea acelai scop, acela de a da posibilitatea spiritelor venite la rentrupare s
poat s se purifice n mai multe ncercri, dac ntr-o singur via nu au
reuit i astfel ar putea s se ntoarc din nou n lumea spiritelor nemuritoare,
a oamenilor astrali, ce i-au rmas credincioi lui Dumnezeu.
Admind aceast ipotez, trebuie s admitem atunci c numai spiritele
rzvrtite, Luciferice, s-au ncarnat n oamenii pmnteni, cele necorupte de
Lucifer, au rmas n lumea spiritelor, altfel spus toi pmntenii sunt purttori
ai acestor spirite Luciferice.
Mai trebuie rspuns la o ntrebare, complexitatea corpului fizic al omului
a fost creat de Dumnezeu pentru a pedepsi aceste spirite ce i l-au dorit, sau
el a fost prefigurat de Lucifer i Dumnezeu i-a dat posibilitatea de a-i pune n
practic planul su, Dumnezeu crend Pmntul ca singura planet din
sistemul solar i i-a conferit condiiile pentru apariia vieii.
Chipul femeii i nmulirea sexuat, a fost dorit de Lucifer, dar aceasta a
adus omului moartea. Moartea a intrat n lume numai cnd a intrat pcatul n
lume (Romani 5; 12-8-22).
Blestemul lui Dumnezeu adresat omului fizic, czut n pcatul Luciferic,
este astfel enunat n Genez: Blestemat este acum Pmntul din pricina ta.
Cci rn eti i n rn te vei ntoarce" (Geneza 3; 1719). Este de reinut
faptul c Dumnezeu a blestemat Pmntul din cauza omului (Geneza 3; 17).
Trebuie s nelegem prin aceasta c omul fizic nu era n planul Divinitii i el

a aprut numai ca imaginaie a lui Lucifer? Pcatul originar a avut loc n lumea
astral atunci cnd Lucifer se rzvrtete, nu pe pmnt aa cum greit s-ar
nelege din relatrile biblice, iar blestemul a introdus tendina universal spre
moarte.
Al doilea aspect ca corolar al cderii Luciferice, este potopul biblic. Prin el
se nelege ura lui Dumnezeu fa de pcat i dorina Lui de a chema oamenii la
pocin. Orice activitate a omului din via trebuie s-i aminteasc judecata
blestemului i judecata potopului, dar i n cazul potopului biblic, se cere o
lmurire. Este oare potopul lui Noe acela la care se refer Dumnezeu? Se tie c
acest potop a avut loc acolo unde se gsea Noe adic pe perimetrul Orientului
Mijlociu, dar acesta nu putea distruge ntreg Pmntul i tot ce era pe el, apoi
se mai pune ntrebarea de ce Dumnezeu care l-a creat pe om pe Pmnt, cu
sau ftir planul Luciferic a dorit apoi s i distrug?
S-ar putea ca adevrul despre acest potop prin care ntr-adevr
Dumnezeu a distrus lumea s se refere la scufundarea Atlantidei, care are loc
n urm cu 800.000 de ani i prin care au pierit sub ape, 2 miliarde de oameni
i aceasta s-a datorat cultului Luciferic pe care adanii l-au ridicat la cel mai
nalt grad.
Niciodat de-a lungul istoriei, acest cult al lui Lucifer i magia neagr ca
atribut Luciferic, nu au avut o asemenea dezvoltare. Tocmai aceasta poate fi
interpretat ca blestemul prin care Dumnezeu a distrus lumea.
Dumnezeu a fost nevoit s spun: Iat, am s-i nimicesc mpreun cu
Pmntul" (Geneza 6; 13).
La sfritul potopului, Dumnezeu a spus: nu voi mai blestema Pmntul
din pricina omului, pentru c, ntocmirile gndurilor din inima omului, sunt
rele din tinereea lui i nu voi mai lovi tot ce este viu, cum am fcut (Geneza 8:
21).
Dup acest potop, Dumnezeu a lsat omului liberul arbitru acela de a
cdea sau nu n ispita Luciferic. Cu ct mai repede va evolua spiritul su, cu
att mai repede se va putea rentoarce n lumea astral, alturi de spiritele
rmase credincioase voinei lui Dumnezeu, altfel vor trebui s sufere
nenumrate rencarnri i nenumrate suferine n materie.
Iat deci c afirmaia biblic referitoare la Genez, trebuie analizat cu
mult atenie, cci Geneza nu trebuie neleas ca i cum creaia pmntului ar
fi fost prima creaie a lui Dumnezeu.
Creaia Terrei, este urmarea evoluiei ulterioare a primei sale creaii.
n tot universul, sunt miliarde de sisteme solare i miliarde de planete ale
acestora. De ce s fi creat Dumnezeu pe om mai nti pe Pmnt, de ce din tot
universul Dumnezeu a ales chiar planeta Pmnt pentru a-i svri creaia?

Este greu de acceptat ideea c Dumnezeu att de perfect, ar fi putut crea

direct i fr o tranziie Pmntul de materie dens, pe de alt parte,
Dumnezeu ssi-ar fi creat o lume material imediat n apropierea sa i nu la
periferia universului.
Corelat de creaia divin a omului, este greu de acceptat ideea c
paradisul descris de Biblie ar fi avut loc pe pmnt cci este de neneles cum
Dumnezeu i-a expulzat pe Adam i Eva din aa-zisul paradis terestru, tot pe
acest Pmnt, de aceea paradisul biblic trebuie neles c se refer la oamenii
astrali, care au preexistat oamenilor fizici de pe pmnt. Aceti oameni astrali
trebuie nelei ca spirite, iar aceste spirite au fost create de Dumnezeu i
nainte de a veni pe Pmnt, se gseau ntr-o stare de via venic i nu exista
nici o deosebire de sex, cci ele se nmuleau asexuat iar din punctul de vedere
al treptei lor spirituale, ele erau diferite dup gradul de perfeciune pe care l-a
creat Dumnezeu.
Ispitirea lui Lucifer, nu trebuie neleas c ar fi avut loc pe pmnt, cu
att mai puin fiind plauzibil legenda biblic a arpelui, ce reprezint pe diavol
i care ar fi ispitit-o pe Eva s guste din mrul pomului interzis, adic pomul
cunoaterii, astfel spus, Eva ar fi fost aceea de care s-a folosit diavolul n
planurile sale, dar aceasta este o fantezie a Bibliei, pentru a face s se neleag
mai uor rolul diavolului.
Totul s-a ntmplat deci n lumea ngerilor, acolo unde a avut loc acest
rzboi al ngerilor.
Actuala planet Pmnt, din punct de vedere spiritual, a cunoscut alte
trei forme spirituale.
La nceput Pmntul a fcut parte dintr-o nebuloas primitiv a
sistemului nostru solar, pe care cosmogonia ezoteric a numit-o perioada
Saturn i care nu trebuie confundat cu planeta Saturn actual, care ia
supravieuit ca un deeu al acesteia. Din aceast nebuloas spiritual, s-a
desprins apoi Soarele primitiv, care se ntindea pn la planeta Jupiter actual,
este perioada spiritual denumit Soare.
Pmntul, care era contopit cu Luna din punct de vedere spiritual, s-a
desprins de Soarele primitiv i acest astru spiritual Pmnt-Lun n
cosmogonia ezoteric poart denumirea de Lun, o Lun primitiv spiritual,
pentru a o deosebi de actuala Lun fizic; mai departe Pmntul-Lun a
expulzat din snul su Luna i a devenit planeta Pmnt din zilele noastre.
Corpul eteric al actualului om pmntean, s-a format n perioada
Soarelui primitiv, iar corpul astral al omului, s-a format n perioada PmntLun sau a Lunii primitive.
Mult mai trziu, adic pe planeta actual, apare Sinea Spiritual, Eul, ca
scnteie din Divinitate i corpul fizic al omului.

Toat evoluia spiritual a nebuloasei din care s-a format Pmntul, era
aciunea direct a unor spirite plecate din imediata vecintate a lui Dumnezeu,
adic a Heruvimilor, Serafimilor i Tronurilor.
Aceast nebuloas spiritual se ntindea ct distana dintre Soare i
actuala planet Saturn i avea o form de sfer.
Evoluia pe mai departe a Soarelui primitiv i a Pmntului primitiv
(Pmnt-Lun) s-a desfurat sub aciunea unor spirite mai pu: n evoluate
dect Heruvimii i anume a spiritelor ce formeaz Dominrile, Virtuile i
Principatele.
Planetele au fost create de spiritele planetare, adic de arhangheli, Arhei
i ngeri, spirite ce au fost create de Heruvimi.
Pe Soare, Heruvimii i-au nzestrat creaiile divine cu un corp astral, un
organ de sensibilitate radiant.
Arhanghelii sunt considerai ca primii oameni ai Soarelui primordial i
cei care au stpnit acest astru.
Heruvimii formau 12 cete, ce nconjurau Soarele primitiv, ei simboliznd
cele 12 constelaii ale zodiacului.
Aa cum am mai descris, din Soarele primitiv s-a detaat primele dou
planete Jupiter i Marte, dup care a avut loc rzvrtirea Luciferic.
Rzboiul ngerilor, a fost prevzut n planul Divinitii, iar prezena i
poziia lui Lucifer ar fi tot att de necesar pe Pmnt ca i prezena celui mai
nalt spirit, acela al lui Hristos, geniu al iubirii i al sacrificiului.
ntreaga evoluie a omului pe Pmnt, este determinat de aciunea
acestor dou genii: Lucifer, ca cel mai orgolios dintre arhangheli, care nu a mai
ascultat de Dumnezeu i nu vedea alt Dumnezeu n afar de el i Hristos geniu
al iubirii.
Arhanghelii au conceput pe ngeri, ca prototipuri pure ale omului divin, ei
aveau un corp eteric diafan i unul astral strlucitor, fiind entiti androgine,
din punct de vedere astral i spiritual, deci fr sex.
Lucifer inteniona s-i creeze o planet independent de creaia divin,
dar aceasta a fost distrus, din ea provenind asteroizii, meteoriii i cometele de
astzi; el nu dorea s mai urmeze lumea terestr ce era prevzut n planul
divin.
Pmntul actual a fost creat pentru a permite coborrea omului din
planul astral n cel fizic i pentru a-i crea o contiin personal, prin
dezvoltarea unor noi organe.
Pmntul reprezint polul masculin, iar Luna reprezint polul feminin.
Apariia sexelor pe Pmnt, a determinat dragostea carnal, moartea i
rencarnarea.

Entitile spirituale create de divinitate, pornind de la perfeciune, nu pot

fi oamenii Pmntului, cci acestea trebuie s existe aproape de aceast
perfeciune pentru a servi ca modele pentru fiinele umane. Iat de ce paradisul
biblic nu trebuie cutat pe Pmnt.
Primele fiine au luat natere din sfera central a divinitii, iar Lucifer a
fost trimis pentru un ajutor direct n creaie.
Dup ce Lucifer n calitatea sa de trimis al divinului a falimentat n
misiunea sa, altcineva mai puternic trebuia trimis pentru a salva creaia,
acesta fiind Hristos.
n lumea astral deci, nainte ca spiritele s fi ajuns n materie, acestea
erau entiti ideale i se apropiau cel mai mult de perfeciunea lui Dumnezeu,
de ndat ce au luat forma fizic, ele au devenit muritoare i inegale, cci
supuse dublei aciuni a spiritelor satanice i a spiritelor bune, nu toate
reacioneaz n mod egal.
Cele care vor cdea sub influena spiritelor rele, vor pierde din puritatea
spiritual i dup'moartea materiei, adic a corpului fizic, rmnnd
independente datorit imperfeciunii lor, este necesar rencarnarea n
nenumrate alte viei pmnteti, avnd posibilitatea purificrii lor.
Expulzarea din paradis este astfel natural i indispensabil pentru
germenii spirituali ce trebuie s devin contieni, ea este o necesitate absolut
pentru progres i aceast expulzare s-a produs cnd germenii spirituali, au fost
suficient de dezvoltai pentru a-i continua evoluia.
Pe planul materiei dense terestre, expulzarea spiritului intervine cnd
maturitatea necesar este atins.
Omul astral se aseamn cu Dumnezeu, nu omul fizic, cci nu brbat
sau femeie este chipul lui Dumnezeu, iar prin diferenierea sexelor omul fizic
cade sub stpnirea nrobitoare a naturii feminine, diferenierea ntre masculin
i feminin, face ca omul s se despart de omul astral, s coboare pe Pmnt i
s devin izvor de dezbinare, de dorina de unificare. Aceast difereniere a
omului androgin, n brbat i femeie nu duc ns n ntregime la dezintegrarea
total a fiinei mascu-lin-feminine astrale. Deci asemnarea cu Dumnezeu se
pstreaz n omul pmntean att n brbat, ct i n femeie, cci ambii sunt
purttori ai unui spirit ce se ntrupeaz n fiecare dintre ei i aceasta ca
scnteie divin, este nemuritoare, ea supravieuind morii fizice. Viaa sexual a
oamenilor pmnteni este o continu cutare a androgeniei pierdute, a reunirii
masculinului i femininului, ntr-o fiin unic aa cum a fost n lumea astral
nainte de cderea n pcat a omului astral.
Omul devine robul atraciei sexuale, jertfa" a scindrii sale deczute.
Cultul falusului din antichitate sau n timpurile noastre la japonezi,
simbolizeaz setea reunirii sexelor desprite, revenirea la unitatea sexual

cosmic, cci falusul (penisul) este singura modalitate de uniune a

masculinului cu femininul.
Adam ca om astral, ftr sex, ispitit de Lucifer, din pricina poftei sale, i-a
pierdut fecioria, aceast poft a fost aceea de a dobndi femeia, prima femeie
reprezentat de Eva biblic.
Iisus Hristos ca om absolut i desvrit, nu a cunoscut viaa sexual,
necunoscnd taina nunii, ntocmai ca primul om astral, primul Adam descris
de Biblie, care era plin de castitate i neprihnire, ntocmai ca i chipul lui
Dumnezeu.
Hristos a restaurat chipul androgin n om i i-a redat fecioria spiritului
dup moarte. El a reunit din nou masculinul i femininul ntr-un unic chip
androgin i a devenit brbatul-fecioar.
Naterea lui Hristos de ctre Fecioara Mria neprihnit, s-a^ fcut
tocmai pentru ca femeia i brbatul s devin brbat-fecioar. nsui Fecioara
Mria, fiind nscut din Duh, pentru a da natere femeii-fecioare. Cultul
Fecioarei Preacurate, duce la cultul androginului ca fecioar divin slluind
n om.
Natura spiritului este de origine androgin pentru c fiecare spirit are n
el nsui natura sa corporal, cci n fiecare spirit este prezent fecioara divin
ca i feciorul divin. Dac nu inem seama de aceast concepie de androgenitate
a omului astral, ideea central a religiei, care susine asemnarea dintre om i
Dumnezeu nu ar avea nici o culoare.
Voina lui Dumnezeu, poate fi primit numai de o fecioar curat, liber
de orice unire sexual aa cum a fost Fecioara Mria, adic fecioar terestr, n
care a fost trezit fecioara astral.
Cderea omului astral, a primului Adam celest pe pmnt, ca o cedare a
influenei luciferice, a dus la o independen sexual total a brbatului fa de
femeie, iar aceasta este izvorul tuturor slbiciunilor lui, cci femeia este
purttoarea cosmic a stihiei sexuale i dominaia speciei asupra omului, se
realizeaz prin femeie.
Prin Fecioara Mria a nceput eliberarea omului de aceast dorin
natural, cci ea primete n pntecul su, pe noul Adam, omul desvrit,
omul absolut, nu prin viaa sexual preconceput de Lucifer, ci prin Duhul
Sfnt.
Actul sexual dintre brbat i femeie tinde s reuneasc cele dou sexe
polare, pentru refacerea omului androgin, dar aceast sete ce chinuie omul, nu
va duce niciodat la reunirea celor dou sexe n formarea omului celest,
aceasta nu se poate realiza n viaa fizic, pmnteasc. Se creaz un cerc
vicios, cci uniunea sexual irealizabil, este tocmai izvorul mortalitii speciei
umane.

De la sex ncepe descompunerea i dezintegrarea personalitii omului,

iar prin sex, este nu numai izvorul vieii ci i al morii, cci omul prin trupul
fizic al celui ce se nate este supus invariabil morii astfel c procreaia este
pedeapsa actului sexual i n acelai timp prin moartea fizic, ispirea
pcatului lui.
Karma fiecrui om i rencarnarea este tocmai necesitatea naterii i a
morii, legat de pcatul originar, acela al alungrii omului astral din aa-zisul
Rai Biblic", grdina Edenului, n viaa pmnteasc, prin Karma omului fiind
prestabilit alternana morii i a naterii.
Legtura omului n spirit, este substituit de legtura n trup i snge,
ori adevrata legtur, se face n spirit, cci numai atunci este posibil victoria
asupra morii, nu naterea n specie este adevrata natere a omului, ci a doua
natere a omului, n spirit, este naterea definitiv a omului, n viaa sexual
nu se realizeaz nici uniunea brbatului cu femeia, nici creaia existenei
venice.
Cosmogonia ezoteric, emite concepia c omul divin, omul astral, a fost
alungat din Rai dup ispitirea lui Lucifer, astfel el a luat chip de om fizic i s-a
materializat pe pmnt sub forma de brbat i femeie, cunoscnd moartea, dar
prin aceasta trebuie s nelegem c actuala form fizic a omului i existena
lui pmnteasc, este opera lui Lucifer? Este greu de admis aceast idee, altfel
omul nu ar mai fi existat n aceast stare, nu era prevzut aceast lege
pmnteasc a omului?
Dac aceast concepie ar fi cea real, atunci nu ar fi existat niciodat
omul fizic i ar fi rmas n nemurire ca om astral androgin?
Aceasta ar contrazice datele biblice privind crearea Pmntului de ctre
Dumnezeu aa cum este descris n Genez.
Cum Biblia a fost scris prin inspiraie divin, nu se poate admite c
divinitatea ar fi putut inspira n mod eronat pe cei ce au scris-o.
C a existat o mare btlie cereasc ntre ngeri, aceasta poate s fi avut
loc, c a existat un nger luminat Lucifer care nu a mai vrut s se supun
legilor lui Dumnezeu i c acesta i exercit n continuare aciunea cu voia lui
Dumnezeu, este cu totul verosimil, dar c oamenii i-ar datora actuala lor
nfiare i via pmnteasc, ca creaie Luciferic, este greu de admis.
Dumnezeu a dorit s trimit spiritul omului astral n snul materiei
fizice, cci numai n materie, supus dorinelor acesteia, el poate rezista sau nu,
ispitelor materiei i se poate purifica sau nu.
Existena lui Lucifer, este tolerat de Dumnezeu cci n prezena
acestuia, omul poate fi ispitit la ru, el avnd liberul arbitru de a pctui sau
nu.

Admind c inegalitatea dintre oameni se datoreaz inegalitii

puritilor spiritului i posibilitii evoluiei spirituale prin suferina n materie
a omului, este de la sine neles c existena noastr pmnteasc a fost
conceput de divinitate la fel cum a fost conceput i rencarnearea, ca singura
posibilitate pe care o are omul s-i tearg pcatele sale.
Embrionul uman, n primele 30 de zile de evoluie intrauterin este un
corp androgin, avnd ca i omul astral prezente ambele posibiliti de
dezvoltare a sexului.
Numai mai trziu, ele se difereniaz ntr-un sex sau altul.
Referitor la aceast evoluie, trebuie admis influena spiritului ce vine la
rencarnare n determinarea unui sex sau altul.
Concepia materialist care susine c aceast difereniere s-ar datora
dezvoltrii unuia din organele sexuale interne, ovar sau testicul i c hormonii
elaborai de acestea ar orienta dezvoltarea unuia din cele dou posibiliti
prezente n organul primitiv, corpul lui Wolf, din care se formeaz aparatul
genital, nu are susinere, cci la acea vrst a embrionului uman, aceste
organe nici nu sunt dezvoltate ca s-i elaboreze hormonii. Dar dac ar fi aa,
cine hotrte n diviziunea zigotului (oului) ca s se dezvolte ovar sau testicul,
tiina nu a reuit s dea un rspuns.
Spiritul ce vine la rencarnare i creeaz corpul eteric al viitorului ftt,
conform destinului su astral, iar acest corp de energie formeaz organele
corpului fizic, precum i-a fost stabilit destinul.
Dar mai este un aspect foarte important al apariiei omului fizic pe
pmnt.
Doctrina ezoteric susine c femeia a fost nchipuirea lui Lucifer, atunci
brbatul a cui nchipuire este? Sau admitem c Dumnezeu a conceput pe
brbat, iar pe femeie Lucifer. Dac ar fi aa, ar nsemna c influena Luciferic
ar fi mai preponderent dect cea Hristic, pentru c tiina spiritual susine
c corpul eteric al copilului, se formeaz n special din corpul eteric al mamei,
mai mult chiar, importana spermatozoidului ca element masculin al
reproducerii, este inferioar ovulului plecat din ovarul femeii, iar aceasta se
observ foarte bine n fenomenul de partenogenez cnd un ovul nefecundat de
ctre un spermatozoid, poate da natere unui embrion, sub influena unor
radiaii electromagnetice.
Mai mult chiar, acest embrion care se formeaz are acelai numr de
cromozomi pe care i are specia respectiv, dei ovulul are numai jumtate din
capitalul genetic necesar speciei, cum se poate explica aceasta, cci tiina nu a
reuit.
Dar fenomenul partenogenezei merge i mai departe n sensul c un ovul
fr nucleu, anucleat, far capital genetic cromozomial, dac este fecundat de

un spermatozoid, se formeaz un embrion cu caracterele ovulului, adic ale

mamei, dei ovulul a avut numai citoplasm, iar acest embrion care se
formeaz are tot numrul corespunztor de cromozomi ct are specia
respectiv.
Cred c acesta este cel mai elocvent exemplu c determinarea sexului
este hotrt de infuena determinant a spiritului, care i creeaz corpul
eteric iar acesta la rndul su corpul fizic, conform predestinrii pe care i-o d
divinitatea. Dac nu am admite aceast constatare, am fi nevoii s acceptm
ideea c determinarea sexelor i evoluia omului pe pmnt este hotrt de
femeie, iar cum aceasta a fost conceput n forma sa fizic de Lucifer, conform
cosmogoniei ezoterice, ar nsemna c ntreaga noastr existen pmnteasc,
s fie condus de Lucifer, iar aceastconcepie este inadmisibil pentru
biseric.
Dumnezeu nu a lsat omul total dependent de influena Luciferic, el l-a
lsat sub influena ambilor poli, adic a binelui i al rului, iar balana se va
nclina de partea unde omul cade sub influena unuia din aceti doi poli,
conform liberului su arbitru.
Dumnezeu l-a trimis pe Hristos pe pmnt tocmai pentru a face ca acele
spirite venite n materie, s cunoasc legile divine i s se poat elibera de
influena luciferic ce se exercit n permanen asupra omului pmntean.
Se poate spune c scrierile biblice despre Genez, nu trebuiesc
considerate n maniera terestr, cci crearea Pmntului este urmare a
evoluiei ulterioare a primei creaii.
COSMOGONIA EZOTERIC.
Apariia omului pe Pmnt n forma sa actual, a fost precedat de o
lung evoluie n lumea invizibil, n lumea suprasensibil.
nainte de a intra propriu zis n descrierea cosmogoniei ezoterice, trebuie
s amintim c fiina uman este format din patru pri: corpul fizic material i
vizibil cu ochiul fizic, dou corpuri invizibile, unul eteric, care ntreine viaa i
care din aceast cauz mai este numit i corp vital i un alt corp de energie de
asemenea invizibil, numit corp astral, care este responsabil de senzaiile
noastre, de durere i sensibilitate.
Aceste trei corpuri, sunt formate i animate de scnteia divin din om,
purttorul Eului.
Prin transformarea celor trei corpuri de ctre Eul omului, se formeaz
sufletul senzaiei, sufletul raiunii i sufletul contiinei, iar pe o treapt
superioar n evoluia omului se formeaz Sinea Spiritual, Spiritul Vieii i
Omul Spirit.

Aceste pri constitutive ale fiinei umane s-au format n strns legtur
cu dezvoltarea universului i ntr-o strns legtur cu evoluia planetei
noastre.
Cosmogonia ezoteric se refer la existena i evoluia lumii invizibile, nu
la evoluia fizic a universului i din aceast cauz, tema acestui capitol, pare a
fi mai greu neleas, fiind un subiect mai abstract.
n evoluia sa, din punct de vedere spiritual, omul apare atunci cnd Eul,
Scnteia Divin coboar n mijlocul celor trei corpuri, cnd acestea sunt deja
dezvoltate ntr-un mod specific speciei umane.
Cosmogonia ezoteric, caut s rspund la ntrebarea cum s-au format
i cum au evoluat aceste trei corpuri, iar pentru aceasta trebuie s vedem care
sunt cauzele spirituale active, n spatele fenomenelor materiale, cci acestea sau format dintr-o stare anterioar, pur spiritual.
Obiectele, fenomenele i fiinele materiale, s au condensat din lumea
invizibil a spiritelor, nainte de a fi o planet fizic, pmntul nostru a fost o
planet spiritual, iar anumite pri ale acestei planete spirituale s-au
transformat n materie fizic, dar i dup formarea lumii materiale, aceasta,
adic materia fizic este condus de spiritul universal care este factorul
conductor i diriguitor.
Aceste fore spirituale, care au cobort i s-au ntrupat n om nu dispar o
dat cu moartea omului, cci dei corpul fizic se descompune, forele spirituale
nu dispar, ele i las copiile lor, exacte, n temelia spiritual a lumii, care este
arhiva cereasc, unde sunt depozitate toate fenomenele i evenimentele care sau petrecut n lume.
Dar aceste realiti suprasensibile, nu pot fi cercetate dect cu ajutorul
percepiei suprasensibile, la care se poate ajunge n viaa pmnteasc, prin
procesul de iniiere i pe care o vor percepe toate spiritele noastre dup moarte,
o dat cu desprinderea spiritului de corpul fizic i prin cltoria lui astral.
Prin cosmogonia ezoteric, urmrim transformarea planetei noastre de la
primele nceputuri ale existenei sale spirituale i pn n planul actual.
Pmntul actual, este rentruparea unei alte planete ancestrale, cci
spiritualitatea planetei noastre a mai trecut printr-un fel de ntrupare fizic.
Astfel ajungem la un stadiu planetar fizic anterior, care mai trziu se
spiritualizeaz, iar apoi printr-o nou materializare s se transforme n
pmntul nostru actual. Mergnd mai ctre nceputul existenei spirituale a
universului, vom constata c procesul de rentrupare al Pmntului a mai
existat nc de dou ori, aa nct Pmntul actual, a parcurs trei stadii
planetare anterioare separate ntre ele de stadii de spiritualizare. Pentru a
nelege aceast evoluie trebuie s constatm c n spatele realitii fizice, se
afl o spiritualitate ascuns.

Omul n actuala sa nfiare apare n timpul celei de a 4-a rentrupri

planetare, adic pe pmntul propriu zis, pe pmntul fizic, adic atunci cnd
fiina omeneasc este alctuit din cele patru pri constitutive ale sale, corpul
fizic, corpul eteric, corpul astral i Eul.
Omul nu s-a putut crea de ctre Dumnezeu, dect dup evoluia celor
trei corpuri, care s-a fcut n ntruparea planetar precedent, cnd existau
fiine numai cu cele trei corpuri, adic corpul fizic, eteric i astral, fiine care
nu aveau nc Eul.
Chiar n timpul celei dinti ntrupri planetare spirituale, a existat ceva
din om, aceast prim existen planetar spiritual, se numete Saturn, a
doua se numete Soare, a treia Luna i a patra Pmntul.
Nu trebuie confundate aceste denumiri, cu corpurile fizice ale planetelor
ce poart aceleai denumiri.
nuntrul omului pmntesc, se pot percepe n mod suprasensibil
stadiile premergtoare ale evoluiei sale.
Din cele patru pri constitutive ale fiinei umane existente astzi, forma
spiritual a corpului fizic este cea mai veche i ea exista deja pe Saturn cnd el
a parcurs prima treapt de evoluie, fr a avea integrat i un corp eteric, un
corp astral sau Eul omenesc.
Aceast form spiritual a corpului fizic, se materializeaz n cursul
evoluiei saturniene pentru a putea primi mai trziu corpul eteric sau corpul
vieii.
Pentru aceasta Saturn a trebuit s se spiritualizeze i s se ntrupeze ca
Soare. n evoluia pe Soare, forma spiritual a corpului fizic primete corpul
eteric, iar n stadiul Luna i se altur corpul astral. n acest stadiu, corpul fizic
este ridicat pe a treia treapt de dezvoltare, iar corpul eteric pe a doua treapt
de dezvoltare.
Pe pmnt celor trei corpuri, li se altur Eul, astfel c pe Pmnt,
corpul fizic atinge a patra treapt de dezvoltare, corpul eteric pe a treia, corpul
astral pe a doua, iar Eul se gsete la prima treapt a existenei sale.
n corpul fizic al omului n al patrulea stadiu de dezvoltare se gsesc
structuri pline de nelepciune, ce asigur o perfect armonizare i colaborare
ntre diferitele pri ale organismului uman.
Corpul astral, este purttorul plcerii, al durerii, al dorinelor i al
pasiunilor, dar el pe pmnt nu a atins stadiul cel mai perfecionat aa cum l-a
atins corpul fizic.
Din aceast cauz o mare parte a bolilor trupului se datoresc unor
imperfeciuni ale corpului astral care se transmit corpului eteric i pe care
acesta le transmite n corpul fizic. Aceste tulburri ale corpului astral,
determin bolile fizice n viaa viitoare, ntr-o nou rencarnare.

Din punct de vedere deci al tiinei spirituale, la nceputurile sale,

pmntul a fcut parte dintr-o nebuloas spiritual creia i s-a dat numele de
nebuloas Saturnian, aceasta era o mas fierbinte, far lumin, care avea
forma unei sfere cu o raz care avea lungimea ct distana de Ia Soare la
actuala planet Saturn. n mijlocul acestei nebuloase spirituale, sub aciunea
Elohimilor, care au reprezentat duhul lui Dumnezeu i care aparin celei mai
nalte ierarhii, a puterilor numite i Tronurilor lui Dumnezeu, la suprafaa
acestei nebuloase se ridicau trombe de cldur de forme ovoidale.
Sub aciunea acestor puteri au renscut alte spirite denumite Arhei care
se gseau ntr-o stare latent, ei provenind dintr-o precedent evoluie cosmic
i care se mai numesc spiritele nceputului. Aceste spirite ale nceputului i
trgeau fora vital din trupurile Tronurilor pe care acetia i le-au sacrificat,
astfel c din aceste trupuri, ieeau trombele de cldur de la suprafaa
nebuloasei Saturn. Aceast nebuloas comportndu-se ca o fiin vie, avnd
propria ei aspiraie i respiraie i care produceau frigul i respectiv cldura.
n timpul aspiraiei spiritele denumite Arhei, reintrau n nebuloas iar n
timpul respiraiei se apropiau de Tronuri i le sorbeau esena. Klohimii, care
pulsau n interiorul nebuloasei i imprimau acesteia o micare de rotaie.
Mai trziu s-a rupt din nebuloas inelul gazos i s-a format prima
planet, Saturn. In mijlocul nebuloasei Saturniene a luat natere o sfer de foc,
nscndu-se astfel primul Soare, care se ntindea de la Soarele actual, pn la
planeta Jupiter i astfel a luat sfrit noaptea Saturnian.
n jurul acestui Soare, lua natere un nor de fum ca un colier negru,
unde locuiau spiritele inferioare, spiritele elementare, iar din acest inel s-a
format mai trziu actuala planet Saturn.
Sfera primului Soare era un astru viu, el era alctuit dintr-un nucleu de
gaze i o mare fotosfer, nu din metale topite cum este Soarele de astzi ci
dintr-un foc eterat limpede i transparent; acest astru avea perioade cnd
strlucea i altele cnd plea, adic se reaprindea i se stingea cci i el avea
aspiraia i respiraia lui, n aspiraie era far lumin, iar n respiraie era
luminos i strlucitor.
Arheii, au conceput nc din timpul nebuloasei Saturniene spiritele
denumite Arhangheli, care erau gnduri ntrupate, mbrcate cu un corp eteric,
organ al formei i al vieii.
Pe Soare, aceti Arhangheli au mbrcat i un corp astral, cu un organ de
sensibilitate.
Sub influena Arheilor, Arhanghelii au devenit nsi viaa, lumina ssi
sufletul primului Soare.

Arhanghelii sunt considerai ca primii oameni ai Soarelui primordiali i

stpnii acestui astru, ei puteau astfel s vad Heruvimii, locuitori ai spaiului
spiritual, Elohimii Armoniei i Forei i pe Serafimi, spiritele divine ale iubirii.
Heruvimii formau un cerc n jurul Soarelui, grupai n dousprezece cete
i ei i creiau pe Arhangheli.
Aceste dousprezece cete de Heruvimi reprezint cele dousprezece
semne ale zodiacului, denumire care s-a pstrat i n astronomia modern,
fiecare constelaie era identificat cu o categorie de Heruvimi caic n tradiia
ocult, sunt reprezentai prin animale sacre.
Prin analogie, caldeenii, egiptenii i evreii i nfieaz prin simbolurile
taurului, leului, vulturului i ngerului (omul).
Sfinxul egiptean, concentreaz aceste reprezentri ntr-o singur
ntrupare, simbol al ntregii evoluii divine i terestre.
Vulturul ntruchipeaz elanul spre Soare, renvierea i entuziasmul, el
mai simbolizeaz moartea i nvierea n acelai timp, prin coborrea spiritului
n materie.
Scorpionul care l-a nlocuit n zodiac, simbolizeaz doar moartea, cci
prin coborrea n interiorul materiei, umanitatea nu a pstrat dect sensul
morii.
Arhanghelii au zmislit lumea angelic, ei ncercnd s renvie imaginea
Heruvimilor, iar aceste gnduri ntrupate, vor deveni prototipurile lumii animale
care se va dezvolta pe pmnt. Lumea animal este pedeapsa lumii angelice.
Primul Soare, sub aciunea puterilor ierarhiei secundare care formeaz
spiritele Principatele, Dominrile i Virtuile, va suferi dou noi condensri prin
care va elimina din nucleul lui dou noi planete Jupiter i Marte. Prima
strlucind din interior iar a doua fiind opac.
Fotosfera Soarelui se resoarbe i face loc unei lumini mult mai vii, acest
fenomen din punct de vedere spiritual reprezint marea btlie cereasc a
ngerilor" care a rmas sub forma legendelor mitologice, ca celebra lupt a
Zeilor cu Titanii, legenda lui Hesiod sau legenda lui Prometeu, iar n tradiia
iudeo-cretin, poart numele de cderea lui Lucifer.
Acest eveniment a precedat formarea Pmntului i a fcut parte din
legile divinitii.
Din punct de vedere ezoteric, Lucifer nu ar fi tot una cu Satan, adic
geniul rului, cci Lucifer era un Eiohim ca i ceilali i chiar numele su de
purttor de lumin i arat poziia sa de Arhanghel, el fiind considerat, geniul
cunoaterii i al individualitii libere.
Dintre toi Arhanghelii, Lucifer ca ef al unor ngeri i spirite, a fost acela
care a dorit s cunoasc nelepciunea lui Dumnezeu, fiind n acelai timp, cel
mai orgolios, cci nu vroia s asculte de alt Dumnezeu, n afar de el.

Ceilali Arhangheli, din gndurile lor, furiser pe ngeri, ca prototipuri

ale omului divin, care avea doar un corp eteric diafan i unul astral strlucitor
i aveau ncorporate n substana lor iubirea, reprezentnd entitatea androgin
din punct de vedere astral i spiritual.
Lucifer din dorina de a crea pe om independent, doritor i revoltat, a
realizat separarea sexelor i pentru a seduce pe ngeri, a modelat chipul femeii,
a Evei ideale, reuind s seduc muli dintre ngeri, care s-au alturat
arhanghelului rebel.
Atunci ntre Marte i Jupiter a luat natere un astru intermediar sub
forma unui inel, care urma s ia forma condensat, dup desprindere. Lucifer
dorea aceasta, pentru a evita evoluia pmnteasc, fr a mai fi nevoie de
ajutorul lui Dumnezeu.
Dumnezeu a dat ordin celorlali Arhangheli i la toi Elohimii s-l
mpiedice. Aceast lupt a dus la nfrngerea lui Lucifer i la distrugerea
planetei n formare i alungarea lui Lucifer pe planeta care tocmai se forma,
adic Pmntul primitiv care fcea corp comun cu Luna (din punct de vedere
spiritual).
Desprinderea Pmntului primitiv de Soare, a dus la desprinderea
miezului cel mai obscur i dens i de a oferi prin acest rebut, cmp de aciune
lumii Luciferice i de a elibera Soarele de elementele lui interioare.
Apariia Soarelui i a Pmntului s-a strecurat n apariia celor doi poli ai
lumii fizice i morale, Pmntul primitiv (Pmnt + Luna) era un astru cu
nucleu lichid i o atmosfer de gaz fierbinte. In nucleul lichid fierbeau toate
metalele i mineralele topite. Pe suprafaa planetei pe o scoar vegetal s-au
format tot felul de fiine uriae semivegetale, semimolute. In atmosfera lui se
gseau primii germeni ai vii torilor oameni care nu aveau corp fizic, ci doar corp
eteric i unul astral; ei nu aveau dect senzaii nu i contiina de sine, nu
aveau sex i nu erau supuse morii, ele se formau din ele nsele i se hrneau
cu fluid solar.
Misiunea ngerilor este aceea de cluz a oamenilor de pe pmntul
actual. ngerul este arhetipul viitorului om, omul trebuie s aspire la
Dumnezeire i s-l neleag cu ajutorul ngerilor.
Pmntul pe care locuim, va suferi n viitor, nc trei avataruri.
Construirea lui ca planeta Terra, se datoreaz ultimei mari revoluii
cosmogonice, adic separrii Lunii de Pmnt. Altdat, Luna fcea parte din
Terra, fiind nucleul lui cel mai dens i mai greu. Aceast separare a Lunii de
Pmnt a avut scopul de a face posibil coborrea omului din planul astral, n
cel fizic, unde el trebuie s capete contiina de sine, Pmntul reprezentnd
polul masculin iar Luna polul feminin, iar n regnul animal, apare separarea
sexelor. Astfel intr n aciune dragostea carnal, moartea i rencarnarea.

Fiina uman care a cobort din planul astral n cel fizic a traversat fazele
principale ale animalitii: pete, reptil, patruped, antropid dar nu prin
aciunea seleciei naturale ci prin aciunea puterilor spirituale.
Aadar, pe Saturn forma spiritual a corpului fizic, are un corp de
cldur subtil, diafan i eterat, acestea formeaz primul rudiment al corpului
fizic mineral al omului de astzi.
Atmosfera lui Saturn era de natur spiritual, el aprnd ca o oglind a
vieii cereti. Cele mai nalte entiti spirituale reflectate de Saturn sunt
Spiritele nelepciunii sau Domniile care s-au unit cu spiritele mai superioare
numite ale Voinei sau Spiritele Tronurilor. Dup aceast unire intervin spiritele
Micrii, sau Puterile care nu au nici corp fizic, nici corp eteric, principiul lor
constitutiv cel mai de jos este corpul astral.
n continuare intervin spiritele Formei a cror parte cea mai de jos este
tot corpul astral, apare n acest fel o via interioar spiritual pe Saturn, prin
fiinele ce se numesc arhangheli sau spiritele Focului. Astfel se ncor poreaz
evoluia germenilor organelor senzoriale ale omului sub forma rudimentar,
eteral. La formarea acestor Arhangheli particip spiritele iubirii care se mai
numesc Serafimii. Intr n aciune apoi spiritele numite Fii Amurgului sau Fii
Vieii sau ngerii, n acest moment n interiorul lui Saturn se pot constata
senzaii de dulce, amar, acru etc.
Corpul eteric al spiritelor saturniene ajunge astfel la o activitate pe care o
putem asemna cu un metabolism, cci ncep s apar procese de nutriie i de
asimilaie, i fac acum apariia cele mai nalte spirite numite spiritele
Armoniilor sau Heruvimii, care le ofer spiritelor saturniene o contiin
obscur.
Aadar ordinea ierarhiei spirituale ncepnd cu cele imediat superioare
omului sunt: ngerii, Arhanghelii, Arheii, Stpnirile, Puterile, Domniile,
Tronurile, Serafimii i Heruvimii.
Recapitulnd evoluia spiritual saturnian aceasta se manifest sub
forma de cldur creia i se adaug lumina, apoi spiritele gustului i sunetele,
iar mai trziu n interiorul lui Saturn apar senzaiile olfactive i spre exterior
un nceput de Eu omenesc.
Cldura sufleteasc nsoete apariia spiritelor Micrii, lumina
spiritual este nsoit de apariia spiritelor nelepciunii, iar fiinarea spiritual
luntric este legat de prima aciune a spiritelor Voinei.
O dat cu apariia strii de cldur a Iui Saturn apare pentru prima dat
timpul.
n al doilea stadiu spiritual numit stadiul solar, contiina solar este
mult mai evoluat dect nceputul din Saturn, cci i se integreaz corpul eteric
adic corpul vieii.

