Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Curs - Invatarea
Curs - Invatarea
7. NVAREA
7.1. Noiuni generale despre nvare (definiie, coninut, forme, mecanisme)
La animale, nvarea are loc n sfera mecanismelor biologice sau cel mult a reaciilor lor
neurofuncionale. Cu totul alta este situaia la om, nvarea extinzndu-se la toate nivelurile
personalitii: biologic, neurofiziologic, psihic, psihosocial, cultural-valoric.
Abordarea unei activiti att de complexe i de o deosebit importan pentru evoluia
societii cum este nvarea presupune cutarea unor rspunsuri pertinente la o suit de
ntrebri, ca:
Ce este nvarea (care sunt notele sale definitorii)? 2. Ce se nva? 3. Cum nva individul?
(ce moduri, forme i tipuri mbrac ea?) 4. Care sunt mecanismele nvrii?
Definiia nvrii: Mai exact: definiiile nvrii, ntruct exist o adevrat colecie a lor. Ele au,
ns, toate o not comun: o achiziie care produce o schimbare comportamental. Redm aici
cteva:
nvarea este o activitate preparatorie a individului, de structurare i asimilare a unor
comportamente i operaii noi n vederea stpnirii diferitelor modaliti de intervenie activ i
transformatoare asupra mediului, ca i asupra propriei persoane;
nvarea este o activitate prin care se obin achiziii, progrese n adaptare, care vizeaz
cunotine, operaii intelectuale i nsuiri de personalitate, achiziii ce apar la nivelul individului ca
"bunuri" personale, obinndu-se predominant pe baz de exerciiu;
nvarea este un proces fundamental de reglare i formare prin care omul i transform
comportamentul, creeaz noi forme de activitate, i dezvolt i realizeaz capacitile;
nvarea este un proces repetat de autocontrol i autoreglare, care se valideaz i respectiv
se finalizeaz pe baza concordanei dintre modelul (planul) anterior elaborat de ctre subiect i
rezultatul obinut;
nvarea este un fenomen plurinivelar, de al crui studiu se intereseaz nu numai pedagogia
i psihologia, dar i o serie de alte discipline ca: biologia, fiziologia a.n.s., gnoseologia, logica,
sociologia, psihologia social, cibernetica.
n sens larg ca fenomen universal n viaa organismelor nvarea este procesul de
dobndire (de ctre fiina vie) a experienei individuale de comportare. La acest nivel de analiz, care
este unul biofiziologic, mecanismul nvrii coincide cu mecanismul adaptrii individuale,
bazat pe formarea legturii condiionate, graie creia stimulul indiferent dobndete, prin ntrire, o
anumit valoare semnalizatoare, devenind semnificativ. El se nscrie, astfel, n experiena
organismului, determinnd organizarea unei anumite reacii. Prin aceasta animalul "nva", adic
dobndete o nou experien n raport cu stimulul i-i modific n mod corespunztor conduita.
n sens psihopedagogic ca proces existent numai la om nvarea este o activitate (pe
care o desfoar elevul n coal i orice om n situaie similar) pentru nsuirea de cunotine i
dobndirea de deprinderi n toate sectoarele vieii psihice cunoatere, emotivitate, voin.
nvarea, deci, este o activitate de nsemntate fundamental pentru adaptarea la mediu i
dezvoltarea psihocomportamental.
Rezultatul nvrii trebuie privit sub un dublu aspect: unul informativ, care const n
extragerea i stocarea unui coninut informaional util, luarea n stpnire (nsuirea) procedeelor,
normelor i metodelor de gndire fixate n cunotine: reguli, teoreme, definiii, legi, principii etc. i
altul formativ, care const n formarea i transformarea continu a aparatului cognitiv (operaional
acional) al elevului. Prin caracterul ei formativ, nvarea se leag de un alt eveniment
fundamental dezvoltarea devenind sursa cea mai apropiat a unor asemenea "produi psihici"
cum sunt priceperile, deprinderile, aptitudinile, atitudinile, interesele de cunoatere etc. Sub raport
funcional conteaz valoarea adaptativ a modificrilor de comportament schimbrile de
performan rezultate din exerciiu. Iat de ce trebuie fcut precizarea c nu orice achiziie, nu orice
modificare poate fi considerat a fi nvare. Oboseala, de pild, este o modificare n comportamentul
subiectului (cauzat de o achiziie: acumularea acidului lactic n snge); aceast stare temporar a
organismului nu se confund cu nvarea. De asemenea, nu intr n categoria nvrii schimbrile
ce pot fi atribuite maturizrii sau tendinelor reacionale nnscute.
http://www.dppd.utcluj.ro
nvarea colar spre deosebire de nvarea n sens larg, care se refer la dobndirea
experienei individuale de comportare este un proces care se conduce dup un model, adic dup
un plan sau program concret de instruire i verificare, folosit de profesor. Acest model asigur, de
asemenea, dirijarea i controlul aciunilor elevului. Din acest punct de vedere, se poate spune c
nvarea (activitatea de nsuire a cunotinelor i de dobndire a deprinderilor) este un fenomen
psihologic a crui "soart" se afl esenialmente "n mna profesorului", reproducnd att structural,
ct i funcional, parametrii obiectivi ai aciunii pedagogice.
Sub acest aspect, nvarea, ca i aciunea care depinde de ea instruirea poate fi
considerat ca un model clasic de comunicaie, comand i control, ca un proces care se
desfoar pe baz de feedback.
Elaborarea strategiilor de nvare clasice sau moderne -a depins i depinde de concepia
psihologic asupra funciilor implicate n nvare.
Asociaionismul, potrivit cruia planul intelectual, mental al copilului ar reprezenta o oglindire
direct i fidel a lucrurilor din afar, vede nvarea ca un fapt natural, spontan, care ar merge "de
la sine" pe baza nlnuirilor externe a stimulilor care formeaz materialul de nvat. Un loc aparte n
cadrul acestei concepii l ocup exerciiul.
