Sunteți pe pagina 1din 5

Ce nseamna bushido?

BUSHIDO
care nseamn Calea Rzboinicului, este un cuvnt japonez care este folosit pentru
a descrie un cod de conduit al rzboinicilor samurai, un concept asemntor cu cel
de cavalerism. Aceasta este un cod moral care pune accent pe cumptare,
loialitate, miestrie n artele martiale i moarte onorabil. Este o cale pe care un
brbat trebuie s-o urmeze pentru a deveni rzboinic fr ns s-i piard
umanitatea.
Acest cuvant este compus din 3 ieroglife: BU SHI DO
BU a opri. A doua parte a acestui ieroglif este versiunea prescurtata a
ideogramei care inseamna sulita.
Un dictionar chinez da asa o explicare: BU are la baza idea de a avea capacitate
de a opri sulita. Un alt dictionar chinez da o explicatie mai detaliata: in BU se contin
artele non-militare (BUN)(literatura, etc.)
BU interzice violenta si supune armele (opreste sulita).
SHI luptator, militar, nobil, barbat (in limba japoneza). La inceput, in
China, acest cuvant inseamna omul care are un statut in societate, nobil, insa, cand
era nevoie, folosea arma.
Deci, BUSHI are sensul de om care poate intretine pacea si prin metode
pasnice, atat si cele violente.
DO calea. Pentru marea majoritate a filosofilor de Est aceasta este o
conceptie care uneste cele doua lucruri incompatibile BU si BUN (imaginea
omului perfect).

Cum a aprut?
Codul Bushido a fost influenat de trei mari religi care au dominat Japonia n
perioadele ei feudale :

Confucianismul care impune cultul strmoilor i proslvete Cerul a avut o


influen major asupra bushido. Un alt element important n confucianism este
mpratul, numit, de asemenea, Fiul Cerului, mediator ntre Cer i oameni.
Confucianismul stipuleaz c omul care urmeaz virtui cum ar fi loialitatea sau
compasiunea este un om superior, dar trebuie remarcat faptul c superioritatea
moral nu este legat de origine social. invataturi strict morale care formeaza cele
mai bogate izvoare ale Bushodo-ului

Budismul Zen a dat rzboinicului japonez stoicismul, samuraiul acceptnd


moartea ca pe o realitate inevitabil . Tot budismul zen aduce n viaa samuraiului
senintatea i contemplarea. Practica lui Zen i-a eliberat mintea de distracii i ia
permis s-i continue perfecionarea.sentiment de incredere senina in destin,
supunere linistita in fata sortii, hotarare stoica in fata pericolului, dispret de viata si
asteptare a mortii cu resemnare.


intoismul pe de alt parte, a dat valorile etice ale bushido de afinitate i
iubire pentru toate fiinele vii i ideea de loialitate profund fa de suveran. .
devotamentul catre suveran si dinastie, cultul amintirii stramosilor, respectul filial

Care este diferenta intre cavalerism si bushido?


1.

Faptele nobile

Din punct de vedere codexului cavaleresc, o fapta nobila este ceva adecvat si
politicos.
In bushido, insa, asa un teatru cu bunele maniere putea fi considerata ca
ipocrizie.
2.

Cuvntul de onoare

In bushido, spre deosebire de cavalerism, cerinta de a da cuvantul de onoare se


considera ceva ofensiv.
3.

Lupta

Atacul unui inamic nepregatit sau fara arma este un act de lasie. Bushido are ideea
ca un military intotdeauna trebuie sa fie pregatit de lupta si moarte. De aceea,
atacul prin surprindere (Iaido ) a unui adversar respecta normele bushido.
n carte, autorul descrie i adun la un loc cele opt principii ale codului Bushido, stilul de via al
samurailor.Iat-le:

Care sunt cele 7 principii?


1. Corectitudinea
Codul Bushido afirm c Dreptatea este cea mai puternic virtute a samuraiului. Unul dintre
samuraii cei mai cunoscui o descrie astfel: "Rectitudinea este puterea unui individ de a se decide
asupra unui mod de aciune n concordan cu raiunea, fr renunri; a muri cnd este timpul s
mori, s loveti atunci cnd e timpul s loveti". Un altul o descrie aa: "Dreptatea este osul care d
fermitate i statur. Fr oase, capul nu poate rmne n vrful coloanei, i nici minile nu s-ar
mica. Deci fr corectitudine, nici talentul i nici nvarea nu pot transforma firea uman ntr-una a
samuraiului".
Fii cinstit n relaiile tale cu toat lumea. Crede n justiie. Pentru un samurai adevarat nu exista
nuante de gri, n ceea ce privete onestitatea i justiia. Nu exist dect bine sau ru.
2. Curajul
Codul Bushido distinge ntre vitejie i curaj: "Curajul este demn de a fi numit ntre virtui numai dac
este exercitat n numele Dreptii. n scrierile sale, Confucius spune: A percepe ceea este drept i a
nu face dezvluie o lips de curaj. Mai pe scurt: Curajul nseamn a face ceea ce este drept".