Adugndu-i-se corpul eteric, germenele fizic din Saturn, trece n al

doilea stadiu de evoluie, iar corpul eteric atinge primul su grad de perfeciune
i aceasta se datoreaz spiritelor nelepciunii, care intervin i dintr-un corp
ntunecos, Soarele devine un corp luminos, acesta este de fapt nceputul vieii
reale.
n continuare, corpul fizic ncepe s se manifeste ca un corp fizic
independent, ca un principiu constitutiv distinct separndu-se de corpul eteric
dar cu care face un corp comun pentru c acest corp fizic este strbtut de
corpul eteric, astfel c n acest stadiu apare o bipolaritate, pe de o parte corpul
fizic strbtut de corpul eteric, iar pe de alt parte corpul eteric singur.
Datorit aciunii spiritelor Micrii are loc adugarea corpului astral al
acestor spirite corpului eteric omenesc dndu-i acestuia micri n interiorul
corpului fizic.
n stadiul solar, apare starea gazoas adic aerul, care este ntr-o micare
regulat, iar mai trziu acestea mbrac forme constante.
n lumina solar, acioneaz spiritele Iubirii adic Serafimii, ceea ce face
ca corpul eteric s se mai ridice cu o treapt n evoluia sa, n aa fel ca s
poat s reproduc fiina omeneasc.
n al treilea stadiu spiritual al omului, apare influena corpului astral, iar
fizicul ajunge la o stare de agregare comparat cu lichidele de astzi, astfel
corpul fizic al omului este acum format dintr-o parte, cea mai dur, un corp de
ap, care este strbtut de cureni de aer i totul este ptruns de cldur.
Pe vechea Lun spiritual nu exista o contiin despre moarte i natere,
corpul astral al omului spiritual lunar, era eliberat de corpul fizic i astfel omul
se contopea cu armoniile universului.
Din punct de vedere spiritual Pmntul apare ca un astru compus din
Suflet i Spirit. Condensarea Pmntului continu astfel nct o parte a sa
rmne format din foc, iar cealalt parte din gaz sau aer continundu-sc
condensarea; apare substana ap, astfel c se modific i eterul fiinei umane
cci elementul ap l acioneaz de data aceasta ngerii, aa cum elementul aer,
l acionau Arhanghelii. In continuarea condensrii elementului ap i se adaug
elementul senzaiei, al raiunii i al contiinei cci n om se afl acum o
Scnteie Divin care formeaz Eul omenesc.
Urcnd de la materie spre Sfera Divin din punct de vedere ezoteric,
imediat deasupra oamenilor se afl ngerii care au fost identificai cu Eul
superior i nemuritor al omului, ei mai sunt numii i Fii Vieii. Fiecare spirit
care vine la rencarnare, este nsoit de un nger pzitor iar elementul material
asociat ngerilor este aerul.

Deasupra ngerilor se afl Arhanghelii, care stpnesc sufletul omului, iar

elementul asociat lor este focul i ei sunt aceia care supravegheaz viaa
umanitii.
Deasupra Arhanghelilor se afl Arheii, ce reprezint spiritele
Personalitii i Iniiativei, ei hotrnd micrile sociale i revoluiile umane.
Urcnd mai sus urmeaz o alt grupare de spirite, aceea a Puterilor,
formate din spiritele Virtuilor, Dominrilor i Principatelor. Aceast categorie
de spirite conduc activitatea ntregului sistem planetar, ele nu pot cobor spre
materie dar sunt cele care au dat suflul vieii.
Aceste spirite ale puterilor sunt sinonime cu Elohimii lui Moise i
creatorii Pmntului.
Urcnd i mai sus, spre Sfera Central a Dumnezeirii, ntlnim al treilea
grup de spirite, format din Tronuri, Serafimi i Heruvimi, ele sunt spiritele
Iubirii i nelepciunii i cuprind gndurile lui Dumnezeu.
Am putea spune c ngerii, Arhanghelii i Arheii constituie puterile
spirituale combatante iar Virtuile, Dominrile i Principatele reprezint
puterile coordonatoare i de echilibru pe ntreg sistemul planetar, iar ultima
treapt cea mai sus situat aceea a Tronurilor, Serafimii i Heruvimii,
reprezint spiritele strlucitoare i inspiratoare care acioneaz n afara
timpului i din aceast cauz formeaz contiina cosmic. Prima triad este
cea care formeaz sfera astral acolo unde cltorete corpul astral desprins de
corpul fizic n timpul somnului constituind a patra dimensiune, urmtoarea
triad este sfera spiritual, domeniul celei de-a cincea i a asea dimensiuni iar
ultima treapt formeaz Sfera Divinului, a infinitului i a vredniciei, aflndu-se
n afara spaiului i a timpului.
Dup ce am vzut cum s-a format Pmntul din punct de vedere
spiritual, putem s dezlegm enigma Sfinxului colosal din Gizeh. Aceast
minune a lumii antice construit se pare n urm cu aproape 10.000 de ani a
fost construit cu scopul de a transmite posteritii misterul cosmogonic ezoteric
al Pmntului, nu printr-un limbaj scris ci prin contopirea la un loc a ngerului
(omului), a vulturului, a taurului i a leului la un loc. Este tocmai formarea
corpului fizic al omului ca ultima evoluie a sa pe pmnt, trecnd prin toate
stadiile eterice anterioare care au fost create de divinitate prin aciunea celor
mai nalte spirite ale acesteia denumite Heruvimi i care n mod ezoteric au fost
simbolizai sub forma unor animale, nu altele dect cele care formeaz cele
dousprezece constelaii ale zodiacului ceresc.
Sfinxul vrea s ne spun c ne tragem dintr-o lume astral i ne vom
rentoarce la ea dup moarte. In fiecare om exist, ceva trector i ceva
nemuritor, ceva divin, iar noi trebuie s ne servim de corpul fizic muritor,
pentru a ne dezvolta a doua noastr stare, cea nemuritoare adic spiritul

nostm. Mesajul acestuia nu a fost neles de lumea material de astzi care este
supus agnosticismului i materialismului, primii susinnd c suntem
ignorani i nu vom cunoate niciodat lucrurile n profunzimea lor, iar
materialitii cred numai n materie, ambele suprimnd sentimentul religios i al
ideii divine.
NATEREA OMULUI -REPER N EVOLUIA MATERIEI VII.
Cele dou celule germinative care particip la formarea embrionului
uman, sunt spermatozoidul produs prin spermatogenez la nivelul testiculului
i ovulul produs prin ovogenez, la nivelul ovarului femeii.
Spermatozoidul este o celul de 50-60 de microni, care are un cap de 4-6
microni, ovular cnd este privit din fa i piriform cnd este privit din profil. El
are o poriune care se cheam gtul spermatozoidului cu o lungime de 0,4
microni i care este mobil fa de coad, a treia poriune a spermatozoidului
care are o lungime de 45-55 microni. Spermatozoidul uman are un numr de
23 de cromozomi.
Ovulul uman este aproape identic cu ovulul celorlalte mamifere dar mai
mare ca acestea avnd o dimensiune de 200 de microni. Spre deosebire de
ovulele celorlalte mamifere, ovulul uman are o transparen absolut iar
citoplasm sa este dispus n dou straturi, unul intern mai puin transparent
cu puin dentoplasm i unul extern mai transparent format din granulaii
foarte fine. Nucleul ovulului uman msoar 0,03-0,06 microni i el este situat
n stratul citoplasmatic extern. Acest nucleu are micri proprii amiboide.
n ceea ce privete rolul spermatozoidului i ovulului n formarea
embrionului se pot pune urmtoarele ntrebri:
Dac poate spermatozoidul prin el nsui, fr el, s dea natere unui
nou organism?
Dac este suficient de a se da spermatozoidului materiale nutritive i
asimilabile de ctre el, pentru a da natere unui nou organism?
Dac ovulul singur, poate da natere unui embrion n absena
spermatozoidului?
La prima ntrebare se rspunde prin negaie, cci nu s-a reuit s se
reproduc un nou organism numai din spermatozoid.
Fecundarea unui fragment de ovul lipsit de nucleu poate ns s dea
natere unui nou organism ceea ce nseamn c i citoplasm ovulului are un
rol n determinarea ontogenezei.
Aceasta nseamn c evoluia unui spermatozoid este sub dependena
absolut a citoplasmei n care se gsete, spermatozoidul fiind numai un agent
de diviziune, el neposednd nici o potenialitate necesar formrii unui
organism, asemntor celui din care a provenit.

La a treia ntrebare, dac ovulul poate da natere unui embrion n

absena spermatozoidului, se rspunde n mod afirmativ i acest fenomen se
numete partenogenez.
Polaritatea organismului uman, ncepe nc cu ovulul, la care polaritatea
are un caracter general, axul de polaritate al ovulului, este axul ce unete polul
su animal, cu polul vegetativ i care se afl pe o ax vertical, aceast
polaritate se datorete vascularizaiei ovulului el avnd un pol arterial la un
capt i un pol venos, la cellalt capt, care i confer o oxigenare diferit.
Aceast polaritate a omului este dat deci nainte de plecarea ovulului din ovar.
La om fecundarea are loc n prima poriune a trompei pe care apoi ovulul
fecundat o prsete pentru a se fixa n uter.
Un singur spermatozoid ajuns n jurul ovulului ptrunde n interiorul lui,
acesta fiind spermatozoidul fecundant dup care ovulul fecundat, produce
substane otrvitoare pentru ali spermatozoizi.
Imediat dup ptrunderea spermatozoidului n ovul, acesta sufer un
proces de retracie, de micorare, prin eliminarea unui lichid, prin polul opus
celui care a ptruns spermatozoidul.
Urmeaz o fuziune a celor doi nuclei, al spermatozoidului i al ovulului,
ceea ce constituie fecundarea propriu zis i ea se face prin migrarea nucleului
femei, spre cel mascul, graie unor micri proprii. Imediat dup ce cei doi
nuclei s-au unit, oul format intr n diviziune, avnd loc astfel prima diviziune
de segmentare, care caracterizeaz ontogeneza.
Ceea ce este foarte important, este c n partenogenez, deci cnd nu
intervine aciunea unui spermatozoid, noul organism format, nu are jumtate
din numrul de cromozomi speciei respective, ci un numr normal, adic
diploid, ct i este necesar speciei respective, prin ce procedeu ns, aceasta nu
s-a putut explica.
Partenogenez, adic dezvoltarea unui organism numai din ovul, far a fi
fecundat, se ntlnete la fluture, la albine, la pianjen, la steaua de mare, la
purecii de plant i anumii crustacei. Aceasta demonstreaz c prezena
sperniatozoidului nu reprezint prin activitatea sa fecundtoare o necesitate
absolut pentru perpetuarea speciei.
Partenogenez se poate obine prin aciunea factorilor de ordin fizicochimic, cum ar fi aciunea fluidului electromagnetic.
Dup fecundarea ovulului de ctre spermatozoid, ncepe segmentarea
care este socotit ca nceputul dezvoltrii noului organism.
Prima segmentare, este vertical, al doilea plan de segmentare este tot
vertical, perpendicular pe primul, al treilea este perpendicular pe primele dou,
dup care urmeaz mai multe planuri de segmentare verticale i orizontale, oul
lund aspectul de mur, este primul stadiu de dezvoltare, denumit din aceast

cauz morul. Al doilea stadiu de dezvoltare este stadiul de blastul, cnd n

mijlocul maselor de blastomere, apare o cavitate.
Segmentarea oului, ncepe la nivelul trompei, iar atunci cnd oul ajunge
n uter, este deja sub forma de blastul. Dup stadiul de blastul, urmeaz cel
de gastrul, cnd segmentarea este considerat terminat i blastomerele se
difereniaz formnd cele trei foie embrionare, din care se vor forma organele
definitive ale corpului uman.
Dar prin ce mecanism, cine conduce aceast transformare cu o exactitate
electronic? Embriologia d ca rspuns, informaia celular, dar cum poate fi
explicat? Toate celulele gastrulei, deriv dintr-o singur celul, unde se gsete
deci informaia n celula mam i cine face ca acest ceas biologic s fie pus n
funciune la un anumit moment ca s se desprind celulele din care se vor
dezvolta un organ sau altul?
Este de reinut c toate aceste stadii de dezvoltare ale oului fecundat, le
gsim la tot regnul animal, de la cel mai inferior, pn la om.
Stadiul final al gastrulrii este nerulaia, n care iau natere organele
axiale ale embrionului: tubul neural, coarda dorsal i sacii mezodermici,
aceasta are Loc la 20 de zile dup fecundare.
Embrionul uman are o fonn discoidal pn la mijlocul celei de-a treia
sptmni, dup care ia forma curb, prin ncovoierea extremitilor sale.
La 30 de zile, embrionul are o lungime de 8 mm, este puternic incurbat,
iar creierul su, prezint deja, cele trei vezicule cerebrale, fosetele olfactive,
veziculele optice i veziculele acustice.
Arcurile branhiale, sunt bine dezvoltate, inima este proeminent, iar
membrele sunt sub form de muguri.
La 60 de zile, deci la 2 luni, embrionul are o lungime de 2 cm i
convexitatea sa ncepe s dispar. Corpul este mult mai mare dect trunchiul,
ncepe organizarea feei, formndu-se buzele i brbia, gura se separ de fosele
nazale, iar nasul este format i de asemeni este format i conductul auditiv
extern. Ficatul este bine reprezentat, iar la mini apar degetele. La 90 de zile
embrionul, de la vrful capului (vertex) pn la coccis (rdcina coloanei
vertebrale) are o lungime de 9 cm i i pierde complet curbura, apar pleoapele
care sunt lipite ntre ele, se dezvolt gtul, iar membrana anal, se resoarbe, n
acest stadiu; exact de la 90 de zile de la fecundare apar organele sexuale
externe care se difereniaz ntr-un anumit sex, iar la degete apar unghiile. La
120 de zile, embrionul are o lungime de 16 cm i o greutate de 120 gr,
trunchiul ncepe s creasc mai repede i raportul dintre cap i trunchi se
apropie de normal. La 150 de zile embrionul are 12,5 cm lungime i 300 gr n
greutate, apar primele micri fetale, iar pielea este acoperit de pr (vemix).
La 6 luni are o lungime de 30 cm i o greutate de 1 kg.

La 7 luni are o lungime de 35 cm i o greutate de 1,5 kg.

La 8 luni are o lungime de 45 cm i o greutate de 2 kg, iar la 9 lum are o
lungime de 50 cm i o greutate de 3 kg.
n primele 30 de zile de via ale embrionului uman, acesta i ncepe
viaa ca un protozoar marin, apoi se dezvolt ntr-un mediu acvatic i devine un
vierme cu o inim n form de tub pulsatil, apoi devine un pete cu branhii i
cu o inim cu dou camere, apoi un amfibiu cu inima cu trei camere i rinichi
mezonefros, apoi un mamifer cu o inim cu 4 camere, cu un rinichi metanefros
i cu o coad i n sfrit o fiin uman.
Aceast transformare este datorat informaiei energetice a corpului
eteric care reine vestigii ale evoluiei, prin recapitularea fazelor sale majore de
evoluie.
Dar acestea sunt numai amintiri ciuntite cci de exemplu embrionul
uman nu trece niciodat prin stadiul de adevrat pete, el dezvolt pungi
faringiene aa cum o face i embrionul de pete la care mai trziu acestea devin
branhii, pe cnd la embrionul uman nu se dezvolt niciodat branhii sau
orificii pentru branhii, cci la om aceste pungi faringiene devin Trompa lui
Eustachio, glandele Timus i Paratiroidele.
ntreaga dezvoltare a embrionului uman, de la ovulul fecundat, pn la
noul nscut se desfoar sub conducerea spiritului ce vine la rencarnare i
care este trimis din astral, de spiritele superioare.
Acesta vine i se apropie de corpul fizic al viitoarei mame, pe care l
nconjoar cu perispiritul su. Acest spirit ia forma unei rochii, strns n
partea superioar a corpului i mai larg n partea de jos, ntinzndu-se de la
umeri pn la glezn, numai capul viitoarei mame nefiind nconjurat de
perispirit. Acest spirit trimite raze fluidice astrale ctre corpul mamei,
determinnd formarea corpului eteric al copilului, iar ulterior ntreaga
dezvoltare a embrionului uman este determinat de acest corp eteric.
Astfel zigotul, adic oul fecundat trece prin toate stadiile care au dus la
formarea vieii. Imediat dup fecundare, are loc o adevrat explozie n
interiorul oului, toate elementele dispersndu-se ntr-o dezordine total, acest
stadiu fiind analog stadiului de nebuloas din care s-a format sistemul nostru
solar.
Imediat ncepe ordonarea capitalului genetic, prin mperecherea
cromozomilor omologi, unul de la mam i cellalt de la tat, dup care ncepe
segmentarea oului.
Dup cum se observ, aceast dezordine iniial, se ordoneaz apoi
pentru un scop bine precizat, acest scop, fiind hotrt tocmai de acest spirit ce
vine la rencarnare i care vine n contact cu corpul mamei prin trei puncte

precise: unul la nivelul bulbului rahidian aa-numitul nod vital, altul la nivelul
ombilicului i al treilea la nivelul glandei tiroide.
Prin nodul vital, se conexeaz perispiritul mamei, prin ombilic se leag de
organele bazinului, unde se va dezvolta uterul gravid, iar cu cel din regiunea
glandei tiroide, va ajuta la aspiraia i expiraia fluidelor astrale, spiritul este
deci arhitectul propriului su corp fizic n care mai trziu i va tri efemera sa
via pmnteasc, intrarea lui n corpul fizic al copilului, se face la vrsta de 7
ani.
n ceea ce privete dezvoltarea organelor sexuale ale embrionului,
formarea embrionului uman pleac dintr-un stadiu de bisexualitate pstrnduse n acest stadiu, starea de androginitate a omului astral.
Celulele germinale primordiale, gonocitele, surse de grnei pentru
ambele sexe, apar la embrionul uman de 5-7 cm, adic la 21 de zile dup
formarea cavitii celomice. Ele sunt situate n eminena genital, situate de o
parte i de alta a coloanei vertebrale. Aceste celule nu se gsesc n afara crestei
genitale i niciodat nu se produc gonade suplimentare. La embrionul care are
o lungime de 7,4 mm apar deja celulele germinale transformate ntr-un epiteliu
germinai, numit epiteliul lui Waldeyer, care se ntinde de la somitul 6 dorsal, la
somitul 1 lombar.
La embrionul de 14-l6 mm, glanda primitiv este identic la ambele sexe
i are un potenial am bivalent din punct de vedere al dezvoltrii sexuale
ulterioare.
Creasta germinal, are dou pri, una numit cortical din care se vor
dezvolta ovarele i ftul va fi de sex feminin i alta numit medular din care se
vor dezvolta testiculele i n acest caz ftul va deveni de sex masculin.
Embriologii i geneticienii, consider c dezvoltarea spre una din cele
dou posibiliti, s-ar face sub impulsul cromozomului sexual.
Ovarele i testiculele la nceputul dezvoltrii sunt situate pe peretele
abdominal posterior, paralel cu coloana vertebral. Din luna a treia ovarele fac
o micare de rotaie n jurul polului su caudal schimbndu-i poziia din
longitudinal n transversal i ele ajung n excavaia pelvin n luna a noua a
vieii intrauterine.
Aparatul genital feminin extern, se dezvolt apoi din cordonul urogenital
i anume din conductul superficial al acestuia, denumit canalul Muller, iar din
conductul profund al cordonului urogenital, adic din canalul Volff, se dezvolt
aparatul genital extern de sex masculin, iar aceast difereniere se face sub
aciunea hormonilor gonadali embrionari.
n absena unei secreii germinative, tractul genital se va diferenia
feminin, indiferent de sexul genetic.

Diferenierea sexual se realizeaz printr-un proces care ncepe n

momentul fecundaiei i se continu n perioada embrionar i fetal.
La natere, ovarele conin n medie dou milioane de celule numite
ovocite, dintre care n aproximativ 30 ani de via reproductiv, ovuleaz numai
400.
Pentru a se putea asigura capitalul genetic al speciei umane, acela de 46
cromozomi, ovocitul face o prim diviziune de maturaie nsoit de meioz,
adic reducerea la jumtate a numrului de cromozomi, iar n momentul
ovulaiei, ovocitul se gsete n metafaza celei de-a doua mitoze de maturaie,
ea avnd loc la nivelul pavilionului trompei uterine cnd dup eliminarea celui
de-al doilea ovul polar, se formeaz ovocitul apt de fecundaie, care are loc n
primele 12-48 ore dup ovulaie, fecundarea fcndu-se n prima treime a
trompei.
Atunci cnd ovulul nu este fecundat, acesta se autodistruge i se
resoarbe.
Ultimele cercetri, au demonstrat c sediul centrilor sexuali este n
hipotalamus care asigur i ritmicitatea sexual i care controleaz glandele
sexuale, prin hormonii hipofizari.
Aa cum am descris n alt ocazie, hipotalamusul, creierul ntregului
sistem nervos vegetativ, nu este dect un centru eteric, care deine sub
controlul su ntreaga homeostazie a organismului uman. Pe de alt parte
hipotalamusul este controlat de substana reticular din trunchiul cerebral,
unde se pare c este sediul spiritului uman. Aceasta nseamn c sexul, este
predestinat nc din lumea astral, care prin spiritul ce vine la ntrupare,
poart cu el i determinismul sexual.
Nici nu s-ar putea altfel, cci cum s-ar putea explica echilibrul aproape
perfect ntre sexe pe ntreg globul pmntesc, tiindu-se c numrul brbailor
decedai de-a lungul istoriei n toate rzboaiele, este aproape egal cu numrul
populaiei totale a pmntului actual.
La femeie, menopauza apare ntre 45 i 50 de ani, dar poate apare i
nainte de 40 de ani, n proporie de 38%.
n general, menopauza survine mai trziu, dac prima menstruaie
(menarha) apare mai trziu.
n ceea ce privete spermatogeneza, adic formarea spermatozoizilor la
nivelul tubilor seminiferi ai testiculilor, evoluia acestora este urmtoarea:
spermatogoniile primare, se multiplic prin mitoz, pn la vrste foarte
naintate. Din aceste spermatogonii primare, se formeaz spermatocitele de
ordinul nti, aceasta printr-o prim mitoz, producndu-se astfel dou
spermatocite de ordinul nti; ajun-gndu-se n acest stadiu de spermatocit de
ordinul nti, are loc diviziunea meiotic prin care numrul de cromozomi sunt

redui la jumtate, formndu-se astfel dou spermatocite de ordinul al doilea,

astfel nct fiecare spermatocit de ordinul doi, conine un numr ha-ploid de
cromozomi, adic 22 de cromozomi autosomi sau somatici i un
heterocromozom x sau y ce constituie cromozomul sexual.
Diviziunea meiotic este fenomenul fundamental al reproducerii sexuate.
Spermatocitelc de ordinul doi, se divid mitotic i dau natere la
spermatide care nu se mai divid, ele suferind unele transformri, ce dau
natere spermatozoizilor prin fenomenul de spermiogenez, ce comport numai
modificri citoplasmatice.
S-a calculat c testiculul uman, produce ntre 3-6 mg de hormon numit
testosteron, pe zi.
Concentraia plasmatic n testosteron, produce prin hipotala-mus,
erecia necesar efecturii actului sexual.
Exist un ritm diurn al secreiei de testosteron, scznd la jumtate la
ora opt seara, valorile fiind minime la ora unu noaptea i maxime n primele ore
ale dimineii i exist de asemenea i un ciclu hormonal cu vrfuri maxime la
intervale de 10-l3 zile.
Climacteriul masculin sau andropauza, debuteaz ntre 45-50 de ani,
culminnd cu senescena, perioada de declin a forelor fizice i intelectuale.
Climacteriul se nsoete de valuri de cldur, de tahicardie, oscilaii
tensionale, transpiraii abundente, cefalee, prurit, insomnii sau somnolen,
extremiti reci, dureri anginoase etc. Uneori apar tulburri psihice grave cum
ar fi melancolia, depresiunea nervoas i tendina la sinucidere.
n ceea ce privete spermatogeneza, aceasta scade dup 55 ani, volumul
spermei fiind sub 2 ml. Spre deosebire de femeie care nu poate fi fertil dect n
perioada 15-45 de ani, adic pn cnd i epuizeaz cele 400 de ovulaii
(menstruaii) brbatul poate fi fertil la orice vrst, ntlnindu-se cazuri
frecvente chiar la vrste foarte naintate 80-90 de ani dac femeia este ns
tnr i sntoas, far ca descendenii s poarte malformaii genetice.
De obicei indivizii sntoi, cu senzualitate puternic n trecut, sunt cei
ce pot ntreine relaii sexuale pn la vrste naintate, pe cnd Ia hipogonadici,
andropauza apare sub 40 de ani.
Cele mai eficiente medicamente pentru andropauz sunt testosteronul i
gonadostimulinele corionice (Pregnyl), tratamentul trebuie urmat 6 luni; se
poate administra Metyl-testoteron 10-20 mg pe zi i Pregnyl 1000-2000 uniti,
timp de l-2 luni.
Funcia testicular este ntreinut de hormonii hipofizari, acetia fiind
controlai de hipotalamus, iar toat activitatea se afl sub comanda substanei
reticulate din trunchiul cerebral.

Libidoul, adic dorina sexual este dat de impregnarea celulelor

hipotalamice de ctre testosteron i el este dat de instinctul sexual, care este la
om de origine spiritual.
Excitaia sexual precopulatorie, are ca surs de incitaie organele de
sim, vz, auz, tact etc, care formeaz senzaii senzoriale i afective.
Preludiul la actul sexual crete tensiunea psihic ntre parteneri, fiind
absolut necesar la femeie, care se excit mai greu dect brbatul.
Erecia se produce prin fenomene vasomotorii ce au loc n penis, la
nivelul corpului spongios i corpilor cavernoi i este dat de un centru erectil
ce se gsete n centrul parasimpatic din mduva sacrat S1, S2.
Meninerea ereciilor matinale la brbaii cu impoten erectil, este de
un bun augur, cci nseamn c vasele penisului nu i-au pierdut elasticitatea.
Potena brbatului nu este n funcie de diametrul penisului, cum greit
se consider.
Erecia se nsoete de prezena la nivelul meatului uretral, a unei secreii
mucoase produse de glandele uretrale i are rolul de a umecta penisul pentru a
ptrunde mai uor n vagin. Ejacularea este act reflex, cu centrul n simpaticul
lombar LI, L2 i ea comport dou faze: prima este aceea de golire a glandelor
accesorii, determinat de contracia muchilor netezi, ai prostatei i veziculelor
seminale i a doua, n care sperma ajuns n uretra posterioar, face s se
nchid colul vezical, pentru a mpiedica ptrunderea spermei n vezic,
relaxarea sfincterului extern al uretrei i contracia ritmic a uretrei, nsoit de
contracia muchilor perineali bulbo i ischio-cavernoi.
Sperma, este propulsat n uretra anterioar i expulzat ritmic.
Ejacularea poate fi ntrziat, prin voin i se nsoete de orgasm.
Ejacularea se poate ntlni i n afara actului sexual n cazul masturbrii
i de asemenea, mai poate aprea sub forma de poluii n cea de a doua
perioad a nopii n pubertate i adolescen.
Durata actului sexual normal, este ntre 2 i 10 minute, sau cuprinde
40-l00 de intromisiuni, sub 2 minute, se numete ejaculare precoce, iar peste
10 minute, ejaculare tardiv.
Ejacularea precoce Ia vrstnici, este semnul premonitor al pierderii
potenei sexuale.
Inflamaiile genitale, cum ar fi prostatita i veziculita sunt cauze frecvente
ale ejaculrii premature.
Retragerea n ultimul moment al actului sexual i ejacularea n afara
vaginului, coitul ntrerupt, constituie o cauz frecvent a ejaculrii precoce.
Ejacularea tardiv se ntlnete la alcoolici, la nevrotici i n strile de
oboseal.

Orgasmul la brbat, este corespondentul psihic i fiziologic al ejaculrii i

reprezint momentul culminant al excitaiei sexuale, el este dat de organele
genitale cu inervaie pelvin, hormoni i creier. Poate ns exista orgasm far
ejaculare i de asemenea, ejaculare far orgasm.
Absena orgasmului i a libidoului, sunt simptome ale frigiditii la
brbat.
Faza postcoital, este urmat de apariia unei stri de inhibiie i
hiperexcitabilitate.
Dup Kinsey, activitatea sexual este maxim ntre 15-35 de ani,
frecvena raporturilor sexuale, fiind ntre l-6 pe sptmn.
Activitatea sexual la femeie, produce o substan numit ocito-cin de
ctre neurohipofiz, care favorizeaz progresiunea rapid a spermatozoizilor n
tractul genital feminin.
Spermatozoizii, produi de testicule, trec n epididim, unde sunt
depozitai pn la ejaculare. In coada epididimului, ei sufer primul proces de
maturizare, a doua maturizare, se numete capacitaie i are loc n primele 4
ore dup ejaculare n tractul genital al femeii.
De la locul de producere i pn la meatul uretrei (vrful penisului)
spermatozoizii au de parcurs o distan de 8 mm.
Ei ptrund uor n vagin n timpul ovulaiei femeii, adic n perioada de
mijloc a ciclului menstrual cnd glera ce acoper orificiul extern al colului
uterin, este apoas.
De remarcat c n faza progesteronic a ciclului menstaial, adic a doua
jumtate a ciclului menstrual, aceast gler inhib trecerea spermatozoizilor
prin canalul cervical al uterului, n afar de aceasta gler mai are rolul de
selecie a spermatozoizilor cci nu toi reuesc s treac aceast barier dat de
rezistena mucusului.
Spermatozoizii migreaz prin micri proprii n canalul cerneai, n uter i
tromp uterin, dar ei sunt mai bine aspirai cnd femeia are orgasm, cci n
acel moment, uterul se contract ritmic, absorbind sperma, iar vaginul prezint
contracii ritmice n partea lui posterioar, ceea ce face ca sperma s fie
mpins ctre orificiul extrem al colului uterin.
Spermatozoizii migreaz cu circa 1 cm n 15 minute i ei triesc n tractul
genital al femeii, 2 sau mai multe zile, din aceast cauz sarcina poate avea loc
i dac contactul sexual a avut loc cu 2-4 zile nainte de ovulaie, care n mod
nomral se produce n ziua a 14-a ciclului menstrual.
Fecundarea ovulului n mod normal, are loc n prima poriune a trompei
uterine i chiar dac spermatozoizii ajung la acest nivel nainte de apariia
ovulului, ei ateapt ovulul n aceast poriune a trompei, nu progreseaz mai

departe dect n cazuri anormale, cnd poate avea loc o sarcin numit
ovarian.
Androginitatea omului astral, are rsunet n aa numitul hermafroditism.
Hermafroditismul adevrat este o form rar de intersexualitate,
caracterizat prin prezena la acelai individ, a ambelor tipuri de gonade: ovar
i testicul.
Gonaductele organelor genitale externe i fenotipul, au aspect de tip
intermediar. De obicei caracterele morfologice masculine i feminine, sunt
implicate la acelai individ.
Dubla sexualitate se gsete i la nivelul esuturilor sensibile la aciunea
hormonilor steroizi sexuali: folicul pilos, tegumente, organe genitale externe i
gonade.
Organele genitale externe, pot fi de tip masculin, feminin sau ambigue.
Obinuit la natere, acetia sunt declarai biei prin prezena organelor
genitale, care morfologic dau confuzia prin clitorisul hipertrofiat.
La pubertate apar caractere feminine aprnd uneori chiar i
menstruaia.
Sunt citate cazuri cnd hermafroditul prezint pe o parte a corpului ovar,
iar pe cealalt testicul, este aa numitul hermafroditism lateral.
n hermafroditismul bilateral, se gsete esut testicular i ovarian n
ambele pri ale corpului.
Hennafroditismul unilateral, implic prezena esutului testicular i
ovarian de o parte i a unei singure gonade (ovar sau testicul) de cealalt parte.
Cel mai misterios fapt n sexualitate l reprezint diviziunea meiotic ce
are loc n ovar i testicul pentru a se produce cele dou celule, ovul i
spermatozoid, care fiecare au jumtate din numrul de cromozomi pe care i
are specia respectiv, animal sau om.
Meioza const din dou diviziuni care se succed cu repeziciune dar n
cursul crora cromozomii se replic numai o singur dat.
n timpul primei diviziuni are loc separarea cromozomilor care s-au
mperecheat n timpul primei faze a diviziunii celulare, numite profaz, un
cromozom fiind de natur matern i omologul su fiind de origine patern.
n a doua diviziune, se produce o separare longitudinal a cromozomilor
din cei doi nuclei haploizi formai n prima diviziune meiotic, ducnd astfel la
formarea a patru nuclei haploizi.
ntrebarea care se pune, este cine coordoneaz aceast reducere
cromozomial la nivelul nucleelor celor dou celule germinative, cci din punct
de vedere genetic, nu s-a gsit nici o explicaie pentru acest fenomen, singura
explicaie pe care trebuie s o acceptm, este prezena unor informaii ce exist

n corpul de energie al acestor celule, care fac ca dup nenumrate diviziuni

meiotice, s se produc o singur dat la un moment foarte bine stabilit, o
diviziune meiotic, cu singurul scop, acela de a se asigura numrul de
cromozomi necesari speciei respective.
Cine tie la nivelul nucleului care este cromozomul ce provine de la mam
i care este cel ce provine de la tat, pentru a se separa att de precis n
diviziunea meiotic?
Acest fenomen se ntmpl numai la trecerea spermatocitului de gradul I,
n spermatocit de gradul doi i respectiv la trecerea ovocitului de gradul unu, n
ovocit de gradul doi.
Cine tie exact acest moment n spermatogenez i n ovogenez? Este
greu s nu acceptm c singura explicaie este creaia divin.
Revenind la doctrina ezoteric care atribuie diferenierea sexelor
inspiraiei luciferice, cci el a conceput viaa sexual i nmulirea sexuat a
oamenilor, vine de la sine ntrebarea, cine a prevzut cu atta exactitate
diviziunea celular, fie ea mitotic sau meiotic i ontogeneza, adic formarea
embrionului pn la dou luni i a fetusului pn la 9 luni, pornind de la faza
de ou?
Este imposibil s admitem c aceasta se petrece sub influena luciferic.
Acest rspuns vine de la sine, dac ne referim la formarea universului n
general i la formarea corpurilor eterice i astrale ale tuturor lucrurilor i
fiinelor de pe pmnt.
Cosmogonia ezoteric, susine c planeta Pmnt ar fi fost creat de
Dumnezeu, pentru a pedepsi spiritele luciferice ce au dorit s triasc n
materie i deci s se nmuleasc pe cale sexual. Aceasta s-ar fi ntmplat
dup marea btlie cereasc a ngerilor, deci dup rzvrtirea luciferic, ori
dac ar fi aa pentru ce divinitatea a creat aceste corpuri eterice i astrale ale
tuturor fiinelor de pe pmnt cci acestea s-au format nainte de acest
eveniment cosmic?
Mai aproape de nelesul nostru, este ipoteza c Dumnezeu avea n planul
su crearea pmntului ca singura planet a sistemului solar pe care este
posibil viaa, viaa pe care el nsui a creat-o, pentru c cunotea dinainte c
se va ntmpla, aceast diziden luciferic.
Care a fost ns scopul creerii acestei viei i a omului, este o ntrebare la
care este greu s rspundem, de ce omul nu a rmas astral i a trebuit s
devin i pmntean. La aceast ntrebare concepia ezoteric a rzvrtirii
luciferice d mai repede rspunsul, dac admitem c scopul creerii omului fizic
este acela al suferinei prin care el s se poat elibera de pcatul luciferic. Cci
numai suferind n materie spiritul rzvrtit ce se afla ncarnat n om, se poate

purifica i poate s se rentoarc n snul spiritelor neispitite de diziden

luciferic.
Pe de alt parte, admind aceast concepie, trebuie automat s
admitem i alte dizidene luciferice: dac omul fizic ar mai exista i pe alte
planete, sau s admitem c om fizic nu mai exist nicieri n univers.
Doctrina ezoteric a religiei cretine admite pcatul luciferic originar, iar
prin taina botezului, urmrete tocmai tergerea acestui pcat. Pe de alt parte,
ntreaga dogm cretin, prin tot ceea ce propovduiete, se roag lui
Dumnezeu pentru iertarea acestor pcate ale oamenilor fizici, de influena
luciferic.
Naterea lui Hristos, ca fiu al Iui Dumnezeu i ntruparea Sa n om
pmntean, a fost prevzut de Dumnezeu tocmai pentru a ajuta omul
pmntean de a fi iertat de acest pcat strmoesc.
Admind doctrina ezoteric a dizidenei luciferice i faptul c Dumnezeu
a pedepsit aceste spirite prin trimiterea lor pe pmnt, trebuie s admitem c
toi oamenii pmnteni sunt ntruparea numai de spirite luciferice?
Atunci celelalte spirite rmase fidele divinitii, nu vor cunoate niciodat
viaa fizic?
Aa s-ar putea crede de ndat ce acele spirite nedizidente, sunt
nemuritoare.
Trimiterea lui Hristos pe pmnt, a fost fcut cu scopul de a elibera pe
om de pcatul luciferic, dar o dat cu moartea Sa, noi ne-am mntuit? Suntem
tot muritori, iar moartea este pedeapsa dat de Dumnezeu omului fizic, care a
dorit s cunoasc nmulirea sexuat.
Iisus Hristos, prin nvierea Sa ne-a artat c moartea fizic este o natere
spiritual, cci dup viaa fizic, urmeaz o via spiritual. Dac am fi fost
eliberai de pcatul strmoesc, de ce trebuie s ne natem din nou n oameni
fizici, n suferina materiei?
Att timp ct va exista pmntul i ct va fi populat de oameni fizici,
nseamn c va exista i influena luciferic asupra acestora? Sau poate pentru
a scpa de acest pcat trebuie distrus Pmntul? Are Dumnezeu n planul su
de creaie acest moment?
Din punct de vedere al legilor fizice, viaa pe pmnt va disprea atunci
cnd interiorul su se va rci, atunci va disprea vegetaia i atmosfera i o
dat cu acestea, vor disprea i oamenii.
Att de lung perioad de timp, trebuie s sufere oamenii pentru pcatul
strmoesc? Din aceast cauz trebuie s interpretm altfel acest pcat
luciferic i consecinele lui.
n afar de aceasta se tie din Biblie c Dumnezeu a creat Pmntul,
cerul, apele, vegetaia i n ultima zi" omul. Dac omul fizic ar fi consecina

dizidenei luciferice, cum se explic crearea pmntului, vegetaiei i a

animalelor care are loc nainte de crearea omului? In afar de aceasta i
animalele se nmulesc sexuat, atunci i ele poart pcatul Luciferic? Este
foarte greu s admitem aceast concepie. Rmne rspunsul cel mai plauzibil,
acela ca tot ce a creat Dumnezeu era n planul su i nu n planul Luciferic.
Tot ceea ce a creat, a unnat o lung perioad de timp, n care plecnd de
la materia primordial a universului, aceea a eterului universal, a creat mai
nti formele de energie eteric i astrale i apoi pe om. Rmne o singur
problem fr rspuns, care a fost scopul pentru care Dumnezeu l-a creat pe
om, de ce a trebuit s coboare din om astral, n om fizic.
FILOSOFIA DURERII, ALGOFILIA, PLCEREA DURERII I
STIGMATIZRILE.
Ce reprezint durerea fizic din punct de vedere spiritual?
Cunoatem din descrierea fiinei umane din punct de vedere spiritual, c
aceasta este alctuit din corpul fizic, corpul de energie sau corpul vital i
corpul astral care mbrac spiritul omului.
Pentru evoluia spiritului ntr-o nou via pmnteasc, prin
rencarnare, acesta i creeaz corpul de energie i apoi coipul fizic, de care are
neaprat nevoie, cci numai n interiorul materiei, acesta are posibilitatea de a
se purifica.
Din aceast cauz, spiritul i apr integritatea corpului su fizic.
Pentru orice agresiune intern sau extern, care ar putea dezorganiza
corpul fizic, spiritul se apr prin apariia durerii fizice, care previne i apr
tocmai aceast integritate.
Durerea fizic, este perceput de corpul astral i este transmis prin
corpul de energie, corpul eteric, creierului.
S-a cutat s se gseasc un organ al durerii, dar acesta nu exist din
punct de vedere fizic.
Este evident c orice senzaie trebuie s fie recepionat la periferie ca
excitaie, de cte un organ terminal, un receptor specializat.
Aceti receptori ai durerii sunt formai din terminaii nervoase libere i
din Corpusculii lui Vater-Paccinii, care exist n numr foarte mare n piele, n
esutul celular subcutanat, n muchi, n periost, n organele interne, n pereii
vaselor etc.
Principala cale de conducere pentru excitaiile dureroase n arcul
cerebro-spinal, o constituie fasciculul spino-talamic, dar nu este singura cale,
aa cum au artat cercetrile lui Forster.
Pentru Head i Holm, aparatul superior de percepie al durerii este
talamusul, o formaiune nervoas situat sub emisferele cerebrale, la nivelul
diencefalului.

Aceast formaiune exist i la animalele inferioare. Ei au dovedit

aceasta, prin faptul c n leziunile corticale, sensibilitatea dureroas nu
dispare.
Durerea fizic este provocat i de excitaii care provin din organele
interne.
Senzaiile dureroase din viscere merg pe calea simpatic la un segment
de mduv, unde ajung n mod normal n acelai loc i senzaiile dureroase
care vin de la periferie prin rdcina senzitiv a nervului spinal, din zona
dermatomului corespunztor viscerului. De aici, printr-un fel de eroare de
transmisie, se raporteaz senzaia dureroas la suprafaa corpului, n loc de a
se raporta la un teritoriu radicular precis.
Celulele senzitive care n ganglionul spinal al mduvei corespund
viscerului iritat, propag durerea visceral la celulele senzitive vecine, care
corespund la piele n zona dermatomului respectiv.
n mod normal, viscerele sunt indolore i incontiente, iar iritaiile devin
contiente, n stare patologic i resimite ca o durere cutanat.
Senzaia dureroas pentru a parveni la creier, mprumut dou ci, dup
locul unde se face excitaia: calea cerebro-spinal pentru piele, muchi i oase
i calea simpatic a sistemului nervos vegetativ, pentru viscere.
Calea cerebro-spinal, este calea urmat de senzaiile dureroase care iau
natere n teritoriul unui nerv cranian sau rahidian.
Pentru nervii rahidieni, senzaia dureroas plecat de la un punct
oarecare cutanat, merge de-a lungul nervului rahidian prin fibre speciale.
Ajuns la nivelul canalului rahidian, aceste fibre trec n rdcinile posterioare
ale mduvei, formnd apoi fasciculul spino-talamic. Aceasta este calea descris
de anatomiti.
Din punct de vedere al tiinei spirituale, excitaiile exteroceptive i
interoceptive ajung la substana reticulat din trunchiul cerebral, care este
prezent pe scar filogenetic la toate vieuitoarele. Ele ajung aici, prin
formaiuni nervoase care reprezint concentrri ale corpului de energie ce
mbrac corpul fizic, formnd o dublur a acestuia. Substana reticulat este
dotat cu inteligen i memorie cci, aici acioneaz spiritul omului, ea
decodific informaiile primite i contientizeaz pe acelea ce au o deosebit
importan pentru integritatea organismului uman.
Perceperea durerii pare c se face la nivelul scoarei cerebrale, dar n
realitate ea este perceput de perispirit, n special de corpul astral.
n stare de hipnoz, durerea fizic nu mai este perceput, dei scoara
cerebral exist din punct de vedere fizic.
De ce totui nu mai simim durerea n aceast situaie?