Behaviorismul un fel de prelungire a asociaionismului pune la baza conduitei mecanismul
condiionrii instrumentale. Materialul de nvat apare doar ca un ansamblu de stimuli vizuali,
acustici i verbali, iar nvarea ca antrenare discriminatorie n sistemul acestor stimuli antrenare
ce se desfoar sub semnul ntririi aciunii de nvare doar dup rezultat. Potrivit acestei concepii
nvarea const n dobndirea de noi comportamente n urma aciunii repetate a unor stimuli asupra
organismului i a fixrii unor reacii. Ea este n esen o asimilare activ de informaie nsoit de
achiziionarea de noi operaii i deprinderi.
Jean Piaget pentru care motorul dezvoltrii intelectuale a copilului rezid din maturizarea
spontan a diverselor sale funcii consider nvarea ca un proces de adecvare a materialului de
instruire la acel nivel de funcionare pentru care sunt "coapte" diversele structuri ale inteligenei ntrun stadiu sau altul de vrst. Jean Piaget deschide o linie de interpretare fecund a proceselor de
nvare, considernd c operaiile intelectuale rezult din interiorizarea aciunilor fizice i verbale.
Odat cu centrarea pe acte sau operaii intelectuale, accentul trece pe latura formativ a nvrii,
deci pe structurarea gndirii n raport cu cunotinele iar nu doar pe volumul de cunotine
memorate. ntr-un sens general, J. Piaget nelege nvarea ca asimilare informaional
succedat de acomodare sau restructurare operaional, ceea ce duce la un act de echilibrare
(adaptare la mediu). n sens restrns spune Piaget "noi vorbim de nvare numai n msura n
care un rezultat (cunotin sau performan) este achiziionat n funcie de experien, aceast
experien putnd fi de tip fizic sau de tip logico-matematic". i: "n opoziie cu percepia i
comprehensiunea imediat, trebuie s rezervm termenul de nvare acelor achiziii ce sunt n
funcie de experien, dar se desfoar n timp, sunt deci mijlocite iar nu imediate ca percepia sau
nelegerea instantanee".
n sensul cel mai general, ca nsuire de informaii i formare de operaii, nvarea se prezint
sub mai multe forme: perceptiv, senzoriomotorie, motorie, verbal, cognitiv, afectiv etc. n raport
cu procesele psihice, nvarea este att premis ct i produs. Toate procesele sunt formate prin
nvare (n sensul cel mai larg al acesteia, incluznd i educaia) i totodat n activitatea de
nvare fiecare din procese (percepie, gndire, memorie, voin) sunt antrenate ca mijloace. De
aceea, nvarea nu poate fi redus la unul din procese (de exemplu, memorie), dar nici procesele nu
pot fi confundate cu nvarea care privete mai degrab latura lor genetic dect cea funcional.
n linii mari, nvarea este responsabil pentru asimilarea de ctre subiect a experienei sociale
i pentru constituirea personalitii (G. Allport).
n cadrul cursului de pedagogie vor fi abordate diferitele forme de concretizare a nvrii:
intelectual sau cognitiv, prin cercetare, prin descoperire, prin dezvoltare, prin ncercare i eroare,
prin problematizare, senzorio-motorie, aici rezumndu-ne la a spune c spre deosebire de
nvarea colar nvarea social vizeaz socializarea i integrarea social a elevului, ajutndu-l
s interiorizeze diversele moduri i tipuri de interaciune social: comportamental, valoric,
normativ, atitudinal etc. Formele principale ale nvrii sociale sunt: ncercarea i eroarea,
ntrirea, imitaia, identificarea i nvarea de roluri. Ea asigur dezvoltarea permanent a
personalitii, pe tot parcursul vieii.
http://www.dppd.utcluj.ro
Revenind la prima dintre ntrebrile mai nainte formulate (Ce este nvarea?), precizm c
notele definitorii ale nvrii sunt urmtoarele:
form fundamental de activitate uman (o ntlnim, ns i la animale: dresura);
relaie a individului cu mediul;
consum de energie fizic i nervoas (psihic);
funcie transformatoare la nivelul mediului, individului i a relaiilor individului cu mediul;
coninut complex (existena unor componente subordonate,
dar cu specific propriu:
intelectuale, motivaionale, afective etc.)
prezena (la om) a factorului contient (scop, motivaie proprie).
Ce se nva? Evantaiul achiziiilor dobndite prin activitatea de nvare este foarte larg. Fr
a face o enumerare exhaustiv a tot ce se poate nva, sunt de menionat mcar cteva dintre
achiziiile cu ecouri pozitive n planul comportamental al celui care le dobndete: schemele de
aciune (tehnica efecturii unor aciuni); abilitile, relaiile dintre stimuli, codurile de semnale
(verbale i neverbale), tiparele afective, atitudinile, diferite modaliti decizionale, operaiile i
structurile cognitive (se dobndesc astfel cunotinele), sistemele de informaii, algoritmii intelectuali,
interesele i motivaiile, sistemele de valori i multe altele. De subliniat este faptul c pn i
capacitile de creaie se pot nva prin antrenarea de timpuriu a indivizilor n producerea
noului. De la aceast convingere ntemeiat pe experien a pornit introducerea n unele instituii
de nvmnt superior a cursurilor de inventic (coala ieean putndu-se mndri cu pionieratul n
acest domeniu).
Cum nva individul? Modurile, formele i tipurile de nvare uman sunt foarte variate,
taxonomia lor presupunnd stabilirea, n prealabil, a unor criterii clare. Dintre modalitile de
nvare, cel mai des menionate n literatura de specialitate sunt NVAREA prin: repetiie
(repetitio est mater studiorum), descoperire inteligent, ncercare i eroare (o modalitate
elementar, neraional i cel mai puin productiv), generalizarea reaciei dobndite, discriminarea
stimulilor (i a situaiilor) cu diferenierea rspunsului elaborat, prin asocierea stimulilor (asociere
care poate fi simultan, succesiv, prin asemnare sau prin contrast).