Aspectul spiritual al vitejiei este manifestat prin liniste, calmul mintii, linistea fiind curajul in repaus,
adica manifestarea statica a bravurii, dupa cum actiunile curajoase sunt dinamice. Un om cu
adevarat curajos este intotdeauna linistit: el nu este niciodata impresionat, nimic nu tulbura
seninatatea spiritului sau. In focul luptei el ramane rece, in mijlocul periculelor el ramane calm.
3.Binefacerea sau milostenia
Un om investit cu puterea de a comanda i de a ucide este de ateptat s demonstreze aceeai
putere extraordinar n binefacere i mil: "Dragostea, mrinimia, afeciunea pentru alii,
comptimirea i mila sunt trsturi ale Binefacerii, cel mai nalt atribut al sufletului uman. Att
Confucius ct i Mencius au spus des c cea mai important atribuiune a unui conductor este
mila". Prin antrenamente intense samuraiul devine rapid i puternic. Acesta nu este ca ceilali
oameni. Dezvolta o putere care trebuie s fie utilizate pentru binele tuturor. El are compasiune. Ajuta
colegii n fiecare ocazie

4.Politeea
A discerne ntre servilism i politee poate fi dificil pentru un vizitator oarecare al Japoniei, dar pentru
un brbat adevrat, politeea are rdcinile n binevoin: "Politeea i bunele maniere au fost
observate ca fiind trsturi japoneze. Dar politeea ar trebui s fie expresia unei griji binevoitoare
pentru sentimentele altora. Este o virtute srcioas dac e motivat doar de teama de a nu ofensa
gusturile altora. Cea mai nalt form a Politeii se apropie de dragoste". Samuraiul nu are nici un
motiv s fie crud. Nu trebuie s-i dovedeasc puterea. Un samurai este politicos, chiar i cu
dumanii si.
5.Onestitatea i sinceritatea
Conform lui Nitobe, adevraii samurai au dispreuit banii, creznd c "oamenii trebuie s le poarte
pic banilor, pentru c bogia ncurc nelepciunea". De aceea, copiii samurailor de rang nalt erau
crescui s cread c a vorbi despre bani este de prost gust i c ignorana n privina diferitelor
valori ale monedelor arat bun cretere: "Bushido ncuraja cumptarea, dar nu din motive
economice, ct pentru a avea exerciiul abstinenei. Luxul era considerat o ameninare la adresa
brbiei i umanitii i simplitatea cea mai sever era cerut clasei lupttorilor...maina de
numrat i abacul era urte". Atunci cnd un samurai spune ca va face ceva, acel lucru este ca i
fcut. Nimic de pe acest pmnt nu l va opri s fac ceea ce el a spus c va face.
6. Onoarea
Dei codul Bushido se ocupa n principal cu profesia de a fi soldat, este la fel de adevrat c se
referea i la comportamentul non-marial(combativ). Simul onoarei, o contiin vie a demnitii i
valorii personale i caracteriza pe samurai. "Teama de ruine atrna ca o sabie deasupra capului
fiecrui samurai...A te ofensa la cea mic provocare era ridiculizat. Aa cum spunea vorba
popular: Adevrata rbdare nseamn s supori ceea ce este de nesuportat".
Adevrat samurai are un singur judector, n onoarea lui.
7.Loialitatea

Realitile economice au dat o lovitur loialitii organizaionale n ntreaga lume( Autorul remarc
aceasta la anul 1900! - n.r.). Chiar i aa, brbaii adevrai rmn loiali ctre cei crora le sunt
datori: "Loialitatea fa de un superior era cea mai distinctiv virtute a erei samurailor. Fidelitatea
personal exist n tot felul de oameni: o band de hoi de buzunare jur fidelilate liderului ei. Dar
numai n codul Onoarei Cavalereti, loialitea are o importan capital". Un samurai este extrem de
loial fa de cei din jurul su. Pentru rzboinic, cuvintele unui om sunt ca urmele sale: le putei
urmri oriunde merge.

