UNIVERSITATEA ANDREI AGUNA CONSTANA

SOCIOLOGIE
JURIDIC
1

Note de curs

LECT.UNIV.DR. NICU IONEL SAVA

CONSTANA
2013

Cuprins
1. OBIECTUL I SPECIFICITATEA SOCIOLOGIEI JURIDICE.................................................4
1.1. Definiia i obiectul de studiu...............................................................................................4
1.2. Problematica sociologiei juridice..........................................................................................7
1.3. Funciile sociologiei juridice.................................................................................................8
2. APARIIA I ISTORICUL SOCIOLOGIEI JURIDICE...........................................................10
2.1. Primele origini.....................................................................................................................10
2.2. Intemeietorii sociologiei......................................................................................................13
2.3. Tradiii i contribuii romneti n domeniul sociologiei juridice.......................................14
3. CONCEPTE FUNDAMENTALE ALE SOCIOLOGIEI JURIDICE....................................17
3.1. Constrngere i control social dimensiuni i sensuri ale controlului social.....................17
3.2. Tipuri, mecanisme i mijloace ale controlului social..........................................................19
3.3. Funcii i disfuncii ale controlului social...........................................................................21
4. METODOLOGIA CERCETRII SOCIOLOGICE...................................................................23
4.1. Consideraii generale...........................................................................................................23
4.2. Cadrul cercetrii sociologice...............................................................................................23
5. GRUPURILE SOCIALE I COMUNITATEA..........................................................................29
5.1. Grupuri sociale....................................................................................................................29
5.2. Tipuri de grupuri sociale......................................................................................................29
5.3. Familia ca grup social fundamental.....................................................................................32
5.4. Comunitatea.........................................................................................................................34
6. STATUS SOCIAL, ROL SOCIAL SI PROCESUL DE SOCIALIZARE..............................36
6.1. Definitia noiunilor de status i rol social............................................................................36
6.2. Clasificarea statusurilor sociale...........................................................................................36
2

6.3. Conflictul de rol i ambiguitatea rolului..............................................................................37

6.4. Procesul de socializare........................................................................................................37
6.5. Integrarea social................................................................................................................40
6.6. Resocializarea......................................................................................................................41
7. ORDINEA SOCIAL I JURIDIC........................................................................................42
7.1. Societatea uman i normele sociale...................................................................................42
A. Obiceiul.............................................................................................................................43
C. Morala................................................................................................................................43
D. Normele juridice................................................................................................................44
E. Raportul dreptului cu morala.............................................................................................45
8. DEVIANA, DELINCVENA, VIOLENA I SOCIETATEA..........................................46
8.1. Deviana social...................................................................................................................46
8.2. Delincvena..........................................................................................................................47
8.3. Forme ale delicvenei..........................................................................................................48
8.4. Reacia societii fa de delincven..................................................................................49
8.5. Violena i societatea...........................................................................................................50
9. DELINCVENA JUVENIL....................................................................................................55
9.1. Noiunea de delicven juvenil..........................................................................................55
9.2. Factorii de risc pentru comportamentul deviant al minorului.............................................55
9.2.1. Influena factorilor prenatali.......................................................................................55
9.2.2. Hiperactivitate i impulsivitate...................................................................................56
9.2.3. Inflena inteligenei n obinerea performanelor........................................................56
9.2.4. Rolul prinilor n dezvoltarea disciplinei i atitudinii juvenile..................................57
9.2.5. Influena familiilor dezmembrate i al separrii cuplurilor asupra comportamentului
deviant al minorului.............................................................................................................60
9.2.6 . Privarea socio-economic...........................................................................................61
9.2.7. Influena actului de colarizare n producerea delincvenei......................................63
10.
EVOLUIA MODELELOR DE REACIE SOCIAL MPOTRIVA CRIMINALITII
64
10.1.
Modelul represiv..........................................................................................................64
10.2.
Modelul preventiv........................................................................................................65
10.3.
Doctrina aprrii sociale..............................................................................................66
10.4.
Criminologia preventiv...............................................................................................66
10.5. Modele de prevenire a criminalitii:...............................................................................67
10.5.1. Modelul clasic............................................................................................................67
10.5.2. Modelul social............................................................................................................68
10.5.3. Modelul situaional.....................................................................................................69
11.
RESPONSABILITATEA SOCIAL I RSPUNDEREA JURIDIC.............................70
11.1.
Responsabilitatea instituie social...........................................................................70
10. 2. Rspunderea instituie normativ..................................................................................71
10. 3. Teoria nondreptului...........................................................................................................73
12. DREPTUL CA INSTRUMENT DE REALIZARE A APRRII I SECURITII
SOCIALE.......................................................................................................................................76
12. 1. Deviana social i delincvena (criminalitate) - accepiuni i sensuri.............................76
12.2. Delincvena din perspectiv statistic...............................................................................78
12.3. Delincvena din perspectiva normativului penal...............................................................79
12.4. Evaluarea sociologic a fenomenului de delincven........................................................80
12.5. Politici penale de aprare social i de prevenire a delincvenei.......................................83
3

13. EVOLUII ALE CRIMEI I CRIMINALITII N ROMNIA, N PERIOADA DE

TRANZIIE...................................................................................................................................86
13.1. Tranziia i criminalitatea n Romnia...............................................................................86
13.2. Obstacole i dificulti n evaluarea amploarei criminalitii din Romnia n perioada de
tranziie.......................................................................................................................................87
13.3. Tendine n evoluia criminalitii descoperite i instrumentate (statistica poliiei)..........88
13.4. Tendine i evoluii ale criminalitii judecate n perioada de tranziie (statistica justiiei)
....................................................................................................................................................89
14. POLITICI SOCIALE I PENALE DE PREVENIRE A CRIMINALITII.........................90
14.1. Delimitri conceptuale.......................................................................................................90
14.2. Tipuri de prevenire penal.................................................................................................91
Bibliografie.....................................................................................................................................94

1. OBIECTUL I SPECIFICITATEA SOCIOLOGIEI JURIDICE

1.1. Definiia i obiectul de studiu
Sociologia juridic, sub forma ei teoretic i aplicativ, s-a conturat treptat prin
conjugarea eforturilor juritilor i sociologilor de a cunoate i explica geneza i evoluia
normelor instituiilor i sistemelor juridice n diversele contexte istorice i culturale. Denumit de
unii sociologie juridic, iar de alii sociologia dreptului, aceast disciplin, aflat la confluena
dreptului cu sociologia, este considerat ca fcnd parte fie dintre ramurile dreptului, fie dintre
ramurile sociologiei, ceea ce a generat numeroase dispute i controverse ntre juriti i sociologi.
Dincolo de aceste controverse, specialitii ambelor discipline, drept i sociologie, sunt de
acord c sociologia juridic ncearc s surprind i s explice determinrile reciproce
dintre drept i societate, utiliznd o serie de concepte, metode i tehnici de cercetare care
aparin att tiinelor juridice, ct i sociologiei. Ea studiaz condiionarea i eficiena social a
regulilor, instituiilor i sistemelor juridice, ncercnd s evidenieze rolul i funciile sociale ale
dreptului n diferite contexte social-istorice i culturale. Sistemul de referin, ca i problematica
sociologiei juridice cunosc diferene sensibile de la o ar la alta i de la un sistem juridic la altul,
4

diferene datorate att tradiiilor istorice i culturale specifice fiecrei ri, ct mai ales
modalitilor de constituire i afirmare a acestei discipline n plan teoretic, metodologic i
aplicativ.
Sociologia juridic este o ramur a sociologiei generale, avnd acelai statut ca i
sociologia religiei, moralei, familiei sau cunoaterii i al crei obiect de studiu l constituie o
varietate de fenomene sociale: fenomenele juridice sau fenomenele dreptului. n acelai timp,
aceast disciplin trebuie s abordeze toate fenomenele n care dreptul poate fi cauz, efect sau
ocazie, nelegnd fenomenele de violare, de inefectivitate, de devian, adic fenomenele
secundare, derivate. Ea trebuie s se ocupe cu cercetarea factorilor juridici i a rolului lor n
viaa social i s evidenieze eficacitatea normelor lor juridice i efectele sociale ale
acestora, precum i rolul opiniei publice, al reaciei sociale fa de normele dreptului. Ea
urmrind o serie de scopuri teoretice i practice i utiliznd concepte, metode i tehnici care
aparin att tiinei dreptului, ct i sociologiei.
Definiia clasic a sociologiei juridice (formulat de Ehrlich i ali autori), conform
creia sociologia juridic urmrete scopuri esenial cognoscibile i nu practice, rspunde unei
exigene epistemologice de a nu confunda aceast disciplin, care este o parte a sociologiei
generale, cu jurisprudena sociologic, care este o direcie a jurisprudenei i care ncearc s
rezolve cazurile particulare de interpretare a normelor juridice ntr-o manier ct mai apropiat
posibil de realitatea social. Pentru ali autori, cum ar fi H.L. Hart, sociologia juridic este
disciplina care studiaz dreptul din punct de vedere extern, urmrind evoluia acestuia n
diferite contexte sociale, n timp ce jurisprudena sociologic este neleas din punct de vedere
intern i care const n acceptarea regulilor ca modele de comportament pentru diferitele cazuri n
care se aplic i pe baza crora se afirm existenta trebuinelor (datoriilor) i a permisiunilor
(ngduinelor).
Sociologia juridic a fost considerat ca o sociologie de ramur sau o ramur a
sociologiei, avnd ca obiect distinct cercetarea teoretic i practic a fenomenelor juridice, prin
utilizarea unor metode aparinnd sociologiei, dar adaptate la specificul dreptului. Ea este
singura disciplin care i propune s studieze fenomenul juridic n complexitatea i
integritatea sa, n strns corelaie cu evoluia contextului socio-cultural n care el se
manifest.
n schimb, ali autori, atunci cnd definesc obiectul sociologiei juridice se refer de fapt la
sociologia aplicat a dreptului, care trebuie s fie orientat exclusiv spre studierea reformelor
legislative, ca i pe analiza consecinelor i schimbrilor pe care le produce noua legislaie
5

adoptat ntr-o societate. n acest sens, Adam Podgorecki compar sociologia juridic cu
ingineria social a dreptului, conceput ca baz a politicii legislative n care se include:
descrierea situaiilor de fapt care urmeaz a deveni juridice, analiza judecilor de valoare cu
privire la determinarea situaiei de fapt care trebuie schimbat, determinarea efectelor primare i
secundare pe care diferitele legi ar putea s le produc n contextul social.
n dicionarul enciclopedic de teorie i sociologie a dreptului sunt reinute definiiile
date de urmtorii sociologi ai dreptului:
1)

H.U. Kantorowicz care o caracterizeaz ca acea tiin teoretic ce raporteaz realitatea vieii
sociale la valoarea cultural pe care o reprezint scopurile dreptului, prin intermediul
generalizrilor;

2)

G. Gurvitch care o definete ca acea parte a sociologiei spiritului care studiaz deplina realitate
social a dreptului, pornind de la expresiile sale sensibile i observaiile din exterior, n
comportamente corelative;

3)

T. Geiger care o consider ca studiu al modului n care societatea conditioneaz i creaz

dreptul (sociologia juridic material i cultural) i care trebuie deosebit de studiul modului n
care viaa social formeaz obiectul reglementrii, prin intermediul dreptului (sociologia juridic
formal);

4)

Ph. Selnick care o definete ca disciplina al crui principal obiect l constituie dezvoltarea
cunotinelor noastre privitoare la baza ordinii de drept, modelul schimbrii sociale, contribuia
dreptului la satisfacerea nevoilor i aspiraiilor sociale;

5)

R. Treves care o definete ca acea disciplin care, prin intermediul studiului dreptului pozitiv
este destinat cunoaterii dreptului liber care acioneaz n societate i care prin studiul
societii, n general caut s defineasc funcia pe care o ndeplinete dreptul i scopul pe care l
urmrete n societate.
De asemenea Jean Carbonnier atrage atenia asupra folosirii a dou denumiri:
a) cea de sociologia dreptului desemnnd o disciplin care se limiteaz la studiul normelor i
instituiilor juridice;
b) cea de sociologie juridic care are o semnificaie mai larg i desemneaz o disciplin care
nglobeaz toate fenomenele a cror cauz poate fi dreptul sau pentru care dreptul reprezint
efectul sau prilejul producerii lor, inclusiv fenomene de inefectivitate a dreptului i de devian.
n opinia sa, este mai util din punct de vedere tiinific s se atribuie sociologiei juridice un
domeniu de studiu mai extins, cci nu exist reflectri ale dreptului, fie ele chiar ndeprtate sau
deformate care s nu poat contribui la cunoaterea lui. Precizeaz c, n ceea ce l privete, va
6

folosi ambele expresii, ca echivalente, pentru a desemna acest domeniu extins de studiu. Pentru
Carbonnier, sociologia dreptului sau sociologia juridic este o ramur a sociologiei generale care
are ca obiect fenomenele juridice, ca varietate a fenomenelor sociale, n sfera ei trebuind s fie
incluse toate fenomenele sociale n care este cuprins elementul juridic, fie aflat n stare pur, fie
n amestec cu alte elemente.
Vincenzo Ferrari nclin spre introducerea sociologiei juridice n categoria tiinelor
sociale i i justific astfel punctul de vedere:
-

conceptele i cadrul teoretic ale sociologiei juridice provin (sau s-ar cuveni s provin)
din sociologia general;

sociologia juridic concepe (sau ar trebui s conceap) dreptul ca o variabil (dependent

sau independent, n funcie de optic) i nu ca un dat (datum), astfel cum l considera, de
obicei juritii, inclusiv cei mai antiformaliti dintre ei;

sociologia juridic, observ, (sau ar trebui s observe) fenomenele care sunt relevante
pentru obiectul ei de studiu, n mod predominant prin metode empirice, ceea ce este (sau
ar trebui s fie) tipic pentru tiinele sociale.
n pofida diferenelor prezentate, se recunoate tot mai mult faptul c sociologia juridic

este o ramur a sociologiei generale, avnd acelai statut ca i sociologia religiei, moralei,
familiei sau cunoaterii i al crei obiect de studiu l constituie o varietate de fenomene sociale:
fenomenele juridice sau fenomenele dreptului. Ea ncearc s explice determinrile reciproce
dintre drept i societate, urmrind o serie de scopuri teoretice i practice, utiliznd concepte,
metode i tehnici care aparin att tiinei dreptului, ct i sociologiei.
n cadrul sociologiei juridice pot fi distinse dou pri:
-

o parte general, avnd ca obiect studierea rolului i funciilor dreptului n societate, care
intereseaz mai ales pe sociologi;

o parte special, care intereseaz mai ales pe juristi, avnd ca obiect studierea locului i
funciei normelor i instituiilor juridice n contextul social n care ele acioneaz.
n concluzie, sociologia juridic, este definit ca tiina care studiaz evaluarea i

reglementarea prin drept a comportamentului individului n societate, precum i efectele pe

care dreptul le produce n societate.
Maria Voinea calific sociologia dreptului ca domeniu specializat al sociologiei, ca
ramur a acesteia care studiaz instituiile juridice, ncercnd s repereze regularitile i legitile
raporturilor juridice, ca form special a raporturilor sociale.

Ca disciplin autonom cu metode i obiect de studiu propriu, rezultatele din

convergena sociologiei i dreptului, sociologia juridic analizeaz funciile sistemului juridic al
societii, raporturile normelor i instituiilor juridice n contextul lor social.
1.2. Problematica sociologiei juridice
n privina temelor i subiectelor incluse n obiectul acestei discipline, majoritatea
autorilor consider ca fiind mai importante:
a) eficacitatea regulilor juridice n diferite contexte sociale, tem ce a constituit obiectul
unor preocupri att teoretice, ct i practice. ntre preocuprile teoretice trebuie amintite
contribuiile lui Th.Geiger care, spre deosebire de M. Weber, a elaborat o sociologie juridic
fondat nu pe date i exemple istorice sau pe tipuri-ideale, ci pe dreptul n vigoare introducnd
realismul sociologic n studiul dreptului. Punctul de plecare al sociologiei juridice - susine
Geiger - trebuie s-l reprezinte norma, considerat ca element reglator al oricrui mecanism de
ordine social, ntruct ea ofer o dubl alternativ a individului: oportunitatea de a aciona n
conformitate cu coninutul ei i de a fi recompensat sau de a o nclca sau transgresa i implicit
de a fi pedepsit. Din punct de vedere practic, al eficienei normelor juridice n diferite situaii i
contexte sociale, al efectivitii sau inefectivitii acestora, au fost ntreprinse studii i cercetri
privind legislaia familiei (cstoria i divorul n Frana i Polonia), studiul legislaiei federale
americane n comparaie cu legislaia statelor componente, precum i cercetri referitoare la
legile privind controlul preurilor n rile scandinave etc.;
b) rolul agenilor dreptului n societate, incluznd cercetri ntreprinse asupra corpului
de magistrai (judectori, procurori, avocai), asupra instituiei lor sociale i profesionale, ca i
asupra ideologiei lor sociale i individuale (cum sunt, de pild cercetrile efectuate, dup rzboi,
asupra magistrailor din Germania i Italia, avnd ca scop denazificarea i dezideologizarea
justiiei din aceste ri). Alte cercetri ntreprinse n Statele Unite, au urmrit modalitile
concrete prin care o serie de factori sociali i psihologici influeneaz deciziile judectorilor
(factori care in de statusul i prestigiul lor social, factori de presiune i constrngere moral,
factori individuali, factori care in de reacia opiniei publice etc.) Alte cercetri au urmrit
efectele benefice i perverse privind deciziile juriului n cazul proceselor penale cu jurai, pentru
a evalua concordana sau neconcordana dintre deciziile jurailor i cele ale judectorilor n
funcie de anumite criterii etc.;
c) opinia i reacia public fa de drept, concretizat n numeroase cercetri privind
atitudinea fa de drept, lege i justiie a publicului, ca i reacia social fa de devian,
8

delincven i criminalitate, prin utilizarea unor scale de msurare a acestei reacii (indiferen,
permisivitate, intoleran) n rndul cetenilor, n funcie de anumite caracteristici ale subiecilor
investigai (sex, vrst, stare civil, nivel de cultur, prestigiu ocupaional, mediu de reziden,
opiune electoral sau politic etc.) n prezent, n numeroase ri s-a produs deja
instituionalizarea sociologiei juridice prin nfiinarea unor instituii de cercetare, asociaii sau
organisme de profil, ca i ale universitilor i colegiilor de tiine juridice, sociologie, psihologie,
jurnalistic etc.
1.3. Funciile sociologiei juridice
Sociologia juridic studiaz geneza fenomenelor structurilor i instituiilor juridice,
aciunile i interaciunile actorilor sociali implicai n aceste instituii, ca i motivaiile (legitime)
ale acestora, urmnd anumite finaliti sau scopuri i avnd anumite funcii. Din aceast
perspectiv, nu exist un consens al diverilor teoreticieni i practicieni privind funciile
sociologiei juridice, ci o diversitate de opinii i puncte de vedere care in de varietatea doctrinelor
i colilor respective. ncercnd s prezinte un punct de convergen ntre juriti i sociologi,
J.Carbonnier considera c sociologia juridic are patru funcii eseniale: cognitiv, explicativ,
critic i practic.
-

Cunoaterea tiinific a realitii sociale a dreptului ofer posibilitatea radiografierii i

diagnozei vieii reale a dreptului, a disocierii tiinifice ntre ara real i ara legal i a
evidenierii eventualelor dispariti i neconcordane ce nsoesc aplicarea efectiv a normelor
juridice n diversele comuniti i grupuri sociale. Sociologia juridic are misiunea de a
restitui n plin lumin importana dreptului cotidian, a dreptului non-contencios, ca i
extraordinara diversitate de practici i situaii, imensa inefectivitate a legilor;

Explicarea apariiei, modificrii i dispariiei diverselor fapte, fenomene i instituii juridice

se face dup cunoaterea i descrierea acestora, n vederea indentificrii unor corelaii,
tendine sau chiar legiti cauzale (cum sunt cele elaborate de E. Durkheim privind evoluia
pedepselor penale, de S. Maine privind evoluia de la statut la contract sau de M. Weber
privind birocratizarea crescnd a dreptului i administraiei n societile moderne).

Relevarea limitelor disparitilor i distorsiunilor dreptului reprezint un demers al funciei

critice a sociologiei juridice, realizndu-se ns odat cu avansarea unor soluii de ameliorare
i optimizare a ansamblului juridic a instituiilor acestuia.

Evidenierea tendinelor de evoluie n viitor - avansarea unor prognoze i predicii coerente i

valide n domeniul legislativ, de realizare a reformei legislative i porpunerea unor noi
modele - face parte din inventarul obligatoriu al funciilor sociologiei juridice.

2. APARIIA I ISTORICUL SOCIOLOGIEI JURIDICE

Abordarea acestei problematici o vom realiza pornind de la sociologia general i
terminnd cu istoricul sociologiei juridice; aceasta i pentru c privind din punct de vedere
cronologic, sociologia ca stiin nou este anterioar celei juridice.
Facem aceast precizare i pentru c n viziunea personalitilor cu merite n crearea
sociologiei, nu gsim o departajare net ntre noiuni de sociologie pur i sociologie juridic,
acestea din urm gsindu-se de multe ori expuse n lucrrile lor fr a face ns o referire strict
la sociologia specializat.
2.1. Primele origini
Antichitatea a fost perioada n care oamenii au format grupuri mari care au creat cetile i
statele n care au realizat valori materiale i culturale, ele constituind baza civilizaiei moderne.
Ideile acestor timpuri s-au materializat n lucrri care fiind studiate n zilele noastre, dau
posibilitatea analizei instituiilor i temelor expuse, reuindu-se evidenierea unor concluzii de
natur sociologic, cu toate c naterea propriu-zis a sociologiei este nregistrat mult mai
trziu, cu peste dou milenii.

10

nc din ANTICHITATE a fost sesizat existena politicului ca obiect de cercetare n

general. Abordarea politicului din perspectiv SOCIOLOGIC are o istorie extrem de bogat.
Analitii desprind dou momente hotrtoare:
- cel al precursorilor;
- cel al ntemeitorilor.
Seria precursorilor ncepe cu ARISTOTEL numit i STAGIRITUL dup oraul natal
Stagira (384 322 i.e.n.), care n lucrarea sa POLITICA, subliniaz c omul este o fiin
politic pentru c el este un animal naturalmente sociabil, capabil s triasc n grupuri
organizate i reglate, n societatea civil i n corpuri politice, n cadrul crora unii comand, alii
se supun.
Contribuia lui Aristotel este deosebit mai ales n ceea ce privete analiza raporturilor
dintre cetean, comunitate i stat.
La Aristotel, politica tiina regal este tiina celui mai mare BINE, al Binelui Public.
Att n POLITICA, ct i n Statul atenian, Aristotel ia n considerare factorii socialieconomici i factorii social psihologici n interpretarea cauzelor schimbrilor produse n formele
de guvernmnt.
Referindu-se la aportul lui Aristotel la crearea unor premise temeinice pentru
fundamentarea ulterioar a sociologiei politice sociologul francez SCHWARTZENBERG arta
c acest corifeu al gndirii antice a elaborat nu numai filozofia politic, ci chiar sociologia
propriu-zis.
Spre deosebire de Platon, Aristotel a efectuat cercetri concrete variate i extinse conduse
n spirit tiinific, folosind metode inductive i comparative.
Personalitile de vaz n domeniu (din antichitate) au fost grecii Aristotel i Platon.
n lucrrile sale fundamentale Politica i Etica, Aristotel formuleaz idei de ordin
sociologico-juridic, dintre acestea cele mai importante sunt referitoare la:
o societatea uman care este guvernat de o anumit ordine fundamental, de etic,
obiceiuri, cutume i moravuri;
o conceptele de coinoniai, filia i nomos reprezentnd grupurile de indivizi, solidaritatea
social i fenomenul social numit ordine eficient.;
o existena n cadrul fiecrui grup social a dreptului i a solidaritii sociale;
o statul este un fenomen natural cerut de existena fiinelor umane.