Cele mai timpurii forme de autonvare sunt: nvarea perceptual, nvarea motric,
nvarea verbal (o nvare de interaciune uman) i nvarea de abiliti, ntre care: agilitatea
mintal, fluena ideativ i verbal, exprimarea coerent, scrierea rapid, sesizarea facil a
dependenelor n fenomene, manipularea adecvat a obiectelor, utilizarea special a obiectelor i
multe altele.
Unul dintre criteriile de baz n clasificarea tipurilor de nvare este cadrul social n care se
desfoar aceast activitate, precum i obiectul i finalitatea ei social. Din acest punct de vedere,
se disting patru tipuri de nvare: nvarea colar, instruirea militar, socializarea individului i
nvarea social.
Dintre manierele n care se administreaz experiena uman ce urmeaz a fi nsuit, cel mai
frecvent menionate sunt: nvarea algoritmic, nvarea euristic (bazat pe problematizare),
nvarea programat, nvarea prin analogie i modelarea proceselor, nvarea prin simulare de
rol; toate acestea i altele vor fi detaliate n capitolul rezervat metodelor n cursul de pedagogie.
Din pcate, nu toate formele de nvare concur la realizarea mult doritului echilibru al
individului cu mediul n care triete. ntre formele de nvare care excepteaz adaptarea se nscriu:
deprinderea de comportamente nocive organismului (drogurile, fumatul etc.), conduitele agresive,
atitudinile antisociale, precum i comportamentele gratuite din manifestrile adultului.
Care sunt mecanismele nvrii? Fiind o activitate fundamental n complexul proces al
adaptrii, nvarea s-a bucurat de o atenie deosebit din partea cercettorilor procesului instructiveducativ. Este i firesc s fie aa deoarece majoritatea comportamentelor omeneti nu sunt altceva
dect rezultate ale nvrii.
La sfritul voluminoasei lor lucrri "Teorii ale nvrii" (care se ntinde pe 600 de pagini),
Ernest R. Hilgard i Gordon H. Bower de la Universitatea din Stanford citeaz nu mai puin de
1420 de titluri consacrate acestui subiect. O raz de lumin n desiul teoriilor despre mecanismele i
tipurile nvrii, o mn de ajutor ntins profesorului (care trebuie s stabileasc totui o oarecare
ordine n diversele teorii sau modele ale proceselor de nvare de care dispune) o constituie lucrrile
unor reputai specialiti n materie de psihopedagogie, dintre care cuvine-se a fi menionate numele
lui Robert M. Gagn, de la Universitatea de Stat din Florida i al lui Samuel Ball, de la Colegiul
http://www.dppd.utcluj.ro
pedagogic al Universitii Columbia. Acesta din urm sistematizeaz teoriile nvrii dispunnd n
form piramidal principalele modele de nvare propuse de diveri teoreticieni i cercettori.
Ideea de pornire: nvarea este un cuvnt generic folosit pentru a denumi un mare numr de
procese diferite prin care se modific comportamentul. Chiar dac, n mod arbitrar, i limitm
aplicabilitatea la domeniul comportamentului uman, termenul de nvare este propriu unei largi
varieti de fenomene. Pentru a ne convinge de temeinicia afirmaiei sale, autorul citeaz trei fapte
diferite care pot fi etichetate cu termenul de nvare: 1. unui copil din clasa I i se citesc trei cuvinte:
musc, maimu i mam; el i d seama c acestea ncep cu acelai sunet; 2. un elev din clasa a
V-a ncepe s se team de zecimale deoarece de obicei d rspunsuri greite n legtur cu ele; 3. un
elev de liceu clasific un organism ciudat pe care l-a gsit n curtea casei drept insect, deoarece,
atunci cnd l-a observat sub microscop, a constatat c are 3 perechi de picioare i corpul format din
3 pri. Elementul major, comun acestor fenomene, este faptul c n comportamentul individual
au loc unele schimbri, ca urmare a unei experiene proprii. Astfel, copilul din clasa I asociaz
un anumit sunet cu forma literei m, elevul din clasa a V-a are o reacie de team fa de zecimale,
iar elevul de liceu cnd va vedea un anume organism, sau unul similar, va ti c este o insect chiar
fr a mai fi necesar s-l examineze la microscop. Deci, dei fenomenele descrise se deosebesc ntre
ele, elementul lor major comun este schimbarea comportamentului, nota definitorie a nvrii.
Modificarea denumit nvare seria R. Gagn se manifest ca o modificare a
comportamentului i producerea ei este dedus din compararea comportamentului de care era
capabil individul nainte de a fi pus ntr-o "situaie de nvare" oarecare cu comportamentul de care
acesta d dovad dup acest tratament. Modificarea poate consta i adeseori const efectiv ntro mai mare capacitate pentru un anumit tip de performane. Ea poate consta i n schimbarea unei
dispoziii din categoriile denumite "atitudine" sau "interes" sau "valoare". Modificarea trebuie s aib
mai mult dect o durat de moment; ea trebuie s fie apt de meninere pe un timp oarecare.
n sfrit, ea trebuie s se poat distinge de modificrile produse de cretere, ca de pild modificarea
taliei sau dezvoltarea muchilor prin exerciiu (R. Gagn, Condiiile nvrii, p. 11, carte al crui
principal obiectiv const n a-i gsi un rspuns mulumitor ntrebrii "Ce este nvarea?", rspuns
exprimat cu precdere sub forma unei descrieri obiective a condiiilor n care aceasta se produce).