Aceasta se datorete desprinderii corpului astral, care prsete corpul

eteric i corpul fizic al omului, astfel c orice agresiune nu mai este dureroas.
Durerea este suprimat prin anestezie local cci aceasta mpiedic
percepia stimulilor externi, de ctre corpul de energie al regiunii respective, iar
anestezia general, ducnd la desprinderea corpului astral, durerea nu mai este
perceput dei stimulii dureroi exist.
Viaa este realizarea unui singur scop, acela de ocrotire a vieii nsi, o
activitate nentrerupt a acelui factor care se numete instinctul general de
via.
Dar durerea fizic i prin ea suferina n general, reprezint o coal pe
care spiritul trebuie s o fac n interiorul materiei pentru a se ridica la
contiina lui ideal.
Primele forme ale omului create de divinitate au fost oamenii astrali.
Incarnarea omului astral n materie, n omul fizic a fost hotrt de Dumnezeu
pentru a-i da posibilitatea ca supus tentaiilor materiale, s cedeze sau nu,
ispitelor diavolare, de aici necesitatea inevitabil a suferinei ca singura poart
prin care putem iei din materie, ndrumn-du-ne spre spiritualitate, spre
elementul i condiiunea noastr fireasc.
O mare durere ncercat, ne las ntotdeauna cu un suflet renscut,
avnd o mai adnc nelegere a vieii, o viziune mai larg i totodat mai
precis a faptelor i suferinelor altora.
Astfel devenim mai nelegtori, mai tolerani i mai buni sau dac este
nevoie, mai ri i mai ncordai pentru lupt; numai durerea singur ne d
experiena.
n acelai timp, durerea ne d sentimentul de fric, frica de a nu o mai
tri din nou i n aceast cauz durerea ca efect al existenei spiritului n
materie, are un sens pozitiv, n condiiile existenei omului terestru, cci ea
fortific spiritul, l nal, l spiritualizeaz pe om i acesta este motivul pentru
care Dante spunea c durerea ne recstorete cu Dumnezeu,.
Oscar Wilde, referitor la durere, afirm c ea este un mister, o adevrat
revelaie, cci prin ea discernem lucruri pe care nu le puteam observa nainte,
durerea este suprema emanaie de care este n stare omul. Nu exista adevr
comparabil cu durerea, din aceast cauz secretul vieii este suferina.
Dac lumea a fost cldit pe durere, ea a fost cldit de minile iubirii,
fiindc n nici-un alt chip, n-ar putea sufletul omului s ating forma deplin a
perfeciunii sale.
Plcerea este frumuseea trupului, iar durerea frumuseea sufletului. A
deveni un om mai adnc, este privilegiul oamenilor care au suferit. Concluzia
este c suferina este creat de iubire, este tocmai ceea ce spun spiritualitii c

evoluia spre spiritualitate, se face prin efortul n materie, altfel spus evoluia
spre spiritualitate este iubirea, altruismul, jertfa i abnegaia de sine.
Corpul fizic se dezvolt armonios prin plcere, prin satisfacia sntii
perfecte, iar spiritul se dezvolt prin desprinderea de obstacole, n materie, prin
durere. Numai omul care nu sufer, nu progreseaz i aceasta se extinde la
colectiviti umane, la societi i popoare.
Maurice Barres, spunea c civilizaia este fiica foamei i a fricii, adic a
suferinei. Toate societile ce nu au ars n focul purificator al suferinei, au
disprut. Aici trebuie s amintim suferinele poporului evreu, considerat ca
popor ales al lui Dumnezeu; nici un al popor nu a cunoscut suferine mai mari,
dar din punct de vedere spiritual, ca ultimele spirite de adani rencarnate pe
pmnt, au o evoluie spiritual ridicat i prin aceast evoluie spiritual
ridicat, prin suferine, divinitatea Ie creeaz premiza spre alte ascensiuni
spirituale.
Popoarele eroice i lupttoare, odat mbogite i trndvite, care au
renunat Ia efort i suferin, au fost nvinse de popoarele barbare, energice i
au pierit.
ALGOFELIA SAU PLCEREA DURERII.
Aceast stare sufleteasc contrasteaz izbitor cu rolul fiziologic al durerii,
adic acela de semnal al unei agresiuni ce atenteaz la integritatea corpului
fizic.
Am descris cu alt ocazie, c durerea este datorat corpului astral i
corpului eteric i c orice agent extern sau intern care ar perturba integritatea
acestor dou corpuri, se resimte n corpul fizic, prin apariia durerii.
Scopul final al durerii este de fapt acela de a menine aceste dou
corpuri, cele care conin informaia energetic a bunei funcionri a corpului
fizic.
Dac aa stau lucrurile, care mai este, n cazul algofiliei finalitatea
durerii, cci aceti oameni la toi agenii care provoac durerea, reacioneaz
printr-o stare euforic, de bine.
Algofilia, este o perversiune sufleteasc, n care senzaii i impresii
sufleteti, care normal ar trebui s provoace durere i respingere, dimpotriv
sunt nsoite de plcere.
Din acest punct de vedere, dac ne referim la anomaliile sexuale vom
constata c n mod normal exist o interaciune ntre gndire ca mod de
aciune al spiritului i funcionalitatea aparatului genital. Dei erecia este dat
de mduva spinrii din regiunea lombo-sacral, aceasta se poate produce n
afara actului fiziologic normal, reflex prin excitarea direct a organelor sexuale
i n absena acestora, numai prin actul gndirii i prin imaginaia anumitor
scene erotice.

Exist deci o perfect armonie funcional ntre spirit pe de o parte i

suflet pe de alt parte.
Ce se ntmpl deci n algofilie?
S descriem mai nti aberaiile sexuale corelate cu actul durerii, adic
masochismul, sadismul i sadimasochismul.
Sadismul, asociaz plcerea sexual cu observarea durerii partenerului,
pe care i o provoac n mod voluntar, deci participnd spiritual.
Denumirea de sadism, provine de la marchizul de Sade, care s-a nscut
la Paris, n anul 1740 i-a murit ca nebun n ospiciul de la.
Charenton, n anul 1814. El se excita i obinea plcerea sexual, atunci
cnd stingea igara pe braele goale ale partenerilor si.
Sadismul se ntlnete i prin practicarea actului sexual ntre partenerii
de acelai sex, adic de homosexuali.
Dintre mpraii romani, Cezar era crud i sngeros, Tiberiu, dup ce-i
mbta pe condamnai, punea s li se stranguleze organele sexuale. Caligula,
nainte de a merge n localurile de desfru, asista la diverse scene de tortur.
Domiian, avea plcerea de a smulge perii din regiunea pubian concubinelor i
de a arde organele sexuale ale condamnailor.
n aceeai categorie se gsesc i Heliogabal, Othon, Vitelius, Titus i
Traian, care gseau n torturi, cea mai mare plcere a lor.
De ce voluptatea este nsoit de durere? Iar aceast ntrebare se pune i
n cazurile de masochism.
Masochismul a luat numele de la scriitorul german Sacher-masoch, care
a trit ntre anii 1825, nscut la Limberg i 1888 cnd moare ca nebun la
Lindheim.
Se nelege prin masochism s-i plac n realitate sau n imaginaie, s
fii umilit, maltratat i chiar torturat de ctre o femeie, iar aceast suferin s-i
produc o senzaie de voluptate, ce poate nsoi o plcere sexual normal sau
s o nlocuiasc complet.
Masochismul se ntlnete att la brbai ct i la femei i n toate
cazurile se constat o conexiune ntre durere i plcerea sexual.
Dintre cazurile celebre de masochism, citm pe J.}. Rousseau, despre
care singur se mrturisete n Confesiunile lui.
Trebuie s citm i mania mistic, n care adoratoarele lui Iisus, n
chinurile corporale pe care i le aplicau, simeau o mare voluptate.
Este citat cazul Mriei Magdalena din Florena, Elisabeta de Genton, care
n chinurile durerii, avea senzaia c se cstorete cu Dumnezeu, sau cazul
Janei Moulier de la Saint Menard, care a murit sub lovituri ce i cauzau o mare
voluptate i care exprima bucurie i veselie cu ct lovitura de tortur era mai
mare.

Alte mistice au plcere cnd i provoac singure durerea, este cazul

celebru al sfintei Roza de Lima, care nscut dintr-o familie bogat, aspir ctre
srcie i n toate nopile se flagela, ajungnd s-i aplice pn la 5000 de
lovituri, n timp de 4 zile.
Cu trupul nsngerat, a luat n spate o cruce grea de fier, cu care umbla
descul prin grdina mnstirii, prinzndu-i pe cap i o coroan cu spini, iar
veselia ei era n ton cu intensitatea durerii pe care i-o provoca, executnd
diverse aciuni de flagelare.
Cazurile de masochism, se ntlnesc nu numai la clugrie ci i la
femeile laice i prostituate.
Rey, a comunicat la societatea de tiine medicale din Lyon, cazuri de
prostituate care i fceau arsuri pe mini cu igri aprinse, n special pe faa
anterioar a antebraului.
Cele mai complexe cazuri, sunt acelea de sadi-masochism, n care pe
lng plcerea ce o simte de a i se provoca dureri fizice, mai are i pe aceea de a
cauza i el la rndul lui, dureri partenerului.
Dar plcerea durerii poate exista i far a fi asociat cu actul sexual.
Nu se poate explica din punct de vedere medical, aceste pervertiri ale
actului fiziologic al durerii, cci nu se gsete nici o leziune organic n creier
sau n sistemul nervos periferic. Toate aceste anomalii sufleteti se datoresc
unei dizarmonii ntre cele trei corpuri ale omului fizic, eteric i astral, care se
poate datora numai aciunii spiritului supus unor influene telepatice primite
de la spirite elementare, diavolare.
n masochism i n cazurile n care durerea nu este nsoit de plcerea
sexual, este vorba de o plcere pur fiziologic adic plcerea se percepe n
organismul su bolnav.
n sadism plcerea se percepe n sufletul su nu n corpul su. Cnd
plcerea durerii cauzat altei persoane nu se nsoete de plcerea sexual,
aceast stare se numete perversitate.
Neperceperea normal a durerii, este mpotriva evoluiei spirituale, cci
spiritul a fost trimis la rencarnare n corp fizic, tocmai ca prin perceperea
durerii pe care i-o aduce materia n care este ncorporat, s poat evolua.
Nesupunerea n faa acestei legi divine, contrarie scopului divin, nu se
poate explica, dect prin liberul arbitru al omului ce i-a fost lsat de divinitate
i care n loc s evolueze pe un drum corect i nltor se las influenat de
spirite satanice i aceasta va conduce la nenumrate alte rencarnri.
n toate cazurile cnd durerea este nsoit de euforie i fericire
sufleteasc, este vorba de o participare a subcontientului care comand
senzaii diferite de cele normale. Aici este cazul unor sugestii sau mai ales, a
unor autosugestii transmise prin intermediul gndului i imaginaiei spirituale.

Este deci o convertire a spiritului care nu poate fi explicat dect prin influena
telepatic a gndurilor rele, ce gsesc un loc favorabil pentru a aciona.
Dei se cunosc foarte bine cile senzitive de percepie a diferitor stimuli
externi ce determin durerea, se cunosc i cile de transmisie ale acestor
senzaii la mduv i creier, (cunoscndu-se i nucleii subcorticali i centrii din
scoara cerebral unde se contientizeaz; durerea trupeasc nu are un aparat
propriu al ei, cci existena acestuia nu s-a dovedit), nu putem s urmrim n
mod anatomofiziologic fenomenul durerii, de cnd se ivete cauza care-l
produce i pn n momentul cnd se produce percepia durerii.
Durerea are cteva nsuiri specifice. Cu ct o durere devine mai intens,
cu att mai mult se generalizeaz, de la punctul de percepie al stimulului
dureros, ea se iradiaz n tot corpul.
Un alt caracter al durerii este intermitena, cci nici o durere intens nu
e continu, ea se produce cu ritmicitate fiind ntrerupt de perioade n care este
mai puin intens.
Cnd dou dureri sunt simultane, numai cea mai intens ne provoac
durerea, cealalt poate trece neobservat i nu de puine ori, pentru a suporta
o durere, ne provocm alta, exemplu mucatul degetului sau mucatul buzelor.
Intensitatea durerii, este n strns corelaie cu starea emotiv. ntr-o
stare de surescitare, cum este pe cmpul de lupt, durerea este perceput mult
mai slab. Aici este locul s amintim i de cretinii care au suferit torturi i care
au uimit asistena prin stoicismul lor.
Percepia durerii, mai difer de la individ la individ, o emoie care poate
exagera percepia durerii, este starea de fric n care n ultim instan
intervine tot autosugestia.
n durere, observm unele fenomene caracteristice: o oboseal
intelectual mrete sensibilitatea la durere, n cazul de dureri mai mici,
acestea sunt diminuate prin actul voinei, prin concentrarea gndirii, este cazul
lui Kant, care i distrgea senzaia de durere, pe care i-o determina guta de
care suferea, gndindu-se n timpul nopii la un subiect, pe care i-l alegea
intenionat, nc nainte de culcare.
Orice excitaie dureroas, determin dou serii de fenomene, pe de o
parte fenomenele mintale de percepie a durerii i aciuni reflexe, care tind la
aprarea organismului mpotriva cauzei provocatoare de durere.
Contientizarea durerii, este n funcie de contiina i personalitatea
individului, acestea fiind atribute spirituale.
Percepia durerii crete pe scara fiiogenetic cu ct ne apropiem de om,
deci o dat cu perfeciunea celor dou corpuri astral i eteric. De asemenea,
percepia durerii este i n funcie de apartenena omului, la una din rasele
umane.

La unele animale sensibilitatea dureroas este mai mic, exemplu o

albin chiar dac i se secioneaz abdomenul ea continu s culeag polenul.
Caii, continu s mnnce, chiar n timpul unor operaii grele, pe care le
efectum.
Dintre toate rasele omeneti, rasa alb este cea mai impresionabil.
n raport cu vrsta, sensibilitatea dureroas crete pn la 20 de ani i
apoi descrete, devenind tears la btrnee, cauza fiind pierderea corpului
eteric, cel responsabil alturi de corpul astral, de percepia durerii.
n ceea ce privete sexul, dup unii autori sensibilitatea la durere este
mai mare la femeie dect la brbat, de aceast prere sunt mai muli autori,
printre care Galton, Mantegaza, Mah, Donald, Swift, Caraman. Dup ali
autori, femeia ar fi mai puin sensibil la durere: Sergi, Lombroso, Fere, Ellis,
Patrik i Otto Lenghi.
Ceea ce s-a dovedit sigur este c femeia prin concentraia voinei poate
suporta, pn la un voltaj de 250 V, dei sensibilitatea normal este de 20 V,
iar sensibilitatea normal la brbat, nu trece de 10 V.
n ceea ce privete manifestrile reflexe provocate de durere acestea sunt:
contractura gurii, buzele se crispeaz, dinii se ncleteaz sau scrnesc, ochii
devin exoftalamici, (ies n afar), sprncenele se contract, capul i faa sunt
acoperite de sudoare, pupilele se dilat, faa se congestioneaz, circulaia i
respiraia se modific, iar dac durerea este mai intens, urmeaz starea de
prostraie, lein i convulsie.
Finalitatea durerii, n mod normal, ne ntiineaz c organismul este n
pericol, c i este ameninat existena sa.
Durerea are un rol defensiv, de aprare i un rol preventiv care datorit
memoriei, ne face s evitm cauzele acesteia, tocmai n aceasta const utilitatea
durerii.
Nu exist un raport direct proporional ntre intensitatea durerii i
mrimea pericolului care amenin organismul, de exemplu scoaterea unei
unghii, este mai dureroas dect scoaterea unui ochi. Dar sunt i dureri, care
nu mai au nici o finalitate sau utilitate, este cazul durerilor la bolnavii ce se afl
n pragul agoniei. Dei unii spun c durerea este o condiie indispensabil a
plcerii, aceasta nu se poate aplica n cazul de plceri trupeti, dect n
cazurile patologice, cci n cazuri normale, plcerile trupeti intense, nu sunt
condiionate de nici o durere i sunt unele dureri att de mari, care nu pot fi
compensate prin nici o plcere.
Din punct de vedere spiritual, omul este nscut pentru durere, iar
plcerea este ceva ntmpltor n existena lui.

Orice plcere moral se pierde n faa durerii pe care ne-o cauzeaz

moartea unei fiine iubite i nu exist nici o plcere intelectual, care s nu se
piard n faa neantului existenei.
STIGMATIZAREA.
Din punct de vedere mistic, stigmate sunt acele semne i acele dureri
caracteristice patimilor lui Hristos, pe care misticii le percep n acelai loc al
corpului, pe care Hristos le-a avut, sau le-a simit de la osndirea lui pn la
moarte.
Aceste stigmate sunt strns legate de autosugestie. Caterina de Raconisio
(1486-l547) a vzut pe Iisus punndu-i de dou ori crucea pe unul din umerii
ei i tot restul vieii a avut un umr mai aplecat dect cellalt, ca i cnd ar fi
fost ncrcat cu o greutate prea mare.
Tot ea la vrsta de 40 de ani a avut o viziune c ar fi primit de la Iisus,
dou coroane, una de flori i alta de spini, iar ea a dorit s primeasc numai pe
cea de spini, iar semnele sngeroase ale spinilor, iau aprut mai trziu pe
frunte.
Arhangela Tardera, n 1568, a obinut de la Iisus, semnele flagelrii: ea
rmnea lungit pe pmnt cu corpul brzdat de vnti, rni i umflturi,
susinnd n acelai timp, c este lovit de nuiele i bice, dei n realitate
acestea nu existau.
Jeanne-Marie de la Croix (1603-l673) prezenta o plag permanent n
partea stng a corpului, o deschiztur ca i rana Iui Iisus, larg de un deget
i jumtate i lung de trei degete, acoperit cu o pieli transparent presrat
cu pete vinete i prin care se vedeau picturi de snge coagulat.
Saint Francois D'Assise (1182-l226) mistic i filosofa avut o revelaie
vizual, cnd a vzut un spirit sfnt, un Serafim care avea ase aripi i edea
deasupra lui cu minile ntinse, cu picioarele mpreunate ca pironit pe o cruce.
Dou aripi se ridicau deasupra capului su, dou erau ntinse i altele dou i
acopereau tot corpul. Dup ce a avut aceast viziune pe mini i picioare, i-au
aprut semnele cuielor ce i fuseser btute lui Iisus iar n partea dreapt a
corpului i-a aprut o ran care prea c a fost fcut de o lovitur de lance.
Thomas de Celane i descria n felul urmtor stigmatele sale: minile i
picioarele i erau ptrunse de cuie prin mijlocul lor, capetele cuielor erau
rotunde i negre, iar vrfurile cuielor strbteau minile i se vedeau pe partea
cealalt a minilor i se ndoiau deasupra crnii, din care ieeau. Prin rana din
partea dreapt a toracelui, curgea snge, iar la acest nivel, se vedea o lance care
l strpungea.
Veronici Guiliani, n ziua de 6 aprilie 1694 i s-a revelat Iisus, ncoronat
de spini, aceasta adresndu-i-se, i-a cerut s-i dea ei aceti spini, pentru a-i
uura suferinele lui Iisus, atunci Iisus i-a rspuns: da iubita mea, am venit s

te ncoronez i ridicndu-i coroana de pe cap, a pus-o pe al ei, provocndu-i o

durere pe care nu a mai avut-o niciodat, semnele acestei coroane, erau
reprezentate de un cerc, ce cuprindea fruntea i capul, format din bubulie roii
i aceste semne le-a purtat toat viaa, adic 35 de ani.
Dup 3 ani a aprut i stigmatul din coast, n ziua de Crciun, cnd din
nou i-a aprut Iisus cu o baghet de aur n mn care avea la una din
extremiti o flacr, iar la cealalt o limb de foc ca o lance. El a pus bagheta
pe inima lui, iar vrful lancei l-a mpins n inima ei, care n aceeai clip a fost
strpuns dintr-o parte n alta, cnd i-a revenit din aceast stare de vis mistic,
simind o durere vie n dreptul inimii i punnd mna, a vzut c de acolo
curgea snge.
nainte de a pleca, Iisus i-a spus c va primi i stigmatele celor cinci plgi
din Vinerea Mare i aceasta s-a ntmplat n anul urmtor.
Iisus i-a aprut din nou i a ntrebat-o ce mai dorete? Aceasta i-a spus
c dorete s fie crucificat ca i el, atunci ea a vzut din cele cinci rni ale lui,
cinci raze luminoase care oprindu-se deasupra ei s-au transformat n cinci
flcri mici, n una era lancea i n celelalte, cuiele. Lancea strpunsese inima,
iar cuiele minile i picioarele, provocndu-i o durere foarte mare. Revenindu-i
din aceast stare de revelaie, ea a constatat c braele i erau ntinse n form
de cruce, toate membrele fiind nepenite i amorite, din rana toracic ieea
ap i snge, aceste stigmate au persistat 3 ani.
Doctorul Varlomont a studiat fenomenul stigmatizrii la mistica Loisa
Leau care a trit ntre anii 1850-l883, ea prezentnd la mini i picioare,
plgi ce sngerau n fiecare vineri.
n cazurile de stigmatizri se constat dou feluri de fenomene: trupeti
i sufleteti, ele se datoresc unei concentrri a gndirii, gnd care se adreseaz
att corpului astral, ct i celui eteric. Comandnd corpului eteric o anumit
leziune corporal, respectiv stigmatele, la locul respectiv se produc modificri
ale structurii energetice a fluidului eteric, care la rndul su comand prin
subcontient, leziunile gndite. Orice mistic are o credin puternic n
divinitate, fiind sugestibil i mai ales autosugestibil. Apariia stigmatelor
coincide cu perioada extazului mistic. In afar de faptul c se pot reproduce
rnile lui Iisus din timpul patimilor sale, aceste persoane au chiar impresia c li
se produc direct aceste rni, fie prin cuiele care i-au fost btute lui Iisus, fie
prin lancea care i-a strpuns toracele, aceasta nseamn c aceste persoane au
i o vedere spiritual a acestor fenomene. Astfel Angela de la Paix (1610-l662) la vzut pe Iisus nfigndu-i o lance de fier n coast. Caterina de Siena (1347l380) a vzut raze de snge nind din cele cinci rni ale lui Iisus, care-i
atingeau minile, picioarele i inima ei.

Aciunea gndului asupra organismului uman, produce acele modificri

organice, pe care ni le imaginm prin gnd, aceasta se vede att n sugestie i
autosugestie, ct i n telepatie sau n hipnoz.
Subcontientul are scheme de funcionare la fiecare gnd pe care l
primete, el produce prin intermediul sistemului nervos vegetativ, deci prin
modificri n structura energetic a corpului astral i corpului eteric, acele
leziuni pe care le gndim, cci att corpul astral, ct i corpul eteric, rspund
la aciunea gndului, singura deosebire constnd n faptul c corpul astral
rspunde instantaneu la aciunea gndului iar corpul eteric rspunde mai lent.
n cazurile de stigmatizri, gndindu-se la leziunile pe care le-a avut Iisus
n martirajul su i comandnd producerea acestor leziuni prin aciunea
subcontientului, ele apar.
Iat cum gndul, spiritul poate produce durere i suferin fizic,
opernd la nivelul corpurilor astral i eteric.
n acest caz durerea nu mai are rolul de a apra integritatea corpului fizic
cci dimpotriv n aceste cazuri durerea apare dup producerea acestor leziuni
organice, comandate prin gnd.
MISTERUL CONTINENTELOR DISPRUTE LEMURIA I ATLANTIDA
Conform unor teorii, printre care i a geofizicianului german Wegener, la
nceput exista un singur continent care ulterior s-a scindat prin efectul
convulsiilor geologice i prin desprirea plcilor tectonice ce acopr nucleul
incandescent al pmntului. Aceasta este teoria derivei continentelor i acest
fenomen este permanent cci n continuu se afl n activitate vulcani pe fundul
oceanelor, care n timp produc modificri n configuraia scoarei pmntului.
Aceste fenomene de rupere a pmntului" ar fi nceput n urm cu o
sut de milioane de ani.
Atunci existau trei continente: America de Sud i Africa, care formau un
tot unitar, Asia i Europa de pe alt parte i n deriv pe ocean, India actual,
care se gsea n largul Keniei i Tanganici.
Conform acestor preri, n urm cu 120 milioane de ani, ncepea s se
formeze dorsala din mijlocul Adanticului care a condus la migrarea Americii
spre Vest i a Africii spre Est.
n urm cu 60 milioane de ani, Oceanul Atlantic exista, Brazilia era foarte
aproape de Guineea, iar India se apropia de Asia.
n urm cu 30 milioane de ani, America de Sud se deprta de Africa,
Africa se apropia de Europa i India de Asia.
n urm cu 15 milioane de ani, America de Sud se apropia de America de
Nord, care se pare c a fost smuls Asiei Orientale, Africa fcea jonciunea cu
Asia Mic, iar India fcea jonciunea cu Asia.

Conform naturalistului german Haekel, omul a fost creat de divinitate pe

continentul ce a existat n Oceanul Pacific i care se numete Lemuria. Acest
continent s-a scufundat ulterior n Oceanul Pacific, dispariia lui s-a datorat
erupiilor vulcanice, el disprnd prin foc i ap, iar aceast distrugere a
coincis cu apariia unui alt continent denumit Atlantida ce se gsea n Oceanul
Atlantic i care a dus la apariia cele de-a patra rase umane.
Se prevede n viitor apariia unui nou continent, care este pe cale de
formare n cercul de foc din Pacific unde actualmente se gsesc insulele
Bagoslof, din largul Alaski. Acest continent va avea o lungime de 1000 de mile
i se va ntinde peste Filipine, Japonia, Malla i Bomeo. O dat cu apariia
acestui ultim continent prin valul de maree pe care-l va determina, se va
produce un adevrat potop universal.
De fiecare dat cnd apare un nou continent, apare i o nou ras
uman.
Atunci cnd a existat Lemuria, Americile, Europa i Africa occidental,
formau un singur continent.
n Lemuria a aprut prima ras uman, rasa neagr.
De semnalat c semnul simbolic al Atlantidei era svastica, adic semnul
sacru al crucii ncrligate, care simboliza interaciunea dintre continentul din
apus i continentul de rsrit, dou puteri n etern opoziie aa cum exist i
astzi America i China.
Semnul svasticii din punct de vedere ocult reprezint viaa venic i
evoluia binefctoare, acest semn secret, reprezentnd semnul Soarelui.
Aceast evoluie a scoarei pmntului confirm ipoteza c i n viitor
acest corp ceresc incandescent n interiorul su i avnd la suprafaa sa
continentele i apele oceanelor i mrilor, aflat ntr-o continu micare de
rotaie n jurul axei sale, de la dreapta la stnga i o micare de revoluie n
jurul Soarelui, este supus n permanen unor schimbri de configuraie prin
activitatea termonuclear din interiorul su care poate produce n permanen
pe fundul oceanelor apariia unor noi ridicturi de pmnt cu erupii vulcanice
i scufundarea sub ap a unor pri din actualul uscat al pmntului.
Acesta este unul din aspectele relative ale existenei noastre cci, o alt
problem a dispariiei unor ntinse suprafee a continentului nostru o
reprezint o posibil ciocnire cu un alt corp ceresc.
n aceast idee se presupune c planeta Venus care se rotete de la
stnga la dreapta, deci invers celorlalte planete ale sistemului solar, nu s-ar fi
desprins din Soare ci din alt corp ceresc i n deriv a rmas n sistemul nostru
solar dar care ar fi putut s vin spre Pmnt i prin ciocnirea lor, s se
produc un adevrat cataclism planetar.

De-a lungul timpului, de la creaie i pn astzi Pmntul a cunoscut

patru mari cataclisme, urmate de patru mari diluviuni. Acestea sau datorat
rcirii centrului Pmntului care a determinat mari micri ale plcilor
tectonice ce acoper acest nucleu urmate de mari erupii vulcanice ce au dus la
scufundarea sub ap a unor ntinse suprafee ale uscatului i apariia unei alte
configuraii a planetei noastre.
Sunt descrise patru mari potopuri care se remarc prin catastrofele pe
care le-au produs.
Prima diluviune sau primul potop a avut loc n urm cu 800.000 de ani,
a doua acum 200.000 de ani, a treia i cea mai mare n urm cu 80.000 de ani,
iar a patra acum 10.000 de ani, mai exact n anul 9564 nainte de Hristos.
Continentul Adantida, care se ntindea n cea mai mare parte a
Oceanului Adantic, s-a micorat prin scufundare dup fiecare cataclism n
parte, iar ultima insul care rmsese dup cea de-a treia diluviune i
cunoscut sub numele de insula Poseidonis, aa cum a denumit-o Platon, a
disprut dup ultima diluviune, adic acum 10.000 de ani.
n fundul Oceanului Atlantic, exist o mare ridictur de nisip, care are o
nlime de 2700 m i ea se ntinde de la 50 Nord ctre coasta Americii de Sud,
apoi ctre sud-vest ctre coasta Americii schimbndu-i direcia ctre insula
Ascension, de unde pornete spre sud spre insula Tristan da Cunha. Din aceste
ridicturi ce se gsesc pe fundul Oceanului Atlantic, foarte puine stnci ajung
la suprafa, ntregul continent Atlantida a disprut sub ap, dar spiritele
acestor oameni s-au rencarnat n continuare pe Pmnt, determinnd apariia
marilor civilizaii ale antichitii.
Alfabetul fonic, pe care l aveau atlanii, l ntlnim la mayaii din insula
Yucatan, de asemenea, limba maya o gsim i n limba greac. Cum a ajuns
n Grecia limba maya? Desigur este vorba de rencarnarea spiritelor
oamenilor atlani att n limba maya, ct i n limba greac.
Dar spiritele oamenilor disprui de pe Adantida s-au rencarnat i n
oamenii ce au format civilizaia egiptean, astfel 13 litere din alfabetul maya se
aseamn foarte mult cu semnele hieroglifice egiptene, este aa-zisa scriere a
zeilor cum i se spunea n Egipt. Dar de care zei este vorba? Rspunsul este c
aceast scriere a fost adus din lumea astral, din lumea spiritelor, aceasta se
explic prin faptul c printre primele rencarnri ale atlanilor, acestea s-au
rencarnat n Egiptul antic.
A$a cum am mai descris n cartea Energia spiritual cheia universului
ultimele rencarnri ale atlanilor o formeaz poporul evreu. Din acest punct de
vedere, exist o mare asemnare ntre numeroase cuvinte ebraice i cuvinte cu
sens asemntor din limba Kiapencs, un dialect maya i cu cele mai vechi
limbi din America Central.

Atlantida a fost locuit de oameni din toate cele patru rase omeneti,
alb, roie, galben i neagr.
Vechii egipteni se descriau ca fiind o ras rocat asemntoare triburilor
de piei roii din America de azi, de asemenea vechii peruani apar tot ca o ras
rocat-armie.
Diversitatea raselor umane de pe continentul American, este identic cu
cea de pe continentul Atlantida.
Credina Atlanilor n semnul crucii, o gsim att la civilizaia maya,
ct i la cea egiptean i indian. Crucea reprezint simbolul vieii, dar n
acelai timp, este i simbolul celor patru universuri spirituale, care privite din
centrul Divinitii sunt aezate sub forma de cruce, crucea reprezint deci
simbolul vieii eterne. Aceasta nseamn c spiritele Atlanilor dup moartea
acestora, s-au rencarnat n mai multe viei pe continentul Atlantidei, n
numeroase cicluri evolutive i au ajuns n stadiul de a lua contact cu contiina
cosmic, de unde sau informat despre acest simbol al vieii eterne i l-au adus
apoi pe continentul Adantidei, precum i n alte pri ale globului pmntesc,
prin rencarnarea lor dup dispariia total a continentului Adantida.
Astfel venerarea Soarelui n civilizaia Adanilor, al crui fluid solar
formeaz corpul eteric cel ce ntreine viaa, ct i asemnarea cuvintelor ce
nseamn Dumnezeu: n sanscrit Dyaus sau Dyaus Pitar, n greac, Theos sau
Zeus, n latin Deus sau Jupiter, n celt Dia i Ta, n egiptean Tau, n ebraic
Jah sau Yah, la mexicani, Teo sau Zeo.
Ritualul botezului practicat n Adantida l regsim n Babilonul antic, dar
i n Egiptul antic, n Mexic i Peru unde botezul pruncilor, constituia un
ceremonial solemn ce consta n stropirea cu ap, semnul crucii i rugciunea
pentru iertarea pcatului strmoesc, de unde se deduce c acest pcat
strmoesc, prin rzvrtirea Luciferic era cunoscut la toate aceste popoare.
De asemenea, cstoria oficiat de preoii Atlani, prin unirea minilor
celor doi miri, se gsete la toate aceste civilizaii meninn-du-se i Ia noi
astzi.
Ca i egiptenii, Atlanii i mblsmau morii, se rugau Soarelui, Lunii i
celorlalte planete.
Cldirile sacre, reprezentate de piramidele din Atlantida, le regsim att
la civilizaia maya ct i la cea egiptean. Este o mare asemnare ntre
piramidele din Egipt i cele din Mexic i America Central, ceea ce nseamn c
ele au o surs comun de inspiraie care nu poate fi dect cea a civilizaiei
Atlantidei readus pe pmnt prin ciclul evolutiv al rencarnrii spiritelor lor.
Ruinele oraelor i templelor din Mexic i Yukatan au o mare asemnare
cu cele descoperite n Egipt, cele de la Teotihuacan fiind comparate cu cele de la
Karnak, dar i cu cele din Grecia Antic sau cu vestigiile etrusce.

Sculpturile i decoraiile templelor din America, Egipt i India sunt

aproape identice.
Indienii din America de Nord, pstreaz o legend potrivit creia,
strmoii lor, au venit dintr-un inut dinspre Soare rsare, adic vechiul
continent Adantida, care ntr-adevr se gsea la rsrit de America de Nord.
n ceea ce privete legenda potopului, aceasta o gsim n India, Caldeea,
Babylon, Grecia, la Scandinavi, n China, la evrei ct i la triburile celtice, n
Mexic, n Guatemala, Honduras, Peru i la indienii din America de Nord.
Toate acestea nu pot fi o simpl coinciden, ele se refer de fapt la cele
patru diluviuni care au zguduit planeta noastr i care au dus la cele patru
scufundri sub ap ale continentului Atlantida. De altfel s-a gsit o scriere
maya de acum 3500 de ani care se refer la scufundarea sub ape a insulei
Poseidonis ce s-a produs cu 10.000 de ani n urm, cnd au murit 64 milioane
de locuitori ai Adantidei, fenomen ce a avut loc cu 8060 ani nainte de scrierea
crii mayae.
nainte de prima catastrofe planetar, Adantida se ntindea de la Islanda
pn la Rio de Janeiro, cuprinznd Texasul i Golful Mexic, sudul i estul
Statelor Unite, pn ctre Scoia, Irlanda i nordul Angliei.
America se rupe de Adantida, dup catastrofa de acum 200 de mii de ani,
cnd Egiptul este scufundat sub ap, iar Atlantida se divide n dou insule
numite Ruta i Daitya. Aceasta din urm dispare dup al treilea cataclism de
acum 80.000 de ani iar din Ruta, nu mai rmne dect o mic insul,
cunoscut sub numele de Poseidonis, care se scufund n anul 9564 . Ch.
Civilizaia Atlantidei cunotea forele ascunse ale naturii i avea un
control asupra unora din acestea. Forele oculte ale spiritelor satanice au fost
folosite n vrjitorie. Atlanii practicau n mas magia neagr i divinizau cultul
luciferic, fapt ce a dus la pedeapsa divin, cnd sute de milioane de oameni, au
fost nghiii de ap; dup primul diluviu planetar au fost nghiii de ap 2
miliarde de oameni.
Atlanii cunoteau i dezvoltau agricultura, cultivnd grul i orzul, dac
grul ar fi fost adus de pe o alt planet, orzul i alte plante cereale, se datoresc
ncrucirii grului cu alte ierburi slbatice i acestea au fost fcute de Atlani,
de asemenea diferite tipuri de animale au fost create de acetia prin ncruciri
artificiale.
Civilizaia Atlantidei, cunoatea i aeronavele ca mijloace de locomoie ct
i sistemele de aprovizionare cu ap ale oraelor.
Aparatele de lupt aerian puteau lua la bordul lor, pn la 100 de
lupttori. Ei cunoteau sudura electric i dispuneau de mijloace de
reproducie a textului scris, care se fcea pe buci de metal sau pe un material
asemntor porelanului.

Adanii cunoteau, de asemenea, gazele toxice pe care le aruncau cu

ajutorul unor bombe ce erau lansate cu un fel de lansatoare.
Mormintele Atlanilor erau aezate n temple n care existau statuia celui
nmormntat ce era nvelit n aur sau argint; ei foloseau serviciul divin la
nmormntare i de asemenea, aveau mari iniiai care cunoteau lumea
suprasensibil, lumea spiritelor.
Prin magia neagr, ei au reuit s materializeze anumite creaturi, pe care
apoi au nceput s le adore, aducndu-le jertfe de snge, acest obicei, l regsim
apoi la civilizaia maya i inca.
Nu putem trece cu vederea, c continentul Atlantidei a coexistat o
perioad de milioane de ani, cu un alt continent, care se ntindea pe actuala
zon a oceanului Pacific i a Oceanului Indian i pe o parte a Africii i Europei
de astzi. Acest continent a fost denumit Lemuria, denumire dat de la
maimuele lemuriene, considerndu-se n mod eronat, c omul descinde din
aceste maimue lemuriene, dar de fapt pe acest continent denumit Lemuria, au
fost creai primii oameni pe pmnt.
Aceti primi oameni triau n dimensiunea astral i eteric iar mai
trziu le apare i limbajul omenesc, care la nceput era alctuit din vocale, iar
mai trziu i din consoane. Limba chinez, este limba ce descinde n linie
dreapt, din vorbirea primilor oameni de pe pmnt.
Exist concepii, care consider c primii oameni de pe pmnt ar fi fost
ajutai n evoluia lor de spiritele venite din lumea astral a planetei Venus, care
i-au ajutat s evolueze n gndire i n afectele sufleteti, de asemenea, acetia
i-ar fi nvat s foloseasc focul, s sape i s cultive pmntul.
De pe planeta Venus, ar fi fost adus grul i albina.
Dispariia Lemuriei s-a datorat activitii erupiilor vulcanice, aa cum sa ntmplat n zilele noastre, cu insula Martinica i Sf. Vincent.
Dac Lemuria a disprut n sute de mii de ani, continentul Atlantidei, a
disprut n 48 de ore.
Civilizaia Atlantidei, cunotea energia nuclear i puterea gndului
amplificat prin cristalul de cuar. Pe ntreg cuprinsul Atlantidei, se aflau staii
formate din imense pietre de cristaluri de cuar, care transmiteau i amplificau
fora gndului.
Prin aceste fore, erau puse n micare mori i aeronave. Folosirea
neraional a acestor cristale, care ar fi fcut s ptrund gnduri malefice, ar
fi dus la dispariia Atlantidei, ca pedeaps Divin.
Cristalul de cuar, ajut omul n echilibrarea corpului su eteric,
amplific fenomenele paranormale, prin efectul de rezonan, el stimuleaz
clarviziunea i autosugestia, amplific intuiia i memoria i de asemenea,
amplific telepatia; totodat el formeaz un ecran mpotriva penetraiei

gndurilor rele, atunci cnd este folosit n acest scop, cci mrete aura
corpului uman.
Capacitatea mare de memorizare a cristalului de cuar l face de
nenlocuit n construcia calculatoarelor, el stabilizeaz de asemenea,
frecvenele i transmisiile undelor radio-TV.
Cristalul de cuar reprezint fosilizarea apei n bioxidul de siliciu, proces
ce s-a format n miliarde de ani, conferindu-i o structur spaial.
Apa din compoziia lui i d puteri paranormale, prin formarea ionilor
pozitivi, adic puni de hidrogen.
Formarea acestor ioni pozitivi, de cmp i direcia de formare a lanului
molecular din punile de hidrogen are acelai unghi de 52 grade ca i unghiul
danelor laterale fa de baz a piramidei Keops. Activarea cristalului de cuar
este de fapt activarea apei prezente n cristal.
Cristalul purtat un timp ndelungat se activeaz cu propriul corp eteric,
el devenind o rezerv de energie eteric pentru organism, cnd acesta se afl n
dificultate eteric.
Aa cum am spus, se pare c Dumnezeu l-a creat pe om, pe cel mai vechi
continent cunoscut sub denumirea de Lemuria.
Numeroasele insule ce sunt rspndite pe ntreg Oceanul Pacific, erau pe
timpul acestui continent, culmile cele mai nalte ale unui continent ce se
ntindea de la insulele Sunda, de-a lungul coastei sudice a Asiei, ctre coasta
de Est a Africii, pornind din apropierea coastei de vest a Indiei i pn la
insulele Seychelles, insula Madagascar i Mauriciu. Pe toat aceast ntindere,
se afl un bru de atoli corali i culmi marine, care indic existena unui lan
de muni scufundai. Acest continent s-a aflat n epocile Paleozoicului,
Mezozoicului i nceputul Teriarului.
Paleontologia, geografia fizic i geologia, distribuia plantelor i
animalelor, confirm existena unei legturi ntre Africa i India.
Africa de Sud i India au rmas din acest continent disprut.
Leagnul rasei umane, pare a fi fost Asia de Sud sau poate Africa, care
fceau parte dintr-un continent, n cea mai mare parte a lui aflndu-se acum
sub apele Oceanului indian.
S-au gsit hri geografice, ce reprezint continentul Adantidei i
Lemuriei, care ar fi fost fcute de adani, ei fiind instructori divini.
Existena Atlantidei, se ntinde pe o perioad de 4-5 milioane de ani,
istoria ei, ncepnd cu apariia rasei Rmoahalilor, care dei au trit n Adantida
a avut leagnul su n Lemuria.
S-a dedus c ambele continente au coexistat, dar Adantida a continuat s
existe i dup dispariia Lemuriei, dei durata n timp a acesteia, este mult mai
mare.

