Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Autodezvoltare Ocultism Extrasenzorial
Autodezvoltare Ocultism Extrasenzorial
Cuprins
EOF
ISBN 978-973-0-07327-0
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
1 din 245
Cuprins
EOF
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
2 din 245
Cuprins
EOF
Motto:
Corinteni 13: 4, 5, 6, 7
Dragostea este ndelung rbdtoare, este plin de buntate:
dragostea e dincolo de pizmuire, dragostea e dincolo de laud, e
dincolo de mndrie, are purtare cuviinciosa, caut folosul tuturor, e
strin de mnie, e strin de gndurile rele, se ntristeaz de
neleguire, se bucur de adevr, acoper totul, crede totul,
ndjduiete totul, sufer totul.
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
3 din 245
Cuprins
EOF
Recunotin
Am scris aceast carte n semn de adnc recunotin i de adnc
mulumire pentru Dumnezeu. Vreau astfel s i mulumesc acestei
extraordinare Fiine, din care mi dau seama c am descoperit doar mici
fragmente. Aceast Fiin care a fost alturi de mine n toi anii creterii mele
i care, m-a purtat i m poart pe umerii si, ori de cte ori puterile mi
slbesc, m poticnesc i cad. Unii consider c Dumnezeu pedepsete. Din
ceea ce am constatat eu n cutrile mele, singura pedeaps cu care am fost
atins de ctre Magnificul Maestru, cel Atotputernic, Omnipotent, Omniscient,
Omniprezent, sau, cum ne spune despre EL, Alfa i Omega, nceputul i
Sfritul, a fost iertarea. O iertare aa cum nc eu mai am multe de nvat
s pot descrie i aplica n practic. Ceva ce nc sunt prea mic pentru a putea
nelege pn n strfunduri. tiu doar c am beneficiat de ea. Cred c despre
aceast form special de iertare vorbesc Maetrii pe care i-a avut Pmntul
de-a lungul secolelor cnd spun Graie Divin.
M simt dator aadar s recunosc n faa celor care au citit, citesc i vor
mai citi scrierile mele, c am beneficiat din plin de Graia Divin i nc mai
mult dect att, foarte muli dintre noi, poate chiar toi, beneficiem aproape
continuu de aceast Graie Divin.
Am ajuns la concluzia c n fapt prezena noastr n aceast lume fizic,
are un singur scop important: S descoperim c Dumnezeu nseamn n fapt
un singur Dar, nentrerupt: Iubire i care se manifest ctre noi, prin Graie
Divin.
Restul, cred c sunt modurile n care suntem noi capabili s percepem
ceea ce primim. De aici, am concluzionat c depinde de mine felul n care
neleg eu Graia Divin i c cu ct m voi strdui mai mult, cu att voi ajunge
s neleg mai bine acest continuu act de Iubire i Druire.
i mulumesc Doamne, pentru toate!
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
4 din 245
Cuprins
EOF
Mulumiri
Monica. Doresc n primul rnd s-i mulumesc lui Monica. O Fiin
deosebit, care tie s fie un foarte bun tovar la toate cele.
Fr tine Monica, ar fi fost tare greu s scriu att de mult i att de
repede. tiu c eti un dar de la Dumnezeu, aa nct, nc o dat i mulumesc
pentru rbdarea Lui, manifestat prin tine. Am scris mpreun practic cartea
asta i pe celelalte. Mulumesc din suflet!
Iart-m pentru greelile de tot felul, sunt om totui i de multe ori, m
rtcesc, precum orice om. tiu c sunt dificil i uneori greu de suportat, mai
ales cnd lucrez. Mulumesc din suflet pentru nelegere i rbdare.
ngerailor mei pzitori, Antonina i Florina. V mulumesc pentru
toate, dar mai ales c ai neles c nvtura trebuie continuat. V urez mult
succes i s gsii n voi tria de a merge ct mai departe pe drumul cutrii
de sine, s avei ct mai multe realizri. M-am strduit s zbor din nou i asta,
mulumit vou. A venit ns vremea s zburai i voi. Cartea aceasta vreau s
nsemne pentru voi un singur lucru: Urmeaz-i visele!. Restul, sunt
interpretri particulare.
Familia. Tuturor membrilor familiei mele, le mulumesc. Celor doi tai ai
mei, Silviu i Florin, n mod special. O meniune special pentru Florin:
Mulumesc din suflet pentru c ai uract din nou pe scen. Pentru mine, a fost i
rmne o lecie. Fii sigur c va fi o lecie important pentru oricine are nevoie
de ea. Felicitri din tot sufletul! Ileana, mulumesc c eti alturi de tata.
nseamn mult pentru mine! Oana, Mihai, erban-Mihai: V iubesc mult i v
mulumesc pentru c mi-ai fost aproape, fiecare dup puterile sale. Mama
Tomica i tata Ioan: v iubesc, chiar dac v vine greu s credei asta. Mioara,
Sorin, Adi: V iubesc i abia atept s facem o noapte alb n cinci, la ar!
Nenumrailor mei prieteni din toat lumea. V mulumesc din tot
sufletul. tiu c ateptai un semn de la mine, sub forma unei noi cri. Am
scris pn acum trei. Voi continua. V-am simit prezena i vreau s tii asta.
Vreau s tii c sunt i eu alturi de voi, cel puin ct suntei voi alturi de
mine. V iubesc pe toi!
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
5 din 245
Cuprins
EOF
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
6 din 245
Cuprins
EOF
Argumente
Aceast carte este o consecin a necesitilor mele interioare de a
sistematiza experiena i informaiile acumulate n peste patru decenii de
cutri, cercetri i experimente efectuate pe mine nsumi, n cea mai mare
msur.
Cartea reprezint mai curnd ceea ce am neles eu din experiena mea
de via i ceea ce am descoperit mai trziu c se verific, n momentul cnd
am avut acces la relatrile altor Cuttori sau, dac preferai termenul, altor
cercettori.
De ce am ncredere n aceste informaii?
Ceea ce am aflat, am aflat n mare msur mergnd pe o cale proprie,
prin experien direct i mult mai puin prin nsuirea unor relatri ale altora.
Crile pe care le-am citit mai trziu, aveau din perspectiva mea, rolul de a m
ajuta s interpretez corect ceea ce cunoteam doar din punct de vedere
practic, sub forma unor realiti interioare, care refuzau sistematic s se
supun legilor cunoscute i canoanelor tiinifice. Cum numrul ntrebrilor
cretea cu o rapiditate uria comparativ cu rspunsurile gsite, am neles c
am nevoie s citesc mai mult, pentru a vedea dac mai exist i alte relatri cu
privire la acele realiti i n cazul cng exist, s vd cum anume au fost
explicate i cum poate fi verificat n practic existena acestor realiti, altfel
dect tiam eu. Aa am descoperit Yoga, Reiki, bioenergetica, fitoterapeutica,
etc.
M-am decis s scriu aceast carte, ca urmare a faptului c, de-a lungul
existenei mele, ncepnd nc de la vrsta de opt ani i jumtate, m-am
confruntat cu o mulime de fenomene inexplicabile, att pentru un copil la acea
vrst, ct i pentru cei din jurul meu. Mai trziu, pentru o lung perioad de
ani dup aceea, n ciuda perseverenei mele n a citi i chiar studia practic
diferite ci i metode de autodezvoltare, m-am izbit sistematic de scepticismul
oamenilor i prejudecile generale, legate de imaginea omenirii cu privire la
Univers i, pe cale de consecin, la lumea n care trim. Pe lng aceste
dificulti ale mele, am i ntlnit muli oameni nzestrai, care, din variate
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
7 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
8 din 245
Cuprins
EOF
care noi l-am cunoscut sub numele Isus Hristos. Am fost profund impresionat
de aceast excepional Fiin, deoarece este singurul exemplu de OM care
n toat existena sa, a fost consecvent urmtorului model de via:
Gndete Drept, spune ceea ce gndeti, f ceea ce spui i nva
i pe ceilali s fac asemenea ie.
Toate cele patru Evanghelii cretine, stau mrturie privind aceast
excepional consecven de care a dat dovad Isus: Unitate desvrit ntre
Gnd, Cuvnt, Fapt i nvtur.
Privitor la nvtura Cristic, de mic copil, am remarcat c metoda de a
nva pe ceilali folosit de Isus, a fost Fapta, modelul propriu de aciune.
EL vorbea, apoi demonstra practic ceea ce spunea i unde era cazul, oferea
explicaiile potrivite, fie prin pilde, fie prin referire la modul n care trebuie
interpretat Scriptura, fie printr-o nou aciune, legat de contextul i nelesul
ntrebrilor puse.
n ciuda formaiei mele tehnice i a unui scepticism specific oamenilor
educai astfel, am fost mereu ncntat de modul impecabil n care Isus
gndea, vorbea, aciona i astfel, construia modelul de urmat n via pe care
ni l-a lsat motenire prin Opera Sa.
Ca orice copil nscut, crescut i educat ntr-un sistem social a crui
filosofie exclusiv i exclusivist este materialismul dialectic, am fost o lung
perioad de timp marcat de viziunea dual, grosier, mecanicist, asupra
Universului Infinit. Totui, dincolo de condiionrile inoculate prin educaia
primit, Isus Hristos s-a imups prin felul impecabil n care a trit i a acionat
fiind aici, printre noi, n form fizic. Modelul uman creat astfel, s-a dovedit a
avea o consisten dincolo de orice filosofie, orict de sofisticat i atrgtoare
s-a vrut aceasta. Simplitatea nvturilor sale, a metodelor expuse, claritatea
rezultatelor, ndemnul de a verifica prin propria experien Adevrul spuselor
sale, au strbtut secolele pstrndu-se vii i accesibile oricui pn astzi. Ele
sunt accesibile oricui are o dorin real de a cunoate Adevrul sau, altfel
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
9 din 245
Cuprins
EOF
exprimat, cum nsui Isus ne-a nvat, s L cunoatem pe Cel care m-a
trimis pe Mine adic, pe Dumnezeu i mai ales, de a se cunoate pe sine, ca
punct de plecare obligatoriu n cunoaterea lui Dumnezeu, aa cum suntem
ndemnai de seculara inscripie aflat i astzi pe frontonul templului din
Delphi:
Cunoate-te pe tine nsui i vei cunoate Lumea i ntreg
Universul.
Odat cu dezvoltarea tiinelor i tehnologiei, au nceput s apar
mijloacele necesare pentru a demonstra realitile la care fac referire
nenumrate texte sacre, n afar de nvtura lui Isus, transmis nou prin
cele patru Evanghelii. Astfel, odat cu dezvoltarea mecanicii cuantice,
concepiile tiinifice privitoare la lume, Univers, Om i relaia sa cu Universul
Infinit, cu Dumnezeu deci, au suferit cutremure devastatoare.
Dat fiind formaia mea tehnic iniial, aceea de chimist, am avut
posibilitatea de a nva n liceu i n anul de facultate urmat n Institutul
Politehnic Bucureti Facultatea de Tehnologie Chimic Organic, noiunile
elementare privitoare la Univers, structura i funcionarea la nivel microscopic
a acestuia. Alturi de aceste cunotine de baz, mari oameni ai culturii
mondiale m-au ajutat foarte mult s fac pai mici dar siguri ctre
autocunoatere.
Voi da aici o list cu cei care mi-au cluzit paii nc din vremea
copilriei, cnd abia ncepusem s citesc, speriat i chiar ocat de anumite
evenimente din viaa mea, uluitoare i inexplicabile la acea vreme, att pentru
mine ct i pentru majoritatea celor din jurul meu. Aa am ajuns de fapt s m
refugiez pe de o parte nuntrul meu, ntr-o lume foarte ciudat, atrgtoare,
pasionant i foarte diferit de cea de afar iar pe de alt parte n cri,
crile fiind singurele care mi ofereau la vremea claselor primare, crmpeie de
explicaii. Am citit spre exemplu pentru prima oar la 9 ani La ignci a lui
Mircea Eliade i cred c aceast carte a fost cea care mi-a dat curajul necesar
s caut mai departe. O alt carte care m-a ajutat enorm, citit la scurt timp
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
10 din 245
Cuprins
EOF
dup Eliade, pe la 10 ani, a fost cartea lui Irving Stone, Agonie i extaz n
care autorul face un excepional portret al titanului Michelangelo Buonarrotti.
Muli ani la rnd, pn s l descopr pe Isus, Michelangelo i Leonardo
da Vinci, au fost modelele mele de via. Ceva mai trziu, pe la vreo 17 ani,
am primit cadou de la tatl meu artistul, cartea Citadela a lui Antoine de
Saint-Exupery, care mi-a completat foarte mult portretul modelului uman de
urmat. De altfel, cred c Saint-Exupery a fost cel care m-a pus pentru prima
oar s m confrunt cu ceea ce avea s rmn pentru mine stlpul de
rezisten al ntregii existene: Iubirea, Adevrul, Etica, Echitatea,
Moralitatea.
Astfel, prin anii deceniului opt ai secolului trecut, la momentul cnd am
reuit s mi vd cu ochii un vis mai vechi, acela de a avea propria mea biblie,
cred c eram destul de bine pregtit pentru ntlnirea cu cel care avea s m
cucereasc definitiv i s mi dea poate primele lecii usturtoare de via
adevrat: ISUS HRISTOS.
Astfel, am nceput treptat s recunosc n modelul Isus, bucelele care
fuseser ani n ir materia prim care a stat la baza crerii i perfecionrii
modelului meu de via: Michelangelo Buonarotti, Leonardo da Vinci,
Benvenuto Cellini, Thomas Alva Edison, Jack London, Mircea Eliade, Ernest
Hemingway, Lilica Ciulavu, Livia Dili, Ioana Dimo, Antoine de Saint-Exupery,
Marin Preda, Ciprian Porumbescu, Aurel Vlaicu, Anghel Saligny, Henry Coand,
Thor Heyerdhal, Constantin Brncui, tefan Luchian, Nicolae Grigorescu, Ioan
Oan Luchian Mihalea, Mihai Viteazul Ptracu, tefan Cel Mare Muat,
Constantin Brncoveanu, Antonie Cel Mare Egipteanul, Scarlat Demetrescu,
Ghelasie Gheorghe, Viorel-Olivian Pacanu, Valeriu Popa, Petre Anca, Dan
Seracu, Alexandra Moneaga, Monica Vian, Enrico Caruso, Toma Caragiu i
nc foarte muli alii.
Am suferit probabil primul oc imens cnd am descoperit c toate aceste
Fiine, att de dragi sufletului meu, se regseau de minune ntr-una singur:
ISUS. Prea c erau bucele mici din acest fascinant personaj de poveste,
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
11 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
12 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
13 din 245
Cuprins
EOF
dar i confirmri ale faptului c i-a ajutat mult. Sunt ns mult mai muli cei
crora vreau le mulumesc din tot sufletul pentru gndurile minunate pe care
mi le-au trimis i pe care le-am primit, le-am simit i le simt, chiar dac li s-a
prut greu s m contacteze direct.
Fiecare gnd bun ndreptat asupra mea, m-a ajutat s fac un mic, foarte
mic pas nainte. Chiar dac cineva pur i simplu a citit cartea i att, m-a
ajutat s o perfecionez, transmindu-mi din energia sa, prin simplul fapt al
citirii crii. Consider de aceea c este important pentru toi cei care m-au citit
i m vor mai ciiti s tie c energia investit n mine, se acumuleaz treptat,
pictur cu pictur iar eu, continui s lucrez la ceea ce ntre timp, s-a
transformat n Proiectul Ritmuri Interioare.
Cnd, cum, n ce ordine vor fi publicate crile, e mai dificil de spus
acum, n timp ce scriu aceste rnduri i cnd lipsa internetului, m izoleaz de
lume ntr-o msur foarte mare.
Ceea ce este important de tiut, este c lucrez mpreun cu Monica, c
scriu i mi continui cercetrile, c am n Monica un asistent de excepie, care
m nva multe i care nva la rndul ei de la mine.
Am plasat n continuare Glosarul, pentru a evita confuziile n timpul
lecturii textului i pentru a face mai uor introducerea n universul lumilor
subtile, stabilind nainte nite convenii de limbaj.
Precizarea anumitor idei, concepte i termeni o consider foarte
important, deoarece fenomenele despre care este vorba n carte, pentru
moment, fac parte dintr-un domeniu al cunoaterii Universului, nc prea puin
explorat, nc foarte controversat i pentru care, mijloacele i metodele de
punere n eviden a fenomenelor i a tipurilor de interaciuni, sunt nc foarte
puine. Mai exact, din ceea ce cunosc eu, exist tradiia de aproape patru
milenii a msurtorilor i determinrilor radiestezice, care folosesc diferite
forme de anse (instrumente), ntre care cea mai cunoscut aplicaie, este
detectarea cu nuiaua de alun a izvoarelor subterane de ap i a zcmintelor
de aur, petrol i chihlimbar; apoi tehnologia Kirlian, care pune n eviden
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
14 din 245
Cuprins
EOF
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
15 din 245
Cuprins
EOF
Glosar
Glosar
A
I-
S-
T-
A
Ataament. Vezi i preacurvie. Form de legare de anumite aspecte
ale diferitelor plane ale Manifestrii. ntr-o alt exprimare mai nuanat, este
vorba despre fenomene de rezonan pe care le-am imprimat n structurile
noastre informaional-energetice sau corpurile subtile, ca urmare a
interaciunilor unei entiti aflate pe calea evoluiei n lumea manifest, cu alte
entiti din lumea manifest, exprimate prin conceptul generic karma, lanul
cauzelor i efectelor. Aceste focare de rezonan determin manifestarea unor
fenomene de rezonan sau atracii deosebite, fa de anumite forme de
cunotine (informaii), experiene de via, afiniti fa de anumite entiti cu
care am evoluat ntr-o etap a existenei noastre, din perspectiva
informaional-energetic. Ca forme de ataament, pot fi enumerate practic o
infinitate, dar voi lua n exemplificare doar cteva, mai cunoscute: ataamentul
fa de bunuri materiale, cum ar fi cas, terenuri, bijuterii, aur, bani i alte
asemenea; ataamentul fa de un ndrumtor, fie el un profesor n nelesul
comun, ori un ghid spiritual (maestru); ataamentul fa de o poziie social;
fa de o soart favorabil; fa de o anumit situaie material; fa de un
anumit obiectiv n via; ataamentul fa de anumite caliti, cum ar fi
inteligena, buntatea, frumuseea fizic. Cum precizam, numrul lor este
practic infinit i este imposibil o enumerare complet a tuturor formelor de
ataamente. Important de precizat ns mi se pare c este faptul c a invidia
pe cineva, a ur pe cineva, a admira pe cineva, a purta ranchiun cuiva, a
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
16 din 245
Cuprins
EOF
D
Dumnezeu. Termen prin care neleg acea Entitate, acea form de
existen vibraional extrem de fin, imposibil de descris precis n cuvinte,
care se extinde la infinit, este n continu dezvoltare, fiind n acelai timp att
un infinit mic (punctiform) ct i un infinit mare (o sfer cu raz infinit).
Caracteristica de baz este aceea de a conine informaie extrem de dens,
aflat ntr-un continuu proces de dezvoltare i restructurare, de a fi originea i
simultan limita superioar a oricrei forme de existen. De asemenea,
manifest proprietatea specific de a se face cunoscut doar prin experien
direct, nemijlocit. Existena sa este dincolo de Spaiu, Timp i Cauzalitate,
astfel nct, pe cale de consecin, cunoaterea Sa devine imposibil altfel
dect prin experien direct, n raport foarte strns cu gradul personal de
evoluie i dezvoltare.
NOT: 1. mi cer iertare fa de aceast extraordinar Fiin pentru
definiia srccioas, dar a descrie foarte pe larg i foarte exact o astfel de
Fiin, este practic imposibil de la nivelul la care m aflu. E ca i cum un deget
al meu ar vrea s m descrie pe mine, n ntregime.
2. Folosesc alternativ termenul Dumnezeu i expresia
Universul Infinit, deoarece Dumnezeu mi ofer sentimentul c aparin
cuiva, c sunt o prticic dintr-o Fiin care este ntregul, dincolo de orice
poate fi imaginat, ghicit i cunoscut la un moment dat de ctre un om obinuit.
Expresia Universul Infinit, o folosesc ca mijloc de corecie, de echilibrare a
tendinei fireti de umanizare a Divinitii, a Absolutului, pentru a mi aminti
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
17 din 245
Cuprins
EOF
E
Entiti 3D. Numesc Entiti 3D acele structuri informaionalenergetice, acele Fiine al cror grad de contientizare propriu se limiteaz la
structura lor fizic, la proiecia fizic sau structura 3D structura
tridimensional i pentru care, Existena se termin iremediabil odat cu
moartea, respectiv cu deteriorarea structurii fizice, cea constituit din corpul
carnal.
Entiti 4D. Acele Fiine al cror grad de contientizare a depit
cunoaterea lumii fizice, pentru care corpul fizic reprezint doar un stadiu de
evoluie i care au aflat despre existena propriilor structuri superioare, au
nceput s studieze aceste structuri i s le neleag, devenind astfel
contiente de celelalte aspecte ale Fiinei lor, ntre care i existena celorlalte
proiecii 3D ale sale. O astfel de Fiin este preocupat mai mult de
cunoaterea i nelegerea propriei arhitecturi interioare, de felul n care se
poate perfeciona i dezvolta i are ca obiectiv imediat comunicarea contient
cu celelalte proiecii 3D ale sale i realizarea unui ansamblu unitar, coerent, cu
obiective comune, format din cele 4 proiecii fizice ale sale. Entitile 4D, sunt
astfel contiente cu privire la legtura indestructibil care exist ntre toate
proieciile 3D i toate celelalte elemente ale Manifestrii i caut s se
instruiasc astfel nct s respecte Liberul Arbitru al tuturor formelor de
existen din Univers.
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
18 din 245
Cuprins
EOF
O
Ocult Greu vizibil sau invizibil cu ajutorul vederii (simul vzului)
comune, dar perceptibil fie prin intermediul altor simuri comune (auz, gust,
miros, pipit), fie prin intermediul extrasensibilitilor.
Ocult, n nelesul pe care l acord au acestui termen, este cu totul
altceva dect ascuns cu intenie sau interzis, cum neleg foarte muli
astzi. Vreau s fac precizarea c foarte multe Adevruri astzi sunt oculte
pentru noi, deoarece nivelul nostru de nelegere este nc extrem de redus
comparativ cu structura i complexitatea Universului Infinit i a lui Dumnezeu.
Din acest motiv, foarte multe din informaiile privind Universul Infinit, par a ne
fi ascunse cu intenie, dei potrivit convingerilor mele i experienei acumulate,
ceea ce dorete Dumnezeu, de la noi, este exact s cunoatem aceste
Adevruri, s le preuim i s le respectm.