La ntrebarea "Care este cel mai bun mod de nvare?", Samuel Ball conchide limpede c "nu
exist un mod infailibil de nvare i nici un mod infailibil de predare. Scopurile educaiei sunt
multiple. Metodele de predare eficient sunt, i ele, multiple" (p. 60). Reprezentare metaforic a
piramidei nvrii (vezi figura 7.1.) sugereaz ideea c modelele de nvare sunt intim
interdependente. Profesorul care dorete s prevad, s faciliteze i s controleze n mod adecvat
procesul de nvare al elevilor si trebuie s aib informaiile teoretice necesare privitoare la
modelele nvrii, fapt care i permite s neleag acele aspecte ale nvrii n clas pe care un
anumit model le explic cel mai bine, precum i s surprind legtura existent ntre un model i
altele.
http://www.dppd.utcluj.ro
5. Rezolvarea
de probleme
3. nv atarea conceptelor
2a. Generalizare
2b. Discriminare
1c. nt arire
(condi tionare
instrumental a)
1d. Modelarea
imitatiei
http://www.dppd.utcluj.ro
http://www.dppd.utcluj.ro
zis Iurare in verba magistri (A jura pe vorbele magistrului). Pentru micul colar, cum a spus dasclul
su aa rmne; vorbele lui sunt liter de evanghelie!
Gradul de imitare sau potrivire a comportamentului modelului depinde de msura n care
observatorul sau subiectul este direct stimulat s produc reacii imitative. O tendin general de a
imita unele modele sau tipuri de modele s-ar putea stabili ntrind cteva rspunsuri imitative fa de
acelai model sau clas de modele.
Comportamentul modelator este, de asemenea, direct influenat de recompense i pedepsele
administrate direct modelului i, probabil, simite n mod indirect de ctre observator. Astfel, de
exemplu, ntrirea pozitiv direct sporete probabilitatea de coresponden a comportamentului
observatorului cu cel al modelului. Mai mult, recompensele i pedepsele administrate de model sie
nsui pot influena n mod similar reaciile de autocontrol ale observatorului i-l pot face s adopte
sisteme similare de autocompensare i autopedepsire.
Exist tendina ca modelele masculine s fie mai uor imitate dect cele feminine.
Modelele cu un statut nalt tind s determine un grad mai nalt de nvare prin observare dect
cele cu statut redus, dei aceast influen este afectat de un numr de factori, cum ar fi distana
social dintre model i subiect i probabilitatea ca modelul s fie recompensat sau pedepsit pentru
comportamentul su.
Rezultatele arat c, n general, persoanele crora li se spune c au unele caliti n comun cu
un model sunt mai nclinate s imite reaciile noi suplimentare prezentate de model dect subiecii
care iniial nu posed caracteristici comune.
Grupurile i instituiile, organizaiile sau mediile sociale au efecte puternice asupra
comportamentului imitativ. Comportamentul identificator final al copilului pare s rezulte dintr-o
interaciune complex a modelrii prinilor cu aceste surse suplimentare de factori de modelare, de
ntrire indirect i direct.
Descrierile simbolice i verbale ale comportamentului modelului s-au dovedit a fi capabile s
realizeze nvarea imitativ aproape tot la fel cu cele ale situaiilor "de via". Astfel, experimentele
care simuleaz situaiile de via prin folosirea televiziunii, a povetilor culte cu eroi .a.m.d.,
prezint un efect semnificativ asupra unor variabile din comportamentul observatorilor sau
asculttorilor copii. Cele de mai sus conduc la concluzia c truismul privind influena mare a
profesorului asupra destinului elevului este pur i simplu un adevr i el confirm calitatea venerabil
a responsabilitii profesorului.
7.6. Generalizarea
n sensul larg, netehnic al cuvntului, generalizarea are loc atunci cnd copiii nii surprind o
asemnare de neles ntre situaiile iniiale i cele ulterioare. Un exemplu de generalizare n situaia
de predare se poate vedea n reaciile negative pe care le au unii elevi fa de profesori. Iniial, s-ar
putea ca ei s fi deprins atitudini nefavorabile fa de persoane cu autoritate, cum ar fi prinii sau
poliia. Aceste atitudini nefavorabile se generalizeaz sau se transfer asupra altor persoane cu
autoritate cum este profesorul. Cnd un profesor nou sau practicant preia o clas n care profesorul
anterior, ca stimul condiionat, crease o atmosfer de ostilitate, el va constata c, la primul contact,
va trebui s consume mult timp i energie pentru a combate i anihila atitudinea veche de ostilitate,
extins i asupra persoanei sale. Din cele de mai sus rezult c cea mai simpl definiie a
generalizrii ar fi: aceeai reacie la diveri stimuli.
Cunoaterea acestui fapt are o importan deosebit pentru metodologia predrii i pentru
elaborarea programelor. n predarea unei discipline (i n elaborarea programei analitice a acesteia)
trebuie s predomine aspectele cu aplicabilitate general n defavoarea faptelor izolate. n predare,
generalizarea este de obicei sporit la maximum atunci cnd exist un efort contient din partea
profesorului de a reliefa elementele similare.
Dei este foarte important aceast operaie a gndirii, generalizarea fr restricii duce la
multe erori n comportamentul elevului, erori cu efecte nedorite. Dac modul de reacie este unic
(unul i acelai) la diveri stimuli, atunci foarte uor se poate ntmpla ca pentru copilul mic toi
brbaii aduli s devin "tata". Pentru a preveni astfel de situaii, elevul trebuie s nvee nu numai
s reacioneze n mod unic la diveri stimuli, ci i s tie cnd s nu reacioneze n mod similar.
http://www.dppd.utcluj.ro
Aadar, la acest tip (model) de nvare prin generalizare se adaug n mod necesar tipul de nvare
prin discriminare.
7.7. Discriminarea
Ca i generalizarea, discriminarea este considerat drept un model de nvare care capt
aplicabilitate numai dup ce s-au dobndit unele noiuni de baz. Aa cum s-a artat mai sus,
discriminarea const n reacii diferite la stimuli asemntori.
Discriminarea se bazeaz pe inhibiia de difereniere. Ea se deprinde atunci cnd o reacie la
un stimul este ntrit, iar aceeai reacie la un stimul similar nu mai este ntrit (se stinge). De
exemplu, cnd nva s citeasc, un copil poate rspunde pronunnd suc la cuvintele soc, sac, sec.
