Compartimentul VI

Tema 9. CURENTE LITERARE

1. Conceptul de curent literar
2. De la curentul cultural umanism la postmodernism: breviar
3. coli i micri teoretice moderne
1. Conceptul de curent literar
Derivnd dintr-o viziune istorist asupra literaturii, conceptul de curent
literar se iniiaz pe fundaia unor teze referitoare la caracterul diacronic al
valorilor literare. Or, literatura, creaie a spiritului n ansamblu, este o
valoare relativ, dependent de perioada istoric, n care apare i de mediul
socioetnic.
Ideea relativitii frumosului s-a conturat distinct din secolul al XVIII-lea,
prin filozofia lui Herder, i combate opinia predecesorilor, conform creia ar
exista o frumusee absolut, independent de timpul i locul apariiei sale. n
acest context, Taine afirma: s-a descoperit c opera literar nu e un simplu
joc al fanteziei... ci este copia moravurilor nconjurtoare i semnul unei
stri de spirit, s-a vzut c modurile de a simi i a gndi snt legate de
evenimentele cele mai de seam; c le explic i snt explicate cu ajutorul
lor....
Concluzia este c fiecare epoc este dominat de un spirit comun, care
impregneaz toate aspectele vieii social-culturale. Curentul literar ar fi
expresia artistic a acestui spirit. Fiind o structur complex, curentul
nglobeaz un conglomerat de norme, din care, ntr-o oper literar, snt
ilustrate doar unele.
Explicaia o atestm la R.Wellek i A.Warren: Sistemul trebuie s-l
extragem din istoria nsi, de fapt, i-l descoperim n istorie. O perioad
sau un curent, este o seciune de timp dominat de un sistem de norme,
etaloane, convenii literare a cror apariie, rspndire, diversificare,
integrare i dispariie pot fi urmrite n realitate. Istoria literar const n
urmrirea schimbrilor de la un sistem de norme la altul; sistemului i se
atribuie numai o unitate relativ. Problema 150

istoriei este o problem de descriere: o ncercare de a discerne ntre un cod

estetic vechi, i un cod estetic nou, care se impune n locul celui dinti.
Conform dicionarelor, curentul literar (fr. courant littraire) este o micare
artistic ce grupeaz scriitorii dintr-o anumit epoc, unii printr-un program
estetic comun.
Definiiile snt de uz didactic, incapabile s cuprind toate subtilitile
fenomenului, deoarece un curent literar este, n viziunea lui Adrian Marino,
un fenomen viu, un organism, care are ritmul, curba, istoria i destinul su
ireversibil, din aceste motive fiind imposibil ncadrarea sa mecanic n
nite definiii clieizate.
n ncercarea de a circumscrie fenomenul, vom enumera o serie de
caracteristici ale acestuia:
- este un fenomen foarte complex, rezultat din multiple interferene ntre
curente;
- nu exist niciodat izolat, ntr-un curent pot coexista nsemnele mai multor
micri (chiar i n opera aceluiai scriitor, cum ar fi M. Eminescu);
- nu poate avea date exacte de apariie sau dispariie, periodizarea este una
convenional, n funcie de primatul unor principii estetice, al unei tradiii
literare, unele definindu-se abia din perspectiva posteritii (de ex.,
romantismul, realismul);
- poate fi reprezentat de un manifest literar sau mai multe i care poate fi
urmat sau nu;
- poate fi generat de evenimente culturale, de tendinele estetice ale unei
perioade istorico-literare, de influena unui major cultural (sau o
personalitate creatoare puternic).
Alturi de conceptul curent literar coexist i noiunile micare literar,
coal literar, societate literar, cenaclu literar. Exist opinii diferite
privitor la relaia de sinonimie sau diferen ntre aceste noiuni. Vom
considera noiunile curent literar i micare literar sinonime, iar coal
literar, societate literar, cenaclu literar grupare n jurul unui mentor. 151

Cnd exist semne de anticipare a unui curent, perioada dat va fi numit cu

un termen ce folosete n formula sa prefixul pre- (de ex.: preromantism);
dac elementele esteticii unui curent persist dup perioada de nflorire a
curentului, se utilizeaz n termenul respectiv prefixul neo- (de ex.:
neoromantism, neoclasicism).
2. De la curentul cultural umanism la postmodernism: breviar.
Umanismul (fr. humanisme lat. humanus omenesc)
Este curentul cultural al Renaterii. Perioad de afirmare plenar a omului,
Renaterea a urmat Evului Mediu, manifestndu-se n secolele XIV XV.
ara de origine este Italia, mai apoi se rspndete n Frana, Germania
(secolul al XVI-lea), iar n Anglia i Spania a durat pn la nceputul
secolului al XVII-lea.
A aprut pe fundalul unor modificri socio-istorice i culturale (apariia
burgheziei, dezvoltarea meteugritului, a comerului, inventarea tiparului
. a.) i a manifestrii reaciei anticlericale mpotriva inchiziiei catolice.
Scopul umanismului era reevaluarea i restaurarea valorilor lumii antice
greco-latine i elaborarea unei doctrine antropocentrice, conform creia
omul ar constitui centrul universului. Se vor propaga nalte principii morale
ca tolerana, libertatea, demnitatea uman, de asemenea ncrederea n
raiunea uman, n posibilitile nelimitate ale naturii umane, ale omului
universal, n adevr, dreptate, eroism.
n aceast perioad apar gramatici, renvie retorica, n coli se studiaz
greaca i latina, se creeaz biblioteci, se deschid coli, ntr-un cuvnt, se
afirm rolul educativ al crii.
Precursori ai Renaterii italiene snt D. Alighieri, F. Petrarca, G. Boccacio.
Romnitatea, latinitatea limbii i a poporului romn au constituit accentele
majore ale umanismului romnesc. Reprezentani de vaz snt mitropoliii
Varlaam i Dosoftei, crturarii Gr. Ureche (Letopiseul rii Moldovei),
Miron Costin (De neamul moldovenilor), Dm. Cantemir (Istoria ieroglific),
care, prin temele abordate, prin relatarea evenimentelor desfurate n ara
Moldovei, au contribuit 152

substanial la dezvoltarea limbii romne literare, la dezvoltarea literaturii i

culturii romneti.
Specii literare caracteristice umanismului: povestirea, nuvela, poemul
eroicomic, poemul eroic, romanul picaresc, comedia, drama, tragedia,
sonetul, oda. Teme literare: iubirea, timpul, natura, tema armoniei omului cu
natura.
Iluminismul (it. illuminismo epoca luminilor)
Cu rdcini n Renatere, iluminismul sau epoca luminilor este o micare
ideologic i cultural literar din secolul al XVIII-lea, principiul
fundamental al creia este luminarea poporului.
Spiritul iluminist a cuprins din secolul al XVIII-lea i pn la nceputul
secolului al XIX-lea ntreaga Europ, apoi se va rspndi i n Statele Unite,
Mexic etc.
Prtrunznd n politic i social, a dominat toate sferele societii europene i
s-a caracterizat prin cultul raiunii, al tiinei, al umanismului, prin
combaterea fanatismului religios i prin anticlericalism radical.
Declar dreptul maselor la libertatea de gndire, necesitatea unei ordini
sociale (monarhia luminat, republica n frunte cu un monarh luminat), care
s asigure condiii de luminare a poporului i emanciparea prin cultur.
Toate tendinele iluministe converg spre raionalism, un raionalism militant,
pedagogic, luminator.
Se stimuleaz i se popularizeaz tiinele, se nfiineaz coli, se consider
c un bun accesibil tuturor trebuie s devin cartea.
Are importante consecine literare stimulnd lucrri care reprezint societi
mai bune sau critic moravurile societilor existente.
Reprezentani: Jonathan Swift (Anglia), Ch. L.Montesquieu (Frana), Al.
Radicev (Rusia), J.W. Goethe (Germania) etc.
Iluminismul romnesc a fost reprezentat de coala Ardelean (Gheorghe
incai, Petru Maior, Samuil Micu), care a promovat spiritul naional i
patriotic. Promotorii iluminismului romnesc au fost interesai de origini,
latinitatea limbii romne, introducerea alfabetului latin, mbogirea i
dezvoltarea limbii literare, 153

