1. Problema originii filosofiei.

Filosofia, ca formulare conceptuala si dezbater

e argumentativa a conditiilor de posibilitate ale cunoasterii si ale realitatii
este un fenomen integral european. Europeanul a descoperit n Grecia antica concep
tul, realitate abstracta care nlocuieste individualul prin universalitatea lui si
pluralitatea obiectelor prin unicitatea lui. Din acest motiv, omul european a d
escoprit o forma de raportare la adevar privilegiata, prin intermediul careia el
spera sa aiba acces la real fara a mai face apel la ritual, la afectivitate, la
asceza fizica, etc. Aparitia acestui fenomen este datorata civilizatiei Greciei
clasice, tipului de convietuire politica propriu acestei civilizatii si unui ef
ort al unei elite intelectuale de impunere a valorilor conceptului n viata public
a.1. Problema originii filosofiei. Filosofia, ca formulare conceptuala si dezbat
ere argumentativa a conditiilor de posibilitate ale cunoasterii si ale realitati
i este un fenomen integral european. Europeanul a descoperit n Grecia antica conc
eptul, realitate abstracta care nlocuieste individualul prin universalitatea lui
si pluralitatea obiectelor prin unicitatea lui. Din acest motiv, omul european a
descoprit o forma de raportare la adevar privilegiata, prin intermediul careia
el spera sa aiba acces la real fara a mai face apel la ritual, la afectivitate,
la asceza fizica, etc. Aparitia acestui fenomen este datorata civilizatiei Greci
ei clasice, tipului de convietuire politica propriu acestei civilizatii si unui
efort al unei elite intelectuale de impunere a valorilor conceptului n viata publ
ica.1. Problema originii filosofiei. Filosofia, ca formulare conceptuala si dezb
atere argumentativa a conditiilor de posibilitate ale cunoasterii si ale realita
tii este un fenomen integral european. Europeanul a descoperit n Grecia antica co
nceptul, realitate abstracta care nlocuieste individualul prin universalitatea lu
i si pluralitatea obiectelor prin unicitatea lui. Din acest motiv, omul european
a descoprit o forma de raportare la adevar privilegiata, prin intermediul carei
a el spera sa aiba acces la real fara a mai face apel la ritual, la afectivitate
, la asceza fizica, etc. Aparitia acestui fenomen este datorata civilizatiei Gre
ciei clasice, tipului de convietuire politica propriu acestei civilizatii si unu
i efort al unei elite intelectuale de impunere a valorilor conceptului n viata pu
blica.1. Problema originii filosofiei. Filosofia, ca formulare conceptuala si de
zbatere argumentativa a conditiilor de posibilitate ale cunoasterii si ale reali
tatii este un fenomen integral european. Europeanul a descoperit n Grecia antica
conceptul, realitate abstracta care nlocuieste individualul prin universalitatea
lui si pluralitatea obiectelor prin unicitatea lui. Din acest motiv, omul europe
an a descoprit o forma de raportare la adevar privilegiata, prin intermediul car
eia el spera sa aiba acces la real fara a mai face apel la ritual, la afectivita
te, la asceza fizica, etc. Aparitia acestui fenomen este datorata civilizatiei G
reciei clasice, tipului de convietuire politica propriu acestei civilizatii si u
nui efort al unei elite intelectuale de impunere a valorilor conceptului n viata
publica.1. Problema originii filosofiei. Filosofia, ca formulare conceptuala si
dezbatere argumentativa a conditiilor de posibilitate ale cunoasterii si ale rea
litatii este un fenomen integral european. Europeanul a descoperit n Grecia antic
a conceptul, realitate abstracta care nlocuieste individualul prin universalitate
a lui si pluralitatea obiectelor prin unicitatea lui. Din acest motiv, omul euro
pean a descoprit o forma de raportare la adevar privilegiata, prin intermediul c
areia el spera sa aiba acces la real fara a mai face apel la ritual, la afectivi
tate, la asceza fizica, etc. Aparitia acestui fenomen este datorata civilizatiei
Greciei clasice, tipului de convietuire politica propriu acestei civilizatii si
unui efort al unei elite intelectuale de impunere a valorilor conceptului n viat
a publica.1. Problema originii filosofiei. Filosofia, ca formulare conceptuala s
i dezbatere argumentativa a conditiilor de posibilitate ale cunoasterii si ale r
ealitatii este un fenomen integral european. Europeanul a descoperit n Grecia ant
ica conceptul, realitate abstracta care nlocuieste individualul prin universalita
tea lui si pluralitatea obiectelor prin unicitatea lui. Din acest motiv, omul eu
ropean a descoprit o forma de raportare la adevar privilegiata, prin intermediul
careia el spera sa aiba acces la real fara a mai face apel la ritual, la afecti
vitate, la asceza fizica, etc. Aparitia acestui fenomen este datorata civilizati
ei Greciei clasice, tipului de convietuire politica propriu acestei civilizatii
si unui efort al unei elite intelectuale de impunere a valorilor conceptului n vi