Dac dasclul este de acord cu copilul numai atunci cnd el pronun corect, exist posibilitatea ca el
s-i precizeze discriminrile ntre aceste cuvinte. Se observ c, cu ct stimulii se aseamn ntre ei,
cu att discriminarea lor este mai dificil. Rmnnd tot la nivelul colarului mic: copiii care ncep s
scrie fac mult mai multe greeli la discriminarea ntre d i b dect ntre s i i.
Cum i poate ajuta profesorul pe elevi s fac discriminri cu minimum de eroare i de efecte
afective secundare? Cel mai simplu: prin sublinierea factorului relevant. Profesorul prezint lecia de
nvat n aa fel nct dimensiunea relevant s se observe uor pe cale perceptiv. Pentru aceasta, el
poate folosi creta colorat (se scrie un cuvnt cu o culoare, iar partea care reprezint eroarea se
noteaz cu alt culoare) sau intonaia (scderea i ridicarea vocii).
Capacitatea de discriminare a elevilor este afectat de cel puin dou variabile: a) stadiul de
dezvoltare a copilului (maturizarea lui) i b) "tipul senzorial".
a) Cu ct copilul este mai mare cu att mai repede asimileaz schimbarea, sesizeaz diferena
dintre stimuli similari. Experiena i limbajul au aici un mare rol.
b) JeanMartin Charcot susinea c exist tipuri "auditive" i tipuri "vizuale". Tipul auditiv va
nva probabil s vorbeasc mai devreme dect cel vizual, dar tipul vizual va nva s citeasc mai
repede dect cel auditiv. Probabil c mai exist i alte tipuri senzoriale: "tactil", "olfactiv" etc. Sunt
oameni care dup propria lor mrturie "memorizeaz mai mult prin simul pipitului".
ntruct exist puine cercetri experimentale care s sprijine ipoteza tipurilor senzoriale n procesul
de nvare i, de asemenea, o list total de instrumente de msurare pentru a determina dac o
persoan aparine tipului vizual, auditiv sau tactil, problema "tipurilor senzoriale" este considerat uneori
drept o "credin popular", cu toate c probe directe care s o nege sunt puine.
Din prezentarea succint a ultimelor dou modele de nvare (generalizarea i discriminarea)
rezult c odat ce elevul poate face discriminri i generalizri adecvate, el este capabil s foloseasc
procese de nvare mai complexe, (nvarea conceptelor, nvarea principiilor, rezolvarea problemelor,
nvarea creatoare), n funcie de necesitile de nvare impuse de vrst.
7.8. nvarea conceptelor
Termenul de concept deriv din latinescul conceptum i nseamn cugetat, gndit. Rezultnd
din generalizri succesive, conceptul elimin la maximum trsturile concrete, sensibile i se reduce
la o schem general. El condenseaz nsuiri generale i eseniale pentru o clas de obiecte sau
relaii. Conceptul a mai fost definit drept o clasificare de stimuli care au caracteristici comune sau n
ali termeni drept noiunea cu cel mai nalt grad de generalitate. Un concept este nvat atunci
cnd persoana poate face clasificri raionale i nelege ce anume trsturi comune stau la baza
clasificrilor.
n msura n care nsuirea conceptului implic nelegerea (capacitatea de a indica, verbal sau
n alt mod, un motiv adecvat pentru care experienele sunt clasificate ntr-un anume fel), nvarea
conceptelor ar putea fi considerat drept primul model de nvare tratat pn acum
specific doar fiinelor umane. (Probleme de discriminare i unele maimue au putut fi nvate s
rezolve, e drept, ntr-un ritm ncet i cu un numr mare de erori).
ntr-un manual despre nvare ("Condiiile nvrii"), Robert M. Gagn susine c, dac s-a
format o baz adecvat de deprinderi anterioare, incluznd nominalizarea experienelor, atunci
nvarea conceptelor devine un proces aproape natural. n acest proces nu pot fi ignorai factorii de
dezvoltare. Vrsta unui copil afecteaz cel puin indirect att calitatea conceptelor nvate ct i
http://www.dppd.utcluj.ro
procesul prin care are loc nvarea. Pe msur ce trece n clase mai mari, copilul devine capabil s
dezvolte concepte pe baza limbii scrise sau vorbite. Exemplu: un elev de liceu care posed cunotine
de matematic, dar nu tie nc ce este un numr imaginar, l poate conceptualiza dac i se spune c
numrul imaginar este rdcina ptrat a unui numr negativ.
Din cele de mai sus rezult c exist o ierarhie n formarea conceptelor. Un concept de grad
superior poate fi neles numai dac elevul stpnete deja conceptele de grad inferior i poate
percepe relaiile dintre ele. Exemplu: conceptul de numr imaginar se poate nva numai dac elevul
are cunotine despre ptrat, rdcin ptrat i despre numr pozitiv i negativ, tiind c orice
numr (pozitiv sau negativ), cnd este ridicat la ptrat, devine pozitiv. Cnd aceste concepte i
relaiile dintre ele sunt prezentate elevului pe cale deductiv de ctre profesor, sau sunt asimilate pe
cale inductiv de ctre elev, se poate forma conceptul de numr imaginar.
nvarea de tip conceptual este strns legat de domeniul memoriei i de teoria informaiei.
Conceptele organizeaz experienele, ajut la memorarea acestor experiene i uureaz, mai trziu,
nvarea. Odat ce conceptele sunt nvate ele pot servi drept organizatori ai progresului,
uurnd nvarea i reinerea noilor cunotine.
nvarea conceptelor depinde de procesele de nvare descrise mai sus (condiionarea clasic,
asociaii prin contiguitate, condiionarea instrumental sau operant, imitaia sau modelarea sau
nvarea prin observare, generalizarea i discriminarea) i, la rndul ei, servete drept baz pentru
forme superioare de nvare. Conceptele adecvat nlnuite formeaz principii.