promovarea crilor marilor crturari, trezirea interesului pentru istoria

naional. Ei snt convini c iluminarea este posibil prin combaterea
superstiiilor i prin pregtirea cultural a conaionalilor. Un scriitor
reprezentativ al micrii este Ion Budai-Deleanu, care se implic activ prin
scrierea unor studii filologice, dicionare, a epopeii eroi-comice iganiada.
Interesul pentru ideile iluministe i fora lor se pstreaz n ara
Romneasc pn dup 1870.
Acest fapt se datoreaz activitii crturarilor colii n perioada forte a
micrii, care ulterior dezvolt ideile iluministe. De exemplu, Ion HeliadeRdulescu devine membru fondator al Societii Academice Romne i
primul preedinte al acesteia (1867 - 1870). Este urmat de Petrache Poenaru,
preedinte al Societii pn n 1872.
Ideile iluministe au o continuitate asigurat prin nnoirea formelor de
exprimare i prin interferena lor cu specificul altor curente literare
(romantismul, realismul).
Clasicismul (fr. classicisme< lat. classicus din prima clas)
Termenul clasic a fost utilizat pentru prima dat de scriitorul latin Aulus
Gellius (secolul al II-lea d. Hr.), nsemnnd un autor model, demn de
urmat. Acesta va rmne unul din cele trei sensuri ale cuvntului. n a doua
accepiune este utilizat cu referire la cultura i arta antichitii greco-latine. A
treia accepie privete clasicismul ca micare cultural-artistic care s-a
manifestat n secolele al XVII-lea i al XVIII-lea n Frana, cu toate c
noiunea capt o definiie clar mai trziu, n opoziie cu romantismul.
Este ilustrat de scriitorii francezi Molire, La Fontaine, Rasine, Boileau
(cruia i aparine prima teoretizare a fenomenului), Nicolas Boileau, n
lucrarea sa Arta poetica (1674), sintetizeaz ntreaga concepie a artei
clasice, pornind de la Poetica lui Aristotel, Epistol ctre Pisoni de Horaiu
. a.
O prim trstur a clasicismului este admiraia pentru antici. Ct privete
crearea i aprecierea operelor literare, se va cere respectarea modelului
elaborat de maestrul raiunii, Aristotel, care prevedea: rigoare
compoziional, respectarea 154

regulii celor trei uniti: de timp (aciunea nu trebuie s depeasc 24 de

ore), de aciune (episoadele s fie strns legate ntre ele), de loc (totul s se
desfoare n acelai cadru scenic), de asemenea mimesis-ul, proporionarea
elementelor, verosimilul, puritatea i claritatea stilului . a.
Tezele aristotelice vor fi considerate principii ordonatoare i vor nsemna o
reacie mpotriva imitrii haotice a Antichitii.
Mai trziu, din iniiativa abatelui Du Bos (1719), accentele se vor schimba i
se vor deplasa pe emoie, pe sentiment, plcerea pe care trebuie s-o provoace
textul, faptul prevestind germinarea preromantismului i a romantismului.
n ceea ce privete romantismul romnesc, el poate fi ilustrat prin unele
elemente prezente nc n secolul al XVII-lea la M. Costin, Dm. Cantemir,
C. Cantacuzino, venind din educaia i lecturile clasice ale autorilor. Mai
apoi, n paoptism se observ o coexisten a elementelor clasiciste cu cele
preromantice i cele romantice. Ideea revenirii la unele norme poetice ale
Antichitii apare abia n secolul al XIX-lea. Faptele demonstreaz c la noi
nu se poate preciza o perioad clasic anume.
Elemente clasiciste pot fi atestate n iganiada lui I. Budai-Deleanu, n farsa
Neneaca, cuconaul ei i dasclul de C. Stamati, n comediile lui Vasile
Alecsandri, n opera lui Gh. Asachi, I. H. Rdulescu, Gr. Alexandrescu . a.
Specii literare cultivate n clasicism: tragedia, portretul moral, dialogul,
aforismul, satira.
G. Clinescu, n lucrarea Sensul clasicismului, definete fenomenul ca un
mod de a crea durabil i esenial, iar E. Lovinescu conchide: Clasic e o
noiune mobil ce se aplic oricrei forme de art ajuns la maturitate, adic
la suprema sa expresie de echilibru ntre form i fond.
n ansamblu, putem considera clasicismul o estetic a echilibrului a expresiei
elegante, simple, a transparenei stilistice.
Reprezentani ai clasicismului universal: J. Milton, A. Pope (Anglia), M.
Lomonosov (Rusia), V. Alfieri (Italia). 155

Romantismul (fr. romantisme romantique sentimental, senzaional)

Micare artistic i literar care apare n ultimele decenii ale secolului al
XVIII-lea i ia amploare n prima jumtate a secolului al XIX-lea n Europa
(Germania, Frana, Anglia i America (SUA)). Se manifest iniial ca reacie
anticlasicist, fr a avea o fundamentare teoretic, doctrina fiind formulat
ulterior.
Se caracterizeaz prin prevalarea sentimentului asupra raiunii, prin libera
expresie a sensibilitii, prin cultul eului.
Iniiatorii termenului romantic, romantism snt A. W. Schlegel i de
Stal. Primul scriitor care se autodefinete astfel a fost Stendhal.
n opoziie cu estetica rigid a clasicismului, estetica romantic respinge
regula. Dac clasicismul a cultivat modelul, romantismul cultiv unicatul.
Renun la echilibrul clasicist i devine expresia tensiunilor interioare
nerezolvate. Personajul romantic este o structur antinomic care triete
ntr-o lume bulversat, el caut cu durere un echilibru, trind o stare de
exaltare interioar. Prin intermediul fantasticului, romanticul se va refugia n
mituri, basm, vis, trecut, cultivnd astfel elementul mistic i conferind
originalitate operei literare care nu este mimesis, dar creaie.
Se caracterizeaz prin introducerea unor categorii i atitudini estetice noi:
urtul, grotescul, macabrul, bizarul, fantasticul, pitorescul. Valorific
folclorul naional, datinile, credinele. Personajele romantice snt eroi
excepionali n mprejurri excepionale. Noaptea, visul, incontientul snt
cadrele prefereniale ale romanticilor.
Romantismul promoveaz amestecul genurilor i al speciilor, de aici apariia
unor structuri hibride: eseu, poem filosofic, teatru poetic etc. Prefernd n
special poezia liric, romanticii scriu i dramaturgie, i proz, speciile
predilecte fiind meditaia, elegia, poemul filozofic, drama, nuvela istoric.
Stilul romantic este pitoresc, figurile prefereniale snt simbolul, antiteza,
hiperbola etc. 156

Reprezentani: August W. Schlegel, Fr. Schlegel, Novalis, E. T. A.