11

Sociologul francez G. Gurvitch consider c Aristotel a prefigurat multe din aspectele

importante ale sociologiei juridice cum sunt: microsociologia dreptului i sociologia juridic.
Platon, pe lng idei de ordin juridic i criminologic, n cunoscuta sa lucrare Republica,
menioneaz c cei care guverneaz statul sunt magistraii. Ei asigur fericirea membrilor
societii, statul avnd ca sarcin principal administraia justiiei, meninnd n felul acesta
ordinea i unitatea.
Aa dup cum afirm majoritatea istoricilor i nu numai, dup perioada fertil a gndirii
antice, reprezentat de erudiii mentionai (la care trebuie adugai Herodot i Platon precum i
scriitorii acelor vremuri ca: Homer, Sofocle i Ovidiu etc) a urmat o perioad de peste 1500 de
ani, de slab fertilitate social.
n evul mediu, n vestul Europei au aprut primele idei de ordin sociologico-juridic n
lucrrile teologului Toma DAqino i a scriitorului italian Dante Alighieri.
Adevratele origini ale sociologiei se regsesc tot n Europa de vest, dup schimbrile de
esen produse de Revoluia Francez 1789 i de revoluia industrial cnd n locul religiei ncepe
s fie folosit tiina n a explica i ntelege lumea.
Premergtor acestor evenimente istorice a fost scriitorul, juristul i filozoful francez JeanJacques Rousseau, care afirma c societatea a aprut dup ce oamenii, la nceputul existenei lor
naturale, au trit izolat pentru ca apoi acetia s se asocieze.
Aceast asociere n care se menin fora i libertatea fiecrui individ, se datoreaz
insuficienei forelor izolate ale oamenilor, luai separat, pentru a le asigura supravieuirea.
Pentru aceast asociere (afirma autorul) s-a gsit instrumentul juridic numit contract
social care duce la crearea statutului contractual.
Rezult c statul i dreptul sunt produse ale voinei comune (sub form de contract) ca
forme ce se impun pentru existena vieii sociale.
n afara ideii centrale referitoare la acest contract, Montesquieu apreciaz c dreptul se
explic att prin principiul legalitii indivizilor ct i prin intervenia unor ali factori:
-de ordin natural cum sunt: relieful, mrimea i calitatea teritoriului, felul climei, dar i
-de ordin socio-economic cum sunt: comerul, moravurile, religia i libertatea cetenilor.
n acelai timp, iluministul francez afirma c dreptul nu este ceva imuabil ci c aceasta
evolueaz n timp i spaiu datorit unor cauze generale care influeneaz n acelai timp i
societatea.

12

Referindu-se la precursori, specialiti de marc ai sociologiei susin c ar trebui considerat

nu un precursor ci chiar un adevrat intemeietor al ulterioarei sociologii MONTESQUEIU (1689
- 1748).
Prin SPIRITUL LEGILOR 1748, dar i prin cea de a doua sa lucrare, CONSIDERAII
ASUPRA CAUZELOR GRANDORILOR ROMNILOR I AL DECADENEI 1734,
Montesquieu are o contribuie remarcabil la creerea premiselor pentru abordarea sociologic a
politicului prin postularea (enunarea) principiului legitii, ca decurgnd din nsi natura
lucrurilor:
- formularea raportului dintre legile generale i cazurile particulare;
- relevarea faptului c face parte din spiritul legilor, rolul pe care totalitatea condiiilor
(geografice, economice, psihologice i instituionale), l are n determinarea configuraiei i
coninutului ordinii politice dintr-o anumit ara.
Montesquieu a fost preocupat de sintetizarea datelor elabornd concluzii generalizatoare
cum c exist relaii constante n faptele sociale.
Istoria i viaa social nu sunt conduse numai:
- de voina PROVIDENEI (nelepciunea suprem a divinitii n guvernarea lumii);
- de capriciile HAZARDULUI;
- de voina ARBITRAR a oamenilor;
ci de legi care exprim regulariti, care deriv din natura lucrurilor.
2.2. Intemeietorii sociologiei
Auguste Comte
Dei au existat multe ncercri n naterea noii tiine, majoritatea autorilor sunt unanimi
de prere c cel mai de seam sociolog, printele acesteia este filozoful francez Auguste Comte
1798-1857 care a folosit pentru prima data cuvntul sociologie 1838.
Potrivit acestui autor, sociologia are ca obiect de investigare umanitatea iar prile
componente ale sociologiei sunt:
-

statica social (care cerceteaz crearea societii i structura instituiilor ei);

dinamica social (reprezentat de dezvoltarea ideatic a omenirii).

Comte a creat pozitivismul sociologic, considernd c noua tiin determin bunstarea

umanitii, utiliznd tiina pentru ntelegerea comportamentului uman, ducnd la prevederea i

controlul acestuia. El a considerat c oamenii se gsesc permanent ntr-o poziie dual: viaa n

13

comun i a tendinelor lor egoiste, ultimele fiind nfrnte de educaia religioas i de nivelul de
cultur general.
Emile Durkheim
Filozof si sociolog francez, eful colii franceze de sociologie, a demonstrat o orientare
pozitivist (Despre diviziunea muncii sociale, Regulile metodei sociologice) a subliniat
caracterul obiectiv, legic i specific al fenomenelor sociale.
Teoria sa despre reprezentrile colective are un substrat idealist obiectiv.
Unul din prinii sociologiei n general i a sociologiei juridice n special este considerat
filozoful i sociologul francez Emile Durkheim 1858-1917.
n concepia sa, societatea i dreptul sunt inevitabil legate ntre ele, acestea din urm fiind
de fapt forma special de structurare a societtii, viaa social neputnd exista fr ca viaa
juridic s nu existe simultan.
Dreptul reprezint forma solidarittii sociale, n ea fiind reflectate multiplele faete ale
solidaritii sociale.
Durkheim este cel care a fondat coala sociologic francez, sociologismul reprezentnd
acel curent care considera fenomenele sociale ca fapte sau lucruri sociale concretizate n moduri
colective de gnduri. Potrivit autorului, dreptul este un mod de conduit creat de colectivitate.
El considera ca n societate exist doua categorii de solidaritate uman:
a) solidaritatea mecanic;
b) solidaritatea organic.
Aceste dou tipuri de solidaritate determin crearea a dou categorii de legi, astfel c
solidaritatea mecanic le genereaz pe cele represive iar cea organic pe cele restitutive (ex.
dreptul familiei, comercial etc).
n afar de geneza social a criminalitii, cu privire la reacia social fa de acest
fenomen, concretizat prin pedepsirea infractorilor, Durkheim afirma c pedeapsa este ca
nsemntate mai mare n societile mai putin dezvoltate, unde puterea conductorilor are un
caracter absolut.
Max Weber (1864-1920) sociolog, filozof al istoriei, politolog i economist german a
elaborat: Studii de sociologia religiei i istoria economiei (Etica protestant i spiritul
capitalismului).
A acordat o importan deosebit unitii principiului cauzalitii i comprehensiunii
(care se poate ntelege uor) n cunoaterea realitii sociale, elabornd n acest scop cu funcii
metodologice, scheme abstracte denumite tipuri ideale.
14

Autor al unei teorii eclectice (mbinarea mecanic, hibrid a unor idei, concepii, puncte
de vedere) privind pluralitatea factorilor istorici cu sublinierea primatului factorului psihologic
(economie si societate).
Sociolog de seam, Max Weber, pune n centrul ateniei aciunea social, ea fiind
determinat de faptele oamenilor care determin crearea colectivitilor i complexele lor sociale.
n lucrrile sale arat c noiunile de obicei, convenie i drept, (n care ultimul deriv din
dezvoltarea treptat n timp a primelor) coexist n timp.
Weber apreciaz c sociologia juridic trebuie s stabileasc opoziia dintre cele trei tipuri
de drept:
- dreptul material supranatural (mistic i religios);
- dreptul material relativ, raional (procedural sau instituional);
- dreptul (formal i material) n ntregime raional secularizat cu ajutorul logicii formale.
Dreptul privat l consider legat de economie iar cel public de politic.
2.3. Tradiii i contribuii romneti n domeniul sociologiei juridice
Vestitul sptar Nicolae Milescu Nicolae Sptaru (1636 1708) boier i crturar umanist
din Moldova, participnd la un complot mpotriva domnitorului Stefani Lupu 1659 1661 a
fost silit sa ia drumul pribegiei. A peregrinat n Germania, Frana (unde a ndeplinit o misiune
diplomatic), Suedia a trimis un tratat teologic n latin care reprezint prima lucrare a unui
romn tiparit la Paris. S-a stabilit n Rusia, devenind ef al corpului de tlmaci. A tradus i
compilat n limba romn lucrri cu caracter istoric, religios, educativ i filologic.
Vechiul Testament, o prim istorie a imperiului otoman n latin i n rus, ntre 16751678 a ndeplinit din nsrcinarea arului Aleksei Mihailovici o misiune diplomatic la Peking n
urma creia a scris Jurnal de cltorie n China i Descrierea Chinei, lucrri valoroase mai
ales sub raport literar i documentar.
Att sptarul Milescu ct i domnitorul Moldovei Dimitrie Cantemir (Descrierea
Moldovei) au abordat aspecte de ordin sociologic constatate la colectivitile umane pe care
acetia le-au observat i le-au descris.
Ion Ionescu de la Brad (1818-1891), agronom, economist i statistician, membru de
onoare a Academiei. ntemeitorul tiinei agricole moderne n Romnia. Are contribuii nsemnate
n organizarea primelor experiene agricole, a fermelor model. n secolul XX-lea, n lucrrile lui
Ion Ionescu de la Brad se gsesc rezultatele investigrii de ordin sociologic fcute de autor n

15

colectivitile de agricultori din trei judee ca Dorohoi, Putna i Mehedini. A avut un rol nsemnat
n nfptuirea reformei agrare (1864), a alctuit o monografie privind agricultura.
Adevrata natere a sociologiei romneti este asimilat cu apariia aciunilor iniiale,
organizate i conduse de Dimitrie Gusti (1880-1955) Iai, profesor universitar la Iai i Bucureti.
Fondatorul colii sociologice (monografice) Bucureti potrivit sistemului su sociologic,
realitatea social constituie un tot de manifestri(economice, spirituale, juridice i politice)
condiionate de aciunea mai multor factori (cadrul cosmologic, biologic, psihologic i
istoric) i guvernate de legea paralelismului sociologic. A nfiinat Institutul Social Romn
(1921-1948), Consiliul National de Cercetare tiinific (1947-1948) revistele Arhiva pentru
tiina i reforma social i Sociologie romneasc. Este unul din intemeietorii Muzeului
satului 1936. Renumitul om de tiin roman, a format n anul 1938 Institutul de cercetri
sociale al Romniei, lucrrile acestei instituii purtnd influena concepiei acestuia. n concepia
lui D.Gusti, obiectul sociologiei l constituie realitatea social condiionat de factori naturali
(cadre naturale) dar i sociali.
Dezvoltarea studiilor i cercetrilor de sociologie juridic au fost continuate de ctre
coala sociologic de la Bucureti, fondat i organizat de Dimitrie Gusti, colaboratorii si
(Mircea Vulcnescu, Anton Golopenia, Traian Herseni, Henri H. Stahl). Realitatea social
reprezint un ansamblu de manifestri (economice, spirituale, juridice i politice) ce se
dezvolt n strns legatur cu cadrele vieii sociale. n consecin, dreptul i reglementrile
sale pot fi evideniate prin utilizarea metodei monografice la nivelul unor uniti colare
(familie, coal, biseric, sat, ora, etc.).
n concepia colii monografice de la Bucureti, sociologia juridic studiaz principiile,
criteriile, imperativele, normele i valorile ideii de dreptate cum sunt elaborate de comunitatea
rural tradiional, iar pe de alt parte aciunile, nfptuirile, obiceiurile, moravurile i uzuanele
propiu-zise care traduc n fapt ideea de dreptate.
coala sociologic de la Bucureti a ntreprins numeroase cercetri de etnologie i
sociologie juridic, n numeroase judee i zone ale Romniei interbelice, recoltnd un bogat
material faptic despre dreptul obinuielnic, dreptul funciar, dreptul familiei i penal din domeniul
psiho-sociologiei juridice ale unor grupuri i colectiviti sociale romneti.
Dup instaurarea regimului totalitar n Romnia, sociologia va fi considerat o disciplin
burghez, utopic i mistificatoare a realitilor sociale, fiind nlturat din planurile de
nvmnt mediu i superior. Dup 1966, nceputul timid de liberalizare a societii romneti,
sociologia redevine obiect de studiu i cercetare.
16

Dup decembrie 1989, cnd dreptul ca disciplin nceteaz de a mai fi servit unor interese
ideologice, politice i de partid, iar socilogia este dezideologizat de ideile totalitarismului i
filozofiei marxiste, sociologia juridic devine un obiect de studiu generalizat n planurile de
nvmnt ale unor faculti i colegii universitare.
n zilele de azi poate cel mai cunoscut om de tiin n domeniu este profesorul Nicolaie
Popa, cel care n anii 1977 preda cursul de sociologie juridic la Facultatea de Drept Bucuresti.
Alturi de el, preocupri majore concretizate n cursuri universitare i lucrri de
specialitate sunt prof. Maria Voinea, Dan Banciu, Ion Vldut, Andrei Stanoiu, Vasile Popa, Sofia
Popescu.

3. CONCEPTE

FUNDAMENTALE

ALE SOCIOLOGIEI JURIDICE

3.1. Constrngere i control social dimensiuni i sensuri ale

controlului social
Urmrind respectarea i corespondena rolurilor prescrise cu cele efective jucate de
ctre indivizi, societatea evalueaz difereniat diferitele comportamente, stimulnd pe unele i
respingnd pe altele. Modalitatea concret de apreciere (pozitiv sau negativ) a
comportamentelor se face prin intermediul CONTROLULUI SOCIAL, care reprezint, n esen,
un ansamblu de mijloace i mecanisme sociale i culturale, prin intermediul crora:
a) sunt impuse individului o serie de interdicii i constrngeri referitoare la necesitatea
respectrii normelor i valorilor dezirabile;
b) sunt permise anumite aciuni, fiind apreciate i recompensate conduitele care sunt
conform cu modelul normativ i cultural;
c) sunt interzise acele aciuni care transgreseaz ordinea social. Aceste interdicii i
constrngeri, nlesniri i recompensri nu sunt numai de natur exterioar, ci i interioar astfel
nct indivizii se supun prin adeziunea lor (care li se pare normal) la modele de comportament
valorizate pozitiv n societate. Pentru acest motiv, controlul social este un factor principal de
organizare i ordonare a conduitelor individuale i a raporturilor sociale, asigurnd consistena i
17

coeziunea intern a societii, continuitatea i stabilitatea sa intern, orientarea i crearea

comportamentului social, integrarea individului n societate. Prin intermediul su ,societatea
formeaz i impune indivizilor motivaia asimilrii i respectrii valorilor i normelor sociale
dezirabile, recompensnd conduitele conforme cu modelul su etico-juridic i respingnd pe cele
care se abat de la acest model.
Noiunea de control social cuprinde, deci, dou dimensiuni: una cu caracter extern, care se
refer la conformarea indivizilor fa de totalitatea presiunilor i influenelor sociale care se
exercit asupra lor de ctre societate i alta cu caracter intern, care implic acceptarea normelor
grupului ca i cum ar fi propriile lor norme. Altfel spus, acceptarea i respectarea normelor i
valorilor sociale apar fie ca o necesitate de coeren social intern, fie ca o expresie a unei
constrngeri sociale exteriorare. n decursul existenei sale, individul devine contient prin
intermediul diferitelor roluri i poziii sociale pe care este chemat s le ndeplineasc, de
principiile de organizare care acioneaz n societate. Cu aceast ocazie, se efectueaz o selecie
printre posibilitile umane: domeniile n care schimbarea este permis sunt n mod pregresiv
limitate i treptat se instaureaz sentimentul necesitii resprectrii unei ordini sociale
determinate.
Urmrind respectarea i corespondena rolurilor prescrise prin normele sociale cu rolurile
efectiv jucate de ctre indivizi, societatea poate cunoate i dirija aciunile indivizilor,
evalund difereniat conformitatea sau neconformitatea diverselor comportamente prin trei
modaliti:
a) impunerea anumitor reguli i norme de conduit sau a anumitor roluri sociale pe care
trebuie s le ndeplineasc indivizii n diverse situaii sociale n care sunt antrenai (de pild
impunerea ca toi indivizii s respecte legile i constituia n vigoare);
b) permiterea anumitor roluri i comportamente care respect normele sociale i nu
lezeaz drepturile celorlali indivizi (de pild, indivizii i pot permite orice aciune care nu este
distructiv pentru ceilali sau pentru societate, cu alte cuvinte, tot ceea ce nu este oprit prin lege
este permis);
c) interzicerea anumitor aciuni, roluri sau comportamente care ncalc sau transgreseaz
normele sociale (de pild, nimeni nu are dreptul s ucid, s fure, s lezeze drepturile celorlali
indivizi).
Aceste impuneri, permisiuni sau interdicii nu sunt numai de natur exterioar,
fundamentate pe constrngere i presiune social, ci i interioar, bazate pe acceptarea i
respectarea lor din convingere de ctre indivizi. Pentru acest motiv, controlul social constituie un
18

important factor de organizare i ordonare a conduitelor individuale, asigurnd orientarea i

reglarea comportamentelor n consesns cu modelul etico-normativ i cultural i respingnd i
pedepsind conduitele care se abat de la acest model.
Prin intermediul controlului social, orice societate formeaz i impune indivizilor
motivaia asimilrii i respectrii normelor sociale dezirabile, fie n mod deliberat, fie constrns.
Din aceast perspectiv, se consider c mecanismul controlului social include dou dimensiuni:
a) una cu caracter extern care se refer la conformarea indivizilor fa de norme datorit,
n principal, presiunilor, influenelor i constrngerilor sociale i normative exercitate de
societatea asupra lor; n consecin, individul respect normele de teama existenei unei pedepse
n cazul nclcrii lor;
b) una cu caracter intern, care implic acceptarea, interiorizarea i respectarea normelor
grupului sau comunitii din care face parte individul, ca i cum ar fi propriile lui norme; n
consecin, individul respect normele nu din cauza fricii de pedeaps, ci datorit convingerii i
credinei sale n validitatea i legitimitatea acestora.
3.2. Tipuri, mecanisme i mijloace ale controlului social
n orice societate, controlul social are ca finalitate orientarea comportamentului indivizilor
ntr-un sens conform cu necesitile meninerii structurii i coeziunii sistemului social. El include
un ansamblu de instituii, reguli, msuri i mijloace de influenare care au rolul de a face
respectate modelele recunoscute i permise de conduit. Pentru acest motiv, controlul social are
o multitudine de forme, dar care pot fi tipologizate n funcie de anumite criterii.
a) n functie de caracterul permisiv sau, dimpotriv, prohibitiv al mijloacelor utilizate,
controlul social poate mbrca dou forme:
1. Controlul social pozitiv - fundamentat, n principal, pe cunoaterea i interiorizarea
neconstrns de ctre indivizi a normelor i regulilor de convingere. Aceast form de
control poate fi realizat prin sugestii, aprobri, recompense i forme de stimulare cu
caracter material i moral (premii, diplome, ordine, recompense, stimulente morale
etc.)
2. Controlul social negativ - fundamentat pe teama sau pe temerile individului c va fi
sancionat n cazul nerespectrii sau transgresrii normelor i regulilor sociale,
individul conformndu-se, totui, normelor nu din convingere, ci tocmai pentru a evita
consecinele negative ale unei pedepse aplicate de societate. Acest tip de control social
include, n principal, sanciuni organizate, de natur juridic, administrativ sau
19

disciplinar, dar i neorganizate, din partea grupului social sau a comunitii, n urma
crora comportamentul su este respins sau dezaprobat.
b) n funcie de instanele sociale sau agenii care exercit controlul social acesta poate fi de
dou tipuri:
1. Control social organizat (formal) - exercitat de societate n ansamblul ei prin
intermediul unor instituii, organizaii sau ageni specializai, cum ar fi, de pild,
organele administrative, de poliie, magistratur i justiie etc.;
2. Control social neorganizat (informal) - realizat prin intermediul unor grupuri sociale
(de prieteni, colegi, vecintate) sau chiar de ctre indivizi, inclusiv de ctre opinia
public care exercit acest tip de control, de multe ori, spontan i difuz asupra
indivizilor.
c) n funcie de metodele i mijloacele utilizate, controlul social poate fi de patru tipuri, arat
Sorin M.Rdulescu:
1. Controlul social penal - fundamentat pe sanciuni i pedepse penale aplicate de ctre
instituiile specializate ale statului fa de acei indivizi care ncalc sau violeaz
normele juridice cu caracter penal;
2. Control social compensator - bazat pe ideea reparrii prejudiciilor produse de ctre cei
care ncalc normele, reparaie care poate fi individual, n cazul victimelor personale,
sau colectiv, atunci cnd victimele sunt comunitatea sau chiar societatea;
3. Controlul social conciliator - n care intervine negocierea, dialogul i medierea ntre
diversele pri implicate ntr-un conflict social i cnd acestea ajung la un compromis
sau la o conciliere;
4. Controlul social terapeutic - exercitat n special fa de persoanele deviante care nu au
rspunderea penal fa de actele comise, fiind ns obligai s fie supui unui
tratament medical-terapeutic (asa-numita justiie terapeutic).
Mijloacele de realizare a controlului social include o serie de modaliti i instrumente de
presiune i persuasiune, organizate i neorganizate, implicite i explicite, directe i indirecte,
formale i informale, contiente i difuze, menite s influenteze pe indivizi s adopte conduite
dezirabile i s se conformeze normelor i prescripiilor grupului, comunitii sau societii.
Aceste instrumente sunt numeroase i diverse n funcie de formele i instanele de control social
care le utilizeaz, constnd, n principal, din sanciuni, sugestii, acte de autoritate i de prestigiu,
propagand i comunicare de mas etc. Inventariind diversele mijloace mai frecvente de
exercitare a controlului social, A. Cuvillier ajunge la concluzia c n primele locuri se situeaz:
20

dreptul, educaia, religia, obiceiurile, credina, conveniile, ceremoniile, opinia public,

moravurile, tradiiile, arta, tabuurile etc.
Cu toat aceast diversitate, mijloacele controlului social pot fi grupate n:
a)

Psiho-sociale ,,prin care se ncearc realizarea conformitii acionndu-se asupra

reprezentrilor, atitudinilor, sentimentelor, opiniilor, ideilor i comportamentului
indivizilor, astfel nct s se realizeze o internalizare moral i o respectare din convingere
a normelor i valorilor sociale. n acest fel indivizii cred n validitatea i legitimitatea
modelului etico-normativ i cultural al societii;

b)

Instituionalizate, prin care se exercit presiunea social i este impus ordinea social i
juridic prin intervenia organizat a diferitelor organisme statale, juridice, politice,
administrative etc;

c)

Neinstituionalizate, reprezentate de obiceiuri, tradiii moravuri, uzane, cutume etc.,

care datorit evoluiei cultural-istorice i recunoaterii de ctre majoritatea membrilor
unei societi, devin adevrate modaliti (etaloane) de conduit pe care indivizii trebuie
s le adopte n diferite contexte social-juridice, etice i culturale.