Cuprins EOF Glosar
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
19 din 245
Cuprins
EOF
P
Preacurvie. Am inclus termenul n acest glosar, deoarece el este
prezent n multe locuri n Biblie i am avut nevoie de peste dou decenii pentru
a nelege sensul larg al termenului. n vorbirea curent, el se refer la
depravare sexual i este singurul neles care se atribuie termenului. Studiind
ns Biblia cu atenie, remarcm faptul c n textele Scripturii, termenul este
foarte nuanat i el se refer n primul rnd la sensul corespunztor svririi
unor fapte care se situeaz mpotriva Legilor Divine, a Legilor Universale. Spre
exemplu, ascunderea Adevrului (ocultarea lui) pe orice cale, fie prin
denaturare (minciuna) fie prin omisiuni (neltoria, dezinformarea,
manipularea), sunt n egal msur forme de preacurvie. Infidelitatea fa
de principiile cinstei i corectitudinii, lipsa Iubirii fa de sine i fa de
aproapele, sunt de asemeni forme de preacurvie. Dintr-o perspectiv
modern, preacurvia este n fapt o concretizare a unei forme de ataament
fa de unul din aspectele Manifestrii, fenomen denumit n Biblie i idolatrie.
n nelesul atribuit de Biblie, idolatria, preacurvia, i ataamentul sunt de fapt
nuane i forme ale dezicerii de ntreg, adic ale separrii fa de Dumnezeu.
Ori, privind din aceast perspectiv, a disocierii de ntreg, a individualizrii, pe
cale de consecin, ne aflm tot timpul, pn la mntuire n starea de a
idolatriza, deoarece locul ntregului, l ia partea. Mntuirea fiind pasul final prin
care partea se reunete cu ntregul, este de fapt momentul cnd ataamentele
au fost nlturate, orice form de idolatrie zdrobit i n acest moment abia,
Cuttorului autentic, i se dezvluie Adevrata Fa a lui Dumnezeu, n toat
splendoarea Sa, moment care n tradiia oriental poart numele de eliberare.
n opinia mea, este lipsit de un folos real s privim idolatria ca pe o
nenorocire, ca pe ceva capital, deoarece asta ne blocheaz evoluia pe un
termen nedefinit. Ea trebuie privit ca pe un risc pe care ni-l asumm, un fel
de pre care trebuie pltit pentru a evolua i din acest motiv, trebuie s fim
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
20 din 245
Cuprins
EOF
vigileni, pentru a sesiza momentul cnd rolul uneia sau al alteia din formele
sub care l cunoatem pe Dumnezeu a fost ndeplinit i s trecem la forma mai
cuprinztoare a imaginii lui Dumnezeu, reflectat n noi.
De-a lungul evoluiei noastre, idolatrizm succesiv o serie practic infinit
de aspecte particulare ale lui Dumnezeu, ntruct toate sunt mdulare ale
Domnului, adic, pri componente ale ntregului. Cunoaterea ns, vine prin
exerciiu nentrerupt (prin fapte) i deci din experien n experien, din idol
n idol, ajungem s facem distincie ntre ceea ce este particular i general. Ne
lrgim astfel cmpul contienei, includem deci n ceea ce la un moment dat
ni se pare a fi Dumnezeu din ce n ce mai multe elemente ale cunoaterii i n
acest fel ne dezvoltm ca Fiin. Pe msur ce acest proces de lrgire a sferei
contienei are loc, vom descoperi treptat aspecte din ce n ce mai
cuprinztoare, mai complexe i mai nuanate ale Divinitii, renunnd treptat
la formele limitate care ne-au servit anterior drept model i imagine a
ntregului.
Ceea ce este ns condamnabil n actul idolatriei, este blocarea,
ancorarea ntr-o zon particular a ntregului, exagerarea pn la negarea
ntregului, a unuia dintre aspectele sale particulare, adic, a unei forme. A
pune pe unul din Apostoli naintea lui Dumnezeu, este o form grav de
preacurvie sau ataament sau idolatrie. De asemeni, a privi persoana iubit
(parte a ntregului) ca fiind nainte de toate, este tot form de idolatrie, ori
preacurvie.
Termenul biblic preacurvie se refer prin urmare la aspectul calitativ
al cunoaterii i mai puin la forma dezicerii de Dumnezeu, ntruct pe calea
enumerrii formelor particulare, preacurvia este imposibil de clarificat. Din
perspectiva cantitativ, ea este infinit, prin variaiile posibile ale formelor pe
care le poate mbrca actul idolatriei, adic, al separrii fa de ntreg.
Una dintre formele de ataament cele mai dificil de depit, este
ataamentul fa de tiin, n nelesul mai larg de cunoatere.
O atitudine fireasc este aceea de a contientiza ataamentul asupra
cruia trebuie s lucrm, astfel l vom considera ca pe o limit temporar, pe
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
21 din 245
Cuprins
EOF
R
Religiozitate Nevoia interioar de a te integra n mod contient n
Universul Infinit Indivizibil, nevoie mult mai mare i mai intens dect nevoia
de a mnca, a bea sau a respira. Religiozitatea, n textele mele, are un neles
foarte diferit de ceea ce se nelege prin religie i credin religioas, care este
n fapt o subscriere necondiionat sau parial la un sistem de idei i
concepte, uneori chiar o filosofie, mai mult sau mai puin pragmatic, mai mult
sau mai puin consecvent cu sine nsui, ce ndeobte este numit religie sau
credin religioas.
Cuprins EOF Glosar
T-
Translaie temporal. Fenomen de deplasare a contiinei unei Entiti
3D (proiecie) dintr-un Univers Fizic Tridimensional (3D), n alt Univers 3D
similar, cu care acesta este conectat prin intermediul proieciei sale n
Universul de rang superior, cvadridimensional (4D sau continuum-ul SpaioTemporal) i cu care formeaz mpreun, familia celor 4 proiecii 3D, ale
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
22 din 245
Cuprins
EOF
Entitii de rang 4D. O Entitate 4D, are 4 proiecii 3D, care evolueaz n
Universuri distincte 3D, similare de exemplu Pmntului i sistemului nostru
solar, decalate ntre ele prin coordonatele Spaio-Temporale specifice.
Cuprins EOF Glosar
U
Universul Infinit. O expresie pe care o utilizez alternativ cu termenul
Dumnezeu. Folosesc acest formulare pentru a m referi la caracterul deschis,
n evoluie al Divinitii. Ca reprezentare imagistic, matematic, putem
considera conceptul de sfer cu raz infinit sau conceptul de infinit mare,
adic, un infinit care are caracteristica de a fi divergent. Pentru a simplifica
nelegerea sensurilor termenilor convergen i divergen, dau aici un
exemplu. Atunci cnd ne-am propus s mergem la Bucureti bunoar,
cltoria noastr are un obiectiv convergent ctre o locaie fizic i acea
locaie, acea limit, convergena, este oraul Bucureti. Dac analizm ns
prin prisma unui loc precis din Bucureti, atunci dei oraul Bucureti este finit,
numrul locurilor n care putem merge n Bucureti, este infinit, dar este un
infinit mic, deoarece toate locurile sunt situate n interiorul Bucuretiului,
care, raportat la teritoriul Romniei de exemplu, este finit, are limite precise.
Pe de alt parte, aflai fiind n Bucureti, posibilitile de a pleca n alt
parte n afara oraului, sunt divergente, n sensul c limita posibilitilor de a
merge ntr-o direcie sau alta, este un infinit mare, n sensul c orice
direcie am alege, avem o infinitate de direcii (posibiliti) i pe fiecare
direcie, putem alege din nou o infinitate de posibiliti, etc., deci mergem de
la un infinit la altul.
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
23 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
24 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
25 din 245
Cuprins
EOF
trziu, c dezvoltarea avea loc la alte nivele i c astfel eram de fapt protejat
de riscurile interaciunii cu mediul social.
Pe de alt parte, nzestrarea mea extrasenzorial nativ, mi crea multe
probleme deosebite, n primul rnd legate de integrarea mea n mediul social.
Capacitatea de a prevedea evenimente pe perioade mari de timp, conduce i
acum la mari dificulti, att n ceea ce privete pe cel care deine aceast
extrasensibilitate, ct i din punct de vedere al integrrii sociale.
Pentru cel n cauz, ntr-un mediu opac i cu un nivel extrem sczut al
moralitii i responsabilitii, cum nc este lumea n care trim, a cunoate
evenimentele cu probabilitate maxim de a se materializa, pe o perioad fie i
de cteva luni, este o povar excepional de grea, n condiiile n care, a vorbi
despre astfel de probabiliti, este privit n continuare fie ca arlatanie, fie ca
bravad, fie ca o cauz a tuturor relelor.
Pe de alt parte, responsabilitatea celui care cunoate probabilitatea
succesiunii evenimentelor pe o anumit perioad de timp, este colosal. A
pstra pentru sine aceste informaii, poate fi justificat doar n cazul unei
opaciti extreme a mediului de via fa de astfel de informaii.
Un alt aspect important, este presiunea psihic la care este supus cel
care cunoate i, datorit opacitii mediului, este pus n situaia de a pstra
tcerea asupra a ceea ce cunoate. Informaia la care are acces un
clarvztor, devine astfel o povar insuportabil, mai ales dac este legat de
evenimente la o scar mai mare, cum ar fi de pild un cutremur puternic,
inundaii, consecine n lan ale unor decizii politice iresponsabile, etc.
Singura modalitate de a se autoproteja a celui n cauz, rmne fie
autoeducaia, fie blocarea contient a acelor extrasensibiliti.
n cazul meu, am recurs la metoda blocrii contiente.
Revenind la ideea cercetrilor desfurate, ele au avut un caracter
continuu, dar a diferit intensitatea cutrilor i a experimentrii ipotezelor
reieite din variatele situaii de via. Dac n perioada de pn n anul 1989
am evoluat foarte foarte ncet, datorit condiiilor social-politice i materiale
precare, dup 1990, am alocat treptat o cantitate de resurse din ce n ce mai
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
26 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
27 din 245
Cuprins
EOF
Rezonana
Pentru definiia fenomenului i a noiunii n sine de rezonan, v
amintesc sursele de informare i temele de abordat, din care putei s v
remprosptai i eventual s v aprofundai cunotinele:
manualele de fizic de liceu;
internetul.
Capitolele necesare sunt cele destinate studiului oscilaiilor, a energiei
electrice, noiunile de frecven, amplitudine, lungime de und, cmp electric,
cmp magnetic, cureni de inducie, fenomenul de autoinducie, modularea n
amplitudine, modularea n frecven, partea de electrotehnic n care sunt
descrise principiile de baz ale rezonanei, transformatorul de curent electric,
condensatorul, condensatorul variabil, circuitul oscilant de tip boboncondensator (L-C) i respectiv circuite acordate, circuitul bobin-condensator
variabil.
Pentru cei familiarizai cu internetul, este suficient s cutai cu motorul
de cutare noiunile enumerate i vei gsi zeci de referate pe zeci de situri.
Acestea sunt noiunile de baz care ne ajut s construim o imagine
suficient de bun a principalului instrument de investigaie a complexitii lumii
n care trim i ntr-o anumit msur, a lumilor superioare.
Voi ncepe prin a preciza c, cercetrile mele au nceput de la vrsta de
opt ani i jumtate, ca urmare a unui incident uluitor n care am fost implicat i
cu ocazia cruia am intrat n rezonan cu o structur complex a Universului,
Planul Cauzal.
Povestea este cuprins n cartea Lumea lui Ainival, ca i alte
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
28 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
29 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
30 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
31 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
32 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
33 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
34 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
35 din 245
Cuprins
EOF
h = mc2 (3)
n ecuaia (3), putem observa c frecvena (v) este direct proporional
cu ptratul vitezei luminii i c factorul de proporionalitate, este masa. Prin
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
36 din 245
Cuprins
EOF
extensie, e uor de observat c, dac nlocuim viteza luminii, care de fapt este
o vitez oarecare, o limit a unui domeniu al Manifestrii, obinem instrumente
de msur mai adecvate studiului lumii macroscopice. n ecuaia (2), h este
constanta lui Plank, care evident, fiind o constant, are o valoare bine
determinat.
Din aceast ecuaie, dac eliminm constantele, observm c frecvena
este dependent de mas i invers, ceea ce se poate traduce astfel:
Masa (materia) se transform (trece) n vibraie (frecven, energie) i
invers.
Forma de prezentare, ceea ce domin cu alte cuvinte, depinde prin
urmare de frecvena de vibraie.
Faptul c presupunerile de mai sus i-au gsit argumente n fapte
existeniale strine de experiena mea direct, puteam s l pun pe seama
coincidenelor stranii, pentru c, a fost o vreme cnd am crezut c pot exista
coincidene stranii sau, mai limpede exprimat, ntmplri. Adic i mai clar
dect att, cnd credeam c exist arbitrariu.
Spiritul meu de cercettor ns, a suferit un oc cumplit cnd am devenit
subiectul principal al unor evenimente legate de Spaio-Timp.
Ca s dau un exemplu, iat o poveste stranie.
ntr-o diminea, prin anul I de liceu, am ateptat autobuzul, care tot
ntrzia. Cnd am vzut c prima or era compromis, m-am decis s merg pe
jos pn la Piaa Sfnta Vineri, unde era captul tramvaiului 19, cu care
mergeam mai departe spre liceu. Drumul dura n alergare aproape continu,
verificasem de mai multe ori asta, minimum 13 minute i jumtate. Am
parcurs acel drum n numai (!!!!) 7 (apte!!) minute, dei m-am strduit s
merg ct de ncet posibil, pentru a ajunge la liceu puin nainte de nceperea
urmtoarei ore. Am admirat atunci florile, plantele, Soarele care se strecura
prin frunze, gzele... Cnd am realizat ce s-a petrecut, m-a apucat groaza i
am cutat disperat mai multe ceasuri s vd dac al meu era cumva defect.
Am constatat cu stupoare i groaz i mai mare c ceasul meu fuinciona
foarte corect i atunci, n disperare de cauz, mi-am adus aminte de La
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
37 din 245
Cuprins
EOF
ignci i de Nopi la Serampore ale lui Mircea Eliade, povestiri n care erau
relatate fenomene de deformare a Spaio-Timpului. La vremea cnd le citisem,
le clasificasem la categoria basme sau SF. Acum ns, trisem pe propria
mea existen o deformare a continuum-ului Spaio-Timp.
Atunci, am crezut c mi-am pierdut minile i c o s ajung la psihiatrie.
Am recitit Eliade i m-am mai linitit ntructva, dar aveau s treac ani grei
pn s ncep s pricep ce se petrecuse.
NOT: V invit s verificai durata traseului, sunt chiar curios ce
rezultate obinei! Este vorba despre distana de la intersecia Cii Moilor
(zona Mntuleasa) cu fostul bulevard Republicii,(Acum cred c i zice
Ferdinand, e cel care duce la Foiorul de Foc i trece pe lng Universitate,
Teatrul Naional, Piaa Rosetti, hotelul Modern, biserica Armeneasc) i pn la
Piaa Sfnta Vineri, unde se afla cndva Biserica omonim i Tribunalul
Municipal Bucureti i acum, sunt noua hal i pia Unirii. Am spus noua,
pentru c am prsit Bucuretiul n decembrie 1988 i apoi, am fost doar cnd
i cnd acolo i doar cu treburi precise. Am mers pe Calea Moilor, via Hristo
Botev, pn la Pia.
Revin la subiect.
Dup cum poate oricine s neleag, Viaa mi-a servit tot felul de lecii,
care mai de care mai ocant, ncepnd de la vrste destul de mici.
Episodul Calea Moilor a fost primul experiment n cadrul cruia am
avut dovada faptului c Spaiul se transform n Timp i invers. Aveam s
descopr mai trziu i semnele nceputului acestui proces.
Din fericire pentru mine, dei am descoperit c pot provoca asta la
voin, m-am abinut s o fac, ntruct, spre ruinea mea, i astzi mi sunt
nc foarte multe aspecte nvluite n mister, motiv pentru care, pn la
elucidarea cauzelor i a rezonanelor specifice, m voi limita la a observa asfel
de fenomene, la care sunt martor. Ultima oar, am fost martorul acestui
fenomen n februarie 2009. Eram mpreun cu Monica, puin nainte de
cstorie, n Bacu. Am simit c se petrece ceva straniu cu ea la un moment
dat (eram la un net-cafe). Am ntrebat-o ce se petrece i i-am cerut s mi
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
38 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
39 din 245
Cuprins
EOF
Omul i Universul
ncep prin a povesti puin despre nceputurile mele refreritoare la
utilizarea capacitii de influenare mental sau, cum se mai spune, hipnoz.
Prin anul 1984, student fiind i avnd un program extrem de ncrcat,
dup cteva luni de munc i coal, eram aproape epuizat fizic. Cnd
ajungeam acas, m simeam stors, drmat i incapabil s m mobilizez,
chiar i pentru programul zilei urmtoare. Aveam senzaia c a venit sfritul
lumii pentru mine. Eram ns contient c de felul n care voi rezista, depindea
nsi existena mea. Devenise din ce n ce mai clar c nzestrarea mea pentru
muncile brute, fizice, era limitat. Mi-am pus atunci dou ntrebri:
Bun, acum ce fac?
La ce sunt eu bun, pn la urm?
n condiiile date, urgena maxim, era rspunsul la prima ntrebare.
Mi-am adus aminte c n perioada 1979 -1982, fceam aproape zilnic
exerciii Yoga, folosindu-m de ceea ce citisem pn atunci n domeniu i de
experienele relatate n povestirile lui Mircea Eliade. Mi-am propus s lucrez
mai des dect o fceam, pentru c, de prin 1982, de cnd m cstorisem,
lucram rar, doar de cteva ori pe sptmn, cteva minute. Devenise clar c
era singura modalitate prin care puteam debloca noi resurse. ntruct
descoperisem c posturile (poziiile) inverse, cum ar fi Sarvangasana,
cunoscut nou de la orele de sport ca Lumnarea i Vrikshasana, cunoscut
ca Stnd pe cap, mi-au amplificat capacitile mentale i cele legate de
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
40 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
41 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
42 din 245
Cuprins
EOF
ceva i cineva de lng mine, spunea ceea ce gndisem eu. Sau, voia s spun
ceva i tiam dinainte ce va spune. Devenise chinuitor. Ca i cum toate astea
ar fi fost prea puine, aveam premoniii, care se verificau pe perioade de timp
mai mari de un an. Este groaznic de greu s trieti tiind c unui om i se va
petrece ceva neplcut, s i spui i el s i rd n nas: Superstiii! Ai ajuns s
crezi ca babele, n fantome!. Dup care, cnd evenimentele se petreceau,
eram eu de vin, c am cobit; sau, pur i simplu, m ocoleau, c are gura
spurcat, tot ce zice se mplinete.
Ce era n acest caz de fcut? Am rrit exerciiile, creznd c astfel rezolv
problema. S-a dovedit n timp c m-am nelat. A fost ns bine, pentru c am
avut rgazul necesar s contientizez pericolele la care m expun, jucndu-m
cu informaii, fore i energii care mi sunt necunoscute sau aproape
necunoscute. Aa am ajuns s descopr c, att eu ct i alii, putem fi
comandai de un om care i cunoate capacitile de influenare mental i le
folosete n scopul de a parveni material. Asta, mi-a creat un sentiment de gol
interior, de dezamgire i m-a determinat s caut rspunsuri privind ce
nseamn hipnoza, premoniia i aa mai departe i chiar mai mult, s
descopr cum pot s m protejez fa de mine nsumi i fa de un eventual
astfel de aventurier, care vrea s m foloseasc pentru a i satisface ambiiile
personale.
Aa se face c, atunci cnd au nceput s circule vorbele despre
Constantin Mudava, am fost foarte sceptic privind rezultatele pe care le obine.
Intuiia mi spunea c trebuie s fiu extrem de prudent, s am rbdare. Eu
ntrebam mereu Cnd o s pot? sau, Cnd o s tiu? i Vocea Interioar,
Legtura cu Divinul, mereu mi spunea: Ai rbdare, ai rbdare, toate la
timpul lor! Iar eu, eram cuprins de spaim i aproape disperat de tot felul de
evenimente care m striveau i pentru care, tiina oficial, avea o soluie
standard: Spitalul de psihiatrie...
ncet-ncet, rspunsuri la ntrebarea Cine sunt eu i ce nseamn
Universul?, ncepeau s se contureze. Din nefericire ns, cu ct aflam mai
multe despre mine i despre Univers, cu att mai multe ntrebri noi apreau.
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
43 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
44 din 245
Cuprins
EOF
Limba Universal
Dumnezeu sau Universul Infinit, este o Fiin n continu dezvoltare. La
nivelul la care ne aflm, ne este foarte greu s nelegem aceasta, mai ales
datorit nivelului redus de nelegere i contien pe care l avem.
Cu toate acestea, mai ales oamenii care triesc i i desfoar o parte
din activitile lor n natur, au remarcat ntr-un fel deosebit, nuntrul lor,
fenomenul dezvoltrii continue a Universului. De asemenea, au remarcat c
absolut totul are un rost, c exist multe liberti, dar c fiecare libertate
asumat, nseamn asumarea unor responsabiliti.
Am s v dau un exemplu din viaa mea, pentru a uura nelegerea.
Am copilrit la munte i m-am ndrgostit de Munte, pe care l consider
ca fiind unul dintre cei mai importani Maetrii pe care i-am avut i i am.
Pentru cine iubete Muntele cu adevrat i a ndeplinit serviciul de ghid sau
cluz, este foarte limpede ce rspundere colosal nseamn aceast poziie.
Unii, i-au fcut din asta o profesie. Un adevrat ghid, sau Cluz, tie c
trebuie s respecte Muntele, s l iubeasc dar, n egal msur, s se respecte
i s se iubeasc pe sine, ca parte integrant a Naturii, a Universului, adic, a
lui Dumnezeu. De ce asta?
Adevratul ghid, comunic direct cu Muntele. Este singura modalitate
prin care o adevrat Cluz, poate cluzi i asta, deoarece la nivelul la care
ne aflm, suntem pri ale unui ntreg i, comunicnd cu ntregul dincolo de
form, are loc o real comunicare ntre cele dou elemente ale ntregului.
Din experiena mea, am concluzionat c nivelul de contiin care asigur
comunicarea cea mai bun i cea mai eficient, este cel de-al patrulea nivel de
contiin, cel guvernat de Centrul Iubirii, Anahata Chakra.
Aa cum am mai spus, energia Iubirii, este asemntoare unui adeziv,
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
45 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
46 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
47 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
48 din 245
Cuprins
EOF
Protecia Divin
Foarte la obiect, foarte concis, este vorba de a consacra Divinului
orice aciune, gnd, trire, pentru a ne asigura protecia conferit de
ntreg, prilor Sale componente.
Voi cuta acum s ofer argumentele gsite de mine, pentru aceast
afirmaie.
Este adevrat, prima ntlnire cu conceptul Consacrrii, m-a debusolat
total. Cum adic s consacru totul lui Dumnezeu? Mi se prea extraordinar de
greu pn i s neleg ideea. M gndeam foarte simplist: Bun, consacru totul
i mie, ce mi mai rmne?