Hoffmann, fraii Grimm, H. Heine (Germania), G. Byron, S. Coleridge
(Anglia), R. de Chateaubriand, A. Lamartine, V. Hugo (Frana), A. S. Pukin,
M. V. Lermontov (Rusia), A. Mickiewicz (Polonia), S. Petfi (Ungaria).
Romantismul romnesc se integreaz romantismului european. Nicolae
Manolescu nota c romantismul romnesc e cuprins... ntre Crlova [...] i
Eminescu..., ...romantismul se prelungete, cel puin calendaristic, pn la
moartea lui M. Eminescu. La limita de sus, el se ntlnete cu spiritul
victorian junimismul, realismul, naturalismul. n orice cultur care nu se
mai afl n prima copilrie, epocile se ncalec adesea i formulele coexist.
Reprezentani: Gr. Alexandrescu, C. Negruzzi, B. P. Hasdeu, D.
Bolintineanu, M. Koglniceanu, V. Alecsandri (literatura paoptist mbin
elemente clasice i romantice); M. Eminescu; posteminescienii G. Cobuc,
O. Goga, B. t. Delavrancea, Al. Macedonski (elementele romantice
coexist cu smntorismul, simbolismul).
Realismul (lat. realis fr. ralisme - realism)
Micare literar, care apare n secolul al XIX-lea n Frana, ghidat de
tendina de a reflecta obiectiv viaa.
n absena unui manifest literar sau a unei teoretizri, realismul apare la
nceputurile sale concretizat deja n operele lui Honor de Balzac, cruia i
revine i primatul consemnrii unor trsturi ale fenomenului n prefaa la
ediia din 1842 a Comediei umane. Angajndu-se prin arta sa n rolul de
secretar al realitii, el i propune s devin un pictor mai mult sau mai
puin fidel (...) al tipurilor umane, povestitorul dramelor vieii intime,
arheologul mobilierului social, nomenclatorul profesiilor, nregistratorul
binelui i al rului.
Termenul realism este cunoscut nc din evul mediu, cnd desemna o
categorie filosofic opus idealismului. Mai trziu, pictorul francez Gustave
Goubet i intituleaz expoziia cu genericul La Ralisme, motivnd alegerea
prin faptul c viaa este sursa de inspiraie pentru arta sa. 157

Doctrina realismului, ns, se consider enunat prin apariia n 1857 a

publicaiei Le Ralisme, unde francezul Jules Champfleury discut despre o
art literar inspirat de realitate, imaginaia fiind considerat regina erorii
i falsitii.
Dei coexist n secolul al XIX-lea cu romantismul, realismul se consider o
reacie antiromantic. Trstura principal a micrii este caracterul veridic
al reprezentrii realitii, revenirea la principiul mimesisu-lui negat anterior
de romantism. Aria tematic a operelor realiste se rezum preponderent la
societate, aspecte ale vieii sociale, relaiile sociale, adevrul social,
problematica filosofic i psihologic (ultima caracteristic n special
realismului rus).
Lucrrile se disting prin obiectivitate, rigoarea observaiilor, lipsa de
idealizare. n ansamblu, operele realiste constituie o critic aspr a
aspectelor negative din societate.
Procedeele specifice realismului snt: tipizarea, zugrvirea personajelor
tipice n mprejurri tipice, analiza psihologic, colajul. Speciile
prefereniale snt schia, nuvela, romanul, reportajul. Stilul scrierilor este
sobru, impersonal, lipsit de artificii.
n literatura romn, accente realiste apar la paoptiti, la I. Creang, la I. L.
Caragiale. Roman realist prin atmosfer se consider Ciocoii vechi i noi de
N. Filimon, realism autentic ntlnim la Ioan Slavici n Mara, maturitatea
estetic a realismului romnesc o marcheaz mai trziu opera lui L.
Rebreanu, M. Preda etc.
Reprezentani: Stendhal, Honor de Balzac, G. Flaubert (Frana), Ch.
Dickens, W. Thackeray, G. Eliot (Anglia), N. V. Gogol, F. M. Dostoievski, L.
N. Tolstoi, A. P. Cehov (Rusia), H. Ibsen (Norvegia), M. Twain (SUA).
Naturalismul (fr. naturalisme)
Curent literar aprut n ultimele decenii ale secolului al XIX-lea n Frana de
ctre mile Zola. Condiionat social i tiinific de influena determinismului
i a fiziologiei experimentale fondate de medicul Claude Bernard,
naturalismul nu este dect o form de manifestare a unui realism radical i
exacerbat. 158

Teoretiznd fenomenul n lucrarea Romanul experimental, mile Zola i

fundamenteaz tezele prin convingerea c personalitatea trebuie investigat
prin metode tiinifice: Prin observaiile noastre noi continum munca
fiziologului... Omul, n opinia lui Zola, este rezultatul fatal a doi factori:
ereditatea i presiunea mediului social, care nu pot fi modificate i au o
influen fatal asupra lui. Propunndu-i scopul de a urmri n om numai
animalul, romanul naturalist prezint o lume a anomaliilor, a viciailor,
unde primeaz doar fiziologicul i carnalul. De aici un climat maladiv,
patologic, pseudorealist n textul naturalist, care repugn i care constituie,
n opinia lui Baudelaire, negaia nsi a artei.
Naturalitii uzeaz n special de tehnica detaliului, snt ateni la reacii i
senzaii, insist asupra analizei psihologice.
Reprezentani: . Zola, G. de Maupassant (Frana), G. Hauptmann
(Germania) . a. Elemente naturaliste se atest n unele nuvele de I. L.
Caragiale (O fclie de Pate, Pcat, n vreme de rzboi), B. t. Delavrancea
(Milogul, Trubadurul), n unele proze de L. Rebreanu, H. Papadat-Bengescu.
Simbolismul (fr. simbolisme simbol)
Micare literar i artistic de amploare care a impus un nou concept al artei
i al poeziei. Apare n Frana, n ultimele decenii ale secolului al XIX-lea, ca
manifestare antiliterar mpotriva conveniilor estetice ale romantismului
retoric i contestare a principiilor estetice ale parnasianismului.
Iniiator al micrii se consider Jean Moras, care-i mprumut i numele de
la titlul unui celebru articolmanifest de-al su publicat n 1866.
Simbolismul francez ns a preexistat acestui moment prin texte poetice
aprute anterior i prin polemici teoretice asupra fenomenului enunate de
Baudelaire, Verlaine, Rimbaud, Mallarm - reprezentanii notorii ai micrii.
Deosebit de receptiv la teoriile simbolitilor francezi, spaiul cultural
romnesc s-a sincronizat cu tendina european, dovad n acest sens fiind
apariia articolului lui A. Macedonski Poezia viitorului, publicat n 1892 i
considerat manifestul cenaclului literar Literatorul, n jurul cruia s-au
format cei mai de 159