3.3. Funcii i disfuncii ale controlului social

Controlul social are, n orice societate, importante implicaii etice, juridice i culturale,
exercitndu-se prin intermediul unor forme, mecanisme i instituii variate, corectnd sau
ameliornd deficienele i lipsurile socializrii i integrrii sociale. Pentru acest motiv, lipsa,
scderea sau inefectivitatea controlului social, asociat cu deficitul de socializare i inadaptare
social, pot genera apariia unor forme de marginalitate, devian i criminalitate la anumii
indivizi sau grupuri sociale. Realizarea unui control social eficient asigur ordinea i stabilitatea
social a oricrei societti, precum i o evaluare mai adecvat a concordanei dintre rolurile
prescrise i cele ndeplinite efectiv de indivizi, printr-o aplicare difereniat i echitabil a
sistemului de recompense i pedepse n funcie de caracterul dezirabil sau indezirabil al aciunilor
desfurate de indivizi.
Cu toate acestea, n ciuda unor valene teoretice indiscutabile i a unor funcii benefice
ndeplinite, utilizarea noiunii de control social necesit precauie tiinific din partea
cercettorilor, ntruct el include unele conotaii i nuane evaluative, uneori chiar cu semnificaie
ideologic, n funcie de cine controleaz, ce controleaz i mai ales, cum realizeaz controlul.
Nu de puine ori, o exacerbare a controlului social poate reprezenta o intervenie brutal, de tip
paternalist, a societii (statului) n sfera vieii private a individului, impunndu-i acestuia un stil
21

dirijat i controlat de via, n conformitate cu interesele statului sau a celor privilegiai. Alteori,
exercitarea unui control social n anumite medii sau grupuri defavorizate poate conduce la o
cretere artificial, dar nereal, a unor fenomene de devian i criminalitate n aceste medii. n
felul acesta, n mod paradoxal, controlul social exercitat prin aciunile agenilor si specializai n
scopul de a menine stabilitatea ordinii sociale i de a elimina criminalitatea, creeaz indirect i
involuntar alte tipuri de faciliti i modaliti de comportament deviant sau criminal.
O prim facilitate de producere artificial a devianei i crimei o reprezint chiar
statisticile oficiale ntocmite de agenii de control social, n care acetia opereaz o selecie
discriminatorie a diverselor cazuri nregistrate de crime i criminali n funcie de clasa, rasa,
etnia, statutul ocupaional sau marital al persoanei nvinuite sau cercetate. Referindu-se la toate
aceste aspecte A. Cicourel precizeaz c datele recoltate de poliiti i prezentate n faa
judectorilor, din care va rezulta decizia de ncriminare a unei persoane, sunt rezultatul
unor serii de operaiuni tehnico-birocratice, cum ar fi:
o Considerarea unui individ ca fiind deviant sau criminal, se face adeseori,
recurgndu-se la interpretri pre-formate, considerate de poliiti ca fiind
relevante pentru individul n cauz (inut, vestimentaie, argou etc);
o Evaluarea vinoviei probabile a individului se bazeaz mai puin pe dovezi
materiale propriu-zise i mai mult pe anumite indicii considerate ca fiind
semnificative de ctre poliiti (cum ar fi, de pild, tipul de delict comis, mediul
familial de provenien, nivelul de instrucie etc);
o Modelele de intervenie i procedurile utilizate de ctre poliie i justiie fa de
persoanele arestate sau ncriminate nu sunt ntotdeauna compatibile, fiind, de
multe ori, diferite i chiar contradictorii ntre ele;
o Diversele documente recoltate de poliie i justiie i care devin ulterior acte
oficiale fac obiectul unor multiple transformri pe parcursul derulrii
evenimentelor, al raporturilor de for i al aranjamentelor dintre prile
implicate n aceste cazuri.
Alt facilitate de producere a devianei i crimei const n excesul de zel pe care agenii
de control social l manifest fa de anumite zone defavorizate sau cartiere ru famate, prin
organizarea de patrulri zilnice, efectuarea de razii inopinante pentru a-i dovedi eficacitatea n
reprimarea crimei. Cu acest prilej, arta J.Skolnick, o serie de poliiti ntreprind arestri la
ntmplare, ntrein raporturi ambigue i dubioase cu lumea crimei sau au relaii strnse cu aa22

numiii informatori sau membri ai lumii interlope, selectnd, n mod subiectiv, doar cazurile
cele mai mediatizate i clasnd cazurile care nu reprezint o prioritate pentru carier i
promovarea lor profesional.

4. METODOLOGIA CERCETRII SOCIOLOGICE

4.1. Consideraii generale
n prima etap a istoriei sale, pn n primele dou decenii ale secolului XX-lea
sociologia s-a caracterizat prin elaborarea unor sisteme speculative i a unor masive tratate,
bazate ndeosebi pe informaii de bibliotec.
n etapa urmtoare (1920-1960) sociologia trece n extrema cealalt a empirismului i, n
parte, a operaionalismului, sub aciunea factorilor politici i prin mijlocirea profesionalizrii
cercetrilor i a frmirii tematicii i problematicii investigate. n aceast etap sociologia este
caracterizat prin empirism sociografic i fetiizarea analizelor cantitative.
Metodologia sociologic a fost puternic influenat de apariia i larga rspndire a
investigaiilor de mas (sondaje de opinie, msurtori demoscopice).
n ultimile decenii ale secolului XX se dezvolt n sociologie analizele de tip calitativ. Un
indiciu sigur al maturitii unei tiine l constituie existena unui ansamblu unitar i riguros de
metode i tehnici de cercetare i formulare a rezultatelor.
4.2. Cadrul cercetrii sociologice
Paii pe care-i parcurge cercetarea sociologic sunt:
a. alegerea temei de cercetat;
b. stabilirea metodelor i tehnicilor folosite n investigarea ce urmeaz s se realizeze;
c. desfurarea investigrii (sau culegerea datelor);
d. analiza datelor culese;
e. valorificarea rezultatelor obinute.
a. Alegerea temei de cercetat
23

Cercetarea sociologic nu se face fr a avea o tem prestabilit, care de obicei este dat
de anumite disfunciuni din realitatea social (n cazul sociologiei juridice, din realitatea juridic).
Exemplificm cteva teme care pot fi n viitor subiectul investigrii sociologiei juridice:
- Care sunt cele mai comune tipuri de infraciuni?
- Care este procentul dintre cei identificai ca infractori i condamnai?
- Are ncredere populaia n actul de dreptate al justiiei?
- n ce masur pedepsele severe duc la prevenirea criminalitii?
- Ce determin creterea criminalitii n ultimul deceniu?
- Stabilirea gradelor de aprobare sau dezaprobare ale populaiei fa de actul de corupie.
b. Metode sociologice de investigare
Dup stabilirea tematicii cercetrii sociologice i dup ce s-au ales ipotezele posibile care
pot fi descoperite, sociologii trec la alegerea metodelor i tehnicilor de investigare.
Sociologia i-a creat propriile metode de cercetare, acestea fiind cunoscute sub numele de
anchete sociale, care constau n investigarea direct a membrilor grupurilor umane, folosind n
egal msur i alte metode specifice celorlalte tiine cum sunt: observaia, experimentul i
studiul documentelor.
n cadrul anchetelor sociale, tehnicile de investigare sunt chestionarul i interviul.
Observaia
Prima i cea mai utilizat metod de investigare este observaia, ea fiind o activitate
uman de contemplare i sesizare a fenomenelor i proceselor sociale n forma sa natural, fr
ca observatorul s intervin n desfurarea celor studiai.
n sociologie, observaia este tiinific, ea fiind opera unor observatori pregtii, fiind o
contemplare intenionat i metodic a realitatii sociale, cu o orientare spre un scop bine
determinat.
Obiectul observaiei n sociologia juridica este realitatea juridic format din fenomenele
i procesele juridice care definesc societatea n momentul desfurrii investigaiei.
n raport de anumite criterii, observaiile sociologice pot fi clasificate n mai multe
categorii:
1. n funcie de poziia observatorului f de grupul social studiat observaia este:
o

Direct (sau nemijlocit) ntre observator i grupul studiat neinterpunndu-se

nimic, aceasta fiind n contact cu realitatea social. Acest mod de observaie este
cel mai valoros pentru c ofera informaii cu valoare de fapte i constituie

24

materialul cel mai bogat, divers i nuanat pentru analize colective specifice
tiinelor sociologice;
o

Indirect, atunci cnd se face folosind opiniile altor observatori, aa cum este n
cazul studiului documentelor.

2. Un al doilea criteriu de clasificare al observaiilor n cercetarea sociologic l constituie

poziia observatorului fa de grupul social observat:
o

Dac observatorul rmne n afara grupului social observat, observaia n acest caz
este observaie extern;

Atunci cnd observatorul are un contact ndelungat cu colectivitatea studiat,

uneori integrndu-se n activitile specifice acestuia, observaia este numit
intern sau participativ.

Practica sociologic a demonstrat c acest gen ultim de observaie este cel mai eficient
fa de celelalte categorii de observaii i chiar fa de celelalte metode de investigare cum sunt
chestionarele i interviurile, deoarece observatorul poate sesiza i culege date adevrate.
n privina acestora, n literatura sociologic (referitoare la metodele de investigare) se
afirm c: este mai uor s mini un anchetator dect a disimula ceea ce tii fa de un
observator.
Pentru reuita observaiei participative specialitii recomand respectarea urmatoarelor
reguli:
o

stabilirea unei granie precise ntre observator i grupul observat;

respectarea normelor de convieuire ale grupului studiat;

observatorul s nu ocheze grupul studiat prin cunotintele pe care le posed, prin

vocabularul folosit, fr s lase impresia c este o autoritate;

s nu foreze prin nimic situaia observat pentru a obine date;

s descopere liderii formali sau informali ai grupului studiat.

Experimentul
A doua metod important de investigare folosit n sociologie o constituie experimentul
care este de fapt o observaie dirijat de observator prin aceea c se intervine n desfurarea
fenomenului sau procesului observat prin schimbarea condiiilor, fie prin introducerea din afar
a unor variabile sau factori noi.

25

Dac observaia este o contemplare a unui fenomen care nu s-a repetat, experimentul
poate fi reconstituit i repetat ori de cte ori este nevoie pentru a verifica ipotezele iniiale n
situaia n care de la prima ncercare aceasta nu s-a realizat.
n literatura de specialitate se recomand parcurgerea, pas cu pas, a mai multor etape
pentru ca experimentul s fie eficient.
Acestea sunt n ordinea urmtoare:
- stabilirea ipotezelor;
- crearea condiiilor de observaie;
- stabilirea i supravegherea grupului de control;
- introducerea factorilor externi;
- stabilirea consecinelor acestora;
- controlul i dirijarea variantelor urmrite;
- elaborarea pe baza verificrii ipotezelor i concluziilor teoretice a aciunilor practice.
Valoarea experimentelor este mai mare dect a observaiilor, primele verificnd cu
precizie ipotezele, pentru c de cele mai multe ori, observaiile las mereu dubii i locuri goale.
n schimb, experiementele se realizeaz mai greu decat observaiile, fie din motive etice
sau juridice, fie din cauza cheltuielilor ridicate care le impun.
Studiul documentelor
A treia metod de investigare sociologic este cea documentar sau studiul documentelor.
Ea reprezint de fapt, tot o observaie, dar o observaie indirect.
Cu ajutorul ei sociologii (prin consultarea diferitelor documente oficiale sau particulare)
suplinesc lipsa unor informaii care nu pot fi obinute prin celelalte metode de cercetare
sociologic.
Atunci cnd se apeleaz la aceast metod, trebuie avut n vedere c documentele cu
coninut sociologic poart amprenta personalitii celor care le-au ntocmit i nu n ultimul rnd
sunt particularizate de condiiile istorice din perioada creia i aparin.
Cele mai folosite documente n cadrul investigaiilor sociologice sunt:
-

situaiile statistice;

arhivele oficiale formate din documente calitative ca analize, procese-verbale, rapoarte de

activitate, directive;

documente ale unor persoane cum sunt scrisorile, jurnalele, memoriile sau autobiografiile;

documente auxiliare n care sunt incluse alturi de lucrrile literare, presa, documentele
fotografice, cinematografice i cele fonetice.
26

Anchetele sociale
Dac observaia i experimentul sunt metode de cercetare pe care le gsim i la alte tiine
(cum sunt cele ale naturii) metoda anchetei este specific sociologiei unde realitatea investigat
conine oameni cu care sociologul investigator intr ntr-o relaie de comunicare prin limbaj.
Etimologic franuzescul enquite este rdcina cuvntului anchet, care presupune
ascultarea oamenilor pentru a verifica existena sau inexistena unui fapt sau a unei situaii.
Aceast metod ancheta, prin cele dou instrumente de investigare: interviul i
chestionarul apeleaz la eantioane de oameni, ntrebndu-i asupra unor probleme de interes
sociologic, ale cror rspunsuri sunt ulterior analizate i structurate pe diferite criterii. Pe aceast
baz se vor formula concluzii (adevruri de valoare) care vor fi folosite de factori de decizie n
domeniul cercetat (juridic n cazul sociologiei juridice).
Interviul
Prin interviu se nelege o convorbire, un dialog, purtat de sociolog i unul din membrii
eantionului uman ales din grupul social investigat pentru culegerea de informaii n legtur cu
scopul urmrit.
Aceast modalitate de investigare este folosit n multiple forme ale vieii sociale cum
sunt:
-

concursurile pentru ocuparea unei slujbe;

interviurile reporterilor;

stabilirea unor diagnostice medicale;

efectuarea unor tratamente psihiatrice n cazul psihoterapiei;

n literatura de specialitate s-au realizat mai multe clasificri ale interviurilor stabilindu-se

c cele mai utilizate forme de interviuri sunt:

-

interviuri tet a tet sau prin telefon;

interviuri structurate, semistructurate sau nestructurate (n funcie de gradul de libertate

n formularea ntrebrilor de ctre sociolog);

individuale i de grup (n funcie de numrul persoanelor participante la interviu).

Regurile unui interviu eficient

Specialitii atrag atenia c pentru a obine rezultate bune n folosirea interviului, trebuie
s respecte urmatoarele reguli:
- o singur ntrebare, un singur rspuns;
- ntrebri precise i simple;
27

- durata interviului s fie scurt, n funcie de pregtirea i personalitatea interlocutorului;

- evitarea cuvintelor cu dublu sens;
- ntrebrile s se refere la aspecte concrete;
- evitarea formulrii ntrebrilor ale cror rspunsuri s fie monosilabice, de genul da sau nu.
Chestionarul
A doua metod de investigare folosit n anchetele sociologice este chestionarul care
const n formularea unui set de ntrebri care se adreseaz subiecilor pe problematica studiat.
Spre deosebire de interviu unde sociologul i interlocutorul au un contact nemijlocit, n
cazul chestionarului:
-

ntrebrile se pun pe un formular (de obicei pe hrtie) sau la calculator, cu privire la

domeniul studiat, fr ca sociologul s intre n contact cu subiectul;

de cele mai multe ori, subiectul este scos din mediul su.
Chestionarele, n funcie de modalitatea n care subiectul poate s aleag rspunsurile care

i se cer, sau s rspund liber la ntrebrile puse, se mpart n chestionare cu rspunsuri limitate
sau chestionare cu rspunsuri nelimitate (deschise).
n prima categorie chestionarele cuprind un set de rspunsuri posibile din care subiectului
i se cere s aleag pe cel pe care l consider adevrat.
n cazul chestionarului deschis subiecilor li se cere s rspund liber, cu propriile cuvinte
la ntrebarile puse.
Construirea eantionului
Anchetele sociale se ntreprind prin intermediul eantionului, care reprezint acea parte a
grupului social studiat, stabilit prin diferite procedee i a crei investigare conduce la concluzii
care vor putea fi extrapolate la ansamblul colectivului de origine.
Operaia prin care se stabilete eantionul reprezentativ dintre membrii grupului social
investigat se numete eantionare.
n practica sociologic se folosesc procedee de eantionare prin hazard (procedee
probabiliste) sau prin procedeul cotelor.
n cazul procedeului cotelor, eantionarea este realizat cu ajutorul calculelor, al legilor
statistice i matematice asupra crora nu ne vom opri deoarece nu dorim pregtirea de specialitate
a studenilor de la facultatea de drept, ci doar o punere n tem a acestora cu noiuni de sociologie
general i de sociologie juridic.
d, e. Analiza datelor culese i formularea concluziilor

28

Dup ce etapa culegerii datelor s-a epuizat, echipa de sociologi care efectueaz
investigarea trece la etapa analizei datelor (folosindu-se tabele, scale, reprezentri grafice) i n
final la redactarea concluziilor care se vor prezenta factorilor de decizie.
n sociologie, pentru ca cercetarea s fie eficient, se cere o permanent pregtire a
specialitilor sociologi, pentru c de multe ori rezultatele obinute nu sunt reale deoarece pe
ntregul proces al investigrii sociologice pot aprea impedimente care n principal se refer la:
-

nu s-au ntocmit corect chestionarele;

nu s-a constituit corect eantionul;

analiza i interpretarea datelor nu s-a fcut n mod corect.

n alte situaii exist riscul c dei cercetarea sociologic s fi fost corect, concluziile s

fie reale, dar factorii de decizie din diferite considerente (economico-financiare sau politice) s
nu in seama de soluiile propuse.

5. GRUPURILE SOCIALE I COMUNITATEA

5.1. Grupuri sociale
Este unanim apreciat c omul pentru a supravieui, triete n grup, viaa social fiind
viaa de grup. Orice individ se nate ntr-un grup social, primete primele noiuni i dobndete
experiene ntr-un grup de oameni, crescnd i maturizndu-se tot ntr-un grup social i mai
ntotdeauna trece n nefiin tot ntr-un grup social.
Norman Goodman definete grupul social ca doi sau mai muli indivizi care au un
sentiment comun de identitate i se influeaneaz unul pe altul n modaliti structurate pe
baza unui ansamblu comun de perspective referitor la comportamentul fiecruia.
n afara acestor caracteristici trebuie specificat, aa cum a facut-o i E.Durkheim, c
grupul social nu este identic cu suma prilor sale (a indivizilor care-l compun), el fiind ceva
deosebit, ale crui proprieti difer de acelea pe care le prezint prile din care este compus.
Pentru existena unui grup social trebuie obligatoriu s gsim, la indivizii care-l
compun, relatiile de interdependen, de via afectiv comun, scopuri comune i
participarea acestor indivizi la realizarea lor.
n afara acestor condiii obligatorii, necesare fiinrii grupurilor sociale, sociologii au
descoperit c acestea sunt caracterizate i de:
o structur i organizare proprie cu o ierarhie a indivizilor care le compun (fiecare
dintre acetia avnd roluri bine definite);
29

 norme de comportare i valori specifice pe care indivizii le respect pentru a

supravieui;
forme de control i presiune ale grupului fa de membrii componeni;
existena unei contiine de sine, a modului de apartenen la grup;
relaiile pe care le stabilesc cu alte grupuri;
stabilitate temporal.
5.2. Tipuri de grupuri sociale
Majoritatea sociologilor au fost preocupai n a clasifica grupurile sociale dup diferite
criterii: mrime, gradul de intimitate dintre membrii grupurilor, nivelul de solidaritate etc.
Clasificarea s-a fcut att din raiuni epistemologice dar i a dorintei de a se nelege mai
bine rolul pe care aceste grupuri le au n societatea uman n general.
a. Grupurile primare i secundare
Clasificarea grupurilor sociale n primare i secundare a fost fcut de sociologul american
Charles Horton Cooley avnd drept criteriu existena sau inexistena relaiilor dintre indivizi,
indicnd c din prima categorie (grupuri primare) fac parte acele grupuri formate dintr-un numar
mic de oameni care au ntre ei relaii personale strnse i durabile, ele fiind foarte importante
pentru membrii componeni. Ei au grij unul de altul meninnd ntre ei relaii sincere de lung
durat.
Cele mai cunoscute grupuri primare sunt:
-

familia;

colectivitile de copii cunoscute sub numele de grupuri de joac;

grupurile de vecini (mai ales n comunitile rurale);

grupurile de btrni n diferitele lor forme de manifestare.

Aceste grupuri contribuie la formarea personalitatii indivizilor ce le compun.
Grupurile secundare, de regul sunt grupuri mari cu o coeziune social slab, constituite

pentru a desfura o anumit activitate, n vederea atingerii unui scop i care au o durat
determinat.
Dintre grupurile secundare putem exemplifica:
-

echipajul unei nave maritime;

echipe de cercetare tiinific;

detaamente militare;

clase de elevi sau grupele de studeni;

30

un grup de munc extins;

biserica, etc.
De multe ori n cadrul grupurilor secundare sunt cuprinse i grupuri primare, acestea din

urm coexistnd, ca de exemplu n cadrul unor asociaii productive cum sunt asociaiile familiale.
b. Grupuri formale si grupuri informale
Un alt criteriu de clasificare al grupurilor sociale l constituie modalitatea oficial sau
neoficial de constituire a acestora.
Astfel, cnd grupul este constituit prin acte normative, decizii sau dizpoziii ale unor instituii
de stat sau neguvernamentale, stabilindu-li-se structura ct i relaiile dintre membrii si, pe baza
unor regulamente, acesta este numit un grup formal. Conducatorul grupului este desemnat de o
instituie, de multe ori pe baza unor examene i concursuri, acesta fiind un lider formal. Aceasta i
determin pe indivizii grupului s respecte normele regulamentare de conduit n vederea
ndeplinirii scopului propus.
ntre membrii grupului formal, pot s apar relaii personale care nu pot ns s le anuleze
sau s le nlocuiasc pe cele formale, nclcarea normelor de conduit stabilite de regulamentele
de funcionare fiind sancionate.
Cnd grupul social se formeaz spontan, de obicei n interiorul grupului formal, membrii
si asociindu-se pe baza unor afiniti i contacte personale, relaiile dintre ei nefiind
reglementate oficial, acesta este numit ca grup informal. Liderul grupului respectiv impunndu-se
singur de obicei datorit charismei sale, fiind recunoscut de ceilali indivizi de bunvoie.
De obicei aceste grupuri (ex prieteni) se organizeaz totusi cu anumite reguli de
conduit i vederi proprii pe care le respect dar care nu intr n contradicie cu cele ale grupului
formal.
c. Grupuri mici i grupuri mari
Criteriul numrului de membri ai grupului determin mprirea grupurilor sociale: mici i
mari.
n cadrul grupurilor mici, indivizii stabilesc ntre ei relaii personale nemijlocite, cu un
pronunat caracter psihologic, influennd personalitatea acestora (ex familia). Grupurile sociale
mari se compun de cele mai multe ori din multiple grupuri mici (ex clasa social) n care
relaiile nu mai sunt personale i nici afective, acestea hotrnd modalitile de comportament
macrosocial.
d. Grupurile de apartenen i grupurile de referin

31

Criteriile de clasificare a apartenenei unui individ la un anumit grup i a comparrii cu

alte grupuri sociale fa de cel cruia aparin acestora, a dus la mprirea grupurilor umane n
grupuri de apartenen i grupuri de referin.
Cea de a doua categorie de grupuri este folosit de oameni pentru a-i defini, compara i
stabili comportamentul propriu.
Sociologii au stabilit c grupurile sociale de referin au trei funcii:
-

normativ;

comparativ;

de public.
Nu toate grupurile de referin pot ndeplini cele trei funcii; altele ns pot (ex prinii).

Ei nva pe copii ce s fac i ce s nu fac, ce-i corect i ce nu-i corect ndeplinind funcia
normativ. n acelai timp ei constituie exemple i modele de comportament pentru copii,
realizndu-se funcia comparativ.
Totodat prinii aprob sau dezaprob comportamentele copiilor (funcie de public).
ntre grupurile de referin care au un rol deosebit n modelarea conduitelor umane, un loc
aparte l are grupul de presiune. Acest grup mai este numit i normativ pentru c stabilete
standarde de comportament, impunndu-le pentru convieuirea tuturor grupurilor umane,
asigurnd normele i valorile unor grupuri de referin negativ.
5.3. Familia ca grup social fundamental
Am menionat cu titlu de exemplu, c unul din grupurile sociale primare l reprezint
familia. Acest grup, care st la baza societii umane, are dou accepiuni: una sociologic i alta
juridic, accepiuni care sunt sensibil apropiate. Andrei Stnoiu definete astfel familia: grupul
social primar n care membrii si sunt unii prin cstorie i descenden, legai printre ei prin
relaii biologice, economice, morale, afective, spirituale i juridice, care au anumite drepturi i
obligaii reciproce, legiferate sau nu i care desfaoar o serie de activiti, ndeplinind anumite
funcii n folosul grupului ct i a societii.
n accepiunea juridic, familia reprezint grupul de persoane ntre care exist drepturi i
obligaii izvorte din cstorie, rudenie i nfiere, precum i alte raporturi asimilate relaiilor de
familie, ea fcnd parte din realitatea juridic.
Familia, ca grup social primar, se deosebete de celelalte grupuri sociale prin cteva
caracteristici proprii cum ar fi:
-

ea este format din persoane unite prin cstorie i cu copii prin legturi paternale;
32

relaiile ce se stabilesc ntre membrii si sunt mai nti de ordin biologic apoi moral,
afective, spirituale i juridice care nu se mai ntlnesc i la alte grupuri;

ntre membrii si exist un sistem precis de drepturi i obligaii reciproce;

au sarcini i funcii specifice.