Fiindc veni vorba despre nlnuire, atam consideraiilor de mai sus o fil extras din carnetul
inspectorului colar , pe care el i-a intitulat-o "Clientul". Ea vorbete de la sine despre distana care
l desparte pe elevul de liceu (capabil s opereze cu numere imaginare) de cel care a fost el cndva
(nceptor n "meseria" de colar), cnd calea de la imaginea din Abecedar la forma grafic a
conceptului care o desemna era, pentru el, de-a dreptul incomensurabil. Iat relatarea:
Picura mrunt i des cnd, pe osea, o bunicu, cu un copil alturi, mi fcuse semn, cu mna,
s opresc. I-am luat ferindu-i de ploaia care se arta s fie una "mocneasc". Din vorb-n vorb,
aflu c bunicua se ntorcea spre cas dintr-o "vizit de lucru" pe care o fcuse la una din odraslele
sale i, pentru a i se prea drumul mai scurt, l luase cu dnsa i pe "guraliv", s-i in de urt. Dup
ce i fcuse un scurt, dar foarte cuprinztor, curriculum vitae (fr s fie rugat, dar aa se ntmpl
n astfel de mprejurri, cel "luat din drum" simte de datoria lui s-i in o ct mai plcut
"companie"), bunicua m inform c micuul ("mnca-l-ar mama"!) a fcut deja pai nsemnai pe
calea "buchiilor" i pentru a m convinge i ndemn nepoelul: "Ia cetete tu ceva, la domnul, din
Abecedarul tu, s vad i dumnealui cum tii". colarul nu se ls s fie rugat i a doua oar.
ncurctura n care se afla consta doar n aceea c nu tia ce anume s citeasc. "Bunicuo, ceru el
ncuviinarea, s zic aia cu ngheata?" (n Abecedar era o bucat de lectur intitulat "ngheata").
"Cetete, dragul bunicuei, ce vrei tu, numai s te aud i dumnealui, c vezi ce om de treab a fost
c nu ne-a lsat s ajungem acas uzi leoarc". "Bine", zise micuul, i ncepu cu elan: "E var. E
cald" i nu se opri pn nu termin tot ce era scris cu "litere de tipar". "S zic i cele scrise cu
litere de mn?", ntreb "odorul bunicuei". "Zi-le pe toate, mam drag", l ndemn bunica. M
uit atent prin luneta mainii (c pe "odor" l invitasem s ia loc pe bancheta din spate, pentru
sigurana cerut de lege) i vd c micuul era "cu minile goale". "Bine, m mirai eu, dar nepoelul
dumneavoastr nu are Abecedarul la el i atunci dup ce citete?" "O, domnule drag", m liniti
bunicua, dar nici nu-i trebuie. Aa cum vezi dumneata acum, tie tot Abecedarul pe de rost".
A doua zi, cnd intru la clasa I, cine-mi face "bezele" i "ochi dulci", salutndu-m cu un
zmbet larg: micuul meu "client" de ieri, "sufleelul bunicuei". Apsat de greutatea momentului
(oricum, o inspecie nu-i lucru de ag), nvtoarea nu bg de seam c eu aveam n clasa ei o
"veche cunotin". n derularea "ascultrii", dnsa i pofti nvceii la o "citire n lan" (practicat
frecvent la colarii de aceast vrst pentru a le ine atenia mereu "treaz"). Cnd veni, la citit,
rndul "clientului" meu, acesta i intr n rol cu o admirabil uurin i citi fr s se uite pe
Abecedarul ce-l avea deschis pe banc. ntoarse, apoi, capul spre mine (care ocupasem un loc n
spatele slii de clas) i-mi ceru, din priviri, prerea. Cu o uoar nclinare a capului i cu un discret
"tras cu ochiul" i-am dat "zecele" pe care l atepta.
Eram convins c nu-i el singurul din clasa I (din satul n care m aflam i de aiurea) care tie
Abecedarul pe de rost, "citind" nu textul propriu-zis, ci doar imaginile de suport, frumos colorate i
de-a dreptul "apetisante". Mai ntlnisem cazuri cnd copiii aduceau cu ei la coal "experiena" lor
http://www.dppd.utcluj.ro
de-acas, buchisind limpede, de pild, "d-o-p" i rostind, n final, clar i rspicat, "astupu", sau "v-ar-z-" i "sintetiznd" apoi "curechi". Avea dreptate printele pedagogiei moderne (Comenius) ,
chiar dac exagera puin, c intuiia este legea de aur a nvrii ("nimic n intelect care s nu
fie mai nti n simuri"). n aciunea educaional se pierduse ns din vedere n cazul n
spe necesitatea respectrii i a unei alte legi (tot att de important; dar, de fapt, cine
tie care din principiile didactice este cel mai important, de ndat ce nerespectarea unuia
diminueaz efectele pozitive ale aplicrii celuilalt?), i anume aceea a trecerii de la concretul
senzorial (imaginea de suport din Abecedar) la abstractul raional (limbajul verbal
conceptele, adic care nsoea ilustraiile). Obiecte ca cele nfiate n Abecedar, copilul
mai vzuse, i de aceea, le putea citi cu uurin (chiar dac uneori ntr-un pitoresc dialect
local), dar "grafemele" (pe care nu le putea lega de imagini) le citea "dup ureche", ele
rmnndu-i nc strine.
Plin de admiraie am fost i rmn fa de atitudinea "robace i rbdtoare" (cum ar fi zis
Nic a lui tefan a Petri) a dasclului care reuete s fac din "lutar" un "virtuoz". Munc mai grea,
mai plin de rspunderi (pentru c ea direcioneaz viaa attor generaii), dar i mai nobil dect
este aceea a dasclului, puini oameni au.
7.9. nvarea principiilor
Pn aici s-a vzut c nvarea conceptelor permite elevului s-i prezinte experienele ntr-un
mod economicos, n care numeroasele experiene separate se pot aduna n mod sistematic sub relativ
puine denumiri. Importana nvrii unui principiu (un lan de concepte) const n faptul c permite
elevului s lege aceste grupuri de experiene nominalizate (concepte) unul cu altul.