ata publica.1. Problema originii filosofiei. Filosofia, ca formulare conceptuala

si dezbatere argumentativa a conditiilor de posibilitate ale cunoasterii si ale
realitatii este un fenomen integral european. Europeanul a descoperit n Grecia a
ntica conceptul, realitate abstracta care nlocuieste individualul prin universali
tatea lui si pluralitatea obiectelor prin unicitatea lui. Din acest motiv, omul
european a descoprit o forma de raportare la adevar privilegiata, prin intermedi
ul careia el spera sa aiba acces la real fara a mai face apel la ritual, la afec
tivitate, la asceza fizica, etc. Aparitia acestui fenomen este datorata civiliza
tiei Greciei clasice, tipului de convietuire politica propriu acestei civilizati
i si unui efort al unei elite intelectuale de impunere a valorilor conceptului n
viata publica.1. Problema originii filosofiei. Filosofia, ca formulare conceptua
la si dezbatere argumentativa a conditiilor de posibilitate ale cunoasterii si a
le realitatii este un fenomen integral european. Europeanul a descoperit n Grecia
antica conceptul, realitate abstracta care nlocuieste individualul prin universa
litatea lui si pluralitatea obiectelor prin unicitatea lui. Din acest motiv, omu
l european a descoprit o forma de raportare la adevar privilegiata, prin interme
diul careia el spera sa aiba acces la real fara a mai face apel la ritual, la af
ectivitate, la asceza fizica, etc. Aparitia acestui fenomen este datorata civili
zatiei Greciei clasice, tipului de convietuire politica propriu acestei civiliza
tii si unui efort al unei elite intelectuale de impunere a valorilor conceptului
n viata publica.1. Problema originii filosofiei. Filosofia, ca formulare concept
uala si dezbatere argumentativa a conditiilor de posibilitate ale cunoasterii si
ale realitatii este un fenomen integral european. Europeanul a descoperit n Grec
ia antica conceptul, realitate abstracta care nlocuieste individualul prin univer
salitatea lui si pluralitatea obiectelor prin unicitatea lui. Din acest motiv, o
mul european a descoprit o forma de raportare la adevar privilegiata, prin inter
mediul careia el spera sa aiba acces la real fara a mai face apel la ritual, la
afectivitate, la asceza fizica, etc. Aparitia acestui fenomen este datorata civi
lizatiei Greciei clasice, tipului de convietuire politica propriu acestei civili
zatii si unui efort al unei elite intelectuale de impunere a valorilor conceptul
ui n viata publica.1. Problema originii filosofiei. Filosofia, ca formulare conce
ptuala si dezbatere argumentativa a conditiilor de posibilitate ale cunoasterii
si ale realitatii este un fenomen integral european. Europeanul a descoperit n Gr
ecia antica conceptul, realitate abstracta care nlocuieste individualul prin univ
ersalitatea lui si pluralitatea obiectelor prin unicitatea lui. Din acest motiv,
omul european a descoprit o forma de raportare la adevar privilegiata, prin int
ermediul careia el spera sa aiba acces la real fara a mai face apel la ritual, l
a afectivitate, la asceza fizica, etc. Aparitia acestui fenomen este datorata ci
vilizatiei Greciei clasice, tipului de convietuire politica propriu acestei civi
lizatii si unui efort al unei elite intelectuale de impunere a valorilor concept
ului n viata publica.1. Problema originii filosofiei. Filosofia, ca formulare con
ceptuala si dezbatere argumentativa a conditiilor de posibilitate ale cunoasteri
i si ale realitatii este un fenomen integral european. Europeanul a descoperit n
Grecia antica conceptul, realitate abstracta care nlocuieste individualul prin un
iversalitatea lui si pluralitatea obiectelor prin unicitatea lui. Din acest moti
v, omul european a descoprit o forma de raportare la adevar privilegiata, prin i
ntermediul careia el spera sa aiba acces la real fara a mai face apel la ritual,
la afectivitate, la asceza fizica, etc. Aparitia acestui fenomen este datorata
civilizatiei Greciei clasice, tipului de convietuire politica propriu acestei ci
vilizatii si unui efort al unei elite intelectuale de impunere a valorilor conce
ptului n viata publica.1. Problema originii filosofiei. Filosofia, ca formulare c
onceptuala si dezbatere argumentativa a conditiilor de posibilitate ale cunoaste
rii si ale realitatii este un fenomen integral european. Europeanul a descoperit
n Grecia antica conceptul, realitate abstracta care nlocuieste individualul prin
universalitatea lui si pluralitatea obiectelor prin unicitatea lui. Din acest mo
tiv, omul european a descoprit o forma de raportare la adevar privilegiata, prin
intermediul careia el spera sa aiba acces la real fara a mai face apel la ritua
l, la afectivitate, la asceza fizica, etc. Aparitia acestui fenomen este datorat
a civilizatiei Greciei clasice, tipului de convietuire politica propriu acestei
civilizatii si unui efort al unei elite intelectuale de impunere a valorilor con

ceptului n viata publica.