seam reprezentani ai simbolismului romnesc: T. Demetrescu, St. Petic,

D. Anghel, G. Bacovia un reprezentant ilustru al colii.
A doua jumtate a secolului al XIX-lea n literatura romn a fost cea mai
complex perioad din punct de vedere estetic, caracterizat prin coexistena
unor tendine i direcii eterogene ghidate de acelai ideal comun
originalitatea. Simbolismul literar s-a manifestat sincronic cu cel pictural i
cel muzical. S-a integrat parnasianismului lui A. Macedonski, coexistnd n
creaia acestuia elemente preluate din ambele curente. Poezia celui mai
notabil simbolist romn George Bacovia va depi metoda coninnd
nsemnele expresionismului viitor.
Lirica simbolist este o poezie a sensibilitii, avnd un limbaj aluziv i plin
de sugestii.
Caracteristicile simbolismului:
- utilizarea simbolului ca modalitate de definire a relaiei dintre imaginea
artistic i starea interioar nenumit, sugerat;
- apelul la sugestie ca tehnic predilect de nglobare a senzaiilor i
sentimentelor trite de autor;
- structurarea corespondenelor dintre eul auctorial i univers/lume; dintre
idee i form; dintre sunete i culori generatoare de sinestezii;
- muzicalitatea;
- introducerea tehnicii versului alb sau a versului liber.
Motivele predilecte: motivul singurtii, al toamnei, al ploii, al iubirii . a.
Poporanismul ( poporan )
Poporanismul se nscrie n orientrile tradiionaliste i promoveaz ideea
iubirii nemrginite pentru popor i a necesitii aprrii cu devotament a
intereselor acestuia.
S-a manifestat la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XXlea n Romnia, iniiatorul lui fiind Constantin Stere, care, influenat de
narodnicismul rus, a scris un ir de articole programatice n publicaiile
timpului: Adevrul, Evenimentul, Evenimentul literar.
Caracteristici: 160

- promoveaz convingerea c rnimea este baza societii, ns nu

idealizeaz viaa rural precum smntorismul;
- consider c singura cauz a existenei mizere a maselor este incultura i
obscurantismul;
- pledeaz pentru reforme sociale n beneficiul micii proprieti agricole;
- insist asupra necesitii emanciprii poporului prin cultur;
- cheam intelectualii s subscrie la ideea datoriei acestora fa de poporul
din care provin.
Ideologia poporanist, pe plan literar, a fost promovat de revista Viaa
romneasc (Iai, 1906) prin G. Ibrileanu, care afirma: Poporanismul... nu
e teorie, e un sentiment, e sentimentul de recunotin, de simpatie i de
datorie fa cu rnimea (...) n literatur, poporanismul va nsemna
atitudinea de simpatie fa de clasa rneasc... Concepia poporanist a
reunit scriitori ncadrai din punct de vedere estetic n diferite curente
literare, animai de teoria specificului naional, elaborat de G. Ibrileanu n
studiul Caracterul specific naional n literatura romn. Elemente
poporaniste se atest la C. Stere (n preajma revoluiei), M. Sadoveanu
(Patele blajinilor, Nopile de Sinziene) . a.
Smntorismul este un termen derivat de la numele revistei Smntorul,
care a fost fondat de Al. Vlhu i G. Cobuc n 1901.
Curent cultural i literar de orientare tradiionalist, ostil orientrilor
moderniste ale epocii, avnd intenia de culturalizare a poporului.
Ideologul i teoreticianul principal al curentului a fost Nicolae Iorga, care a
preluat conducerea revistei n perioada anilor 1902-1906.
Caracteristici:
- consider problema rneasc una fundamental;
- manifest atitudine ostil fa de civilizaie, unica cale de rezisten fiind
culturalizarea maselor;
- apreciaz tradiiile istorice i folclorice, considerate surse de inspiraie
pentru literatur; 161

- insist asupra ideii specificului naional, confund intenionat eticul,

etnicul i esteticul;
- exprim simpatie pentru rnime i idealizeaz viaa satului patriarhal;
- iniiaz n literatur tema i motivul dezrdcinrii;
- promoveaz un romantism idilic, patriarhal i moralist.
Elemente smntoriste se atest la M. Sadoveanu, O. Goga, t. O. Iosif, E.
Grleanu, Gh. Cobuc, la ali reprezentani minori.
Modernismul (derivat din modern)
Modernismul constituie un nume generic pentru toate micrile literararistice care manifest atitudine anticlasic, anticonservatoare,
antitradiionalist. Modernismele contest vechile valori, reperele culturale,
renun ostentativ la convenii i ncalc programatic regulile artei.
Modernitatea a fost enunat ca micare literar n spaiul hispano-american
la sfritul secolului al XIX-lea prin poeii Ruben Dario i Antonio Machado.
n opinia lui Hugo Friedrich, ea ncepe cu poetul francez Ch. Baudelaire,
ns se va constitui ca micare autonom n primele decenii ale secolului al
XX-lea. S-a manifestat n mai multe domenii ale artei, presupunnd o faz de
experiene, revolte, opoziii dintre tradiie i inovaie.
n istoria literaturii romne, conceptul de modernitate a fost lansat de E.
Lovinescu. Prin cenaclul i revista Sburtorul, E. Lovinescu i-a propus s
activeze n domeniul esteticului pur. Criticul era convins c modernizarea
societii romneti ar deveni posibil prin sincronizarea cu civilizaia
occidental, prin integrarea tradiiei, a specificului naional ntr-o nou
formul estetic. Va distinge ntre modernismul teoretic i modernismul
de avangard. Avangarda este mai radical, mai puin flexibil i mai
dogmatic dect modernismul, ea mprumut practic toate elementele de la
tradiia modern, dar n acelai timp le dinamizeaz, le exagereaz i le
plaseaz n contextele cele mai neateptate, fcndu-le aproape de
nerecunoscut (Matei Clinescu, Cinci fee ale modernitii). 162

Avangarda (fr. avant-garde - ,,grupul celor care merg n frunte)

desemneaz un conglomerat de micri sau curente ce s-au manifestat pe
plan internaional, n special, n primele decenii ale secolului al XX-lea.
Aprute n diferite forme dadaism, futurism, imagism, cubism,
expresionism, constructivism, suprarealism curentele avangardei, dei
diferite ca amploare i anvergur, n domeniul estetic propriu-zis
tangenteaz prin urmtoarele trsturi:
- negativism suprem: neag arta tradiional, formele culturale existente i
literatura n genere;
- spirit contestatar: contest tradiia, conveniile, modelele;
- detest i ignor gustul, formele de art consacrate;
- afirm, prin acte anarhice i izbucniri spectaculoase, apelnd la modaliti
excentrice, ideea de noutate;
- renun la structuri tradiionale, caut noi modaliti de a promova
autenticul, originarul, ineditul, increatul;
- i asum funcia de a regenera creaia spiritului i a deschide drumuri noi
n art.
A aprut concomitent n mai multe ri ale Europei Occidentale, dar i n alte
ri ale lumii. Izbucnirea manifest a avangardismului dateaz ntre 19101940. Puin ntrziat celei internaionale, avangarda romneasc se
contureaz clar n anii 20 ai secolului al XX-lea, dei semne sporadice s-au
fcut simite mult mai nainte, nc de la A. Macedonski, mai apoi la
contemporanii neafiliai ai avangardei I. Minulescu, G. Bacovia, T. Arghezi;
de asemenea, note diferite de conveniile literare ale epocii se observ n
creaiile unor tineri poei ca Ion Vinea, S. Samyro (Tr.Tzara).
Un precursor excepional al avangardismului romnesc, dar i a celui
internaional, este considerat Urmuz (Demetru Dem. Demetrescu-Buzu),
care a anticipat nc din 1907, prin cteva texte n proz i o fabul, micarea
literar ce urma s se declaneze. Exegeza ulterioar l va considera un
anticipator al dadaismului, al suprarealismului, dar i al literaturii
absurdului. 163