Cele mai vechi pmnturi de pe planeta noastr sunt Groenlanda,

Islanda, poriunile de nord ale Norvegiei i Suediei, capul nordic al Siberiei,
Japonia i Spania i de asemenea Africa de Sud i insula Madagascar.
Evoluia oamenilor lemurieni, este nc un mare mister i reprezint cea
mai important problem din istoria omenirii, n aceast perioad trupul
omenesc a trecut prin mai multe schimbri fizice, iar procesul de reproducere
s-ar fi schimbat de dou ori.
Dup unele concepii, primii oameni creai de Dumnezeu pe continentul
Lemuria ar fi avut la nceput un corp gelatinos apoi dezvoltndu-se un schelet
osos, de asemenea, ei puteau vedea att n fa i printr-un ochi astral, n
spate, al crui rudiment ar fi astzi glanda epifiz. Ei se puteau deplasa att
nainte ct i napoi, statura omului lemurian, ar fi fost de 3,5-5 m, avnd
pielea nchis la culoare, cu o tent galben-maronie, maxilarul inferior, fiind
alungit, faa fiind turtit, ochii mici i distanai, n dreptul celui de-al treilea
ochi din spate, capul nu avea pr. Capul se mica n spate i n sus, braele i
picioarele erau mult mai lungi, cu minile i labele foarte mari i clciele
alungite n spate, limbajul lor era monosilabic, aa cum este astzi la chinezi.
n ultima parte a existenei continentului Lemuria, oamenii au construit
orae, iar primele care au aprut, se pare c au fost construite pe insula
Madagascar.
Spiritele oamenilor din Lemuria disprut, s-au rencarnat n Adantida,
care reprezint a patra ras uman.
n actul creaiei, toate speciile de plante i animale, precum i toate
rasele umane, au fost create de Divinitate, iar omul este ultima creaie a lui
Dumnezeu.
Aceast diversitate de regnuri de plante i de animale pe de o parte i
toate rasele umane, au fost create n timp, acele zise zile" din Biblie, care se
refer la facerea lumii, fiind de fapt mari ere, ntinse pe milioane de ani.
Aceast continu dezvoltare i evoluie a speciilor s-a produs printr-o
continu perfecionare i evoluie a corpurilor eterice, care formeaz matricea
energetic pe care se formeaz corpul fizic.
Dezvoltarea embrionului uman, trece prin toate stadiile pe care viaa le-a
cunoscut n evoluia ei, plecnd de la prima celul pn la formarea structurii
umane, este ceea ce s-a spus c, ontogenia repet filogenia", dar aici se vede n
modul cel mai clar, c aceast ontogenie i filogenie se refer la evoluia
corpului eteric, plecnd de la oul fecundat i pn la om. Numai din acest,
punct de vedere se poate afinna c omul evolueaz din maimu, sau altfel
spus, corpul eteric al omului a ibst perfecionat de Dumnezeu din corpul eteric
al maimuelor.

Aceste studii de perfecionare ale corpului eteric s-au format n lumea

astral de ctre spirite angelice i apoi s-au materializat pe pmnt. Corpul
eteric este creat i perfecionat de spirit, ca voin a lui Dumnezeu.
Toat evoluia omenirii are la baz legea divin a rencarnrii spiritului
care, devenind liber dup moarte, trebuie s se rencarneze n materie, ca prin
suferina sa s se poat purifica.
Legea rencarnrii are la baz principiile fundamentale ale doctrinei
spiritiste.
Omul posed un spirit, care are inteligen, gndire i voin i un suflet
ale crui atribute sunt simurile morale i afectele sufleteti. Corpul fizic este
numai haina exterioar care mbrac corpul astral i corpul eteric, el fiind
muritor o dat cu moartea omului, numai spiritul omului este nemuritor, el
preexistnd corpului fizic i supravieuind corpului dup moarte.
Dumnezeu nu creeaz pentru fiecare nou nscut, un nou spirit cci
acesta este deja n lumea astral i este numai retrimis la rencarnare n noul
nscut.
Numai sufletul, care este format de corpul eteric i corpul astral, un
nveli mai intim al spiritului, este format pentru fiecare om n parate, o dat
cu fiecare natere, conform destinului fiecruia.
Spiritele eliberate de corpul fizic dup moarte, se nal n astral,
constituind lumea invizibil a spiritelor, care ne influeneaz n permanen, ele
fiind formate din fluide invizibile pentru ochiul fizic, dar vizibile pentru vederea
astral a spiritelor.
Dup moartea fizic, spiritul i pstreaz identitatea sa, aptitudinile
intelectuale i morale, din evoluiile sale pmnteti.
Dup felul evoluiei sale spirituale sau morale, spiritul poate fi fericit sau
nefericit.
Nefericirea omului pe pmnt, provine din nerespectarea legilor divine,
ale moralei divine. In viaa viitoare pmnteasc spiritul pstreaz toate
acumulrile de cunotine i perfecionri morale din viaa anterioar. Pentru a
cunoate fericirea divin, spiritul trebuie s progreseze permanent prin
suferin care provine din procesul de ncarnare, de trire al lui, n materie.
n permanen prin telepatie suntem influenai de spiritele ce ne
nconjoar care ne vd, ne aud i ne influeneaz n bine sau n ru, cci n
lumea spiritelor, se gsesc toate treptele de evoluie ale acestora, de la cele mai
bune la cele mai rele.
Spiritele influeneaz oamenii prin inspiraie, instinct, vedere, scriere etc.
Spiritele din spaiu, nu au mai multe cunotine dect cele ce i le-au
acumulat n perioadele lor de ncarnri pmnteti. Comunicrile lor din spaiu
sunt deci n raport cu cunotinele ce i le-au acumulat n viaa pmnteasc,

excepie fac numai spiritele evoluate care pot ptrunde i informa din contiina
cosmic.
Prin aceste comunicri ale spiritelor, este confirmat existena lor dup
moarte, spunndu-ne unde sunt, ce fac i care sunt condiiile ce trebuiesc
ndeplinite, pentru a putea fi fericii sau nefericii.
ngerii i demonii nu au o alt structur fluidic, ele sunt distincte dup
modul lor de perfeciune moral.
Toate spiritele au aceeai punct de pornire i aceeai cale de strbtut
pentru a ajunge prin efortul lor la perfeciune i fericire. Dup purificare,
spiritele ptrund n contiina cosmic i formeaz eternitatea spiritual. In
aceast situaie spiritul devine nemuritor i este eliberat pentru totdeauna de
ciclul rencarnrilor, aceasta fiind ultima treapt de evoluie, iar pn atunci,
spiritele vor trebui s se rencarneze ca pentru toate abaterile sale morale, s
sufere ncorsetat n materie, ca prin propriile sale suferine s recunoasc rul
pe care l-a fcut. Aceasta nseamn c n noi nine se gsete cauza nefericirii
noastre pe care trebuie s o suportm cu rbdare, fr a ne considera victime
ale unei nedrepti divine.
Toate aceste fapte erau cunoscute de oamenii atlani, care venerau
arpele ca simbol al evoluiei universale, al sufletului, al cderii n materie i
mntuirii omului prin spirit.
Spiritul este unica realitate, materia este numai expresia ei inferioar,
schimbtoare i efemer, cu un dinamism al ei n timp i spaiu.
Creaia lui Dumnezeu este etern i continu ca i viaa, iar omul prin
constituia sa, este format dintr-o trinitate: spirit, suflet i corp fizic.
Dezvoltarea spiritului se desfoar succesiv, pe planuri ascendente i
descendente, datorit tentaiilor materiale.
Dac primii oameni au fost creai de Dumnezeu pe continentul denumit
Lemuria, evoluia rasei umane s-a continuat apoi pe Atlantida. Pe acest
continent au trit apte subrase umane:
Subrasa Rmoahal.
Subrasa Tlavatli.
Subrasa Toltcc.
Subrasa Turanieni.
Subrasa strmoilor Semii.
Subrasa Akkadian.
Subrasa Mongoloid.
Aceste subrasc constituie a patra ras uman, care precede pe a noastr,
a cincea ras uman, adic rasa Ariana, Indo-european.
Prima ras i-a nceput existena cu 4-5 mii. de ani n urm, cnd mai
exista nc partea de sud a continentului Lemurian. Aceast ras avea pielea

nchis la culoare i o nlime ntre 3-5 m, statur care apoi a nceput s

scad.
Subrasa Tlavatli, i avea originea ntr-o insul aflat la o mic distan
de Atlantida i ei aveau culoarea pielii roie-maronie.
Subrasa Toltec, a condus ntregul continent Adantida, zeci de mii de ani
i se pare c spiritele acestei subrase s-au rencarnat n Mexic i Peru, statura
lor era n jur de 2,4 m.
Subrasa Turaniana, avea locul de origine n estul Atlantidei i constituie
rasa care a colonizat inuturile ce se ntindeau n partea de Est a Adantidei.
Strmoii semiilor, se trgeau din zonele muntoase dinspre nord-est ale
Adantidei unde acum sunt Scoia i Irlanda.
Subrasa Akkadian a aprut acum 800.000 de ani, iar dup cea de-a
doua catastrof, cunoscut de continentul Atlantida dezvoltndu-se n Estul
continentului.
Intre acetia i semii s-au dat lupte continui care au culminat cu
ocuparea semiilor de akkadieni, eveniment ce s-a petrecut n urm cu
aproximativ 100.000 de ani.
Subrasa Mongoloid se pare c nu a avut legtur cu Atlantida, avnd
originea n cmpia Tartar, ea s-a dezvoltat din descendenii Turanienilor pe
care i-au nlocuit n cea mai mare parte a Asiei.
Este de reinut faptul c n evoluia lor ulterioar, oamenii din Atlantida
au urmat coli de iniiere unii atingnd chiar stadiul de adepi, aceasta
nseamn c spiritele lor ajunseser la un nalt grad de evoluie spiritual, ce
le-a dat posibilitatea s ia contact cu contiina cosmic.
Liderii populaiei erau alei din rndul iniiailor, care erau n legtur cu
ierarhii oculi, totul era condus dup metodele tiinelor oculte.
Prin Tolteci civilizaia Atlantidei a atins cel mai nalt grad de dezvoltare.
Cam dup 100.000 de ani de la aceast maxim nflorire, oamenii Atlani
nu au mai avut aceleai raporturi cu puterile oculte benefice i au nceput s
invoce i s apeleze la puterea ocult malefic.
Cunoaterea tainelor legilor naturii i scopul lor egoist, i-a determinat la
practicarea n mas a vrjitoriei. Magia neagr s-a rspndit foarte mult, iar
nla ndrumare spiritual a fost retras, ajungnd s conduc oamenii
dominai de spiritele rele.
n luptele ce s-au dat ntre Atlanii ce erau sub influena spiritelor
benefice i cei de sub influena malefic se apela tot mai mult la vrjitorie.
Toate acestea s-au ntmplat acum 800.000 de ani, dup care a urmat
pedeapsa divin, cnd cea mai mare parte a Adantidei a fost distrus i o
populaie de 2 miliarde de oameni a fost nghiit de ape.

Vrjitoria a sczut n influen dup aceast catastrofe dar mai trziu din
rndul semiilor se va ridica o nou dinastie de vrjitori.
Chiar insula Poseidonis, n partea ei de nord, insul care a rmas din
Atlantida dup al treilea cataclism planetar, ce a avut loc n urm cu 80.000 de
ani, era condus de un rege iniiat.
Turanienii care erau mereu n lupt cu toltecii care erau mai numeroi,
au introdus legi care s-i privilegieze pe brbai. Statul se ocupa de ngrijirea
copiilor ce erau considerai proprietatea statului, aceast msur a condus la
creterea populaiei turanienilor.
Semiii, neam de oameni certrei i energici, au adoptat o form de
guvernmnt patriarhal.
n urm cu 100.000 de ani akkadienii i-au alungat de la putere pe semiii
din Atlantida, acetia au fecut mari cuceriri ale tiinei n astrologie i
astronomie.
Din semii s-a dezvoltat rasa arian, adic a cincea mare ras a omenirii,
rasa Indo-european.
Descriind evoluia omului de-a lungul a milioane de ani pe cele dou
continente disprute Lemuria i Atlantida, vechimea primilor oameni
reprezentai prin Adam i Eva descrii n Biblie dup care ar avea o vechime
numai de 6000 de ani, este anacronic.
Din toate datele de istorie i toate datele referitoare la nume de persoane
descrise de Vechiul Testament care sunt absolut riguros exacte, ele fiind de
altfel descrise prin revelaiile divine pe care le-a avut Moise, un mare iniiat al
poporului evreu, numai descrierea primilor oameni creai de Dumnezeu nu este
real.
Se pune ntrebarea fireasc cum se explica, c din toate datele de altfel
reale descrise n Biblie, numai cea referitoare la vechimea primilor oameni
creai de Dumnezeu este inexact?
Nu exist dect un singur rspuns: acela prin care noi trebuie s
interpretm Biblia numai ca o istorie a poporului evreu i care ncepe ntradevr prin rencarnarea spiritelor rasei semite din Atlantida n populaia
btina ce se gsea n peninsula Arabic n jurul acestei date de 6000 de ani
n urm cnd apar primii evrei.
Un argument al acestei ipoteze, se afl n descrierea spiritual a
poporului evreu, popor deosebit de dotat din punct de vedere spiritual, care a
dat omenirii pe cei mai mari profei ai antichitii, ale cror profeii privind
evoluia poporului evreu i apariia unui trimis al lui Dumnezeu, prin Iisus
Hristos, care va veni pentru mntuirea omenirii s-au adeverit ntocmai.
EVOLUIA OMULUI I OMUL VIITORULUI.

Corpul material, este ultimul refugiu al spiritului. Dar acest corp

material ca i materia n general ce reprezint un refugiu al diverselor forme de
energii, nu s-a format printr-un conglomerat de atomi ce s-a unit din
ntmplare de la sine, ei s-au alturat formnd materia, dup o lege superioar,
legea divin, care pentru a determina diversele forme ale materiei, a creat mai
nti cele dou forme de energii, care se comport ca adevrate computere i
care formeaz matricea energetic a materiei.
Divinitatea a creat mai nti primul computer, acela al corpului eteric i
apoi pe cel al corpului astral, care determin alturarea atomilor ntr-o form
specific fiecrui atom i fiecrei materii n parte.
Atomii n micarea lor continu nu se ntlnesc i nu se aga unul de
altul la ntmplare, totul este predestinat i determinat de informaia divin, ce
se afl n aceste dou corpuri de energie, care la rndul lor, sunt formate de
spirit, singurul de esen divin.
Rmne o problem foarte important de rezolvat, aceea de a cunoate
dac primul om creat de Dumnezeu din eterul universal s-a fcut direct, ca
ultima specie creat, independent de alte creaii, sau primul om a fost creat de
Dumnezeu ca un rezultat complex al evoluiei universale.
Din acest punct de vedere, omul este dedus i complex, adic corpul su
astral i eteric, provin din corpurile astrale i eterice ale fiinelor inferioare. Ca
argumente la aceast afirmaie, sunt dou aspecte: unul, cel descris n Biblie,
unde revelaia divin transmis lui Moise, i spune c omul a fost creat n
ultima zi a creaiei. Dar aa cum se cunoate, aceste zile" sunt de fapt perioade
de zeci i sute de milioane de ani.
Dac revelaia divin ne-ar fi informat c toate vieuitoarele ar fi fost
create n acelai timp, atunci omul ar fi fost creat independent de evoluia
universal a vieii. Al doilea aspect care argumenteaz faptul c omul a fost
creat ca rezultat complex al evoluiei universale, este constatarea c toate
vieuitoarele pmntului, au o asemnare n ceea ce privete existena celor
dou corpuri de energii: astral i eteric care formeaz structura de energie a
corpurilor fizice pe care le au programate n informaia lor energetic. i la
animalele inferioare i la maimue, exist n corpul lor, aceleai aparate i
organe, ca i la om i care au aceeai funcie n hemeostazie, metabolism i
reproducere.
Dumnezeu l-a creat pe om n ultima zi de creaie, deci dup milioane sau
poate sute de milioane de ani, perfecionnd aceste dou corpuri de energie.
Aceasta se vede n cazurile de atavism, cnd copilul se nate cu unele
rudimente de organe ntlnite la maimue, adic animalul imediat inferior
omului i se mai vede i n dezvoltarea embrionar a ovulului fecundat, cnd

acesta trece prin toate stadiile de evoluie ale vieii pe pmnt, cnd de fapt
ontogeneza repet filogeneza, n dezvoltarea corpului eteric.
Toat aceast evoluie i creaie se datorete puterii spiritului ca voina a
Iui Dumnezeu.
Cea mai convingtoare dovad, o avem n fenomenul de materializare de
fantome, cnd spiritul folosindu-se de infonnaia eteric a mediumului ce se
afl n trans, face s apar din nimic" un corp uman n came i oase, cu
memorie, cu inteligen i voin i chiar cu limbaj uman.
Atunci cnd se materializeaz spiritele inferioare, acestea apar cu cap de
om, dar cu corp de animal, ceea ce arat c corpurile lor astrale i eterice, sunt
neevoluate pn la stadiul de om.
Spiritul este neles ca fiind o unitate unic, indestructibil ce eman din
entitatea contient universal iar aceast unitate individual, de contiin,
poate fi privit ca identic n substan cu contiina universal, dar mai mic
n mrime i putere.
Aceste uniti de contiin, din cadrul corpurilor tuturor speciilor, sunt
calitativ identice una cu cealalt, dar cu potene diferite, dup forma
particular a formelor fizice n care se afl.
Acest sine contient, trece dintr-un corp n altul, dup anumite legi
superioare cosmice, cunoscute sub denumirea de legea karmei.
Aceste forme inferioare ale sinelui contient ce se gsesc la plante i
animale, evolueaz pn ating forma uman, aceast progresie corespunde cu
dezvoltarea de la stri inferioare, la stri superioare de contiin.
inele contient, are o deplin libertate de a aciona, dac aceast
libertate este ntrebuinat greit, fr a fi n armonie cu contiina cosmic, ea
trebuie s transmigreze continuu n materie, tocmai pentru a se armoniza cu
contiina cosmic.
Pentru aceasta este nevoie de un efort de supravieuire ntr-un mediu al
competiiei i conflictelor, alturi de alte milioane de alte fiine motivate cu
aceeai dorin material.
Aceste interaciuni ntre fiinele contiente, sunt guvernate de un
principiu universal de justiie denumit Karma prin care succesele i eecurile,
fericirea i nenorocirea, sunt acordate, potrivit cu aciunile noastre din vieile
trecute.
La om contiina este controlat de contiina cosmic, care observ i i
determin noua rencarnare. Cnd acioneaz n armonie cu aceasta, ea devine
eliberat din ciclul naterilor i al morii i n aceast situaie ea mbrac o
activitate senzorial spiritual, deoarece percepia simurilor este o funcie
inerent a sinelui contient.

Contiina cosmic, se afl ntr-o dimensiune dincolo de spaiul i timpul

material, pe care le guverneaz i le controleaz. Spiritul individual ca form
spiritual poate ajunge n aceast dimensiune, entitatea contient universal
unete toate aspectele realitii.
n interiorul materiei, oamenii de diferite grade de dezvoltare spiritual,
au posibilitatea s poat convieui n acelai plan. Aceasta duce la dou
necesiti contradictorii, afirmarea individului ca un ntreg i integrarea ntr-o
uniune mai larg.
Spiritul se ncorseteaz n materie, cci numai aa el poate s nvee din
ce n ce mai bine legile creaiei care s duc la o cretere a contientizrii
posibilitilor incluse n el. Pentru aceasta este nevoie de experiene pe care le
poate avea mai nti datorit naturii sale, doar n lumea pmnteasc, de
materie dens, aa cum fiecare instruire judicioas, trebuie nceput de la
temelie.
Materia s-a format din eterul universal, sub impulsul unei fore cosmice
contiente i organizatoare, prin concentrri lente, n decurs de miliarde de ani.
Exist o identitate de construcie n natura nensufleit i n cea nsufleit
cci materia, forele i viaa sunt alctuite dup acelai tipar, numai c n
materia nensufleit, ce reprezint numai o energie concentrat, deci eter
spaial concentrat, forele eman din materie, pe cnd n lumea vie elementul
psihic, spiritual, este independent de materie, iar materia nu mai apare ca
element din care se nate psihicul ci numai ca un sediu efemer, ns necesar,
att timp ct acest element psihic anim un corp fizic i material, iar dup
ndeplinirea acestui rol, acest element spiritual continu s supravieuiasc i
dup dispariia acestui corp material.
Dumnezeu a creat pentru fiecare specie, un altfel de corp spiritual, care
determin la rndul su, evoluia speciilor.
Nu prin variaii ntmpltoare, se opereaz lupta pentru existen, a
fenomenului de selecie natural, care duce la persistena celui mai apt i deci
la evoluia speciilor. Dar care este cauza intim a acestor transformri
ntmpltoare?
Dup Haeckel, aceast cauz ar fi un hazard. Dar aceast ntmplare sau
hazard nu poate s creeze legi fixe, cci prin definiie, hazardul este o
dezordine, pe cnd universul este ordine i organizare.
Explicaia nu poate fi plauzibil nici de ideea unei tendine nnscute
spre perfecionare a lui Lamark, nici de formularea legii progresului a lui
Spencer sau de elanul vital a lui Bergson.
La baza fenomenelor universale se afl un element inteligent i
intenional, un element psihic contient i voliional, o contiin universal.

Dac o inteligen a creat i conduce lumea, poate acel creator s lase

creaiunca sa la voia ntmplrii? Aceasta ar nsemna c acest creator nu mai
poate stpni forele cosmice i acestea o dat dezlnuite, ar duce la un haos
universal sau c acest creataor ar fi capricios i nestatornic.
Aceast contiin cosmic a creatorului care conduce i creeaz ordinea
biologic, are o voin proprie i posibilitatea de a-i ndeplini aceast voin,
aceasta nseamnnd c este o for independent de materie, care modeleaz
materia i formele ei, aa cum dorete.
Chiar i Bergson, care vorbete de acel elan de via" spune c la
originea vieii este contiina sau mai bine zis supracontiina, adic tocmai un
creator, o inteligen cosmic.
Tot Bergson afirm c contiina uman dei pare c ar avea sediul n
creier, este totui superioar i independent de creier.
Totul pare a se petrece ca i cnd contiina ar ni din creier, ca i cnd
activitatea contient s-ar modela dup activitatea cerebral. In realitate
contiina nu nete din creier, iar starea psihologic spune mai mult dect
starea cerebral. Bergson afirm c contiina unei fiine vii, este solidar cu
creierul ei, aa cum un cuit ascuit este solidar cu vrful su, creierul este
vrful ascuit pe unde ptrunde contiina n esutul compact al evenimentelor,
dar el nu este mai coextensiv fa de contiin, dect e vrful fa de cuit.
Contiina este esenialmente liber, ea este libertatea nsi dar ea nu
poate strbate materia far s se aeze pe ea i s se adapteze ei.
Acest element psihic, aceast contiin independent de materie, adic
elementul spiritual, este cel ce a determinat evoluia speciilor i tot el l va duce
pe om, la o nou treapt de dezvoltare.
Atunci va disprea egoismul, violena, rutatea, cruzimea, crimele,
rzboaiele i nedreptatea, toate acestea fiind stri sufleteti aservite materiei,
involuate n materie.
Exist un paralelism ntre psihic care involueaz nspre materie i eterul
primordial care se condenseaz s devin materie.
n faza de involuie, de materialitate, de condiii materiale ale umanitii,
domin psihismul inferior cruia i sunt caracteristice nedreptatea, violena,
egoismul i prostia.
Rul n general este consecina fireasc a materializrii condiiilor actuale
de via.
Toat evoluia noastr pmnteasc este supus unui destin prestabilit,
nimic nu se petrece din ntmplare, libertatea noastr este limitat la liberul
arbitru. Destinul este absolut, inevitabil, cci el este o lege a naturii, tot la fel de
fatal ca i legile fizice, aceasta este legea Karmei.

Acest destin al omului se va schimba cnd el va atinge faza de

spiritualizare ce nu-l mai face dependent de materie, prin care s sufere pentru
a se putea purifica, cci destinul fiecruia n materie se poate realiza numai
prin suferin.
Atunci destinul omului va evolua n afar de materie, iar psihicul uman
va mbrca forme superioare, cu manifestri din interior, spre exterior, de la
material, la imponderal.
Influene asupra destinului omenesc o vor avea mediumnitatea activ,
generalizat ce va determina o nou specie uman, n care spiritul va domina
materia, putnd-o disocia, realctui i crea, dup voia sa.
Aceast form de existen a omului, va deveni invizibil vederii fizice, va
deveni de fapt un corp de energie, care poate la fel de bine s fie creat i n alt
mediu, n afar de cel pmntesc.
Este de fapt forma spiritului care se afl att n lumea astral, dar i n
jurul nostru, influenndu-ne n permanen. Dac aceasta nseamn c omul
se rentoarce la forma astral pe care a creat-o divinitatea pentru primii
oameni, nainte de crearea omului fizic, atunci s-ar pune ntrebarea, de ce a
mai fost necesar apariia corpului fizic, de ndat ce ne ntoarcem la aceeai
form de existen, adic a omului astral?
Aceasta este numai n aparen, deoarece evoluia spiritului n materie,
n omul fizic, i d posibilitatea de evoluie, cci numai n materie el poate s se
abat de la morala divin i numai n materie el poate suferi i poate s fie
eliberat de pcatul luciferic.
Toate personalitile paranormale i spiritele evoluate din astral,
comunic c exist o strns legtur ntre felul de via al omului pe pmnt
sub raportul faptelor sale bune sau rele i viaa spiritului de dup moarte.
Spiritul se rencarneaz n materie, pn atunci cnd el va reui s se
purifice i s evolueze spre o existen superioar, fiind eliberat de influena
negativ luciferic, astfel nct viaa n materie a spiritului este o adevrat
nchisoare pentru acesta, dar o coal, dei grea, foarte necesar.
Viaa biologic se sprijin pe trei pietre de temelie: hrana, reproducerea i
necesitatea spiritual, moral i estetic sau altfel spus adevr, bine i frumos.
Hrana i reproducerea sunt nevoi ale materiei, iar spiritualitatea
reprezint nevoia spiritului, viaa este o lupt continu pentru ndeplinirea
acestor nevoi.
Dar numai spiritul se ndeprteaz de materie, de aici i concluzia c
etica superioar a vieii spirituale, este o condiie natural a vieii atunci cnd
viaa se debaraseaz de necesitile materiei.
Acest stadiu de dezvoltare, se va atinge cnd intuiia se va dezvolta n
egal msur cu inteligena, intuiia-instinct, este expresia nsi a vieii.

Aceasta nseamn c viitorul supraom va avea dezvoltate toate facultile

paranormale, fenomen paranormal, care este factorul primordial n evoluia
umanitii viitoare.
Acest fapt este confirmat i de Oswald Spengler, n cartea sa, Prbuirea
Occidentului, unde susine c cultura este un fenomen de evoluie spiritual,
de creaiune spontan continu, n timp ce civilizaia este mecanizarea i
aplicaiunea tehnicizat a culturii.
n istoria omenirii nici o civilizaie nu a durat mai mult de 1000 de ani,
iar fenomenul cultural european s-a mecanizat i a devenit civilizaie,
pierzndu-i creativitatea spiritual; autorul consider c prbuirea culturii
occidentale este apropiat, concluzia este c cultura se sprijin pe
spiritualitate.
Omul viitorului va avea dezvoltate darurile intuitive oculte i magice,
adic tocmai nsuirile paranormale ale omului va produce o superioritate a
Eului contient care va fi adevrata caracteristic a omului viitorului, cci n
spirit, n intuiie i instinct, se afl viitorul omenirii, nu n dezvoltarea
inteligenei. Aceast idee este susinut de mai muli autori: Bergson,
Kewserling, Von Herman, Bardiaeff, Haedemberg i Bernard Shaw.
Omul viitorului este omul spiritualizat, adic omul paranormal, superior
actualului om cci la el fenomenul paranormal va fi normal i va duce la un
triumf definitiv al spiritului asupra materiei, cci aceasta ar deveni inexistent.
Omul va aduce obiectele numai cu puterea spiritului, va putea disocia
instantaneu materia, elibernd uriaele energii incluse n ea, comunicarea
oamenilor se va face prin telepatie de la spirit la spirit, plantele vor crete sub
influena forelor psihice ale omului, iar bolile vor fi vindecate tot prin fora
spiritului.
Acel om paranormal al viitorului, va fi i superior din punct de vedere
intelectual i moral fa de omul de astzi, cci mediumnitatea singur nu
nseamn neaprat superioritate, dar dac pentru mediumnitatea pasiv
rspunsul este negativ, el este pozitiv pentru mediumnitatea activ.
Cnd omul va fi contient de forele spirituale, de natura sa paranormal,
acetia vor fi oamenii de cel mai ridicat nivel intelectual i moral, aa cum a fost
Iisus Hristos. Cnd aceast mediumnitate activ se va generaliza, va aprea un
nou om un supraom, o specie nou.
Acest om i va schimba radical i forma corpului, la omul actual fiecare
organ i are un rol bine definit, corespunztor unei anumite necesiti.
Cnd omul nu va mai avea nevoie de mini pentru a face eforturi
mecanice pe care le va face cu mintea, braele sale se vor atrofia i vor rmne
numai minile ca nite pseudopode pentru apucare.

Cnd deplasarea sa se va face instantaneu prin puterea spiritului, nu va

mai fi nevoie de gambe i picioare.
Cnd va dobndi vederea i auzul astral nu va mai fi nevoie de ochi i
urechi.
Cnd prin fora psihicului i va materializa i concentra alimentele
necesare hranei sale, nu va mai avea nevoie de aparatul digestiv.
Aceasta nseamn c forma omului viitor se va simplifica.
Omul se va apropia de forma ideal a corpurilor, care este sfera, aa cum
i atomii sunt sferici, corpurile cereti sunt sferice, iar spiritul n astral are
forma sferic.
n viaa lor astral spiritele nu mai au nevoie de hran i reproducere,
acestea fiind specifice materiei i orice nevoi ale acestora vor produce o mare
suferin spiritului.
Pcatul i rul fiind condiiuni ale materiei, un psihism uman aservit
acestor condiii, este un psihism inferior neevoluat, iar dup moarte substana
sa impur l face nefericit, bolnav i chinuit.
n aceast situaie, singura form de evoluie a spiritului este
rencarnarea, adic coborrea spiritului nentrerupt n corpuri fizice, n
condiiunile materiei, n inferioritate i durere.
Dei suferina apare ca un duman al vieii i deci i al spiritului care
este expresia nsi a vieii, ea are un rol pozitiv n evoluia omului.
Pentru a nvinge durerea, trebuie fcut un efort mintal cu consum de
energii materiale i morale, cu iniiativ, voin i perseveren, toate acestea
fcnd posibil lupta, ele desvresc caracterul.
nsi natura a creat pentru om condiii de lupt, ori aceast lupt
trebuie s aib un adversar i acest adversar este tocmai suferina care creeaz
necesitatea luptei mpotriva obstacolelor materiei fcnd necesare efortul i
aciunea. De aceea se impune spiritului s lupte n materie, singura care i
creeaz suferine, de aceea teoria rencarnrii spiritului n materie pentru
evoluie, pare logic.
Evoluia omului, a civilizaiei i a progresului general al omenirii au fost
determinate de apariia i desfurarea perioadei glaciale, frigul fiind principala
cauz care a forat evoluia omului i pe care omul l-a nvins printr-o mare
suferin.
Pentru a lua o form superioar, orice existen trebuie s nceteze sub
forma ei inferioar, cci numai aa se poate nate din nou pe un plan mai nalt.
Moartea este ns cea mai mare dintre suferine, de aceea i lupta mpotriva ei
este att de vehement prin instinctul de conservare prezent la toate
vieuitoarele, fr deosebire.

Corpul omenesc este locul durerii, n simurile lui se simt suferinele.

Dorina de a cunoate lumea nconjurtoare, duce la durere, iar lipsa bunurilor
pe care le observ, provoac suferina ca s le poat obine, dar pentru aceasta
trebuie s munceasc i s lupte, ambele fiind generatoare de suferine.
Prin ascetism, se ncearc s se limiteze suferinele care pot libera pe om
de tirania materiei, s suprime n om materia i viaa simurilor ce deriv din
ea. In ascetism, omului i este ngduit o singur dorin, aceea de a se uni cu
contiina cosmic, cu sufletul universal.
Suferina noastr ne face mai receptivi la suferina altora, facn-du-ne
mai buni sau mai ri, mai ncordai pentru lupt, numai durerea ne d
experiena vieii, ea ne determin frica de a nu suferi din nou, de a nu mai
grei.
Evoluia spre spiritualizare este iubirea, altruismul, jertfa i abnegaia de
sine. Numai omul care nu sufer i nu lupt nu progreseaz, cci la baza
progresului social st sentimentul de lips i de suferin. Din aceast cauz
societile care nu ard n focul purificator al suferinei, degenereaz.
Popoarele eroice ajunse la mbogire i trndvie, care renun la efort i
suferin sunt nvinse i dispar, exemplu imperiile egiptean, roman, asirian,
otoman etc.
De-a lungul existenei sale, evoluia omului mbrac un caracter ciclic,
civilizaia uman progreseaz continuu pn la un anumit punct dup care
brusc i nceteaz aceast dezvoltare ca apoi dup secole sau milenii s
dispar.
Aceasta se datoreaz spiritelor care prin rencarnare aduc cu ele intuiii
i inovaii noi, dar care la un anumit moment nu se mai rencarneaz pe
planeta noastr, plecnd sub forma astral pe alte planete. Aa se explic
dispariia multor civilizaii din antichitate.
Asistm n secolul nostru la o extraordinar explozie de realizri tehnicotiinifice. In ultimele decenii s-au obinut rezultate tiinifice n toate
domeniile: electronic, informatic, automatic, cibernetic, fizic nuclear,
biologie molecular, inginerie genetic, cosmologie, cosmogonie, astrofizic,
chimie etc.
S-au construit microscoape electronice, computere de diferite generaii, sau dezvoltat sistemele de telecomunicaii i se cunoate mai bine structura i
microstructura materiei, s-au perfecionat metodele i sistemele de informaie
tiinific, se pot face transferri de gene, prin aplicarea tehnologiei A. D. N.,
recombinant, n alte organisme. Se pot face transplantri de organe, spaiul
cosmic se cucerete cu ajutorul sateliilor artificiali ai pmntului, al sondelor
interplanetare i transplanetare. S-au obinut dispozitive laser, prin stimularea
electronilor liberi din lumin i concentrarea lor n fascicule dirijate, s-au

realizat microprocesoare folosite n realizarea minicalculatoare-lor, terminalelor

i perifericilor inteligente.
Ingineria genetic se aplic n medicin, n industria farmaceutic, n
alimentaie, n industria chimic i fermentativ.
Se prevede ca prin aplicarea tehnologiei, a A. D. N.-ului recombinant s
se asigure necesarul de alimente celor circa 6 miliarde de oameni pe care
planeta noastr i va avea n anul 2015 i celor 8 miliarde de oameni, cu 10 ani
mai trziu.
Se sper c prin aceeai tehnologie a anticorpilor monoclonali s se
produc imunoglobuline specifice cu largi aplicaii n medicin, farmacie,
chimie i agricultur.
Se fac cercetri n domeniul bioingineriei medicale umane, prin
nlocuirea unor organe, mini, picioare, nas, urechi, cu organe artificiale ale
cror funcii sunt stabilite prin programare matematic i care sunt identice cu
cele ale organelor vii.
Se vor dezvolta cercetrile n domeniul calculatoarelor electronice i n
domeniul structurii ntratomice a materiei i materiei subnucleare n scopul
cunoaterii mai bine a mecanismului genezei universului.
Pn n prezent s-au descoperit peste 100 de particule elementare n
lumea subatomic.
Se vor cerceta mai mult cmpurile de fore n univers, adic cmpul
gravitaional i cmpul electromagnetic.
n acelai timp, dezvoltarea tehnico-tiinific i aplicarea noilor
descoperiri, duc la o continu poluare a mediului nconjurtor, poluarea
aerului, apei, solului, plantelor i alimentelor care amenin nsi viaa
omului, a faunei i a florei terestre.
Agenii poluani sunt reprezentai de gaze i particule fine emanate de
uzinele chimice i metalurgice, de distileriile de crbuni, de rafinriile de petrol.
Cei mai importani ageni poluani sunt monoxidul de carbon, bioxidul de
carbon, bioxidul de sulf, monoxidul de azot i bioxidul de azot, clorul, etilena,
acidul fluorhidric, ozonul, praful, fumul, funinginea i altele; periculoase sunt
gazele de eapament emise de automobile, deoarece consum benzin cu
plumb, care prin ardere d bioxidul de azot, un gaz toxic pentru om.
Monoxidul de carbon, provoac oboseal, ameeli, tulburri de circulaie
a sngelui, ale sistemului nervos, boli coronariene, din cauza afinitii oxidului
de carbon, pentru hemoglobin, dar poate produce i malformaii la
descendeni.
Aceast dezvoltare tehnico-tiinific care determin o civilizaie
avansat, nu nseamn nimic din punct de vedere al evoluiei spirituale, cci
una este evoluia civilizaiei i alta este evoluia spiritual a omenirii. Numai o

cretere a moralitii poate determina o ridicare pe o treapt superioar a

spiritului uman. Civilizaia oamenilor atlani atinsese un foarte mare grad de
dezvoltare, dup muli autori neegalat nc de civilizaia noastr. Ei dispuneau
de aeronave, foloseau energia nuclear i puterea miraculoas a cristalului de
cuar, dar cu ct cretea civilizaia, cu att scdea moralitatea. Cultul luciferic
devenise aproape universal, iar consecina a fost dispariia acestei civilizaii,
prin scufundarea continentului Adantida, pedeaps divin fcnd s fie
nghiii de ape n 48 de ore 2 miliarde de oameni dup primul diluviu ce a avut
loc n urm cu 800.000 mii de ani.
Referitor la crearea omului, Biblia afirm c Dumnezeu l-a creat pe om
dup chipul i asemnarea sa i a suflat n nri, suflare de via i c ar fi deci
vorba de dou elemente, distincte, creaia i nsufleirea.
Ce trebuie s nelegem prin aceste cuvinte? C Dumnezeu are chipul
unui om aa cum este fiina omeneasc? Nu, aceasta ar fi o mare eroare, atunci
unde este adevrul, de ce totui Biblia afirm o asemnare identic ntre
Dumnezeu i om?
Asemnarea cu Dumnezeu se gsete numai dac ne referim la prezena
corpurilor astrale i eterice pe de o parte i la spirit ca scnteie plecat din
divinitate, ca voin a lui Dumnezeu sau altfel spus la Duhul Sfnt.
Creaia pe pmnt, a suferit un ntreg proces evolutiv, de milioane sau
miliarde de ani. Omul este ultima creaie a lui Dumnezeu i cea mai perfect.
Voina lui Dumnezeu, spiritul, a trecut prin nenumrate forme evolutive. In
aceast evoluie el i-a creat mai nti nveliurile fluidice reprezentate de
corpul eteric i corpul astral cu care spiritul a putut strbate ntinsurile
universului pentru a putea ptrunde n atmosfera pmntului. Aceast voin a
lui Dumnezeu, se gsete n tot ceea ce a creat el ncepnd de la mineral i
pn la om, dar cu o form specific pentru fiecare i avnd un drum evolutiv
ascendent. Altfel exprimat, aceeai form a perispiritului, Dumnezeu a
perfecionat-o crend o alt form i o dat cu aceasta o nou specie.
Cel mai potrivit, ar fi s comparm acest corp eteric, cu un computer care
a fost perfecionat din ce n ce mai mult pn la ultima form, aceea specific
omului.
Pe lng aceast evoluie a corpului eteric, cel ce ntreine viaa n fiina
uman, se mai afl un al doilea corp de energie, acela al corpului astral, format
tot de ctre spirit, care este responsabil de nsuirile sufletului uman. Pentru
fiecare element din natur, plecnd de la mineral, la vegetal, la animal i om
spiritual a fost creat un anumit fel de corp eteric specific fiecrei specii n parte,
dar plecnd de la aceeai alctuire a acestei forme de energie.
Corpul eteric al omului, provine, din cel mai evoluat corp eteric, al
animalului imediat inferior omului.

Aceasta se confirm mai ales atunci cnd ne referim la alctuirea

materiei, atomul cu structura lui, protoni, neutroni i electroni, este prezent n
toat materia format pe pmnt.
O dat cu perfecionarea corpului astral i a corpului eteric deci ca un
biocomputer superior, apare substana vie pe care o gsim de la prima celul
vie pn la om, aceast celul are aceeai alctuire, cu membran celular,
protoplasm i nucleu, n toate regnurile vegetale, animale i om. Toate acestea
vin n sprijinul afirmaiei c Dumnezeu a creat fiecare specie n parte cu
apariii brusce, o dat cu formarea acestor dou corpuri i c nu exist forme
intermediare ntre specii, cum nu exist nici aa numiii oameni maimu.
Omul nu are comun cu maimua, dect asemnarea alctuirii celulelor i
specializrii lor, pe esuturi, organe i aparate, pentru c att omul, ct i
maimua au aceleai organe i aceleai aparate, respirator, digestiv, renal,
cardiovascular etc.
Dar omul are o contiin de sine, are o inteligen specific, are un
limbaj pe^care nu le are nici o specie de maimu. Acestea apar numai dup ce
Divinitatea a reuit s creeze acest corp eteric specific omului, care la rndul
lui, determin formarea corpului fizic omenesc.
Toat aceast evoluie, a avut loc, fiind subordonat riguros legilor divine,
cci nimic nu s-a creat i nu a evoluat, n afara acestor legi.
Crearea omului pe pmnt, a reprezentat un progres pentru ntreaga
creaie, aceasta fiind o trecere a materiei dense, de la un stadiu inferior la un
stadiu superior de dezvoltare.
Att corpurile eteric i astral ca i materia dens vizibil, s-au creat n
miliarde de ani, plecnd de la aceleai elemente subatomice prezente n eterul
universal, dar toate i au rdcina lor n spirit, n voina lui Dumnezeu.
Aceast creaie s-a fcut deci ntr-o lung perioad de timp i s-a
desfurat sub aciunea legilor divine n vederea unei continui perfecionri.
n crearea omului, Dumnezeu a ncoronat ntreaga sa oper reunind toate
speciile existente n creaie.
Procesul de inteligen l gsim i la alte animale, dei pentru multe
acesta este doar o noiune instinctiv.
Maimua se servete de anumite instrumente pentru a-i asigura
supravieuirea i pentru a se apra. Aceasta denot c o anumit form mai
superioar de corp astral i eteric, o are i maimua, iar aceste forme le-a
perfecionat Divinitatea, pentru a crea omul.
Aceste animale pe care le denumim primate, au disprut cu ocazia
marilor transformri care au avut loc pe pmnt, dar a le considera ca strmoi
ai omului, este o foarte mare eroare, ar fi aa cum afirma Abd-Ru-Sin, ca i

cnd am considera vacile, drept doici ale umanitii, pentru c laptele de vac
este indispensabil celor mai muli copii, n primele lor luni de via.
Raportul ntre fiina uman i animalul cel mai dezvoltat, numit primat,
capabil s gndeasc, sunt n mod sensibil de acelai fel, pentru c corpul de
materie dens al fiinei vii, nu este altceva nimic, dect auxiliarul indispensabil
de care are nevoie pentru a putea munci i a se face neles n toate domeniile
pe pmntul de materie dens.
Cum a fost creat omul? In momentul n care n materia dens a fost atins
stadiul cel mai nalt cu animalul cel mai perfecionat a fost necesar s se
produc o schimbare pentru ca evoluia s continue i ca orice stagnare s fie
evitat, iar aceast transformare era prevzut n planul divin.
Pe de alt parte, corpurile eteric i astral, s-au perfecionat n planul de
materie subtil, invizibil, fcnd s se ajung la forma evoluat a perispiritului
uman, gata pregtite pentru a putea s se uneasc cu forma de materie dens
cea mai evoluat de la animalele primate.
Aceast evoluie a perispiritului n planurile subtile astrale, a dus la
crearea unei fore suficiente, pentru a-i conserva independena sa, chiar dac
a ptruns n lumea dens a materiei, dei el se gsete nchistat n materie, n
om, spiritul i pstreaz independena sa i dup ce s-a desprins de aceast
materie, adic o dat cu moartea noastr.
Crearea primului om s-a putut realiza cnd materia dens se afla la
animalul cel mai evoluat, respectiv corpul eteric, el fumiznd receptaculul
destinat viitoarei fiine umane iar pe de alt parte n universul de materie
subtil, se afl format, sufletul uman evoluat i ateapt tocmai o legtur cu
acest receptacul de materie dens pentru a imprima materiei dense n
totalitatea ei, un nou elan destinat s o spiritualizeze.
n momentul n care s-a produs un act de procreaie la cuplul cel mai
nobil dintre aceste animale, cele mai evoluate nu s-a mai rencarnat un suflet
de animal, aa cum s-a ntmplat pn atunci, ci un suflet uman pregtit
pentru aceasta i purtnd n el scnteia de spirit nemuritoare.
Sufletele umane ncrcate electromagnetic pozitiv, au dus la crearea de
corpuri brbteti prin rencarnare, iar cele ncrcate electromagnetic negativ,
s-au rencarnat n corpuri feminine.
Aceasta nseamn c animalul cel mai superior a oferit primelor fiine
umane, numai felul de alctuire a corpului eteric, pe care Divinitatea l-a
perfecionat.
Exist din acest punct de vedere, o nrudire carnal ntre om i animale,
avnd aceeai afinitate de materie dens, dar adevrata fiin vie din om,
spiritul su, nu are nici o afinitate cu animalul i nu descinde din el.