Am neles mult mai trziu c o astfel de concepie asupra Universului,
nseamn n fapt a considera pe Dumnezeu ca pe un simplu cuvnt, ceva gol,
fr coninut, o simpl idee fr acoperire n practic, n viaa de zi cu zi i de
aici, nseamn pn la urm, a l nega. Altfel exprimat, ca i cum am spune c
Soarele, pentru c ne este intangibil acum, e o iluzie i dovada faptului c e o
iluzie, const n faptul c dispare pe durata a o jumtate de zi.
Perceperea lumii ca un ntreg, este ntr-adevr foarte dificil la nceput i
necesit efortul ieirii din tiparele logicii comune, materialist-dialectice,
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
49 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
50 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
51 din 245
Cuprins
EOF
al lui Renee Descartes, care spunea c, Dac Dumnezeu este inexistent iar eu
sunt necredincios, e neutru; dac Dumnezeu este inexistent iar eu cred, sunt
cel mult un vistor; dar dac Dumnezeu exist i eu sunt necredincios, atunci
sunt pierdut definitiv.
Ipoteza mea a fost mai simpl dect a gnditorului francez i ea s-a
rezumat la Ce ru fac celor din jur, atunci cnd cred n Dumnezeu? Am
nceput ncet-ncet s observ efectele perfecionrii convingerilor mele
referitoare la credina n Dumnezeu, n primul rnd, asupra mea i a existenei
mele. Mi s-a oferit treptat posibilitatea s studiez i, mai ales, am fost pus n
anumite situaii care m-au condus la descoperirea unuia dintre instrumentele
cele mai importante i indispensabile oricrui Cuttor:
Consacrarea.
Consacrarea, departe de a fi o formul bine definit, este n fapt actul
prin care acceptm faptul c suntem o mic parte a ntregului i, prin aceast
acceptare, restabilim ordinea fireasc a raporturilor dintre Parte i ntreg.
Modul concret prin care putem face consacrarea, are reguli extrem de simple,
uor aplicabile, indiferent de nivelul de educaie. Ele sunt de altfel cuprinse n
mare msur n toate textele sacre din toate timpurile, atta doar c,
explicarea importanei i a modului particular n care ne sunt de folos, ar fi
trebuit s fie completate de-a lungul secolelor de ctre practicanii nii, cu
propria lor experien. Undeva, acest lan al transmiterii experienei numit
predanie s-a rupt i de aceea, au nceput s apar probleme.
Cele trei metode pe care le-am descoperit i prin care putem s ne
punem la adpost sunt Postul, Rugciunea i Predania.
Predania, are n fapt o dubl funcie: aceea de a pstra i transmite
experiena i aceea de a o supune validrii, la o scar mai mare. Orict de
bune ar fi rezultatele unei aciuni, ale unei soluii, ale unei metode, ea suport
perfecionare. Ori, perfecionarea are loc mai rapid atunci cnd comunicm
rezultatele obinute i le comparm cu alte rezultate obinute de ali
cercettori.
Este exact ceea ce am nceput s fac odat cu publicarea primului volum
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
52 din 245
Cuprins
EOF
Ritmuri Interioare.
Bioenergetica
Bioenergetica, fr a fi un domeniu al cunoaterii tocmai nou, este totui
un domeniu la nceput de drum. De ce asta?
Originile acestei tiine care se ocup de aspectele energetice ale
Universului i n particular ale omului, ca parte integrant a acestuia, se pierd
n negura vremurilor.
Acupunctura, presopunctura, vindecarea prin punerea minilor,
cunoaterea structurii i a rolului meridianelor energetice, a punctelor
reflexogene, au o vechime de peste 4000 de ani, mai ales n orient.
n ultima jumtate a secolului XX, aceste cunotine au cptat o
popularitate din ce n ce mai mare i cunotine superficiale din acest complex
domeniu al cunoaterii i nelegerii structurilor informaional-energetice ale
Universului, au nceput s se rspndeasc cu repeziciune, mai ales datorit
creterii frecvenei i gravitii cazurilor de boli pe care medicina clasic,
alopat, s-a dovedit incapabil s le soluioneze.
Sunt multe ri n care tradiiile i experiena acumulat n practicile
medicale s-au pstrat, sub diferite forme, cunoscute n general sub denumirea
de medicin tradiional, izvor de cunotine att de ordin teoretic ct mai
ales practic.
Ultimele decenii ale secolului XX i n continuare primii ani ai acestui
secol XXI, ne pun n faa unor realiti care pun sub semnul ndoielii concepii
adnc nrdcinate timp de secole.
Ne confruntm cu tot mai multe cazuri de boli grave, n faa crora
medicina se retrage neputincioas. Aceleai cazuri fr speran ns, preluate
de bioenergeticieni, sunt rezolvate, cel puin n aparen, cu mult succes.
Succesul unor cazuri de acest fel, a determinat rapid rspndirea unor metode
de tratament cu bioenergie i apariia a tot felul de coli care instruiesc n
acest domeniu. Iat ns c, aa cum era i firesc, apar i cazuri n faa crora
tratamentele cu bioenergie, se dovedesc asemeni medicinei alopate,
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
53 din 245
Cuprins
EOF
neputincioase.
Se nate n mod firesc n astfel de situaii, ntrebarea: Este oare o
arlatanie?
Rspunsul la aceast ntrebare, este n mod cert, c bioenergia este ca i
medicina alopat, o etap a cunoaterii umane. Ca orice etap, i are i ea
avantajele ei particulare, importana ei i de asemeni, domeniul ei de
aplicabilitate.
La ntrebarea De ce eueaz n anumite cazuri bioenergetica?, abia de
acum nainte putem ncepe s formulm ipoteze i s concepem metode de a
investiga.
Deocamdat, metodele cunoscute de secole i m refer la tradiiile
orientale, Yoga, Qi Gong, Tai Chi Chuan, Do In, Shiatsu i nc multe altele,
sunt nc nite tiine de frontier, cu aplicabilitate limitat.
De ce? Aparent simplu de explicat, dar destul de dificil de gsit un
rspuns care s satisfac toate ntrebrile care s-au nscut deja.
n opinia mea, succesul unei metode sau al alteia, depinde de gradul de
dezvoltare interioar al celui care o aplic. Metoda n sine, cred c are o
importan doar raportat la practicant i este irelevant n raport cu efectele pe
care le poate produce. Orice metod aplicat de ctre un practicant, un
Creator desvrit, conduce la aceleai rezultate.
Pe cale de consecin, dac un tratament eueaz n parte sau n
totalitate, aceasta se datoreaz limitrilor celui care l concepe i l aplic.
Dei despre complexitatea Universului avem informaii destul de multe
din timpuri strvechi, transmise i pstrate de ctre iniiai, aceste informaii
au circulat foarte greu iar de multe ori, circulaia lor a fost blocat, prin diferite
mecanisme care nc scap nelegerii majoritii.
Unul din aceste cazuri de dezinformare n mas, este problema
rencarnrii, care a fost ca fenomen combtut timp de secole, mai ales n
zona occidental a lumii, n aa numita civilizaie european, unde
pragmatismul i aspectele legate de teluric au dominat att n viaa de zi cu zi
ct i n filosofiile i sistemele de gndire general acceptate.
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
54 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
55 din 245
Cuprins
EOF
tiinific necesar investigrii nivelelor profunde ale structurilor informaionalenergetice ale Universului.
Astfel, poate pentru prima oar tehnologia Kirlian, a permis punerea n
eviden a Planului Astral i s-au fcut fotografii care au uluit att lumea
profan ct i lumea tiinific, zguduind din temelii toate tiinele bazate pe
principiul materialist-dialectic mecanicist.
n acest mod, au putut fi demonstrate valoarea i importana tradiiilor
orientale, cel puin n ceea ce privete practicile bioenergetice i n egal
msur, a creditat cretinismul, demonstrnd c o mare parte din tradiiile
cretine, au o baz ct se poate de real, c Duhul Sfnt exist, cu deosebirea
c ceea ce nelegeam noi prin Duhul Sfnt, era o imagine foarte vag i
foarte limitat.
n Romnia, o tehnologie echivalent a fost pus la punct,
electronografia, i a condus la rezultate i concluzii la fel de spectaculoase ca
investigaiile cu aparatura Kirlian.
Astfel, la nceputul anilor '90, a fost publicat cartea Aurele corpurilor
Interfee cu Universul elaborat de un colectiv complex, multidisciplinar,
format din oameni de tiin care au investigat lumea informaional-energetic,
ajungnd la concluzia c, ceea ce ne nva religiile din toate timpurile, ncepe
s poat fi demonstrat tiinific.
Fotografiile publicate n aceast carte, ca i n multe altele publicate n
ntreaga lume, ne constrng, dac suntem oameni responsabili i de bun
credin, s acionm pentru a ne reorienta convingerile i educaia ctre ceea
ce putem numi Universul Interior.
n acest sens, prima mea carte publicat, Ritmuri Interioare, constituie
nceputul acestei fascinante cltorii, n universul interior.
Din cele mai vechi timpuri, ni s-a transmis un Adevr fundamental: Omul
a fost creat dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu.
Timp de secole, aceast afirmaie crucial pentru nelegerea Universului
i a Fiinei Divine prin urmare, a fost neleas doar la suprafa, deoarece
cunoaterea era limitat la civa mari iniiai, iar instrumentele prin care
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
56 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
57 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
58 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
59 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
60 din 245
Cuprins
EOF
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
61 din 245
Cuprins
EOF
Msurtori i instrumente
Scurt introducere
Practica Radiesteziei, adic, a msurtorilor legate de sursele de semnale
informaional-energetice, se pierde n negura vremurilor. Exist izvoare care
atest utilizarea msurtorilor i a determinrilor radiestezice n China, nc de
acum circa 5500 de ani. n China antic, msurtorile radiestezice erau
utilizate pentru identificarea i localizarea apelor freatice, a diferitelor
zcminte i posibil i alte utilizri, asupra crora s-a pstrat discreia, din
considerente care acum, n lumina implicaiilor profunde ale posibilitilor
Fiinei umane de interaciune la nivelele cele mai profunde ale Universului,
devin evidente.
Practica forrii puurilor de ap pe baza informaiilor furnizate de
mediumi care detectau pungile subterane cu ap, este destul de rspndit i
pe teritoriul Europei, de secole.
La noi n ar, practica identificrii izvoarelor subterane de ap, a
zcmintelor de petrol , de metale i de chihlimbar, are de asemenea o tradiie
veche.
O cartografiere radiestezic mai serioas a zcmintelor de petrol, a fost
realizat ntre anii 1935 1940, de ctre cercettorul romn ing. Simeon
Simu, considerat a fi fondatorul radiesteziei, n Romnia. n 1940, a publicat
un manual de radiestezie.
De-a lungul celor peste 50 de secole de evoluie a radiesteziei,
intrumentele de msur au evoluat de la vergele metalice i ramuri de alun, la
mijloace mai performante, care s permit o precizie mai ridicat a
msurtorilor.
n Romnia, tradiia radiestezic a fost preluat de ctre cercettorul i
profesorul romn Claudian Dumitriu, care a i elaborat aparatul teoretic i
metodologia necesar ridicrii acestei vechi tradiii la nivelul de tiin,
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
62 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
63 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
64 din 245
Cuprins
EOF
pcate i aceste texte sunt vechi sau foarte vechi i scrise mult nainte de
ultimele descoperiri ale cunoaterii.
Necesitatea interioar a evoluiei, a determinat din acest motiv,
scindarea bisericii iniiale, ntr-o serie de ci secundare, care, fiecare, a cutat
s gseasc soluii pentru evoluia spiritual. Din pcate, s-a ignorat un fapt de
via esenial: Evoluia tiinelor pozitive, mutaiile fundamentale n cunoatere
determinate de noile descoperiri i toate consecinele care decurg de aici.
Din acest motiv, acum noile sisteme de cunoatere, cum sunt cel pus la
punct n cadrul Societii Romne de Radiestezie i de ctre S. N. Lazarev, au
un succes extraordinar i sunt chiar suprasolicitate, n opinia mea.
Cum subiectul crii de fa este n fapt autodezvoltarea i
autocunoaterea, aceasta nseamn c, nainte de toate, este important s mi
pot pune nti mie nsumi la dispoziie o metod i mijloacele prin care s mi
pot evalua sistematic progresele nregistrate. Dac am obinut nite rezultate
bune, atunci comunicarea rezultatelor, este de asemeni foarte important i de
aceea, trebuie gsit i o metod unitar de a putea face referire la informaiile
respective. Metoda despre care vorbesc, este aplicat de toi cercettorii n
domeniu i const n esen n msurarea valorii unor parametrii i urmrirea
modului n care aceti parametri reflect schimbrile aprute n mediu, precum
i stabilirea legturilor dintre parametrii i modul n care caracteristicile
mediului determin o anumit schimbare.
Dar, practica de secole, demonstreaz c un sistem valabil, este doar
acela prin care se poate asigura obinerea de rezultate similare, ntr-un numr
ct de mare de cazuri, adic, practic, sistemul trebuie s permit repetarea cu
aceleai rezultate bune, pe orict de multe cazuri.
n sistemul de cunoatere pe care l practic eu i pe care l-am denumit
generic PRINCIPIUL OGLINZII, n momentul de fa, utilizez ca mijloace
msur sau altfel spus, de traducere sau de interpretare a informaiilor
recepionate direct de la Surs (Dumnezeu), n vederea interpretrii i
reprezentrii lor, pe baza unor valori numerice care s permit efectuarea unor
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
65 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
66 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
67 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
68 din 245
Cuprins
EOF
modificarea, schimbarea) acelei valori msurate, are loc dup o dreapt, care
descrie convenabil evoluia parametrului nostru. Cazurile reale, de obicei
evolueaz dup o curb, dar, printr-un aparat matematic corespunztor
(integralele), putem simplifica i analiza evoluia dup o dreapt, care ne
indic sensurile n care poate evolua parametrul;
sensul sau orientarea. Spre exemplu, pe aceeai direcie (traseu,
rut) Bucureti Constana, putem avea sensurile Bucureti-Constana i
Constana-Bucureti.
azimutul. Este un parametru care rezult din reprezentarea grafic a
mrimilor complexe n form vectorial. Azimutul (relevmentul), este
unghiul pe care l fac cele dou direcii ale vectorilor i se refer la poziia
relativ n spaiu, a doi sau mai muli vectori.
Poziia relativ a doi vectori (ne putem imagina dou sgei, de
exemplu), n cele mai multe cazuri, determin un anumit unghi pe care l
formeaz cei doi vectori. Acest unghi, este foarte important n operaia numit
compunere vectorial.
Acum, cu aceste noiuni de baz rememorate, putem nelege de ce
rezultatul unei msurtori depinde att de operator ct i de inta (subiectul,
obiectivul) msurtorilor i nc de muli ali parametri, oarecum secundari.
Ansa virtual. Este un traductor de msur virtual, pentru a crui
realizare este necesar practica vizualizrii mentale. El este o reprezentare la
nivel mental a scalei unui aparat de msur, adaptat unor funcionaliti
multiple. Principiile i metodele de msurare sunt aceleai pe care le-am
ntlnit mult mai trziu n studiul Inforenergeticii, mai puin o anume parte a
aparatului teoretic, respectiv Ecuaia Realitii. Avantajele unei anse virtuale,
sunt n primul rnd o interaciune mai redus cu Planul Fizic, dar care este
totodat i un dezavantaj n cazul necesitii demonstrrii sistematice a unei
teze. Un alt avantaj este flexibilitatea acestui instrument, care, nseamn
adaptarea instantanee a sensibilitii de msurare, capacitate care, n cazul
ansei fizice, este imposibil, deoarece este necesar un set de raportoare, cu
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
69 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
70 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
71 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
72 din 245
Cuprins
EOF
formele de organizare superioar ale Universului i cei care abia acum iau
contact cu aceste forme superioare de existen din Univers i abia acum se
confrunt, n mod contient, cu fenomenele de interferen care se manifest
ntre lumea noastr, aa cum o cunoatem i aceste lumi care par a exista
doar n imaginaia autorilor de literatur SF.
n aceast ordine de idei, Radiestezia, este un limbaj prin intermediul
cruia se poate comunica cu lumea mineral, cu lumea plantelor i a
animalelor.
Limba Universal din care i n care se face traducerea potrivit
concluziilor mele, bazate att pe informaiile transmise timp de generaii n
textele numite sacre ct i pe experimente proprii , este ceea ce numim
IUBIRE.
Dup cum am putut observa la mine n primul rnd, dar i la muli alii,
nvarea acestui Limbaj Universal de comunicare numit Iubirea, este mult
mai anevoioas dect pare i nvarea, dei dureaz de secole, nc las mult
de dorit, prin prisma rezultatelor obinute.
Talentele nnscute
Suntem adesea uimii de ceea ce pot face unii copii la vrste foarte
fragede, deoarece altor oameni, atingerea aceluiai nivel de performan, le
cere ani lungi de studii i munc asidu, uneori o munc istovitoare. Numim n
general astfel de aptitudini evidente, aptitudini nnscute sau har de la
Dumnezeu.
Mult vreme, am crezut c talentul n sine, este un dar de la Dumnezeu.
Mi-au trebuit ani lungi de cutri i reflecii, de practic, pentru a nelege c,
de fapt, darul lui Dumnezeu este altul: Creativitatea. Pstrarea experienei
creatoare acumulate de ctre fiecare, ntr-o form codificat, n structurile
profunde ale Scnteii Divine, este de fapt modul n care se manifest
adevratul Har Divin, anume, Potenialul Creator.
M-a preocupat acest aspect al talentului nativ pentru c, pe de o parte
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
73 din 245
Cuprins
EOF
m-am ntlnit de mic copil cu aa ceva, pe de alt parte, pentru c toi oamenii
despre care se spunea are talent, aveau ceva n comun care mi plcea
enorm. Mi-au trebuit foarte muli ani s neleg ce au aceti oameni n comun,
dincolo de acea zestre excepional. Am reuit s conturez un prim rspuns
satisfctor, abia la doi ani dup scrierea i publicarea primului volum din seria
Ritmuri Interioare. n timp ce lucram la cea de-a doua carte, au nceput s se
restructureze att experiena ct i informaia acumulate. Astfel, am ajuns la
scrierea celei de-a treia cri, Cum s faci bani. Scrierea acestui volum, a fost
exerciiul necesar contientizrii unor concepte de baz, pe de o parte. Pe de
alt parte, a fost modalitatea n care am contientizat ce anume au n comun
toi oamenii talentai, dincolo de ceea ce se vede n mod obinuit.
Iat mai jos, sub o form condensat, aceste concluzii.
n primul rnd, a fost necesar o clarificare, o restructurare a unor
concepte foarte importante:
Clarificarea conceptului valoare;
Clarificarea conceptului resurse;
Clarificarea conceptului talent;
Clarificarea conceptului circuitul valorilor;
Clarificarea conceptului valoare de schimb;
De claritatea cu care definim fiecare din noi n parte aceste concepte,
depinde modul n care ne formm atitudinea general fa de semenii notrii,
fa de societate, de Natur i la nivelul cel mai nalt, fa de nsui Universul
Infinit, adic, fa de Dumnezeu, ca Fiin Unic i Indivizibil.
Odat clarificate aceste concepte, a reieit limpede ceea ce au n comun
oamenii cu nzestrri deosebite: CREATIVITATEA.
CREATIVITATEA, nseamn n viziunea mea, aptitudinea de a crea.
ntr-o alt exprimare, aptitudinea de a manifesta acea latur a Divinitii, care
conduce la dezvoltare, la evoluie. La nivelele superioare, suntem prin
urmare nite Creatori i exact aceasta este semnificaia versetului n care se
spune despre om c a fost creat dup chipul i asemnarea Sa. Adic,
Dumnezeu a transmis Creaturii, principala sa nsuire, anume, aceea de a fi
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
74 din 245
Cuprins
EOF
Creator.
Exist n nelegerea acestui Adevr fundamental un pericol. Este vorba
despre a nelege corect diferena dintre a avea potenial creator i a fi
Creator.
Diferena dintre potenialul latent cu care ne-a nzestrat Dumnezeu i a
fi creator, const n practica creaiei. Acesta este motivul pentru care
venim la ntrupare. Adic, ne rencarnm: pentru a deprinde Arta Inefabil a
Creaiei.
Interesant fapt, acest Adevr, ni s-a transmis din generaie n generaie
de ctre nelepciunea popular, sub forma Teoria ca teoria, practica ne
omoar! i cu toate acestea, nc ne mai amgim c se poate i aa. Adic,
fr munc.
Suntem Scntei din Dumnezeu.
De aceea Scriptura i toate celelalte scrieri strvechi, considerate sacre,
ne spun c omul este coroana Creaiei. Pentru c, Omului i s-a druit de
ctre Dumnezeu, Potenialul Creator, adic, posibilitatea de a deveni un
Creator. Este cel mai nalt dar pe care l putea primi de la Creatorul nsui,
orice Fiin!
Dar, ca orice altceva pe lume i n tot Universul de altfel, totul se
nva.
Prin urmare, de aceea ne aflm pe Pmnt: pentru a deprinde Arta
Creaiei.
Voi cuta s explic puin ideea, n cele de mai jos.
Ca orice scnteie rupt din Soare, la nceput, manifestm caracteristicile
tatlui doar ntr-un stadiu incipient, embrionar. S ne gndim la o imagine
mai uor de neles: atunci cnd dintr-un vas cu metal topit sare o scnteie, ea
se stinge foarte repede, pentru c este cu mult mai mic dect tatl
(metalul topit) din care a fost rupt. Dac e mai mare, dureaz mai mult. La
fel i cu scnteile rupte din Soare. Cei care au avut curiozitatea s priveasc
i s observe cu atenie coroana solar, au remarcat c din Soare se desprind
continuu mici bucele, care par a se stinge foarte repede. La fel i noi
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
75 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
76 din 245
Cuprins
EOF
alte condiii, cu mult mai multe grade de libertate i aici, vor iei la iveal
anumite limitri. Aici, n Astral, pe lng verificarea i sortarea informaiilor
valoroase, se verific din nou calitatea experienei acumulate. Informaia care
se dovedete aici a fi folositoare, este pstrat i transmis Corpului Astral, n
vreme ce informaia privind experimentele ineficiente, aa numitele greeli,
este stocat doar ca informaie, fr energia necesar Manifestrii. Din
informaia privind greelile, reiese planul urmtoarei ntrupri, care n fapt,
este un plan de cercetare, care are drept obiectiv, gsirea soluiilor potrivite.
Procesul se continu din aproape n aproape, pn la nivele din ce n ce mai
nalte, (Planul Mental, Planul Cauzal), reinndu-se de fiecare dat, doar ceea
ce corespunde Legilor Divine. Restul, se disip, se dezagreg, se recicleaz, se
recircul, revine la starea fundamental i se reintegreaz n Fiina Unic.
Scnteia Divin iniial, prin acest proces capt experien, o
sintetizeaz n informaie i astfel, evolueaz. Din ntrupare n ntrupare, ea
devine tot mai complex, astfel nct, la un moment dat, nzestrarea
acumulat, ncepe s se manifeste n Planul Fizic, n mod evident.