Referitor la natura i numrul funciilor familiei, sociologii au avut puncte de vedere

diferite dar n general acestea au fost reduse la urmtoarele:

a) Funcia biologic care privete nlocuirea membrilor societii sau mai bine-zis
perpetuarea speciei umane, familia fiind grupul unde sunt reglementate relaiile sexuale umane n
cadrul cstoriei. n acelai timp, familia este grupul social unde este impus tabuul incestului.
b) Socializarea este a doua funcie a familiei. Aceast funcie este tot att de important
ca i cea de reproducere biologic a oamenilor. Prin ea se reproduce societatea, continundu-se
motenirea social i cultural. Este adevrat c mai sunt i ali factori care determin socializarea
omului dar nici unul nu-i mai puternic i cu mai mare influen ca familia.
c) Functia economica - familia este grupul social n care se asigur membrilor si
veniturile necesare nu numai supravieuirii ci satisfacerea trebuinelor fiziologice i spirituale,
dnd acestora o poziie care influeneaz semnificativ experienele de via de mai trziu ale
copiilor.
d) Functia de solidaritate familial
n afar de trebuinele fiziologice i spirituale ale membrilor si, n familie sunt
satisfcute i nevoile umane de afeciune, cldur i educaie; aici intimitatea asigurnd pentru
membrii si sprijinul afectiv necesar n activitile umane particulare i sociale.
Sociologii au mprit familiile n mai multe categorii.
Astfel, n raport de numrul de generaii pe care le cuprind, acestea pot fi:
familii nucleare (restrnse sau conjugale din so, soie i copii), fiind numit DIAD cnd
sunt numai soii fr copii sau TRIAD n care exist mama, tata i copii;
familiile extinse sau lrgite care cuprind membrii i mai multor familii nucleare provenind
din generaii succesive, aici gsindu-se n legturi de snge: bunici, prini, frai i nepoi.
Dup criteriul locuinei, familiile se mpart n:
Familia rezident, care reprezint toate persoanele care locuiesc n aceeai cas comun i
desfaoar mpreun activiti similare;
Familia de interaciune, format din grupul de persoane ntre care exist relaii de rudenie,
de ajutor reciproc.
33

Pe baza criteriului privind poziia unei persoane n cadrul familiei se disting:

Familia de origine, reprezentnd familia n care s-a nscut persoana n cauz i care este
format din prini, frai i surori. Aceast familie este numit i familia consangvin,
unde membrii sunt rude de snge;
Familia proprie, reprezentnd familia realizat prin cstorie proprie i care cuprinde soul
i copii. Se mai numete i familia de procreare.
Al patrulea criteriu de clasificare l constituie normalitatea, din acest punct de vedere
existnd familii normale alctuite din so, soie i copii, fiind format prin cstorie (potrivit
normelor juridice din Dreptul Familiei). Apoi sunt familii nenormale din care fac parte indivizii
care triesc n concubinaj, familii fr copii sau monoparentale.
5.4. Comunitatea
n afara grupurilor sociale primare sau secundare n care triesc oamenii, sociologia a
evideniat c viaa acestor grupuri se desfoar n timp i mai ales pe un spaiu geografic comun
numit comunitate spaial care d un anumit specific grupurilor umane.
Prin comunitate se ntelege acele colectiviti umane ai cror membrii sunt unii printr-o
coeziune rezultat din faptul locuirii unui teritoriu considerat comun i prin coeziunea legturilor
comune cu pmntul respectiv.
Pentru colectivitate teritoriul este important deoarece datorit lui se pot obine materiile
prime din sol i subsol, se asigur condiii de structur. Fiind locuit, acesta acioneaz i asupra
formrii oamenilor determinnd formarea personalitii lor precum i o anumit configurare a
relaiilor sociale.
Trei sunt caracteristicile care definesc comunitatea: teritoriul, comportamentul oamenilor
de pe acest teritoriu i identificarea acestora cu spaiul concret n care triesc.
Colectivitile au dou forme de existen: rurale i urbane.
n cadrul colectivitilor rurale (ctunul i satul) exist grupuri sociale primare (familia,
vecintatea) dar i secundare (echipe de munc, clcai, asociaii culturale sau productive) care
sunt formate dintr-un numr mic de membri n care se stabilesc relaii predominant personale
acestea desfurnd preponderent activiti agricole.
Membrii acestor grupuri se cunosc reciproc, asigurndu-i n acelai timp un control
social puternic, neinstituionalizat.
n lume, satul este cea mai raspandit comunitate uman, ea fiind diferit, cu specific
aparte pentru fiecare continent sau ar n parte.
34

Astfel, n Europa sunt specifice satele lineare (asa cum exista n Polonia, Cehia,
Germania), satele trguri (cum sunt n Europa Occidental) sau satul stup (n zonele Mrii
Mediterane).
n ara noastr, n funcie de formele de relief exist sate risipite (n zonele montane) sate
rsfirate (situate n zonele submontane) de podiuri (unde gospodriile sunt ndeprtate ntre ele)
i satele adunate sau concentrate (zonele de es).
Comunitatea urban sau oraul se caracterizeaz prin:
densitatea demografic ridicat;
structura sociala se bazeaz pe diviziunea muncii;
densitatea mare a locurilor de munc pe spaiile de producie;
importan sczut ce se acord relaiilor de rudenie;
diversitate de comportamente i culturi.
Cronologic, oraul a aprut ulterior satelor; factori economici (inovaiile tehnologice) i
cei sociali au contribuit la apariia i dezvoltarea zonelor urbane, mai ales datorit spaiului
construit.
Efectele urbanizrii au determinat fa de comnunitile rurale multiple i importante
transformri referitoare la:
structura familiei (care nu mai este aa de numeroas cum este cazul familiei din zonele
rurale);
mrimea gospodriilor, acestea reducndu-se;
angajarea femeilor n activiti productive i ale serviciilor;
creterea cererii de locuine;
creterea numeric a forei de munc;
creterea produciei destinat consumului;
Sociologii clasific oraele dup mai multe criterii, cel mai important fiind cel al
numrului de locuitori, mprirea acestora fiind urmtoarea:
orae gigant cunoscute sub numele de megalopolis avnd un numr minim de
100.000.000 de locuitori;
conurbaia n care locuiesc cel puin 14.000.000 de locuitori;
metropola cu un numr minim de 2.000.000 de locuitori;
orae foarte mari cu un minim de 500.000 de locuitori;
35

 orae mari unde locuiesc cel puin 100.000 de locuitori;

i orae mici cu minim 20.000 de locuitori.
ntre deosebirile de ordin sociologic dintre sat i ora, putem meniona slabul control
social care exist n orae, unde individul n afara vecintii locuinei este sau se consider un
anonim, fr a se mai raporta la grupurile sociale primare din care face parte, situaie care de
multe ori concur la geneza comportamentului criminal.
Cu toate acestea, sociologii americani (Robert Park) au constatat c dac n marile orae
exist condiii de devian social, totui o organizare coerent a comunitilor oraeneti pe
principii nonguvernamentale i cu scopul prevenirii criminalitii, n special cea a tinerilor i
minorilor, pot duce la prevenirea criminalitii n aceste zone.

6. STATUS SOCIAL, ROL SOCIAL SI PROCESUL DE

SOCIALIZARE
6.1. Definitia noiunilor de status i rol social
Prin status (statut) social se nelege totalitatea drepturilor i obligaiilor pe care le are o
anumit persoan dintr-un grup social (persoan numit focal), recunoscut de ceilali
membrii ai grupului, drepturi i obligaii pe care le au n virtutea poziiei ocupate de persoana n
cauz n grupul respectiv.
Prin rol social se nelege acel comportament pe care l asteapt membrii grupului social
de la persoana focal ntr-o situaie dat, comportament care este datorat statutului social ocupat
de acesta.
Se poate constata destul de explicit c ntre cele dou realiti sociale exist o legatur
direct, ele fiind referitoare la aceai persoan.
n raporturile dintre ele important este s existe o ct mai mare concordan.
Statusul i rolul social depind n mare parte de personalitatea persoanei focale, de
calitile i capacitile de care dispune aceasta, motenite genetic, dar mai ales formate n
procesul socializrii sale, n timp modificndu-se (uneori) pe parcursul vieii sale.
Dac persoana este posesoarea unor caliti i capaciti superioare statutului i rolului
social ocupat, aceasta este frustat, situaia constituind o surs de tensiune i conflict ntre ea i
membrii grupului.
36

n comunitile complexe, unii indivizi care aparin mai multor grupuri sociale, au mai
multe statusuri i roluri sociale.
n astfel de cazuri individul este posesorul unui status social global.
n literatura sociologic acest status global este clasificat n:

status social global consistent (atunci cnd din multiplele statusuri sociale particulare se
armonizeaz cu cel global);

status social global inconsistent, cnd ntre cele particulare i cel global armonizarea nu
exist.

6.2. Clasificarea statusurilor sociale

Criteriile folosite n acest clasificare sunt:

modul de acces al individului la status;

modul de recunoatere al statusului.

Potrivit primului criteriu acestea se mpart n:

-

statusuri atribuite, acestea fiind motenite sau atribuite datorit unor caliti i capaciti
nnscute i;

statusuri dobndite - atunci cnd acestea sunt dobndite ca o recunoatere a unor eforturi
i strdanii ale persoanei.
Aceste categorii de statusuri sunt mai importante pentru sociologie dect cele atribuite.

Potrivit criteriului modului de recunoatere ale statusului, acestea se mpart n:

-

statusuri care sunt obinute prin concurs, examene, alegere i sunt recunoscute prin acte
oficiale de ctre conductorii ierarhici ai grupurilor sociale;

statusuri informale (sau neoficiale), acestea fiind recunoscute de membrii grupului

datorit calitilor persoanei (charismei individului), statut care a devenit cunoscut i sub
numele de leader informal.

6.3. Conflictul de rol i ambiguitatea rolului

Sunt situaii care apar deseori n grupurile sociale fiind generatoare de tensiuni ntre
membrii acestora, cele mai cunoscute (conflicte pe acest gen) sunt: conflictele de rol i
ambiguitile rolului. Conflictul de rol apare ntre o persoan anume, membr a grupului social
numit persoan focal care intrnd n relaii cu ceilali membrii ai grupului, avnd un anumit
status social i nu reuete din anumite motive s joace (sau s-i ndeplineasc) rolul asociat
statusului de care-l posed.
37

De cele mai multe ori soluionarea conflictului de rol se rezolv prin retragerea statusului
deinut de persoana focal.
Ambiguitatea rolului reprezint neclaritatea din partea persoanei focale, care deine un
anumit status social n cadrul grupului cu privire la modul n care trebuie s se comporte.
Aceast ambiguitate, n majoritatea cazurilor, se datoreaz neinstruirii persoanei focale
sau deficienelor n definirea adecvat a rolului persoanei focale.
6.4. Procesul de socializare
Socializarea reprezint procesul prin care oamenii devin la maturitate (dup ce au venit pe
lume slabi i dependeni de alte persoane) fiine cu propria lor identitate, posednd un bagaj de
idei i deprinderi care le dau posibilitatea s participe activ la viaa social.
Procesul de socializare are dou momente:
-

cel de intrare a individului n grupul social;

viaa individului n cadrul grupului n care a intrat, acest din urm moment fiind mai
important pentru sociologie fa de primul, pentru c n cadrul acestuia persoana i
nsuete (sau respinge) normele de comportare ale grupului i tot acum el particip (sau
nu) la viaa i activitatea acestuia.
Socializarea este posibil pentru c este o caracteristic inclus n zestrea biologic a

omului.
Bazele acestui proces sunt bipolare: naturale i educaionale.
Sunt naturale pentru c omul este o fiin social i n acelai timp lui i lipsesc instinctele
(fa de rudele sale apropiate maniferele), neputnd s-i construiasc fr s nvee, adpost
(locuin) sau s-i procure hran. Acesta este un motiv pentru care imediat dup natere, o
perioad mare de timp depinde fizic de prinii si.
Capacitatea omului de a nva i de a vorbi sunt ali doi factori biologici naturali ce
determin socializarea omului.
Cu toate aceste realiti biologice sociologii sunt unanimi de prere c alturi de ele i
educaia este determinant n socializarea indivizilor.
Ca argument n acest sens, s-a folosit exemplul copiilor slbatici (sau lupi) care au fost
descoperii n diferite colectiviti de animale slbatice dup ce din diferite motive fuseser
abandonai (sau luai) din familia lor.

38

Aceti copii, cu toate c s-a ncercat socializarea lor, nu au putut fi niciodat oameni, ei
rmnnd n privina obinuinelor i comportamentului numai la stadiul de animale, fr limbaj
(ltrnd sau grohind) mergnd n patru labe, rupndu-i vemintele cu care erau mbrcai.
Umanizarea acestor fiine nu a fost posibil, dovedind c lipsa educaiei nu duce la
socializare.
Scopurile socializrii
Cu toate c socializarea oamenilor are coninuturi diferite, n funcie de specificul
grupurilor din care indivizii fac parte, n principal, specialitii au stabilit ca aceasta are
urmtoarele scopuri:
1. se impune un comportament disciplinat bazat pe respectarea unor norme de igiena
personal, morale i juridice.
2. stabilete aspiraii i cerine pentru fiecare membru al grupului potrivit statusului pe care-l
are, n funcie de sex, vrst, afiliere la grup sau a originii familiale.
3. socializarea asigur fiecrui individ identitate n funcie de personalitatea fiecruia pe
baza aspiraiilor pe care le aprob sau dezaprob.
4. asigur individului pregtirea profesional necesar pentru a obine pe baza ei cele
necesare traiului i existenei spirituale a acestuia.
5. socializarea determin nvarea unor roluri sociale i atitudini.
4.2. Factorii de socializare
Fiind un proces complex, socializarea este influenat de mai multi factori, de grupuri
sociale i instituii sociale.
Dintre acetia, cei mai importani i n ordine cronologic a apariiei lor n acest proces
pentru fiecare individ, sunt: familia, coala, grupa de vrst i mass-media.
a) Familia
Familia este prima i cel mai continuu grup social pentru un nou nscut i copil. Aici se
stabilesc primele i cele mai rezistente relaii intime: vorbirea, nceput prin nvarea limbii este
alturi de gestic, modul de comunicare specific familiei.
Tot aici, copilul ia contact cu elementele cheie ale culturii.
Socializarea n familie se realizeaz n situaii concrete care duc la educaie moral i la
nvare cognitiv.
Tot familia, asigur identitatea social iniial a copiilor n funcie de sex, clasa social,
ras, religie etc. n funcie de clasa social creia aparine familia, relaiile de interaciune dintre

39

printi i copii sunt diferite datorit valorilor diferite pe care prinii din clasele de mijloc i din
clasele muncitorilor le transmit copiilor lor.
b) coala
coala este instituia social care are sarcina de a da informaii i de a forma individului
deprinderi i valori pe care societatea le consider importante pentru viaa social.
n afar de aspectele profesionale, de noiunile teoretice i de cele culturale, pedagogii
transmit elevilor cunotine i formeaz deprinderi morale.
Cadrul social al colii este diferit de cel al familiei, pentru c n primul rnd lipsesc
relaiile intime iar profesorii i trateaz pe copii la fel, fr a avea relatii speciale cu unii elevi.
n coal copii fac cunotin cu sisteme diferite de evaluare, unde acetia se compar cu
colegii lor considerai egali acestora.
c) Mass-media
n aceast noiune sunt incluse diferite moduri de comunicare destinate publicului:
radioul, televiziunea, cinematografia, presa, crile, aparatele video, nregistrlile magnetice,
casetele i CD-urile.
Spre deosebire de coal i familie, unde socializarea individului se bazeaz pe contactul
personal i interactive (copil-prini, elev-profesori) n cazul factorilor ce aparin mass-mediei,
socializarea este influenat impersonal oferind modele suplimentare i alternative de roluri
precum i de norme i valori.
Printre cele mai importante mijloace de influenare a socializrii este televiziunea care
asigur un excelent mijloc de instruire.
Aparatele video i de redare a casetelor cu muzic au un rol important n socializarea
tinerilor.
d) Grupa de vrst
Grupurile de copii care au vrste apropiate sunt realiti ale colectivitilor, ele fiind
compuse din egali n statutul lor social general.
Dac statusul copiilor n familie este unul atribuit, n grupul de vrst fiecare copil i
ctig (dobndete) statutul.
n contrast cu familia i coala, unde socializarea este un proces gndit i planificat, n
grupul de vrst socializarea este ntmpltoare, uneori cu urmri nedorite.
coala i grupul de vrst slabesc legtura cu familia, asigurnd modele suplimentare i
uneori alternative de comportament fa de cele provocate n famile.

40

Toi aceti factori contribuie la formarea concepiei despre lume a individului dar i
asupra comportamentului. Socializarea nu se termin cu ajungerea la maturitate; ea este un proces
care dureaz toat viaa, fiind de fapt o socializare continu nefiind totui aceeai. Uneori intervin
i procese de resocializare, mai ales cnd integrarea social nu a reuit.
6.5. Integrarea social
Pentru desfurarea normal a vieii, societatea creeaz i promoveaz anumite valori i
comportamente pe care le consider normale (etice). Atunci cnd indivizii care au suportat un
proces de socializare i-au nsuit i aplicat normele de comportament normale (etice) se
consider c acel individ a intrat n corpul (ntregul) societii, adic s-a integrat social.
Dac la sfritul procesului de socializare nu s-au adaptat normele de comportament dorit,
atunci se afirm c socializarea a euat, iar persoana nu s-a integrat social.
Se poate afirma c integrarea social este efectul pozitiv al procesului de socializare la
care au contribuit familia, coala, organizaiile profesionale i politice, acestea determinnd
evoluia stadiilor de integrare social, orientate spre obinerea unor statusuri sociale ridicate.
Integrarea social se consider realizat atunci cnd:
-

s-a asigurat o apartenen activ a individului la normele de comportare i valori comune

favorabile societii.

individual s-a adaptat i accept normele de comportare impuse de societate asigurnd

reducerea conflictelor ntre el i membrii societii.

se asigur un echilibru social relativ.

6.6. Resocializarea
La finalul unui proces de socializare se constat uneori (fie de persoana nsi, fie de
comunitate prin instituiile sale) c integrarea social nu s-a realizat.
n astfel de cazuri se trece la resocializare prin restructurarea atitudinilor, valorilor i
identitilor fundamentale.
n funcie de voina persoanei care suport acest nou proces, resocializarea poate fi
voluntar sau involuntar (impus).
n primul caz se au n vedere situaiile de convertire religioas sau a psihoterapiilor
individuale sau colective prin care se nlocuiete identitatea persoanei, de multe ori schimbnduse valorile i modelele de comportament.

41

n cazul resocializrii involuntare sau forate se gsesc deinuii din penitenciare

condamnai pentru fapte antisociale (crime, delicate) sau personae alienate mintal internate n
spitale pentru bolnavi psihic.
Pentru aceast ultim resocializare, caracteristic este dac exist o rupere brusc cu
trecutul iar factorii de resocializare sunt controlai riguros, activitatea personal n cauz fiind
controlat n permanen.

7. ORDINEA SOCIAL I JURIDIC

7.1. Societatea uman i normele sociale
Activitatea oamenilor ca finite sociale nu se desfoar la voia ntmplrii, ci pe baza
anumitor reguli pe care societatea le-a creat. Necesitatea ordinii n societate a fost impus de
dorina oamenilor de a tri n echilibru, de a asigura funcionarea instituiilor i organizaiilor.
n literatura de specialitate de definete ordinea social ca fiind modalitatea asigurrii
drepturilor i libertilor indivizilor, permind integrarea profesional, normative i socialcultural a acestora.
Un alt autor susine c ordinea social reprezint un corp nchegat de norme, prescripii,
ndatoriri i obligaii care reglementeaz conduita i comportamentele sociale i individuale.
Societatea uman are o multitudine de norme i valori sociale care sunt profund
diversificate de varietatea relaiilor dintre oameni i de modul n care este exprimat voina din
aceste norme, voina ce urmeaz s fie ndeplinit.
Normele care reglementeaz ordinea social sunt clasificate n norme cutumiare,
religioase, morale, juridice, economice i altele, prin respectarea lor gsindu-se valori de
proveniene diferite.

42

Marea majoritate a indivizilor iau cunotin de regulile sociale nc din copilrie, n

cadrul familiei, cunoterea lor fiind continuat n cadrul altor grupuri sociale cum sunt coala,
organizaiile productive, culturale, religioase etc, tendina comportamentului uman fiind cea de
conformare cu regulile stabilite.
Starea de conformitate a comportamentului uman colectiv i individual cu cerinele
normelor sociale, duce la ordinea sociala necesar supravieuirii grupurilor sociale.
n societate nu exist totui o conformitate deplin, nu toi oamenii respect regulile
sociale, deseori aprnd situaii cnd ele nu sunt respectate; din contra ele sunt nclcate, violate
fie de indivizi luai separate sau de colectiviti umane mai mici sau mai mari, situaie care d
natere la un fenomen numit nonconformitate.
n unele cazuri societatea (avnd n vedere pericolul redus al nonconformitii) tolereaz
astfel de nclcri dar de cele mai multe ori determin suportarea din partea celor nonconformiti,
a unor sanciuni de naturi diferite cum sunt cele: morale, religioase, satirice, civile, penale sau
disciplinare, determinndu-i prin fora exemplului n primul rnd pe ceilali membrii ai societii
s se abin de a nclca normele sociale.
Toate categoriile de norme care reglementeaz viaa colectivitilor umane, acioneaz
articulat, ele fiind ntr-o stare de interdependen, fiecare dintre acestea avnd importana ei.
Cele mai importante sunt totui normele juridice care n totalitatea lor i prin efectele ce le
produc, stabilesc ordinea juridic, ordine care este una din componentele nseminate ale ordinii
sociale. Pentru cunoaterea componentelor ordinii sociale ne vom opri asupra a trei dintre ele:
obiceiul, morala i dreptul, definindu-le pe fiecare n parte, stabilindu-le importana i
caracteristicile care le aseamn sau le difereniaz unele de altele.
A. Obiceiul
Norma social de comportare cea mai veche este obiceiul. El reprezint o regul de
conduit impus n cadrul comunitilor umane printr-o folosin ndelungat i care se aplic de
bunvoie prin consensul general al membrilor colectivitii. El este numit CUTUMA dac are
caracter juridic i se transmite n timp, din generaie n generaie, fiind ntr-o form oral,
nescris.
Din multitudinea de obiceiuri, statul a preluat deseori pe acelea pe care le-a considerat
importante i cu semnificaie juridic, transformndu-le prin sanciune n norme juridice.
Sociologii i juritii au stabilit c pentru a deveni norm de drept un obicei, el trebuie s
ndeplineasc cumulativ urmtoarele condiii:
43

a) s existe o folosin ndelungat a obiceiului care s nu fi fost contestat;

b) regula de conduit recomandat (continut de obicei) s fie determinat cu o anumit
precizie;
c) obiceiul s prezinte interes pentru legiuitor;
De aici se poate constata c obiceiul juridic constituie izvor de drept, el fiind cunoscut n
literatura de specialitate ca dreptul nescris.
C. Morala
ntre regulile care stabilesc ordinea social sunt i acelea care reglementeaz ce este bine
de fcut pentru om i colectivitate i ce este ru, recomandndu-se abinerea de la astfel de ultime
comportamente, reguli care sunt cunoscute sub numele de moral. Ele sunt impuse prin fora
opiniei colectivitii, fr o sanciune de ordin material, disciplinar sau penal.
n literatura de specialitate gsim mai multe definiii ale moralei, una dintre acestea fiind
formulat de Paul Popescu Neveanu prin care se arat c morala reprezint ansamblu de norme
de convieuire uman care reglementeaz comportarea indivizilor unii fa de alii i fa de
colectivitate i a cror nclcare nu este sancionat de lege ci de opinia public.
Se poate constata c n principal caracteristica care se detaeaz la moral este aceea c ea
nu este impus prin lege, adic nu se realizeaz prin constrngere, individul care o ncalc fiind
sancionat altfel dect prin fora statului.
De obicei, indivizii imorali sunt obiect al satirei, al literaturii, spectacolelor umoristice,
caricaturii, pamfletelor, editorialelor gazetreti etc, care de foarte multe ori au mai mare putere
de influenare dect o persoan legal.
D. Normele juridice
ntre normele sociale care asigur ordinea vieii n grupurile umane se numr i normele
juridice. Ele reprezint acele reguli generale i obligatorii de conduit fixate prin lege, ele
fiind ntotdeauna prevzute cu sanciuni, care sunt aplicate celor care au nclcat aceste
norme de stat.
De cele mai multe ori, pentru nelegerea specificului normelor juridice n tabloul general
al normelor sociale, acestea sunt comparate cu normele moralei, comparaie care scoate n
eviden urmtoarele caracteristici care le deosebesc:
1. Norma juridic este mereu expresia grupului dominant n societate, ea stabilind acele
comportamente care convin membrilor acelui grup. Fa de norma juridic, norma moral
este expresia cvasitotalitii societii.
44

2. Norma juridic este o structur tripartite, fiind format din ipotez, dispoziie i sanciune,
demonstrnd c spre deosebire de cele ale moralei, ea atinge un grad nalt de precizie,
regularitate i sistematizare.
3. Modul de natere a celor dou categorii de norme este diferit. n timp ce norma moral
este nescris, fiind create de opinia public, norma juridic este creaia legiuitorului, fiind
ntotdeauna ntr-o form scris.
4. n privina modului i timpului intrrii n vigoare a normelor juridice, exist o precizare
strict la publicare, ele acionnd pentru viitor iar ieirea din vigoare se face prin stabilirea
precis a termenului de ctre legiuitor.
La normele moralei aceti timpi nu sunt cunoscui, ele acionnd pe parcursul a multor
generaii umane.
Criteriile de categorisire a normelor juridice, de cele mai multe ori, au n vedere:
a) ipoteza (adic acele mprejurri de care norma leag anumite consecine);
b) sanciunea (adic msurile i mijloacele care sunt adaptate n vederea respectrii ipotezei i
dispoziiei).
n prima situaie, innd seama de ipotez normele juridice se mpart n:
norme onerative prin care se impune comiterea unei anumite activiti sau de a avea un
anumit comportament;
norme prohibitive care interzic unele comportamente (ex.: normele cuprinse n Codul
Penal).
norme permisive care nu se impun dar nici nu interzic anumite conduite;
norme care sunt la latitudinea indivizilor.
n cazul criteriului ce ine de natura sanciunilor normele juridice sunt:
sanciuni disciplinare (dreptul muncii);
sanciuni civile;
sanciuni contravenionale;
sanciuni procesuale;
sanciuni penale.
Dac acestea sunt tipurile de sanciuni care aparin ordinei juridice, n privina
sanciunilor care asigur ordinea social n general, acestea nu sunt numai de ordin represiv
pentru c n societate majoritatea comportamentelor nu sunt numai negative ci i pozitive.