Ce este pentru samurai moartea?


niciodat moartea nu i-a ngrozit pe japonezi. Moartea nsemna o fireasc i
binefctoare reintegrare n natur a defunctului, care devenea spirit,
urmnd s-i protejeze pe cei vii, dac acetia continuau s-l venereze.
Adevratul curaj e s trieti cind e nevoie s trieti i s mori cnd e
necesar s mori.
Spre moarte trebuie s mergi contientiznd ce trebuie s fac un samurai i
ce i poate afecta onoarea.
n viaa de zi cu zi trebuie s i aminteti despre moarte i s pstrezi
aceasta n inima ta.
oimul nu mannc seminele prsite chiar dac moare de foame. Astfel i
samraiul, nrmat cu o scobitoare, trebuie s arate c este stul chiar dac
nu a mncat nimic.
Dac i se ntmpl samuraiului s fie nvins i s-i piard viaa, trebuie s-i
spun cu demnitate numele i s moar cu zmbet, fr grab umilitoare.
n rzboi loialitatea samraiului se manifest prin faptul c i poate sacrifica
viaa dac aa necesit datoria.
Fiind rnit mortal, astfel c nimic nu l poate salva, samuraiul trebuie s se
adreseze respectuos cu cuvinte de adio celor cu rang mai nalt, i s moar
linitit supunndu-se inevitabilului.
Samuraiul n primul rnd trebuie s in minte c poate muri n orice
moment, iar cnd va veni acel moment s moar cu demnitate. Acesta este
scopul su principal.
nainte de nceperea luptei samuraiul cel mai curajos provoca la lupt un
rzboinic, de rang ct mai nalt, din tabra advers. Adeseori, n caz de
nfrngere aveau loc sinucideri colective, efii de clan oblignd sute de

rzboinici, vasali i servitori s-i ia viaa. n unele cazuri, spre a fi un


exemplu urmailor, sinuciderile erau spectaculoase. Prizonierului de rang
nalt i se permitea s compun un poem de adio, care apoi era trimis ca
amintire familiei lui, mpreun cu capul sau cenua prizonierului. Ceremonii
religioase se oficiau n cinstea celor czui n lupt. Familia samuraiului
decedat i scria numele pe o tbli, pstrat apoi pe altarul casei. n
grdin, sub o piatr de mormnt, n locul corpului su, pierdut pe cmpul de
lupt, familia ngropa o uvi de pr sau un obiect drag ce aparinuse
rzboinicului.
Au existat i femei samurai. Chiar i ele se ucideau dac erau ndemnate de
so sau de cpetenia local. Spre deosebire de brbai ele i tiau beregata.

Ce esre seppuku?
Spre a evita umilina captivitii, iar mai trziu spre a demonstra credina fa de
stpn, sau spre a protesta mpotriva conduitei nedrepte a unui superior direct, a
aprut obiceiul numit vulgar harakiri - care nseamn a-i spinteca burta sau, cu
un cuvnt mai elegant, derivat din chinez, seppuku. Act voluntar n situaiile
indicate mai sus, acest mod de sinucidere devenea obligatoriu cnd, ca o favoare ce
li se fcea samurailor, acetia erau condamnai la moarte. Pentru nfptuirea
sinuciderii se alegea un pumnal special, un anume cadru (n unele case medievale
existau ncperi sau curi interioare anumit destinate) i se stabilea prezena
martorilor. Unul dintre martori, cel mai bun prieten, i fcea sinucigaului serviciul
de a-l decapita sau de a-i tia carotida, dup deschiderea abdomenului.

Cine sunt samurai moderni?


Yakuza este cuvantul japonez care descrie membrii organizatiilor mafiote
japoneze stranse legaturi cu codul Bushido.Nu se cunoaste o origine exacta a
organizatiilor criminale japoneze dar una dintre teoriile presupune c au
aprut de la fostii samurai ramasi fara stapan, numiti ronin. Cu timpul au
devenit adevarate organizatii recunoscute de catre guvern, iar fondatorilor li
s-a dat dreptul de a purta o sabie. numele yakuza insusi provine de la un
joc de carti. Virtutea numita meiyo (onoare) poate fi regasita printre cele
pastrate si de gruparile yakuza, insa nu numai ca are o mare importanta, dar
a dat si nastere unui fenomen care simbolizeaza moartea celui dezonorat, in
numele pocaintei sincere in fata stapanului fata de care s-a gresit. Este vorba
despre yubitsume sau taierea degetului mic, un ritual specific mafiei
japoneze. Pe masura ce aceeasi persoana aducea mai multe ofense
superiorului sau, ajungea intr-un final sa ramana in totalitate fara deget.
Daca seful suprem nu este multumit doar cu acest ritual, se poate ajunge
pana la sinucidere, sub semnul curatirii onoarei patate si spre iertarea celui
ce a gresit. Organizatiile yakuza, care isi au radacinile in trecutul dominat de
insisi samurai, sunt protectorii celor mai nobile valori etice si morale.