Numim aceast nzestrare talent sau har divin.
Din ntrupare n ntrupare, Scnteia Divin i cultiv iniial o anume
aptitudine. Cnd dezvoltarea acelei aptitudini atinge o anumit limit, ea
dezechilibreaz ansamblul, care ns trebuie s respecte Legea Universal a
Echilibrului. Astfel, n ntruparea urmtoare, ea este ghidat ctre dezvoltarea
unei noi aptitudini, la alegere, moment n care, totul pare s fie luat de la
nceput. Totui, nzestrarea iniial se pstreaz la nivelele foarte fine ale
structurii ei, sub forma cea mai condensat posibil, ntr-o structur
informaional-energetic, numit corpul cauzal.
Astfel, din aproape n aproape, se dezvolt toate aptitudinile necesare
trecerii la un nou stadiu de evoluie, care are loc ntr-o prim etap, n Planul
Acauzal. n cretinism, o parte din aceste aptitudini sunt numite virtui, iar
acest proces de instruire odat finalizat, se spune c cel care l-a parcurs, s-a
mntuit, adic, necesitatea de a se manifesta n Planul Fizic pentru a deprinde
Arta Creaiei, a ncetat, Fiina respectiv a devenit un Creator, ca i Tatl
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
77 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
78 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
79 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
80 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
81 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
82 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
83 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
84 din 245
Cuprins
EOF
propriei sale Creaii? Este oare posibil aa ceva? i dac da, atunci cum se
explic?
O serie de ntrebri chinuitoare!
Dincolo de aceaste ntrebri, vine o completare a vechilor texte i face
precizri foarte pertinente, prin nvtura pe care ne-o transmite ISUS!
ISUS ne nva c trebuie s iubim, c Dumnezeu este pretutindeni, c
trebuie s ne privim aproapele ca pe noi nine.
Aceast nvtur, strecoar discret ipoteza avansat mai jos, ipoteza
Creatorului din noi.
Foarte greu de pus n practic aceast nvtur, din cte am constatat
noi.
Ce concluzie am putea desprinde din textul celor dou cri importante,
Vechiul i Noul Testament?
Ani n ir am cutat rspunsul care s satisfac toate nedumeririle.
Astzi, n fine, am gsit unul din rspunsurile posibile i care satisface
multe condiii i risipete multe din nedumeriri, inclusiv nedumeririle provocate
de multele descoperiri ale tiinei.
Pe de alt parte, este una din explicaiile posibile a importanei exagerate
acordate unei specii specia uman n detrimentul altor zeci de mii de
specii. E firesc s ne ntrebm ca oameni, de ce ni se acord o importan att
de mare, de vreme ce am fost creai odat cu toate celelalte? Argumentaia
clasic, deoarece suntem creai dup chipul i asemnarea Sa, este prea
vag i de aici, rezult o excesiv fragilitate. Dincolo de aceast simpl
afirmaie, ceva nuntrul nostru, ne spune c mai trebuie s fie i alte
argumente.
Ca s dau un exemplu clar, amintesc faptul c i noi crem statui. Din
piatr, din marmur sau alt material i seamn i acestea izbitor de mult cu
creatorii lor, oamenii. Un exemplu concret ar fi Moise al lui Michelangelo, pe
care nsui creatorul su, Michelangelo, l-a mutilat, pentru c i se prea prea
adevrat. Totui, e evident diferena dintre un om n carne i oase i propria
lui statuie...
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
85 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
86 din 245
Cuprins
EOF
caracteristica IUBIRII.
Aceas afirmaie este sprijinit pe textul Bibliei, care ne arat c omul a
fost creat dup chipul i asemnarea Sa.
Pentru cei care tiu i pe care i preocup problematica general i
moral a clonrii pe cale genetic, voi aminti faptul c animalele clonate, sunt
nite simple copii bio-fizice ale originalului. Inteligena, talentul, experiena de
via i toate celelalte, rmn zestrea exclusiv a originalului. Este asemeni
unui nou-nscut, doar c difer aspectul fizic. Mai exist i multe alte
inconveniente, foarte importante, dar aici am dat doar un exemplu.
Ce nseamn oare faptul c clonarea reproduce doar aparatul biologic?
nseamn cel puin un fapt: Anume acela c, actualele noastre cunotine
privind Universul, sunt foarte departe de a ne oferi posibilitatea de a crea
oameni, aa cum ne cunoatem pe noi nine. Mai nseamn de asemeni faptul
c, acele structuri informaional-energetice ale Fiinei umane, despre care se
vorbete de zeci de secole i pe care le cunoatem sub denumirea Suflet i
Spirit, exist cu adevrat i nc ne sunt aproape necunoscute.
Prin urmare, fie dintr-o scpare, fie din raiuni care ne scap nou, la
crearea iniial a omului, Dumnezeu a realizat o copie a sa, parial nzestrat
cu zestrea Creatorului. Cel puin o component IUBIREA s-a dovedit
insuficient, n versiunea iniial, cea relatat n Vechiul Testament. Poate
Creatorul a considerat c a crea o dublur a sa nzestrat complet, prezenta
riscuri foarte mari sau poate, n infinita sa nelegere, tia c o copie perfect
se poate autodistruge. Pot fi fcute o infinitate de speculaii, pornind de la
dificultile ntmpinate de noi nine n a crea pe calea clonrii exemplare
valoroase ale unei specii sau ale alteia.
Revin acum la ideea anterioar, aceea a descoperirii insuficienei Iubirii
n omul creat iniial.
Dup descoperirea acestui inconvenient, trebuia adoptat o soluie.
Soluia experimentat n cazurile Sodoma i Gomora pe care noi le
considerm cazuri de astfel de oameni, a cror evoluie stagneaz sau
degenereaz ca urmare a insuficientei capaciti de a iubi s-a dovedit a fi
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
87 din 245
Cuprins
EOF
prea costisitoare. i chiar este. Oare care printe i-ar ucide fie i unul din
copii, fr s clipeasc, fr vreo remucare, fr cea mai mic ezitare? Chiar
dac un printe are copii cu malformaii congenitale, el face tot ceea ce i st n
putin pentru a remedia maximum din inconveniente i a i asigura copilului
su o via ct de ct normal.
Avem de altfel portretul comportamentului lui Dumnezeu n povestea
legat de fiul lui Avram, cnd Dumnezeu i cere s i-l ofere ca jertf de tot
(ardere pe rug). Avram se supune, manifestnd ncredere deplin n
Dumnezeu, iar Dumnezeu l mpiedic s svreasc uciderea, dndu-i astfel
o dubl lecie: Iubirea i Ascultarea.
Astfel, nvm c exist o limit dincolo de care, IUBIREA trebuie s
decid.
Aadar, ce soluie putea fi adoptat?
Soluia adoptat, ne-a fost comunicat prin Noul Testament: ISUS.
Prin ce se deosebete ISUS de ceilali fii, de celelalte creaii ale lui
Dumnezeu?
ISUS s-a ntrupat ca OM.
Dac n Vechiul Univers, Dumnezeu era exterior Creaiei sale, o
supraveghea cumva din afar, dup ce modelul Universului bazat pe Legea
Competiiei Eliminatorii s-a dovedit a fi un univers nchis, cu perspective
limitate i m refer aici la conceptele infinit mic = convergen i infinit
mare = divergen Dumnezeu a decis s se disipe n propria sa Creaie.
Astfel, s-a divizat pe Sine n ceea ce numim Scntei Divine, iar eu
am numit n crile mele Spirit Creator i s-a nglobat astfel n ntreaga sa
Creaie. S-a resorbit n Creaie, a devenit una cu ea. Astfel, a ajuns s fie
UNA cu toat Creaia i totodat, fiecare element al Creaiei, este n sine un
Creator Desvrit, precum a fost el nsui.
Acum ns, Jocul Creaiei s-a complicat ntr-att de mult, nct a ne
ruga la dumnezeul exterior al lui Avraam, nseamn a pierde timpul n mod
inutil. Dumnezeu se afl acum pretutindeni, n fiecare element al Creaiei,
prin urmare i n noi. Descoperind pe Dumnezeu n noi nine, devenim
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
88 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
89 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
90 din 245
Cuprins
EOF
Stnescu erban
Corpul
2009
Corpul
Cuprins
Corpul
EOF
Corpul
91 din 245
(grame)
Astral
10000
21 g
75000
21 g
Mental
Cuprins
Cauzal
EOF
Acauzal
Transcendent
1,64*10-6 g
0,459*10-9 g
0,129*10-12 g
2009
Cuprins
EOF
92 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
93 din 245
Cuprins
EOF
CALITATEA.
Cel puin din punct de vedere virtual, teoretic adic, omul matur trebuie
s prezinte o diferen calitativ substanial fa de copil.
n vreme ce copilul este ghidat incontient de Scnteia Divin din el,
pe msur ce crete, el trebuie s fac n aa fel, nct s se ghideze singur,
s comunice aadar contient cu aceast Scnteie Divin.
Iat deci unde era veriga lips! AUTOEDUCAIE, AUTODEZVOLTARE,
AUTOCONTROL.
Evident, am ajuns ntr-o zon arhicunoscut, cel puin la nivel discursiv.
Cam toate succesele sunt explicate prin autocontrol. Sau cel puin, asta se
pretinde la cursurile care promit o educaie pentru succes. Totui,
surprinztor fapt, dei astfel de cursuri de succes, dezvoltare personal sau dezvoltat exploziv dup anii '90, rezultatele ntrzie s se vad. De ce oare?
Mi s-a prut firesc s gsesc un rspuns.
Am citit i eu cri motivaionale, cri despre succes i cum se ajunge la
succes i totui, simeam c ceva scap din expunerile respective. Ca i cum
cineva mi-ar fi zis Aici n acest safe este comoara, ia-o i a plecat fr s mi
dea cheia, cifrul care deschide ua safe-ului.
Aadar, ce anume lipsea din toate aceste cri?
Rspunsul avea s se contureze abia dup ce am citit cartea Cine mi-a
furat cacavalul. Acolo, erau nite ndemnuri, nite ndrumri general-valabile
privitoare la obinerea succesului, dar ceea ce este cel mai important n carte,
este o precizare: Fiecare este chemat s nlocuiasc din aceste fraze-cheie,
cuvntul <cacaval>, cu ceea ce consider el c este cel mai important pentru
el i viaa sa.
M-am jucat atunci cteva zile nlocuind cuvntul cacaval, aa cum
fusesem ndrumat, cu o mulime de alte cuvinte. M amuza din ce n ce mai
tare faptul c, opernd mici modificri n text, el rmnea valabil practic pentru
orice obiectiv propus! Astfel am sesizat ideea de diferen calitativ.
Am nceput astfel s neleg c problema cantitii corpului transcendent
este una, iar problema calitii acestuia, o cu totul alt poveste. De altfel, i n
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
94 din 245
Cuprins
EOF
viaa de zi cu zi, exist o practic relevant n acest sens funcia bate gradul.
Transpus n domeniul cunoaterii interioare, funciile ndeplinite de
Scnteia Divin, bat cantitatea n care se afl ea n structurile noastre.
Calitate versus cantitate!
Odat ajuns n acest punct cu nelegerea, evident, mi-am pus o mulime
de ntrebri, dintre care, cele mai importante sunt:
Cum se poate trece de la a fi ghidat incontient de ctre Spiritul
Creator la o ghidare contient?
Comunic ntre ele aceste Scntei Divine i dac da, cum?
Care sunt avantajele de care dispunem la natere i cum pot fi
valorificate?
Care este mecanismul prin care se transmite din generaie n
generaie Scnteia Divin?
ntrebarea mi se pare foarte important, de vreme ce de-a lungul
secolelor exist tot felul de exemple de genii, unele provenind din familii srace
(Constantin Brncui, Mihai Eminescu, Beethoven, Michelangelo, Leonardo da
Vinci, etc. iar altele, n familii nstrite i cu posibiliti, cum ar fi ToulouseLautrec.
Reflectnd pe marginea conceptului Karma i Scnteie Divin sau
Spirit Creator, mi-am dat seama c trebuie s dezvolt mai mult tema, astfel
nct s am o imagine mai clar a ceea ce tiu i a ceea ce am neles.
Aa am ajuns la capitolul de mai jos.
2009
Cuprins
EOF
95 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
96 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
97 din 245
Cuprins
EOF
lume.
Cel mai important progres l-am fcut ns cnd am neles c, ceea ce
este important la aceste structuri, este calitatea acestora.
Am afirmat n capitolul Talentele native c, nzestrarea iniial a
Scnteii Divine este Potenialul Creator i c am ajuns la concluzia c acest
Potenial Creator, este singura Cauz necesar pentru a determina un extrem
de lung ciclu evolutiv.
Enun acum o alt concluzie pe care o consider important:
Singura lege necesar pentru a regla procesul dezvoltrii
Potenialului Creator ctre Creaie, este Legea Creaiei, care este
echilibrat prin mecanismul Karma, al lanului cauzelor i efectelor.
Karma aadar, este legea intern de reglare i echilibrare din snul
Creaiei, de la nivelul Planului Cauzal, pn la nivelul Planului Fizic. Parcursul
acesta ntre planele Manifestrii, aceast oscilaie continu, asigur
dezvoltarea Scnteii Divine nzestrate cu Potenial Creator, de la stadiul de
scnteie cu potenial ctre stadiul de Creator.
Exist ceva dincolo de aceast arhitectur?
Se pare c da, dar pentru a avea acces la acele nivele superioare ale
organizrii Universului Infinit, ale lui Dumnezeu, avem nevoie s depim n
totalitate acest stadiu al potenialului Creator i s devenim Creatori
desvrii.
Iat ce ne nva ISUS:
Eu sunt Calea, Adevrul i Viaa.
Faptele, potrivit Noului Testament, sunt cele care definesc omul: Pomul
se cunoate dup roade, iar omul dup fapte.
Cheia evoluiei, ne este dat tot n Noul Testament i ea este IUBIREA.
Dac evoluia potrivit Vechiului Testament se fcea pe baza a ceea ce era
vizibil, tangibil i fcea obiectul posesiunii (a avea, a stpni, a folosi) i se
referea ndeosebi la dezvoltarea unor aptitudini de ordin practic, menite s
asigure existena fizic a omului i supravieuirea speciei, Noul Testament vine
i schimb datele iniiale, adugnd un nou nivel de complexitate: IUBIREA.
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
98 din 245
Cuprins
EOF
Iubirea, se simte.
Cum? Cu ce? La ce servete? Cum acioneaz? Asta a fost sarcina
omenirii n ultimele dou milenii, s afle aceste rspunsuri.
Calea
Aadar, potrivit nvturii Cristice, faptele noastre ne conduc pe Cale.
Dezvoltarea aptitudinilor pn la cel mai nalt stadiu, nseamn foarte mult
practic. n continuare, dezvoltm noi i noi aptitudini creatoare,
experimentnd. Faptele de dezvoltare a aptitudinilor, sunt Calea.
Adevrul
Adevrul, att ct ne este dat s-l cunoatem, Cci cunoatem n parte,
i proorocim n parte; dar cnd va veni ce este desvrit, acest n parte se va
sfri. (Corinteni XIII: 9, 10), se refer la faptul c suntem un tot unitar i
pe cale de consecin, cunoaterea ncepe de la noi nine (este deci
fragmentar) i evolueaz ctre ntreg.
Pe msur ce evolum, de la o fiin care se vede doar pe sine i triete
doar pentru sine, incontient de ceea ce se afl n jurul su, sclav a propriilor
porniri animalice, ncepem s descoperim lumea nconjurtoare, dintr-o cu
totul alt perspectiv: Dincolo de eu, l descoperim pe noi, prin intermediul
familiei. Ceva mai trziu, descoperim c ceea ce am reuit n familie, poate fi
realizat i dincolo de conceptul iniial de familie, care nsemna so-soie-copii,
conceptul unei familii mai mari, care i include i pe ceilali membrii ai familiei,
n afara soilor i copiilor, apoi evolum ctre grupul social cruia i aparinem
i care este comunitatea n care trim i tot aa, pn ajungem s nelegem,
dincolo de orice ndoial, c familia noastr este ntreg pmntul, cu tot ceea
ce ne ofer el, inclusiv Terra n sine. Astfel, n nenumrate secole de evoluie,
descoperim c facem parte din Univers, c suntem o parte inseparabil din
acesta.
Cum se petrece aceasta?
Extrem de simplu exprimat, la nceput, ne doare, ne pas doar de noi,
ca indivizi; apoi ne doare ca familie, ca grup (comunitatea n care existm) i
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
99 din 245
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
operaie! Dar ce s i mai taie, c piciorul e amputat din old! Putei face ceva?
M-am gndit atunci fulgertor la Principiul Oglinzii. Am neles c de
rapiditatea cu care se va mpca cu ea nsi, depinde practic viaa ei. Am
continuat:
Uite cum vd eu treburile... n primul rnd, n opinia mea, singurul
care vindec, e Dumnezeu. Eu sunt un intermediar i cam att. Pot eventual s
sugerez o soluie...
Da, tiu, am citit articolele dumneavoastr, v cunosc opiniile, totui,
e o situaie disperat!
tiu, am vzut i singura soluie pe care o vd eu, v voi spune-o. Din
ceea ce am perceput eu la prietena dumneavoastr, cauza este un conflict
interior mai vechi. Pentru ca situaia s se mbunteasc, ea trebuie s se
mpace n primul rnd cu ea nsi...
Pi, tii, atunci avem o problem, m ntrerupe interlocutoarea.
O problem? remarc eu surprins.
Pi da, e o problem mai veche, ei i e imposibil s se mpace cu ea de
mult vreme. Se condamn...
Atunci, singurul lucru care mai pot s l fac, este s mergem mpreun
la spital i s vorbesc personal cu ea, n acest sens...
tiu i eu, mult lume i-a spus i eu i-am spus, totui, ea se
condamn, se detest, n fine, ntr-adevr, e n total dezacord cu ea nsi.
Atunci, mi pare sincer ru, ceea ce pot eu s fac, att ct m pricep,
este s spun ce am fcut eu cu mine. Dar dac opune rezisten de la primul
pas, acela de a i cere iertare de la ea, atunci cum a putea merge mai
departe? Ct privete alte metode, de ce s vorbesc despre soluii despre care
doar am citit? Pot s spun cuiva s fac ceva ce am pus chiar eu n practic.
V mulumesc, oricum! [...]
Am dat acest exemplu pentru a ilustra ce nseamn ruperea de ntreg.
n primul rnd, ruperea de ntreg, pornete de la interior. Intrm n dezacord
cu noi nine, n grade diferite la fiecare nivel (fizic, astral, mental, cauzal) i
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
solicitate, sunt stocate n structuri la care avem acces mai greu: corpurile
subtile.
Totul ns rmne nregistrat i acest fapt este dovedit de acele momente
din viaa noastr pe care le numim situaii limit. n astfel de momente, n
mod miraculos, ne amintim extrem de multe detalii ntr-un timp foarte scurt.
Multe din amintiri, ni se par n acele momente ciudate, prin faptul c uitasem
complet de acele momente din viaa noastr.
Ei bine, acest proces de memorare la nivelul structurilor complexe
informaional-energetice a lanului de evenimente la care participm, poart
denumirea karma. Un fel de memorie universal.
Aceast memorie universal, n scrierile orientale este numit Akasha
i probabil poart alte denumiri n alte scrieri.
Ce se ntmpl dup Planul Cauzal?
Potrivit cunotinelor actuale, karma se manifest pn la nivelul Planului
Cauzal. Dincolo de acest plan al Manifestrii, cunotinele noastre sunt n zona
presupunerilor. Exist un numr extrem de redus de Fiine care au acces la
nivelul celorlalte structuri ale Universului, respectiv Planul Acauzal i
Transcendent.
Din informaiile pe care am reuit s le obin de la nivelul Planului
Cauzal, reiese c accesul la celelalte nivele este imposibil direct de la nivelul
fizic, pentru covritoarea majoritate a Fiinelor. Exist foarte rare excepii,
fiine extrem de evoluate, care pot comunica cu Planul Transcendent,
strpungnd zona-tampon numit Planul Acauzal. O astfel de Fiin este ISUS.
Din puinele informaii pe care le-am primit, se pare c Planul Acauzal este un
nivel la care are loc o restructurare profund a informaiei i este nivelul
intermediar, un nivel de pregtire pentru urmtoarele stadii de evoluie.
Accesul dincolo de Planul Cauzal este imposibil pentru oricare din formele de
existen cunoscute pn acum, n form fizic. De aici, prin analogie,
deducem c este un fel de natere ntr-un univers foarte diferit de tot ceea ce
am cunoscut sau imaginat pn n prezent. Aceste informaii se suprapun
peste relatrile proorocului Moise privitoare la Dumnezeu.
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
dup fiecare aciune, ea obine nite rezultate, nite efecte. Potrivit Legii
Karmei, fiecare dezechilibru produs, trebuie compensat de ctre cauza care l-a
produs, pn cnd se nltur toate efectele produse, la nivelul ntregului. Cum
efectele devin cauze secundare i se propag n ntregul sistem, rezult c o
singur aciune, determin multiple efecte, care devin cauze secundare i
astfel, lanul se amplific dup o curb exponenial, genernd n foarte scurt
timp o avalan de consecine, pe care, aciunea iniial trebuie s le suporte.
Desigur, dac ne gndim la modelul compunerii vectorilor, observm c unele
cauze secundare (aciuni) se compenseaz reciproc, fiind contrare i egale n
valoare absolut, deci, pe ansamblu, se ajunge la echilibru. Totui, din punctul
de vedere al nvturii, aceste echilibrri reciproce, produc un efect nedorit:
nltur o serie de experiene i deci nvtura aferent lor. Aadar,
echilibrarea ca efect global, produce imperfeciuni n evoluie, genernd
scurtturi, ci sau linii evolutive prin care se poate sri peste unele etape
ale nvrii.
De ce este posibil?
Dup cum se observ, mecasnismul cauz-efect, permite numai o
evoluie de tipul competiiei eliminatorii, o evoluie cantitativ, ntruct latura
moral, calitativ a evoluiei, IUBIREA, lipsete din mecanism. Iubirea era
ceva exterior Manifestrii, era un dar al Divinitii care sclda Manifestarea,
fr a fi ns o component intrinsec a acesteia. Altfel exprimat, mecanismul
individual de evaluare a evoluiei n raport cu ntregul, era exterior lumii
manifeste, fiind atribut al Divinitii. Prin urmare, Scnteia Divin, evolua
mecanic, pe baza legii interne de compensare cantitativ, Legea Karmei.
De aici, a rezultat o evoluie care cantitativ corespundea obiectivului stabilit,
dar calitativ, era necorespunztoare. Rezultatul evoluiei, entitatea
superioar, avea doar imaginea evoluiei sale cantitative ce pot eu s fac, n
vreme ce calitatea aciunilor n raport cu ansamblul, era o evaluare care se
fcea din afara entitii.