45

Astfel, pentru comportament pozitiv, societatea acord sanciuni pozitive formale (sau
oficiale) ca: elogiu, mulumirea, distincii, premii i altele, sau sanciuni informale ca reaciile de
aprobare.
E. Raportul dreptului cu morala
Din cele de mai sus rezult c cele dou componete ale ordinii sociale coexist, prima
provenind de cele mai multe ori din cea de-a doua, dei morala nu este izvor de drept. Se poate
spune c baza dreptului este o baz moral, sfera dreptului fiind una mai restrns dect cea a
moralei. Ambele componente ale ordinii sociale au acelai scop: cel al regularizrii raporturilor
sociale i orientarea activitii lor, n schimb, funciile acestora sunt diferite att numeric ct i n
privina coninutului. Astfel, morala are o singur funcie, aceea de a indica o datorie care nu se
impune ca o regul.
Dreptul are mai multe funcii care privesc:
a) formalizarea juridic a organizrii social-politice;
b) conservarea, aprarea i garantarea valorilor sociale;
c) crearea actelor normative;
d) de dezaprobare a conflictelor sociale i de asigurare a funcionrii normale a societii.

8. DEVIANA, DELINCVENA, VIOLENA I SOCIETATEA

n societate, pentru desfurarea vieii n grup, a fost necesar ca oamenii s respecte
anumite reguli de comportare, majoritatea acestora conformndu-se n cea mai mare parte a
timpului.
Acest conformare se datoreaz procesului de socializare i controlului social la care sunt
supui n permanen oamenii.
Cu toate acestea, sunt cazuri cnd unii indivizi ncalc normele de comportare impuse de
colectivitate, ieind din cadrul ordinii sociale i juridice.
n continuare, vom defini procesul de nclcare a normelor de convieuire, stabilindu-i
sfera, formele de manifestare i reacia societii fa de acest proces.
8.1. Deviana social
Prin devian se ntelege (n sociologie) orice conduit, gest sau manifestare care
ncalc normele scrise (sau nescrise) ale societii sau ale grupului social particular din care
face parte persoana care a avut o astfel de conduit.

46

Se afirm c indivizii care ncalc aceste reguli se opun comportamnetului majoritar

conformist, dovedindu-se astfel c deviana social este n esen nonconformist.
Acest proces, care este i antisocial, cuprinde pe lng nclcrile legilor i nclcrile
regulilor stabilite de grupurile sociale (obiceiuri, tradiii), organizaii i instituii (ex reguli
stabilite prin regulamente, dar i de cultura colectivitii).
Se constat c sfera comportamentelor deviante cuprinde urmtoarele acte sau conduite
neconformiste:
a) actele sau conduitele considerate ca excentrice cum sunt:
inuta neobinuit ca purtatul pantalonilor blue jeans rupi;
purtatul unor bijuterii atipice ca inele i butoni prini n nas, buric sau pe limb;
limbaj cu expresii i cuvinte de jargon;
gesturi neconformiste (cum sunt cele care mimeaz actul sexual) n timpul unor
spectacole muzicale.
b) acte imorale indecente sau obsceniti cum sunt petrecerile zgomotoase n timpul zilei dar
(i mai des) al nopii;
c) acte antisociale, criminale;
d) acte asociale cum sunt cele comise de bolnavii mintal.
Conceptul de devian reprezint comportamentul nonconformist al indivizilor care au
suportat un proces de socializare, dar din diferite motive nesocotesc normele de comportare
social.
Exist i conceptul de anormalitate, care este de natur psihologic dar care definete
incapacitatea unor indivizi de a se adapta la exigenele vieii n comun (sociale) neputnd s
respecte valorile societii.
De cele mai multe ori, aceast incapacitate este specific indivizilor bolnavi psihic,
considerai anormali, situaie care este acceptat de societate, ea fiind valabil ca o realitate
medical.
n concepia oamenilor exist credina c toi indivizii sunt deviani.
Nu poi s respeci toate regulile: Nimeni nu ncalc toate regulile, tot aa dup cum
nimeni nu se conformeaz tuturor regulilor existente afirma Anthony Giddens, cunoscut
sociolog englez.
Este periculoas deviana? n general se afirm c da. Este periculoas mai ales acea parte
care poart numele de delincven sau criminalitate.
47

Dupa opinia unor sociologi, printre care cel mai cunoscut rmne Emile Durkheim,
criminalitatea este un factor de sntate public i de progres social, afirmnd c prin existena
delincvenei putem s-i departajm pe oameni n buni i ri iar pentru controlul celor din urm o
societate civilizat i formeaz instituii sociale (guvernamentale sau neguvernamentale) crend
legi care s combat comportamentul acestora.
8.2. Delincvena
Este forma cea mai grav a devianei sociale.
Din punct de vedere sociologic, de multe ori nu se face diferen ntre devian n general
i delincven n special.
Criminologia, tiin de sine stttoare, are ca obiect de studiu delincvena pe care o
trateaz separat de devian, tiina aceasta stabilind care sunt specificitile delincvenei
cunoscute sub numele de criminalitate.
Sociologia consider delincvena ca un caz particular al devianei sociale.
n privina genezei delincvenei, n decursul timpului, plecnd chiar din antichitate, au
existat preocupri explicative la sfritul secolului al XIX-lea cnd C. Lambrozo a creat teoria
criminalului nnscut.
Toate teoriile referitoare la geneza delincvenei se pot grupa n:
a) teorii de orientare biologic;
b) teorii de orientare psihologic;
c) teorii de orientare sociologic.
Fiecare din aceste orientri conin teorii care prin ele nsele, nu pot explica n totalitate
geneza actelor criminale.
Toti sociologii i juritii au ajuns la concluzia c delincvena este un fenomen prea
complex cu nenumrate necunoscute care nu poate face posibil aplicarea unei singure teorii, ca
un tipar pentru toate componentele sociale deviante.
Sociologii ns insist pe geneza devianei de origine socio-cultural.
Unul din criminologii din U.S.A., Thorsten Sellin, afirm n lucrarea sa Conflictul
criminal i crima: Cunoasterea pur tiinific n criminologie (i implicit n sociologie) este
iluzorie pentru c obiectul cercetrii, comportamentul uman este indeterminabil, ceea ce face
imposibil aflarea adevrului tiinific.

48

Din aceste considerente, teoreticienii au ajuns la concluzia c n geneza delicvenei nu

exist un singur fenomen care s fie cauz, ci exist doar fenomene care sunt factori favorizani ai
delicvenei.
n opinia noastr apreciem totui c delicvena este totui proprie indivizilor definii ca o
personalitate delicvent sau periculoas (cum a definit-o creatorul acestui concept, criminologul
francez Jean Pinatel, printele criminologiei clinice) care nc din adolescen (uneori chiar din
copilrie) a fost influenat de colectivitile umane (primare sau secundare) prin procesul de
asociere difereniat (aa cum a demonstrat Edwin Shaterland).
Rezult c teoria cauzalitii multiple este cea care rspunde cel mai bine n
explicarea genezei delincvenei.
8.3. Forme ale delicvenei
Delicvena, pare un paradox, nu a putut fi stabilit n dimensiunile ei reale, aceasta fiind
doar inutil, motiv pentru care n mod frecvent se folosete termenul de cifr neagr a
criminalitii.
Aceasta reprezint o necunoscut ca rezultat a diferenei dintre criminalitatea real
(totalitatea delictelor comune ntr-o perioad dat de un teritoriu naional) i criminalitatea
relevant (adic criminalitatea descoperit i reclamat).
O alt dimensiune a criminalitii, este criminalitatea legal care const n totalitatea
delictelor judecate i fa de care s-au dat sentine de condamnare de ctre instanele
judectoreti.
n afar de clasificarea delicvenei n funcie de dimensiunile statistice ale acestuia, n
societate se cunosc i alte forme de delicven date de diferite alte criterii de clasificare. Astfel, se
cunoate conceptul de delicven juvenil care este format din delictele comise de minori i
tineri.
Se folosete deseori conceptual de crim organizat sau a gulerelor albe, care este o forma
mult mai periculoas a criminalitii spre deosebire de criminalitatea obinuit sau tradiional.
Prima noiune desemneaz totalitatea delictelor comise n grup de indivizi constituii
special n colectiviti criminale, considernd crima ca o activitate economic din care scot profit,
organizarea acestora fiind pe principii economice (chiar militare uneori) angrennd de mai multe
ori reprezentani ai instituiilor statului.

49

Prin criminalitate convenional se nelege acea criminalitate comis de indivizi izolai

neorganizai, necalificai, needucai i care de mai multe ori consum imediat produsul
infraciunii, fr a-l reinvesti pentru alte activiti ca n cazul crimei organizate.
8.4. Reacia societii fa de delincven
Dac fa de devian, n general, rspunsul societii este de ordin moral, satiric,
disciplinar sau pecuniar, n cazul delicvenei rspunsul societii este tripartit: represiv sau
preventiv.
Modelul represiv reprezint pedeapsa care se aplic rufctorilor, cea mai frecvent fiind
privarea de libertate a acestora.
Instituia specific acestui gen de reacie social este penitenciarul, unde se consider c
infractorul nchis sufer un proces de resocializare (ceea ce de multe ori nu este realizat) sau
separare a societii fa de infractori.
Acest model de reacie este aplicat dup comiterea delictelor, spre deosebire de modelul
preventiv care const n activitatea ntreprins fa de posibilii infractori sau posibile victime,
menit sa previn delincvena.
n prezent, modelul de reacie social fa de criminalitate este mixt, constnd att n
msuri represive ct i preventive ale devianei (i n special ale delincvenei).
Aceasta are i efecte pozitive, ea fiind un factor de sntate social i progres social.
De ce este pozitiv deviana?
Se apreciaz c motivele sunt multiple:
a) n primul rnd n antitez cu ea n societate se promoveaz conformitatea social;
b) prin existena devianei se pune n eviden necesitatea crerii unor norme care s impun
conformitatea social;
c) identificndu-i i respingndu-i pe nonconformiti, asimilai cu indivizii ri se ntrete
coeziunea majoritii conformiste socotit ca fiind a oamenilor buni;
d) existena unui numr mare de acte deviante duce la concluzia c normele nclcate nu sunt
corespunztoare, fiind necesare modificri ale acestora sau adoptarea altora noi.
8.5. Violena i societatea
Etiologia violenei
Cercetrile sociologice au reliefat c n procesul de socializare a omului, deseori acesta sufer
deprimri i frustrri la care organismul uman nu rmne pasiv, el reacionnd, manifestndu-se
cu furie i agresivitate.
50

Frustarea este o stare de dezechilibru afectiv datorat privaiunilor pe care omul o are
n condiiile nerealizrii necesitilor i plcerilor sale.
Procesul prin care se ajunge la starea de frustare cuprinde trei elemente:
a) situaia de via care genereaz frustarea;
b) starea psihic de suferin provocat de privarea necesitilor umane;
c) reaciile comportamentale imediate sau amnate, de obicei de agresivitate fizic fa de
obiectul sau persoana care a provocat frustarea.
Multe din frustrri i au originea n propriile inferioriti i incompetene ale indivizilor,
uneori ele aprnd i din cauza discrepanelor de status social ntr-o comunitate.
Agresivitatea este rezultatul mpiedicrii realizrii unei trebuine vitale sau a unei plceri, ea
fiind mai uor sesizabil la copii, maturii reuind s-i ascund aceast reacie sau s i-o
estompeze.
Ea const ntr-un comportament distructiv, violent orientat spre persoana sau obiectul care a
impiedicat realizarea trebuinei vitale afectate.
n colectivele de indivizi educai cum sunt familiile de intelectuali sau cele care au o educaie
religioas puternic, exist deseori variante pentru persoanele frustrate ca agresiunea s fie
dirijat pozitiv. Cele mai cunoscute forme de astfel de orientri fiind:
a) acceptarea raional a frustrrii;
b) canalizarea ei spre aciuni sociale utile;
c) adoptarea unor comportamente agresive accepatabile pentru societate, cum sunt
competiiile sportive.
Din cele expuse a rezultat c violena (ca form a agresivitii) este specific omului, dar nu
toi oamenii (chiar frustraii) rspund cu violena.
n cazul acesta rspunsul l gsim n explicaia psihanalitic redat de Sigmund Freud care a
stabilit componena tripartit a personalitii psihice umane. Potrivit savantului austriac,
comportamentul violent n esen imoral, este specific individului care nu are superego iar dac-l
are acesta este subdezvoltat.
Lipsa superego-ului (care este hipermoral i tiranic fa de ego, fiind n acelai timp glasul
contiinei, intrnd n conflict cu sinele, face posibil dominarea sinelui fa de ego,
determinndu-l s se treac la comportamente imorale, dnd fru liber energiei instinctive a
individului, urmrind promovarea pasiunilor libiduale.

51

n afara explicaiei freudiene a violenei care este aplicabil indivizilor sntoi mintal, pentru
persoanele anormale, cunoscute sub apelativul de cazuri clinice, violena se datoreaz strii lor
precare de sntate mintal.
Cele mai cunoscute astfel de cazuri sunt cele de:
o oligrofeni care comit acte de violen criminal datorat sugestibilitii lor i a lipsei de
discernmnt;
o demeni care comit acte criminale pentru satisfacerea dorinelor lor elementare;
o schizofreni cunoscui mai ales prin omorurile comise asupra membrilor de familie;
o paranoicii care comit de obicei omoruri datorit ideii de gelozie, persecuie sau c sunt
ignorai de colectivitile din care fac parte;
o dizarmonicii, cei a cror personalitate este afectat de consumul de droguri sau de alcool.
Aceste ultime forme de violene sunt cazuri medicale, subiecii fiind iresponsabili, dar
aplicndu-li-se numai msuri medicale.
Ele sunt mereu prezente n societate, n familii, n colectivitile rurale i urbane, de multe ori
nedescoperite sau accepate de societate.
Societatea, colectivitile umane, trebuie s-i cunoasc pe aceti indivizi chiar dac nu au avut
un comportament violent, deoarece viaa a demonstrat c de cele mai multe ori, deficienii mintal,
n cazul actelor de mare violen sunt buni executani, la iniiativa i ndemnul persoanelor valide,
ei comind omoruri, violuri, furturi, distrugeri, tlhrii etc.
Trebuie s recunoatem c n afara disfunciilor din cadrul personalitii psihice ale
indivizilor, a studiilor clinice, violena are cauze i de alte naturi cum ar fi:
o sexualitate greit orientat;
o toxicomanii generate de alcool i droguri;
o conflictele conjugale;
o strile conflictuale i de stres datorate vieii industrializate.
Acestea sunt domenii care fac obiectul sociologiei dar mai ales al medicinii i psihologiei.
Tipologia violenei
Exist tendina de a se considera c violena este numai de natur fizic pentru a distruge
material obiectul (persoana) care a provocat frustarea.
Realitatea a demonstrat c aceasta are o form oral (prin cuvnt) i o form de manifestare
fizic.

52

Considerm c tipologia stabilit de doctorul n psihologie Constantin Punescu redat n

lucrarea sa Agresivitatea i condiia uman este una din cele mai clare i realizate pe
considerente tiinifice clasificate pe care o redm i noi n rndurile ce urmeaz.
n categoriile violenei prin cuvnt, literatura de specialitate menioneaz urmtoarele
forme:
a) Calomnia
Aceasta const n transmiterea n colectivitate, cu privire la o persoan anume, a unor
neadevruri care dac ar fi reale, persoana n cauz ar suferi grave prejudicii morale i juridice.
Calomnia este cea mai grav i imoral form de violen ce din pcate, n zilele de azi, a
devenit un instrument politic de lupt inuman, promovat prin pres, radio i televiziune.
b) Denigrarea
A doua form a violenei verbale o constituie denigrarea care const n aa-zisa
descoperire a acelor trsturi cu caracter negativ sau de fapte i mprejurri imorale aparinnd
unei anumite personae dintr-un grup social.
Aceste trsturi i fapte sunt ngroate, denaturate pn la grotesc pentru a se obine
descalificarea moral-social a adversarului.
c) Ironia
O alta form de violen verbal este ironia. Aceasta const n descriere voit intelingent a
unei persoane, n care prin mesajul transmis manifest semnificaii latente cu valoare agresiv,
diferite de cele cuprinse n mesaj, menite s produc persoanei n cauz prejudicii morale sau
traume psihice.
Violena privat
Acest tip de violen numit i primitiv sau ancestral, ale crei rdcini se pierd n
negura anilor, este specific indivizilor normali, sntoi mintal, responsabili pentru actele
violente comise:
Ele cuprind acte:

Violena criminal din care face parte:

violena mortal (omorurile);

violena corporal (vtmrile corporale);

violena sexual (violul i pervesiunile sexuale).

Violena noncriminal:

sinuciderile;
53

accidentele rutiere sau de munc.

Violena colectiv
Acest tip de violen cuprinde:
a. Violena cetenilor contra puterii. Din aceast categorie se desprind:
o violena terorist;
o revoluiile i grevele.
b. Violenta puterii contra cetenilor. Din acest categorie fac parte:
o terorismul de stat (specific regimurilor totalitare);
o violena industrial.
c. Violena paroxist
Cea mai cunoscut form fiind rzboiul.
Acest ultim clasificare a violenei fizice este acceptat de Organizaia Mondial a
Sntii (O.M.S.) i Interpol, ea constituind un instrument operaional n stabilirea strii de
drept social i moral n societatea contemporan.
Rolul societii n prevenirea violenei
Dei nu este obiectul sociologiei juridice de a propune soluii preventive unui anumit
fenomen social, pentru violen (care de fapt reprezint o modalitate de comitere a crimelor) este
sarcina criminologiei i anume a criminologiei preventive.
Cu toate acestea, agresiunea ca violen este un aspect periculos al realitii sociale pe
care sociologia l relev, i stabilete etiologia, recomandnd c dei este o realitate inerent, ea
poate fi redus ca intensitate i prevenit.
Aa cum afirma C. Punescu, cultura i educaia indivizilor este calea care duce la
prevenirea violenei.
Autorul menionat afirma: Cea mai eficient aciune de prevenire a consecinelor
agresivitii i reducerea izbucnirii acesteia este capacitatea pe care indivizii, componeni ai unei
societi o au de a identifica prin cunoatere, manifestrile agresivitii i posibilitatea de
anihilare a acesteia printr-un comportament adecvat.

54

9. DELINCVENA JUVENIL
9.1. Noiunea de delicven juvenil
Conceptul de delicven juvenil cuprinde dou noiuni distincte, care trebuie precizate,
i anume conceptul de delicven i cel juvenil. Dei ambii termeni au intrat n limbajul
comun i par s aib semnificaii bine determinate i univoce, ei sunt folosii adesea cu nelesuri
diferite, nu numai n vorbirea curent, ci i n limbajul tiinific. Lipsa unei definiii unitare i
unanim acceptate constituie o surs de confuzii care pot distorsiona rezultatele investigaiilor
criminogene.
Termenul de delincven juvenil nu este ntlnit nici n legislaia penal din ara
noastr, nici n dreptul pozitiv din alte ri. El este o creaie a doctrinei penale i teoriilor
55

criminologice sau sociologice, n ncercrile lor de a grupa o serie de infraciuni n funcie de

criterii de vrst, considerndu-se n mod justificat, c faptele penale prezint o serie de
particulariti determinate de nivelul de maturitate biologic i cu precdere mintal a subiectului
activ al infraciunii.
Prin delicven se ntelege o serie de fapte ilicite, indiferent dac au sau nu un caracter
penal (fuga de la domiciliu, absena repetat i ndelungat de la coal, abandonul colar
nemotivat de cauze obiective, precum i anumite fapte imorale care nu constituie infraciuni).
9.2. Factorii de risc pentru comportamentul deviant al minorului
9.2.1. Influena factorilor prenatali
Este greu de presupus c poi ntlni copii sau adolesceni care s nu fi comis cel puin o
fapt nedorit, fapt care vizeaz un comportament antisocial sau care se afl n imediata sa
apropiere.
S-a demonstrat c, copiii mamelor adolescente sunt mult mai dispui s devin
delincveni. Aa de exemplu, Merry Morash i Lila Rucker au analizat rezultatele obinute n
urma a patru cercetri ntreprinse n America i Anglia i au descoperit c mamele tinere sunt
asociate cu familii care se afl n contradicie cu legile, cu lipsa unui suport al bunstrii i
absena biologic a tailor. Aceste mame au tendina de a folosi metode de educaie neadecvate i
insuficiente, iar copiii lor, deseori, lipsesc perioade mari de timp de la coal i comit fapte ce
vizeaz nclcarea legii. De asemenea, se pare c prezena biologic a tatlui are, n general, un
efect de protecie i diminueaz mult faptele copiilor.
S-au realizat mai multe studii din care a rezultat faptul c femeile care s-au cstorit din
adolescen, sunt expuse dublu s aib copii, care, la 32 de ani pot deveni infractori, procentul pe
care-l avanseaz fiind de 49%. Din aceleai studii s-a dedus faptul c, consumul de droguri,
alcool i igri pe timpul sarcinii vor avea o influen negativ asupra dezvoltrii ulterioare a
copilului. Aa de exemplu, mama care fumeaz n perioada celor nou luni este supus riscului de
a da natere la copii cu deficiene, performanele colare ale acestora fiind mult diminuate.
Totodat, consumul excesiv de alcool va conduce la naterea unor copii care vor fi predispui la
hiperactivitate, cu inteligen scazut i cu o vorbire defectuoas.
Mamele care au consumat droguri pe timpul sarcinii au dat natere la copii prematuri, cu
modificri ale circumferinei capului, fiind ntr-un cuvnt anormali pentru vrsta lor. Naterea de
copii sub greutatea normal, n condiiile puse n discuie, i care mai au i alte complicaii,
perinatale, predispune mai trziu la probleme de devian comportamental.
56

9.2.2. Hiperactivitate i impulsivitate

n cercurile tiinifice s-a conturat tot mai pregnant opinia potrivit creia, factorii de
personalitate, care mai tarziu pot duce la delicven, sunt hiperactivitatea i impulsivitatea.
S-a mai demonstrat ca hiperactivitatea ncepe, de regul, nainte de mplinirea vrstei de 5 ani, iar
unii specialiti apreciaz c ea debuteaz chiar naintea vrstei de 2 ani, apoi va marca momente
de progres pe perioada copilriei, tinznd s persiste chiar i n anii adolescenei. Aceasta este
asociat cu stri de nelinite, impulsivitate i atenie dificil, de aceea, momentul este consemnat
ca sindromul hiperactivitate-impulsivitate-atenie dificil (HIA). Sindromul HIA presupune, n
opinia specialitilor, c cei care l au este de ateptat ca pe viitor s aib comportamente care s
cad sub incidena legii penale, chiar dac sunt i opinii potrivit crora se fac delimitri ntre
hiperactivitate sau impulsivitate i comiterea delictelor. Astfel, un grup de cercettori suedezi a
descoperit c hiperactivitatea la 13 ani prezice infraciuni violente la 25 ani, fapt confirmat i de
alte studii.
ntr-o msur combinat a HIA la copii cu vrste ntre 8 i 10 ani, n care s-a urmrit
incidena comiterii de infraciuni juvenile, independent de problemele care apar la aceast vrst
ca H.I.A ar fi o posibil cauz a dezvoltrii secveniale de mai trziu spre delicven. Aa de
exemplu, un alt studiu realizat la Londra a descoperit c acei copii irascibili i agitai n
permanen la vrsta de 3 ani sunt predispui s comit delicte la 8 ani.
9.2.3. Inflena inteligenei n obinerea performanelor
Teoriile potrivit crora inteligena sczut este un important factor care duce la comiterea
de delicte i poate fi identificat foarte devreme n decursul vieii, cstig tot mai mult teren. n
urma unui studiu efectuat de specialitii din Stokholm s-a stabilit c, inteligena sczut la vrsta
de 3 ani ar putea s reflecte predispoziia pentru comiterea de delicte n jurul vrstei de 30 ani.
Proiectul Perry Prescool din Michigan reliefeaz c inteligena sczut la vrsta de 4 ani anun
un posibil infractor care, la vrsta de 27 ani va avea la activ cel puin o arestare pentru comiterea
unor infraciuni.
Aceleeai studii apreciaz c este destul de riscant s te raportezi separat la o inteligen
sczut fr a lua n calcul i performanele colare destul de slabe. Inteligena verbal sczut
este asociat cu performanele colare slabe, toate preciznd un comportament deviant al
minorului. De asemenea, se apreciaz c delicvenii tind s prseasc coala nc de la vrste
fragede, media fiind la 15 ani.