Eugne Ionesco l-a numit drept unul din premergtorii revoltei literare
universale, unul din profeii dislocrii formelor sociale, ale gndirii i ale
limbajului din lumea asta.
Statutul avangardei romneti devine distinct prin constituirea unor grupri
de scriitori centrate n jurul unor reviste literare precum Contimporanul, 75
HP, Punct, Integral, unu, Alge, Meridian etc.
Este perioada avangardismului romnesc activ, cnd revistele public
manifeste, programe, discursuri teoretice eseniale pentru demersul
avangardei, care a instituit un climat artistic, a iniiat structuri moderne, a
rafinat receptivitatea estetic i, n special suprarealismul, a ambiionat s
ofere soluii existeniale cu cuprindere general... (N. Brna).
Reprezentani n literatura universal: Tr.Tzara, Andr Breton, F.T. Marinetti,
Philippe Soupault; n literatura romn: I.Vinea, S.Samyro (Tr.Tzara),
A.Maniu, S. Pan, I. Voronca, G. Bogza, G. Naum, V. Teodorescu etc.
Bibliografie:
Marino Adrian, Dicionar de idei literare, vol I., Bucureti, Editura
Eminescu, 1973, p. 194-199
Avangardismul literar romnesc. Studiu i antologie de Nicolae Brna.Bucureti, Editura Gramar, 2003, 304p.
Expresionismul (fr. expressionisme, germ. Expressionismus)
Termenul a aprut iniial n Frana n domeniul artelor plastice, de unde a
fost preluat ulterior de ctre manifestele micrilor literare din Germania. Sa afirmat n calitate de curent artistic i literar ntre anii 1910 i 1925 iniial
n Germania i Austria, apoi n alte ri europene. Fiind unul din cele mai
importante curente ale avangardei, el reprezint o reacie la criza din
preajma i de dup Primul Rzboi Mondial.
Fundamentele teoretice ale expresionismului se constituie din filosofia lui
Nietzsche i psihanaliza lui Freud. 164

Trsturi:
- manifest atitudine critic fa de naturalism i impresionism considerate
forme de art burghez;
- declar libertatea absolut a contiinei sensibile, a spiritului uman care nu
pot fi nbuite de tehnocraie, rzboi, ali factori depersonalizatori ai
omului;
- face apel la salvarea valenelor sufleteti ale omului, promovarea omului
pur, sensibil, la cutarea i ilustrarea relaiilor transcendente ntre om i
univers, om i divinitate valoare suprem;
- consider arta o modalitate de exteriorizare a fiinei profunde, a esenei
omului, a menirii sale;
- revine la lumea misterelor ancestrale, la mit, la trecut, la legend,
considerate surse primare de teme, conflicte, subiecte;
- ndeamn la cultivarea intuiiei i caut posibilitatea cunoaterii prin apel la
psihanaliz i sondarea subcontientului.
Specii prefereniale: piesa mitologic, drama de idei, meditaia, pastelul cu
valoare filosofic . a.
Teme specifice: nelinitea metafizic, iptul, disperarea, viziunea
eschatologic, golul, absena, neantul, moartea, disoluia eului.
Categorii estetice: fantasticul, macabrul, urtul, grotescul.
Limbajul: exploziv, violent, ocant, plin de vitalitate, patos.
Particulariti ale stilului: apel frecvent la simbol, utilizarea sintagmelor
metaforice inedite, prezena invocaiilor i a interogaiilor retorice, a
laitmotivului etc.
Reprezentani (literatura universal): Gottfried Benn, Georg Trakl, Georg
Heym, Reinhard Sorge, Bertold Brecht . a.
Reprezentani (literatura romn): L. Blaga (n poezie, n teatru: Meterul
Manole, Zamolxe, Tulburarea apelor, Arca lui Noe), I. Barbu (Riga Crypto
i Iapona Enigel), elemente expresioniste se atest i la V. Voiculescu, A.
Maniu, A. Cotru, I. Vinea, T. Arghezi . a.
Suprarealismul (fr. surralisme suprarealism) 165

Este o micare literar i artistic care a aprut n Frana dup Primul Rzboi
Mondial cu intenia de a explora universul interior i lumea incontientului,
de a regsi efervescentul contact al spiritului cu realitatea.
La baza elaborrii doctrinei suprarealiste s-au aflat teoriile psihiatrului
austriac Sigmund Freud. Primul Manifest al suprarealismului a fost publicat
de Andr Breton n 1924, termenul ce a dat nume acestei micri, fiind
mprumutat de la G. Apollinaire. Noul curent s-a constituit iniial dintr-un
grup de scriitori format din Andr Breton, Louis Aragon, Philippe Soupault
i Paul luard. n Manifeste du surralisme atestm i definiia micrii
iniiate: Suprarealism. Automatism psihic pur, prin intermediul cruia i
propui s exprimi, fie verbal, fie n scris, sau n orice alt manier,
funcionarea real a gndirii, n absena oricrui control exercitat de raiune,
n aflarea oricrei preocupri estetice sau morale.
Exponenii suprarealismului exteriorizeaz o revolt a contiinei individuale
mpotriva canoanelor, a regulilor, snt ghidai de un ideal de ordine i
frumusee. Prin scrisul lor, i exprim o atitudine, o stare fa cu existena,
pentru aceasta sondnd n zonele tenebre ale incontientului, n misterul
interior, vise: Explorarea vieii incontiente furnizeaz singurele criterii de
apreciere valabil a mobilurilor care l fac pe om s acioneze (Andr
Breton).
Decii s renune definitiv la tradiie, suprarealitii au intenia s reanimeze
literatura, optnd pentru absoluta libertate de expresie. Propoziiile care
ajung n contiin trebuie transmise cu maxim exactitate, afirm ei, aceast
tehnic purtnd numele de dicteu automat, scriitur automat. Unul din
procedeele cele mai familiare poeilor suprarealiti este scriitura automatic,
adic nregistrarea necontrolat a cuvintelor aa cum rsar n contiin,
odat cu stri de obscuritate. Fidelitatea notaiei garanteaz autenticitatea
(P.-G. Castex, P. Super,G. Becker). Exteriorizarea coninutului
incontientului se poate face prin intermediul visului, mitului, halucinaiilor,
iluziilor, dedublrii, isteriei. Din aceste convingeri, textul suprarealist pune
accent pe imagine i este de remarcat, n acest sens, influena considerabil a
suprarealitilor asupra nnoirii limbajului poetic i a teoriei poeziei noi. 166

Sfidnd conveniile literare i sociale, ei au generat o atmosfer nou,

original n literatur, au contribuit la apropierea ntre arte, au avut o
influen considerabil asupra teatrului (apariia teatrului absurdului cu A.
Artaud, F.G. Lorca . a.).
Reprezentani n literatura romn: Urmuz, Ilarie Voronca, G. Naum, S.
Pan, V. Teodorescu.
Postmodernismul
Micare literar care reprezint o expresie a modificrii epistemei* culturii
occidentale dup declinul i n continuarea modernitii.
*Epistem

(gr. episteme). Structur unitar care constituie baza comun a tuturor cunotinelor dintr-o

epoc.