Prin ntruparea Divinitii, sub forma cunoscut de noi ca ISUS, (mai sunt
i altele), Fiina Divin, n ntregul acesteia, s-a manifestat n lumea fizic.
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Liberul Arbitru
Liberul Arbitru, este reprezentat n esen de dreptul inalienabil de a
alege, asigurat de Divinitatea nsi, adic, de Dumnezeu.
Dac n modelul iniial al evoluiei, cel bazat pe competiia de tip
eliminatoriu, cel mai bun supravieuiete Liberul Arbitru nsemna a alege
dintr-un numr de posibiliti dictate de Legea Karmei, aadar de nlnuirea
strict a cauzelor i efectelor, n noul model al evoluiei, n care, prin
intermediul Iubirii toate elementele Creaiei comunic ntre ele instantaneu i
nelimitat, aadar cu nsi Creatorul ca ansamblu, ca Unitate, posibilitatea de a
alege n cunotin de cauz a fost deschis. Elementele Creaiei fiind n
continu comunicare, prin intermediul Liberului Arbitru, pot s aleag orice
cale de evoluie posibil, ntruct la nivel global, la nivelul Divinitii, Scnteia
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Legea Iubirii
n capitolul Karma i Legea Creaiei, am vorbit puin despre IUBIRE. De
fapt, am vorbit despre iubire cam peste tot, dar am simit nevoia de a dezvolta
distinct aceast tem.
n cteva articole publicate pe internet n perioada 2006 2008, am
ridicat problema Iubirii i ecoul provocat de aceste articole, a fost imens.
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Dou fragmente din cartea Lumea lui Ainival la care nc lucrez, au fost
publicate pe WebLog i au adus un numr de peste 15.000 vizitatori n circa
opt luni (martie octombrie 2009). Este vorba despre dou scrisori pe care
Mihai le adreseaz Mariei. Un amestec de ficiune i realitate.
Sursa de inspiraie la acel moment, era povestea care se petrecea ntre
mine i Monica, aa cum bine au dedus muli dintre cei care ne cunosc. Textele
erau adresate n egal msur oamenilor i Monici i publicarea lor am fcut-o
evident, cu acordul ei.
Despre ce era vorba n texte?
Le putei citi i vedea voi niv.
Am fcut aceste precizri pentru a arta care este interesul pe care l
manifestm fa de IUBIRE. Faptul c pe unul din siturile pe care public ceea
ce scriu coninutul a atras n medie aproape 2000 de vizitatori lunar, cred c
spune ceva. Poate c ntr-o anume msur spune i despre mine, ca tritor pe
Pmnt, dar eu consider c ceea ce este mai important n acest mesaj pe care
l transmite audiena sitului, sunt dou aspecte: tema i atitudinea.
Acelai lucru poate fi spus i despre situl meu de pe NetLog, care n
aproximativ un an, a nregistrat peste 10.000 de vizite.
n opinia mea, numele meu e lipsit de importan i ca om, v asigur,
sunt un om oarecare, ca oricare dintre voi, cu aceleai nevoi i probleme zilnice
ca oricare altul. Sunt ns convins c ceea ce atrage vizitatorii pe siturile mele
este coninutul articolelor publicate.
Pe din ce n ce mai muli oameni i intereseaz tema Iubirii, a propriilor
lor Fiine, a rostului lor pe pmnt. Cartea publicat, Ritmuri Interioare, a
atras cititori i ecouri favorabile, datorit n primul rnd sinceritii i a
problemelor pe care le-am ridicat n primul rnd naintea mea i din ceea ce
mi-au transmis cititorii, am neles c exist n carte probleme, teme care i
preocup n egal msur i pe ei. Muli dintre cititori mi-au transmis c
lectura crii i-a ajutat s de descopere pe ei nii. S descopere acea parte
din ei, care nseamn i altceva dect mncare, somn, serviciu i cas. S
descopere frumosul din ei.
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Am decis deci s dezvolt puin ideea Iubirii ntr-un capitol distinct, pentru
a sublinia astfel ct de mare este importana IUBIRII.
Am s amintesc faptul c una din operele dramatice cu cel mai mare
succes din ultimele cinci secole se numete Romeo i Julieta a Marelui Will,
William Shakespeare, iar o oper cinematografic similar ca impact, este
ecranizarea romanului lui Eric Segall, Love Story.
Acest capitol are n intenie i o alt problem pe care vreau s o ridic i
anume, felul n care abordm IUBIREA.
Exist trei poveti de iubire care au fcut nconjurul lumii i care dinuie
de secole.
Prima i cea mai veche, este povestea vieii lui ISUS, transmis nou
prin Noul Testament. Dup cum oricine poate constata, aceast poveste, a fost
i a rmas n atenia omenirii timp de peste douzeci de secole. Ecranizrile
fcute de F. Fellini, au nregistrat acelai succes nentrerupt, de la lansare i n
fiecare an, eu cel puin, revd cu aceeai bucurie i durere totodat, povestea
Fiului de Dumnezeu numit ISUS.
A doua, este povestea scris de William Shakespeare i prezentat sub
forma unei lucrri dramatice, a unei piese de teatru.
A treia poveste, care este la fel de cutat i apreciat, este Love
Story.
Ce au n comun aceste trei poveti?
Iubirea i tragismul. Iubirea i finalul tragic.
M-am ntrebat ani n ir, cum poate s impresioneze n aa msur o
poveste de iubire, pentru c este vorba despre milioane de oameni din toat
lumea. M-am ntrebat de asemenea cum este posibil ca o poveste care
impresioneaz n aa msur, s fie att de puin neleas, att de greit
neleas, cum sunt aceste trei poveti.
Poate v surprinde faptul c afirm c sunt foarte puin nelese, aa nct,
o s formulez ideea n alt mod.
De vreme ce povestea unei iubiri este att de plcut, de vreme ce
intereseaz att de mult, de vreme ce povetile de iubire au puterea colosal
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Legea Manifestrii
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
pendulrii timp de zeci i sute de milenii, a unei Scntei Divine, ntre Lumea
Fizic, Astral, Mental, Cauzal, Acauzal i n fine, Transcendent. La vremea
respectiv, mi se prea un fel de cerc vicios: De vreme ce Dumnezeu este
perfect, atunci pentru ce mai trebuie toat mizeria asta de imperfeciune, care
e lumea noastr, cu atta violen, cruzime, nedreptate, inegaliti, bogie,
srcie, etc.?
Timpul a trecut i am ajuns s lucrez n cercetare. Anii de liceu, mi
dduser o foarte bun imagine a ceea ce nseamn experimentul la scar
mic. Lucrul ntr-un institut de cercetare, delegaiile fcute la beneficiarii unor
contracte de cercetare, m-au ajutat s neleg ce nseamn conceptele
instalaie micropilot, instalaie pilot i pilot industrial. Am avut astfel
ocazia s descopr printr-o experien nemijlocit, faptul c o idee gndit i
sistematizat ca lucrare teoretic, este un prim pas ctre materializarea
acesteia. Urmeaz apoi experimentul la scar redus. n chimie, asta se
treduce prin experimente-test, efectuate n condiii de consum minim i care
au rolul de a indica n ce msur presupunerile teoretice se valideaz n
practic. Aceasta constituie etapa cercetrii fundamentale, n care principiile
teoretice sunt validate experimental. Dup o serie reuit de experimente, prin
evaluarea rezultatelor, reies direciile care necesit investigaii suplimentare i
urmeaz obinerea noului produs ntr-o manier sistematic, adic, se
concepe o tehnologie. Aceasta este faza sau etapa numit micropilot,
etap n care se concepe o instalaie de foarte mici dimensiuni, care reprezint
punerea n aplicare a ntregii proceduri, metodologii, de la primul pn la
ultimul pas. Aici, ncep s apar primele probleme care necesit gsirea unor
soluii. Odat pus la punct ntregul proces, avem la scar foarte mic, ceea ce
va nsemna producia industrial. Pentru a verifica n ce msur i n ce
modaliti influeneaz mrirea cantitii, adic scara, proporia la care se
lucreaz, se trece la o scar mai mare, cu o instalaie similar primei instalaii,
micropilotul. Instalaia pilot, nseamn o scar mai mare, cantiti mai mari i
o deprtare de condiiile de laborator, simultan cu apropierea de condiiile
industriale. Astfel, se descoper alte inconveniente, care erau mai puin
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
responsabilitate absolut.
i aici, avem exemplul excepional al lui ISUS, care ne-a spus c ne
iubete pe toi i ne-a i dovedit-o, fiind prezent printre noi i nvndu-ne,
transmindu-i experiena = Predanie, n msura n care am acceptat s
fim nvai i potrivit nivelului nostru de nelegere.
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
intensitate.
Ca s dau un exemplu din via, am ntlnit oameni pentru care o via
trepidant, plin de riscuri foarte mari, este singurul sens, singura raiune de a
fi. Astfel de oameni ntlnim n rndul practicanilor europeni de arte mariale,
al piloilor de curse, al piloilor de ncercare a avioanelor i altor aeronave sau
prototipurilor diferitelor tipuri vehicule n care se testeaz diferite soluii
tehnice de avangard.
Acest fel de Fiine, au nevoie s i dezvolte foarte mult corpul astral i
aceast dezvoltare poate fi realizat doar prin experien, adic, prin
supunerea la emoii din ce n ce mai intense a corpului lor astral. Cu timpul,
intervine cunoaterea i intensitatea (aspectul cantitativ) emoiilor ncepe s i
piard semnificaia i ei descoper aspectul calitativ al emoiilor, respectiv
bogia nuanelor emoionale.
Din rndul acestora putem enumera artitii din toate domeniile. Prin
urmare, cu ct ntr-un mediu social avem mai muli artiti, cu att acel mediu
social, pe ansamblul su, are un grad mai evoluat de dezvoltare, la nivelul
ntregii structuri informaional-energetice.
Atracia crescut fa de practicile religioase, de studiul fenomenelor aanumite spirituale, ncepe s se manifeste abia de la acest nivel ncolo.
Astfel, o societate mai evoluat la nivelul structurilor sale foarte fine
(corpul astral, corpul mental i cauzal), va avea i o bogat via artistic i
filosofic i va pune nainte de toate pe primul plan i va prefera, analiza
situaiilor, evaluarea posibilitilor de aciune, negocierea i gsirea de soluii
convenabile prilor, n locul conflictelor deschise, fie ele armate ori de alt
natur.
O societate primitiv din acest punct de vedere, va tinde s i dezvolte
acele laturi sociale care in de fora brut i de eliminarea fizic a
concurenilor, cum ar fi armate numeroase, puternice i puternic nzestrate,
aparate de rerpresiune de tipul poliiilor, al serviciilor de spionaj i siguran
naional, ntruct la nivelul ntregii societi, indivizii se simt n nesiguran,
au permanent senzaia unor ameninri difuze, venite din afar, au
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
care ne cost doar puin timp nainte de culcare i vei vedea c atunci cnd
obinei primele rezultate, vei fi surprini de ct de muli prieteni netiui v
sar n ajutor. Da, este adevrat, n lumea Astral, ne comportm cu totul altfel
dect aici, unde ne lsm dobori de necazuri i roi de invidie i egoism...
Ca s dau un exemplu de atitudine greit, atunci cnd cineva se poart
urt cu noi i ne suprm, nuntrul nostru, ne imaginm cu amnunime
cum l vom pedepsi i trim cu satisfacie plcerea supliciilor la care l supunem
pe acel om care a greit fa de noi. Acest mod de comportament ns, are
implicaii foarte grave, ntruct, acel om are i el propriul su corp astral i va
simi acea agresiune cu propriul su corp astral. De aici, n loc s apar o
atenuare a conflictului, o rezolvare a situaiei, apare o dezvoltare a acestuia i
fie c vom suferi din partea acelui om o violen fizic, fie altcineva, cu acelai
comportament violent , dar care se afl mai aproape de noi va deveni violent
cu noi, n aparen, fr motiv.
La fel este ns i cu gndurile bune i cu emoiile plcute. Legea
Rezonanei se manifest n orice direcie. Noi alegem direcia, funcie de
ce emoii ne plac, de ceea ce gndim.
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
scurt i prea intens trirea ca s pot distinge ce anume s-a petrecut, unde
m aflu exact i alte detalii asemntoare.
Zona de tranziie pe care am traversat-o, are un aspect cromatic ntre
auriu, culoarea Soarelui i Argintiu, un amestec ciudat ntre aceste dou culori,
cu o intensitate enorm, astfel nct, e dificil s distingi ceva la o durat a
percepiei att de scurt. Pe de alt parte, singura cale prin care a fost posibil
forarea graniei dintre Cauzal i Acauzal, s-a dovedit a fi fuziunea cu alt
entitate, cu altcineva deci, de obicei o Fiin pentru care am manifestat i
manifest o mare iubire.
Pe de alt parte, am remarcat c a obine acordul contient al persoanei,
este o condiie important, altfel, dei facem ceva bun n aparen, apare
problema nclcrii Liberului Arbitru al Fiinei la nivelul structurilor superioare,
chiar dac la nivel fizic, la nivel contient, obinem acordul persoanei. Acest
acord este ns formal, deoarece Fiina respectiv fiind prea puin contient
de corpurile sale subtile, practic se refer la ceva care crede ea c ar fi acea
cltorie, nicidecum la faptul c fuzioneaz la toate nivelele cu cel cruia i d
acordul su, ceea ce poate avea consecine asupra crora voi reveni puin n
capitolul despre folosirea hipnozei.
Mentalitatea pozitiv
Am considerat necesar s dezvolt puin ideea mentalitii pozitive,
ntruct acest aspect al gndirii, intervine n viaa noastr ntr-un mod prea
puin cunoscut i efectele modului n care gndim, sunt covritoare asupra
existenei noastre.
n primul rnd, cum spuneam ceva mai nainte, am remarcat faptul c
mult lume consider c a gndi pozitiv este suficient pentru a rezolva orice
problem. Un fel de hocus-pocus sau Sesam, deschide-te! i toate
problemele dispar, cam ca n basmele cu zne. Din pcate pentru cei care sunt
amatori de soluii miraculoase, doar a gndi pozitiv, este prea puin pentru a
aduce schimbri serioase i sistematice n viaa noastr. De altfel, a gndi
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
pozitiv nseamn cu totul altceva dect ceea ce cred cei mai muli care privesc
gndirea pozitiv ca pe un fel de leac-minune. Spun asta deoarece foarte
mult lume discrediteaz acest aspect crucial al modului de gndire, afirmnd
c gndesc pozitiv i efectele sunt zero.
n primul rnd, e bine s lmuresc un fapt important. A gndi pozitiv,
este un mecanism de aciune la nivelul corpului mental. A atepta la nesfrit
producerea efectelor la nivelul planului fizic direct de la nivelul planului mental,
dovedete o total ignoran a ceea ce nseamn structura Universului i ceea
ce nseamn aciune la nivelul fiecreia dintre structurile specifice Manifestrii.
Altfel spus, a te gndi c zbori, nseamn ceva iar a zbura, e cu totul altceva.
Simplul gnd, pentru a aciona n planul fizic, necesit o energie imens i
aceast form de focalizare extraordinar, nseamn ani lungi de
antrenamente speciale. Exist ntr-adevr Fiine capabile de o focalizare
intens la nivel mental, focalizare care le permite s deplaseze obiecte n
Planul Fizic, cum este spre exemplu Uri Geller. A porni ns de la premisa c
suntem deja att de evoluai nct e suficient s gndim pozitiv i toate se
rezolv, e ns o copilrie. E ca i cum ne-am imagina c dac ne gndim
pozitiv c suntem Michelangelo sau da Vinci sau Beethoven, n cteva ore o s
fim sculptori, sau pictori sau compozitori de renume mondial.
Prin urmare, gndirea pozitiv, trebuie urmat de aciuni care s
materializeze acel mod de gndire pozitiv. Mecanismul n sine al materializrii
gndurilor, este destul de complicat i de aceea muli fac aceast greeal a
saltului peste etape.
Astfel, gndirea pozitiv, este primul pas dintr-o serie de aciuni menite
s ne transforme. Energia gndirii pozitive, va impregna corpul astral, care la
rndul su, se va modifica, fcndu-ne s ne simim ntr-un anumit mod
particular. Dac experiena acumulat este suficient, atunci n planul fizic,
vom ti cum s acionm, pe baza conexiunilor pe care le-am realizat deja
ntre ceea ce simim i aciunile efectuate.
Foarte mult lume i imagineaz c fora mental se dobndete rostind
n gnd formule gen Sesam, deschide-te!. ntr-un sens restrns, mecanismul
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Spovedania
Ani de zile m-am chinuit s neleg ce nseamn spovedanie. Din
pcate i cei care i-au ales ca profesie slujirea de Dumnezeu i crile de
specialitate, prezint spovedania ca pe o tain. Acest lucru, strnete oricrui
necunosctor, nc din primul moment, un sentiment de reinere, de team. De
ce ar fi spovedania o tain? Dac ntrebi la biseric aa ceva, rspunsurile,
sunt o serie de fraze cu iz filosofic, simple considerente personale, ale diferiilor
foti sau actuali erudii n materie de texte bisericeti, care, n loc s
lmureasc problema, mai ru o ncurc. Extrem de rar se poate gsi un om
care s explice spovedania ca fapt n sine, pe nelesul oricui, fr a se ascunde
n dosul unor citate, adic al autoritii unui nainta. Venica problem a
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
eludrii rspunderii...
Din pcate, spovedania, datorit modului criptic i a mbrcminii
verbale nfricotoare n care este prezentat de ctre toate bisericile, a ajuns
s strneasc mai curnd groaza de spovedanie, dect dorina omului de a se
spovedi.
Totui, zilnic ne spovedim unul altuia! V-ai gndit oare ce nseamn
de fapt statul la o uet?
Cnd am avut revelaia acestui adevr de o simplitate uluitoare, am
rmas blocat o vreme...
Vrei o dovad clar a faptului c vrem enorm de mult s ne spovedim
unul altuia, cum de altfel se i scrie n Scriptur s facem?
Intrai pe internet, pe NetLog, pe WebLog, pe Blogspot, pe Hi5, pe
PicZoo, unde vrei, oriunde vrei. Explozia de bloguri, situri web, galerii foto,
filmulee, muzic n format mp3 i cri n format electronic, cred c dovedesc
exact asta: Dorina, voina i nevoia de spovedanie!
Cnd am nceput s intuiesc acest adevr simplu, mi-am dat seama c o
astfel de ipotez uluitoare prin implicaiile ei, trebuie verificat. Am discutat
deci cu o parte din cei care citiser primul volum pe care l-am scris. ntradevr, curnd mi-am dat seama c am gsit cel puin o cale de a comunica
ntre noi, la un alt nivel. O cale de a ne ajuta unii pe alii, de a ne sprijini
evoluia, de a nltura dintre noi competiia distructiv n care ne-am lsat
antrenai din netiin i n virtutea educaiei mecaniciste pe care am primit-o.
O implicaie extrem de grav a acestui adevr simplu, este faptul c
foarte muli aa-zii preoi, au blocat evoluia enoriailor lor, prezentndu-le
actul spovedaniei ntr-un mod necorespunztor, ca i cum spovedania ar fi un
proces penal, urmat de condamnare i execuie. Rolul spiritual al spovedaniei,
este acela de a fi un exerciiu de deschidere a sufletului ctre ceilali, de
punere n comun a experienei i astfel, de cutare n comun a soluiilor. Atunci
cnd ne destinuim unui prieten, fie la o mare bucurie fie ntr-un moment
dificil, ne simim uurai. i chiar aa este. O parte din povara, din greutatea,
din energia acelei tensiuni interioare, este preluat de ctre cel care ascult.
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Vindecarea i vindectorii
Am fcut o excursie mai lung prin lumile invizibile, pentru a sistematiza
o serie de experiene i cunotine despre mine, despre noi nine, oamenii, ca
fiine tritoare ntr-o lume foarte divers, n care suntem datori s ne gsim
rostul, fr a o distruge.
Problema bolii, a strii de boal a fost una cu care am fost confruntat
de mic. Pe la vreo doi-trei ani, dubl pneumonie i toxi-infecie alimentar. Mai
trziu, de pe la vreo cinci ani ncolo, probleme cu dantura. Pe la 6 ani, pojar cu
erupie intern. Am fost ntre via i moarte timp de peste trei sptmni i
era un chin groaznic i s mi nghit saliva. Pe la vreo apte ani, hipermetropie
(vedere proast la distan). n fine, mai sar peste aventurile mele n lumea
medicinei alopate i ajungem pe la 24 de ani, cnd mi se propune pensionarea
pe caz de boal.
i acum mi este foarte greu s descriu starea care m-a cuprins cnd mi
s-a comunicat soluia. Am neles c din punct de vedere tiinific, eram un
rebut, un gunoi social. Vzusem n cele ase luni de consulturi, trtatamente i
concedii medicale de pn atunci, ce se petrecea cu cei pensionai pe caz de
boal, dup terminarea celor ase luni de pensionare. Deveneau un fel de
indezirabili, un fel de minge de ping-pong, fcnd curse ntre cabinetul de
medicina muncii, Forele de Munc i posturile la care primeau repartiie i
unde erau invariabil refuzai: Condiiile de la noi sunt necorespunztoare
pentru dumneavoastr, ne pare ru, mergei n alt parte!.
Aadar, iat-m n situaia de a avea toate drumurile nchise, cu excepia
unuia...
Propria mea cale!
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
caut?! rbufneam eu, dar Vocea amuea. Apoi, uneori, mi repeta Ai rbdare,
toate la timpul lor!
ntr-o astfel de zi, furios pe Voce, mi-am amintit de un cuvnt obscur, pe
care l auzisem la bunica mea, mai ales n preajma srbtorilor i atunci cnd
m dusese la biseric, la nviere: Dumnezeu.
A fi vrut s ntreb la un moment dat Vocea, dac e Dumnezeu, dar mi
era fric. De ce anume? tiam doar c mi este fric.
Am nceput s pun ntrebri privitoare la acest Dumnezeu. Cine e de
fapt? Ce e asta? Cum rspunsurile mi se preau confuze i mai mult eram
expediat cu formulele superstiii, prostii, am neles c trebuie s m
lmuresc singur. Aa am ajuns la metafizic. Apoi, am fcut o vag legtur
ntre ce citisem n Eliade i metafizic. Pn ntr-o zi, cnd m-am speriat
groaznic, pentru c ntr-una din povestirile lui Eliade, se petrecea exact ceea ce
se petrecuse cu mine ntr-o diminea, n drum spre liceu. i se petrecuse
exact pe strada Mntuleasa.
Aceast descoperire, m-a constrns s revd toate episoadele ciudate
ale existenei mele i s caut ce anume au n comun.