57

Inteligena non-verbal sczut este caracteristic, ndeosebi, recidivitilor minori, care

comit delicte nc de la vrsta de 10-13 ani.
Msurarea inteligenei i a performanelor colare a demonstrat c copiii mai puin dotai
intelectual pot comite delicte indiferent de alte variabile, ca de exemplu mrimea familiei de
origine. Alte studii au demonstrat c delicvenii obin rezultate mai bune la testele de performan
non-verbal, dect la cele verbale, sugernd c ei gsesc mai uor sensul obiectelor concrete
dect cel al conceptelor abstracte.
Este foarte posibil ca inteligena sczut s favorizeze apariia factorului eec colar. Mai
multe studii longitudionale au demonstrat legtura indisolubil care exist ntre eecul colar i
comiterea delictelor. O explicaie plauzibil este abilitatea de a manipula conceptele abstracte.
Indivizii cu capaciti reduse de a obine rezultate bune la testele verbale vor comite delicte pe
timpul colarizrii datorit abilitilor lor inadecvate de a prevedea consecinele faptelor lor i de
a aprecia sentimentele victimelor lor.
9.2.4. Rolul prinilor n dezvoltarea disciplinei i atitudinii juvenile
Despre rolul pe care l are familia n educarea tinerilor s-a vorbit destul de mult, iar
societatea romneasc cei apte ani de acas a devenit un criteriu unanim acceptat, atunci cnd
n comportamentul unor indivizi se manifest carene grave n ceea ce privete educaia.
Studii de specialitate prezint c ntre protecia printeasc, disciplin, atitudine i
delicven exist o strns legtur. Astfel, ntr-o cercetare fcut n Londra pe un eantion de
120 de biei i familiile lor, constatnd c cea mai important corelaie cu condamnrile pe care
acetia le aveau era lipsa supravegherii printeti la vrsta de 10 ani.
ntr-un alt studiu efectuat asupra minorilor de 14-15 ani i a mamelor lor s-a descoperit c
supravegherea sczut a prinilor a fost principala cauz a delictelor comise de tinerele fete, iar
pentru biei a fost a doua cauz.
n Studiul Cambridge s-a evideniat c severitatea prinilor practicat ntr-un mod
haotic, excesiv sau prea diminuat, ct i supravegherea defectuoas a minorilor i conflictele
printeti au dus mai repede la creterea numrului de infraciuni comise de copiii n cauz, dect
la o diminuare a ratei criminalitii n rndul acestora. n general, prezena n educaia copiilor a
unor factori care se adaug celor printeti dubleaz riscul de a comite delicte mai tarziu.
S-a stabilit c, comportamentul prinilor, atunci cnd el este neadecvat, poate constitui
unul dintre principalii factori care duc la comiterea delictelor. Susintorii teoriei apreciaz c
aceast influen nu este totui caracteristic pentru toi cei care au comis infraciuni ca aduli i
58

pentru prima oara, ns un procent de 55% din bieii supravegheai defectuos la opt ani au comis
infraciuni la 32 de ani.
De altfel, se pare c este important s se in seama i de transmiterea genetic a
comportamentului violent de la prini la copii.
n Indianapolis, ntr-un studiu efectuat pe 900 de copii agresai fizic de prinii lor la
vrsta de 11 ani, s-a stabilit c acetia au fost i sunt predispui a deveni delcveni n urmtorii 15
ani. Aproape similar, i n Studiul Cambridge se apreciaz c disciplina sever i atitudinea
prea tolerant a prinilor f de copii la vrsta de opt ani predispun la violen la 21 ani.
Cercetri i mai recente au evideniat c severitatea neadecvat a prinilor sau o toleran
prea larg fa de problemele minorilor poate s predispun copiii la violen i la comiterea
repetat de infraciuni n jurul vrstei de 32 ani.
n Romnia, preocuparea pentru indentificarea mecanismelor care ar permite prevenirea
abandonului familial i colar pare s demareze abia acum, la nceput de secol XXI. Problema de
baz care trebuie neleas la nivelul autoritilor romneti este aceea de a nu se atepta pn
cnd comunitatea are probleme reale i copiii ajung n strad ci s fac tot posibilul ca acetia s
fie ndrumai ctre coal. Fiindc, din pcate, n Romnia acest demers ntmpin numeroase
dificulti, existnd serioase semne de ntrebare cu privire la profesionalismul i chiar, buna
credin a celor implicai n sistemul de protecie a copilului.
Fundaiile cu activiti de profit, tot mai numeroase pe zi ce trece, sunt preocupate de
ctigul propriu, n timp ce, din cauza lipsei de fonduri, majoritatea centrelor direciilor pentru
protecia copilului sunt nevoite s se ocupe de asigurarea condiiilor minime de hran i via,
renunnd n mare parte la orice rol educativ.
Romnia are o situaie economic dificil i, n majoritatea rilor unde economia nu
merge, protecia copilului este lsat la urma listei de prioriti. Cu toate aceste neajunsuri, este
absolut necesar de neles, dac dorim s avem ct mai puini copii implicai n acte criminale,
este foarte important pentru un copil s rmn n familie, mai ales ct sigurana educaiei lui este
garantat acolo. Societatea nu poate schimba doar copilul, ci trebuie s lucreze la fel de mult i cu
familia.
Din pcate, situaia din unele judee pare a contrazice aceast concluzie. Aa de exemplu, un
bilan al strii infracionale din judeul Suceava privind anul 2001 este de-a dreptul terifiant.
parchetul de pe lng Curtea de Apel Suceava semnaleaz c, criminalitatea n rndul minorilor a
crescut, ntr-un singur an, cu 90%, iar n rndul tinerilor cu 47%. De asemenea, 44 de copii au

59

fost omori de prinii lor, iar 36 de copii au fost violai, ntocmindu-se totodat dosare penale
pentru rele tratamente aplicate minorilor n 39 de cazuri.
Numrul cazurilor de abuz asupra copiilor a crescut n ultimii ani, astfel de situaii fiind
ntlnite att n cadrul familial, ct i n instituiile de ocrotire a minorilor, releva un studiu
realizat de agenia guvernamental pentru protecia copilului, mpreun cu organizaiile Salvai
copiii i UNICEF Romania.
Studiul face referire la toate formele de abuz asupra minorilor (emoional, fizic sau
sexual), precum i la modalitile de exploatare a acestora: prostituia, turismul sexual i altele.
Numrul infraciunilor sexuale s-a dublat, n 2000-2005 fa de anii precedeni, 30% fiind copii
cu vrste sub 14 ani. Totodat, n ceea ce-i privete pe copiii din familii, aproape 90% dintre ei au
fost mcar o dat supui abuzurilor emoionale, n timp ce trei sferturi dintre ei au suferit abuzuri
fizice.
Acelai studiu relev c marea majoritate a copiilor strzii se prostitueaz pentru a supravieui,
dar peste 905 dintre ei refuz s vorbeasc despre abuzurile la care sunt supui. n jur de 10%
dintre fetele care triesc pe strad se prostitueaz de la vrste foarte fragede, noua-zece ani.
Pedofilia este din ce n ce mai des ntlnit n rndul copiilor strzii, avnd o tendin de
dezvoltare i organizare. Muli dintre ei, mai ales bieii, sunt victime ale unor prieteni de pe
strad sau ale unor persoane care i racoleaz pentru a-i pune n legatur apoi cu anumii clieni.
Autorii studiului susin c, n Bucureti, exist n jur de 60-70 de clieni aduli, n majoritate
strini venii n Romnia sub pretexul afacerilor sau al turismului. Acetia dein mai multe
apartamente n Capital, n care i duc pe copii, cei mai muli cu vrste ntre 8 i 15 ani, dup care
i filmeaz ori i fotografiaz n timp ce intrein relaii sexuale cu ei.
Studiul a relevat i existena, n instituiile de ocrotire, a tuturor formelor de abuz asupra
copiilor, fie din partea colegilor mai mari, fie din partea personalului centrelor. Astfel, aproape
jumtate dintre cei 3000 de copii institutionalizai intervievai au confirmat practicarea
pedepselor cu btaia, admind ns c aceasta a fost mai puin aplicat n ultimii doi-trei ani. Mai
mult de o treime dintre minorii din centrele de ocrotire au spus c au cunotin despre obligarea
altor copii la practici sexuale, dar puini au recunoscut c au fost supui unor astfel de abuzuri ori
c ele s-au ntmplat n instituiile lor.
Situaia din Olanda, de exemplu, ar putea fi un bun ghid pentru cei care-i propun s fac
educaie. Acolo, a nceput s se desfiineze progresiv instituiile abilitate n domeniu iar asistenii
sociali merg n familia copilului, unde lucreaz nu numai cu copilul, dar i cu prinii i fraii si .

60

9.2.5. Influena familiilor dezmembrate i al separrii cuplurilor

asupra comportamentului deviant al minorului
Majoritatea studiilor ntreprinse n legtur cu inflena dezmembrrii familiilor i separrii
cuplurilor asupra comportamentului deviant al minorului au fost focalizate mai mult pe pierderea
tatlui,

fiindc,

pur

simplu,

pierderea

acestuia

se

ntmpl

mult

mai

des.

n America, la Boston, s-a efectuat un studiu cu privire la relaia care exist ntre familiile care au
suferit pierderea din diverse motive a tatlui i comiterea mai trziu, de ctre copiii lor, a unor
delicte severe. Astfel, s-a descoperit c bieii care provin din aceste familii comit 60% din
delictele juvenile, iar cei care provin din familii unde strile conflictuale sunt acutizate, fr ns
ca priniii s se fi desprit, comit 52% din aceste delicte. Comiterea delictelor este ntr-un
procent semnificativ mai redus la familiile unite 22% i aproape la fel de sczut n cazul lipsei
tatlui, dar unde mama are o atitudine afectuoas.
Aceste progrese sugereaz c o familie dezmembrat dar unde mama este afectuoas nu
reprezint un factor criminologic mai important dect o familie cu conflicte ntre prini, dese sau
foarte dese. Mai mult, o mam iubitoare poate fi capabil ntr-un anumit sens de a compensa lipsa
tatlui.
Rolul familiilor monoparentale, cu conflicte n predispunerea la violen, este accentuat
de datele oferite de cercetrile ntreprinse n cadrul Institutului Naional Britanic, asupra a 500
copii nscui ntr-o sptmn, n 1990. La aceste cercetri au fost exclui copiii nelegitimi, din
flori, aa c toi copiii supusi studiului i-au nceput viaa ntr-o familie cu prini cstorii.
S-a stabilit c, copiii din familiile dezmembrate prin divor sau separate au un risc potenial mult
mai crescut s nceap s comit infraciuni la vrsta de 21 ani, n comparaie cu cei din familiile
unite.
De asemenea, s-a constatat c n familiile care s-au destrmat n timp ce copiii aveau 0-4 ani,
acetia erau mult mai predispui la delicven fa de copiii crora, de exemplu, li se dezmembrau
familiile la vrsta de 11-15 ani.
Recstoria (care se ntmpl mai adesea dup divor dect dup moarte) a fost, de
asemenea, asociat cu un risc crescut de delicven, fapt care ar putea sugera un posibil efect
negativ al printelui vitreg. Familiile monoparentale sunt mult mai puternic expuse la delicven
atunci cnd au drept cauze separarea sau divorul prinilor, dect moartea.
Studiul Cambridge subliniaz faptul c prinii separai permanent sau temporar,
nainte de vrsta de 10 ani a copilului, cnd de obicei se despart total, pot constitui una din
cauzele importante care conduc ctre delicven, ns, cu condiia ca separarea s nu fie cauzat
61

de spitalizare sau de moarte. Acelai studiu, totui, a scos n eviden i faptul c familiile
dezmembrate la vrsta mai mic de 5 ani a minorului, chiar i n aceste situaii (moarte sau
spitalizare prelungit), prezint un potenial criminogen, susinnd c, n asemenea cazuri, 56%
dintre copiii separai de un membru al familiei au fost condamnai. Cercetri mai recente susin
c, ntr-o proporie semnificativ i n anumite condiii, i minorii crescui ntr-o familie
monoparental prezint riscul de a ajunge s comit delicte.
Cercetrile care au fost ntreprinse au sesizat faptul c sunt dificil de descifrat efectele
specifice ale familiilor dezorganizate i ale familiilor cu un venit mic, fiindc i familiile
monoparentale triesc adesea n srcie.
9.2.6 . Privarea socio-economic
Multe teorii criminologice apreciaz c delicvenii provin din clasele joase ale societii.
Albert Cohen, n urm cu peste 40 ani, susinea c minorii din clasele de jos (srace) reuesc cu
greu s ajung la standardele de mijloc, fiindc prinii lor tind s nu-i nvee s amne
satisfaciile imediate n favoarea celor pe termen lung.
Copiii din clasele de jos triesc subcultura delicvenei acestora, deoarece, pentru ei
standardele clasei de mijloc sunt de neatins. Ca urmare, se susine c pentru aceti copii a ajunge
la statutul social i material al clasei de mijloc prin mijloace proprii i legale devine un el
imposibil i, de aceea, ei recurg la nclcarea legii. n general vorbind, clasele sociale i statutul
socio-economic al familiilor, n cultura american, se msoar dup prestigiul ocupaional al
familiilor cu venit sczut. Astfel, persoanele cu slujbe profesionale sau manageriale sunt plasate
n clasele superioare, n timp ce slujbele care necesit abiliti manuale sunt considerate ca fiind
specifice claselor inferioare. Mai mult, datele fac referire la perioada din urm, cnd era unanim
acceptat c tatl era considerat cap de familie i mama casnic. Acest fapt poate face dificil
msurarea realist a statutului socio-economic pentru familia monoparental sau cu 2 prini care
muncesc.
n multe cercetri criminologice, delicvenii sau non-delicvenii sunt egali n faa
statutului socio-economic. De altfel, despre relaia dintre statutul socio-economic i comiterea de
delicte exist un volum impresionant de literatur care, ns, este caracterizat de contradicii,
dei multe alte opinii nclin s cread c ntre statutul socio-economic i comiterea de delicte nu
exist

corelaie.

n America se afirm de ctre unii teoreticieni c aceste clase sociale joase pot fi asociate cu
comiterea de delicte, dar nu i cu auto-mrturisirea faptelor proprii. Prin aceasta, se sugereaz c
62

acuzarea delicvenilor de ctre poliie i tribunale este, de fapt, o msur restrictiv mpotriva
claselor sociale srace tinere. Totui, unele studii britanice au identificat sau au raportat c au
gsit legtura ntre clasele sociale joase i comiterea de delicte. Aa de exemplu, ntr-un studiu
ntreprins n 1990, cercetrile au evideniat c delicvena juvenil predomin n funcie de
prestigiul ocupaional i educativ al prinilor. La nivelul societii romneti, unde srcia
aproape c s-a generalizat, delicvena juvenil nu este neaprat legat de prestigiul ocupaional i
educativ al prinilor. Aici, problema pare a fi mult mai complicat deoarece prinii, muli cu
studii superioare, au o instrucie care i determin s-i supravegheze i s-i educe copiii ntr-un
alt alineat dect cel al crimei. Problema, dac exist, este mult mai subtil i implic mult mai
muli factori, nu neaprat doar prestigiul ocupaional i veniturile printeti.
Alte sutdii au msurat mai muli indicatori ai statutului socio-economic plecnd de la
familiile de origine, incluznd i venitul familiei, prestigiul ocupaional, instabilitatea angajrii
ntr-o slujb. Multe dintre msurile care au fost fcute prestigiului ocupaional nu duceau n mod
semnificativ la comiterea de delicte, iar obinerea unui venit sczut pe familie s-a stabilit c
expune la comiterea de infraciuni att pe minori ct i pe aduli.
De asemenea, ncercnd s se afle dac un statut socio-economic sczut al prinilor
influeneaz delictele copiilor, s-a stabilit c multe dintre msurile prestigiului ocupaional nu
duceau n mod semnificativ la comiterea de acte delictuale, chiar dac, uneori, un venit sczut al
familiei poate favoriza nclcarea legii, att de minori ct i de aduli.
Privarea prinilor de un statut socio-economic adecvat este asociat deseori i cu o
posibilitate largit, oferit copiilor de a comite infraciuni.
Se apreciaz c, i dup ce copilul crete i se dezvolt, se mai poate nc observa n
comportamentul sau, care este unul normal, obinuit, privarea socio-economic pe care a avut-o
n copilrie.
Aceleeai studii apreciaz c o mare parte din copiii observai, cu vrste ntre 15-18 ani,
au suferit condamnri cnd nu erau angajai i mult mai puin atunci cnd aveau o slujb.
Constatarea vine s sugereze c, ntr-un anumit fel, neangajarea tinerilor ntr-o activitate util
societii poate fi una din cauzele comiterii de infraciuni i c, avnd un serviciu, ei pot fi
ndeprtai de la comiterea altor delicte.
n rile unde economia de pia functioneaz, privarea socio-economic constituie un
important factor de risc pentru producerea crimei, n general pentru nclcarea legii, iar copiii din
familiile cu un venit sczut sunt mai expui la a comite crime, dect copiii celor cu un prestigiu
ocupaional sczut dar cu posibiliti financiare.
63

9.2.7. Influena actului de colarizare n producerea delincvenei

]Sunt tot mai dese vocile n domeniul cercetrii criminologice care susin c comiterea de
delicte variaz i n funcie de coala unde nva copilul. Exist coli care au o ridicat rat a
delicvenei i unde, de la nceput, se instaleaz un nalt nivel de nencredere ntre profesori i
elevi. Desigur, n asemenea cazuri se pune problema clarificrii urmtoarelor situaii: ce procent
din diferenele dintre coli trebuie atribuit organizrii colare, climatului i practicilor interne i
ce procent diferenelor personale ale elevilor?
Studiul Cambridge a investigat copiii care intrau n colile primare i urmau cursurile
pn ajungeau la colile secundare i efectele colii asupra comiterii de delicte. Astfel, la copiii de
8-10 ani, profesorii au constatat o nclinaie a acestora de a continua comportanentul antisocial pe
care l-au avut pn la urmarea cursurilor colare, n mediul familial sau ntr-un alt mediu n care
au fost crescui copilul pn la vrsta de 8 ani.

10.
EVOLUIA MODELELOR DE REACIE SOCIAL
MPOTRIVA CRIMINALITII
Problema criminalitii i a justiiei penale constituie o preocupare constant a celor mai
nalte foruri mondiale, iar ONU a constituit n cadrul Consiliului Social i Economic o secie
pentru justiia penal i combaterea criminalitii.
Politica penal aplicat este diferit de la stat la stat avnd n vedere specificul naional,
politic, economic, cultural, evoluia istoric, contextul regional ct i starea dinamic a
fenomenului infracional.
Orice fapt vtmtor pentru societate produce o anumit reacie n interiorul societii
mpotriva acelui act. Aceast reacie a cunoscut forme diferite de-a lungul timpului.
Sutherland i Cressey, criminologii care s-au ocupat i de aceste aspecte, clasific diferitele
forme de reacie social mpotriva criminalitii n funcie de poziia pe care o ocup ntr-o
ierarhie ce pornete de la reacia pur represiv. Autorii mentionai precizeaz faptul c aceast

64

clasificare nu ine cont de o serie de aspecte legate de ntrepdrunderea diferitelor forme de

reacie social i de coabitarea lor n timp i spaiu.
10.1. Modelul represiv
Reacia social n momentul comiterii actului infracional a fost o lung perioad de timp
n totalitate represiv.
Cele mai vechi texte juridice confirm evoluia societii umane n anumite zone
geografice, constituind o form superioar a unor cutume stravechi. Plcuele de ceramic de la
Esnunna ce aparin civilizaiei sumeriene sunt vechi de aproximativ 7 milenii. Normele juridice
inscripionate pe aceste plcue scot n eviden existena att a rzbunrii private nelimitate ct i
a unor forme incipiente ale rzbunrii private limitate.
innd cont de cele mai vechi cutume ale justiiei private, ofensa adus unui individ se
rasfrnge n mod automat asupra clanului din care face parte. ntregul grup are responsabilitatea
de a riposta. Reacia individului este nelimitat nefiind proportional cu gravitatea faptei.
Avnd n vedere efectul social concret al unei astfel de reacii, s-a impus limitarea
razbunrii. Talionul i mai trziu compoziia, s-au constituit ntr-un progres juridic real. Astfel,
rzbunarea privat limitat se va restrnge de la nivelul grupului la nivelul fptuitorului.
Razbunarea este echivalent cu rul provocat i individualizat.
Justiia penal a primit un caracter sacerdotal i teocratic. Sub imperiul rzbunrii divine,
conductorul militar i religios, ulterior judectorul, avea posibilitatea de a impune aplicarea
legii. n acest sens Codul regelui Hammurabi este un bun exemplu, cod ce a fost preluat de
legislaia penal oriental.
Pe continentul European sistemul justiiei penale a fost marcat de evoluia civilizaiei
antice n Grecia i n peninsula roman.
Legea penal greac limiteaz puterea sacerdotal i face o distincie clar ntre delictele
publice i cele private, iar justiia penal este conceput ca o funcie a suveranitii statului.
Represiunea etatizat, ce constituie ultima form a reaciei represive, are la baz ntr-o
prim perioad ideea de expiaiune (ispire) oricine a fcut un ru trebuie la rndul su s
sufere un ru.
Ulterior Cesare Beccaria a adus n prim planul ateniei idea de utilitate social a pedepsei.
n lucrarea sa Dei delitti e delle pene a sintetizat gndirea filozofic a secolului su; autorul
atac arbitrariul i corupia sistemului judiciar i penitenciar din epoca sa, plednd pentru
tratament egal i pentru respectarea demnitii fiinei umane.
65

coala clasic de drept penal se bazeaz pe teoria liberului arbitru plecnd de la

urmtoarele principii:
-

toti oamenii sunt egali n faa legii;

omul este o fiin raional iar conduita sa este o operaie controlat de raiune;

trind sub imperiul liberului su arbitru, omul trebuie s suporte consecinele

faptelor sale.

coala clasic de drept penal nu acord o importan sporit personalitii infractorului,

situaiei sale sociale i familliale. Infractorul este vzut ca o fiin abstract iar Franckisco Carara,
reprezentant al colii clasice afirma c, crima nu este o aciune, ci o infraciune, ea nu este o
entitate de fapt, ci o entitate juridic.
Pedeapsa trebuie sa fie proportional cu gravitatea faptei, trebuie s fie sever, cert,
rapid i uniform n scopul intimidrii individuale i colective.
Legea penal francez din 1790, codul penal francez din 1810, codul penal german din
1871 i cel Italian din 1889 sunt fundamentate pe principiile colii clasice de drept penal.
Conform opiniei lui Enrico Ferri, coala clasic de drept penal a fundamentat raiunea i a
stabilit limitele dreptului statului de a pedepsi, pedepsele au fost ponderate, garaniile procesuale
legiferate, iar drepturile invinuitului respectate.
10.2. Modelul preventiv
A fost fundamentat de doctrina pozitivist, aparut la sfritul secolului al XIX-lea.
Enrico Ferri, jurist i sociolog, ntemeietorul acestei doctrine, contesta virtuile sistemului
represiv aa cum era conceput de coala clasic.
Tezele principale ale colii pozitive sunt:
-

n faa instanei va prima comportamentul infracional i nu actul incriminat;

pentru a ntelege comportamentul infractorului trebuie relevat influena factorilor

ereditari i de mediu care i-au marcat evoluia;

infractorul triete sub imperiul legilor naturale, este determinat de aceste legi i nu
este ntotdeauna liber s aleag;

trebuie a se nltura imaginea clasic a omului rezonabil, stpn pe actele sale i

liber s aleag ntre bine i ru;

justiia trebuie s individualizeze pedeapsa n funcie de personalitatea infractorului

i de condiiile concrete care au determinat producerea faptei antisociale.