Referirile Bibliei, trebuie nelese c se raporteaz nainte de toate, la

evoluia pe planurile spirituale i pe cele de materie subtil, astral i nu la
evoluia pmnteasc, cci aceast evoluie pmnteasc este secundar celei
spirituale.
Urmrind caracteristicile spiritului uman incontient, urmrim de fapt
aceast perfecionare n timp a corpului eteric pe a crui memorie se bazeaz
toat activitatea incontient plecnd de la primele forme de manifestare a
incontientului de la cele mai inferioare animale i pn la om, cci acest
incontient posed o schem unic ce este impus activitii contiente.
Incontientul este sursa tuturor structurilor logice posibile, reprezentnd
un ansamblu de legi care regizeaz gndirea simbolic, iar aceast funcie
simbolic, se exercit dup aceleai legi.
Contiina se subordoneaz incontientului, cci ea nu poate s-l
schimbe sau s influeneze funcionalitatea, incontientul asigur viaa
organismelor independent de contiin iar evoluia incontientului este nsi
evoluia vieii pe pmnt.
Se poate trage concluzia, c crearea omului pe pmnt a fost posibil
atunci cnd Eul spiritual, a gsit condiiile pmntene n cele trei corpuri, fizic,
eteric i astral, deja dezvoltate, care la nceput au evoluat independent de Eul
spiritual.
Toat dezvoltarea celor trei corpuri, s-a format din materia primordial a
universului adic din eterul primordial, prin voina lui Dumnezeu, prin spirit.
nsui pmntul ca planet fizic s-a format sub aciunea unui univers
spiritual.
Starea spiritual anterioar rmne la fel de invizibil ca i elementul
spiritual care se ascunde n permanen n spatele materiei.
n evoluia cosmogonic, fiina uman apare n cea de-a patra ntrupare,
pe Pmntul propriu-zis. Strmoii astrali ai omului, nu posedau nc Eul
spiritual, n timpul precedentei ntrupri fizice planetare, nu existau dect cele
trei corpuri: corpul fizic, eteric i astral, iar pmntul fizic a luat natere atunci
cnd cele trei corpuri s-au armonizat i au fost capabile s primeasc Eul
spiritual.
Din descrierea cosmogoniei ezoterice, am vzut c oamenii pmnteni sau nscut cu pcatul luciferic, pcat care i-a marcat nc de la crearea primilor
oameni fizici, din forma lor astral.
La acest pcat, se refer i Biblia, dar ntr-o form metaforic aceea a
ispitei diavolului, care s-ar fi materializat sub forma unui arpe i care a ispitito mai nti pe Eva, s mnnce mrul din pomul oprit i apoi pe Adam.
Biserica cretin ia fiin o dat cu ziua cincizecimii, cnd Duhul Sfnt se
coboar sub forma unor limbi de foc i care s-a zidit pe nvtura lui Hristos,

prin el emanndu-se credina n Dumnezeu pentru salvarea din acest pcat

luciferic.
Naterea lui Hristos prin partenogenez, deci n afara pcatului
strmoesc, cci Mria, mama Lui a rmas nsrcinat nu prin via conjugal,
ci prin Duhul Sfnt, vine s confirme pe de-o parte faptul c toi oamenii
pmntului se nasc prin pcatul luciferic, iar pe de alt parte misiunea divin
a lui Hristos, aceea de a arta acestor oameni, puterea spiritului divin, de ctre
cel mai nalt spirit din sistemul nostru solar, de nsui guvernatorul acestui
sistem planetar spiritual, cel situat pe treapta ierarhic cea mai nalt dintre
spiritele ce nu s-au alturat lui Lucifer i nu l-au urmat pe acest n marea
btlie cereasc a ngerilor.
Acest pcat luciferic, este descris nu numai de Biblie i l ntlnim nu
numai n religia cretin, el fiind prezent o dat cu apariia primilor oameni pe
pmnt cci taina botezului prin care ne-am putea mntui de acest pcat, o
gsim chiar i n civilizaia Atlantidian.
Pe de alt parte, naterea unui spirit evoluat n afara actului conjugal
prin om, o gsim i la credinele civilizaiei asiro-babilonie-ne, astfel n turnul
Babei din Babilon, n vrful lui, se gsea o camer cu un pat i o mas din aur,
pe care trebuia s doarm o fecioar aleas de Divinitate, pentru a rmne
nsrcinat cu un zeu prin putere spiritual i s dea astfel natere unui om
divin ce ar putea s elibereze, omul de pcatul conjugal, pcatul luciferic.
Se poate pune ntrebarea, de ce Dumnezeu a lsat att de mult timp,
oamenii s persiste n acest pcat strmoesc, sute de mii de ani, dac ne
amintim c prima catastrof planetar pe care a cunoscut-o Adantida, a avut
loc n urm cu 800.000 mii de ani. Care a fost cauza care a determinat naterea
Mntuitorului, abia n urm cu 2000 de ani?
Poate fi aceasta un semn c Apocalipsa lui Ioan, este foarte aproape de a
se nfptui?
Naterea trimisului Iui Dumnezeu, ca spirit al luminii la aceast dat, a
fost prevzut cu mii de ani nainte de ctre marii iniiai i de ctre profei.
Prin descifrarea simbolurilor din construcia interioar a marii Piramide
din Egipt, s-a putut constata c data exact, anul, luna i ziua naterii lui
Hristos a fost prevzut cu 3000 de ani nainte de naterea acestuia.
Dar de ce Fiul lui Dumnezeu s-a nscut n snul poporului evreu, de ce
Dumnezeu a ales tocmai acest popor i nu altul?
Poporul evreu, reprezint un popor evoluat din punct de vedere spiritual,
o ultim rencarnare a populaiei de pe continentul Atlantida. In snul acestei
populaii, au existat mari iniiai i profei, care au luat contact cu contiina
cosmic de unde s-au inspirat n existena lumilor suprasensibile i n
cunoaterea evenimentelor ce urmau s se desfoare pe pmnt, cunoscndu-

se faptul c n contiina cosmic nemaiexistnd spaiu i timp, toate

evenimentele se percep la timpul prezent.
Dei muli au negat existena lui Iisus, ca persoan istoric, nu numai
Biblia atest viaa Lui dar i alte mrturii i confirm viaa.
Astfel Tacit, istoric roman leag numele cretinilor de Christu, care pe
timpul domniei mpratului roman Tiberiu a fost condamnat la moarte prin
sentina procuratorului Pilat din Pont.
Pliniu, care a fost propretor n Bitinia i Pont din Asia Mic, i-a scris
mpratului Traian n anul 112, n care i d informaii despre Hristos.
El i-a scris mpratului cerndu-i sfatul despre felul cum s-i trateze pe
cretini, care cntau un cntec lui Hristos ca unui Dumnezeu.
Suetoniu, n lucrarea sa despre viaa celor 12 cezari, menioneaz c
evreii au fost expulzai din Roma ca represalii n urma unor tulburri sociale,
legate de Hristos.
Lucian, a scris n anul 170, o satir pe seama cretinilor, descriindu-l pe
Hristos i rstignirea lui, pentru faptul c a nceput un nou cult.
Exist i o mrturie iudaic, aceea a lui Josephus, n jurul anului 100, el
a scris despre Iisus i despre fratele su Iacob, descriindu-l ca pe un om
nelept care a fost condamnat de Pilat s fie crucificat.
De menionat c acest autor nu era un prieten al cretinilor.
Iisus a fost singura personalitate uman care nu a avut nimic de ascuns,
avnd un echilibru i o unitate de caracter perfect.
n timpul celor trei ani ct timp a propovduit, a dat dovad de o dreptate
cerut de lege, la care se adaug dreptatea lui intrinsec, dat de calitatea lui
de Fiu al lui Dumnezeu.
Suferina i moartea lui Iisus, au constituit marele eveniment prezis de
prooroci, care urma s aduc eliberarea oamenilor de pcatul luciferic.
Mesajul lui Hristos, a fost acela de a arta oamenilor c mpria lui
Dumnezeu const din domnia Lui peste toate fiinele din univers care i dau
ascultare. Aceast mprie este spiritual i cuprinde timpul i venicia n
care vor intra oamenii dup moarte, adic o dat cu naterea lor spiritual.
El folosete de asemenea i expresia de mpria cerurilor care este
legat de domnia lui Hristos, n timp pe pmntul actual.
Moartea i nvierea lui Iisus marcheaz nceputul cretinismului. El a dat
bisericii cretine, dou acte de cult, pe apostoli care s duc mesajul cu privire
la mpria lui Dumnezeu i Duhul Sfnt care s fie cel ce lucreaz prin
intermediul bisericii. Biserica cretin a luat natere chiar la Ierusalim,
funcionnd ntre anii 30 i 44 dup Iisus Hristos.
Evreii din tot bazinul Mrii Mediterane, au fost prezeni la Ierusalim, n
ziua Rusaliilor, cnd celebrau srbtoarea cincizecimii, atunci Duhul Sfnt s-a

pogort sub form de limbi de foc i a dat apostolilor puterea de a vorbi n toate
limbile pmntului. Aceasta este ziua cnd a luat natere prima biseric
cretin. Imediat dup aceasta, foarte muli evrei, au trecut la cretinism
botezndu-se, tain a bisericii cretine prin care omul ar scpa de pcatul
luciferic, adic pcatul naterii prin viaa conjugal i tot o dat adoptarea
nvturii lui Hristos, care va rmne nemuritoare, cci El a spus: Cerul i
pmntul vor pieri, dar cuvintele mele vor rmne n veci,. Aceste cuvinte nu le
vom putea nelege dect atunci cnd spiritul omului desprins de corpul fizic,
dup moarte, se va ridica n ceruri i va lua contact cu contiina universal,
cci tot Hristos a spus Adevrat v spun vou, n-o s intrai n mpria
cerurilor, dac nu v natei a doua oar" este tocmai naterea spiritual, care
urmeaz morii fizice.
Iisus Hristos i-a nceput lucrarea Sa, dup botezarea de ctre Ioan
Boteztorul, n centre evreieti, aceasta fiind n concordan cu afirmaia, c a
venit s ajute oile pierdute ale casei lui Izrael" (Matei 15:24).
Pentru continuarea lucrrii Sale dup dispariia Sa, El i-a ales apostolii
care urmau s propovduiasc nvtura Sa sub conducerea Duhului Sfnt.
Prima Sa minune a fost transformarea apei n vin la nunta din Cana
Galilei. Dup aceast minune, a mers la Ierusalim unde a avut istorica ntlnire
cu Nicodim, cnd i-a descris acestuia alctuirea fiinei umane, din punct de
vedere spiritual, artnd n acelai timp natura spiritual a lucrrii Sale.
ntors n Galileia, prin Samaria, s-a ntlnit cu femeia samaritean-c,
cnd a dovedit c lucrarea Sa nu este limitat de barierele naionale sau
sexuale.
Dup ce a fost respins n Nazaret, Iisus i-a format centrul Su de
activitate, la Capernaum i de aici a fcut trei cltorii n Galileia.
n prima cltorie, a vindecat un paralitic i a nviat din mori, pe fiul
vduvei din Nain i a definitivat alegerea ucenicilor si.
n predica de pe munte, a artat c adevrata religie, este religia
spiritului.
n cea de-a doua cltorie n sudul Galilei, a nviat pe fiica lui Iair.
ntre cele trei cltorii, el s-a retras pentru instruirea ucenicilor Si, n
timpul unei astfel de retrageri, El a materializat prin fora spiritului, pinea i
petii pentru cei cinci mii de oameni, care-L urmau i i-a demonstrat puterea
de levitaie umblnd pe Marea Galilei.
n cea de-a doua retragere, El a vindecat pe fiica femeii siro-feni-ciene,
care a dovedit credin mare n Hristos (Marcu 7:26).
Din Galileia a fcut o scurt vizit la Ierusalim, la srbtoarea Corturilor,
cnd a criticat vehement pe farisei i saduchei.

Din cauza opoziiei acestora, s-a ntors la rsrit de Iordan, la Pereea i

dup aceea s-a rentors la Ierusalim unde a fost arestat, judecat i rstignit.
Punctul culminant al lucrrii Sale dup nvierea ce a avut loc a treia zi
dup moarte, a fost nlarea la cer n prezena ucenicilor Si.
Referitor la pcatul luciferic, trebuie amintit teoria evoluionist a lui
Charles Darwin (1809-l882) i a succesorilor Iui, care neag ideea acestui
pcat, sau admit c pcatul este numai rmia instinctului animal, existent
n om.
Evoluia ca doctrin filosofic, dateaz din vremea lui Aristotel, dar
Darwin a fost primul care a dezvoltat-o. La nceput Darwin a studiat medicina
i teologia, dup aceea a devenit naturalist. Convin-gerea lui privind evoluia
speciilor i-a format-o dup cltoria n jurul lumii, pe vasul Beagle, ntre anii
183l-l836 cnd s-a convins c diferenele ntre animalele vii i fosilele de pe
uscat i cele de pe insulele pe care le-a vizitat, pot fi explicate numai prin
evoluia biologic. Aceste constatri, le-a publicat n cartea sa Originea speciilor
n anul 1859. El susine c lupta pentru existen menine constant populaia
diferitelor specii, n aceast lupt, unii indivizi dezvolt caracteristici favorabile
pentru supravieuire printr-un proces de adaptare la mediu, iar aceste
caracteristici sunt transmise prin selecia sexual, n care se mperecheaz
femelele i masculii privilegiai. Astfel supravieuiesc numai cei mai puternici.
El s-a gndit c o asemnare ca aceea dintre structura corpului omului i
structura corpului animalelor, confirm teoria lui, dar el uit c aceste
asemnri, sunt dovada unui concept al creatorului, care le-a dat creaiilor sale
structuri ale trupurilor similare prin perfecionarea corpului de energie al
acestora, ele trind n acelai mediu.
Darwin a aplicat terapia lui la om, n cartea sa Originea omului
argumentnd c omul este legat de viaa animal, prin tipuri comune
ancestrale. Aceast teorie, despre continuitatea ntre om i animal a fost
rezumat n expresia descendeni" nsoit de schimbare sau continuitate.
Aceast concepie este opus concepiei biblice, care susine c creaia
este fcut de Dumnezeu. Darwin ignora unicitatea creierului uman, puterea
de vorbire a omului, memoria, contiina, concepia omului despre Dumnezeu
i sufletul. Pe de alt parte nu a fost descoperit veriga care lipsete i care ar
identifica n mod concludent descendena omului din maimu.
Dup concepia evoluionist, Dumnezeu i Biblia sunt considerate ca
produse evoluioniste ale contiinei religioase a omului.
Escatologia biblic, dup care perfeciunea se nfptuiete n aceast
lume, numai prin intervenia direct a lui Dumnezeu, prin revenirea lui
Hristos, este nlocuit cu concepia evoluionist a unei lumi mbuntite tot
mai mult, prin efortul uman. Astfel nct concluzia acestei teorii, susine c

omul nu este vinovat prin pcatul luciferic i nu este nevoie de Hristos ca

Mntuitor. Aceast teorie justific ideea supravieuirii i superioritii unei rase
asupra alteia, ea glorific rzboaiele ca o modalitate de supravieuire a celor
mai puternici.
Pcatul originar, este combtut de asemenea de ideile socialismului care
i au rdcinile n filosofia materialist a lui Karl Marx (1818-l883).
Acesta mprumutnd ideea lui Adam Smith c munca este singura form
ce creeaz valoarea, alturi de Friederich Engels, au dat liniile principale ale
filosofiei lor, n lucrarea Manifestul comunist n 1848. Conform acestei doctrine
nu exist dect o singur realitate, materia n micare. Ei au emis ideea c
instituiile religioase, sociale i politice ale societii sunt determinate de felul n
care i ctig, oamenii existena. Marx i adepii lui consider c omul triete
numai cu pine, el ignor pcatul strmoesc iar n sistemui lui doctrinar, nu
exist Dumnezeu sau Biblie, considernd religia ca un opiu pentru popor.
Referitor la actul de creaie, trebuie s constatm c lumea nu este
fcut prin emanaie din Dumnezeu, ci este creat de Dumnezeu din nimic".
Dac ar fi o emanaie, atunci nu ar mai exista actul creaiei aa cum
afirm de altfel i doctrina materialist naturalist despre evoluie.
Prin emanaie s-ar nelege c lumea a fost fcut prin scurgerea forei
interioare a lui Dumnezeu, aceast doctrin nu cunoate act creator n
Dumnezeu i nu cunoate dect izvorrea, aceasta nseamn c aceast
scurgere ar duce la o slbire a divinitii n fora ei i c lumea ar fi divin
pentru c Dumnezeu se sacrific pentru lume.
n adevrata creaie, nimic nu scade, totul crete, apare o for nou care
nu a mai existat.
Nu din natura celei care creeaz, nu prin mpuinarea forelor celui care
creeaz, are loc creaia, ci din nimic", adic crearea unei fore noi, nu
reordonarea uneia vechi.
Evoluionismul materialist este apropiat, de doctrina despre emanaie,
dei prin emanaii totul s-ar nruti pe msura ndeprtrii de divinitate, iar
n evoluie totul se mbuntete n timp.
Acest evoluionism admite o nou reorganizare a elementelor unui
univers nchis dar nu admite creaia. In evoluionism acioneaz forele ineriei
conservatoare, nu o for creatoare. Nici n evoluie i nici n emanaie nu se
crea nimic nou, totul se modifica dintr-o form n alta.
Creaia este o cretere a energiei nu dintr-o alt energie, este un act
original. Evoluionismul neag subiectul creator; creaia este libertate, pe cnd
evoluia este necesitate, creaia presupune un creator, o personalitate pe cnd
evoluia este impersonal.

Evoluionismul nu poate explica nceputul dezvoltrii i nici sfritul, el

nu descrie dect mijlocul procesului de dezvoltare i factorii si exteriori.
Crearea primului om, Adam Celest i cderea acestuia n pcatul
luciferic, a dus la revelaia omului absolut, Hristos.
n Hristos se gsete att natura uman a lui Iisus, ct i natura divin a
lui Hristos.
nvtura Lui, a artat lumii c omul czut n pcat se poate purifica din
punct de vedere spiritual, prin cin, fr de aceast tain, viaa spiritual
este de neconceput. ntreaga valoare a cinei, const n naterea pentru o
nou via, o via n spirit.
Omul absolut, Hristos, n-a cunoscut femeia, dar nici primul Adam cel
Celest, nu a cunoscut femeia i nu a trit conjugal, el nu era nici brbat, nici
femeie, ci fecior.
Rzvrtirea luciferic, care a dorit s cunoasc femeia l-a fcut s cad n
pcat.
ngerii i spiritele, dup moarte nu au sex, sexul apare o dat cu
blestemul lui Dumnezeu, pe care l-a adresat omului dup ce acesta a dorit s
cunoasc dragostea conjugal. Femeia este purttoarea stihiei sexuale n lume.
Viaa sexual duce la procreaie, creaia este substituit prin natere,
omul astral, nemuritor, creat de Dumnezeu, devine om muritor. Creaia
venicului este nlocuit cu naterea vremelnic. n viaa sexual, nu se reface
androginitatea omului astral, cci ea nu realizeaz nici unirea brbatului cu
femeia, nici creaia existenei venice. Pentru a ne elibera de pcatul luciferic,
trebuie s ne ispim pcatele noastre prin supunere i smerenie, prin care ne
eliberm de propria rutate i stricciune. Trebuie s respectm morala
cretin, care ne conduce la eliberarea spiritului nostru dup moarte, de acest
pcat strmoesc, cci latura moral a cretinismului conine ceva venic i
absolut. Amorul este o stare spiritual cci orice mperechere sexual, procur
partenerilor plcerea fizic, iar dragostea izbucnete acolo unde ncepe
impresiunea sufletului. Numai cnd spiritul intervine n problema amorului, se
poate numi iubire. Sentimentul iubirii este ns strns legat de sexualitate, cci
orice obstacol n calea sexualitii cum ar fi mbtrnirea, mutilarea organic
sau urenia, influeneaz i stinge ncet dar sigur acest sentiment. Att timp
ct oamenii vor fi alctuii din trupuri materiale i vor fi nevoii s se reproduc
prin sexualitate, amorul a crui pasiune este cea mai violent stare sufleteasc,
determinnd cele mai nalte volupti fizice i morale, dar i cele mai mari
suferine, pasiunea amorului va dinui.
Acest tumult al pasiunilor este mai atenuat la femeie, fiindc este pasiv,
pe cnd la brbat poate atinge culmi catastrofale.

Din toate glandele, testiculul posed influena cea mai mare asupra forei
i calitii spiritului. Cei mai mari poei, artiti, sfini i cuceritori sunt foarte
puternic sexuai, o anumit stare a acestei glande este necesar inspiraiei (Dr.
Alexis Crel).
Omul complex i nestatornic, este i venic ndrgostit (Cezar, Napoleon,
Goethe, V. Hugo).
Desfurarea pasiunii, se nsoete de un extaz al sufletului ce pare o
contopire i o dizolvare n neant. Orice om dorete s repete aceast stare
extraordinar a sufletului, atunci cnd o dragoste s-a nvechit, sa tocit i s-a
dus.
Amorul este ca febra, se nate i se stinge, fr ca voina s ajute la ceva
(Stendhal). Inima omului aspir mereu dup o iubire nou.
Iisus nu a avut fa de aceast pasiune o atitudine aspr i ascetic. Dei
Evangheliile nu vorbesc despre El nici c avea i nici c nu avea femei, e greu
de admis ca un om n situaia de predicator moral ca a lui Iisus s fi avut
femeie, altfel dect cstorit, iar dac El nu s-a cstorit, cci misiunea lui l
mpiedica s se dedice unei singure familii, cum era posibil s fi avut altfel de
legturi cu cellalt sex. Din acest punct de vedere era un ascet i aceasta i
ntrea autoritatea moral fa de oameni.
nfrngndu-i poftele sexuale, oamenii tari devin nc i mai tari, prin
aceast form de ascez (Alexis Carrel). Virgin i pribeag, el fu iubit de femei,
cum nimeni altul nu a mai fost i nu va mai putea fi, femeile se aplecar n faa
aceluia care nu se apleca n faa loru (Giovani Papini).
Iisus a avut o atitudine ngduitoare fa de pasiunile oamenilor, avnd o
atitudine de filosof, nu de clugr fanatic, fa de pcatul sexual, aa cum se
spune n Evanghelia lui Ioan (cap 8, par. 3-l1).
Fariseii i crturarii, aduser pe o femeie prins n precurvic i punndo la mijloc, grir ctre Iisus":
nvtorule, aceast femeie a fost prins asupra faptului de
precurvie. Moise a poruncit n lege, c pe unele ca aceasta, s le omoram cu
pietre. Dar tu ce zici?"
Aceasta era de fapt o provocare, ca s aib ce cleveti mpotriva lui.
Iisus s-a aplecat jos i scria cu degetul pe nisip, acest gest denot lipsa
de revolt i de indignare pentru gravul pcat al femeii i n acelai timp, nevoia
de a medita. El s-a ridicat i le-a zis: Cine dintre voi este far de pcat, s
arunce primul piatra asupra ei" i din nou s-a aplecat jos, scriind pe pmnt.
Cnd au auzit aceasta, mustrai de cuget, au ieit unul cte unul,
ncepnd de la cel mai btrn i pn la cel din urm i a rmas Iisus singur i
femeia ce sttuse la mijloc.

Ridicndu-se Iisus i nevznd pe nimeni n afar de femeie, a ntrebat-o:

Femeie, unde sunt prii ti, nu te a osndit niciunul? Ea rspunde:
Niciunul Doamne. Iisus atunci i-a zis: nu te osndesc nici eu, du-te, de
acum s nu mai pctuieti ".
Este greu de conceput o lume complet spiritualizat, dezinteresat i n
acelai timp pur i dominat de aceast sexualitate trupeasc.
Ceea ce va caracteriza omul viitorului, ce va urma o dat cu dezvoltarea
mediumnitii active, lumea spiritualizat de atunci complet dezinteresat, va
semna foarte puin cu lumea noastr, n acel moment se va produce o tocire a
sentimentelor iubirii.
Animalele i oamenii slbatici cunosc sexualitatea, oamenii de astzi
cunosc dragostea trectoare, iar omul viitorului va cunoate dragostea
permanent, adic o dragoste pn la moarte, amorul pe care l predic astzi
morala cretin, adic amorul unic, cci numai aa vor fi suprimate pasiunile.
Cnd omul va deveni complet spiritualizat, amorul sexual va disprea cu
desvrire.
RASELE UMANE I EVOLUIA LOR ISTORIC.
n ceea ce privete apariia i evoluia raselor umane, n Atlantida se
gseau toate cele patru rase: alb, roie, galben i neagr.
Populaia de culoare neagr, apare apoi i n America, prin rencarnarea
spiritelor oamenilor negri de pe Atlantida.
Astfel multe morminte din America Central, sunt omate cu chipuri de
negri, cu prul foarte ondulat, cu capul mic i buzele groase.
Pe de alt parte, atlanii cu aceleai caractere, apar i n Africa, pe rmul
ei de vest, sub numele de atlani egipteni, precum i n insulele Canare i
insulele Caraibe.
Vechii egipteni, se descriau ca avnd culoarea pielii rocat, ntocmai ca
i pieile roii din America, oamenii din antichitate ce locuiau n Peru, aveau
culoarea rocat.
Indienii americani aveau toate culorile de la aspectul alb al triburilor
Menominee, Dakota, Mandan i Zuni, cu prul armiu i ochii albatri, la
triburile de culoare neagr Karo din Kansas i California. Astfel c vechii
indieni americani, prezentau toate nuanele de culoare ale pielii, de la rou
maroniu, armiu, msliniu, ciocolatiu i bronz.
Rasele umane, sunt entiti reale, ce reflect marea variaie a factorilor
ecologici de pe pmnt. Dup Gam, exist urmtoarele rase geografice:
mongoloid-asiatic, indian-american, indian din India i Pakistan, albeuropean, neagr-african, neagr-australian, melanezian, micronezian i
polinezian.

Diversitatea acestor rase se bazeaz pe culoarea pielii, care la om,

regleaz sinteza vitaminei D, iar aceast sintez a vitaminei D n piele, este
controlat de lumina solar.
Cu ct este mai intens lumina solar, cu att se acumuleaz mai mult
vitamina D.
Rasele cu culoarea neagr, triesc n zone cu mult lumin solar i
pigmentul negru din piele, filtreaz aceast lumin, prevenind sinteza n
cantiti prea mari a vitaminei D, care ar duce la o calcificare prea mare a
oaselor; la rasa alb, care triete n zonele nordice ale.
Europei i ale Americii de Nord, mai puin nsorite nu s-ar sintetiza
suficient vitamin D, dac pielea nu ar fi alb, astfel c oamenii s-ar mbolnvi
de rahitism.
Oamenii cu pielea neagr, transportai n zonele nordice, cu timpul i vor
schimba culoarea pielii, care va deveni alb, iar cei nordici, transportai n
regiunile tropicale i subtropicale i vor modifica culoarea pielii, care va deveni
neagr.
Culoarea pielii i culoarea ochilor i a prului, caracterizeaz rasele
umane.
Omul a fost creat de Dumnezeu ca ultim form a creaiei sale, el nu
provine prin selecia natural a hominizilor aa cum susine teoria
evoluionist.
Ca precursori ai omului nu sunt maimuele, cci omul nu descinde din
actualele maimue superioare, gorila sau cimpanzeul, nu exist nici un fel de
descoperiri arheologice care s ateste prezena unor fosile cu oameni maimu,
totul este o imaginaie ipotetic a materialitilor.
Dar s ne reamintim cteva noiuni despre maimue. Dup Colbert,
primatele cuprind patru subordine: unsprezece familii, cinci zeci i nou de
genuri i o sut nou zeci i trei de specii.
Primatele actuale se clasific astfel: subordinul Lemuroideia subordinul
Tarsioideia subordinul Platyrrhini subordinul Catarrhini.
Primatele superioare s-au dezvoltat n urm cu 35-25 milioane de ani.
Din familia lor, s-ar fi desprins familia Hominoideia din care s-ar fi desprins
Pongidele (Gibonul, urangutanul, cimpanzeul i gorila) i familia Hominidelor
pe care evoluionitii le consider strmoi ai omului.
Hominidele, Australo-Pitecus i Homo s-ar fi desprins n urm cu 10
milioane de ani, iar din categoria Homo s-au dezvoltat trei specii:
Homo Habilis, Homo Erectus i Homo Sapiens, toate prezente n Africa.
Dintre acestea Homo Habilis ar fi trit n urm cu 2 milioane de ani, dar nu
exist nici o dovad de evoluie filetic ntre aceste genuri. Totui conform

teoriei evoluioniste, maimuele din grupa Hominoizi ar fi evoluat n maimuele

Hominide.
Dintre Hominizi Australo-Pitecii triau n Africa i s-au stins definitiv, n
urm cu 2 milioane de ani, dar nu nainte de a fi dat natere speciei Homo
Habilis i lui Homo Erectus care aveau mersul biped i au trit un milion de
ani, pn n urm cu 500.000 de ani.
Tot conform teoriei evoluioniste ar urma Homo Sapiens Neanderthalensis
care a trit n urm cu 100.000-40.000 de ani, n vestul Europei, n Orientul
Apropiat i n Asia Central.
Originea omului modern, ca aparinnd subspeciei Homo Sapiens este
una din cele mai controversate probleme ale Paleontologiei.
Creierul omului, este de trei ori mai mare dect al maimuelor
superioare, din totalitatea cablajului su neuronal, omul folosete numai 4%,
cum se poate explica acest salt uria, unde sunt formele intermediare i cum
poate explica evoluia acest surplus de cablaj, cci evoluia aduce acumulri
lente, progresive nu salturi att de uriae. Pe de alt parte creierul copilului i
tripleaz volumul n cursul primului su an de via, spre deosebire de acela al
oricrui alt animal.
Repartiia conexiunilor dintre celulele nervoase care formeaz aa-zisul
cablaj este nc un mister, ca i modul cum se produc gndurile. Numrul
acestor conexiuni este astronomic, miliardele de celule nervoase ale creierului
uman, pot forma un milion de miliarde de conexiuni nervoase.
Scoara cerebral, acest strat exterior al creierului l gsim la om n cel
mai dezvoltat stadiu, comparativ cu alte animale. Pe 1 cm ptrat de scoar
cerebral, se pot forma 1000 de km de fibre de conexiuni, iar suprafaa total a
scoarei cerebrale este de 20 de decimetri ptrai.
Creierul uman este cel mai perfecionat computer pe care l-a creat
divinitatea, iar cablajul reprezint capacitatea nnscut care i d omului
posibilitatea de a nva.
Animalele sunt dotate cu o nelepciune instinctiv, cablat, ncorporat,
dar ele dispun de o limitat capacitate de nvare a lucrurilor noi, cci lor le
lipsete echipamentul neural programat de la nceput.
Creierul uman este dotat cu aptitudini nnscute, necesare formrii
intelectului i spre deosebire de animale, prin liberul nostru arbitru, avem
posibilitatea de a ne program cum ne convine capacitile intelectuale n funcie
de cunotinele dobndite, de valorile noastre morale, de mprejurri i de
obiectivele noastre.
Spre deosebire de maimue i alte animale, creierul uman este programat
de la natere pentru dezvoltarea limbajului. Creierul uman nu este cablat

pentru o anumit limb, el a fost programat pentru a nva limbi, deci mai
multe limbi.
Maimuele, respectiv cimpanzeii ca cele mai evoluate maimue, nu sunt n
stare s foloseasc nici mcar cele mai rudimentare forme ale limbajului uman,
astfel c nu exist un limbaj primitiv.
Cuvntul, aceast uria for care pune n micare oameni i popoare,
este cea mai eficient dintre toate forele i i deosebete n mod unic pe oameni
de animale.
Limbajul este cel mai misterios fenomen, pe care evoluionitii nu-l pot
explica. In afar de aceasta, creierul uman estes dotat cu un potenial
considerabil, mai mare dect acela utilizat pe parcursul unei viei umane. Dar
de ce ar fi produs evoluia acest surplus? Acesta este unicul exemplu existent
de specie dotat cu un organ de care nc nu a nvat s se foloseasc.
Cum se poate mpca faptul acesta cu cea mai elementar tez
evoluionist conform creia selecia natural nainteaz cu pai mici, fiecare
dintre acetia trebuie s confere organismului beneficiar un avantaj minim, dar
totodat perceptibil.
Referindu-se la crearea omului de ctre Dumnezeu i a creierului su,
David a exclamat adresndu-se divinitii: Te voi luda deoarece sunt minunat
fcut, ntr-un mod care inspir team, lucrurile tale sunt minunate, aa cum
sufletul meu este perfect contient de aceasta, oasele mele nu-i erau ascunse,
cnd am fost Scut n secret, cnd am fost esut n prile cele mai de jos ale
pmntului. Ochii ti au vzut chiar embrionul meu i n cartea ta, erau
nscrise toate prile sale" (Psalm 139: 14-l6).
Ovulul fecundat, dezvoltat n uterul viitoarei mame, poart nscrise n el,
toate prile corpului uman, n formare: inima, plmni, rinichi, ochi i urechi,
braele i picioarele, uimitorul creier. Toate acestea precum i alte pri ale
corpului uman, se afl nscrise n acest ovul fecundat.
Aceast informaie, include i un program intern, care fixeaz ordinea n
care vor apare diferitele organe, fiecare la momentul respectiv i totul spre un
el final, un scop ctre care toate converg, acela de creare a corpului uman.
Toat crearea corpului uman, este opera spiritului uman care formeaz
mai nti corpul de energie, corpul eteric, iar acesta formeaz corpul fizic.
Fiecare organ al corpului omenesc, i are organul su de informaie
energetic specific speciei umane. Toate speciile create de Dumnezeu, i au
propriul lor corp eteric care de-a lungul milioanelor de ani, a evoluat spre
perfeciunea corpului fizic.
Revenind la problema raselor umane ele reprezint mari grupri umane,
caracterizate prin anumite caractere ereditare care se refer la forma prului,
pigmentaia pielei, abundena pilozitii, forma nasului, dispoziia nrilor,

gradul de ortognatism, forma i dispoziia oaselor malare ale feei, direcia

fantei palpebrale, forma pleoapei superioare i alte caracteristici. Aceste
caractere se datoresc diferenelor geografice din cele mai vechi timpuri ale
istoriei omenirii.
n antropologie mai muli autori consider trei rase mari, subm-prite
n rase secundare:
Rasa Ecuatorial, sau Australo-Negroid, Melanoderm sau rasa
neagr cu urmtoarele rase secundare:
Australoid.
Vedoid.
Melanezian.
Negroid.
Negril.
Busmenoid.
Etiopian.
Dravidian
Rasa Euroasiatic sau Europoid, Leucoderm sau rasa alb, cu
urmtoarele rase secundare:
Mediteranean.
Nordic.
Est Europid.
Alpin.
Dinaric.
Armenoid.
Turanid.
III Rasa Asiato-American, Mongoloid sau xantoderm sau rasa
galben cu urmtoarele rase secundare:
Arctic.
Nord Asiatic.
Sud Asiatic.
Amerindian.
Polinezian.
Ainos.
Migraia popoarelor i colonizrile au dus la amestecul raselor umane i
atenuarea unor trsturi biogenetice.
Referitor la rasele umane, trebuie amintite i ideologiile reacionare care
susin inegalitatea biologic i intelectual a raselor umane.
Rasismul justific inegalitatea social, exploatarea omului de ctre om,
rzboaiele de cotropire, subjugarea unor popoare, de ctre alte popoare, prin
apartenena oamenilor la diverse rase prin concepia potrivit creia exist rase

superioare, apte, n virtutea nsuirilor biologice nnscute s ating culmile

civilizaiei i s domine rasele inferioare incapabile de dezvoltare.
Rasismul a fost ridicat la rangul de teorie fundamental n sociologie,
istorie, drept i politic, de ctre fascismul german.
Precursori ai concepiilor fasciste au fost Gobineau, Chamberlain i A.
Roscnberg, care au propagat teoria superioritii rasei nordice, germanice,
pentru a justifica tendinele expansioniste i preteniile la dominaia mondial a
regimului fascist german.
Nu exist rase superioare i rase inferioare, cci caracteristicile fizice i
intelectuale ale omului, sunt determinate de spirit, care conform destinului
su, se va rencarna n acea parte a globului sau n acea ras, n care i convine
s-i ndeplineasc destinul prestabilit n lumea astral. Un spirit foarte evoluat
se poate rencarna ntr-un negru i un spirit mai puin evoluat se poate
rencarna ntr-un alb. Atunci cum se poate explica teoria superioritii unei
rase asupra alteia?
Rasismul se opune legilor divine, cci suprimnd aa-zisele rase
inferioare, nu se d posibilitatea spiritului din ele de a evolua n noua lor via
pmnteasc.
Teoria superioritii rasiale st i la baza eugeniei i eutanasiei. Prin
eugenie se neleg msurile care se iau, pentru a mpiedica procreaia, fie c se
adreseaz femeii prin castrare sau prin iradiere ovarian cu raze X, fie c se
adreseaz brbatului, prin castrare sau prin ligaturarea canalelor deferente
care transport spermatozoizii de la testicul, spre prostat i apoi spre
eliminare, prin contact sexual.
Eutanasia, este metoda prin care se urmrete lichidarea anumitor rase
considerate inferioare, ea poate s fie activ atunci cnd se intervine direct prin
diverse metode s se suprime viaa, exemplu camerele de gazare, lagrele de
exterminare naziste, sau poate s fie pasiv, atunci cnd nu se intervine,
pentru a se acorda asistena medical, n cazurile de mbolnvire ale acestor
oameni, considerai inferiori biologic.
PCATUL STRMOESC DESCRIS DE BIBLIE
La nceput a fcut Dumnezeu cerul i pmntul i pmntul era fr
chip i pustiu i ntuneric, era deasupra adncului, iar duhul lui Dumnezeu se
purta pe deasupra apelor. i a zis Dumnezeu s fie lumin i s-a fcut lumin
i a vzut Dumnezeu c lumina era bun i a desprit Dumnezeu de ntuneric.
i a zis Dumnezeu s facem om dup chipul nostru i dup asemnarea
noastr, care s aib stpnire peste petii mrii i peste psrile cerului i
peste dobitoace i peste tot pmntul i peste toate jivinele, care se trsc pe
pmnt. i a fcut Dumnezeu pe om dup chipul su, dup chipul lui
Dumnezeu, l-a fcut brbat i femeie, i-a fcut. i i-a binecuvntat pe ei