Pe de alt parte, ceea ce fceam la coal la filosofie, era un fel de
argumentaie contra metafizicii. A fost nevoie de ani buni s pricep o chestie
simpl i anume, c prefixul meta, are semnificaia dincolo de. Traducerea
literal a termenului grecesc meta, este dup. Prin urmare, el semnific
trecerea dincolo de o anume grani, depirea unei limite formale, deci
poate fi neles ca mai mare dect sau mai mult dect. Cum ar fi spre
exemplu n termenul metamorfoz, care are ca sinonim relativ polimorfism
iar semnificaia este a avea mai multe forme. Altfel exprimat, trebuie s
trecem dincolo de form, exist ceva dincolo de form.
Diferena const n nuan, n modul n care definete fiecare termen n
parte unul i acelai fenomen. n vreme ce metamorfoz l definete de la
interior la exterior , fiind o modalitate prin care nsui subiectul transformrii
descrie ce se petrece cu el nsui, fiind deci i observator i subiect al
investigaiei, polimorfism, este modalitatea prin care transformarea este
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
puterea de atracie asupra mea. Se ntea o alt problem, mult mai grav:
Cauzele i responsabilitatea pentru efectele provocate de utilizarea acestor
abiliti psihice, cum tiam eu c se numesc.
Faptul c am practicat Yoga mai muli ani, m-a ajutat, dar m-a introdus
ntr-un univers cu o terminologie care mi se prea imposibil i inutil. Cu
timpul, am nvat s m descurc printre cuvintele respective. Ca ntotdeauna,
practica ne face mai nvai, dup cum i vorba btrnesc spune, Tot pitui priceput!
Propaganda care se fcea i nc se mai face n jurul Yoga, rezultatele
discutabile la care se ajunge n cele mai multe cazuri, necesitau rspunsuri
clare din perspectiva mea, ca interesat de aceste domenii. Aveam la un
moment dat o vitez de acumulare a noilor ntrebri mult mai mare dect cea
cu care Yoga mi oferea rspunsurile. Am renunat la curs, din mai multe
motive, ntre care superficialitatea cu care se rspundea la unele ntrebri cu
privire la consecine cu implicaii grave i pe de alt parte, imposibilitatea de a
mai frecventa cursul, datorit programului serviciului pe care l aveam atunci.
Cu toate acestea, la nivelul anului 1997, cnd am abandonat cursul Yoga,
bilanul meu era mai mult dect mbucurtor, numrnd cel puin 3 victorii
importante:
Prima, consta n aceea c reuisem s demontez c se poate tri fr
medicamente i poate fi nvins o boal i s surclasez un diagnostic
nfricotor, pus la vrsta de 24 de ani: reumatism infecios poliarticular,
degenerativ. Dac primele trei cuvinte erau un fel de ceva, o boal
oarecare, ultimul cuvnt, era o condamnare la moarte. Reuisem s
demonstrez c dup ce m condusesem n via dup propriile mele idei
privind Viaa i Sntatea, ajunsesem s termin astfel o facultate cu o medie
de invidiat i 10 la licen i s triesc fr a lua medicamente, timp de 14
ani. Singurul medicament pe care l mai luam din cnd n cnd pentru c mi
plcea, era vitamina C (acid ascorbic sau ascorbiat de sodiu), iar n perioadele
de suprasolicitare nervoas din sesiunile de examene, vitamina B6, clorura de
piridoxin. Aceast performan s-a prelungit pn astzi, noiembrie 2009,
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
unor principii n care am crezut i cred, a fost capabil ca din pensionar pe caz
de boal (1993 1995) s fie din nou un om activ, apreciat i respectat.
Din pcate, la acea vreme, cunotinele mele despre karma, conceptele
karma colectiv i karma personal erau nite formule lingvistice care mi
ddeau mari dureri de cap. Dei teoretic nelegeam noiunea ca fiind o alt
exprimare a lanului cauzelor i efectelor, mi scpa modul n care poate fi
existena mea condiionat de faptele predecesorilor mei. Ceea ce m
dezorienta foarte mult, era faptul c era imposibil eliminarea acestui concept,
deoarece n Biblie, gsisem prea multe referine la pstrez binele pn la al
noulea neam i pcatul, pn la al aptelea neam. Aadar, Biblia confirma
existena Legii Karmei, viaa de asemenea, dar cum oare era posibil toat
complicaia asta i la ce folosea, erau ntrebrile care m chinuiau.
n anul 1995, cercettorul rus Serghei Nikolaevici Lazarev, abia ncepuse
s i publice rezultatele cercetrilor sale privind Planul Cauzal i metoda sa
Diagnosticarea Karmei, era nc o metod n plin dezvoltare, att ca aparat
teoretic ct i din punct de vedere practic, ca metod spiritual de vindecare.
Detalii privind modul n care am procedat concret n cazul PMD (SMD) n
situaia fostei mele soii, sunt dificil de dat aici.
Este n primul rnd nevoie de o serie ntreag de msuri preliminare i
mai ales de o prezen i o supraveghere continu a terapeutului, fcut att
pacientului ct i terapeutului nsui (autocontrol). Principial, pot spune c este
vorba despre identificarea unor conflicte interioare la nivelul corpurilor subtile,
care genereaz o excesiv polarizare a structurilor subtile, care n Planul Fizic,
se manifest ca dedublarea personalitii sau alte atitudini ce par a fi strine
de personalitatea curent, cunoscut a persoanei respective. Odat identificat
corect cauza conflictului, poate fi conceput un tratament care ns, este specific
celui asupra cruia se aplic.
Din pcate ns, experiena acumulat mi-a demonstrat c este necesar
o precauie deosebit n abordarea acestor tipuri de afeciuni i o experien
foarte serioas n ceea ce privete modalitile concrete de ardere a karmei.
Ca metode foarte cunoscute i care dau rezultate, menionez din nou, postul
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
efecturii interveniei.
Concluzionnd, problema vindecrii i a vindectorilor, este extrem de
delicat i singurul lucru pe care ndrznesc s l recomand, este s v
cunoatei ct mai bine i s v vindecai voi niv. Cum anume? n capitolele
urmtoare, v voi spune civa din paii pe care i-am parcurs eu i care pot fi
parcuri cred eu de oricine, fr a i pune viaa n pericol. i cnd am spus
viaa, m-am gndit la sensul termenului aplicat la entitate, adic la tot ceea
ce nseamn o Fiin, adic tot lanul de strmoi i urmai la care are acces ca
urmare a dezvoltrii sale n toate planurile Manifestrii.
Deocamdat, voi cuta s sintetizez n subcapitolele urmtoare
exoeriena pe care am acumulat-o privitor la cteva concepte eseniale pentru
nelegerea procesului de vindecare i a nelegerii sensului corect al termenului
vindector.
Sntatea, boala i vindecarea, ca stri de rezonan
Atunci cnd am scris capitolul Rezonana, am vrut s abordez i
procesele de vindecare tot acolo. Apoi mi-am dat seama c destul de puin
lume este obinuit s priveasc Universul nconjurtor prin prisma
fenomenului de rezonan i a implicaiilor sale imediate. Educaia pe care o
primim n primii ani de instruire este lipsit de conexiunea cu viaa de zi cu zi,
privit n ansamblul ei. i mie mi-au trebuit destul de muli ani s mi schimb
modul de gndire i astfel am neles c anumite elemente ale educaiei produc
un anumit mod de gndire, care tinde s se nrdcineze din ce n ce mai
adnc.
Fenomenele complexe electrice, magnetice, biofizice, biochimice i
informaionale pe care le numim generic via, au caracteristici specifice care
se ncadreaz n anumite limite momentane i care reflect tendina
momentan a ntregului sistem, fie c este vorba despre o piatr, fie c este
vorba despre un om. Discutnd la obiect, fiecare organ n parte, emite energie
cu o vibraie specific atunci cnd funcionarea sa este normal i o alt
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
suprafaa pielii, are valoarea situat undeva n zona 1,5 2,5 mV. Pentru cine
dispune de un aparat de msur mai sensibil, poate msura mai precis valorile
i n unele cri de reflexoterapie, sunt date valorile de referin ale tensiunilor
normale, n punctele reflexogene de baz. n principiu ns, aceste valori se
determin pe baza experienei i prin acumularea cazuisticii, deoarece prezint
diferene de la om la om, ca i valoarea tensiunii arteriale sau a altui
parametru biochimic sau biofizic.
Datorit acestor biocureni cureni electrici de mic voltaj i de mic
intensitate intrm n legtur vibraional cu absolut orice prezint un
cmp electric sau magnetic. Pentru cine i mai amintete despre noiunile de
baz din chimie, ceea ce numim generic substan este format din molecule,
moleculele din atomi iar atomii, din electroni i nucleu. Structura subatomic,
pe moment e mai puin important. Ceea ce intereseaz este faptul c la nivel
microscopic, suntem constituii i noi i toate celelalte forme de existen, din
electroni, care au sarcin electric () i alte particule, ntre care protonii, care
au sarcin electric (+); este important s ne amintim c aceste particule
ncrcate electric sunt continuu n micare, c nucleul electronului prezint un
cmp magnetic suficient de puternic nct s determine apariia curenilor de
autoinducie, ca urmare a sarcinii electrice a electronilor aflai n continu
micare. Deci, dac privim dincolo de form, esena noastr sunt particulele
atomice i subatomice i activitatile electrice, magnetice i informaionale ale
acestora, adic, interaciunile. ntruct orice corp, orice form de existen
prezint un cmp electric, unul magnetic i unul informaional propriu, prin
intermediul acestor cmpuri, suntem n continu legtur cu absolut orice
form de existen. Pe cale de consecin, suntem influenai ntr-o msur
mai mare sau mai mic de toate cele care se afl n jurul nostru.
n cadrul a ceea ce numim activitate biologic sau via, aceste
cmpuri electromagnetice slabe, mpreun cu cmpul informaional
corespunztor, asociate formelor de via, poart denumirea generic de
biocmpuri. tiina care se ocup de cunoaterea, studierea i nelegerea
acestor biocmpuri i care se contureaz de cteva decenii, poart numele
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
doar aspectul electric sau doar aspectul magnetic, este insuficient pentru a
descrie corect procesul vindecrii. Componenta informaional, a fost aproape
necunoscut timp de veacuri i abia odat cu dezvoltarea informaticii i a
tehnicii de calcul, am nceput s nelegem importana informaiei i s ne
modificm concepiile privitoare la Univers, prin aceast nou modalitate de a
nelege lumea, informaia.
Orice dezechilibru are o serie de cauze, dintre care unele vizibile (fizice,
mecanice) iar altele invizibile, ntre care activitile electrice i magnetice din
mediu, sunt doar o parte.
Foarte mult lume neglijeaz din categoria factorilor de mediu
informaia, care pn la urm, este cea mai important caracteristic a
oricrei forme de via.
De fapt, scopul pentru care circul cureni electrici prin sistemul nostru
nervos, este transportul informaiei de la o zon a organismului, la o alt
zon, trecnd prin creier, care analizeaz, compar, evalueaz valorile
respective ale acestor cureni cu anumite etaloane, care reprezint strile
normale reprezentate de sistemul sau subsistemul respectiv.
Aadar, informaia este o caracteristic esenial a materiei, fie ea
vie ori nevie.
Astfel, practic atunci cnd punem problema de a vindeca o boal, n
realitate trebuie s fim contieni c parcurgem urmtoarele etape de baz:
identificarea dezechilibrului. Unde, de ce anume fel i ct de intens e
perturbaia;
identificarea cauzelor acestui dezechilibru;
evaluarea posibilitilor i a oportunitii nlturrii
dezechilibrului;
evaluarea celei mai bune soluii de redresare a strii de echilibru.
Abia dup parcurgerea obligatorie a acestor etape, se poate trece la
punerea n practic a soluiei optime.
Din nefericire, problema stabilirii cauzelor apariiei unui dezechilibru,
este destul de complicat.
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
particular fiecrui subsistem ns, este modul specific n care are loc
dezvoltarea i viteza relativ a acestui proces, n raport cu a subansamblului.
De aceea, o aciune care are drept efect stagnarea evoluiei spre exemplu,
poate fi considerat de ctre sistem o aciune duntoare i atunci sistemul va
produce la nivelul cmpurilor sale o modificare de natur s nlture acea
cauz a stagnrii, indiferent care este aceasta. Pe de alt parte, privind prin
prisma Liberului Arbirtu, sistemul trebuie s ofere componentelor sale
libertatea de a alege o soluie de echilibrare. n cazul cnd sistemul ncalc
aceast cerin, care este o lege universal, el nsui va fi supus dezagregrii,
transformrii, astfel nct echilibrul s fie restabilit.
Ca s lum un exemplu concret, m voi referi la Romnia i aa-numitul
fenomen al migraiei creierelor, sau brain-drain.
Este firesc ca orice om s aib dreptul s i aleag mediul optim n care
poate s se dezvolte. Un om cu o nzestrare deosebit ntr-o anumit direcie,
va cuta un mediu care s i ofere posibilitatea de a i valorifica la maximum
aceast nzestrare i n egal msur de a i-o dezvolta n continuare, att din
punct de vedere cantitativ ct i calitativ. Romnia, dup cum se tie, este una
din rile care deine recorduri deosebite n domeniul inventicii, ceea ce, fr
ndoial, este un fapt cu care orice romn trebuie s se mndreasc i pe care
trebuie ns s l respecte cum se cuvine.
Din nefericire ns, aa cum este bine tiut, respectul pentru valoarea
muncii intelectuale n Romnia, este nc ceva de dorit, ceva de domeniul unui
viitor incert. Dei se tie faptul c resursa cea mai important a unei ri este
inteligena activ, valorile care fac obiectul proprietii intelectuale, la noi,
proprietatea intelectual este desconsiderat la toate nivelele i a tri din ceea
ce numim n principiu drepturi de autor, chiar dac din punct de vedere
legislativ s-a mai rezolvat, la nivelul contiinei generale, stm foarte prost.
Consecina? Aceast boal a poporului romn, este soldat cu ceea ce numim
migraia creierelor. Romnii prin urmare, nainte de a ipa dup oamenii de
valoare care pleac din ar, s pun mna s nvee s respecte nopile
nedormite ale olimpicilor la matematic, fizic, chimie, ale celor care au adus
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
importanei fiecrui nivel energetic i privind din perspectiva noastr dar i din
perspectiv invers, ceea ce coincide cu nvturile biblice, care ne spun c
Dumnezeu are grij de fiecare dintre noi.
Ordinea culorilor vzut de jos n sus, este cum spuneam, V-I-A-V-G-OR, ncepe deci cu violet, ceea ce trebuie neles astfel: Pentru noi, ceea ce
trebuie s fie primordial, este dezvoltarea ultimului strat, (Violet, Sahasrara,
Intuiia, cunoaterea direct) adic, legtura cu Universul Infinit. Pe de alt
parte, din perspectiva Universului, veriga cea mai important, este Planul Fizic,
deci, lumea n care trim noi. Dac vom citi cu atenie Biblia, vom vedea c n
fapt, Legmntul lui Dumnezeu, exact la asta se refer, c va avea grij de
Lumea Fizic, c aceast lume este extrem de important pentru Dumnezeu.
Altfel formulat, Universul Infinit consider Manifestarea ca fiind important n
ordinea R-O-G-V-A-I-V, adic pe primul plan pune Lumea Fizic, Planul Fizic,
n vreme ce Planul Fizic, trebuie s pun pe primul loc ca importan, Universul
Infinit. n acest fel, echilibrul se pstreaz.
Starea de sntate, privit prin aceast perspectiv, nseamn de fapt n
primul rnd a cunoate structurile invizibile, informaional-energetice, a pune
studiul acestora pe primul plan i a ine seama de dezvoltarea acestora, n
primul rnd.
n schimb, Universul s-a obligat s pun pe primul plan din perspectiva
sa, Planul Fizic.
De aceea Biblia insist asupra averilor din ceruri, care, n lumina celor
prezentate pn aici i a noilor cunotine acumulate de omenire n ultimul
veac, nseamn n primul rnd cunoatere i nelegere, adic, informaie.
Simplist exprimat, vom fi sntoi att timp ct vom nva i vom aplica
n practic nvtura, nti nvtura cu privire la noi nine (Cunoate-te pe
tine nsui...). Boala, va apare n momentul cnd atenia omului (m limitez
pe moment la om...) va fi excesiv orientat ctre Planul Fizic, ceea ce se
treduce prin acumulri materiale (cantitate) n dauna acumulrilor
informaionale (calitate). Cu alte cuvinte, din nou, strmoii au dreptate cnd
ne nva:
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Ai carte, ai parte.
O formulare mai corect i mai potrivit contextului ns, este:
Ai cunoatere, ai parte.
Privind acum din perspectiva sntii, vom avea o sntate cu att mai
greu de zdruncinat, cu ct cunotinele i experiena noastr vor fi mai bogate.
Starea de vindecare
Starea de vindecare, este o stare special a organismului, n care
intensitatea cu care acesta comunic cu mediul de via, sensibilitatea i
receptivitatea, sunt foarte mult amplificate. n aceast stare special, viteza cu
care se iau deciziile la nivelele preponderent informaionale, este din ce n ce
mai mare, n raport cu gradul de prioritate al semnalului de alert emis de
ntreg, de entitate, fie c este vorba despre o plant, un om sau o societate
(naiune), un continent, o planet, etc. n acest mod, organismul, entitatea,
ca sistem complex, primete de la mediu o cantitate mult mai mare de
informaie i corespunztor, el prelucreaz mai mult informaie, n vederea
gsirii unei soluii ct mai potrivite restabilirii echilibrului perturbat temporar.
Exist din perspectiv informaional-energetic, mai multe stadii prin
care trece sistemul dezechilibrat. n fazele incipiente, apare un dezechilibru
foarte mic, care, n situaia n care sistemul are experiena i cunoaterea
necesare contientizrii i echilibrrii, se caut o soluie din cele deja aplicate i
care au dat rezultate. n cazul cnd n zestrea informaional-energetic lipsete
aceast soluie, este posibil ca una din atitudini s fie ignorarea semnalului
emis privitor la apariia dezechilibrului. n acest caz, dezechilibrul se amplific
i un semnal mai intens este emis. Procesul de cutare al soluiei se reia, pn
cnd fie este soluionat dezechilibrul, fie el se amplific i mai mult. De fiecare
dat cnd dezechilibrul se amplific, din perspectiv informaional,
modificarea care apare, este nivelul de prioritate care se acord acelui semnal
de dezechilibru. Dac sistemul consider c importana (prioritatea) este
sczut, el va atepta urmtoarele interaciuni (efecte), pentru a aduce
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
mai mult dect mine. Totul din cauza unei opinii potrivit creia, streptomicina
ar fi fost un antibiotic foarte bun. Poisibil, dintr-o anumit perspectiv, e
perfect adevrat: antibiotic, nseamn produs care se opune vieii. Aadar, din
aceast privin, ntr-adevr, streptomicina este produsul ideal, dac dorim s
ne sinucidem. Multe alte produse chimice considerate a fi medicamente, intr
n aceeai categorie, a instrumentelor ideale pentru suicid.
Am s am ncredere n medicamente, doar atunci cnd medicul care le
recomand, va urma el nsui sub ochii mei un tratament cu acele produse
chimice, aa cum spre exemplu, eu dac recomand cuiva ceai de tei, l i beau
n faa celui cruia l recomand sau, aa cum dac recomand cuiva o anume
form de post, in eu nsumi acea form de post, odat cu cel n cauz.
Vindectorul
Am ntlnit sute sau poate chiar mii de cazuri de oameni care se
autointituleaz vindectori. mi pare sincer ru c am s dezamgesc
probabil cohorte ntregi de susintori ai lor, prin ceea ce voi afirma n acest
final de capitol, dar vlul mistificrilor trebuie ndeprtat i Adevrul, spus
rspicat!
Singurul Vindector adevrat al oricui, este EL NSUI.
Este regretabil ceea ce se petrece pe plan mondial n ceea ce privete
aceast problem general a sntii i m refer la felul n care este speculat
starea de neputin a omului bolnav. Asistm cu toii din nenorocire la
caricaturizarea actului medical i la o degradare fr precedent a moralitii
celor care ar trebui s fie un exemplu de moralitate i grij fa de semenii lor,
cel puin prin jurmntul pe care l depun dup absolvirea instituiilor de
nvmnt medical. n prezent, motivaia principal a covritoarei majoriti
a celor care abordeaz cariera medical, este faptul c n aceast profesie se
fac bani foarte muli i foarte repede. Dup civa ani de practicare a acestei
profesii liberale, aceea de medic, mai toi practicanii devin blazai, ngropai n
prejudeci i uit scopul real pentru care aceast profesie s-a nscut i s-a
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Vindecarea cu plante
Iniial, am avut intenia de a vorbi despre vindecarea cu plante la
capitolul Rezonana.
Mi-am amintit ns c mi-a trebuit destul de mult vreme i experien
pentru a putea privi lumea prin prisma fenomenelor de rezonan pe de o
parte iar pe de alt parte, tradiia utilizrii plantelor n vindecarea multor boli,
se ntinde pe mii de ani, ceea ce justific n msur mai mare tratarea temei
ntr-un capitol distinct.
Vreau s abordez aici aspecte mai puin evidente referitoare la plante,
mai ales datorit faptului c ierburile de leac, au i n Romnia i n multe
alte ri un loc anume al lor, ctigat n timp i o recunoatere destul de larg.
n prezent, este considerat pe bun dreptate o ramur a medicinei oficiale i
poart denumirea generic fitoterapie.
Ceea ce mi s-a prut interesant din ceea ce am citit de-a lungul anilor,
este pe de o parte faptul c plantele induc o anumit stare, ceea ce este cu
totul altceva dect vindecarea propriu-zis. Voi reveni puin mai ncolo asupra
ideii. Iat acum o informaie care mi se pare extrem de important i care ine
de o tradiie oriental.
Am citit ntr-o carte cu generaliti Feng-Shui (Arta Armoniei) despre
faptul c plantele din aa-numita flor spontan, vegetaia i flora ce apare
lng o cas sau o cldire, n mod spontan, n sensul c fr a face obiectul
unor culturi intenionate, sunt strict determinate de structura biocmpului din
zona acelei cldiri i mai precis, de natura dezechilibrelor pe care le manifest
oamenii care o locuiesc. Astfel, dac afeciunea care domin locuitorii unui bloc
este de natur digestiv, vor crete multe ppdii, dac este de natur
hepatic, va crete suntoare i alte plante cu principii amare i aa mai
departe.
n general, plantele care se dezvolt n mod natural pe spaiul verde
adiacent unei cldiri, dau informaii asupra afeciunilor celor care o locuiesc.
Trecnd mai departe de acest aspect foarte interesant, consider c este
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
mineral, este de mii de ori mai mic dect viteza la plante, care la rndul su
este de mii de ori mai mic dect la animale...
Deci, din punctul de vedere al informaiei pe care plantele o introduc n
organismul uman, ele sunt net superioare oricrui produs chimic, fie el i sarea
de buctrie, ca exemplu.
Pe de alt parte, plantele fiind entiti complexe, conin n celulele lor
acele frecvene fundamentale de care are nevoie organismul pentru a se reacorda, adic, pentru a se restabili echilibrul temporar pierdut.