66

Modelul propus de doctrina pozitivist constituie prima ncercare de a preveni

criminalitatea prin metode bazate pe cauzele tiinifice ale criminalitii si nu exclusiv pe metode
punitive.
10.3. Doctrina aprrii sociale
Acest nou curent consider c finalitata dreptului penal este aprarea social care se
realizeaz att prin prevenire ct i prin represiune.
Baza teoretic a cestei doctrine este explicat de Marc Ancel n lucrarea Noua Aprare
Social, unde se critic insuficiena i ineficacitatea sistemului clasic ce ignor realitatea
infracional.
Ideile fundamentale ale acestei doctrine sunt:
-

aprarea social nseamn protecia societii mpotriva criminalitii;

protecia se realizeaz prin msuri penale i extrapenale, aplicarea de metode

curative i educative;

se acord prioritate preveniei crimei i tratamentului delicventului;

resocializarea se impune;

trebuie s existe o cunoatere tiinific a fenomenului infracional i a

personallitii infractorului.

10.4. Criminologia preventiv

Prevenirea criminalitii este considerat obiectivul principal al politicii penale.
Prevenia criminalitii nseamn n primul rnd prentmpinarea svririi pentru prima
dat a acelor aciuni umane pe care societatea le consider vtmtoare pentru valorile morale i
materiale pe care legea penal le protejeaz, pentru evoluta sa normal.
Stricto sensu prevenia vizeaz acele aciuni sau inaciuni care prezint un grad de pericol
social suficient de mare care s determine o reacie prin mijloace de drept penal mpotriva
fptuitorului.
n sens larg, prevenia se adreseaz tuturor comportamentelor deviante care pot conduce
la svrirea de fapte antisociale care sunt sancionate de legea penal.
Astfel, obiectul preveniei este constituit dintr-un ansamblu de factori care determin sau
favorizeaz svrirea actului ilicit.
innd cont de gravitatea i rolul factorilor cauzali se poate alctui strategia combaterii
cauzelor fenomenului infracional. Prevenia trebuie s priveasc fenomenul n ntregul su, nu ca
un sumum de infraciuni svrite pe un anumit teritoriu i ntr-un anumit timp ci ca pe un sistem
67

de elemente care relaioneaz, orientndu-se ctre realizarea unor efecte specifice n condiii
specifice.
Astfel, prevenia criminalitii este un obiectiv social permanent ce presupune aplicarea
unui ansamblu de msuri cu caracter social, cultural, economic, politic, administrativ i juridic
destinate s prentmpine svrirea faptelor antisociale, prin identificarea, neutralizarea i
nlturarea cauzelor fenomenului infracional (Gh. Nistoreanu, Costic Paun, Criminologie).
De asemenea, prevenia nu reprezint numai prentmpinarea svririi pentru prima data
a unei infraciuni, ci vizez componenta mpiedicrii repetrii faptei penale de ctre acelai autor.
n acest sens prevenia se refer la msuri de resocializare i reintegrare social post penal a
persoanelor care au comis fapte penale i au fost condamnate.
10.5. Modele de prevenire a criminalitii:
10.5.1. Modelul clasic
Lund n considerare faptul c pentru o lung perioad de timp reacia social
antiinfracional a avut o consisten represiv n totalitate, prima modalitate de a prentmpina
svrirea actelor i faptelor reprobabile a constat n efectul de nhibare psihic al normei penale
i al potenialei pedepse.
Problema prevenirii criminalitii n acel timp a fost explicat de Platon, care a propus
nlocuirea ideii retributive cu idea de utilitate social a pedepsei, deoarece scopul sancionrii
trebuie s fie prevenia general prin fora exemplului i prevenia special prin efectul intimidant
al pedepsei.
Acela care vrea s pedepseasc nu pedepsete din pricina faptei rele care este un lucru
trecut, cci nu s-ar putea face ca ceea ce s-a svrit s nu se fi svrit, ci pedepsete n vederea
viitorului, pentru ca vinovatul s nu mai cad n greeal i pentru ca pedeapsa lui s-i nfrneze
pe ceilali (Platon).
Deoarece modelul classic se bazeaz pe efectul intimidant al pedepsei prevenia special
se realizeaz prin impunerea unei pedepse mult mai aspre n cazul recidivitilor, n scopul
neutralizrii acestora pe o perioada lung de timp.
Ulterior, n perioada modern, modelul classic a evoluat ntr-o dubl direcie i anume
ctre modelul social i ctre modelul situaional sau tehnologic.
n acest sens prevenia nu se mai nfptuiete numai prin msuri de drept penal. Se pune
accent pe educarea i instruirea cetenilor, prezentarea efectelor negative a fenomenului
infracional, informarea n mas asupra legislatiei n vigoare, etc.
68

10.5.2. Modelul social

Creterea ratei criminalitii pe plan mondial a determinat apariia de noi strategii politice
penale i juridice, orientarea ctre aplicarea i utilizarea unor msuri cu caracter social anticipativ,
implicarea comunitii n mod esenial n efortul de prevenire a criminalitii.
Modelul social promovat abordeaz direct i frontal factorii criminogeni i ncearc
limitarea impactului acestora prin msuri de asisten comunitar acordat persoanelor aflate n
situaii de stres economic, social sau psihologic.
Prevenia primar din cadrul acestui model social este definit ca fiind o prevenie de baz
care ncearc s anihileze aituaiile criminogene i rdcinile criminalitii.
Prevenia trebuie s se adreseze mai nti infractorilor poteniali, att la nivel individual
ct i al microgrupurilor.
La nivelul mediului familial se acioneaz prin intermediul msurilor comunitare i
anume, furnizarea de ajutor celor care l solicit i sunt ntr-o nevoie real economic, psihic,
educarea i orientarea prinilor tineri, educarea precolarilor provenii din familii dezorganizate.
coala are rolul su bine definit n formarea indivizilor. Ea trebuie s furnizeze n mod
constant informaii privind rolul i importana valorilor sociale, a respectului fa de lege i
moral, consecinele i implicaiile crimei, modalitatea n care funcioneaz sistemul penal,
evitarea comportamentului antisocial.
Angajarea n munc a tinerilor este esenial n ceea ce privete dezvoltarea acestora prin
educaie social i asumarea responsabilitiilor.
Lipsa sau pierderea locului de munc determin modificri serioase i afectarea
personalitii tinerilor, genereaz stri depresive,manifestri deviante i n final recurgerea la
actul infracional.
Astfel, programele de prevenie trebuie s cuprind i aceast latur n sensul identificrii
i crerii locurilor de munc, programe de organizare a timpului liber pentru cei care nu au un loc
de munc, facilitate de tratament pentru cei cu probleme de sntate, dependena de droguri,
alcool, etc.
Prevenirea secundar a acestui model se refer la adoptarea unei politici penale adecvate
realitilor sociale, politice, economice, culturale i punerea ei n practic.
Prevenia secundar este o activitate care intr n totalitate n competena organelor
legislative i executive.

69

10.5.3. Modelul situaional

Acest tip de model are n vedere potenialele victime i punerea la ndemna acestora
diferite i variate modaliti n vederea reducerii riscului victimizrii.
Exist dou categorii principale de msuri de prevenire situaional i anume:
-

msuri de securitate care fac dificil svrirea infraciunilor;

msuri care influeneaz costurile i beneficiile celor care svresc infraciuni.

11.
RESPONSABILITATEA SOCIAL I RSPUNDEREA
JURIDIC
11.1. Responsabilitatea instituie social
n cadrul colectiviilor umane, indivizii (desfurndu-i activitile proprii voit sau
involuntar) se interfereaz cu ceilali membri ai grupului social din care fac parte, afectndu-i sau
avantajndu-i pe acetia din urm.
Atitudinea persoanei de a-i asuma urmrile activitilor sale fa de ceilalti indivizi este
cunoscut n sociologie sub numele de responsabilitate.
n literatura de specialitate, acestei notiuni i s-au dat mai multe definiii dintre care le
relevm pe urmtoarele:
a) Responsabilitatea reprezint acceptarea i suportarea de ctre individ a consecinelor
morale, sociale, juridice, financiare, disciplinare i materiale ale aciunilor concepute i
realizate de acesta.
70

b)

Responsabilitatea reprezint grija pentru succesul sau riscul, rezultatul i eficiena,

consecinele i valoarea activitii pe care agentul (individual n.n.) o desfaoar sau o
conduce n beneficiul colectivitii din care face parte i care este afectat de rezultatul
acestei aciuni (M.Florea, 1976).

c) Responsabilitatea reprezint opiunea i angajarea individului n procesul de socializare

pentru executarea unei aciuni, unei fapte sau de a avea un anumit comportament social n
vederea atingerii unui scop anume, raportndu-se la activitile ntreprinse i de ceilali
indivizi din educaie.
Din analiza celor trei definiii ale responsabilitii se desprind cteva caracteristici care
privesc n principal:
a)

faptul c aceasta este specific fiecrui individ care acioneaz n procesul de

socializare;

b)

c este de ordin opional, ea fiind rezultatul angajrii libere a fiecrui individ;

c)

ea este o instituie social de ordin valoric;

d)

n aprecierea ei se are n vedere inteniile individului i consecinele aciunii ntreprinse;

e)

scopul urmrit de aciunile persoanelor responsabile este cel de mbuntire a

sistemului social.
Responsabilitatea este ntotdeauna legat de buna comportare (moral, disciplinar,

politic, juridic) i ea presupune rspunderea din partea indivizilor care mpiedic acest
comportare.
10. 2. Rspunderea instituie normativ
Prin rspundere se nelege obligaia individului de a suporta o pedeaps (sanciune) ca
urmare a faptelor (aciuni, inaciuni) sale neconforme cu regulile de conduit care au produs o
dereglare a ordinii sociale.
Rspunderea este, n acelai timp, o instituie moral i juridic avnd la baz, n afar de
responsabilitate i frica (fa de pedeaps) pe care o d indivizilor mai puin responsabili, care au
tendine deviante n comportament.
Fa de pesoanele care i asum sau nu-i asum responsabilitatea actelor lor n practica
social i implicit juridic, s-au constatat urmatoarele situaii:

cea a persoanelor conformiste, obediente (asculttoare) care accept voluntar

responsabilitatea apreciind c normele de comportare sunt legitime (corespunztoare
cu morala) i legale; n astfel de situaii se gsesc marea majoritate a indivizilor;
71

cea a persoanelor care nu recunosc legitimitatea i legalitatea regulilor, neasumndu-i

nici un fel de responsabilitate; n aceast categorie se ncadreaz de cele mai multe ori
anarhitii i revoluionarii;

a treia situaie o constituie persoanele care nu-i asum responsabilitatea actelor lor,
considernd c normele sunt legale dar nu sunt legitime, nclcndu-le de cele mai
multe ori.

Spre deosebire de responsabilitate, rspunderea are urmtoarele caracteristici:

este o instituie normativ i nu social;

este preponderent normativ i nu valoric aa cum este responsabilitatea unde

individul consider normele de conduit valori pe care le accept n mod liber;

este impus individului de ctre societate;

vizeaz conservarea sistemului social;

este atribuit fiecrui individ, fiind apreciat n funcie de aciunile concrete ale
acestora;

ea intervine doar atunci cnd s-a nclcat o norm de comportare.

Categorii de rspunderi:
n raport de regulile de comportare nclcate, rspunderea indivizilor cunoate mai multe
forme cum ar fi:

rspunderea moral;

rspunderea politic;

rspunderea juridic.

Toate aceste forme de rspunderi sunt de fapt forme ale controlului social fa de indivizii
cu comportament deviant.
Dintre cele trei forme de rspunderi enunate, cea care ne intereseaz este cea juridic,
care reprezint un mijloc de control instituionalizat, realizat de stat prin organele sale.
n literatura de specialitate cea mai utilizat definiie a rspunderii juridice este
urmtoarea:
Complexul de drepturi i obligaii care se nasc n urma svririi unei fapte ilicite i
care constituie cadrul de realizare a constrngerii de ctre stat prin aplicarea sanciunilor
juridice fa de persoana care a svrit fapta ilicit.
Dintre caracteristicile acestui gen de rspundere se desprind urmtoarele:
a) ea presupune reguli i ordine stabilite prin norme juridice;
72

b) nclcarea normelor juridice antreneaz rspunderea individului care nu le-a respectat,

care constau n suportarea unor consecine numite pedepse (sau sanciuni);
c) este de natur coercitiv;
n funcie de categoria regulilor de drept inculcate, formele de rspundere juridic sunt:

penal

civil

administrativ

Fr a intra n detalii referitoare la caracteristicile celor trei tipuri de rspunderi juridice

(pentru c acestea sunt pe larg i n amnunt studiate de diferitele categorii de drept) ne vom
referi succinct la rspunderea civil i rspunderea penal, cele mai cunoscute forme juridice ale
rspunderii.
Rspunderea civil
Acest tip de rspundere reprezint obligaia celui care a produs un prejudiciu unei
persoane de a repara prejudiciul respectiv.
Se cunosc dou forme de rspunderi civile:
o

rspunderea delictual care const n repararea prejudiciului produs unei persoane de cel
care prin fapta pgubitoare ncalc i o obligaie stabilit prin lege;

rspunderea contractual care exist atunci cnd prin fapta pgubitoare s-a nclcat o
obligaie stabilit prin contract, ncheiat ntre cel care a pgubit i pgubitor.
Rspunderea penal
n general, n societate, cea mai cunoscut form de rspundere este cea penal, ei

acordndu-i-se de cele mai multe ori o atenie sporit pentru c ea corespunde celei mai grave
nclcri ale normelor de comportare care sunt cunoscute sub numele de infraciuni.
Rspunderea penal se bazeaz pe acel segment de responsabilitate a individului
cunoscut n doctrina penal de responsabilitate penal.
Acest concept este reprezentat de starea normal a oricrui individ matur dat de
capacitatea sa psiho-fizic:

de a nelege caracterul aciunilor (faptelor) sale;

de a-i da seama de valoarea i urmrile aciunilor pe care le svrete;

de a-i determina i dirija n mod liber voina n raport cu scopurile urmrite.

Din aceste motive, responsabilitatea penal a omului exist numai cu condiiile n care nui sunt afectate inteligena, raiunea i voina.
73

Persoana care ndeplinete aceste condiii n totalitate i comite o infraciune se consider

c este responsabil i rspunde penal prin aceea c este vinovat de rul social produs de om ce
a avut discernmnt, trebuind s suporte pedeapsa (sanciunea) stabilit de lege.
Legea nu stabilete ce-i discernmntul, dar stabilete c el exist pentru orice individ
ncepnd cu vrsta de 14 ani i se refer la capacitatea omului de a face distincie ntre ceea ce
este moral i imoral, periculos i nepericulos pentru societate i individ ca membru al societii.
Rspunderea penal se identific cu sanciunea stabilit de lege.
10. 3. Teoria nondreptului
n privina controlului social realizat fa de indivizii care ncalc normele de comportare
au existat preri c acesta se poate realiza numai pe cale juridic.
Dreptul, potrivit acestei preri, cunoscute sub numele de PANJURIDISM se afl peste tot
i totdeauna n spatele fiecrei relaii sociale i individuale.
Cunoscutul sociolog francez Jean Carbounier, n tratatul su de Sociologie juridic
(publicat n anul 1972) a contestat aceast teorie, demonstrnd c de fapt multe relaii sociale i
n multe perioade de timp, regulile care au stat la baza acestora au fost de alt natur dect cele
ale dreptului, acestea din urm fiind de fapt o spum la suprafaa raporturilor sociale i
individuale.
Autorul arat c nu ntotdeauna legile opresc rul i repar prejudiciile cauzate de indivizii
nenconformiti ci uneori acestea sunt ele nsele generatoare al rului social.
Din acest motiv se recomand judectorilor s aib n vedere adevrul menionat i s se
uzeze de lege cu msur.
Din lucrarea amintit Jean Carbounier dezvolt i teoria sa despre nondrept, concept care
desemneaz absena dreptului ntr-un numar mare de raporturi sociale care normal, trebuiau
reglementate de normele juridice.
Aceast absen a dreptului se datoreaz att unor cauze ce aparin dreptului nsui ct i
unor factori care sunt exteriori lui.
Cele care in de nsi existena dreptului sunt cunoscute sub numele de:
a)

autolimitarea dreptului;

b)

autoneutralitatea dreptului.
a) n cazul autolimitrii dreptului se cunosc ca forme de manifestare: autolimitarea

spaial i autolimitarea temporal.

74

n prima situaie se refer la spaiile i locurile unde dreptul este limitat n aciunea sa cum
sunt de exemplu rile care acord azil politic unor indivizi urmrii penal n ara lor de origine
pentru convingerile lor politice sau neacionarea dreptului fa de indivizii care s-au adpostit n
sediile unor ambasade sau biserici, precum i n incinta unor locuine private.
n a doua situaie a autolimitrii temporale, dreptul nu poate aciona n anumite perioade
de timp, ca de exemplu n zilele de repaus sptmnal, pe timpul nopii sau pe perioada
srbtorilor legale.
Amintim aici neefectuarea percheziiilor domiciliare i a arestrilor n timpul nopii.
b) n cazul autoneutralizrii dreptului, se cunosc situaii frecvente n practica judiciar
cnd, tocmai exigenele cerute de lege n cazuri penale grave sunt nerezolvate juridic n perioade
mari de timp datorit unor proceduri greoaie, a expertizelor i contraexpertizelor care se execut.
Acest principiu determin ca multe cazuri cum sunt cele din criminalitatea nerelevat
cunoscut i sub apelativul de cifra neagr a criminalitii, face ca dreptul s nu acioneze n nici
un fel.
Autoneutralizarea dreptului funcioneaz mai ales n cazul lipsei dovezii.
Tot n cazul autoneutralizrii dreptului, poate fi inclus i principiul potrivit cruia tot ce
nu este interzis prin lege este permis, dei n domeniul moralei sunt foarte multe comportamente
neconforme conduitei din societate pe care indivizii se abin s le comit chiar dac nu sunt
interzise de norme juridice.
Nondreptul exist i datorit unor factori din exteriorul lui, dintre acetia cel mai des citat
fiind rezistena faptului la drept.
n societate sunt deseori ntlnite cazuri cnd indivizii pentru reglementarea unor relaii
sociale evit folosirea dreptului cu bun tiin din mai multe motive:
o

legea este nedrept i nelegitim;

procedura legal este greoaie i costisitoare;

De ce exist situaii de nondrept?
Rspunsul l-a dat n cea mai mare parte tot Jean Carbounier, el mergnd mai departe n

explicarea nondreptului concluzionnd c de fapt viaa social este de natur s creeze i alte
forme de reglementare a conduitelor umane atunci cnd dreptul nu reuete s reglementeze ct
mai util viaa colectiv i individual a persoanelor ce compun grupurile sociale.
n privina nondreptului putem evidenia i sectorul financiar bancar, unde s-a constatat c
firme i instituii din acest domeniu au o preocupare sporit n a asigura i rezolva singure
problemele legate de fraudele comise n sistem, fr a apela la poliie i justiie n general.
75

12. DREPTUL CA INSTRUMENT DE REALIZARE A APRRII I

SECURITII SOCIALE
12. 1. Deviana social i delincvena (criminalitate) - accepiuni i
sensuri
Normele sociale i juridice indic ceea ce este drept sau nedrept, moral sau imoral, licit
sau ilicit, legal sau ilegal, stabilind zona de permisivitate a aciunii i comportamentul indivizilor.
Aceast zon nu este precis delimitat, n interiorul ei pot apare puncte de toleran sau
permisivitate unde comportamentul individului poate varia sensibil depind limetele normative
i instituionale. Normele sociale i juridice nu stipuleaz n detaliu nici modalitile i nici
mijloacele concrete prin care indivizii pot s ndeplineasc sau nu rolurile prescrise n funcie de
statutul lor social.
Noiunea de devian social este una dintre cele mai des folosite n vocabularul
sociologiei - desemneaz nonconformitatea, abaterea sau nclcarea normelor i regulilor sociale.
Un comportament deviant este un comportament care se ndeprteaz sensibil de la poziia
standard (medie).

76

Fenomenul de devian social are un caracter universal, nu poate exista o societate n

care indivizii s nu se abat mai mult sau mai putin de la tipul colectiv: este inevitabil ca printre
abateri s nu fie i unele care prezint caracter criminal. Deviana reprezint un fenomen normal
n cadrul evoluiei societii, a moralei i a dreptului. Individul deviant nu trebuie considerat
neaprat ca o fiin nesociabil, ca un element parazitar, neasimilabil, introdus n corpul
societii, ci el este un agent regulator al vieii sociale.
Majoritatea autorilor specialiti sunt de acord c deviana social include ansamblul
comportamentelor care violeaz normele i valorile recunoscute ca legitime ntr-o societate ce
determin o reacie social din partea instituiilor, instanelor i agenilor de control social,
impunnd adoptarea unor sanciuni sociale fa de deviani.
Teoria sociologic concepe fenomenul de devian n dou sensuri diferite:
a) un sens restrns, prioritar normativ, care acord actelor de nclcare a legii i normelor
semnificaii exclusiv negative (aa numita devian negativ);
b) un sens mai larg, care favorizeaz pozitiv aciunile de eludare, schimbarea sau revolta
mpotriva normelor ( devian pozitiv ).
n ansamblul formelor de devian social se include i delincvena (criminalitatea), care
afecteaz cele mai importante valori i relaii sociale protejate de normele juridice cu caracter
penal.
Deviana social reprezint ansamblul actelor i faptelor care, violnd regulile juridice
penale, determin adoptarea unor sanciuni negative organizate din partea agenilor specializai ai
controlului social (poliie, justiie, tribunale, instituii de recluziune, etc.)
Trsturile specifice ale delincvenei constau, n principal, n:
a)

violarea legilor i prescripiilor juridice care interzic comiterea anumitor aciuni;

b)

manifestarea unui comportament contrar regulilor morale i de conveuire social;

c)

desfurarea unei aciuni antisociale care pericliteaz sigurana instituiilor, grupurilor

sociale cauznd un sentiment de team, insecuritate indivizilor.
Chiar dac, aparent, delictul apare ca un fenomen juridic, reglementat prin normele

dreptului penal, el este un fenomen social care se produce n societate, avnd consecine negative
i distructive pentru securitatea indivizilor i grupurilor.
Delincvena include acele violri i nclcri ale normelor penale i de conveuire social
care protejeaz ordinea public, drepturile i libertile individuale, viaa, sntatea i integritatea
persoanei n societate.
Un comportament delincvent comport, dup opinia lui E.H. Sutherland, urmtoarele:
77

a)

are consecine negative, prejudiciaz interesele ntregii societi;

b)

face obiectul unor interdicii, constrngeri formulate de legea penal;

c)

prezint o intenie antisocial deliberant;

d)

cuprinde fuzionarea inteniei cu aciune culpabil;

e)

fapta este probat juridic i sancionat ca atare.