Dumnezeu i le-a zis: Fii roditori i v nmulii i umplei pmntul i

supunei-l i stpnii peste petii mrilor i peste psrile cerului i peste
toate vieuitoarele care se mic pe pmnt. Cci Domnul Dumnezeu a fcut
din pmnt toate vieuitoarele cmpului i toate psrile cerului i le adusese
la Adam, ca s vad cum le va numi i pe fiecare vietate, cum era s-o numeasc
Adam, aa era numele ei. i a pus Adam nume tuturor dobitoacelor i tuturor
fiarelor cmpiei dar pentru Adam nu sa aflat ajutor pe potriva lui. Atunci
Domnul Dumnezeu a adus un somn greu peste Adam i el a adormit, iar
Domnul, a luat una din coastele lui i a strns carnea la loc i a fcut Domnul
Dumnezeu din coasta pe care a luat-o din Adam, femeia i a adus-o ctre
Adam. Atunci Adam a grit: aceasta este acum os din oasele mele i carne din
carnea mea, aceasta se va chema femeie, cci din brbat a fost luat, pentru
aceia va lsa omul pe tatl i pe mama sa i se va lipi de femeia sa i vor fi
amndoi un trup. i Adam i femeia lui erau amndoi goi i nu se ruinau.
Clcarea poruncii i cderea n pcat, prin arpele care era cel mai viclean
dintre toate fiarele cmpului, pe care le fcuse Domnul Dumnezeu i el a zis
ctre femeie: adevrat este c a spus Dumnezeu s nu mncai din toi pomii
grdinii i a rspuns femeia arpelui: din roadele pomilor grdinii avem voie s
mncm dar din rodul pomului care este n mijlocul grdinii, a spus Dumnezeu
s nu mncai din el nici s v atingei de el ca s nu murii. Atunci arpele
zise ctre femeie: nu vei muri deloc, dar Dumnezeu tie c n ziua cnd vei
mnca din el, deschizndu-se ochii votri vei fi la fel ca Dumnezeu, cunoscnd
binele i rul i femeia vznd c rodul pomului este bun de mncat i ispititor
la vedere i de dorit, ca unul care d nelepciune, a luat din roadele lui i a
mncat i a dat i brbatului ei care era cu ea i a mncat i el. Atunci li s-au
deschis ochii Ia amndoi i i-au dat seama c sunt goi i i-au cusut frunze de
smochin i au fcut pestelci i au auzit umbletul Domnului Dumnezeu care se
plimba n adierea serii prin grdin i s-au ascuns, Adam i femeia lui de faa
Domnului Dumnezeu, printre pomii grdinii. i a strigat Domnul Dumnezeu pe
Adam i i-a zis: Unde eti? Atunci el a rspuns: auzeam paii ti n grdin i
m-am temut fiindc sunt gol i m-am ascuns i a zis Domnul, cine i-a spus ie
c eti gol, nu cumva ai mncat din pomul din care i-am poruncit s nu
mnnci? Atunci Adam a zis: femeia pe care mi-ai dat-o s fie cu mine ea mi-a
dat din pom i eu am mncat i a ntrebat Domnul Dumnezeu pe femeie:
pentru ce ai fcut aceasta? Iar femeia a rspuns, arpele m-a amgit i eu am
mncat. Zisa Domnul Dumnezeu ctre arpe: pentru c ai fcut aceasta,
blestemat s fii tu ntre toate dobitoacele i dintre toate fiarele cmpului, pe
pntec s te trti i pulbere s mnnci n toate zilele vieii tale, dumnie voi
pune ntre tine i femeie, ntre seminia ta i seminia ei. Aceasta i va zdrobi
capul, iar tu vei mpunge clciul, apoi a zis femeii: voi nmuli toate suferinele

sarcinii tale, ntru dureri vei nate fii i dorul tu va fi dup brbatul tu i el
te va stpni. Iar lui Adam i-a zis: pentru c ai ascultat ndemnul femeii tale
i ai mncat din pomul din care i-am poruncit s nu mnnci din el, blestemat
s fie pmntul din pricina ta, cu trud s te hrneti din el, toate zilele vieii
tale. Spini i plmid s-i aduc, s mnnci buruienile cmpului, ntru
sudoarea feei tale s mnnci pinea pn cnd te vei ntoarce n pmnt, cci
din el ai fost luat, cci pulbere eti i n pulbere te vei ntoarce. i a pus Adam
femeii sale numele Eva, cci ea a fost mama tuturor celor vii. i-a fcut Domnul
Dumnezeu lui Adam i femeii sale, veminte de piele i i-a mbrcat cu ele i a
zis Domnul Dumnezeu: iat Adam s-a fcut ca unul dintre noi, cunoscnd
binele i rul i acum s nu ntind mna i s ia i din pomul vieii i s
mnnce i s triasc n veci. Deci l-a scos.
Domnul Dumnezeu din grdina Edenului ca s lucreze pmntul din
care fusese luat i I-a gonit pe Adam i l-a aezat la rsritul grdinii Edenului,
apoi a pus Heruvimii cu sabie de flcri ca s pzeasc drumul spre pomul
vieii (Facerea) ".
Din descrierea acestui text biblic, se poate constata c Biblia red n mod
simbolic, metaforic, pcatul strmoesc, numai c la o privire mai atent, se
pot constata mai multe inadvertene.
Mai nti faptul c Dumnezeu l-a creat pe om din pmnt, din lut i c iar fi dat suflare, i-ar fi dat via.
tiina spiritual descrie cele trei corpuri ale fiinei umane: corpul eteric,
corpul astral i corpul fizic.
Toate aceste corpuri au fost create de Dumnezeu din materia primordial
a universului care este eterul universal. Aceste corpuri au fost create prin
asamblarea elementelor subatomice ale acestui eter universal, nu prin emanaie
din Dumnezeu ci prin crearea lor din nimic, prin voina Sa care este Duhul
Sfnt.
Chiar i materia, inclusiv sistemul nostru solar i tot universul fizic, a
fost creat de divinitate. Apariia omului fizic n forma actual, a fost precedat
de crearea celor dou corpuri de energie eteric i astral, aa cum descrie
cosmogonia ezoteric. Mai nti apar aceste corpuri din fluide eterice invizibile
i apoi omul fizic. Aceasta se vede cel mai bine n fenomenul de materializare,
cnd se formeaz fantomele materializate, n carne i oase cnd nainte de a se
forma, apare un corp astral al acesteia, care devine mai trziu vizibil ca un
abur i pe acest schelet se formeaz corpul fizic al fantomei.
Cunoatem de asemenea c crearea omului astral preexistent omului
fizic, nu are sex, este androgin, ca i toi ngerii i ca toate spiritele existente n
spaiul astral, desprinse de corpul fizic dup moarte. Legenda biblic cu
crearea femeii din coasta lui Adam, este la fel de imaginativ. De ce ar fi fcut

Dumnezeu chipul brbatului i al femeii, dac ei nu trebuiau s aib o via

conjugal? Acesta ar fi un non sens. Ori Dumnezeu care este perfect, nu poate
s creeze ceva neraional i fr rost. Cum s se nmuleasc i s umple
pmntul dac nu prin viaa conjugal?
Vine ispita diavolului care o ispitete pe Eva, s-l ademeneasc pe Adam
s cunoasc dragostea conjugal i omul intr n pcatul strmoese, de care
nu va mai fi eliberat, dect prin naterea i moartea lui Iisus Hristos, apoi
pctuind, cunoate suferina, durerea i moartea.
Din punct de vedere spiritual, toate aceast legend nu este dect
simbolic, partea ei ezoteric este cunoscut numai de o anumit parte a
clericilor dei ar trebui s fie cunoscut de toi.
Dumnezeu i-a alungat pe Adam i Eva din grdina Edenului, ce se afla pe
pmnt, tot pe pmnt? Pe pmntul pe care el l-a blestemat?
Heruvimii sunt cele mai nalte spirite create de Dumnezeu, iar prin cele
12 cete de heruvimi, a creat Dumnezeu Soarele, ei sunt sub forma astral,
atunci cum s-i apere pe pmnt de pomul vieii ca nu cumva Adam i Eva s
mnnce din rodul lor i s devin nemuritori. Evident este o descriere nereal,
cci Heruvimii nu s-au ntrupat i nu se vor ntrupa niciodat alturi de
oameni fizici.
Iat de ce doctrina ezoteric, care descrie pcatul strmoesc ca urmare
a rzvrtirii lui Lucifer, n lumea astral cnd acesta a dorit s cunoasc viaa
material i o dat cu ea i viaa conjugal pare mult mai ndreptit s fie cea
real cci o dat omul astral cobornd n materie, devine automat i muritor,
cci corpul fizic al omului-fiind materie, va suferi efectul acelorai legi care
acioneaz asupra materiei, prin cea de-a doua lege a termodinamicii.
Rul vine n lume o dat cu aceast cdere a omului n pcat cci
suferina este forma prin care spiritul se poate purifica, urmare a pedepsei ce ia fost dat n urma dorinei lui de a tri n materie.
Acest pcat a fost ters lumii, o dat cu venirea i ntruparea lui Iisus
Hristos i a morii sale.
De ce Hristos a venit aa de trziu pe pmnt, dup aproape 800.000 de
ani, de pcat strmoesc?
Aceast vechime, este atestat cel puin, de primul diluviu care a
scufundat n parte continentul Atlantida.
Hristos s-a nscut n poporul evreu considerndu-l poporul ales, ca cel
mai evoluat din punct de vedere spiritual. Dar s-a ridicat poporul evreu la
nlimea misiunii sale? Evangheliile descriu c tocmai acest popor L-a
batjocorit i L-a crucificat pe Iisus. Atunci acest popor a fost el iertat de pcatul
strmoesc? Misiunea lui Hristos a fost ndeplinit sau numai distrugerea
pmntului blestemat de Dumnezeu conform Apocalipsei lui Ioany va duce la

tergerea acestui pcat, prin dispariia vieii de pe pmnt i o dat cu aceasta

a tuturor spiritelor luciferice ce au fost trimise pe aceast planet de ctre
Dumnezeu. Acestea sunt ntrebri la care este greu de rspuns.
Desigur, Biblia, susine c nsi ntruparea i moartea lui Iisus Hristos,
ca fiu al lui Dumnezeu, a fcut s fie ters acest pcat strmoesc n lume.
Este evident c naterea lui Iisus Hristos, prin Duhul Sfnt, a avut darul
de a ocoli acest pcat luciferic, crend Feciorul Fecioar" aa cum este omul
astral, dar nsi Fecioara Mria a fost fcut din Duhul Sfnt nu din viaa
conjugal a prinilor ei, Ioachim i Ana, crend astfel mai nti pe pmnt, Eva
Fecioara, deci tot n afara pcatului luciferic. Toate acestea vor s confirme
veridicitatea doctrinei cosmogoniei ezoterice.
Posibilitatea dispariiei vieii pe pmnt, nu este legat numai de
terminarea rezervelor de heliu din Soare, sau de rcirea n interior a
pmntului, cci n orice moment, este posibil o ciocnire a planetei noastre, cu
un meteorit i impactul cu acesta s duc la explozia pmntului sau
trimiterea lui n deriv, n univers.
Dac Apocalipsa lui han, prevede sfritul lumii prin foc, aceast
posibilitate, pare s fie cea mai posibil.
De altfel un asemenea impact, era prevzut de astronomi n luna
septembrie a anului 2000. Va fi acesta sfritul prevzut n Biblie? Dac ar fi
aa ar nsemna c oamenii nu au fost iertai de pcatul luciferic, prin
mntuitorul Iisus Hristos i Dumnezeu ar fi nevoit s distrug pmntul,
pentru a purifica universul de spiritele luciferice.
Conform doctrinei cretine, o dat cu ntruparea fiului lui Dumnezeu,
Hristos pe pmnt, prin moartea i nvierea sa, a fcut s fie ters pcatul
luciferic din lume i influena luciferic asupra omului.
Dar dac ne uitm ce se ntmpl pe pmnt, chiar ncepnd cu nvierea
lui Iisus Hristos i pn astzi, vedem c oamenii sunt la fel de ri ca i nainte
de el, c milioane de oameni mor n rzboaie, ftr raiune, zeci de milioane de
copii mor prin nfometare, alte zeci de milioane prin boli, inundaii i alte
catastrofe. nseamn aceasta c Dumnezeu i-a iertat pe oameni de pcatul
luciferic? Ce semnificaie ar avea distrugerea pmntului prevzut prin
Apocalipsa lui Ioan, dac pmntul i oamenii ar fi fost iertai de pcat prin
trimiterea lui Hristos pe pmnt?
Apocalipsa prevedea distrugerea vieii pe pmnt, n jurul anului 2000,
prin foc. Dar de unde va veni acest sfrit? Poate dintr-o ciocnire a planetei
noastre cu un meteorit. Impactul provocat de ciocnirea pmntului, de
asteroizi, a fost calculat i astfel ciocnirea cu un meteorit, al crui diametru ar
fi de 65 metri ar provoca distrugerea unei capitale de jude. La diametrul de
130 m, ar provoca distrugerea unui ora de mrimea capitalei Cehoslovace

Praga i a mprejurimilor ei. La un diametru de 260 m, ar provoca distrugerea

unui jude, la un diametru de 1025 m ar provoca distrugerea unei ri cum este
Cehoslovacia. La un diametru de 2100 m ar distruge ntreaga peninsul
Iberic, adic Spania i Portugalia la un loc. La un diametru de 4200 m ar
determina distrugerea unei jumti din Europa. La 8500 m s-ar distruge Asia
i Europa, Africa de Nord i Orientul Apropiat. La un diametru de 17.000 m sar produce distrugerea a jumtate din suprafaa planetei.
Exist nenumrai asteroizi care se rotesc n spaiu, dintre acetia Icar,
are un diametru de 800 de metri, Ceres, are un diametru de 1003 km. Numrul
acestor asteroizi, ar fi ntre 40.000 i 140.000 dintre care 30 au diametrul ntre
100-250 km, 200 de asteroizi au diametrul ntre 50-l00 km i 700 au un
diametru ntre 2-50 km.
Aceti asteroizi, se rotesc n jurul Soarelui sub forma unei centuri,
alctuit din trei inele, plasate ntre orbitele planetei Marte i planetei Jupiter.
Dac corelm datele descrise n cosmogonia ezoteric, acesta este locul
unde arhanghelul rzvrtit Lucifer, dorea s-i construiasc o planet a lui i
s prseasc planul de creaie al lui Dumnezeu, distrugnd aceast planet,
aceti asteroizi sunt tocmai resturile acestei planete.
Planeta distrus de Dumnezeu, pe care vroia s-i creeze Lucifer o lume a
lui ar fi avut diametrul de 2700 km.
Distrugerea acestei planete este descris i n legendele antice elene, ea
fiind denumit Phaeton i fiind distrus de Zeus, cci existena ei ar fi tulburat
echilibrul sistemului solar.
Foarte muli meteorii au prsit traiectoriile lor i se afla n deriv n
spaiu. Printre ei, amintim meteoriii: Eros, Amor, Apollo, Hermes. $i acetia ca
i alii se pot ciocni cu planeta noastr.
Geologul i astronomul austriac, Otto Muck, consider c scufundarea
Adantidei, s-a datorat cderii unui asteroid cu un diametru de 10 km i cu o
greutate de un bilion de tone. Acesta ar fi czut n mare, iar parte din
fragmentele lui, au czut n Carolina de Nord i de Sud unde se afl 3000 de
cratere de dimensiuni pn la 1500 m i rspndite, pe o suprafa de 165.000
km2. Centrul acestei regiuni, l formeaz astzi oraul Charleston. Impactul cu
oceanul, a provocat un mare cataclism, care a fost resimit pe tot globul, fundul
oceanului prbuindu-se la 6000-9000 metri, iar Adantida disprnd pur i
simplu sub ape.
Calculele au dedus, c aceast ultim scufundare a Adantidei, la care se
refer i Platon ar fi avut loc la data de 6 iunie 8498 . Hr. i aceast dat
corespunde cu data nceperii calendarului civilizaiei mayae.
CICLUL EVOLUTIV AL RENCARNRILOR APARIIA I DISPARIIA
CIVILIZAIILOR, CONSECIN A PCATULUI STRMOESC.

Cnd am descris continentul Adantida, am artat c n existena Iui de

peste 800.000 de ani, n ultima parte civilizaia oamenilor adani, era foarte
dezvoltat, ei cunoteau i foloseau energia nuclear, construiser aeronave i
foloseau puterea cristalului de cuar, ca mijloc de comunicaie telepatic.
O dat cu ultimul cataclism planetar, ea dispare n jurul anului 10.000 .
Hr. Dei oamenii adani au disprut n ntregime, ntr-o perioad de timp bine
determinat, apar civilizaiile antice ca cea inca i maya n continentele
Americii i apoi civilizaiile Egiptului Antic, asiro-caldean, persan, indian,
care au prezentat ntr-un interval de timp, ce se ntinde pe o perioad
aproximativ de 10.000 de ani nainte de Hristos, civilizaii foarte naintate, care
ns fr a suferi vreun cataclism mondial, rzboaie sau boli devastatoare,
dispar fr nici o explicaie. S-a spus chiar, c civilizaia sumerian, apare i
dispare ntr-un mod misterios, fr nici o explicaie. Care este cauza acestor
apariii de civilizaii att de naintate i apoi dispariia lor fcnd ca omenirea
s reia de la nceput ciclul dezvoltrii civilizaiei sale?
Nu poate fi dect o singur explicaie, aceea c spiritele oamenilor din
Adantida, s-au rencarnat o perioad de timp pe pmnt aducnd cu ele
cunotinele civilizaiei Adantidiene ca apoi s nu se mai rencarneze pe
pmnt, fcnd s dispar i aceste civilizaii.
Iat cteva exemple ce arat cunotinele civilizaiilor disprute i pe care
civilizaia noastr le-a cunoscut abia n ultima ei perioad.
n 1929, s-a gsit la Istanbui, n palatul Topkapi, hri geografice care au
aparinut amiralului Piri Reis, contemporan cu Cristofor Columb. Tot de la
acesta au rmas i dou adase care cuprind hri geografice ce descriu cu
exactitate bazinul mediteranian i al Mrii Moarte. Pe aceste hri foarte exacte,
se gseau descrise i Coastele Americii de Nord i de Sud i contururile
Antarcticii. Ele cuprindeau i date ale reliefului acestui teritoriu, muni, cmpii,
vrfuri muntoase, platouri, fluvii. Abia n 1952, au fost descoperite n
Antarctica, lanurile muntoase ce figurau pe hrile lui Piri Reis. S-au cercetat
cu atenie aceste hri i s-a constatat c ele au fost fcute de la o foarte mare
nlime. Prin ce mijloace tehnice?
S-a dedus c hrile au o vechime de 11.000 ani, fiind deci fcute n
timpul civilizaiei Atlantidei.
Pe podiurile Peniviene, leagnul civilizaiei incae, s-au gsit desene ce
reprezint repere pentru nave aeriene, cum este pista lung de 60 km de la
Nazca i care privit din avion, pare a fi un aerodrom.
Descoperirea calendarului de la Tianhuanaco dovedete c cei ce l-au
conceput, aveau cunotine tehnice superioare celor din zilele noastre.

n oraul Tianhuanaco, s-au gsit blocuri de gresie de 100 tone, peste

care se suprapun cuburi de cte 60 tone, cu suprafee netede i fixate n scoabe
de aram.
Unele blocuri de 100 tone, sunt strbtute de canale, cu o lungime de 1,5
m, ce erau conducte de ap, confecionate din piatr, avnd diametrul
conductei de 0,5 m. ntr-o curte restaurat de la Tianhuanaco, s-a gsit o
colecie de chipuri de piatr, care nfieaz cele mai diverse rase umane.
Misterul naterii i dezvoltrii acestei civilizaii incae, nu a putut fi dezlegat.
Sumerienii a cror apariie nu a putut fi explicat, au adus cu ei o
civilizaie superioar pe care au impus-o populaiei semitice, pe jumtate
primitiv. De unde venea acest popor sumerian? Ei nu sunt dect rencarnarea
spiritelor atlanilor disprui.
Sumerienii au determinat exact perioadele Lunii, civilizaia lor se ntinde
pe durata domniei a 23 de regi, acoperind o perioad de 2450 ani 3 luni i 3
zile, aa cum reiese din inscripiile cuneiforme.
n Liban, s-au gsit buci de roc vitrificat, numite tectite, n care s-au
identificat izotopi radioactivi de aluminiu.
n Irak i Egipt, s-au gsit lentile de cristal lefuite care se realizeaz cu
oxidul de cesiu, oxid ce se poate obine numai pe cale electrochimic.
n Bagdad se afl expuse la muzeul de art, pile uscate ce funcioneaz
dup principiul galvanic i elemente electrice nzestrate cu electrozi de cupru i
un electrolit necunoscut.
n regiunea muntoas a Kohistanului, se afl un desen rupestru, de peste
10.000 de ani vechime, care arat poziia exact a stelelor n acea perioad.
n Delhi, se afl un vechi stlp de fier, care nu conine nici sulf, nici fosfor
i de aceea nu a suferit nici o degradare.
La Chou-Chou n China, s-au gsit resturi ale unei cingtori, ce conine
aluminiu. Cum a putut fi el obinut, cunoscndu-se c el se obine din bauxit,
printr-un procedeu chimic, foarte complicat.
Sodoma i Gomora, se pare c au fost supuse unui bombardament
atomic, cine l-a efectuat? Momentul exploziei atomice era dinainte i precis
stabilit.
La Ezeon-Geber s-a descoperit n cea mai mare topitorie din Orientul
Antic, un furnal pentru topit metale, cu canale de aerisire i couri prin care se
obinea cupru. Toate au o vechime de 5000 de ani.
Civilizaia maya cunotea anul venusian de 584 de zile i durata anului
pmntesc de 365,2420 zile, rezultatul exact obinut n zilele noastre este de
365,2422 deci o diferen numai de 2 secunde. De asemenea ei au lsat un
calendar calculat pentru 64 de mii de ani.

La nord de Damasc n Siria se gsete terasa de la Balbek, o platform

alctuit din blocuri de piatr de peste 2000 de tone, care se pare c este un
teren de aterizare.
Egiptul antic, avea o populaie n timpul construirii piramidelor, de 50
milioane de locuitori. Cum s-au transportat blocurile de piatar la construcia
piramidelor acum 5000 de ani?
Cu ce mijloace tehnice s-a realizat nivelarea terenului stncos, cum au
putut fi fcute galerii att de profunde n interiorul piramidelor i cum s-a
realizat iluminatul lor, cu ce au fost tiate din carier imensele blocuri de
piatr, blocuri cu fee netezite i muchii ascuite, cum au fost transportate i
aezate una peste alta la milimetru?
Tehnica ridicrii piramidelor, denot o civilizaie foarte naintat acum
5000 de ani, dar care apoi a disprut.
n biblioteca din Oxford se gsete un manuscris, n care scriitorul copt
Mas-Udi, afirm c. Cel ce a dispus construirea Marei Piramide, a fost regele
egiptean Surd, care a condus Egiptul Antic nainte de potopul Biblic.
Herodot confirm n cartea sa Istoriile c preoii din Teba, iar fi artat
341 de statui uriae care reprezint generaiile succesive de mari preoi
egipteni, care s-au succedat pe o perioad de 11.430 de ani, reprezentnd deci
341 de generaii, dei istoria oficial a Egiptului Antic este apreciat la 6500 de
ani.
Mumiile egiptene, ca i la alte popoare antice, denot fptui c ei credeau
n viaa de dup moarte i n rencarnare. Dar de unde aveau ei aceast
credin? Numai dac admitem c civilizaia Egiptului Antic este datorat
rencarnrii spiritelor atlanilor, se poate explica aceasta, cci ntr-adevr
atlanii ajunseser la un stadiu de iniiai i cunoteau foarte bine misterul
lumii spirituale.
De remarcat c toi faraonii Egiptului Antic erau iniiai.
n 1953 ntr-un cimitir arhaic de la Sakkarah-Yord s-a descoperit
mormntul unui faraon din dinastia I-a, probabil a lui Uadjis, dar n afara
mormntului principal n imediata apropiere se mai gseau 72 de morminte ce
reprezentau trupurile personalului de serviciu al faraonului i care au
consimit s moar o dat cu acesta, adic 64 de brbai i 8 tinere femei. Ele
s-au lsat s moar mpreun cu faraonul, creznd ntr-o rencarnare, alturi
de acesta.
La Ierihon, s-au gsit morminte cu o vechime de 10.000 de ani i s-au
gsit capete modelate n ghips vechi de 8000 de ani, pe vremea cnd populaia
nu cunotea olritul.

Pe insula Patelui, aflat la 3600 km de coasta Chilian, s-au descoperit

imense statui rspndite pe toat insula, statui care ating 10-l2 m nlime i
cntresc 50 tone.
Cine a putut s desprind aceste blocuri de piatr direct din munte, s le
transporte i s le prelucreze? Coincidenele dintre insula Patelui i
Tiahuanaco sunt evidente, avnd acelai stil. Cum se explic aceast
asemnare ntre dou locuri aflate la 5000 km distan? Explicaia este dat de
faptul c pe ambele locuri, s-au rencarnat spirite de adani care dup o
perioad de timp, nu s-au mai rencarnat i au prsit definitiv planeta
noastr.
Civilizaia asiro-caldean i-a nzestrat pe egipteni, greci i romani, cu
piatra de construcie, cimentul i vinciul, pentru a-i construi oraele, templele
i acropolele.
Elementul semito-arian, era preponderent n Asiria, iar turanienii
predominau n Caldeea.
Cea mai mare metropol a antichitii a fost Babilonul care avea o
suprafa de forma unui ptrat, cu latura de 22 km adic ct Bucuretiul
anului 1995. Oraul era nconjurat de un zid de aprare gros de 24 m i nalt
de 96 metri.
Populaia Babilonului era frmntat de o lupt continu ntre nirentul
Cuvntului Solar, care culmineaz cu Hristos i curentul luciferic, propriu
lumii moderne.
Iniiaii Babilonului cunoteau foarte bine cosmogonia ezoteric.
Turnul Babei din Babilon era nalt de 82,5 m i compus din apte temple
suprapuse, numrate de sus n jos, aceste temple corespundeau celor 7 zile ale
sptmnii, iar de jos n sus, ascensiunii sufletului omenesc de-a lungul
ntregii evoluii planetare, de la nebuloasa Satur-nian i pn la ntoarcerea la
soarele divin.
n cosmogonia ezoteric se descrie c Lilith, Mylitta (Eva astral sau Eva
primordial) era aceea cu care dorea s se cstoreasc Lucifer n lumea
astral.
Lilith a devenit o femeie pmntean. Eternul feminin era reprezentat la
babilonieni de zeia Itar.
n lumea pmntean, dominat de influena luciferic, iniiaii din
Babilon cunoteau faptul c se va nate dintr-o fecioar deci fr pcatul
luciferic, mntuitorul speciei umane. In acest sens, n templul din Babilon, ca
i al lui Amon-Ra din Egipt, se atepta naterea acestui zeu.
n acest scop, la ultimul etaj al turnului Babei, se gsea un pat, unde o
fecioar trebuia s urce de bun voie mnat de un delir sacru ca s petreac o
noapte n templu pentru a fi fecundat de zeul solar la srbtoarea primverii.

Herodot scria n cartea sa c ultimul etaj al turnului Babei, se termina cu

o capel spaioas n care era un pat mare acoperit cu o cuvertur lng o
mas de aur i nimeni nu avea voie s doarm pe acest pat, dect o fecioar pe
care o va alege numai Dumnezeu. La fel se afla i n templul din Tcba, n Egipt.
Iat c partenogenez sau imaculata concepiune, preocupa minile
preoilor din Babilon i din Teba, cu cinci secole nainte de naterea lui Iisus
Hristos. Aceasta confirm faptul c naterea oamenilor pe pmnt se face sub
pcatul luciferic i numai naterea unui om fr act sexual, deci n afara
pcatului strmoesc va reda androginitatea omujui astral. Aceasta nseamn
c iniiaii acestor civilizaii cunoteau cosmogonia ezoteric i faptul c
spiritele rzvrtite, au fost^trimise pe planeta Pmnt.
n cosmogonia ezoteric occidental, Hristos este considerat regele
spiritelor solare.
n momentul despririi Pmntului de Soare, spiritele sublime denumite
Virtui sau spiritele Formei, s-au retras pe astrul luminos care tocmai se
eliberase de miezul opac. Aceste spirite s-au concentrat n aura Soarelui, iar
Hristos este guvernatorul acestor spirite solare. Pmntul nscut avea s sufere
influena unei puteri cosmice care n tradiia iudeo-cretin, a fost denumit
Lucifer, el fiind autorul nenorocirilor i al pasiunilor oamenilor de pe pmnt.
Aceast influen luciferic, a fost maxim n primele continente pe care
a fost creat omul, adic n Lemuria i Atlantida, dar n pofida rzvrtirii sale,
Lucifer rmne cel care a ajutat pe om, la dobndirea sinelui spiritual i la
manifestarea lui. Se tie c n civilizaia din Atlantida dei ajuns la un stadiu
foarte naintat de dezvoltare se adoptase i se dezvoltase la maximum, cultul
luciferic, Lucifer fiind reprezentat simbolic de un arpe, aa cum este descris i
n Biblie. Din cauza acestui cult, Dumnezeu i-a pedepsit pe adani i dup
primul diluviu, au murit 2 miliarde de oameni.
Este foarte important de reinut c n civilizaia inca i maya din
America, se menine credina n aceast zeitate denumit Quetzalcoatl, adic
arpele cu pene. El simbolizeaz pmntul prin arpe i cerul prin pene,
sugernd marele puteri ale zeului i fcnd referire i la nfiarea lui. El a
reprezentat pe singurul zeu care a cobort din al doilea cer, pentru a se
amesteca n rndul oamenilor. Acest cult al arpelui cu pene, pe care l gsim la
adani a fost deci transmis acestor civilizaii.
Prima civilizaie n care reapare cultul arpelui este cea olmec -popor
care nu se tie de unde a venit i care reprezint civilizaia uman a spaiului
centro-american, care nu au nvat de la nimeni acest cult, cci popoarele din
aceast regiune, erau la nceput de civilizaie, pe cnd aceast populaie olmec
a creat o civilizaie complex.

Olmecii, situai n timp la nceputurile civilizaiei precolumbiene au

ridicat piramide, temple, stele comemorative, foloseau un sistem de numeraie
zecimal, cunoteau calendarul pe care l-au lsat motenire civilizaiei mayae.
La Venta, se gsesc patru capete uriae de peste 2 m nlime i
cntrind peste 40 tone, altul se gsete la San Lorenzo i sugereaz aspectul
echipamentului unui aviator sau cosmonaut.
Mitul arpelui cu pene, se gsete i la populaia toltec.
n anul 890 regele toltec Ce Acad i aduga la nume cuvntul
Quetzalcoatl, n intenia de a impune arpele cu pene, ca zeu suprem.
n Yucatan, arpele cu pene, era venerat sub denumirea de Kukuklan.
n ceea ce privete pe Iisus Hristos, cel mai nalt spirit dintre spiritele
solare nscut de Fecioara Mria prin partenogenez, a trecut prin cele patru
trepte de iniiere n scurta sa via pmntean, adic exact acele trepte de
iniiere descrise de Pitagora: pregtirea, purificarea, iluminarea i vederea din
nalt, sau schimbarea la fa.
S ne referim din nou la nvierea lui Lazr din mori. Lazr pe care Ioan
n Evanghelia sa i numai n Evanghelia sa, se face referire la el, este descris ca
fratele Martei i Mriei din Betania. Acest personaj este descris numai n actul
nvierii sale, dup care el dispare, dei el era foarte apropiat de Iisus. Trebuie s
facem referire i la tradiia Rozacrucean, care l descrie pe Lazr, ca fiind chiar
apostolul Ioan ce a scris Evanghelia, care din modestie i far a face not
discordant fa de ceilali apostoli, nu i-ar fi dezvluit persoana i care
corespunde celei de-a treia trepte a iniierii.
n Egiptul Antic, iniiatul adormit ntr-un somn letargic i petrecea trei
zile, ntr-un sarcofag aezat n templu, n care timp, corpul intra ntr-o moarte
clinic, iar corpul astral desprins, cltorea n spaiul astral.
La trezirea lui din acest somn iniiatul cltorind cu spiritul su n lumea
astral, n lumea spiritelor, i amintea de aceast lume, n acest fel el devenea
un adevrat iniiat. S-ar considera deci c moartea clinic a lui Lazr (apostolul
Ioan) ar fi fost pregtit chiar de Iisus.
n Evanghelie se scrie c Mria ar fi trimis din Betania un sol ctre Iisus,
care predica n Galileia i prin care i spunea: Doamne iat cel pe care-l
iubeti, este bolnav".
Dar Iisus n loc s se grbeasc, ateapt dou zile i le spune discipolilor
si: Aceast boal nu este spre moarte, ci pentru slava lui Dumnezeu, ca prin
ea, fiul lui Dumnezeu s se slveasc, Lazr, prietenul nostru a adormit, dar
merg s-l trezesc". Iisus tie dinainte ceea ce vrea i ceea ce va face. Ajungnd
la mormnt, exact n momentul cnd trebuia s stea n letargie Lazr, Iisus a
strigat Lazre vino afar". Cel ce s-a artat, este un om transfigurat, cu fruntea
senin, nu fantoma palid ce poart pe fa umbra mormntului.

Pretinsul linoliu era de fapt vemntul de n al iniiatului. Iisus l-a

preferat pe Ioan, s i-a contact cu contiina cosmic, cu eternitatea, pentru c
pe acesta l iubea cel mai mult.
Iisus Hristos pstra o nvtur secret pe care a prezentat-o doar
apostolilor si pe care i-a iniiat n misterul mpriei cerurilor, iar dintre
acetia Petru, Iacob i Ioan, vor fi singurii care vor asista ca martori la cea de-a
patra treapt a iniierii adic schimbarea la fa de pe munte cnd el se
dematerializeaz, transformndu-se apoi ntr-o fantom, o dat cu apariia
fantomelor lui Moise i Ilie i apoi se rematerializeaz n om.
INFLUENA SPIRITELOR LUCIFERICE LUNARE, ASUPRA OAMENILOR
PMNTENI.
Se cunoate din cosmogonia ezoteric, ca spiritele luciferice rzvrtite
dup ce au fost nfrnte n marea btlie cereasc au fost trimise de Dumnezeu
pe Pmntul Primitiv care era format din Luna i Pmntul actual, pedepsind
aceste spirite luciferice care au dorit s cunoasc femeia fizic i dragostea
carnal.
Divinitatea l-a creat pe omul fizic, pe actuala planet Pmnt, pentru ca
prin ntrupare n materie, s sufere i prin aceast suferin s evolueze din
punct de vedere spiritual i s se elibereze astfel de pcatul luciferic, pentru a
putea reveni n lumea spiritelor ce nu l-au urmat pe Lucifer.
Se poate pune ntrebarea: numai pe actuala planet Pmnt a fost creat
omul fizic sau i pe Lun, cci n Pmntul Primitiv din punct de vedere
spiritual, erau ambele corpuri cereti.
Dei n momentul actual, se tie precis c nu exist oameni fizici pe Lun
din cauza condiiilor existente pe acest astru, care sunt potrivnice vieii, nu este
exclus ca n timpuri ancestrale, s fi existat oameni fizici pe Lun, dar o dat
cu rcirea interiorului Lunii, nu a mai fost posibil perpetuarea vieii.
Dac a existat sau nu via pe Lun, nu tim, dar cu siguran pe acest
astru, exist oameni astrali i aceste spirite nu pot fi dect tot spirite luciferice
cci aceasta este proveniena lor i dac ele exist, i exercit influena
telepatic n mod permanent asupra oamenilor pmnteni.
Aceast influen se exercit n special n aria reproducerii sexuale, n
fond substratul pcatului strmoesc, care se extinde i la animale, nu numai
asupra oamenilor.
La multe animale perioada poantei ovulare de care depinde posibilitatea
procrerii, este sub dependena Lunii.
Naterile sunt mai numeroase n perioada Lunii descendente dect a
Lunii cresctoare cu un maximum imediat dup Luna plin i cu minimum
ctre Luna nou. Dar cel mai elocvent aspect al influenei lunii, asupra femeii
purttoare a stihiei sexuale se refer la ciclul menstrual al ei, care este n

strns legtur cu fazele Lunii i aceasta se rsfrnge asupra ovulaiei cnd

femeia poate s rmn gravid, timpul ovulaiei fiind strns legat de evoluia
Lunii.
Se tie c prevenirea sarcinii se poate realiza prin evitarea dragostei n
perioada poantei ovulare, adic calendarul individual al activitii sexuale al
femeii, cu perioade permise i nepermise ca metoda anticoncepional natural,
dei aceast metod nu este absolut sigur, cci dup o abstinen, femeia
poate avea ovulaie n orice moment al ciclului su menstrual.
Influena Lunii asupra oamenilor, se exercit n mai multe domenii,
astfel: tulburrile de coagulare ale sngelui cu producerea de sngerri
abundente, sunt mai frecvente n perioadele de Lun plin, n timp ce n
perioadele de slab activitate lunar, procesul este opus.
Astfel cercetrile medicale ale americanului Edson Anrewvs de la
universitatea din Florena, au dus la concluzia c n 82% din cei 500 de bolnavi
operai cercetai, complicaiile acestora prin hemoragii, au avut loc ntre primul
i al patrulea ptrar al lunii, cu maximum de frecvena n perioadele cu Lun
plin.
Delictele de toate felurile, piromania, cleptomania, alcoolismul homicidul
i bolile psihice, sunt mai frecvente cnd Luna este plin, indiferent dac cerul
este senin sau nnorat.
Bolnavii cu dezechilibru mintal, sunt influenai de modificarea cmpului
magnetic al Pmntului, datorit Lunii pline, prezentnd crize mult mai
frecvente (Leonard Ravitz).
Bolnavii de tuberculoz pulmonar prezint cele mai frecvente decese, cu
apte zile nainte de Luna plin, datorit creterii Ph-ului sanguin i cantitii
de acid uric din snge.
Bolile cronice, dau cele mai frecvente decese, n perioadele cu Lun plin.
Cine nu cunoate influena Lunii, asupra ndrgostiilor care se simt
stimulai de lumina Luniir.
Influena Lunii asupra organismului feminin, se poate observa cel mai
bine, dac ne referim la ciclul menstrual al femeii, care are o durat de 28 de
zile, adic exact ct este timpul de rotaie i revoluie al Lunii, n jurul axei sale
i pe orbita sa n jurul Pmntului.
Dar chiar nu au existat oameni fizici pe Lun? Nava Apollo 8 ajuns la
361.000 lori de pmnt n drumul spre Lun a observat craterul Langrenus,
care are un mic con central i ase sau apte terase plasate pe marginea sa.
Aceste terase, sunt naturale sau sunt create de o civilizaie lunar disprut?
S-au descoperit apoi obiecte care par s fi fost plasate acolo de fiine inteligente,
aceste grupuri de obiecte sunt aezate n modele geometrice i par a fi aezate
de fiine inteligente.

De asemeni pe Lun exist nite stnci uriae ce par a fi construite de

fiine dotate cu inteligen. Acestea au zeci de metri n nlime fiind aezate tot
n figuri geometrice. Pentru ridicarea acestor stnci nalte de 40 m, civilizaia
lunar trebuie s fi fost mult mai avansat dect cea pmnteasc de astzi.
n 1953 astronomul John O'Neill a observat existena pe Lun a unei
structuri de forma unui pod, cu lungimea de 18 km, situat ntr-o zon
denumit Marea Crizelor, iar aceast structur, pare a fi artificial. S-a
descoperit i un fel de pist, lung de circa 300 m care pornete din centrul
Circului Picolomini i mai ales imaginea stncii sculptate cu forma unui cap de
om ce exist pe Lun.
Echipajul misiunii Apollo 14, a adus oare omenirii terestre nsui chipul
imortalizat al unei fiine inteligente, chip imortalizat n piatra unei stnci
sculptate monumental?
n partea de vest a Mrii Ploilor s-a observat un grup de culmi, dou
dintre ele au nfiarea unui copil n poziie culcat, iar cealalt are conturul
unui craniu din care cauz ele se numesc chiar Copilul i Craniul. Copilul are o
lungime de 35 km iar Craniul, o lungime de 50 km. Chipul este similar
tipologiei umane de pe pmnt, cu ipoteza unui acelai cod genetic. Aceasta ar
nsemna confirmarea faptului c omul astral oriunde s-ar materializa n
univers, fiind alctuit de divinitate dup acelai fel de alctuire, adic chipul
omului fizic ar fi acelai.
Straniile fenomene luminoase care se manifest pe Lun, emisiile
radioactive i monumentele existente par s confirme existena unei civilizaii
lunare disprute.
Dar de ce s fi disprut aceste civilizaii? Rspunsul ar fi unul fizic i
anume rcirea centrului Lunii sau un rspuns de ordin ocult adic acele spirite
luciferice ce s-ar fi ncarnat pe Lun, o parte i-au ispit purgatoriul i au fost
readuse de divinitate n categoria spiritelor Pure" adic credincioase lui
Dumnezeu, iar o alt parte ar fi fost trimise la ntrupare pe planeta Pmnt. Se
cunoate din tiina spiritual c ciclul existenei omului cuprinde patru etape
adic perioada Saturnian, perioada Solar, Lunar i Pmntean.
Ipoteza unor spirite lunare este mult mai veche, astfel civilizaiile evoluate
din India, Grecia Antic i Persia, considerau c dup moartea fizic, spiritul
omului desprins de corpul fizic, se duce n lumea spiritelor de pe Lun unde se
odilinete n ateptarea unei noi rencarnri.
n tradiia Iranian sufletul mortului dup ce trece puntea Cinvat, se
duce pe Lun, la fel gndeau i cei ce formau gnoza manicheean.
Confonn ipotezei lui Pitagora, pe Lun se afl Cmpiile Elizee, unde se
odihneau eroii i cezarii.

La fel ca i n tradiia Upaniadelor spiritul ateapt pe Lun o nou

rencarnare, o ntoarcere n circuitul lumii cosmice, astfel c Luna guverneaz
formarea organismelor dar i descompunerea lor.
Plutarh spunea c omul cunoate dou mori: una pe pmnt cnd
trupul se separ de spirit i redevine rn i a doua pe Lun, sub auspiciile
Persefonei, cnd spiritul se resoarbe n substana lunar, bineneles,
substana aceasta se refer la lumea spiritelor lunare. El consider c pe Lun,
spiritul i triete viaa pmntean, prin amintirile ei.
Concepia despre Lun ca reedin a sufletelor morilor, o gsim
formulat iconografic i la asiro-babilonieni, fenicieni, hitii, anatolieni i care
s-a transmis apoi i n imperiul Roman.
Simbolul funerar al semilunei l gsim n toat Europa.
Dac am corela aceste idei cu doctrina ezoteric occidental, ce se refer
la rscoala luciferic, ne reamintim c spiritele luciferice rzvrtite, au fost
trimise de Dumnezeu pe Pmntul Primitiv care era format din lumea
spiritual a Pmntului i a Lunii. In acest caz ar fi plauzibil concepia c
aceste spirite luciferice ce triesc pe pmnt s se duc dup moarte pe Lun,
cci aceasta fcea parte din Pmntul Primitiv, concluzia se deduce de la sine,
c pe ambele corpuri cereti se afl spirite luciferice.
Referitor la iertarea pcatului luciferic, prin mntuitorul Iisus Hristos,
trebuie s facem o deosebire ntre cretinismul Sf. Pavel singurul apostol
neiudaic i cretinismul celorlali apostoli, care au fost evrei. Astfel cretinismul
Sf. Pavel are un caracter universal, spre deosebire de cel al apostolilor, care este
iudaic. El spune c nu este necesar trecerea la iudaism pentru a se ajunge la
cretinism i este suficient credina n mntuitorul Iisus Hristos, singura
pentru a ne mntui. Doctrina apostolilor consider c nsui venirea pe pmnt
a lui Iisus Hristos, ne-a mntuit de pcatul strmoesc i este suficient s ne
botezm n numele lui Iisus Hristos ca s fim mntuii, sau altfel spus, cei ce
adopt legea iudaic cuprins n Vechiul Testament i apoi cred n Hristos, sunt
iertai de pcatul strmoesc. Spre deosebire de aceasta, cretinismul Sf. Pavel,
consider c mntuirea omului este moartea i nvierea lui n Hristos.
n epistola ctre romani, Sf. Pavel spune urmtoarele: Hristos a murit
pentru desctuarea omului de pcatul luciferic, cci aa cum se tie, moartea
a fost preul pe care spiritul luciferic trebuie s-l plteasc dorinei lui de a tri
n materie, omul se poate mntui, dup moarte i cnd va renate n Hristos,
trupul lui este slaul pcatelor, numai renscnd n lumea spiritual, n
Hristos, pcatul este nimicit n trup.
Cartea aceasta a fost urcat n mod gratuit pe http:/docspedia.org.
Dac ai pltit pentru formatul digital al acestei cri nseamn c ai luat
eap.