Ce este principiul? Concept cu o sfer larg, noiunea de principiu (lat. principium "nceput",
"origine", "introducere"; derivat din princeps "primul", "cel mai mare", "cel mai important"; are
sensul de nceput i conducere) poate fi ntlnit n toate domeniile cunoaterii umane, concretizate
n tiinele despre om i univers. n logica sa (formal), Aristotel formuleaz cele trei principii: al
identitii, al contradiciei i al terului exclus. n mecanica clasic principiul paralelogramului
forelor, principiul relativitii, principiile variaionale etc. sunt expresii uzuale. Cele trei principii ale
termodinamicii (al doilea numit i principiul lui Carnot) sunt cunoscute astzi i de ctre elevii de
gimnaziu. n fizic se opereaz n mod curent cu noiunea de principiu: al cauzalitii, al localizrii
aciunilor fizice, al conservrii (energiei, masei, materiei), al lui Arhimede, al lui Pascal etc.
Noiunea de principiu semnific o tez fundamental care servete ca punct de plecare n
demonstrarea teoremelor dintr-un domeniu de cercetare; o lege general a naturii sau propoziie
universal care poate nlocui o astfel de lege, aplicabil unei clase largi de sisteme obiective i
transformri ale lor, fr a reflecta proprietile specifice ale acestor sisteme.
Robert M. Gagn definete principiul ca fiind un lan de concepte care formeaz ceea ce, n
general se numete cunotine. Conceptul este unitatea, principiul este relaionarea util a
unitilor conceptuale.
Programele analitice colare trebuie s aib ca punct central predarea principiilor. Ele trebuie
concepute de aa manier nct profesori obinuii s poat preda unor elevi obinuii principiile de
baz ale diverselor domenii de cercetare.
Cum trebuie predate principiile pentru a putea fi nsuite ct mai bine de ctre elevi?
Rezultatele cercetrilor converg, n ceea ce privete utilitatea general a nvrii principiilor. Nimeni
nu pune la ndoial importana nvrii lor. Problema discutabil nc este aceea a metodei (a
metodologiei) de predare a principiilor. Se pare, totui, c descoperirea dirijat are un mai mare
numr de adepi. Descoperirea dirijat, n care profesorul se interpune ntre mediu i elev , permite
elevului s descopere principiul, ea oferind o punte folositoare ntre descoperirea independent i
nvarea dirijat ndeaproape.
Se pare c, n general, principiile trebuie predate dup metoda care se potrivete cel mai bine
scopurilor urmrite. n stabilirea deciziei sale referitoare la metoda de predare aleas, profesorul
trebuie s ia n considerare baza motivaional a elevului, ntruct aceeai metod poate avea efecte
diametral opuse la indivizi diferii.
http://www.dppd.utcluj.ro
Concluzia: profesorul trebuie s predea astfel nct s permit fiecrui elev s nvee folosind stilul
su cognitiv specific (care arat cercetrile este destul de statornic, persistent, greu de modificat).
Elevul reflexiv nu trebuie s se simt prost pentru c este mai ncet dect colegul su mai impulsiv, dar
nici copilul impulsiv nu trebuie persiflat cnd face o eroare pentru c "sare cu ochii nchii". Profesorii,
deci, trebuie s fie ngduitori fa de aceste presupuse slbiciuni (care in de fapt de firea copilului) i s
ntreasc, s cultive calitile evidente ale tipurilor cognitive ale elevilor.
7.11. Creativitatea
Deasupra tuturor modelelor de nvare trecute n revist n paginile anterioare se afl
comportamentul creator, care este, de fapt, un tip special de rezolvare a problemelor.
Ce este creativitatea? Care sunt notele ei definitorii? Definiia comportamentului creator
rmne nc o important controvers, cu toate c, pn acum, i s-au consacrat numeroi cercettori
de talie mondial. Dintre notele lui specifice cel mai des ntlnite n literatur menionm: noutatea
(sau cel puin rspunsul dat de elev s fie nefrecvent), intuiia neateptat, originalitatea,
flexibilitatea.
Din punctul de vedere al profesorului, un elev creator este acela care cel puin dintr-un
domeniu de studiu rezolv probleme n mod logic, neajutat, ntr-un mod eficient i ntr-o
manier neuzual. Tipul de elev creator a fost studiat n moduri diferite.
Trei lucruri trebuie subliniate aici n legtur cu dezvoltarea capacitilor creatoare la elevi:
Nevoia de a cultiva la elevii de toate vrstele respectul fa de munc. Va rezulta, credem,
din puinele ilustrri care vor urma c talentul este o simbioz ntre nnscut i dobndit, c el este
rezultatul unei munci istovitoare grefat pe zestrea nativ a creatorului, c n formularea mai dur
a lui Hegel e o prostie s crezi c artistul autentic nu tie ce face. Filosoful german fcea aluzie la
afirmaia (exagerat!) a lui Democrit privitoare la rolul darului nnscut n activitatea de creaie,
mergnd pn acolo nct credea c talentul preuiete mai mult dect osteneala i c n-au ce cuta
n Helicon poeii sntoi (la minte). Mrturisirile attor creatori, din variate domenii de activitate, vin
n sprijinul mai sus formulatei aseriuni.
Tudor Arghezi: De ce m-a ascunde i i-a prea nzdrvan? Talentul meu te farmec, dar talentul
meu e o tortur. De la mintea la condeiul meu e un drum de piedici i de prpstii, ameninat la fiecare
cotitur s m prbuesc ori s cad n golul fr fund. Nimic nu-i pentru mine lesnicios cuvntul mi vine
greu n condei. l terg de zece ori i tot nu l-am gsit. M snger fraza, m doare.
George Sand vorbind despre munca de creaie a lui Chopin, spunea c la acesta creaia era
spontan, miraculoas, ea aprea n ntregime pe neateptate, dar criza o dat trecut ncepea
munca cea mai jalnic la care a asistat vreodat.