S-a manifestat n cultura universal n mai multe domenii (literatur,

arhitectur, arte plastice . a.) n a doua jumtate a secolului al XX-lea, dei
termenul apare mult mai devreme: prima dat este folosit de Federico de
Onis n Antologia poeziei spaniole i hispano-americane, 1882-1932, cu
sensul de reacie conservatoare n interiorul modernismului. Concept
controversat, el este atestat i n alte studii ulterioare, configurndu-se cu
greu, dup lungi dezbateri i analize, la sfritul anilor 70, prin studiul
filozofului francez Jean-Franois Lyotard La condition postmoderne (1979).
Postmodernismul este un fenomen multiaspectual: estetic, filozofic,
economic, tiinific, istoric, social, cuprinznd toate sferele activitii umane.
Unii teoreticieni disting ntre postmodernism curent literar i cultural i
postmodernitate tip de condiie uman.
Prin nsi structura termenului postmodernism (modernism i prefixul
post-) se indic asupra complementaritii conceptelor de modernism i
postmodernism: Modern i postmodern snt termeni care definesc mai
curnd stri de spirit complementare, aflate n acelai timp n stare de
ruptur, continuitate i ntreptrundere (J. Joyce). 167

Postmodernismul nu neglijeaz tradiia, precum procedase modernitatea, ci o

accept i o recupereaz creator. Pentru postmodern, noteaz N. Manolescu,
tradiia este o povar purtat cu graie, asumat critic sau ironic.
Sortit a veni n literatur cnd, se pare, toate lucrurile au fost scrise deja,
postmodernul manifest o reacie individual, strict cultural, livresc, uznd
de citatul intertextual i parafraz. Este artistul hiper-livresc, contient de
imposibilitatea noului absolut, el face literatur din literatura ce-l precede, pe
care o revizuiete cu ironie i candoare (U. Eco), readuce faptul de cultur
n poezie, conferindu-i o alt conotaie, i i construiete din referinele
livreti un stil. Ghidai de noi aspiraii estetice, postmodernitii, i poeii, i
prozatorii, snt scriitori ironici, parodici, ludici, obsedai de meta-, inter- i
intratextualitate (Gh. Crciun).
Rezultant a diverselor orientri din ultimele decenii ale secolului al XX-lea,
estetica postmodernismului accentueaz unele trsturi care se ntlnesc i la
alte curente. Opinia aparine comentatorului de prestigiu al
postmodernismului Ihab Hassan, care puncteaz cele mai importante aspecte
ale acestuia: indeterminarea, fragmentarea, decanonizarea, ironia,
hibridizarea, experimen-talismul etc. Figuri dominante ale textului
postmodernist snt metonimia, oximoronul, paradoxul.
Reprezentani n literatura universal: Vl. Nabokov (Rusia); John Barth
(Statele Unite); Jorge Luis Borges, Gabriel Garcia Marquez (Columbia);
Samuel Beckett (Anglia); Michel Butor, Alain Roble-Grillet, Emil Cioran
(Frana); Umberto Eco (Italia).
Reprezentani n literatura romn: Mircea Crtrescu, Mircea Nedelciu,
Florin Iaru, Ioan Groan, Matei Viniec, Gh. Crciun . a.
Schem recapitulativ:
Umanismul:
- a avut ca scop reevaluarea i restaurarea valorilor lumii antice greco-latine
i elaborarea unei doctrine antropocentrice asupra lumii;
- scriitorii i artitii umaniti din acea perioad au propagat nalte principii
morale, precum tolerana, libertatea, demnitatea uman; 168

- umanismul manifest ncredere n raiunea uman, n posibilitile

nelimitate ale naturii umane, n adevr, n dreptate, n eroism.
Iluminismul:
- este caracterizat de cultul raiunii;
- promoveaz valorile tiinei;
- umanismul;
- combaterea fanatismului religios;
- anticlericalism radical.
Clasicismul:
- rigoare compoziional;
- respectarea regulii celor trei uniti: de timp (aciunea nu trebuie s
depeasc 24 de ore), de aciune (episoadele s fie strns legate ntre ele), de
loc (totul s se desfoare n acelai cadru scenic);
- mimesisul;
- proporionarea elementelor;
- verosimilul;
- puritatea i claritatea stilului.
Realismul:
- caracterul veridic al reprezentrii realitii;
- revenirea la principiul mimesisului, negat anterior de romantism;
- atenie acordat prioritar societii, aspectelor vieii sociale, relaiilor
sociale, adevrului social, problematicii filozofice i psihologice (ultima
fiind caracteristic, n special, realismului rus);
- lucrrile se disting prin obiectivitate, prin rigoarea observaiilor, prin lipsa
de idealizare;
- operele realiste constituie o critic aspr a aspectelor negative din societate.
Naturalismul:
- face uz de metodele de cercetare proprii tiinelor exacte (observaia,
analiza naturii umane n manifestrile ei instinctuale etc.); 169

- personajul este considerat un produs al mediului social i al ereditii

biologice;
- ntrebuinarea tuturor resurselor lexicale ale limbajului, inclusiv a celor
considerate inestetice sau nepotrivite artei.
Simbolismul:
- utilizarea simbolului ca modalitate de definire a relaiei dintre imaginea
artistic i starea interioar nenumit, sugerat;
- apelul la sugestie ca tehnic predilect de nglobare a senzaiilor i
sentimentelor trite de autor;
- structurarea corespondenelor dintre eul auctorial i univers / lume, dintre
sunete i culori generatoare de sinestezii;
- muzicalitatea;
- introducerea tehnicii versului alb sau a versului liber.
Poporanismul:
- promoveaz convingerea c rnimea este baza societii, ns nu
idealizeaz viaa rural precum smntorismul;
- consider c singurele cauze ale mizeriei n care triesc masele snt
incultura i obscurantismul;
- pledeaz pentru reforme sociale n beneficiul micii proprieti agricole;
- insist asupra necesitii emanciprii poporului prin cultur;
- cheam intelectualii s subscrie la ideea datoriei acestora fa de poporul
din care provin.
Smntorismul:
- consider problema rneasc drept una fundamental;
- manifest o atitudine ostil fa de civilizaie;
- apreciaz tradiiile istorice i folclorice, considerate surse de inspiraie
pentru literatur;
- insist asupra ideii specificului naional, confund intenionat eticul,
etnicul i esteticul;
- exprim simpatie pentru rnime i idealizeaz viaa satului patriarhal;
170

- aduce n literatura romn tema i motivul dezrdcinrii;

- promoveaz un romantism idilic, patriarhal i moralist.
Modernismul / Avangarda:
- negativism suprem: neag arta tradiional, formele culturale existente i
literatura n genere;
- spirit contestatar: contest tradiia, conveniile, modelele;
- detest i ignor gustul, formele de art consacrate;
- afirm, prin acte anarhice, izbucniri spectaculoase i gesturi excentrice,
ideea de noutate;
- caut noi modaliti de expresie artistic, promoveaz autenticul,
originalul, ineditul, increatul;
- i asum funcia de a regenera creaia spiritului i de a deschide drumuri
noi n art.
Expresionismul:
- manifest atitudine critic fa de naturalism i impresionism, considerate
imitaii brute ale realitii;
- declar libertatea absolut a contiinei sensibile, care nu poate fi nbuit
de tehnocraie, de rzboi, de ali factori ce depersonalizeaz fiina uman;
- promoveaz omul pur, sensibil, ncearc s descopere relaiile
transcendente dintre om i univers, om i divinitate, absolut;
- consider arta drept o modalitate de exteriorizare a fiinei profunde, a
esenei umane;
- revine la lumea misterelor ancestrale, la mit, la trecut, la legend,
considerate surse primare de teme, conflicte, subiecte;
- ndeamn la cultivarea intuiiei i caut posibilitatea cunoaterii, apelnd la
sondarea subcontientului.
Suprarealismul:
- propoziiile care ajung n contiin trebuie transmise cu maxim exactitate,
aceast tehnic purtnd numele de dicteu automat sau scriitur automat,
care este 171