CUVNT DE NCHEIERE.
Cititorii mei, i vor pune foarte multe ntrebri. Cum se poate spune c
toi oamenii care triesc i care au trit pe pmnt, reprezint ntruparea unor
spirite luciferice, aceast idee poate fi privit ca o mare deziluzie sau ca o mare
aberaie.
Dar s reconstituim ideea crii i s vedem unde este eroarea.
Doctrina ezoteric occidental descrie marea btlie cereasc a ngerilor
i consecinele ei. Astfel ntr-o faz foarte bine precizat a formrii sistemului
nostru solar, nainte ca Dumnezeu s creeze Pmntul, evoluia n lumea
astral n decurs de miliarde de ani, a dus la crearea de ctre Dumnezeu a
oamenilor astrali, sub forma ngerilor fcndu-le un corp eteric i un corp
astral, ambele corpuri de energie cu structur spaial, specifice, ca dou
computere foarte dezvoltate.
Spiritele ngereti pe care Dumnezeu Ie crea nemijlocit, erau nemuritoare,
ele erau dotate cu individualitate i memorie, gndire, imaginaie, voin i
inteligen i nu aveau sex fiind deci androgine.
Dup desprinderea planetelor Marte i Jupiter din Soare n aceast lume
a ngerilor a avut loc rscoala celui mai luminat dintre ngeri, chiar cel ce inea
tronul lui Dumnezeu, arhanghelul Lucifer, adic purttor de lumin.
Ce a dorit el? A dorit s cunoasc plcerile lumeti, materiale, dragostea
carnal dat de viaa conjugal alturi de femeie. In acest scop, el a i
prefigurat chipul femeii cu toate organele ei sexuale i pe cele ale brbatului, cu
organele sexuale corespunztoare.
Dorind s prseasc planul de creaie al lui Dumnezeu, el i-a creat o
planet fizic, pe care urma s-i pun n aplicare, planul su propriu de
creaie.
Lucifer a fost nfrnt i planeta sa, a fost distrus, considerndu-se c
asteroizii, meteoriii i cometele de astzi sunt resturi din aceast planet, care
ar fi avut un diametru de 2700 km.
Dar Dumnezeu a creat planeta Pmnt i condiii pentru ca aceste spirite
dizidente, luciferice, s poat tri n plan fizic, n materie, iar consecina a fost
ca aceast dorin a lor, aceast plcere a dragostei carnale, s fie pltit prin
moarte.
Dac nainte de ntrupare, spiritele ngerilor erau nemuritoare, coborrea
n materie a acestor spirite, a adus cu ele moartea de care nici un om nu a fost
i nu va fi scutit.
Acesta este scopul crerii omului pe pmnt, ndeplinindu-le dorina
luciferic de a tri i nmuli prin via sexual i totodat aceasta este i cauza
morii.

n materie, Dumnezeu l-a trimis pe om pentru a suferi, iar prin suferin

aceste spirite ncarnate s poat prin rugmini adresate divinitii s fie
iertate de acest pcat luciferic i odat iertate dup moarte, s fie readuse n
rndul acelor ngeri, care au rmas credincioi planului divin de creaie al lui
Dumnezeu, s fie deci scutit de o nou rencarnare i de o nou suferin fizic.
Este aceast doctrin contrar celor afirmate de Biblie i de biseric?
S reamintim deci, ce spun acestea i s vedem unde este adevrul.
Acestea recunosc aceast rscoal luciferic dar o extrapoleaz n alt plan, n
Grdina Raiului, grdina Edenului, pe care o redau dup legenda pomului
cunoaterii i al vieii ce se gseau n acea grdin i din care era interzis lui
Adam i Evei s mnnce, din fructele lor. Dar diavolul, Lucifer materializat sub
forma de arpe, ispitete pe Eva s mnnce din fructul pomului cunoaterii i
aceasta l ademenete i pe Adam s fac acelai lucru. Aceast fapt a lor, a
dus la blestemul lui Dumnezeu adresat lui Adam i Eva i n acelai timp i
Pmntului. Din acest moment, toi oamenii care se vor nate prin viaa
sexuat sunt purttori ai acestui pcat strmoesc.
Totul este o legend simbolic, cci rzvrtirea nu a avut loc pe pmnt,
acesta nici nu era creat de Dumnezeu n acest moment. Aceast rzvrtire a
avut loc n lumea astral, nainte de a apare chipul omului fizic, nainte de a fi
creat omul fizic de Dumnezeu.
Pentru ce ar fi avut chip de brbat i de femeie trupurile fizice ale lui
Adam i Eva aflate pe pmnt, conform Bibliei, dect pentru a se nmuli prin
via conjugal.
Mai pregnant se explic aceast idee n naterea lui Iisus Hristos.
Pcatul luciferic, este cunoscut chiar de primii oameni creai pe pmnt,
aa cum au descris iniiaii din Adantida i c acest pcat se va terge de
divinitate, prin naterea unui zeu, dintr-o fecioar ce nu va fi fecundat de ctre
un brbat prin via conjugal ci printr-un proces de partenogenez de ctre
nsui Duhul Sfnt.
Aceasta concepie o gsim la mai toate civilizaiile antice i este suficient
s ne amintim de previziunile profeilor evrei, privind naterea lui Mesia. Dar
chiar i mai nainte de acetia prin descrierile ce se desprind din construcia
interioar a Marii Piramide, se prevede chiar ziua naterii lui Hristos, nu numai
luna i anul respectiv, date ce s-au dovedit a fi exacte.
n templul de la Teba din Egiptul Antic, ca i n templul lui Mardulc, din
Babilonul Antic, trebuia ca o Fecioar imaculat s fie cea care va da natere
unui Mesia, care s mntuiasc pe om de acest pcat strmoesc. Fecundarea
ei, fcndu-se direct de divinitate, prin Duhul Sfnt.
Acest fapt se petrece n Izraelul lui Moise i Abraham prin Fecioara Mria
care pentru a fi cea care va da natere mntuitorului Hristos prin Duhul Sfnt,

a fost aleas de divinitate pe cnd avea 14 ani i urca treptele templului de pe

muntele Caramel, alturi de alte 11 tinere fecioare. Atunci s-a materializat
ngerul Gabriel, care a luat-o de mn pe viitoarea Fecioar Mria i a urcat-o
n templu naintea celorlalte fete.
Din acel moment, cea care va da natere lui Mesia, era cunoscut, nu se
cunotea ns locul i momentul. Aceasta se va petrece n Nazaret, iar naterea
mntuitorului a avut loc ntr-o iesle n Bethleem.
Cum s-a desfurat viaa lui Hristos, se cunoate acum foarte bine, el a
artat puterea lui Dumnezeu i a voinei Sale, a spiritului n toate minunile
sale, care nu fac dect s confirme aceast putere spiritual.
Biserica cretin care a luat natere n ziua Rusaliilor adic n ziua
cincizecimii, la cincizeci de zile dup nvierea lui Hristos, caut s educe
oamenii ntrupai pe pmnt, s se roage lui Dumnezeu, pentru iertarea
pcatului Luciferic, datorit cruia a fost introdus suferina n viaa oamenilor
i moartea.
n acest acop, a fost creat de biseric i taina botezului. Dar botezul nu
este introdus de biserica cretin, dup cum am artat, aceast tain a
botezului, era prezent chiar pe timpul Atlantidei, cci iniiaii acelei civilizaii
luaser contact cu contiina cosmic i aflaser de acest pcat.
Aadar, necesitatea botezului este cerut de existena pcatului luciferic
i menirea lui, este restaurarea chipului lui Dumnezeu i maturizrii lui prin
asemnarea, pentru a crei refacere s-a ntrupat i rstignit Hristos.
Motenirea acestui pcat de ctre toi oamenii ce au descins din Adam i Eva,
este descris n Vechiul Testament, atunci cnd prorocul i mpratul David
spune: iat c ntru fr de lege m-am zmislit i n pcate m-a nscut maica
mea" (Ps. 50:5) iar Iov, mrturisete i el zicnd Cum ar putea fi curat, cel ce
se nate din femeie" (Iov 25), aadar acestea au fost afirmate nainte de naterea
lui Hristos. Apostolul Pavel remarca de asemenea acest pcat prin cuvintele
sale Precum printr-un om a intrat pcatul n lume i prin pcat moartea, aa
i moartea a trecut la toi oamenii prin acela n care toi au pctuit" (Rom. 5,
12).
Sfnta Scriptur, ne cheam s ne botezm fiecare dintre noi n numele
lui Hristos, spre iertarea pcatelor noastre (Fapte 2, 38).
Biserica protestant merge mai departe, spunnd c prin pcatul
strmoesc chipul lui Dumnezeu n om a fost distrus de tot, adic a devenit
asemenea unui butean" (K. Barth).
Spre deosebire de aceast concepie, biserica ortodox susine c chipul
lui Dumnezeu, s-a ntunecat, s-a slbit n facultile sale, dar nu s-a distrus.
Dar chiar se poate afirma c simpla stropire cu ap, a catolicilor, sau

scufundarea n ap a ortodocilor n taina botezului, ne poate absolvi de

pcatul strmoesc?
Pentru aceasta este nevoie n primul rnd de credina n Dumnezeu a
celui botezat, dar n majoritatea cazurilor se boteaz copiii, au ei o credin
atunci cnd sunt botezai?
n afar de acest aspect, omul este botezat dar pe parcursul vieii sale
svrete nenumrate fapte dezaprobate de legea divin, crime, jafuri i hoii
i multe alte nclcri ale acestei legi. In acest caz, el rmne totui iertat de
pcatul strmoesc pentru simplul fapt c s-a botezat?
Dar nsui faptul c poart un spirit luciferic, venit pe pmnt pentru a
procrea, prin acelai pcat luciferic, nu este suficient s-l considerm tot
purttor al acestui pcat?
Botezul ar produce unirea cu Hristos i desfiinarea pcatului originar al
despririi de Dumnezeu, n aceast situaie este desigur foarte necesar, dar nu
i suficient.
Hristos a propovduit n lucrarea sa, mpria lui Dumnezeu, pe care o
va cunoate omul numai dup moarte prin spiritul sau nemuritor, atunci el va
fi judecat att de spiritele evoluate, angelice, ct i de cele inferioare, luciferice
i dup gradul lui de purificare, va fi iertat de acest pcat i trecut n lumea
drepilor, sau nu va fi iertat i va fi retrimis la o nou rencarnare, pentru noi
ncercri n materie i la noi suferine.
Din acest motiv n viaa noastr pmnteasc att de trectoare trebuie
s respectm legile i morala divin, s nu pctuim nici cu fapta, nici cu
gndul, cci aceste pcate sunt determinate de influene satanice.
Spiritul ca scnteie divin n om, are liberul arbitru lsat de divinitate de
a putea pctui sau nu.
S ne strduim s pctuim ct mai puin i s ne rugm ct mai mult
lui Dumnezeu, s fim iertai c purtm n noi aceste spirite luciferice, pentai a
reui s evitm alte rencarnri n materie i n suferin i s rmnem alturi
de spiritele pure, n contiina cosmic.
La aceast mprie a fcut referire nvtura lui Iisus Hristos, atunci
cnd el i-a spus lui Nicodim Nu putem s cunoatem mpria lui Dumnezeu,
dect dac ne natem din nou, iar aceast natere este cea spiritual care
urmeaz dup moartea noastr fizic,.
Dac apariia omului n fonna sa fizic este o consecin a dorinei
luciferice de a se bucura de bunurile lumeti, Dumnezeu a creat omul prelund
corpul eteric de la cel mai superior animal, pe care apoi l-a perfecionat n mod
specific speciei umane.

Toat dezvoltarea corpului fizic al omului, este determinat de informaia

energetic, a acestui corp eteric, la care concur pentru a fi format, cele apte
culori ale spectrului luminii solare.
Pentru fiecare organ, al corpului omenesc, este necesar o anumit
culoare a acestui spectru.
Aceast for vital a organismului, prezint i o polaritate, astfel
jumtatea stng a corpului este electromagnetic negativ, iar cea dreapt este
electromagnetic pozitiv, de asemenea jumtatea pote -rioar a corpului este
pozitiv iar jumtatea anterioar este negativ. Aceste fluide eterice circula prin
organismul uman, pe meridiane precise ele sunt absorbite din univers prin
apte centre de absorbie eteric ce se afl pe suprafaa corpului, n puncte
precise ce au fost descrise n crile anterioare i care rspund la comanda
subcontientului nostru, n mod instinctiv. Spre exemplu: meridianul posterior
care este pozitiv i corespunde energiei descrise de chinezi sub denumirea de
yang se termin pe vlul palatin, adic n cerul gurii, iar cel anterior care este
negativ i cunoscut de chinezi sub forma de energie yin, se termin pe vrful
limbii.
n mod instinctiv, nc din viaa intrauterin s-a obseervat c copilul
nchide acest circuit, pentai o mai bun funcionare a lui, atingnd n mod
permanent cu vrful limbii, palatul palatin.
Dar acest instinct, se observ i la aduli. Se poate spune far a grei c,
corpul fizic al omului se dezvolt n strns independen de lumina solar, de
spiritele ce formeaz cele apte raze de culoare ale spectrului solar.
Perfecionnd corpul astral al animalului cel mai superior, Dumnezeu l-a
creat pe cel uman i a ncorporat n el ceva ce nu exist la animal i anume Eul
spiritual, care a venit n materie cu scopul de a dezvolta contiina de sine,
inele spiritual.
Primul germene al Eului a ptruns n om, o dat cu acceptarea pcatului
luciferic, adic cu nmulirea sexual, pn la acest stadiu, n lumea astral n
lumea ngerilor, omul astral se nmulea prin sine nsi prin influenele
spiritelor angelice. In acel stadiu nu exista nici boal i nici moarte. Acestea au
ptruns n omenire o dat cu rzvrtirea luciferic.
Omul este deci format din patru elemente: corpul fizic, corpul eteric,
corpul astral i Eul spiritual, dar nu ca nite elemente separate ci din contr,
foarte bine articulate.
Elementul cel mai vechi al omului, contrar la ceea ce s-ar crede, este
corpul fizic.
Germenele su primitiv, l gsim n epoca Saturnian, dar el nu trebuie
confundat cu corpul fizic al omului de astzi.

Aceste elemente ale corpului fizic de provenien Saturnian sunt

reprezentate de mineralele ce intr n alctuirea corpului uman i de cldura sa
interioar, care n om este independent de mediul nconjurtor, cci ea nu se
regleaz dup temperatura mediului ambiant, chiar ntr-un mediu rece, omul
poart n el sursa sa proprie de cldur.
Pe Saturn, omul era format numai din cldur. In a doua epoc, cea
Solar, el capt i corpul eteric. In stadiul Lunar de dezvoltare al omului,
apare corpul astral.
n stadiul Saturn starea de contiin a omului era identic cu a unui
mineral. In cel Solar identic cu a unei plante, iar pe Lun adugndu-i-se
corpul astral, starea de contiin a atins stadiul de contiin-imagine.
Ulterior starea de contiin a omului a evoluat n funcie de lumina
solar, alternnd ntre zi i noapte, n timpul zilei omul i-a contact cu exteriorul
prin organele sale de sim, iar seara, cnd Eul i corpul astral prsesc corpul
fizic i pe cel eteric, el nu mai are organele de percepie i atunci totul n juail
su devine ntuneric.
n stadiul Saturnian nebuloasa spiritual s-a format din cele mai
evoluate spirite, din Tronuri, care i-au oferit propria lor substan, adic
cldura.
Corpul eteric al omului, apare pe Soare prin revrsarea substanei
spiritelor nelepciunii, iar corpul astral care apare pe lun provine din
revrsarea substanei spiritelor Micrii, numite i Virtui.
Eul spiritual, care apare pe Pmnt, provine din revrsarea substanei
spiritelor Formei sau Puterile, sau Elohimii, iar unul din spiritele Formei este
Iehova descris n Biblie, care se unete cu spiritele Lunii i rmne pe Lun de
unde i exercit influena asupra oamenilor.
O dat cu formarea omului fizic, n fiina sa se gsesc dou entiti
distincte, una o formeaz corpul fizic care se bucur de plcerile lumii
materiale, de inspiraie luciferic i care este pieritoare o dat cu moartea
noastr, a doua entitate i cea mai important, adevrata noastr existen, o
reprezint Eul nostru spiritual, spiritul propriu zis, care dei se gsete nchis
n interiorul corpului fizic ca ntr-o nchisoare, el nu moare o dat cu moartea
corpului fizic ci dimpotriv, atunci are loc adevrata lui natere, cci
eliberndu-se din nchisoarea ce i-a format-o corpul fizic el se elibereaz i
pleac n lumea spiritelor, trind viaa lui de spirit liber, pstrndu-i
identitatea, contiina de sine i personalitatea lui.
n raport de faptele omului care l-au purtat n viaa pmnteasc el se va
putea debarasa de pcatul luciferic n care a trit i va rmne definitiv n
contiina cosmic alturi de Dumnezeu, sau dac nu va reui s se ridice din

punct de vedere moral i religios va trebui s revin la suferin ntr-un nou

corp omenesc, prin rencarnare.
Acest proces va fi necesar pn cnd va reui s nu mai cedeze
influenelor luciferice pe care i le oferea viaa pe pmnt.
Las ca concluzia ce se desprinde prin lecturarea acestor capitole ale crii
s fie tras de fiecare cititor n parte dup puterea spiritual a fiecruia n
parte de a o putea elabora, conform gradului su de evoluie spiritual.
BIBLIOGRAFIE.
Abd-Ru-Shin, Dans la Lumiere de la verite, Editions Francais du Graal,
Strasbourg, 1987, voi. I, 2, 3
Alexandrian, Istoria filosofiei oculte, Ed. Humanitas, Bucureti, 1994
Artur E. Powell, Dublul eteric i fenomenele conexe, Ed. Recif, Bucureti,
1992 4. Apostolescu Sanda, traducere, Manual de acupunctura chinezd, Ed.
Medical, 1982
Asimov L, Civilizaii extraterestre, Ed. Politic, 1983
Alecu Ungureanu Mria, Viaa sexualii i cusutoria, Ed. tiinific,
Bucureti, 1968
Alleau Rene, Parapsyhologie et divination, Enciclopedie de la Divination,
Ed. Tchou.
Auerbach Loyd, Rencarnarea, Ed. Vivaldi, Bucureti, 1994
Badiu C. Teodorescu-Exarcu, Fiziologia i fziopatologia sistemului
nervos, Ed. Medical, 1978
Blceanu Stolnici, Anatomitii n citutarea sufletului, Ed. Albatros,
Bucureti, 1981
Blan Ioanidie, Convorbiri duhovniceti, Ed. Episcopia Romanului i
Huilor, Arta Grafic, Bucureti, 1992 (91)
Barbothodal, Cartea tibetanH a morilor, Ed. Arca, Arad.
Berdiaev Nikolai, Sensul creaiei, Ed. Humanitas, Bucureti, 1992
Bijeu Ghe., Chirurgia sistemului neuro-vegetativ, Ed. Medical, 1956
Budeanu Constantin, Bioritmurile i viaa umanii, Ed. Cerna, 1992
Buhler Walther, Meditaia, cale a cunoataerii, Ed. Sophia Arad, 1992
Brandler KarI, Magnetismul, procedura dezvoltrii mognitelor puterii
spirituale n om, traducere Herbert Egon.
Bria Ion, Iisus Hristos, Ed. Enciclopedia, Bucureti, 1992
Brian Ingli, Enciclopedia fenomenelor paranormale, Ed. Vlado,
Bucureti, 1993
Brian Weiss, O mrturie a rencarnrii, Ed. Lotus, Bucureti, 1992
Brunton Paul, India secret, Ed. Forum, Trad. Henriette Yvonne Stahl.
Brunton Paul, In cutarea supraeului, Ed. Eantion, Cluj, 1993
Brosse Jaques, Maetrii spirituali, Ed. Albatros, Bucureti, 1992

Cabuta al. Horia, Cartea tibetan a morilor, traducere din limba fr., Ed.
Arca, Arad, 1992
Clugr Dumitru, apte cri de religie, Ed. Episcopia Romanului i
Huilor, 1990
Celan Eugen, Viaa dup pragul morii, Ed. Teora, Bucureti, 1991
Chia Mantak, Secretele taoiste ale iubirii, Ed. Divia, Cluj-Napoca, 1991
Codreanu Sorin, Visul profetic, premoniia, Ed. Artemis, 1994
Copceanu Emanuel, Omul fiin cunoscut, Ed. AH, Bucureti, 1994
Constantin Dumitru, Inteligena materiei, Ed. Militar, Bucureti, 1986
Culianu I. Petru, Cltorii n lumea de dincolo, Ed. Nemira, 1994
Daniel Constantin, Civilizaia Asiro-Babilonian, Ed. Sport Turism,
Bucureti, 1981
Daniel Constantin, Civilizaia Egiptului Antic, Ed. Sport Turism,
Bucureti, 1976
Daniel Constantin, Civilizaia fenician, Ed. Sport Turism, 1979
Deschimaru Tbisen, Zen adevrat, Ed. Axis Mundi, 1991
Demetrescu Scarlat, Din tainele vieii i ale universului, Ed. Particular,
Bucureti, 1939
Dumitru Liliana i Cristian, Adevrul spiritual i unele mistere ale
tiinelor oculte 38. Dumitru Mircea, Geriatrie, Ed. Medical, Bucureti, 1992
39. Drgnescu Mihai, Informaia materiei, Ed. Academia Romn, Bucureti,
1990
Drghici Ion, Esena vieii, Ed. tiinific, Bucureti, 1972
Drmba Ovidiu, Istoria culturii i civilizaiilor, Ed. tiinific, Bucureti,
1990
Drimer Dolphi i Aura Matei Svulescu, Sperana pentru vrsta a treia,
Ed. Tehnic, Bucureti, 1991
Droghioiu Gabriel, Parapsihologia, Ed. Agora, Iai, 1991 44. Delevrancea
Bogdan, Viaa i moartea n raiunea universului, Ed. Transundent, Braov,
1991
Dorothee Koechlin de Bizemont, Universul lui Edgar Cayce, Ed.
Sagitarius, Iai, 1993
Earle Caims, Cretinismul de-a lungul secolelor, Ed. Dragostea lui
Dumnezeu, Chiinu, 1994
Eisenberg Josy, O istorie a evreilor, Ed. Humanitas, Bucureti, 1993
Eliade Mircea, Arta de a muri, Ed. Moldova, Iai, 1993
Eliade Mircea i Ion Culianu, Dicionar al religiilor, Ed. Humanitas,
Bucureti, 1993
Eliade Mircea, Toga, Ed. Mariane, Craiova, 1991
Eliade Mircea, Profetism romnesc, Ed. Roza Vnturilor, Bucureti, 1990

Erich Von Deniken, Amintiri despre viitor, Ed. Politic, 1970

Emest Renan, Viaa lui Iisus, Ed. Crater, Bucureti, 1990 54. Evdokimov
Paul, Vrstele vieii spirituale, Asociaia Filantropic Cristina, 1991
Frca Dan, De ce tac civilizaiile extraterestre, Ed. Albatros, Bucureti,
1983
Flamarion Cammille, Mesaje de dincolo de moarte, Ed. Alcris, Bucureti,
1994
Fontanele, Istoria oracolelor. Convoribiri despre pluralitatea lumilor, Ed.
Moldova, Iai, 1993
Freud Sigmund, Dincolo de principiul plcerii, Ed. Jurnalul literar,
Bucureti, 1992
Frigator Fulviu, Spiritul n afara trupului, Ed. Transpres, Sibiu, 1993
Genescu Mria, Cartea egiptean a morilor, Ed. Sophia, Arad, 1993
Ghelase Gheorghe, Isihasm, Ed. Axis Mundi, Bucureti, 1992
Gheorghiu V. A., Hipnoza, Ed. tiinific i Enciclopedic, 1979
Gheorghi A. Florian, Enigme n galaxii, Ed. Junimea, Iai, 1988
Ghiescu T., Chirurgul, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1970
Giovani Papini, Viaa lui Iisus, Ed. Ago-Temporis, Chiinu.
Gladi Lobos, Numerologie magic, Ed. Elit Comentator, 1993
Goetescu Roland, Kabbala, Ed. de Vest, Timioara, 1992
Hadeu B., P., Sic Cogito, Ed. Evenimentul, 1990
Huxley, A. i restul e tcere, Ed. Univers, Bucureti, 1971
Iliescu Elena, Mrturii despre nemurire, Ed. Presa Naional, Bucureti,
1992
Inoan Aurora, Cartea tiinelor oculte, Ed. Tineretului, Bucureti, 1992
Ion ugui, Vise, viziuni, profeii, premoniii, Ed. Roza Vnturilor, 1992
Iosif Ton, Credina adevrat, Societatea Misionar Roman, Bucureti,
1991
Jean Palou, Vrjitoria, Ed. de Vest, Colecia Iniieri, Timioara, 1992
Justinian Marius, nvturile de credin cretin ortodox, Ed.
Institutul Biblic i de misiune ortodox, Bucureti, 1952
Kahan Nubar, Trezii-v forele bioenergetice, Ed. Excelsior, Bucureti,
1992
Kendrik Van Loon, Istoria Bibliei, Ed. Milva, Bucureti, 1991
Kingteri, Astrologie i dragoste, Ed. Moldova, Iai, 1993
Kolakowski Leszek, Religia, Ed. Humanitas, Bucureti, 1993
Lebrun Magny, Medicins, du ciel, Medecins de la Terre.
Liekens Paul, Rencarnarea, sensul existenei i al vieii, Ed. Roza
Vnturilor, 1992

Lobsang Rampa, Lessecrets de Vaura, Editions J'ai Lu, Paris, 1965 83.
Macovski Eugen, Natura i structura materiei vii, Ed. Academiei, Bucureti,
1972
Matei C. Horia, Civilizaia lumii antice, Ed. Eminescu, 1983
Mndi Nicodim, Calea sufletelor n venicie sau cele 24 de vmi ale
vzduhului.
Mehmed aii Ekrem, Civilizaia turc, Ed. Sport Turism, Bucureti, 1991
Milcu tefan i Madeleine Micnescu, Andrologic clinic, Ed. Academiei,
Bucureti, 1970
Moody Raymond, Viaa dup via, Ed. Larry-Cart, Bucureti, 1994
Morarii I. i Antohi tefan, Introducere n genetica molecular, Ed.
Medical, Bucureti, 1975
Moraru Valentin, Qyo Vadis Homo? Ed. Consi, Craiova, 1994
Morris Henry, Creaionismul tiinific, Ed. Societatea Misionar Romn,
Bucureti, 1992
Negureanu Cristian, Lumi paralele, Ed. Siti, Bucureti, 1991
Nicolae Constantin, Cult practic de tiine oculte, Ed. Biroul de studii
psihice, Brlad, 1929
Kant Immanuel, Religia i limitele raiunii, Ed. Agora, Iai, 1992
Krasimira Stoianova, Vang, Ed. Star-Trafic, Craiova, 1992
Oaten W. Emest, Amintirile unui medium, Ed. Cugetarea, Bucureti,
1945
Oparin A. I., Originea vieii pe pmnt, Ed. tiinific, Bucureti, 1960
Opri Tudor, Bios, Ed. Albatros, Bucureti, 1992
Palazzoli M., Uimpuissancc scxuelle chez Vhomme, Ed. Masson, Paris,
1938
Paul Ludvvic Landsberg, Eseu despre experiena morii, Ed. Humanitas,
Bucureti, 1992
Piaget Jean, Biologie i cunoatere, Ed. Dacia, 1971
Popovici L., Visul, Ed. Dacia, Cluj, 1978 103. Popra E. A., Am ntlnit
animale cu obiceiuri curioase, Ed. Dacia, 1978
Predescu V., Psihiatria, Ed. Medical, Bucureti, 1976
Prentice Mulford, In zarea nemuririi, Ed. Lotus, Bucureti, 1992
Ptru Adrian, De la normal la paranormal, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1993
107 Raicu P. i colab., Celula, Ed. Academiei, 1972
Ramon Adam, Metafizica, Ed. Emet, Oradea, 1994
Regis Evarist Nuc, Descoperirea Tibetului, Ed. Deceneus, Piteti, 1993
Repciuc E. Iagnov Z. Rusu G., Anatomia omului, viscere, Ed. Medical,
Bucureti, 1958

Romachavaka Yog, Viaa dincolo de moarte, Colecia Lotus, Bucureti,

1991

Ryzl Milan, Moartea i ce urmeaz dup ea, Ed. Saeculum i Ed. Vestal,
Bucureti, 1994
Ryzl Milan, Miracolele Biblice, Ed. Saeculum i Ed. Vestal, Bucureti,
1993
Sagan Caral, Creierul lui Broca, Ed. Politic, Bucureti.
Sager O. i colab., Formaiunea reticular, Ed. Academiei, Bucureti,
1965
Shleanu V., Concepii despre om n medicina contemporan, Ed. Dacia,
Cluj-Napoca, 1976
Shleanu B., tiina i filosofia informaiei, Ed. Politic, Bucureti, 1972
Shleanu B., Macavei E., Vita sexualis, Ed. Enciclopedic romn,
Bucureti, 1972
Schure Eduard, Evoluia Divin, Ed. Princeps, Iai, 1994
Schure Eduard, Sanctuarele Orientului, Ed. Princeps, Iai, 1994
Schmeman S., Din ap i din duh, Ed. Symbol 1992
Schmit Emest, Special Reincarnation, Editions Francaises du Graal,
Strasbourg, 1991
Schroader Lynn Ostrander Sheila, Cercetri de parapsihologic, Ed.
Robert Laffont, Paris, 1973
Schrodinger Erwin, Ce este viaa? Spirit i materie, Ed. Politic,
Bucureti, 1980
Schuri Edward, Marii Iniiai, Ed. Lotus, 1994
Schwartz F., Fora destinului, Casa Herald, Bucureti, 1993
Scott Cyril, Ocultismul modern, Ed. Princeps, Bucureti, 1993
Selye H., tiina i viaa, Ed. Politic, Bucureti, 1984
Simu Octavian, Civilizaia japoneza tradiional, Ed. tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1984
Soulier Jean Pierre, Enigma vieii, Ed. Medical, Bucureti, 1982
Spinoza Baruch, Despre Dumnezeu, Ed. Antetpress, Bucureti, 1991
Stan Alexandru i Rus Remus, Istoria religiilor, Ed. Institutului Biblic i
de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1991
Star Ely, Misterele Horoscopului egiptean, Ed. Orizonturi, 1993
Steiner Rudolf, Cretinismul ca fapt mistic i Misterele Anti-chtii, Ed.
Humanitas, 1993
Steiner Rudolf, Introducere n cunoateresa suprasensibil, Ed. Arhetip,
1993
Steiner Rudolf, Rencarnarea i Karma, Ed. Princeps, Iai, 1993
Steiner Rudolf, tiina ocult, Ed. Princeps, Iai, 1991

Steiner Rudolf, tiina spiritual, evoluia vieii i a lumii, Ed. Rustania,

Timioara.
Steiner Rudolf, Treptele iniierii, Ed. Princeps, Iai, 1992
Steiner Rudolf, nnoirea artei pedagogico-didactice prin tiina spiritual,
traducere din limba german, Bucureti, 1981
Steinpach Richard, Comment se fait-il que nous vivions apres la mort et
quel sens a la vie? Editions Francaise du Graal, Strasbourg, 1987
Steinpach Richard, Des rapports caches conditionnent notre vie terrestre.
Stoianova Krasimira, Vang, Ed. Star Trafic, Craiova, 1992
Stoica T., Sexologie, Ed. Medical, Bucureti, 1972
erban Mihai, Semeni ntru raiune, Ed. Dacia, Cluj, 1982
erdakov V. N., Iluzia binelui, valorile morale i credina religioasa, Ed.
Politic, Bucureti, 1988
tefnescu Al. A., Adevrul i tiinele secrete, Ed. Cartea Romneasc,
Bucureti, 1928
teftnescu Traian, Viaa, naintea Vieii, Ed. Timpuri, Bucureti, 1991
Thodal Bardo, Cartea tibetan a morilor, Ed. Arca, Arad, 1992
Todoran I. i ranu E., n cutarea vieii pe alte planete, Ed. Dacia, Cluj,
1983
Toffler A., ocul viitorului, Ed. Politic, Bucureti, 1973
Tokarev S. A., Religia n istoria popoarelor, Ed. Politic, Bucureti, 1973
uea Petre, Btrneea i alte texte filosofice, Ed. Nitrul Romnesc,
Bucureti, 1992
Voivozeanu Diana, Dialoguri cu entiti din invizibil, Ed. Abeona,
Bucureti, 1993
Walker Dael, Cartea cristalelor. Cristale care vindec, Ed. Sagitarius, Iai,
1994
Watch Tower Bible and New York, Cum a aprut viaa, prin evoluie sau
prin creaie? New York, 1987
Watson D. James, Biologia molecular a genei, Ed. tiinific, Bucureti,
1986
Watson Lyall, Moartea ca linie a vieii, Ed. Humanitas, Bucureti, 1993
Welker Dael, Cristalul aceast fiin vie, traducere, Bucureti, 1991
W. Scott-Elliot, Mrirea i decderea Atlantidei, Ed. Clin, Bucureti,
1994
Stranger Secret Files Nr.004-D Stegaru Daniela Universitatea Titu
Maiorescu" Bucureti.
CE ESTE MEDICINA COMPLEMENTAR?
Medicina complementar i alternativ este cea mai veche form de
medicin, prezent nc din timpuri netiute de noi pretutindeni, din Asia i

Africa, pn n Europa i Statele Unite. Ceea ce este nou ns, este denumirea
ei, relativ recent primit.
Medicina complementar este o practic medical care a ctigat foarte
mult teren n ultima perioad, n Occident. Milioane de consultaii au loc n
fiecare an i se pare c unul din trei oameni au ncercat cel puin o dat. Cel
mai frecvent, ea este folosit de bolnavii cronici, cu suferine pe termen
ndelungat care caut o alinare, o speran n practicile ei.
Mult blamat n trecut, medicina complementar ctig teren din ce n
ce mai mult n zilele noastre, att n Occident, ct i n ara noastr. Oamenii
devin din ce n ce mai puin sceptici i ncep s accepte c exist i alte metode
de tratament, dect cele ale medicinei convenionale i sunt dispui s le
ncerce. Cei mai sceptici rmn ns medicii, practicieni ai medicinei
convenionale, obinuii c totul trebuie dovedit, care nu pot accepta principiile
i metodele medicinei complementare.
Ce este cu adevrat important este ca medicii din lumea ntrag s
accepte c exist i aceast alternativ, care nu nseamn altceva dect un
ajutor pentru ei, deoarece tratamentele clasice se pot combina foarte bine cu
remediile complementare i mai mult pot ajuta foarte mult pacientul, care deja
suferind, se leag de orice speran mai poate exista pentru el. Nu trebuie s
negm existena tehnicilor de medicin complementar, fcnd acest lucru, nu
facem altceva dect s ne nverunm pacienii i eventual ei vor renuna la
tratamentele standard, ale medicinei convenionale, pentru a apela la tehnici
complementare. Noi trebuie s-i ghidm, s ne ocupm att de fizicul, ct i de
psihicul pacientului i s-i oferim sprijin n toate decizile pe care le ia, astfel ne
asigurm c tratamentul ales de noi poate fi dus la bun sfrit.
Ce nseamn medicin complementar i alternativ?
La un moment dat, a fost folosit termenul de medicin alternativ,
deoarece oamenii erau tentai s o foloseasc ca i alternativ la tratamentele
medicinei convenionale, alopate. S-a renunat apoi la aceast denumire,
deoarece aceasta crea o barier ntre medicii parcticieni de medicin
convenional i practicienii de medicin alternativ. Aceast denumire crea
oarecum dou tabere, ca fiind noi, medicii i ei, ceilali. Aa s-a ajuns la
denumirea de medicin complementar, deoarece ea poate fi vzut nu ca i o
alternativ a medicinei convenionale, ci ca i o completare a ei, reuind pe
termen lung s conlucreze.
n final s-a ajuns dup lungi discuii, dispute, la ceea ce azi cunoatem
sub numele de medicin complementar i alternativ.
Medicina complementar reunete un grup de practici medicale ce-i au
rdcinile n China, India, Tibet, cu influene din Grecia antic, Persia i nu
numai. Muli cred ca aceste practici nu ar trebui clasate ca i alternative sau

complementare, deoarece ele exist de mii de ani. Cele mai populare practici
prezente azi sunt Ayurveda (sistemul medical indian antic), medicina
tradiional chinez, medicina tibetan i Kanpo (medicina japonez bazat pe
ierburi).
n medicina complementar acceptat astzi sunt 4 practici, bine definite
care sunt folosite frecvent i care au din ce n ce mai muli adepi. Ele sunt:
Osteopatia dezvoltat recent, de medicul militar Andrew Taylor Still, n
armata SUA, n secolul al XlX-lea.
Homeopatia introdus de medicul german Samuel Hahnemann.
Fitoterapia terapia bazat pe plante, cu rdcini multiple att n China,
ct i n Tibet i Japonia.
Acupuncura ce-i are rdcinile n medicina tradiional chinez.
Osteopatia.
Osteopatia este o terapie manual bazat pe manipularea tuturor
structurilor anatomice: schelet, muchi, ligamente i esuturi moi cu scopul
de a restabili mobilitatea articulaiilor, de a diminua durerile i de a reda
pacientului o stare de sntate global.
Se bazeaz pe principiul unitii tuturor elementelor din corp.
Contraciile musculare i deplasrile structurilor osoase, datorate unui
traumatism direct, postur incorect sau emoii negative ca teama i angoasa,
stnjenesc organismul. Pentru ca organismul s-i regseasc mobilitatea
natural, libertatea de micare i s se elibereze de boal, trebuie ca aceste
piedici s fie eliminate cu ajutorul manipulrii aparatului muscularo
scheletic. I se acord o atenie deosebit coloanei vertebrale, cea care protejeaz
mduva spinrii, care la rndul su are un rol cheie n organism: face legtura
ntre sistemul nervos central i creier, controleaz micrile reflexe i voluntare
i nregistreaz toate senzaiile.
Osteopatia consider fiina uman ca un ansamblu unitar a crui
structur, funcii organice, creier i spirit sunt ntr-o interdependen
reciproc. Orice dereglare structural afecteaz, deci, corpul n ntregul su. La
fel, problemele interne pot altera integritatea aparatului muscularo scheletic,
care i va modifica poziia sa normal pentai a se adapta efectelor durerii,
inconfortului sau bolii sau pentru a le diminua.
Sarcina osteopatiei const n a repera (prin palpare) i apoi a elimina
contraciile musculare care consum mult energie, reducnd mobilitatea
esutului i inhibnd funciile organice. Muchii, datorit contraciilor fizice sau
stresului psihologic, devin hiperexcitabili i mai vulnerabili la agresiuni.
Contraciile acestora inhib circulaia sanguin i limfatic. Astfel, o intervenie
asupra muchilor diafragmei i cutiei toracice permite sporirea ventilaiei

pulmonare i deblocarea tensiunilor responsabile de bolile respiratorii astm,

bronit cronic.
Toate aceste manipulri osteo musculare permit tratarea aproape a
tuturor patologiilor, n msura n care se acioneaz asupra sistemului nervos.
Osteopatia cranian.
Aceast tehnic folosete manipularea plcilor osoase ale craniului,
bazate pe fluctuaiile lichidului cefalorahidian. Atingerile terapeutului sunt
foarte moi, abia perceptibile. Masa cerebral fiind legat direct, prin intermediul
canalului rahidian, de osul sacru, orice punere n micare a structurii osoase
craniene se manifest printr-o mobilitate a sacrului, aceasta propagndu-se la
rndul su la toate nivelurile organismului.
Cutia cranian este compus din 22 de oase articulate ntre ele prin
structuri care datorit morfologiei lor particulare permit micarea. Lichidul
cefalo rahidian va fi supus unui mecanism fiziologic de pulsaii ritmice
spontane, care sunt independente de pulsaiile cardiace i de ritmurile
respiratorii, difuznd fluctuaiile sale spre canalul rahidian i spre toate
articulaiile craniului. Mobilitatea oaselor craniului regularizeaz pulsaiile
ritmice spontane, dar toate contraciile mecanice limiteaz micrile legturilor,
modificnd ritmul acestor pulsaii ritmice. Aceste fluctuaii au repercusiuni
funcionale importante.
La un adult sntos aceste micri autonome au o frecven de 6 pn la
12 cicli/minut, ea diminundu-se n cazul disfunciilor organice. Osteopatul
poate detecta aceast pulsaie, punndu-i uor minile pe capul pacientului i
poate manipula delicat oasele craniului pentru a le reda mobilitatea i, astfel,
pentru a aduce la normal micrile respiratorii primare.
Homeopatia.
Homeopatia este o metod terapeutic ce utilizeaz substane naturale
din cele trei regnuri animal, mineral i vegetal, pentru a stimula mecanismele
proprii de auto-aprare i regenerare a organismului. Ea identific i
ndeprteaz cauzele fundamentale ale bolilor vindecnd din interior.
Homeopatia trateaz pacientul ca un ntreg i ia n considerare att
fizicul i psihicul precum i predispoziia ereditar, mediul i modul de via,
alimentaia, stressul persoanei respective.
Acolo unde medicina clasic suprim simptomele, homeopatia stimuleaz
sistemul imun al pacientului i trateaz mai complet i mai eficace dect
metodele care trateaz separat suferina fizic.
Homeopatia trateaz persoana nu boala, cauza nu simptomele.
Principiul de baz al homeopatiei dateaz nc din antichitate, de pe
vremea lui Hipocrate, printele medicinii", care a trit n secolul V .e.n.