Plantele pe de alt parte, avnd un ciclu de via mult mai mic dect al
mineralelor, vor avea o informaie mult mai specific unui anumit tip de
dezechilibru dect orice produs chimic de sintez. Chiar dac tiina actual
permite sintetizarea oricrui produs chimic deci i a principiilor active din
plante, deocamdat tiinei i este absolut imposibil s nregistreze n acele
substane, informaia pe care o nregistreaz plantele n principiile active pe
care le conin, pe parcursul evoluiei lor, timp de sute i sute de generaii.
Aceeai problem ca i n cazul clonrii unui organism animal: Putem
reproduce structura fizic, ambalajul biologic, dar fr a transmite i bagajul
informaional necesar! ntr-o alt exprimare, putem reproduce ambalajul, dar
ceea ce intereseaz n primul rnd, este coninutul. Dac cineva i imagineaz
c se poate vindeca prin consumarea ambalajelor n care sunt livrate
medicamentele, atunci nseamn c boala respectiv era vindecabil n mod
cert fr medicamente! Tot aa putem spune c dac cineva se poate stura
mncnd ambalajul unei cutii cu bomboane, atunci...
Un alt avantaj al utilizrii plantelor sau a altor remedii naturale, este
faptul c ele se utilizeaz ca atare, sau aproape ca atare, fr o prelucrare
laborioas n instalaii industriale. Aadar, planta dup recoltare, fie este
uscat i fin mrunit i se consum sub form de pulbere, fie ca atare fie n
amestec cu alte pulberi de plante, fie se consum sub form de extracte
apoase (extract la rece = macerat, extract la cald, care poate fi infuzie sau
decoct), extracte hidroalcoolice (tincturi), alifii (extracte lipodisperse), etc.
Prepararea, dup cum se vede, este constituit dintr-o singur etap de baz
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Vindecarea cu muzic
Vindecarea cu ajutorul muzicii, face obiectul unei tiine strvechi,
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
poart pe drumuri n mod inutil de cele mai multe ori. Muzica de calitate, i va
ajuta pe aceti oameni s descopere c afeciunea lor poate fi vindecat pn
la un punct, doar ascultnd sistematic muzic. Muzica i va ajuta s capete o
alt perspectiv asupra vieii nsei, apoi vor urma lecturile care le vor oferi
explicaiile miraculoasei lor vindecri i de aici nainte, doar imaginaia lor
este limita a ceea ce pot deveni, din nite oameni pe care societatea i-a
marginalizat, considerndu-i aproape irecuperabili.
Cred ns c cea mai interesant aplicaie a meloterapiei, este
autoterapia cu sunete i n mod particular, compunerea muzicii.
Dac pn acum civa ani muzica era accesibil doar unui numr
restrns de oameni i asta datorit accesibilitii sczute la mijloacele de a
interpreta i a compune muzic, astzi, accesul la muzic este mult mai uor,
prin intermediul unui instrument cu claviatur, aa cum spuneam mai devreme
i al calculatorului personal.
Atunci cnd am nceput s compun albumul Masters Of The Light, n
2004, tot ceea ce aveam la ndemn, era entuziasmul, nevoia interioar de a
m exprima sub forma sunetelor, o claviatur MIDI Yamaha PSR 290 i
calculatorul.
Mijloacele pe care le-am utilizat sunt dintre cele primitive, n sensul c
mi lipseau toate cunotinele minimale, att n privina teoriei muzicale, ct i
n privina tehnicii pianistice i a cunotinelor specifice privind utilizarea
calculatorului n procesul crerii muzicii.
Ceea ce am folosit la nregistrarea albumului, este practic un program
destul de simplu, gratuit (Audacity), destinat nregistrrii analogice a sunetelor
provenind de la o surs de semnal analogic (audio), care poate fi de exemplu o
chitar electric, un microfon, etc. Am folosit placa de sunet ncorporat a
calculatorului (cea mai ieftin soluie deci), ieirea analogic a claviaturii i am
nregistrat cap-coad, dup ce am memorat practic, felul n care interpretez
pies cu pies, fr a ti ce anume note folosesc, noiuni privind durata, etc.
Revenind la nvturile biblice, am s amintesc faptul c una dintre
aceste nvturi, este aceea de a ne spovedi. Ei bine, a compune muzic, este
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Vindecarea cu culori
Aa cum am spus n capitolul legat de vindecri, atunci cnd am fost n
pragul pensionrii pe motive medicale, a existat ceva care a produs un prim
declic undeva n straturile Fiinei mele. Acest ceva, se numea la acea vreme
fizioterapie Solux.
Din pcate, la vremea aceea (1983-1984), posibilitile mele de a
investiga n direcia aflrii de amnunte privind terapia cu lumin colorat erau
extrem de limitate.
Am reinut ns efectul pe care lumina roie l-a produs asupra mea.
Atunci cnd am gsit posibilitatea de a m informa, am fcut-o i astfel am
aflat c n lume se studiaz de mult timp efectul luminii colorate asupra
fizicului i psihicului, c exist tiine tradiionale care au sistematizat
informaiile experimentale legate de utilizarea luminii colorate ca factor
terapeutic i c n principiu acest domeniu al cunoaterii se numete
Cromoterapie. Rdcinile sale se pierd undeva n urm cu zeci de secole, n
China i Japonia antic.
Feng-Shui, are capitole speciale destinate armoniei cromatice i modului
n care trebuie mbinate culorile pentru a obine efectul maxim de echilibrare
energetic.
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Despre hipnoz
Foarte mult vreme am ezitat s scriu i s vorbesc despre hipnoz.
Foarte mult lume de-a lungul anilor, mi-a spus c am aptitudini de
hipnotizator. La nceput, argumentaia m-a fcut s rd. Dar a venit o vreme
cnd, argumentele aduse, au nceput s fie de alt natur iar experiena mea
de via s m fac s fiu receptiv n alte direcii. Cu timpul, am descoperit c
oamenii aveau dreptate. Cel puin pn la un punct. n sensul c aveam nite
capaciti de influenare la distan, de a comunica un anumit gen de mesaje
dincolo de barierele cunoscute. Asta m-a convins s citesc despre hipnoz. Aa
am aflat despre experimente care n primul moment mi-au strnit rsul, apoi,
scrba. Este oare omenete ca uznd de puterea de a influena un om sau mai
muli s determini un om s se comporte ca un oarece? Sau ca un coco? Las
la o parte considerentele privind nivelul de evoluiie al mediumului i alte
aspecte privind zestrea interioar. Pe mine m intereseaz hipnotizorul i
atitudinea sa fa de lume.
Pe msur ce am nceput s neleg mai multe despre cum este
construit lumea, anumite legi ale Universului, am neles c e posibil s
influenezi producerea foarte multor fenomene care pentru majoritatea, par
imposibile. Ceea ce m-a preocupat ns nainte de spectaculosul din tehnicile
de influenare distal, cum sunt ele numite n cercurile de cunosctori, a fost
de ce se fac astfel de experiene n faa publicului? Ce se ascunde dincolo de
acest <se poate>? Eram contient c dincolo de se poate, exist ceva sau
cineva care furnizeaz energia necesar unui astfel de fenomen. De unde
anume venea aceast energie?
n 1988, fiind ultima posibilitate de a merge n concediu cu bilete prin
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
aspect. Un alt aspect este ns urmtorul. Mi-ai cerut de cteva ori s faci
anumite lucruri, care acolo unde eti tu acum, par imposibile. La acel moment,
te-am lsat s le faci, pentru c altfel, ar fi fost foarte greu s nelegi anumite
Legi ale Universului. Ce ai fcut tu dup ce i-ai fcut experienele? Ai venit s
ceri lmuriri. S m ntrebi ce i cum. Cndva, cu mult vreme nainte, aa
fceau oamenii. Cu trecerea timpului ns, unii au crezut c tiu i atunci au
nceput s fac de capul lor tot felul de experiene. Evident c tiam, c tiu
toate acestea, dar sunt obligat s le respect alegerile.
Aici, totul aa funcioneaz. i alegerile tale sunt obligat s le respect,
indiferent de ce alegi tu. De fapt, e un motiv pentru care sunt obligat s i
rspund la ntrebri. Pentru c tu ai ales s ntrebi, s m ntrebi pe mine, iar
pentru voi, eu sunt aici i trebuie s v ajut cu orice mi st n putin.
nelegi?
n vremea aceea, ntr-adevr, ceea ce m frmnta era chestiunea
Liberului Arbitru. Aveau s mai treac vreo civa ani pn s descopr
noiunea i s citesc despre Liberul Arbitru. Atunci cnd am descoperit ns,
mi-am amintit de discuia cu Zamolxe i c n fapt atunci mi inuse un fel de
curs cu privire la Liberul Arbitru, la nivelul a ceea ce puteam eu nelege. Dei
pe moment mi-a fost imposibil s fac conexiunea ntre ce mi spusese i
problema care m frmnta hipnoza undeva n strfunduri, tiam cu
certitudine c discuia despre Liberul Arbitru, era de importan covritoare n
privina hipnozei. Aveau s mai treac ceva ani pn s mi dau seama c
problema Liberului Arbitru n chestiunea hipnozei este mult mai complex
dect pare la prima vedere.
Cnd am nceput s obin primele informaii cu privire la hipnoz, la
tratamentele bazate pe inducerea strii de somn hipnotic, mi se prea o
metod extraordinar. Apoi am descoperit i celelalte laturi ale hipnozei, mai
puin onorante.
Dup ce am aflat despre Liberul Arbitru, am cutat s m concentrez
asupra fenomenului de hipnoz i s neleg cum anume se petrece. Abia dup
ce am reuit s realizez primele integrri telepatice i m-am confruntat cu
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
fac cu nclcarea Liberului Arbitru al celui tratat, care este foarte departe de a
ti c practic hipnotizatorul intr pn n cele mai profunde straturi ale Fiinei
sale i devine practic deintorul oricrei informaii existente nuntrul su.
Pericolul cel mai mare ns, l constituie manipularea acelei persoane de
la distan.
Am vrut s discut despre hipnoz, n special pentru a avertiza pe cei
amatori de spectacole de magie, c acceptnd s fie hipnotizai, se pun
necondiionat la dispoziia celui care are foarte dezvoltat capacitatea de
influenare mental. S-a creat un mit n jurul fenomenului de hipnoz i anume
c este nevoie ca mediumul s ajung n trans pentru a se putea opera cu el.
Ei bine, v avertizez c aceast descriere a hipnozei este o minciun sfruntat,
c orice om poate fi influenat de la distan odat ce inductorul
(hipnotizatorul) a descoperit frecvena de rezonan. Cum poate fi aceasta
descoperit? Destul de simplu. E destul ca inductorul (hipnotizatorul) s aib o
fotografie a persoanei respective. Prin concentrare asupra fotografiei, acesta
poate intra n rezonan cu Fiina respectiv i astfel, poate determina mai
precis n ce anume domeniu de frecvene rezoneaz. Restul, sunt trucuri de
blci, menite sp impresioneze asistena. Pasele, hocus-pocus i altele, sunt
modaliti de a adormi vigilena celor mai suspicioi, de a crea o anumit
tensiune psihic i de a distrage atenia publicului de la Adevr, impresionnd
prin spectacolul exterior.
Este adevrat, teoretic, suntem cu toii expui riscului de a fi manipulai
de ctre persoane instruite i ale cror ambiii i pretenii sunt mai puin
demne de condiia de om. Totui, este bine s tie i acei care practic astfel
de metode c, la nivel cauzal, exist Fiine care i pot dirija pe ei, la fel cum o
fac ei cu cei mai puin evoluai dect se cred ei. Orice Fiin care are acces
ntr-o oarecare msur la Planul Cauzal, poate lua msuri mpotriva unui astfel
de aventurie, iar msurile respective, se aplic fr ca cel pedepsit s fie
contient c sufer consecinele propriilor fapte. Din fericire, cei care au acces
la astfel de capaciti, se feresc s fac astfel de intervenii i le fac doar dac
au primit n mod explicit o astfel de misiune. Chiar i n astfel de situaii ns,
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
v asigur, o Fiin evoluat sufer cnd trebuie s aplice o sanciune, iar cei
care au nivelul de nelegere potrivit, neleg cu siguran ceea ce vreau s
spun.
Ca s v dau un exemplu de rezolvare, ISUS avea de ales ntre a
sanciona populaia Pmntului pentru nenumratele ei greeli sau,
ATENIE! a prelua asupra sa responsabilitatea tuturor acestor greeli. Foarte
puini probabil au neles ce anume a fcut de fapt ISUS la venirea pe Pmnt
i care ar fi fost motivaia pentru a o face. i acum nc este destul de dificil de
explicat, ce anume a nsemnat pentru ISUS faptul c i-a asumat rspunderea
pentru faptele oamenilor de pe Pmnt.
Despre hipnoz ca mijloc de tratare a unor afeciuni, cred c se poate
vorbi ntr-un singur mod i anume, autohipnoza. Din nefericire pentru
amatorii de senzaional ns, metoda de antrenament care conduce la
realizarea acestei stri, autohipnoza sau autosugestia, este la fel de simpl ca
i metodologia de antrenament pentru a deveni hipnotizator. De fapt, lsnd
gluma la o parte, este una i aceeai metod prin care se antreneaz
capacitatea de influenare mental i de obicei, acest antrenament, n regimul
a minimum 4 ore pe zi, dureaz cam trei ani, n cazurile fericite, n care exist
o anumit zestre iniial. Altfel, poate dura decenii n ir i rezultatele pot fi de
multe ori modeste. n principiu, exist metode foarte eficiente de accelerare a
dobndirii acestor capaciti. Ca om care a experimentat i o variant i alta,
personal singurul lucru pe care l recomand n privina hipnozei, este ATENIE!
Riscurile i pericolele la care se expune cel care este nepregtit din punctul de
vedere al evoluiei, fornd dobndirea unor astfel de capaciti, este foarte
mare iar dintre accidentele care pot avea loc, infarctul miocardic, stopul
cardiac, accidentele vasculare cerebrale, sunt variantele cele mai blnde de
sanciuni. Probabil c muli vor lua n glum ceea ce am scris aici. Eu ns tiu
c mi-am fcut datoria de a ateniona asupra riscurilor implicate de practicarea
hipnozei.
Are hipnoza vreo valoare ca metod de autocunoatere?
Aici, sunt obligat s recunosc Adevrul. Da, dezvoltarea puterii de
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Lumea fizic
Lumea fizic sau Planul Fizic, aa cum l-am numit n capitolele
precedente, este cred cel mai bine cunoscut plan al Manifestrii dintre toate.
Am nceput s nelegem n sfrit c exist acest Univers, c el este infinit, c
este posibil ca lumile similare celei de pe pmnt s fie ntr-un numr care
depete cu mult posibilitile noastre de estimare. Ecuaia avansat de
cercettorul american Carl Sagan, a condus la o valoare posibil de peste
3.000.000 milioane de civilizaii de tipul cele pmnteti, doar n Universul
explorat cu ajutorul telescoapelor. Prin urmare, dac admitem ca punct de
pornire aceast valoare, cel puin cteva zeci de civilizaii super-dezvoltate
exist nc n acest Univers, civilizaii despre care este prea puin probabil s
putem emite vreo ipotez plauzibil i care, cunosc probabil o parte imens a
acestui Univers, cu mult mai mare dect cele cteva mii de galaxii inventariate
de civilizaia uman. Foarte probabil, aceste civilizaii au cunoscut forme de
via pe care noi abia dac le putem bnui i presupune. n ciuda multelor
cunotine pe care le avem despre aceast lume n care trim, mai sunt nc
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
enorm de multe de nvat despre ea. Spre exemplu, abia acum ncepem s
ghicim cum evolueaz un sistem solar, cnd anume apare pe o planet a unui
sistem solar oarecare aceast form de via numit om, care sunt condiiile
care determin apariia, cum se succed civilizaiile pe o planet i nc multe
altele. Abia suntem la nceputul populrii spaiului adiacent propriei planete.
Avem proiecte de nfiinare de colonii umane pe Lun, Marte i Venus, dar nc
mai cutm soluii pentru a ne nelege n mod panic aici pe Pmnt.
nc
mai cutm soluii pentru a asigura tot ceea ce este necesar traiului tuturor
locuitorilor Pmntului, dei, de cteva decenii, tehnologia de care dispunem,
poate asigura absolut tot ceea ce este necesar, inclusiv energie la discreie,
pentru o populaie de vreo cinci ori mai mare dect cea actual, adic, pentru
vreo 30 miliarde de locuitori. nc oameni ca mine se ntreab de ce anumite
cercuri care dein tehnologiile respective, le in nchise n safe-uri, n loc s le
introduc n circuitul valorilor, astfel nct ntreaga omenire s treac la o alt
etap de dezvoltare.
Mai avem dup cum se vede, extrem de multe de nvat! Totui
civilizaia uman evolueaz. ncet, cu poticneli, cu erori, cu costuri uneori
foarte mari, dar evolueaz.
n fine, rile mai avansate tehnologic au gsit o soluie mai puin
periculoas de a ne determina s comunicm ntre noi, s ne cunoatem i au
neles c aceast tehnologie poate i trebuie dezvoltat i c viitorul omenirii,
al ntregii omeniri, va fi mult mai interesant dac la el contribuim toi. Aceast
unealt minune, este internetul. El pune omenirea de pe tot globul la munc.
S mulumim tuturor celor care au muncit spre a realiza acest vis minunat,
acela ca ntraga planet s poat comunica, s poat schimba informaie, s
nvee cu costuri minime, s se obinuiasc n acest fel cu ideea dispariiei
barierelor fizice.
Da, e adevrat, nc suntem sclavii unor concepii legate de limitele pe
care le impun distanele, limbile vorbite pe pmnt, obiceiurile i prejudecile
din anumite ri.
Locuiesc ntr-un ora absolut fenomenal din acest punct de vedere. Cred
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Alte lumi
Problema altor lumi i-au pus-o muli dintre savanii, gnditorii i
scriitorii de literatur de anticipaie, sau din sfera tehnologiilor de vrf.
Problema acesta preocup omenirea de peste un secol i este i firesc, att
timp ct arheologii descoper craniul unui mamut, ngropat n gheurile polare
de mii i mii de ani i n craniu, este identificat urma unui cartu de arm de
foc. De unde arme de foc, cu mii ori zeci de mii de ani n urm, cnd mamuii
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
nc mai gseau mncare suficient, la poli? Da, este posibil ca polii s fi avut
alt poziie geografic la acea vreme, acum tim cu certitudine c fenomenul
deplasrii polilor este real, totui, potrivit datelor tiinifice, asta se petrece n
cel mai bun caz n cteva secole i, att ct am putut determina, ciclicitatea
este de minimum 3600 ani. Admind c vechimea acelui craniu este de maxim
3600 ani, ntrebarea de unde arme de foc acum 3600 de ani, rmne fr
rspuns. O alt ciudenie, sunt craniile de cristal gsite n diferite regiuni ale
lumii. Craniile acestea, au o proprietate stranie: Sunt monocristale fasonate
termic. Deocamdat, omenirea nc mai caut soluii pentru a realiza
monocristale de dimensiuni cam ct oul de gin i costurile nc sunt prea
mari pentru a merge mai departe. Monocristalele de siliciu, necesare producerii
procesoarelor care sunt inima calculatoarelor, nc au dimensiuni mult prea
mici pentru a permite integrarea a cteva mii de procesoare pe aceeai pastil
de siliciu, ceea ce ar permite creterea spectaculoas a capacitii de
prelucrare a informaiei. Deocamdat, s-au gsit soluii pentru a introduce pe
pia calculatoare care au pe aceeai pastil de siliciu momocristal, opt
procesoare i se estimeaz c pentru aplicaii speciale, vor putea fi integrate
pn la 16 procesoare pe aceeai pastil. Probabil c pn la finele deceniului
urmtor, vom avea acas pe birouri, o putere de calcul la care chiar i NASA
visa acum 45 - 50 de ani.
Cu toate acestea, suntem incapabili s producem astfel de monocristale,
de dimensiunea unui cap omenesc...
Sau, dac vrei un alt exemplu, alturi de fosilele unui saurian i de ou
de dinozaur, s-a gsit o urm de gheat spaial, imprimat ntr-o roc veche
de zeci de mii de ani, o urm ce arat exact ca urmele lsate de ghetele
cosmonauilor notri. S fi ajuns cosmonauii notri napoi n timp n vremea
dinozaurilor? i dac da, de ce oare s fi lsat ei acele urme? Doar ca s ne
strneasc nou confuzie astzi? Poate c da. n fond, despre ce s-a petrecut
la Mantauk Point, abia acum ncepem s aflm. Unde au cltorit prin vortexul
spaio-temporal cei care au desfurat cercetri n laboratoarele de la Fort
Hero? Vom reui oare s aflm toate experimentele care s-au derulat n cei
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Timpul i Spaiul
Timpul i spaiul au preocupat omenirea din cele mai vechi timpuri. De-a
lungul secolelor, au fost lansate multe ipoteze privind aceste dou forme de
existen, Spaiul i Timpul.
Potrivit experienei mele de via, Spaiul i Timpul, sunt forme extreme
de manifestare ale uneia i aceleiai energii sau, cum se mai spune, strilimit. Am fost deja de cteva ori martorul activ al unor tranziii spaiotemporale i n timp, am nvat s sesizez starea de echilibru ntre cele dou
limite i s neleg cum este posibil schimbarea a ceea ce lumea numete
viitor. Dar la fel de bine poate fi schimbat i ceea ce numim trecut. ntre
altele, omenirea se afl i n faa acestei lecii importante i trebuie neles
faptul c viitor, trecut sunt doar aspecte ale acestei energii, numit de
obicei continuum-ul spaio-timp. Oricare dintre strile limit este reversibil
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
ntr-o anumit msur creatorul acelui viitor, arhitectul lui, regizorul lui i orice
altceva credei c mai poate fi. Pe scurt, este principalul autor al acelui viitor,
ntruct focalizndu-i atenia asupra acelui eveniment virtual, posibil dar
nc inexistent fizic, l-a alimentat cu energie, crescndu-i astfel posibilitile
de manifestare i pe cale de consecin, probabilitatea de manifestare.
Evenimentele prin care am trecut n via, m-au determinat s caut
rspunsuri la ntrebri i poate cea mai chinuitoare dintre ele, a fost legat de
aceste dou aspecte, Spaiul i Timpul. Au existat n viaa mea momente cnd
ceea ce tiam despre aceste dou stri-limit, conduceau la concluzia c ceea
ce s-a petrecut cu mine, este imposibil. Totui, de vreme ce s-au petrecut cu
mine anumite evenimente, care dup regulile comune erau imposibile,
devenea ct se poate de clar c exist i alte reguli i c dup acele alte
reguli, evenimentele respective deveneau posibile, de vreme ce ele s-au
manifestat.