nregistrarea mecanic a gndurilor, imaginilor i sentimentelor fr niciun

control raional;
- exteriorizarea coninutului incontient se poate face prin intermediul
visului, mitului, halucinaiilor, iluziilor, dedublrii, isteriei;
- scriitorul pune accent pe imaginea inedit i ocant, nnoind mereu
limbajul poetic.
Postmodernismul:
- exclude noutatea absolut n literatur i asimileaz tradiia;
- scriitorul e mai degrab cititor de text dect autor;
- textul este o permanent referin la textele care l preced (lumea ca
bibliotec), de unde intertextualitatea;
- echivalena lume = existen = text.
3. coli i micri teoretice moderne
Formalismul rus. Opuse istoriilor deterministe din secolul al XIX-lea,
cercetrile literare de la nceputul secolului XX snt animate de teza conform
creia mediul social, rasial, geografic, istoric, psihologic nu poate explica
geneza operei de art, dar nici opera literar ca art.
Formalismul rus, prin reprezentanii si de vaz Roman Jakobson, Boris
Eichenbaum, Victor Shklovsky, Boris Tomaevski, Iu. Tneanov, V.
Jirmunski, a orientat studiul literaturii ctre probleme legate de form i
tehnic. Micarea a fost enunat n 1914, la apariia eseului nvierea
cuvntului semnat de V.Shklovsky, i a durat pn n 1930, cnd scrierile
formalitilor au fost condamnate n URSS, dei mai trziu, ideile lor au
ptruns n Occident i au constituit, ulterior, fundaia structuralismului.
Criticul formalist este interesat de literaritate, concept iniiat de R.
Jakobson, care scria c obiectul tiinei literare nu este literatura, ci
literaritatea, adic ceea ce face dintr-o oper s fie literar.
Importante ntr-o oper, consider formalitii, snt raporturile dintre
elementele sale constitutive (material i procedee). 172

Prin cercetrile lui B.Tomaevski (preocupat de problema temei, a relaiei

fabul-subiect, a naraiunii, a aciunii, a sistemului de procedee care
difereniaz genurile literare etc.), ale lui R.Jakobson (care a elaborat teoria
funciilor limbajului fondat pe teoria comunicrii), ale lui Vladimir Propp
(care a realizat analiza structurii basmului fantastic), formalismul a furnizat
un corpus teoretic major pentru dezvoltarea criticii structuraliste, a studiului
naratologic i a criticii semiotice.
Noua critic. A aprut n Statele Unite i n Anglia, ntre anii 1930-1940,
prin lucrrile lui I.A.Richards i William Empson. Promoveaz ideea operei
literare ca obiect estetic, care trebuie studiat fcndu-se abstracie de
circumstanele istorice n care apare. Insist asupra necesitii investigrii
interaciunii dintre caracteristicile verbale i complicaiile de sens i a
contribuiei fiecrui element de form poetic la ntreaga structur, n
scopul analizei mai profunde a operei literare. Domin cercetrile literare
pn n anii 60, cnd este substituit de alte discursuri teoretice.
Fenomenologia. Apare pe fundaia filozofiei lui Edmund Husserl (filozof de
la nceputul secolului al XX-lea). Fenomenologia este o micare teoretic
dedicat descrierii lumii, care este contiina unui autor i care se
manifest n toate operele sale. Iar n ceea ce-l privete pe cititor, opera este
ceea ce se manifest n contiina sa. n acest sens, se poate afirma c opera
nu este ceva obiectiv, nu exist independent de cel care o recepteaz, dar este
chiar experiena cititorului.
O alt perspectiv a fenomenologiei care vizeaz cititorul este denumit
estetica receptrii promovat de Hans Robert Jauss i Wolfgang Iser,
teoreticieni germani, reprezentani ai colii critice de la Konstanz
(Germania). Estetica receptrii se vrea un mod de analiz, care deplaseaz
atenia cercetrii operei literare de la relaia autor / text spre cea a textului cu
receptorul (Hans Robert Jauss).
Noiunea orizont de ateptare, elaborat de Jauss, determin trei factori
principali: experiena prealabil pe care o are publicul n privina genului n
care se nscrie textul; forma i tematica operelor anterioare, a cror
cunoatere noua oper 173

o presupune (o competen intertextual), precum i opoziia ntre limbajul

poetic i cel practic, ntre lumea imaginar i realitatea cotidian.
Structuralismul. Diferit de descrierile fenomenologice ale contiinei,
structuralismul este preocupat de analiza structurilor care opereaz n mod
incontient (structuri ale limbajului, ale psihicului, ale societii) i
promoveaz o poetic interesat de conveniile ce dau natere operelor
literare, caut s neleag mecanismul prin care acestea au sensurile i
efectele pe care le au.
Teoria antropologic a lui Claude Lvy-Strauss, studiile culturale i literare
ale lui Roman Jakobson, Roland Barthes, Grard Genette, psihanaliza lui
Jacques Lacan, istoria intelectului a lui Michel Foucault, teoria marxist a
lui Louis Althusser, rspndite i citite n Anglia, Statele Unite, Frana etc., la
sfritul anilor 60-70, aveau un nume comun structuralism.
Meritul structuralismului este de a fi oferit idei noi despre literatur i de a o
considera o practic de semnificare. Izvoarele teoriei i criticii literare
structuraliste se constituie din contribuiile formalitilor rui, cele ale
Cercului Lingvistic de la Praga, ale Cercului Lingvistic de la Copenhaga, ale
Noii critici. Opera literar este, n opinia structuralitilor, o structur
funcional, iar diversele ei elemente nu pot fi nelese n afara conexiunii lor
cu ntregul (din Tezele Cercului Lingvistic de la Praga).
n critica literar structuralist, termenul se folosete pentru a numi sistemul
de relaii eseniale care constituie un ntreg, ntregul putnd fi oper, gen,
specie, stil, curent literar.
Post-structuralismul. De ndat ce structuralismul s-a impus ca micare sau
coal, unii teoreticieni au i luat distan fa de el. S-a dovedit c operele
unor aa-numii structuraliti nu se ncadrau n structuralismul neles ca
ncercare de a stpni i codifica structuri. Barthes, Lacan, Foucault au fost
identificai ca post-structuraliti, care au depit accepiunea restrns a
structuralismului. Acetia au recunoscut imposibilitatea descrierii unui
sistem de semnificaie complet sau coerent, din moment ce sistemele snt n
permanent schimbare; au demonstrat c structurile sistemului de
semnificaie nu exist independent de subiect, ca obiecte 174