Dr. Samuel Hahnemann, medic german, n 1790 a descoperit homeopatia

i n 1796 i-a publicat teoriile i experimentele care au la baza fora vital",
capacitatea organismului de a rspunde bolii, precum i Legea Similitudinii.
Homeopatia de astzi este bazat pe date tiinifice, medicale. Tot mai
muli medici (inclusiv medicul familiei regale a Angliei), veterinari i stomatologi
prescriu remedii homeopate n practica zilnic, fiind estimat la 500 de milioane
numrul persoanelor care se trateaz homeopat att preventiv ct i curativ.
Termenul de homeopatie vine din grecete homeos" = similar, identic i
pathos" = boal, suferin. Principiul de baz al homeopatiei, tratarea bolii cu
substana capabil s o produc la omul sntos, este cunoscut ca Legea
Similitudinii.
Homeopatia vede simptomele ca semne ale luptei organismului mpotriva
bolii. Aceste simptome l ghideaz pe homeopat n alegerea substanei naturale
pe care o prescrie ca tratament i care este lipsit de toxicitatea i efectele
secundare duntoare ale medicamentelor clasice.
Pentru a stimula organismul s vindece boala, medicul homeopat trebuie
s gseasc remediul corect care s corespund n totalitate simptomelor fizice
i psihice ale pacientului.
Exist peste 2500 de remedii homeopate. Orice substan existent n
natur este un potenial remediu, ns substanele naturale sunt prelucrate n
laboratoare specializate, cu procedee care respect standardele i regulile
internaionale prevzute de Farmacopeele homeopate din Statele Unite i
Europa.
Substana (provenit din plante, minerale sau animale) este macerat i
astfel se obine tinctura mam; din aceasta se ia o pictur care se dilueaz i
se agit n procesul de potenare, de dinamizare. Acest procedeu se repet pn
la obinerea diluiei infinitezimale dorite n scopul creterii eficienei terapeutice
a remediului.
Remediile homeopate au puteri, concentraii diferite n funcie de
numrul de diluii la care a fost supus substana. Aceasta este semnificaia
numrului care apare dup numele remediului homeopat i cu ct numrul
este mai mare cu att puterea remediului este mai mare. Remediile homeopate
se gsesc n forme diferite cum ar fi: granule, globule (granule foarte mici),
tablete, lichid, creme, supozitoare.
Fitoterapia.
Fitoterapia (phyton = plant, therapea = tratament) este o ramur a
terapiei care se ocup cu mijloacele de prevenire i vindecare a bolilor prin
remedii vegetale.
Tratamentul fito-terapeutic utilizeaz combinaii de plante medicinale
sub diferite forme (pulberi vegetale, macerate la rece, extracte hidro-alcoolice,

siropuri, loiuni, unguente naturale i nu numai) n vederea restabilirii

echilibrului i a nlturrii cauzelor care au generat boala.
Utilizarea plantelor medicinale n procesul curativ, presupune din partea
medicului cunoaterea principiilor active din fiecare plant, a prilor utilizate,
a aciunilor farmacodinamice, a afeciunilor n care plantele pot avea efect
adjuvant. Combinarea mai multor plante se face respectnd compatibilitatea
dintre acestea iar dozele administrate au n vedere puterea activ a fiecrei
plante.
Tratamentul se adreseaz fiecrui pacient i nu afeciunii n general. Are
n vedere toate perturbrile care au aprut n organism, corelaia i
determinarea dintre mai multe afeciuni.
Durata tratamentului dureaz ntre o lun i apte luni, n funcie de
afeciune. Exista i tratamente naturale pentru situaii de urgen precum i
tratamente eficiente n boli considerate incurabile. Durata tratamentului este
determinat cel mai adesea de perseverena i corectitudinea pe care pacientul
le manifest n realizarea tratamentului i de asocierea corect cu alte terapii
naturale.
Plantele medicinale reprezint un domeniu incomplet studiat de mediile
tiinifice oficiale. Soii Kirlian descoper la sfritul anilor 50 c plantele au un
cmp bioenergetic. Ele sunt adevrate relee" ce capteaz din mediu o anumit
energie specific. Prin administrarea de plante nesupuse vreunui tratament
termic, aceste energii binefctoare sunt aduse n aura pacientului genernd
transformri benefice uluitoare.
Doi cercettori, Luise Kolisko i Ehrenfried Pfeiffer, redescopereau la
nceputul secolului XX faptul c tiparul energetic i rezonana specific
plantelor se menin i pot fi evideniate pornind doar de la pulberea sau seva
plantei. Amestecnd o soluie de clorura de cupru cu seva proaspt a unei
plante, ei au remarcat apariia n substana cristalizat, a formei precise a
plantei din care seva fusese extras. Cunoscute sub numele de paligenez,
fenomenele de reapariie a formei plantei pornind de la cteva fragmente de
pulbere, cenu sau sev au fost de natura s pun n eviden, ntr-un mod de
netgduit existena tiparelor" energetice ale plantelor.
Fitoterapia respect principiul non noccrel (s nu faci ru!)
Acupunctura.
Acupunctura este o tehnic medical chinez tradiional de deblocare a
chi-ului prin inseria de ace n anumite puncte de pe corp pentru a echilibra
forele antagoniste yin i yang. Chi-ul este o energie care se presupune c trece
prin toate corpurile. Se consider c aceast energie curge prin corp urmnd
14 ci principale numite meridiane. Cnd yin i yang sunt n armonie chi-ul
curge liber prin corp iar persoana este sntoas. Cnd o persoan este

suferind, fie bolnav fie rnit, exist o obstrucie pe unul dintre aceste
meridiane. Medicina chinez tradiional a identificat aproximativ 500 puncte
specifice n care se pot insera ace pentru a obine rezultate specifice.
Acupunctura se practic n China de mai bine de 2 000 ani (dei unii
cred c ar exista de 4 000 ani). Astzi acele sunt ndoite, ncinse sau chiar puse
la curent electric slab, ultrasunete sau anumite unde de lumin. Dar indiferent
de procedur, cercetrile tiinifice nu au putut niciodat s demonstreze c
deblocarea chi-ului prin acupunctur sau orice alte mijloace are efect asupra
bolilor. Chi-ul este definit ca fiind nedetectabil de ctre metodele tiinei
empirice.
O variant a acupuncturii tradiionale este reprezentat de terapia
auricular sau acupunctura urechii. Aceasta este o metod de diagnosticare i
tratament bazat pe concepia fr suport teoretic c urechea este harta
organelor din corp. De exemplu, o problem cu un organ cum ar fi ficatul se
trateaz prin inserarea unui ac ntr-un anumit punct de pe suprafaa urechii
care se presupune a corespunde organului respectiv. Noiuni similare legate de
o parte a corpului care este considerat a reprezenta o hart a organelor sunt
folosite n iridologie, irisul este harta corpului i rcflexologie, talpa piciorului
este harta corpului.
Medicina chinez tradiional nu se bazeaz pe cunotinele fiziologiei
modeme, biochimiei, nutriiei, anatomiei sau altor mecanisme cunoscute de
vindecare. De asemenea nu se bazeaz pe chimia celulei, circulaia sngelui,
funcionarea nervilor sau existena hormonilor sau a altor substane
biochimice. Nu exist nici o legtur ntre meridianele folosite n medicina
chinez tradiional i dispunerea organelor i nervilor n interiorul corpului.
Din cele 46 de reviste medicale publicate de Asociaia Medical Chinez niciuna
dintre acestea nu este dedicat acupunctura sau altor practici medicale chineze
tradiionale. i totui, se estimeaz c ntre 10-l5 milioane de americani
cheltuiesc anual aproximativ 500 milioane de dolari pe acupunctur pentru a
trata sida, alergii, astm, artrit, probleme cu rinichii i vezica urinar, bronita,
constipaie, depresie, diaree, ameeli, rceli, oboseal, grip, boli ginecologice,
migrene, tensiune arterial mare, paralizii, sindrom post menstrual, sciatic,
disfuncii sexuale, fumat, stres, atac cerebral, tendinit i afeciuni ale vederii.
Studiile empirice asupra acupunctura sunt nc la nceput. Astfel de
studii ignor noiuni bazate pe metafizic i caut s gseasc legturi cauzale
ntre inserarea de ace n puncte de acupunctur tradiionale sau netradiionale
i efectele fizice. Chiar i aa muli doctori tradiionali i spitale ofer servicii de
acupunctur drept terapie complementar. coala de medicin de la
Universitatea din Los Angeles, California, are unul din cele mai complexe
cursuri de acupunctur din SUA destinate doctorilor liceniai. Programul de

200 ore este urmat de peste 600 de medici anual. Conform Academiei
Americane de Acupunctur Medical peste 4 000 de doctori sunt specializai n
acupunctur n SUA.
n martie 1996 acele de acupunctur au fost declarate instrumente
medicale destinate uzului de ctre profesioniti. Pn atunci, acele de
acupunctur erau considerate instrumente medicale de clasa a III-a, putnd fi
folosite doar n proiecte de cercetare aprobate.
Datorit statutului experimental, multe companii de asigurri au refuzat
s acopere costurile cerute de acupunctur. Modificarea statutului a dus la mai
mult practic n domeniu i mai multe cercetri realizate folosind ace.
Cea mai des oferit explicaie dat n aprarea acupuncturii este c
aceasta funcioneaz. Ce nseamn acest lucru? Cu siguran nu nseamn c
n urma nfigerii acelor n corpul cuiva se deblocheaz chiul. In cel mai bun
caz, nseamn c uureaz vreo afeciune medical. Cel mai adesea nseamn
doar c pacientul este satisfcut i se simte mai bine momentan. Cercetrile
din ultimii douzeci de ani au euat s demonstreze c acupunctura este
eficient mpotriva orjcrei boli, iar efectele observate sunt probabil cauzate de
o combinaie de ateptare, sugestie, contrairitare, condiionare i alte
mecanisme psihologice. Pe scurt, majoritatea rezultatelor benefice nregistrate
se datoreaz schimbrii strii de spirit, efectului placebo i erorii regresive.
Doar pentru c durerea a disprut dup edina de acupunctur nu
nseamn c este un rezultat al tratamentului. Durerea cronic n general
apare i dispare. Un tratament alternativ aa cum este acupunctura este de
ajutor doar cnd durerea atinge nivelul maxim. Regresia natural va determina
scderea intensitii durerii odat ce a atins nivelul maxim. De asemenea, mult
din sprijinul acordat acupuncturii se bazeaz pe dovezi sub form de mrturii
ale clienilor mulumii. Din nefericire, pentru fiecare anecdot despre cineva a
crui durere a sczut prin acupunctur se poate s existe o anecdot despre
altcineva a crui durere nu s-a ameliorat, ns nimeni nu nregistreaz
eecurile.
Cu toate acestea este posibil ca inserarea de ace n corp s aib unele
efecte benefice. Cel mai mare succes se obine n zona de control a durerii.
Studiile au artate c multe puncte de acupunctur sunt bogate n terminaii
nervoase. Unele cercetri arat c inserarea de ace n anumite puncte afecteaz
sistemul nervos i stimuleaz producerea de analgezice naturale cum sunt
enorfinele i enchefalina de ctre organism i determin eliberarea anumitor
hormoni neurali inclusiv serotonina. O alt teorie sugereaz c acupunctura
blocheaz transmisia impulsurilor cauzate de durere ctre sistemul nervos
central.

Exist dificulti ntmpinate de orice studiu al durerii. Nu numai c

msurarea durerii este complet subiectiv, dar acupuncturitii tradiionali
evalueaz succesul tratamentului subiectiv bazndu-se pe propriile observaii
i rspunsurile pacienilor mai de grab dect pe teste obiective de laborator.
Mai mult, multe persoane care jur c acupunctura funcioneaz adesea fac
multiple schimbri n via n acelai timp ceea ce face dificil izolarea factorilor
cauzali semnificativi ntr-un grup de control.
Unele studii dedicate acupuncturii sprijinite de Biroul de Medicin
Alternativ de la Institutele Naionale de Sntate ncearc s mimeze grupuri
de control tradiionale necesare studiilor, dar nici un studiu de control nu va
nregistra dac chi-ul a fost deblocat sau dac yin i yang sunt sau nu n
armonie. Studiile de control care folosesc msurtori obiective ale succesului
tratamentului ar putea totui determina ct din succesul acupuncturii se
datoreaz nici mai mult nici mai puin dect estimrii subiective a prilor
interesate. Astfel de studii ar putea determina i dac unele efecte sunt de
lung ori scurt durat.
n final, acupunctura nu este ftr riscuri. Exist rapoarte ale unor cazuri
n care au fost perforai plmni i vezici, ace rupte i reacii alergice la ace
coninnd alte substane n afar de oel chirurgical. Acupunctura poate fi
duntoare fetusului la nceputul sarcinii deoarece poate stimula producia de
hormon adenocorticotrop i oxitocina care afecteaz travaliul. Exist de
asemenea posibilitatea apariiei unei infecii datorit acelor nesterilizate. Iar
unii pacieni vor suferi din simplu motiv c au evitat un tratament eficient
cunoscut al medicinii moderne.
Surse:
Jacqueline Young, In: Complementar) ' Mcdicinc for Dummies, pg. 24-44
The National Counril Against Health Fraud Position Paper on
Acupuncturc (http:/wwvv. Ncahf.org/pp/acu.html
)
Acupunctura Oigong. And nChinesc Medicinei" (http:/.
Quack.com/01QuackeryRelatedTopics/acu. Htnil
)
Tradiional Mcdicinc and Pseudoscience n China: A Report of the Secund
CSICOP Dclcgation (http:/www.csicop.org/i/9607/china.html
)
The History of Acupuncuture n China (http:/vvw.
Healthy.net/sci7articlc.
AsprID= 1819)
O NOU SURS DE ALIMENTARE PENTRU INIMILE ARTIFICIALE.

n organismele umane sunt implementate, din ce n ce mai mult,

dispozitive electronice.
Unele din cele mai pretenioase sisteme introduse n corpul uman,
precum inimile artificiale, sunt prea mari consumatoare de energie pentru a fi
alimentate de la baterii i, ca urmare, trebuie s fie alimentate din afara
corpului.
O variant pentru transmiterea alimentrii necesare n corp const n
trecerea (introducerea) unui cablu chiar prin piele. Aceast variant este
posibil, dar exist un pericol permanent: infectarea.
Transfonnatoarele, avnd o bobin n exteriorul corpului i o bobin n
interior, elimin problema infectrii. Din pcate, randamentul acestui mod de
cuplare este compromis, deoarece pielea este groas.
ntr-un articol trimis revistei Electronic Lettersa. Institutului Inginerilor
Electrotehnici IEE (volumul 35, numrul 2), o echip a Universitii Tehnice
Nanyang din Singapore descrie un transformator transcutanat care poate
transmite o putere de 20 W cu un randament de 90%.
Transformatorul folosete o geometrie neobinuit (vezi figura). Miezul
primar l constituie ferita n jurul creia se bobineaz o nfurare avnd 21 de
spire. Miezul secundar este realizat dintr-o band de metal amorf i are 27 de
spire.
Pentru reducerea pierderilor determinate de efectul pielii, pentru ambele
nfurri se folosete conductor de bobinaj realizat din mai multe lie subiri,
izolate.
Puterea electric este asigurat de un oscilator exterior cu frecvena de
100 lcHz, redresarea efectundu-se n interiorul corpului uman. Randamentul
de cuplare (transfer) ntre nfurri este de 65% n cazul unei grosimi a pielii
de 5 mm.
RADIAIILE IONIZANTE PERICOL PENTRU SNTATE Expunerea organismului uman la o doz mare de radiaii ionizante
(radiaii X, gamma, alfa, beta, neutroni, etc), de peste 2000 de ori doza primit
din fondul natural de iradiere, poate duce la decese prin boala de iradiere, care
survine n cteva sptmni. Aceai doz dac este luat numai o parte a
corpului (mn, picior sau n cazul foarte rar al unor investigaii medicale cu
radiaii X), poate avea ca urmri efecte locale (arsuri la nivelul pielii, sterilitate,
dac sunt iradiate gonadele testicule sau ovare).
La originea cancerului sunt incriminate i radiaiile ionizante n diferite
doze (ct privete probabilitatea de apariie a cancerului radioindus, se poate
face aceai analogie cu fumat-cancer); acesta poate apare ca efect tardiv la
grupuri de persoane expuse la doze de iradiere o perioad mai mare de timp.
Dac nu toate bolile de cancer sunt fatale; astfel, mortalitatea n urma

cancerului tiroidian indus de radiaii este de cea. 5%, n timp ce la cancerul de

sn este de 50%.
Alt efect al iradierii l reprezint defectele ereditare (malformaiile), a cror
probabilitate de apariie depinde de doza de iradiere. Radiaiile ionizate, chiar i
la doze mici, dar repetate, induc mutaii n structura acidului dezoxiribonucleic
(ADN) purttorul informaiei ereditare din celulele sexuale (spermatozoizi i
ovulele), care se pot manifesta n generaiile urmtoare sub form de
malformaii. Iradierea gonadelor este potenial duntoare numai dac se
realizeaz nainte sau n timpul perioadei de reproducere, depinznd astfel de
vrst.
Omul, ca de altfel materia vie, este expus la doze mici de radiaii care
provin din mediul n care triete. Se consider c orice doz de iradiere peste
fondul natural (cea. 2 msvl) produce un risc suplimentar de apariie a unor
efecte, mai mult sau mai puin detectabile.
Pentru efectele care apar la expunerea la o doz mare de iradiere, exist
n mod clar un prag, deci aici se poate discuta despre o relaie doz-efect.
Aceast iradiere se poate realiza att prin aciuni teroriste, ct mai ales datorit
unor accidente sau incidente nucleare, n cadrul unor activiti unde se
utilizeaz surse puternice de radiaii (gammadefectoscopie, terapie cu cobalt60, cesiu -l37 sau radiu-226, defeciuni majore la reactorii nucleari, la uzinele
de reprocesare a combustibilului nuclear uzat etc).
Aciunile teroriste se pot realiza: cu surse nchise de radiaii gamma sau
neutroni, dar care sunt detectate cu aparatur dozimetric de control an ti
terorist. Printre radionuclizii posibil de utilizat n acest scop sunt enumerai:
cesiu-l37, cobalt-60, iridiu-l92, californiu-252. Pentru transportul unor surse
cu radioactivitate mare sunt necesare containere masive de protecie iar acest
lucru este totui uor de observat de personalul cu sarcini n domeniul pazei
obiectivelor.
Cu surse deschise (lichide sau pulberi) de radionuclizi care emit radiaii
alfa sau beta mult mai periculoase n contaminrile interne, posibil de
introdus n produsele alimentare solide i lichide. Aceast cale de iradiere, prin
contaminarea unor produse, este mult mai dificil de evideniat cu aparatura
dozimetric portabil (constnd, de obicei, numai n sonde dozimetrice gamma)
din dotarea specialitilor de control antiterorist. Astfel, toate produsele
alimentare i buturile de orice fel trebuie analizate n cadrul Centrului de
Medicin Preventiv, unde, cu aparatura din dotare, pot fi detectai
radionuclizii alfa sau beta emitori. Dintre radionuclizii incriminai n
contaminri de acest gen, mai periculoi par a fi stroniu-90, plutoniu-239,
plutoniu-240. In ceea ce privete uraniul natural (unde predomin U-238) sau
cel mbogit cu U-235, ambii radionuclizi prezint att toxicitate chimic ct i

radioactiv (clasificat, totui, n grupa de radiotoxicitate mic), mai ales dac

sunt preluai sub form de compui solubili n ap.
Msurile de control luate de specialitii cu atribuii n domeniul proteciei
demnitarilor trebuie s prevad i aceste posibiliti de terorism, mai ales c pe
plan intern i internaional au fost semnalate numeroase furturi sau deturnri
de surse radioactive puternice. Incidentele nucleare (contaminri radioactrive
cu diveri radionuclizi sau/i iradieri accidentale de persoane n interiorul
unitii nucleare), prin numrul relativ redus din ara noastr, au o importan
local, deoarece afecteaz numai sntatea persoanei care lucreaz cu surse
radioactive.
Accidentele nucleare care au avut loc la diveri reactori nucleari
energetici sau uzine de reprocesare a combustibilului nuclear uzat, pe lng
contaminarea uneori masiv a biosferei, au produs i numeraose victime.
Accidentul nuclear de la reactorul nr.4 al Centralei Nucleare Electrice de la
Cemobl (Ucraina), din primvara anului 1986, a avut un impact destul de
mare, mai ales asupra populaiei din Ucraina i Belarus. In ceea ce privete
populaia altor ri europene, deci i cea a Romniei, a fost, iniial, mai mult un
impact psihologic. In perioada de dup accident (mai ales n lunile mai i iunie),
populaia rii noastre nu a fost suficient de bine informat despre nivelul de
contaminare radioactiv a factorilor de mediu i a alimentelor, precum i despre
posibilele efecte asupra sntii omului.
Specialitii au efectuat msurarea nivelului de contaminare radioactiv,
au determinat dozele de expunere primite de om i au evaluat chiar i riscurile
tardive asupra sntii oamenilor n cazul nerespectrii normelor de
radioprotecie recomandate de Ministerul Sntii. Nivelul de contaminare cu
radionuclizi periculoi pentru om (Iod-l31, Cesiu-l37 i Stroniu-90) a fost
foarte ridicat n lunile mai iulie 1986. Radionuclidul l-l31 a prezentat un nivel
de contaminare de ordinul miilor sau sutelor de mii de Bq2/kg de produs, dar a
disprut relativ repede prin dezintegrare radioactiv (avnd o perioad de
njumtire fizic de 8,1 zile).
Dac l-l31 a contaminat omul, att prin respiraie (iodul este un gaz
foarte volatil), ct i prin alimentele contaminate n anii 1986 i 1987, dup
1987, nivelul de contaminare cu aceti doi radionuclizi a sczut rapid,
ajungnd ca n anii 1990-l991 s ating valorile existente nainte de accident,
datorit cderilor radioactive (fall-out) date de testele nucleare realizate, mai
ales nainte de 1963, de fosta URSS i SUA.
n prezent, nivelul de contaminare a aerului, apei potabile i alimentelor
cu radionuclizi rezultai n urma accidentului de la Cemobl este relativ identic
cu cel existent nainte de accident. Dac n 1986 i 1987 Cs-l37 se situa n
organismul uman la cteva mii de Bq, datorit metabolizrii rapide, coninutul

su a sczut repede, astfel c n 1990 nu a mai putut fi decelat prin metode

obinuite. In schimb Sr-90, care se fixeaz n sistemul osos, este puin
metabilozat i astfel c radionuclidul acumulat dup accident se va menine
mult timp n organismul uman realiznd, este adevrat, doze mici de iradiere la
nivelul mduvei roii hematogene.
Efectele asupra populaiei din ara noastr se estimeaz c vor fi greu de
evideniat, avnd n vedere doza totui mic de iradiere primit, de cea. O
jumtate din fondul natural de iradiere.
Specialitii n domeniul igienii radiaiilor au nceput o serie de studii
epidemiologice pentru a evidenia efectele induse radiogenic de accidentul de la
Cemobl. Astfel, incidena malformaiilor congenitale sau a leucemiei la copii,
cei mai sensiblil la doze mici de iradiere, este relativ asemntoare nainte i
dup acest accident nuclear.
Fr a nega posibilitatea creterii incidenei n timp a unor afeciuni
maligne n ara noastr, legate de accidentul nuclear, trebuie subliniat c n
teritoriile imediat nvecinate Centralei Nucleare Electrice de la Cemobl efectele
asupra sntii populaiei sunt deja considerabile. Astfel, n Belarus, incidena
cancerului tiroidian (cancer posibil indus prin radiaiile date de l-l31, cu
perioad de laten de cea. 5 ani) a crescut de la 2-3 cazuri n anii 1986-l987,
la 55-67 de cazuri n 199l-l992.
Exist i la noi n ar preocupri privind corelarea apariiei unor cancere
tiroidiene, mai ales la copii din zonele contaminate radioactiv dup accident,
dar observaiile de pn acum nu arat o cretere semnificativ a incidenei
acestui tip de cancer.
MAXIME I.
CUGETRI CELEBRE.
Omul trebuie s aib i prieteni i dumani.
Prietenii l vor nva ce trebuie s fac, iar dumanii l vor obliga s fac
ce trebuie.
Sunt succese care te njosesc i nfrngeri care te nal. (N. larga)
Ca s nelegi c eti prost trebuie totui s i mearg mintea (Georges
Bmssens)
Viaa trebuie neleas privind napoi dar, trebuie trit privind nainte.
(Kirkegaard)
Timiditatea un defect al oamenilor mari, tupeul defectul oamenilor mici.
(Maurice Coyaud)
Nu trebuie s fii trist c n-ai fost remarcat. Fii trist c n-ai fcut nimic
remarcabil. (Confucius)
Este de o mie de ori mai bine s fii optimist i s te neli, dect s fii
pesimist i s ai dreptate. (Jack Penn)

Toat lumea se plnge c nu are memorie, dar nimeni nu se vait c nu

are logic. (La Rochefoucault)
Nu voi fi un om obinuit pentru c am dreptul s fiu extraordinar. (Peter
O'Toole)
Dac ceea ce ai fcut pare simplu nseamn c nu ai fcut nc totul.
(Donald Westlake) 12.0 personalitate este aceea care se druiete nu se
justific. (Petre uea)
Numai dup invidia altora i dai seama de propria ta valoare. (Tudor
Muatescu)
Nu judecai oamenii dup cei cu care se adun. Nu uitai c Iuda avea
aici iresponsabili. (Emest Heminjpvay) 15. Focul ntrete ntotdeauna ceea ce
nu poate distruge. (Ocar Wildc) 16. Experiena este cel mai dur profesor, pentru
c nti i d testul i apoi i spune care era lecia. (Veronon Law)
Toi trim sub acelai cer, dar nu toi avem acelai orizont. (Konrad
Adenauer)
Dac gseti un drum far obstacole probabil c drumul acela nu duce
nicieri. (J. F. Kcnnedy) nainte s v suprai pe cel care v pune la treab,
amintii-v c fr presiune nu se formeaz diamantele. (Mary Case)
Adevrul este pretutindeni, dar nu-l recunoate dect cel care-l caut. (N.
Iorga)
Nu te teme niciodat de umbre, ele arat c exist lumin n apropiere.
(Gary Sinise)
Oamenii eficieni sunt cei mai mari lenei, dar sunt nite lenei
inteligeni. (David Dunham)
Bine ne pot face numai unii oameni; ru ne pot face toi. (Garcian)
Tinerii nu tiu, iar btrnii nu mai tiu. (proverb tailandez)
Deoarece lunea aceasta pic ntr-o mari din ziua de miercuri, ntlnirea
noastr sptmnal de joi va avea loc vineri, smbta aceasta ntr-o duminic,
pentru c duminica e zi liber. (Red Skelton, anun premiat de New Tork Times)
Cea mai nverunat lupt este cu tine nsui, te afli n ambele tabere.
(Voltaire)
Nimic nu cost mai mult dect netiina. (Legea lui Moisil)
Munca n echip presupune s pierzi jumtate din dmp explicndu-le
celorlali de ce nu au dreptate. (George Wolinski)
Nu-i fie team s naintezi prea ncet. Teme-te dac te opreti. (Sun Tzu)
Oamenii sunt ca vinurile. Cu timpul fie devin din ce n ce mai buni, fie se
transform n oet. (Papa Ioan al XXIII-lea) n via nu este suficient c ai ales
drumul cel bun. Dac nu mergi repede nainte, te calc n picioare cei care vin
din urm. (Will Rogers)

Muli indivizi din societatea modern sunt ca barcagii: trag de vsle dar
stau cu spatele la viitor. (Henry Coand)
Dac vrei s tii cine este un om, d-i o funcie de conducere. (Robert
Brasillach)
E loc sub soare pentru toat lumea. Mai ales c toat lumea vrea s stea
la umbr. (Jules Renard)
S fii liber nu nseamn s faci tot ce vrei, ci s tii c poi s vrei. (Jean
Paul Sartre)
Lenea este mama tuturor viciilor, dar fiind o mam trebuie respectat.
(Robert Prost)
Dac vrei s faci pe cineva bogat nu-i spori puterea ci i-ai din dorine.
(Epicur)
Nu munci att de mult, c nu mai rmne timp s ctigi bani. (proverb
evreiesc)
Eficiena este cea mai inteligent form de lene. (David Dunham)
Cnd toat lumea i d dreptate ori eti al naibi de detept ori eti
patron. (Andre Birabeau)
Primul om care a preferat s njure dect s dea cu piatra poate fi
considerat inventatorul civilizaiei. (Sigmund Freude) neleptul nu spune ce
tie, iar prostul nu tie ce spune. (proverb turcesc)
Rsul este ca tergtorul de parbriz: nu oprete ploaie dar i permite s
i vezi de drum. (Jeanne Wasbor)
Curiozitatea i mpinge pe unii s descopere America, iar pe alii s
asculte pe la u. (Jose Mria Eca de Quinteros)
Moarte nu vine odat cu vrsta ci odat cu uitarea (Gabriel Garda
Marques)
Cnd vezi c ai aceeai prere ca majoritatea este bine s mai reflectezi o
dat. (Mark Twain)
Dac ai impresia c educaia e scump atunci ncearc s vezi cum e
ignorana. (Andy Mclntyre)
Leneul are ntotdeauna chef s fac ceva dar ncepnd de mine.
(Vauvegnades)
Gluma e o trsur bun pentru adevr. (Francis Bacon)
Nimeni nu e de nenlocuit dar uneori este nevoie de mai multe
persoane pentru a nlocui una singur. (Claire Martin)
Violena este ultimul refugiu al incompetenei. (Isaac Asimov)
Memoria schimb culoarea amintirilor. (Jacques Bainville)
Dorina nemsurat de putere i-a fcut i pe unii ngeri s se
prbueasc. Oamenii nu au cum s scape. (Francis Bacon)
Cel mai greu lucru de pstrat e echilibrul. (Jean Grenier)

Critica este un lucru pe care poi s-l evii nespunnd nimic, nefcnd
nimic i nefiind nimic, (anonim)
Cine vrea s spun ceva interesant trebuie s mint puin. (Antoinc de
Saint Exupery)
A gndi liber e mare lucru. A gndi corect e i mai mare lucru. (La
intrarea din universtatea Uppsala)
Nimic nu este mai scump dect ceea ce primeti gratis, (proverb japonez)
Nu e greu s fii darnic azi. Greu este s nu regrei mine. (Jtiles Renard)
Romnia este o ar pe care cu ct o cunoti mai bine cu att o nelegi
mai puin. (Jonathan Scheele)
Inteligenii se mpart n dou: buni i ri. Protii se mpart n una: ri. (G.
Ibrilcanu)
Oboseala i lenea au aceleai simptome. (Bissabe de Soleil)
Cnd ai 10 pai de fcut, 9 pai sunt jumtatea drumului. (proverb
chinezesc)
Anumite lucruri sunt imposibil de cunoscut. Dar este imposibil de aflat
care sunt acestea. (Murphy)
Exist btlii pe care e bine s le ocoleti; nu din team c le-ai putea
pierde, ci pentru c ai deveni ridicol ctigndu-le. (Gelu Negrea)
Problemele care exist acum n lume nu pot fi rezolvate de minile care leau creat. (Einstein) 67.0 conducere n trei nu funcioneaz dect atunci cnd
unul este bolnav i altul n concediu. (H. Van Loon) 68. Nimeni nu e destul de
inteligent ca s poat convinge un prost c e prost.
Orice linguitor triete pe cheltuiala cui l ascult. (La Fontaine)
A face pe prostul la timpul potrivit este cea mai mare nelepciune.
(Cicero)
Cnd munceti joac-te. Munca, dac este o datorie te ucide. (Max Jacob)
Niciodat nu se minte att de mult ca n timpul unor alegeri, n timpul
unui rzboi sau dup o vntoare. (Clemenceau)
Un prost care nu spune nici un cuvnt nu se deosebete de un savant
care tace. (Moliere)
A fi inteligent presupune a folosi i inteligena altora. (Richard Aladjemoff)
n politic prostia nu este un handicap. (Napoleon)
Cnd statul nu pltete profesorii copii sunt cei care vor plti. (GuyBedos)
Cu ct regula e mai strict cu att capul care a conceput-o e mai prost.
(Jean Ac la Bruyere)
Cnd apare un om detept pe lume poi s-l recunoti dup faptul c toi
protii l ursc. (Bisanne de Soleil)
Analfabetul viitorului nu va mai fi cel care nu tie s citeasc, ci cel care
nu tie s neleag. (Alvin Tofflcr)

Singurul lucru mai ru dect s fii vorbit pe la spate este acela s fii
ignorat total. (Oscar Wilde)
Dac atepi momentul potrivit te ntrec alii care nu-l atept.
(WoodyAllen)
E bine s ai putere, dar e mai bine s n-ai nevoie de putere. (Gandhi)
Prea multe informaii i creaz impresia de vid. (Jean Pierre April)
Dac ar trebui s ne gndim la tot norocul pe care l-am avut fir s-l
meritm, n-am ndrzni s ne plngem de nenoroc. (Jules Renard)
Nici o rzbunare nu e mai mare dect uitarea. (Baltasar Gracian)
Stranger Secret Files Nr.004-E Cercettor ing. Eugen Brgoanu.
APARATE R A D I O N I C E.
AIM GROUP.
Grup de cercetare n domeniul tiinelor de frontier Seria aparatelor
mileniului III.
AIM GROUP reprezint un grup cercettori n domeniul tiinelor de
frontier (parapsihologic, trezirea puterilor subcontiente, terapii alternative,
experiene spirituale). Cercetrile noastre au nceput nc din anul 1986 iar
existena noastr ca grup dateaz din anul 1993. Rezultatele pe care le-am avut
studiind i experimentnd acest domeniu ne-au condus la realizarea acestor
aparate care sperm s v atrag i pe dumneavoastr ctre transformarea i
cutarea interioar.
MIND SYNERGY MILLENIUM.
Mind Synergy Millenium este un dispozitiv de stimulare cerebral cu
ajutorul unor stimuli luminoi i auditivi care produc o stare de echilibrare i
armonizare la nivelul creierului i implicit la toate celelalte nivele. Funcionarea
creierului pe ritmuri joase trezete puterile subcontientului.
Efecte obinute n urma utilizrii: relaxare instantanee, mai profund
dect oricare alt gen de relaxare, cu efecte de durat; stimuleaz capacitile de
relaxare i refacere ale organismului; refacere i regenerare psiho-mental;
elimin stresul i tulburrile legate de fluxul vieii cotidiene; elimin insomnia
i amelioreaz somnul; normalizeaz activitatea creierului n ceea ce privete
conlucrarea celor dou emisfere cerebrale; crete puterea de nvare, apar
procese de nvare accelerat; stimuleaz procesele memoriei; stimuleaz
creativitatea tiinific i artistic; trezete i amplific disponibilitile
superioare: meditaie, intuiie, capacitatea de concentrare mental, luciditatea,
puterea de focalizare i concentrare; stimuleaz capacitile mentale latente: se
pot trezi forme de clarviziune, telepatie, precogniie .a.; trezete i amplific
puterile subcontiente n sens benefic (apar lanuri de sincroniciti care fac
posibil materializarea gndurilor); apar stri de proiecie astral, de visare
contient.

Utilizarea aparatului este extrem de uoar, conine programe elaborate

pentru diverse scopuri (relaxare, regenerare, focalizare, eliminarea stresului,
amplificarea vitalitii, proiecii astrale contiente etc); nu are efecte secundare
nocive.
BIOSYNERGY.
Biosynergy este o baterie bioenergetic ce permite regenerarea
organismului uman graie fenomenelor de rezonan care se stabilesc ntre
corpul fiinei umane i sfera energedc a unui metal (standard se livreaz cu
aur). Practic acest aparat genereaz procese de transmutare la nivelul corpului,
astfel nct organismul ncepe s sintetizeze singur aurul respectiv. Ca urmare,
n corp crete cantitatea de aur, aur care este produs chiar de ctre organismul
ce preia de la aparat doar o anumit structur informaional. Creterea
cantitii de aur din corp regleaz armonios toate funciile corpului. Efectele
principale sunt focalizate asupra glandelor pineal i hipofiz.
Biosynergy a contribuit la vindecarea unor maladii grave cum ar fi
cancerul, artrita i anumite forme de paralizie.
Edgar Cayce, vestitul medium american, a insistat personal asupra
importanei acestui gen de aparate considerndu-le superioare oricrei alte
metode. De altfel, el susinea c acest gen de aparate dubleaz sperana de
viaa.
Efectele principale sunt legate de restabilirea i mbuntirea funciilor
memoriei, rentinerire i ameliorarea tuturor deficienelor legate de creier i
memorie, armonizarea funcionrii tuturor glandelor corpului: crete
imunitatea i amplific procesele de vindecare (Cayce l indica n aproape toate
bolile); reduce stresul pn la dispariia sa total; amelioreaz i diminueaz
riscul de apariie a metastazelor n cancer; reduce procesele de mbtrnire i
senilitate (scleroze, dificulti auditive, pierderea vederii etc); ncetinete
degenerescena mental n boala lui Alzheimer; reduce i chiar elimin leziunile
sau tumorile creierului (Cayce afirma c poate reface complet creierul);
amelioreaz boli cum sunt handicapurile mentale, absena coordonrii
cerebrale, anumite forme de paralizie; accelereaz puternic procesele de
dezintoxicare; produce ameliorri n hipertensiune, surditate, obezitate;
durerile reumatice dispar complet n cteva sptmni; coeficientul de
inteligen poate crete cu pn la 15-20 uniti; memoria se mbuntete
remarcabil.
Este extrem de uor de folosit i poate fi utilizat i n timpul somnului.
Efectele care apar sunt n exclusivitate pozitive.

Aparat de protecie contra radiaiilor nocive i amplificarea vitalitii.

Efecte: protejeaz mpotriva radiaiilor telefoanelor mobile, ecranelor TV,
calculatoarelor, cuptoarelor cu microunde, liniilor de nalt tensiune,
radioemitoarelor; amplific vitalitatea; crete potena; fortific sistemul
imunitar i grbete procesele de vindecare; crete rezistena la oboseal i
stres; mrete capacitatea de efort; amplific starea de atenie; genereaz o
frecven benefic la nivelul creierului;

 Protejeaz mpotriva influenelor subtile nocive (gnduri negative

proiectate spre subiect, magie neagr etc);
Protejeaz mpotriva stresurilor geopatogene (radiaii Hartmann,
radiaii nocive cauzate de anomalii terestre etc); mrete rezistena la poluarea
fonic; protejeaz cmpul vital al subiectului n zonele aglomerate din orae sau
n medii cu cmpuri subtile joase (spitale, cimitire, locuri n care se produc
frecvent accidente), case cu rezonane maladive; elimin problemele legate de
decalajul de fus orar.
MIND BOOSTER.
Amplific i materializeaz fora mental i cmpul bioenergetic propriu.
Face parte din seria aparatelor radionice i este foarte simplu de utilizat.
Efecte: ap distilat expus unei influene timp de 30 de minute i
schimb complet gustul, se ncarc cu principiul respectiv i se simt mici
descrcri n gur atunci cnd este but; boli uoare cum ar fi ulcer (chiar cu
ni), inflamaii, rni, se vindec n cteva zile; boli grave cum sunt cancerul,
meningita etc. Sufer ameliorri vizibile dup 7-8 zile; plantele i animalele care
folosesc ap ncrcat cu MIND BOOSTER cresc remarcabil mai repede dect n
mod obinuit; aspecte legate de planul material (de exemplu resurse financiare)
se manifest destul de repede dac sunt integrate unui scop spiritual sau
umanitar;
Cmpurile de protecie pentru diverse influene nocive (magie, gnduri
negative) i fac efectul imediat; influenele spirituale transmise cu aparatul se
simt aproape instantaneu; amplificarea anselor n timpul unor evenimente
(examene, teste, probe, concursuri) este perceput ca un lan de stncroniciti
favorabile care v fac s trecei cu succes evenimentul respectiv.
ATLANTIS.
Aparat radionic extrem de puternic, capabil s manifeste i s
materializeze rapid orice gnd sau intenie benefic. Conine n el sisteme
complexe i elemente de acord precise care l fac extrem de puternic i utilizabil
n diverse domenii.
Efecte: durerile uoare n diverse pri ale corpului dispar n mai puin de
jumtate de or; bolile uoare sufer evoluii pozitive radicale n mai puin de o
sptmn; hemoragiile interne pot fi stopate n cteva ore; boli mai grave
sufer ameliorri vizibile n mai puin de 7-8 de zile de aciune.
Din punct de vedere spiritual apar multe nelegeri i conexiuni, astfel
nct utiliznd Atlantis fiina nva s comunice cu inele su producndu-se
veritabile salturi de contiin indiferent de domeniul n care este utilizat
aparatul. De altfel, n timp, aceast comunicare cu inele face ca operatorul s
manifeste direct toate aceste elemente, far ajutorul aparatului.
Blocajele care survin la diverse niveluri din corp sunt eliminate rapid;

 Dinamizarea centrilor de for este perceput aproape instantaneu;

inducerea unor stri meditative apare chiar din timpul acordului aparatului;
atingerea unor scopuri declaneaz un lan de sincroniciti care duc la
realizarea magic a scopului propus.
Experienele pe care le-am fcut asupra modului de cristalizare a unor
sruri a pus n eviden c dup doar 20 de minute de aciune cu Atlantis
asupra unei astfel de soluii, modul de cristalizare se schimb complet conform
influenei care a fost manifestat. De asemenea, experienele fcute pe culturi
de bacterii arat c modul de aranjare i ritmul de nmulire pot fi modificate
radical folosind acest aparat.
Acest aparat presupune o anumit sensibilitate din partea celui care l
utilizeaz, sensibilitate care se trezete destul de repede lucrnd cu Atlantis,
deoarece el are un sistem de acord de genul dispozitivelor radiestezice.
Aparatul este conceput pentru a putea fi utilizat n cele mai diverse
domenii ca o unealt profesionist i urmrete s pun la dispoziia
utilizatorilor un sistem extrem de performant la un pre acceptabil.
S-au obinut rezultate foarte bune n experimente radiestezice, dar i n
unele domenii mai speciale, cum ar fi fotografii la distan sau n absena
subiectului, chiar i n experimente de transcomunicaie.

SFRIT