Primii pai n nelegerea continuumului S-T, au loc atunci cnd realizm
decorporalizri contiente. Cu alte cuvinte, cnd nvm s explorm Planul
Astral, prin desprinderea corpurilor subtile (astral, mental i cauzal) de corpul
fizic. Aici, n noua lume, Planul Astral, descoperim c Timpul curge altfel, c
ne putem deplasa dintr-un loc n altul instantaneu, c o cltorie care n planul
fizic poate dura ore, zile sau chiar luni, aici, n Astral, dureaz cteva secunde
sau cel mult, cteva minute. Pn i durata evenimentelor n Astral este
relativ, ntruct viteza cu care ne deplasm n Astral, crete pe msur ce ne
familiarizm cu acest nou Univers, astfel nct, la un moment dat, durata
oricrei experiene fcute n Astral, tinde s devin zero. Altfel exprimat,
Spaiul pare s se dilate la infinit (putem ajunge n oricte locuri) iar Timpul s
se comprime la infinit (durata parcurgerii spaiilor astrale se reduce progresiv,
odat cu acumularea experienei contiente).
Din punctul de vedere al experienelor n Planul Astral, cred c un film
excelent i care ajut mult la nelegerea a ceea ce nseamn acest plan al
Manifestrii, este Ghost, cu Demi Moore i Patrick Swaize.
Am inut s relatez aceste informaii pentru cei care sunt interesai de
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
bucurie, bucuria regsirii, a comunicrii foarte nalte care are loc. Revin aici
asupra predaniei, ca cerin biblic, pentru a sublinia c principala cauz a
acestei intense bucurii trite de cei doi, este exact ndeplinirea acestei
importante misiuni divine, aceea de ndeplinire a actului predaniei. Cei care i
transmit cunotinele i experiena, triesc la o intensitate greu de pus n
cuvinte, bucuria neasemuit a lucrului mplinit, sentimentul datoriei mplinite i
sunt contieni la cele mai profunde nivele ale Fiinei lor, c i transmit
experiena unul altuia i prin aceast comunicare, evoluia lor va nregistra un
salt semnificativ.
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Keanu Reeves...
S neleg oare din asta c ceasul meu intern e cu vreo 35 de ani
nainte? Cam, mare decalajul...
Da, este adevrat, de-a lungul anilor, mi-a plcut mult literatura de
anticipaie, mi-au plcut povetile, desenele animate, oamenii care viseaz,
temerarii. Am citit cu mare plcere cri de cltorie, n care oameni aparent
obinuii, povesteau cum i-au pus n aplicare visele lor ndrznee. Am citit cu
mare bucurie Kon-Tiki, Expediia Brendan, Pe jos, spre pol, n umbra
omului o poveste impresionant a unei cercettoare care a trit civa ani
printre cimpanzei i orangutani, n Rezervaia Naional a statului Kenya,
cutnd s descifreze mecanismele prin care oamenii pot comunica cu Fiinele
cu care mpart aceeai cas: Pmntul. De fiecare dat cnd am terminat o
astfel de carte, privind n jurul meu, aceeai ntrebare amar m-a ncercat: Cu
ci ani nainte este ceasul intern al autorului sau autoarei?...
Anul 2000 ns mi-a adus internetul, dei mai curnd a zice 2001,
pentru c primul an de internet am fcut ucenicie, am cutat s neleg ce
nseamn internet i m-am lsat captivat de tot felul de situri, n ciuda
costurilor destul de piperate ale facturilor telefonice. n vremea aceea, la noi,
DSL sau ADSL erau un vis, iar reelele optice, nc erau utopii ale iubitorilor de
SF i asta poate n multe ri, pentru c mi amintesc de nemulumirea unor
prieteni din Spania i Frana, privind facturile lor pentru internet i m amuzam
gndindu-m c mai au i alii probleme cu internetul, fr s-mi dau seama
c ceea ce plteam eu pentru 15 20 de ore, la ei nsemna internet pentru o
lun...
n fine, cu tot dial-up-ul, am fcut cunotin cu lumea larg cu altfel
de oameni i altfel de idei. Aa am descoperit o lume magnific, cum e
lumea Open Source, aa am descoperit bunoar ceva mai trziu The
Venus Project i astfel, am nceput s neleg c sunt destul de muli oameni
care gndesc la fel ca mine, dar lipsa comunicrii, ne-a mpiedicat s aflm unii
despre alii. Astfel, am neles dintr-o alt perspectiv importana informaiei, a
comunicrii i desigur, a actului de transmitere a experienei, de la om la om,
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Fenomenele naturale
Timp de secole, oamenii s-au nchinat la o mulime de fenomene, pe care
la vremea respectiv, le era imposibil s i le explice. La nori, la fulgere, la
tunete, la furtuni i uragane, la vulcani, la cutremure. Toate aceste desfurri
de fore la scar planetar, au fost considerate zeiti. n acele vremuri, se
considera c zeii vor sacrificii umane i se ofereau astfel de sacrificii, pentru
mbunarea zeilor. Eclipsele de Lun i de Soare, erau poate cele mai
spectaculoase fenomene i aveau pe cale de consecin, impactul psihilogic cel
mai ridicat. De-a lungul istoriei, unul din fenomenele umilitoare pe care le-a
manifestat omenirea, a fost specularea cunotinelor i a informaiei, de ctre
cei care au neles cte ceva din aceste fenomene, n scopul subjugrii, a
sclavizrii maselor netiutoare.
i n ziua de astzi, metoda se practic i se practic la scar mondial.
Prin ocultarea (ascunderea) informaiilor cu privire la anumite produse,
cercetri, studii, prin oferirea unor informaii false, amgitoare, sunt
promovate tot felul de produse fr valoare, n scopul ca productorii acelor
produse s se mbogeasc material i astfel, s ctige influen i putere de
decizie.
Un astfel de exemplu de manipulare n mas ne ofer Mel Gibson, ntr-o
superb viziune regizoral a sa, metaforic: Apocalypto.
Mel Gibson n acest film, disec ce anume se petrece n societile n care
o elit deine informaia i cunotinele cu privire la lume, la Univers i ce
anume face aceast elit, pentru a mpiedica oamenii obinuii s accead la
Adevr, ceea ce evident, ar nsemna din perspectiva acelei elite, pierderea a o
mulime de privilegii.
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Pe scurt, pentru cei care abia acum afl despre film, este vorba despre o
civilizaie antic (dar poate fi la fel de bine vorba despre orice ar care are
un avans tiinific i tehnologic fa de celelalte), n care preoii aveau
cunotine suficiente de astronomie, nct s prevad eclipsele de Soare i de
lun. Biserica i regele, i pierduser foarte mult din influena asupra maselor,
n ciuda cruzimii cu care era tratat populaia, a execuiilor fr numr care
erau ordonate de ctre regele acelui neam. Pericolul unei revolte de mari
proporii, devenise iminent. Pentru a i asigura ns poziia, preoii decid s
porneasc un spectacol nfiortor, o serie de sacrificii, de execuii publice, care,
potrivit mesajului transmis de marele preot, aveau rolul de a mbuna pe Zeul
Soare, care era foarte suprat pe trdtori i i ntorcea faa de la ei,
prsind Cerul i lsndu-i prad ntunericului. Evident, cu datele eclipsei de
Soare bine calculate, restul era o chestiune de bun regizare a spectacolului
torturilor care, aa cum informau preoii mincinoi mulimea, erau cerute de
Zeul Soare, pentru a i ierta. Astfel, preoii desfoar sacrificii pline de
cruzime pe toat perioada desfurrii eclipsei de Soare i n momentul n care
corpul ceresc ce umbrea Soarele ncepe s se retrag, ei numesc asta reuita
msurilor luate de ctre rege i biseric. Adic, i asum n mod mincinos
meritul revenirii Soarelui pe cer i n acest mod i ntresc poziia, profitnd de
faptul c cunoteau anumite informaii privitoare la un fenomen natural ciclic.
Printr-o abil dezinformare, profitnd de ignorana general, cunosctorii i-au
asigurat poziiile conductoare naintea obtei, lsndu-i s cread c ei pot
determina dispariia Soarelui de vreme ce au reuit s l aduc napoi.
Iat deci dragi prieteni ce nseamn ascunderea informaiei, ce nseamn
dezinformarea i manipularea prin intermediul informaiei.
M ntreb, dac eclipsele de Soare s-ar fi petrecut anual, fr ca
respectivii preoi s tie, ce ar fi inventat la urmtoarea eclips?... Probabil c
ar fi gsit o alt variant de dezinformare, dar ar fi fost mai mult ca sigur
necesar o negociere cu anumii disideni, care ar fi nceput invariabil s
bnuiasc Adevrul... Foarte probabil, ar fi urmat propuneri de ridicare subit
n rang, care foarte probabil ar fi fost acceptate i astfel, elita s-ar fi lrgit un
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
care pot fi fcute x sau y sau z doze de drog injectabil, chiar trebuie crezut? i
dac v-ai afla n apropierea camerei de luat vederi cu care se filmeaz
imaginile, pentru a demonstra minciuna, v trebuie un inginer chimist, care s
aib la dispoziie reactivii necesari i aparatura de laborator cu care s
efectueze testele. i nc, v mai trebuie ceva foarte greu de gsit: un
specialist cinstit, cruia Adevrul s i fie singurul stpn! Altfel, pentru un
motiv sau altul, se va vinde celui care i va oferi preul pe care l cere...
Hai acum s analizm cazul unui clarvztor. El tie cnd e minit i
poate ocoli dezinformarea. Mai mult dect att, poate cuta s investigheze pe
cont propriu n scopul aflrii cauzelor care au determinat acea dezinformare.
Altfel spus, cui servete i crui sau cror scopuri. Poate c aflnd acestea,
ajunge la concluzia c este imposibil s nlture o serie de consecine. Totui, e
posibil s fac cel puin un lucru: s se sustrag acelei dezinformri. Adic,
s se abin de la a accepta ca adevr, ceea ce constituie o minciun.
Acum cred c pot trece la un alt aspect al MANIPULRII BAZATE PE
LIPSA CUNOTINELOR, A INFORMAIILOR, ADIC, PE IGNORAN.
Am atras anterior atenia asupra unei nvturi transmise nou de-a
lungul generaiilor: Ai carte, ai parte.
O interpretare mai cuprinztoare i mult mai adaptat zilelor noastre a
acestei nvturi multiseculare, este Ai cunoatere, ai parte. De altfel,
aceast afirmaie, aceast nvtur, o regsim cu mult nainte de a fi fost
rspndit cunoaterea prin intermediul crilor, ea este veche de milenii. O
regsim sub forma mesajului nscris pe frontonul templului din Delphi. De
asemenea, Seneca, ne nva c Durata timpului este lipsit de importan.
Ceea ce conteaz, este modul su de ntrebuinare.
Pe de alt parte, studiind ultimul capitol al Bibliei i al Noului Testament
totodat, Revelaia ori Apocalipsa (n greac apocalipsa nseamn revelaie),
cum e cunoscut n versiunile romneti ale Bibliei, descoperim care este
criteriul de departajare n evaluarea oamenilor: FAPTELE.
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
istoric, o fosil vie: liliacul. Tot observarea liliacului, a stat la baza realizrii a
ceea ce astzi se numete radar. Principiul msurrii undei reflectate i a
msurrii distanelor bazat pe coeficientul de absorbie a radiaiei i a duratei
de recepionare a ecoului unda reflectat este acum larg rspndit n
aparatura de detecie ce utilizeaz diferite unde, cu frecvene i lungimi de
und variate. Principiile de baz ns, sunt aceleai: msurarea vitezei cu care
se ntoarce fasciculul emis i aplicarea unui coeficient de corecie, funcie de
gradul de absorbie manifestat de natura intei. Este exact ceea ce face
liliacul n timpul zborului, pentru a se orienta. Se tie c aparatul su optic este
foarte slab ca performan i orientarea sa, se bazeaz prea puin pe organul
vzului.
Aadar, dup cum se poate nelege din exemplele pe care le-am oferit
mai sus, a tri n natur, i dezvolt o altfel de form de percepie, dincolo de
canalele uzuale cele cinci simuri fizice care oricum, sunt suprasolicitate,
mai ales n ultimul secol.
Pot argumenta aceast afirmaie cu exemple foarte multe, din care voi
da doar unul. Se spune despre alpiniti i salvamontiti c au un al aselea
sim; la fel despre poliitii pasionai de meserie i cu mult experien, se
spune c au fler, inspiraie. n fapt, este vorba despre aspecte particulare
ale uneia i aceleiai caracteristici, comunicarea extrasenzorial i anume,
intuiia. Cluzele montane sunt ns exemplul cel mai cunoscut i de
asemenea salvamontitii, datorit mediatizrii lor mai bune, mai ales n
ultimele decenii. O alt categorie aparte de oameni sunt cascadorii (EN =
stuntmen). Dac ai citit cartea lui Aurel Gruevschi, dac l-ai vzut vreodat
n unul din interviurile sale pe Szabolcz Szoby Czech, un om extraordinar, cu
un suflet de la care muli au de nvat, inclusiv eu i pe care reputatul artist
Sergiu Nicolaescu l-a format i l-a avut ca tovar de drum n echipa sa de
cineati muli ani, atunci cu siguran ai putut remarca faptul c, multe din
faptele uluitoare pe care le fac aceti oameni de excepie, cascadorii, fapte
care par imposibile omului obinuit i care chiar sunt unui om obinuit
imposibile, se bazeaz pe o cunoatere deosebit a propriilor Fiine, pe
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
fcut ap. Am realizat-o la acea vreme (1995 1999) din srm de cupru de
diametrul 1,5 mm, sudat cu fludor (aliaj de lipire folosit n electronic, cu
codul LP 50, deci cu baz staniu, Sn, i o cantitate relativ ridicat de plumb,
Pb). Am remarcat exact aa cum gsisem scris, n treact, c gustul apei se
modific, dei fusesem destul de sceptic privind aceste informaii.
Am abandonat ns experienele dup o perioad de observaii, datorit
zbuciumului zilnic i al nevoilor de a mi asigura supravieuirea.
Am reuit ns cu aceast ocazie s descopr c piramida produce
modificri n ap, modificri care depind de anumii factori, cum sunt durata
expunerii, poziia relativ fa de punctul cheie, prima treime a nlimii,
considerat de la baz spre vrf.
Am abandonat deci cum spuneam cercetrile, sub presiunea nevoilor
zilnice. Din pcate, astfel de cercetri sunt costisitoare i cer enorm de mult
timp, experimente repetate de nenumrate ori i enorm de mult rbdare i
perseveren. Totui, mi-am propus s continui ntr-o bun zi, cnd voi gsi
condiii mai bune.
Anul 2005, m-a fcut s ajung la Reiki i aici, subiectul apa, s-a
redeschis. Am fcut un experiment care a uimit vreo cteva persoane. Am
ncrcat energetic apa dintr-o vaz cu flori. Rezultatul? Au rezistat 36 de zile!
M-am lsat cluzit de intuiie privind schimbarea apei, dar, ciuddat aspect,
apa se tulbura i se colora urt, abia dup 7 8 zile. O schimbam, apoi
puneam minile pe vaz i o ncrcam din nou.
Acest experiment, mi-a zdruncinat fundamental viziunea cu privire la ap
i am nceput s mi pun ntrebri legate de aspectele energetice i, mai ales,
de cele informaionale care ar putea avea loc n timpul energizrii i mai
ales dup ce apa energizat era utilizat ntr-un fel oarecare.
Potrivit cunotinelor dobndite pn atunci, acest fenomen era n mod
clar legat de un anumit gen de informaie care apa l transmitea plantelor. Ce
gen de informaie? De unde provenea aceast informaie?
Originea informaiei, mi-a dat mult btaie de cap. Dei era mai mult
dect evident c eu transmiteam informaia, prin nsui procesul energizrii,
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
are. M-am decis din acest motiv s urmez un regim alimentar special, care s
mi uureze procesul autoevalurii celor 49 de ani de existen. Existau cteva
idei directoare i o ntrebare care m frmnta de mai mult vreme: Este oare
corect alimentaia noastr? De ce predomin n alimentaie alimentele solide,
n vreme ce n organismul omenesc, exist 78% ap?
Liniile directoare de baz, erau experiena legat de post, n sensul
cretin al acestei forme de regim alimentar i de via.
Explorasem n anii anteriori mai multe forme de post, ntre care postul
vorbirii, postul alimentar, postul legat de activitatea sexual i energiile
sexuale aferente. Fiecare m condusese la nite rezultate particulare i la
concluzii specifice. Voiam s merg mai departe i s vd cum ar putea fi
asamblate toate acestea ntr-un tot. De aceast dat ns, apa, mi s-a prut
elementul cheie care trebuia s mi furnizeze noi informaii, n special
privitoare la rolul acesteia n alimentaie, potrivit observaiei legate de
ponderea apei n organism.
ntrebarea care m frmnta cel mai tare, era ce se poate petrece cu
corpurile mele, att cel fizic dar mai ales cele subtile, corpurile informaionalenergetice, dac schimb alimentaia i o axez pe o alimentaie care s conin
circa 75 80% ap?
Am gndit astfel un regim alimentar bazat pe alimente mult diluate n
ap, realizate sub forma unor creme cu diferite compoziii, dar pornind de la
conceptul de post cretin, adic, mncruri de origine vegetal pe de o parte i
pe de alta, posibilitatea de a renuna treptat la prepararea termic a
alimentelor consumate.
Am inut acest regim alimentar n perioada Postului Patelui i o perioad
nainte i dup, cutnd s urmresc ce anume se petrece n interiorul meu. Pe
msur ce experimentul se derula, deveneam din ce n ce mai absorbit de ceea
ce descopeream aproape zilnic, aa nct, aspectul slbirii fizice, mi-a scpat
complet din vedere. n aceast perioad, m concentram asupra rolului apei i
a posibilelor efecte pe care le putea determina asupra nivelului subcontient,
precum i asupra nivelului aa numit incontient. Altfel exprimat, m
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
pri ale Fiinei noastre, este totui o operaiune extrem de delicat i excesele
pot conduce la rezultate regretabile, n multe situaii.
Un alt aspect important este descoperirea faptului c apa folosit, aciona
ca un catalizator i c fiecare element nou adugat apei, i sporea capacitatea
de a dizloca impuriti situate la nivelele foarte fine ale structurilor Fiinei.
De aici i pn la ideea de a folosi n mod contient apa ca mediu de
comunicare, era mai puin de un pas.
n lunile care au urmat, m-am ocupat cu nelegerea fenomenelor
declanate de acest regim alimentar, dar mai ales cu clarificarea rolului jucat
de ap.
ncet-ncet, am contientizat c n fapt, energizarea apei pe care o
fceam, nsemna de fapt o form de transmitere a informaiei, folosind o
frecven purttoare, anume Lumina subtil din Planul Cauzal.
A fost necesar peste un an de experimente i reflecii pentru a ajunge s
neleg c rezultatele ncrcrii energetice a apei, depind de propriile mele
performane. Evident, m refer la nelegerea interioar a acestui adevr.
nelegerea raional, tinde s blocheze procesul de contientizare n zona
aspectelor cantitative i al matematizrii procesului, a exprimrii acestuia sub
forma unor ecuaii care s descrie cantitativ procesul transferului energetic.
Ceea ce este important aici ns, este calitatea informaiilor care circul,
folosind apa ca mediu de comuniocare, sau, altfel spus, folosind organismul
meu, apa i Universul Infinit, ca infrastructuri de comunicare intern.
Din fericire pentru mine, spre finele anului 2008, am descoperit pe
internet (Ah! Coincidenele astea!) un documentar intitulat Apa, care mi-a
prezentat o cercetare absolut spectaculoas i cu aceast ocazie, am aflat
despre cele dou decenii de munc ale dr. Masaru Emoto. Aceste informaii au
venit ntr-un moment extrem de favorabil, cnd m strduiam s asamblez
ntr-un tot ct de ct coerent rezultatele informaiilor i experimentelor mele
legate de ap.
Aa am reuit ca n final s mi schiez noile obiective privind studiul apei.
Aici n Grecia, n cursul anului 2009, am fcut multe experimente legate
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Principiul Oglinzii
n sistemul de cunoatere pe care l practic eu i pe care l-am denumit
generic PRINCIPIUL OGLINZII, am pornit de la valorificarea acelorai tradiii
spirituale ortodoxe comune mai multor popoare: Biblia ortodox i scrierile
marelui isihast Ghelasie Gheorghe, completate cu textele cuprinse n Filocalia,
care este un fel de enciclopedie a tezaurului de experien cretin, ntins pe
mai mult de 10 secole de practici cretine, completate cu informaiile provenite
din alte sisteme majore de investigare a Universului, cum ar fi Yoga, Reiki,
Sistemul Autoreglrii Cmpurilor (Serghei Nikolaevici Lazarev) i, mai nou,
studiile sistematice n Inforenergetic, tiina ale crei baze teoretice,
metodologice i practice, le-a pus i le-a dezvoltat n cadrul Fundaiei Sfntul
Apostol Andrei, respectiv al Societii Romne de Radiestezie, cercettorul
romn Claudian Dumitriu.
Baza sistemului pe care l practic ns, este o sintez ntre cele dou coli
amintite, aceea a profesorului cercettor Claudian Dumitriu, al crui elev sunt
i de asemenea, coala cercettorului Serghei Nikolaevici Lazarev, Sistemul
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
ANEXE
ANEXE
* CORINTENI Capitolul XIII * *
CORINTENI Capitolul 13
1, 2, 3 Chiar dac a vorbi n limbi omeneti i ngereti i a fi fr
dragoste, sunt o aram suntoare sau un chimval zngnitor. i chiar dac a
avea darul proorociei i a cunoate toate tainele i toat tiina, chiar dac a
avea toat credina, aa nct s mut i munii i mi-ar lipsi dragostea, sunt
nimic. i chiar dac mi-a mpri toat averea pentru hrana sracilor, chiar
dac mi-a da trupul s fie ars i mi-ar lipsi dragostea, mi este fr folos la
orice.
4, 5, 6, 7 Dragostea este ndelung rbdtoare, este plin de
buntate: dragostea e dincolo de pizmuire, dragostea e dincolo de
laud, e dincolo de mndrie, are purtare cuviinciosa, caut folosul
tuturor, e strin de mnie, e strin de gndurile rele, se ntristeaz de
neleguire, se bucur de adevr, acoper totul, crede totul,
ndjduiete totul, sufer totul.
8, 9, 10 Dragostea va tri venic. Proorociile se vor sfri, limbile vor nceta,
cunotina va avea sfrit. Cci cunoatem n parte i proorocim n parte; dar
cnd va veni ce este desvrit, acest n parte se va sfri.
11, 12 Cnd eram copil, vorbeam ca un copil, simeam ca un copil, gndeam
ca un copil; cnd m-am fcut om mare, am lepdat ce era copilresc. Acum,
vedem ca ntr-o oglind, n chip ntunecos; dar atunci, vom vedea fa n fa.
Acum, cunosc n parte; dar atunci, voi cunoate deplin, aa cum am fost i eu
cunoscut pe deplin.
Stnescu erban
2009
Cuprins
EOF
Cuprins
EOF
Cuprins EOF
Stnescu erban
End Of File
2009
Cuprins
EOF