Surse istorice nebiblice (relativ nesigure) care scriu despre Isus

Flavius Josephus (Iosif Flaviu, 37-100 d.C; istoric iudeu capturat de

romani ca prizonier de razboi), aminteste in scrierile sale multe
personaje din Noul Testament, printre care si pe Isus: "In vremea
aceasta a trait un om intelept numit Jeshua. Pilat l-a condamnat la
moarte. Iar cei care au devenit ucenicii lui nu au abandonat invatatura
lui. Ei au spus ca li s-a aratat la trei zile dupa rastignire si ca el era viu;
in consecinta, poate ca el a fost Mesia despre care profetii au scris
lucruri minunate. Flavius Josephus scrie n "Antiquitates" ca fratele lui
Isus, Iacob, ar fi fost prezentat n fata Marelui Preot Hannas-Anna, nu
Isus.
Cornelius Tacitus (istoric roman, 55-120 d.C) scrie in anul 117 despre
imparatul roman Nero (Annales, 15,44): "De aceea, pentru a suprima
zvonurile, Nero i-a acuzat in mod fals si i-a pedepsit cu torturi pe niste
oameni cunoscuti sub numele de crestini, care erau urti de popor
pentru enormitatile lor. Christus, fondatorul, a fost dat mortii de Pilat din
Pont, procuratorul Iudeii in timpul domniei imparatului Tiberius; dar
superstitia periculoasa, suprimata pentru o vreme, a izbucnit din nou, nu
numai in Iudeea, ci si in cetatea Romei. Apoi vorbeste despre crestini
ca fiind acuzati de incendierea Romei.
Pliniu cel Tnar (61-113 d.C, istoric roman), intr-un raport inaintat
imparatului Traian in jurul anului 112 d.C., a dat informatii despre felul in
care au fost ucisi o multime de crestini (barbati, femei, copii), dupa ce
acestia au refuzat sa-l blesteme pe Cristos. In acelasi raport mai scrie:
"Crestinii aveau obiceiul sa se intruneasca intr-o anumita zi, inainte de a
se lumina de ziua, si cntau in versuri un imn lui Cristos, ca unui zeu, si
se legau prin juramnt solemn sa nu faca nici o fapta rea, sa nu
tagaduiasca adevarul, atunci cnd li se va cere sa depuna marturie
despre el.

Suetonius (65-135 d.C, somitate juridica pe timpul imparatului roman

Hadrian) a facut n anul 120 d.C. doua referiri la Cristos:
a) "Intruct evreii faceau nencetate tulburari datorita rastignirii lui
Chestus (Cristos ?), el i-a expulzat din Roma.
b) "Nero a pedepsit pe crestini, o clasa de oameni dedati la o superstitie
noua si periculoasa.
Lucian (scriitor grec, sec.2 d.C): "...omul care a fost crucificat in
Palestina, pentru ca a introdus acest cult nou in lume. In afara de
aceasta, primul lor legiuitor i-a convins ca toti sunt frati unul cu altul,
dupa ce au pacatuit o data pentru totdeauna prin tagaduirea zeilor greci
si prin inchinarea inaintea inteleptului crucificat si prin trairea dupa legile
lui.
Talmudul
a) "In ajunul Pastilor l-au spnzurat pe Jeshua din Nazareth si vestitorul
a mers inaintea lui timp de 40 de zile spunnd ca Jeshua din Nazareth
urmeaza sa fie improscat cu pietre, deoarece a practicat vrajitoria si a
inselat si a dus in ratacire pe Israel. Oricine a cunoscut ceva pentru
apararea lui, a fost chemat sa vina si sa depuna marturie pentru el. Dar
nu au gasit nimic in apararea lui si l-au spnzurat in Ajunul Pastilor.
b) O alta sectiune din Talmud afirma ca Rabby Simeon ben Azzai a scris
despre Isus: "Am gasit in Ierusalim un sul genealogic in care era notat
ca "Asa-si-Asa" este bastardul unei femei adultere.
Coranul l prezinta pe Isus ca pe "Isa ibn Maryam" ("Isus, fiul Mariei"). In
Islam, Isus este considerat ca profet, fiul Mariei, nascut prin cuvntul
creator al lui Alah, care si-a incheiat misiunea pe pamnt.