ale cunoaterii, ci snt structuri destinate subiectului, inseparabil de forele

care le produc.
Astfel, psihanaliza lui Jacques Lacan, feminismul contemporan, marxismul
lui Althusser toate aceste teorii au o not post-structuralist. Poststructuralismul acoper o categorie ampl de discursuri teoretice, care conin
o critic a noiunilor de cunoatere obiectiv i de subiect capabil de a se
cunoate pe sine.
Deconstrucia. Post-structuralismul desemneaz mai nti de toate
deconstrucia i opera lui Jacques Derrida. Jacques Derrida aparine
generaiei de critici francezi, care i-au nceput activitatea n anii 60 alturi
de R. Barthes, M. Focault, J. Kristeva, L. Althusser. Opera lui Jacques
Derrida s-a fcut cunoscut n America, printr-o critic a noiunii
structuraliste de structur, chiar n colecia de eseuri care a adus
structuralismul n atenia publicului american (1970).
Ca mod de interpretare, deconstrucia este, n expresia Barbarei Johnson, o
ademenire la suprafa a forelor conflictuale de semnificaie dintr-un text.
Problema central a deconstruciei, menioneaz O. Vaintein [
] n studiul Leopard v hrame, ine de necesitatea unei gndiri
independente, de o libertate intern a refleciei, dat fiind faptul ncorsetrii
contiinei noastre de cliee verbale nsuite odat cu limba. Prin urmare,
gndirea noastr este reglat de cliee, prejudeci, care nu mai ofer loc
raiunii i, astfel, individul devine ncorsetat n propria ideologie,
naionalitate, sex, studii, prejudeci, fr a fi contient de acestea. Teoria
filozofic a lui J. Derrida a generat o metodologie nou de analiz a textelor
artistice. Cert este faptul, c centrul de interes n aceast direcie critic
graviteaz n jurul problematicii filosofiei limbajului, dup Heidegger.
Deconstructivismul reprezint, de fapt, un stil al gndirii critice, orientat spre
depistarea contradiciilor i a prejudecilor, prin intermediul analizei
elementelor formale.
Deconstrucionitii acord un rol deosebit limbajului, n special naturii sale
retorice. Retorica asigur efectul estetic, pe de o parte, pe de alt parte, pune
capcane percepiei, fiindc limbajul creeaz incontinuu mituri. Scopul
urmrit de 175

criticul literar este de a sesiza lucrtura limbajului, ritmul lui de producere,

anihilare sau denaturare a sensului.
Deconstrucia demonstreaz c axiomele de baz ale oricrui sistem nu snt
dect nite mituri ale limbajului, snt doar nite convenii.
Problema este dac deconstructivismul poate constitui n sine o teorie a
perspectivei, logice, filozofice, literare i dac reprezint doar suportul
tehnic pentru o asemenea teorie, se ntreab Ion Manolescu n studiul
Deconstructivismul ca teorie a perspectivei: Dei dateaz de peste trei
decenii, mutaiile teoretice aduse de oferta gndirii deconstructiviste rmn i
astzi la fel de tulburtoare, indiferent c snt de natur metodologic sau
hermeneutic, axiologic sau ontologic, logic sau literar. Raportat cnd la
sfera filozofiei, cnd la cea a lingvisticii, la politic sau lectur,
deconstructivismul i probeaz caracterul compozit i prin natura ambigu
ce i se atribuie: curent, atitudine, metod, poziie sau strategie.
Teoria feminist. Feminismul contemporan are scopul s deconstruiasc
opoziia brbat / femeie. Cunoscnd multiple variante, a lrgit n Statele
Unite i n Anglia canonul literar i a abordat probleme noi.
Feminitii promoveaz operele scrise de femei, snt preocupai de
reprezentrile experienei feminine, resping psihanaliza pentru temeiul su
sexist i propun o reinterpretare a ei n scopul studierii adecvate a destinului
feminin.
Psihanaliza. Se datoreaz operei lui Jacques Lacan, care, prin studiile sale, a
enunat ntoarcerea la Freud, n opinia cruia psihanaliza cuta s
cunoasc cu ce fond de impresii i de amintiri personale i construiete
autorul opera. Freud, prin instrumentar psihanalist, descifreaz n fabula
operei literare realizarea fictiv a unei dorine interzise (complexul
Oedip), simbolizarea unor dorine incontiente.
Jacques Lacan (1901-1981) a introdus n psihanaliz modelul lingvisticii
structurale, elabornd astfel o nou teorie, conform creia opera literar este
o structur ce constituie o dezvluire a incontientului. Contiina este
determinat de ctre activitile incontiente.
Marxismul. Pentru marxiti, textele aparin unei suprastructuri determinate
de baza economic (adevratele relaii de producie). Este rspndit mai ales
n Marea Britanie prin Louis Althusser, care suprapune psihanalizei lui
Lacan (acesta explic modul n care contiina este determinat de
activitile incontiente) o explicaie a modului n care opereaz ideologia
pentru a determina subiectul.
n opinia marxitilor, produsele culturale trebuie interpretate n relaie cu
baza economic.

Alte coli i micri teoretice moderne snt New Historicism / Materialismul

Cultural, Teoria post-colonial, Discursul Minoritilor, Queer Theory.
Opinii:
Viorel Alecu: O clasificare a tuturor scriitorilor pe micri literare este o
lucrare dificil i nu ntotdeauna posibil. Adesea ne gsim n situaia de a
ncadra un scriitor, rnd pe rnd, n diferite curente literare, dup cum ne
referim la unele sau altele din aspectele operei sale. Este Creang clasic sau
realist ? Delavrancea realist sau romantic ? Etichetele lipite convenional pe
opera scriitorilor fac dovada ignorrii complexitii fenomenului literar i
contribuie la vulgarizarea noiunilor de teorie i istorie literar.
Adrian Marino : Niciodat un curent nu ocup singur ecranul unei singure
epoci, dup cum el nu domin, n exclusivitate, un singur teritoriu literar sau
lingvistic i adesea nici mcar o singur oper. La un moment dat, ntr-o
literatur constatm coexistena i convergena elementelor clasice i baroce,
clasice i romantice, realiste i parnasiene etc., n raport de competiie sau de
colaborare. Paoptismul nostru este un adevrat amalgam de iluminism,
liberalism burghez, democratism revoluionar, cretinism social, socialism
utopic, sub raport ideologic, de clasicism i romantism, sub raport literar, o
albie de curente multiple, contradictorii, care n-au ajuns n nici un caz la
sintez. De altfel, ntreg secolul al XIX-lea romnesc este dominat de o
adevrat suprapunere clasico-romantic. (...). 177

Roland Barthes: (...) Opera contrazice ntr-o anumit msur istoria; opera
este esenialmente paradoxal: ea este n acelai timp semn al unei istorii i
opoziie la aceast istorie.
Literatura recomandat:
Manuale:
1. Vasile Marian, Teoria literaturii, Bucureti, Editura Atos, 1997, p. 101113.
2. Tiutiuca Dumitru, Teoria literar, Iai, Institutul European, 2002, p. 4461.
Studii speciale:
1. Boldea Iulian, Simbolism, modernism, tradiionalism, avangarda, Braov,
Editura Aula, 2002.
2. Clinescu George, Principii de estetic, Bucureti, EPLU, 1968.
3. Iliescu Adriana, Realismul n literatura romn n secolul XIX, Bucureti,
Editura Minerva, 1975.
4. Larroux Guy, Realismul. Elemente de critic, de istorie i de poetic,
Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1998.
5. Virmaux Alain i Odette Virmaux, Dicionar de micri literare i
artistice contemporane, Bucureti, Editura Nemira, 2001.
6. Wellek R., Warren A., Teoria literaturii, Bucureti, Editura Univers, 1967.
7. Culler Jonathan, Teoria literar, Bucureti, Editura Cartea Romneasc,
2003, p.139-148. 178