George Enescu: Pe msur ce-mi vin ideile fac nsemnri, un teanc de nsemnri, pe care le
mzglesc pn ce nimeni, afar de mine, nu mai nelege nimic. Dar ce munc de ocna! terg,
rzuiesc, mai mult terg dect scriu.
Jan Kubelik (renumit violonist ceh): Muncind 18 ore pe zi, timp de 20 de ani, poi ajunge
celebru, dac ai ceva i de la natur.
Nicolae Grigorescu: De cte ori nu m gsea rsritul soarelui n cmp cu paleta n mn, i de
cte ori nu m apuca asfinitul, lucrnd nc seara la umbra btrnilor fagi din pdure.
tefan Luchian: S tii s desenezi. Fr desen nu poi face nimic. Poi s ai talent, dac nu
lucrezi, e degeaba. Munca trebuie s-i umble.
C. I. Nottara: actorul acest spion al sufletului omenesc i al moravurilor societii trebuie s
fie ntr-un continuu zbucium, ntr-o permanent cercetare, pentru c, orict de mult talent ar avea
cineva pentru art, nu e suficient dac nu frmnt cu srguin, ceasuri ntregi, limba n gur, ori
degetele pe clapele pianului, dac nu trage cu pensula pe pnz, ori cu dalta pe lespedea de piatr.
Lucia Sturdza-Bulandra: n munc nencetat st secretul perfecionrii i succesului.
G. Vrnceanu: Nu este suficient s faci primii pai n tiin. Este nevoie s perseverezi. Munca
perseverent, nentrerupt, fcut tiinific m-a dus ctre succesele de mai trziu Alturi de
martorii de mai sus ar putea fi citai nc atia alii. Toi ar depune mrturie n acelai sens: Creaia
e un cntec de lebd ce moare. Poetul e ca privighetoarea oarb, creia i s-au scos ochii pentru a
crede c e mereu noapte i a cnta nentrerupt. La izvoarele creaiei se consider a fi suferina.
Poezia este asemenea gemetelor nefericiilor nchii i ari n taurul de bronz al tiranului din Agrigent,
http://www.dppd.utcluj.ro
Phalaris. Chinurile din luntru ajunse pe buzele poetului devin nebunii ncnttoare pentru cei ce le
ascult, aa cum strigtele dezndjduite ale celor ari ajungeau transformate de vibraiile pereilor
de bronz ai taurului la urechile lui Phalaris, ca nite acorduri sublime. (L-ai recunoscut, aici, cred,
pe marele filosof danez S. Kirkegaard).
Balada Meterului Manole (ziditorul Mnstirii Argeului) este o nentrecut creaie poetic n
care poporul romn face elogiul muncii cinstite, rednd n cuvinte potrivite mitul zidirii, credin
potrivit creia activitatea creatoare cere sacrificii, sursa ei primar negsindu-se doar n zestrea
nativ a creatorului.
Profesorul care dorete s dezvolte la elevi o atitudine creatoare trebuie s le asigure un
excelent fond de cunotine de baz n domeniul su. Marii descoperitori (creatori) aproape
ntotdeauna au stpnit perfect domeniul n care au lucrat. Fr ndoial, norocul i are rolul i
locul lui, dar el singur nu-i de ajuns.
Doar dou exemple din multele cte s-ar putea da:
Ci oameni care au trit naintea lui Arhimede nu s-au scldat dar nici unul nu a descoperit
legea densitii/greutii specifice a corpurilor, lege care i poart numele. Nu ar fi ajuns la aceast
descoperire fr s aib foarte serioase cunotine n domeniu i fr s-l preocupe rezolvarea
urmtoarei probleme: bnuind c a fost furat de meterul cruia i comandase o coroan de aur,
regele Siracuzei (cetate n care tria i Arhimede) l-a chemat pe vestitul nvat i i-a cerut ca, fr
s strice coroana, s-i rspund dac a fost furat sau nu, prin -presupunea tiranul amestecarea
aurului cu un metal mai ieftin. Celebrul su strigt de bucurie Evrika (Am gsit!, Am descoperit!)
s-a produs dup o profund frmntare, abia atunci cnd, aflndu-se n baie, a observat c apa se
ridicase cnd a intrat n cad, iar picioarele i erau mai uoare.
La ci oameni de dinaintea lui Newton nu le-a czut mrul din mn, fr ca vreunul din ei s
descopere ceva deosebit? Or, descoperirea fenomenului i legii gravitaiei universale (n 1666) a fost
fcut de ilustrul matematician, fizician i astronom englez ntr-o mprejurare similar celei mai sus
invocate: privind de pe un pod la mrul pe care l scpase din mn.
Tolerana cald este o condiie a dezvoltrii atitudinilor creatoare la elevi. Anxietatea
mpiedic nvarea; ea i face pe copii s urmeze calea obinuit de rezolvare, n loc s caute ci noi.
Profesorii care doresc s stimuleze capacitile creatoare ale elevilor lor trebuie s fie prietenoi,
apropiai de acetia, s manifeste interes fa de preocuprile nvceilor lor. S-a observat c exist
mai puin creativitate n clasele n care predarea este foarte formal i unde pentru a pstra
controlul asupra elevilor, profesorul apela la numirea acestora pentru a da rspunsuri. Aadar, un
elev va fi cu att mai creator n comportament i liberat de anxietate, cu ct el se simte sprijinit de
profesori, cu ct are cunotine i deprinderi fundamentale, cu ct are cel puin o inteligen medie i
cu ct are sentimentul c i se ngduie s ncerce idei noi. nsi creaiile unor compozitori geniali
(ex.: Mozart, Haydn .a.), care nvau uneori buci muzicale cu tehnici de predare extrem de
constrngtoare, vin s confirme rolul cunotinelor de baz n domeniul de studiu i nu neag ctui
de puin, ci, dimpotriv, necesitatea instaurrii unei tolerane calde din partea celorlali nainte de
pune n practic o idee nou, sau pentru a alege o alt soluie, neconvenional n rezolvarea unei
probleme.
http://www.dppd.utcluj.ro