Delincvena este un fenomen complex, include o serie de aspecte i dimensiuni de natur

statistic, juridic, sociologic, psihologic, prospectiv, economic i cultural.

a) dimensiunea statistic, evideniaz starea i dinamica delincvenei n timp i spaiu, prin
msurarea n procente, medie a delictelor, crimelor, colerarea acestora cu indicatori de ordine
social, ecologic, cultural, geografic;
b) dimensiunea juridic, evideniaz tipul normelor juridice violate prin fapte antisociale,
periculozitatea social, gravitatea prejudiciilor produse, intensitatea, felul aciunilor adoptate,
modalitile de resocializare a persoanelor delincvente;
c) dimensiunea sociologic centrat pe indentificarea, explicarea i prevenirea social a
delictelor i crimelor;
d) dimensiunea psihologic, evideniaz structura personalitii individului delicvent,
motivaia i mobilurile comiterii delictului;
e) dimensiunea economic, sau costul crimei, evideniaz consecinele delictelor din punct
de vedere material i moral (costurile financiare acordate victimelor, martorilor, reparaiei
bunurilor, polielor de asigurare);
f) dimensiunea prospectiv, care evideniaz tendinele de evoluie n viitor a delincvenei.
Dac delincvena reprezint un fenomen normal (i nu patologic, n sensul de boal social)
cu care se confrunt orice societate, nu exist o definiie satisfctoare a acestui fenomen.
12.2. Delincvena din perspectiv statistic
Delincvena este un fenomen normal, care include ansamblul de acte, fapte i conduite
intrate n conflict cu legea penal, care are o anumit evoluie n timp i spaiu, anumite
regulariti, frecvene, intensiti ce pot fi msurate i evaluate statistic. Asemena evaluri
privesc:
a) evoluia temporar a criminalitii, timp divers (5 ani, 10 ani, 20 ani) pentru a se putea
vedea, observa tendinele de stagnare, cretere sau descretere a fenomenului;

78

b) evoluia spaial a criminalitii, pe arii i zone geografice, n vederea indetificrii unor

zone criminogene locale cu potenial ridicat sau sczut de criminalitate i a
cartografierii acestora (aa numita ecologie a criminalitii);
c) frecvena i intensitatea criminalitii - delictele comise, ntr-o anumit perioad de timp,
ntr-o anumit zon sau arie geografic, sunt cele mai frecvente i au o gravitate
(periculozitate) social sporit n raport cu altele;
d) indicele de criminalitate (sau rata criminalitii) calculat (la 10.000 de locuitori), prin
raportarea numrului de delicte (sau de delicveni) la totalul populaiei cu rspundere
penal, pe diferite perioade de timp.
Pe baza evaurilor statistice pot fi indentificate anumite corelaii ntre evoluia
fenomenului de delincven i alte variante socio-economice i culturale - legislaia penal densitatea populaiei - gradul de urbanizare - concentrarea de bunuri i valori n orae, nu sunt
relevante ntotdeauna, nu reprezint cauzallitatea fenomenului.
Printre promotorii orientrii, care au pus bazele clasificrii delictelor n funcie de o serie
de criterii statistice, se numr A. Qutelet, A. Guerry, ale cror preocupri s-au concentrat asupra
semnificaiei statistice a delincventei. E. Ferri, unul dintre reprezentanii de seam ai colii
pozitiviste italiene de criminologie, a acordat un rol important studierii factorilor sociali i
individuali generatori de criminalitate, surprinznd anumite legaliti statistice. Ferri elaboreaz
aa - numita lege a saturaiei criminale, conform cruia ntr-un anumit mediu social exist un
numr stabil i determinat de infraciuni i crime, n msura n care se schimb condiiile
mediului social se schimb i numrul de crime.
coala sociologic francez fondat de . Durkheim i-a ntemeiat cercetrile pe studiul
statistic al faptelor i fenomenelor sociale i juridice recoltnd un imens material documentar statistic despre fenomenul sinuciderii. El a evideniat o serie de regulariti ale sinuciderilor:
tendina spre sinucidere crete o dat cu vrsta - sinuciderea nu se afl n corelaie cu clima - rata
sinuciderii crete din ianuarie pn n iulie - descrete din iulie pn n decembrie - sunt mai
frecvente n timpul zilei i n special n timpul sptmnii - mai puin intense noaptea i n weekend-uri - rata sinuciderilor este mai ridicat n randul protestanilor dect al catolicilor.
12.3. Delincvena din perspectiva normativului penal
Din punct de vedere juridic, un comportament delincvent este definit printr-o serie de
trsturi specifice, care se regsesc n majoritatea sistemelor legislative i anume:

79

a) reprezint o fapt, o aciune (inaciune) cu caracter ilicit, ilegitim, ilegal, prin care sunt
violate i prejuciate anumite valori i relaii sociale;
b) fapta este comis de o anumit persoan care acioneaz deliberat, contient i
responsabil;
c) fapta comis este incriminat i sancionat de legea penal.
Pentru a exista rspundere penal trebuie s existe, n primul rnd o fapt antisocial real
svrit de o anumit persoan care este responsabil, iar n la doilea rnd fapta trebuie
incriminat de legea penal. Inexistena uneia sau mai multora dintre trsturi, conduce, practic,
la inexistena delictului sau crimei. Principiul legalitii delictului i sanciunii (nullum crimen
sine lege, nulla poena sine lege) este nscris la loc de frunte n marea majoritate a legislaiilor
penale moderne.
Definirea delictului prin cele trei trsturi menionate, are o importan teoretic general
i una practic, permind:
a) includerea, n categoria delictelor i crimelor, numai a acelor aciuni i fapte care
ntrunesc cumulativ aceste trsturi;
b) delimitarea delictelor i crimelor de alte abateri sau nclcri ale normelor de drept, care
nu afecteaz ns ordinea social, nu pericliteaz viaa i securitatea indivizilor,
grupurilor,

instituiilor

(contravenie,

delicte

civile,

abateri

disciplinare

sau

administrative).
Clasificarea faptelor antisociale n delicte i crime, se face n funcie de dou criterii:
a) cel al gravitii faptei, valoarea social lezat, mrimea prejudiciului, modalitile i
formele de comitere;
b) cel al sanciunii aplicate.
Tot n funcie de gravitatea i intensitatea sanciunii aplicate ntr-o serie de sisteme penale,
se face distincie ntre:
a) delicte sau crime politice, considerate ca deosebit de grave, cum sunt cele care violeaz
ordinea social, normativ i sigurana statului i instituiilor sale fundamentale;
b) delicte sau crime de drept comun ndreptate contra propietii, familiei, bunurilor
moravuri.
Sistemul nostru penal (care utilizeaz expres noiunea de infraciune, nu de delict sau
crim) nu recunoate nici diferena actelor antisociale cu caracter penal n delicte i crime i nici
submprirea acestora n delicte politice de drept comun.

80

12.4. Evaluarea sociologic a fenomenului de delincven

Orice societate se confrunt cu aspecte de delincven i criminalitate, ntruct noiunea
de crim este implicat n nsi ideea de societate. . Durkheim considera c nu exist o
societate n care indivizii s nu se abat mai mult sau mai puin de la tipul colectiv, crima
aprnd ca un fenomen normal.
Actul delincvent reprezint expresia unui ir de aciuni i conduite care contrasteaz
cu normele de conveuire existente n cadrul grupurilor, instituiilor, societii.
Pentru majoritatea sociologilor, delincvena reprezint o problem social; delincvena
conduce la creterea tensiunilor sociale i a nesiguranei ntre indivizi.
Nu n toate societile omorul este considerat drept crim deliberat, existnd sisteme
penale n care dac el nu este justificat, este sensibil dezincriminat (cazul omorului n legitim
aprare sau a omorului svrit n stare de rzboi sau de necesitate). n alte sisteme
legislative, dimpotriv, omorul svrit asupra unor anumite persoane este considerat o crim
odioas i sancionat extrem de sever (omorul asupra unui printe sau asupra unei femei gravide,
omorul comis mpotriva unui preot, ef militar, conductor politic).
Cultura, moravurile, obiceiurile i cutumele joac i el un rol important n definirea
anumitor categorii de delicte, cum sunt de pild, cele care antenteaz contra bunurilor moravuri
sau normelor de conveuire social. G. Summer: moravurile pot duce la lucruri corecte sau
incorecte, se verific parial n cazul delictelor de prostituie, promiscuitate sexual,
homosexualitate, incest, sinucidere, etc. ntr-o serie de societi contemporane, prostituia este
considerat dac nu ilegal, cel puin semi-ilegal, iar alte societi accept, fie oficial sau cvasioficial, tacit, prostituia, adoptnd chiar msuri speciale de control medical i social pentru
asemenea cazuri.
Delictul de homosexualitate masculin este sancionat penal n unele legislaii, repudiat
moral n altele i chiar legalizat de unele sisteme normative. Homosexualitatea feminin este, de
cele mai multe ori, doar dezaprobat moral. Homosexualitatea este, uneori admis tacit, n cadrul
unor profesii (actor, dansator, pictor), n timp ce n altele (director, manager, profesor) este
repudiat i dezaprobat, atrgnd, dincolo de sanciuni penale i morale, interdicia profesiei
respective.
Cei care susin incriminarea i sancionarea acestor fapte (considerate imorale n multe
societi), consider ca argumente mai importante urmtoarele:
a)

pedepsele au doar un rol preventiv asupra unui mare numar de indivizi;

81

b)

sanciunile permit autoritilor s in sub supraveghere i control acei indivizi care, din
cauza comportamentului sexual deviant, ar putea fi atrai n activiti antisociale;

c)

etichetarea i dezaprobarea moral i penal a acestor delicveni (arestarea i

condamnarea lor pe termen scurt).
Numeroi sociologi i criminologi susin c criteriul normativului penal de definire i

evaluare a ansamblului de delicte i crime trebuie completat cu cel de natur sociologic, moral,
cultural i psihologic.
Definirea i evaluarea delicvenei impune dup unii autori circumscrierea acesteia numai
la ansamblul actelor i faptelor svrite n mod real i concret ntr-o anumit societate, fr
considerarea i includerea acestor acte i fapte care, dei sunt incriminate de normele penale, fie
c nu au fost reclamate i nregistrate, fie nu au fost descoperite. Multe delicte sunt necunoscute
sau clandestine, altele nu sunt niciodat descoperite, unii delincveni nu sunt indentificai i
judecai (aa numitele crime perfecte sau crime cu autori necunoscui). Unele delicte nu sunt
semnalate organelor penale din motive de team (rzbunarea fptaului) sau jena (viol sau
corupie social), fie datorit procedurii (de multe ori anevoioas i ndelungat) de judecare a
proceselor penale. O parte a delictelor sesizate poliiei nu sunt nregistrate oficial, altele sunt
considerate minore (furtul unor obiecte sau bani sub o anumit limit, din buzunare, furturi auto,
biciclete, de psri). Exist delicte comise de funcionari sau de persoane oficiale care, fie nu sunt
descoperite, fie c nu sunt nregistrate i judecate. Ele constau din delicte de fraud, corupie
comercial i financiar, contrafacere de mrci i patente. n lucrarea Criminalitatea gulerelor
albe, . Sutherland. demonstra existena unui volum mare de ilegalitate n anumite afaceri
comerciale i bancare din societatea american. Dup prerea lui, costul economic al
delapidrilor, fraudei consumatorului, contrafacerii produselor, afacerilor politice necinstite
comise de nali functionari, depete cu mult costul economic al delictelor obinuite. Asemenea
delicte nu produc suferine i privaiuni asupra victimelor, ele sunt delicte reale. Tot n sfera
delictelor greu depistabile, se ncadreaz i afacerile din tripouri, jocuri de rulet, pariuri false,
transmiterea sau vnzarea de ponturi privind ncheierea de contracte comerciale, divulgarea
secretului unor afaceri, vnzri-cumprri fictive de aciuni la burs, furtul pe calculator,
splarea banilor, etc. (recentul caz publicat n ziarele de sport din Romania cu privire la
implicarea juctorului Marius Mitu de la PSV Eindhoven, care alturi de ali coechipieri a
participat la trucarea unor meciuri, implicai fiind n aceast afacere de mafia chinez a
pariurilor sportive).

82

Fenomenul delincvent include dimensiuni i aspecte diferite n funcie de svrirea,

descoperirea, nregistrarea i judecarea delictelor i crimelor:
a) delincvena (criminalitatea) real, cifra neagr a criminalitii, totalitatea actelor i
faptelor antisociale cu caracter penal svrite n realitate. Criminalitatea real reprezint
adevrata dimensiune a ilicitului penal; estimarea ei este aproape imposibil, datorit
impedimentelor de natur tehnico-criminalistice, operaionale i statistice.
b) delincvena (criminalitatea) descoperit, care include numai acea parte a actelor
antisociale svrite n realitate i care au fost indentificate i instrumentate de ctre
organele specializate de control social. Cifra delincvenei descoperite este inferioar celei
reale; nu toate delictele comise sunt depistate i nu toi delincvenii sunt indentificai; de
asemenea, unele delicte nu sunt reclamate, altele nu sunt nregistrate, n timp ce altele
sunt soluionate necontencios, printr-un proces de negociere ntre delincvent i victim.
c) delincvena (criminalitatea) judecat, parte din delincvena descoperit i nregistrat de
organele de poliie care este judecat i sancionat de instanele penale. Volumul ei este
mult diminuat, nu toate delictele descoperite ajung s fie judecate, altele sunt graiate sau
administrate, unii delincveni nu mai sunt judecai fie datorit prescrierii delictului,
sustragerii de la judecat sau decesului intervenit pe parcursul sau dup terminarea
judecii.
Din punct de vedere sociologic, delincvena real reprezint adevrata dimensiune a
fenomenului de criminalitate.
Sociologia delincvenei (sau a criminalitii) studiaz ansamblul manifestrilor i actelor
de delincven svrit n realitate. Dreptul penal se ocup n special de aspectele delincvenei
judecate (legale). Sociologia delincvenei studiaz criminalitatea ca fenomen social, prin
evidenierea i explicarea factorilor generali i particulari, obiectivi i subiectivi, sociali i
individuali care genereaz acte i fapte antisociale.
12.5. Politici penale de aprare social i de prevenire a
delincvenei
Majoritatea sistemelor de sancionare i prevenire a criminalitii urmresc, prioritar,
controlul asupra crimei, protecia i aprarea social a indivizilor, grupurilor i instituiilor
sociale, prin organizarea unor activiti specifice i utilizarea unor mijloace menite s asigure att
represiunea, constrngerea penal ct i prevenirea i diminuarea surselor poteniale de
criminalitate. n acest sens se adopt o suit de msuri de profilaxie social, cultural i
educativ. Astfel se realizeaz:
83

a) prevenia primar sau general, prin antrenarea instituiilor cu rol de socializare, control
social n direcia indentificrii i prevenirii surselor de criminalitate, inadaptare i
marginalitate;
b) prevenia secundar sau special, intervenie post factum spre combaterea i
sancionarea persoanelor cu comportamente antisociale;
c) prevenia situaional, cuprinde msuri concrete de informare a publicului despre
pericolul delincvenei, indivizii devenind astfel observatori i autori n politica penal;
Noiunea de prevenire implic cel puin trei dimensiuni:
1. include legislaia penal privind sancionarea i recluziunea indivizilor care au
nclcat legea penal;
2. include instituiile i instanele publice specializate ale societii (organe de poliie,
procuratura, organe de justiie, stabilimente de munc i reeducare, instituii
medicale sau de ocrotire, penitenciare etc;
3. ideile, opiniile i reacia opiniei publice fa de diferitele manifestri antisociale,
imaginea publicului fa de fenomenul criminalitii.
Conceptul de politic penal definete, fie ansamblul de preocedee i mijloace de
represiune utilizate pentru combaterea criminalitii i descurajarea indivizilor delicveni, fie
modalitile i formele de asigurare a aprrii i protecei sociale de acte delicvente i antisociale.
Exist trei forme de prevenire, combatere i tratament a fenomenului de
criminalitate:
1. cele adoptate i aplicate nainte de producerea actului antisocial care reprezint
adevratele i realele forme de intervenie care pot evita producerea unor
prejudicii sociale;
2. cele adoptate n timpul producerii actului delicvent, constau n aplicarea unor
msuri de siguran i aprare social (intervenie);
3. cele adoptate dup producerea actului delicvent, urmresc sancionarea,
resocializarea i recuperarea individului delicvent (postvenie).
Prevenia i intervenia mpotriva formelor i manifestrilor de criminalitate reprezint
atributul organelor de urmrire penal i de justiie, obligate s aplice legea penal. n cadrul
activitilor multiple de prevenire a delictelor i crimelor, n orice stat exist organe de poliie i
procuratur cu atribuii principale: descoperirea, nregistrarea i instrumentarea cazurilor de
nclcare a legii penale. Justiia soluioneaz aceste cazuri prin tragerea la rspundere i
sancionarea penal a persoanelor vinovate.
84

Intervenia post factum (postvenia), urmrete att sancionarea individului delicvent

prin trimiterea i internarea lui ntr-o instituie de profil (penitenciar, centru de reeducare) ct i
resocializarea i reintegrarea postpenal n societate dup executarea pedepsei. Regimul de
sancionare i pedepsire a delincvenilor difer sensibil de la o ar la alta, ncep cu internarea
acestora n stabilimente deschise, semi-deschise sau nchise i pn la recluziunea n instituii
speciale de siguran i de maxim securitate. Exist regimuri speciale de tratament pentru
bolnavi psihici, detinui psihopai, pentru narcomani i alcoolici ct i pentru recidiviti
periculoi. Diferenierea deinuilor n penitenciare se face dup criterii: sexul, vrsta, natura i
gravitatea delictului, apropierea de domiciliu, legturile familiare sau sociale, nevoile speciale de
tratament.
Potrivit regulilor penitenciarelor europene adoptate de Consiliul Europei n domeniul
penitenciar, resocializarea i tratamentul delincvenilor trebuie subordonate unor finaliti precise,
s asigure meninerea strii de sntate, demnitii i respectului deinuilor prin asigurarea unor
condiii de via compatibile cu deminitatea uman i cu standardele acceptate n cadrul
comunitii. Scopurile deteniei trebuie s reduc traumatizarea psihic a persoanei condamnate,
privind apariia unor perturbri emoionale - idei obsesive infantilism - idei de sinucidere
comportamente violente i agresive. Un principiu fundamental al aciunilor de resocializare
reprezint normalizarea prin apropierea condiiilor vieii din penintenciar de cele ale lumii
exterioare. Ca regul general, normalizarea preuspune c deinutul i pstreaz i i exercit
marea majoritate a drepturilor civile - dreptul al vot - dreptul de asociere liber - dreptul de liber
contin religioas - dreptul de propietate - dreptul de a avea familie - chiar o via familial
(conjugal), cu excepia dreptului de liber micare n afara instituiei penitenciare. Normalizarea
presupune realizarea a dou deziderate:
1. deschiderea - prin internarea n stabilimente deschise asigur deinuilor condiii
de via, munc i sntate aproape sau chiar identice cu cele din afara locurilor de
munc. n asemenea stabilimente, detinuii au condiii de via confortabile, au
dreptul la coresponden nelimitat, primesc vizite sptmnale, au contacte
permanente cu familia, vizioneaz programe TV i radio. Singurele resctricii sunt
cele referitoare la libera deplasare n afara acestor stabilemente. Normalizarea i
deschiderea urmresc ca deinutul s-i poat exercita o parte a rolurilor pe care
le-a avut nainte de comiterea delictului (printe, so, lucrtor, cetean etc.).
2. responsabilizarea - ntrirea sistemului rspunderii personale, implicndul ntr-o
serie de activiti zilnice n cadrul locului de detenie.
85

n prezent, n multe ri, principalele orientri n materie de tratament i recuperare social

a delicvenilor au evideniat importana contextului social i cultural.

13. EVOLUII ALE CRIMEI I CRIMINALITII N ROMNIA,

N PERIOADA DE TRANZIIE
13.1. Tranziia i criminalitatea n Romnia
Decembrie 1989 a reprezentat dezintegrarea vechilor structuri politice, juridice,
economice i administrative, dominate de centralism, birocraie i imobilism, i trecerea la un
sistem democratic, bazat pe statul de drept i economia de pia liber i n care dreptul ar trebui
s fie regula, iar interdicia ar trebui s reprezinte excepia. Din nefericire, acest prodes de
tranziie de la o societate la alta nu s-a derulat lin i uniform, ci contradictoriu i chiar conflictual,
fiind nsoit de o serie de consecine negative inflaie, omaj, srcie, insecuritate social,
imoralitater care s-au fcut resimite la nivelul societii romneti.
n perioada regimului totalitar din Romnia, criminalitatea a constituit o problem social
destul de grav, dar i un fenomen social i antisocial, rezultat din interaciunea unor cauze
86

obiective i subiective, sociale i individuale, i a unor condiii favorizante, care au fost ns

ignorate sau chiar negate de ctre factorii de control social din acea vreme. Chiar dac, uneori, se
recunotea tacit existena unor delicte i crime, acestea erau minimalizate sub raport cantitativ, iar
criminalitatea era consideratca un fenomen singular, trector, de proporii reduse. n rile
socialiste europene diversele aspecte etiologice i predictive ale criminalitii au fost abordate n
plan teoretic, metodologic i practic de ctre sociologi i criminologi, n Romnia vechiului regim
asemenea studii i cercetri au fost destul de timide, existnd puine ncercri de ntreprindere a
unor investigaii concrete, cauzele criminalitii constituind foarte rar obiectul unor dezbateri
deschise. ncercrile de realizare a unor astfel de cercetri tiinifice privind etiologia
criminalitii s-au lovit de o serie de obstacole i impedimente de natur politic i ideologic
caracteristice regimului politic totalitar i anume:

Secretizarea absolut a statisticilor judiciare, n sensul considerrii ca fiind tabu

datele i informaiile privind evoluia criminalitii pentru cercettori i publicul
larg;

Cosmetizarea datelor statisticilor privind criminalitatea, prin intervenia att a

unor factori de filtru care modificau sensibil dimensiunile fenomenului de
criminalitate, ct i a legislaiei penale care, n calitate de variabil adiional,
diminua, n anumite perioade, volumul criminalitii din acea vreme (decretele de
graiere);

Cenzura impus mass-mediei din acea vreme, existnd foarte uine referiri n
pres despre diversele delicte sau crime comise n societatea romneasc, iar dac
apreau unele referiri n pres ele urmreau un scop moralizator i educator
pentru ceteni, dovedint fermitatea justiiei i a factorilor de control social;

Datorit lipsei de acuratee i de transparen a statisticilor oficiale, orice comparaii

privind volumul, amploarea i intensitatea criminalitii din perioada regimului totalitar sunt
hazardate, dei unele dintre acele date i informaii pot servi ca suport orientativ pentru estimarea
evoluiei criminalitii din acea vreme.
n prezent, criminalitatea cunoate o cretere i amplificare sub raport cantitativ i
calitativ, fiind fenomenul unde se manifest cel mai pregnant deficienele vechiului regim politic
cu cele ale regimului de tranziie, datorit intersectrii i convergenei ntre factorii tradiionali
de risc i noii factori care favorizeaz criminalitatea. Tranziia la economia de pia a generat
noi forme de criminalitate, datorit att meninerii n continuare a unor disfuncii instituionale
87

existente i n vechiul regim politic, ct i a apariiei unor forme grave de criminalitate, cum ar fi
criminalitatea violent, corupia i crima organizat.
La nivelul percepiei publice, criminalitatea a ajuns s reprezinte un motiv de team i
insecuritate social, indivizii nefiind nc educai i pregtii s se apere de acest fenomen,
amplificat, de multe ori, de ctre presa scris i audiovizual. Criminalitatea este sensibil
influenat de meninerea strii de anomie n societatea romneasc, ceea ce a dereglarea
normativ i funcional a unor instituii fundamentale ale statului, scderea prestigiului i
eficienei legii i justiiei, creterea toleranei i persivitii fa de unele acte de violen i
corupie care nsoesc trecerea la economia de pia, inclusiv slbirea mecanismelor de control
normativ la toate nivelurile. La toate acestea, se poate aduga amplificarea unor fenomene sau
consecine negative specifice trecerii la economia de pia, cum ar fi inflaia, pauperizarea
populaiei, lipsa locurilor de m unc, criza de locuine, imoralitatea i dorina de mbogire prin
mijloace ilegale etc.
13.2. Obstacole i dificulti n evaluarea amploarei criminalitii din
Romnia n perioada de tranziie
Criminalitatea din Romnia n perioada de tranziie nu a atins nivelul sau amploarea celei
ntlnite n alte ri, chiar cu veche tradiie democratic. Fiind un fenomen normal i obiectiv,
avnd o coloratur specific, ca i ritmuri diferite de evoluie i dezvoltare, ceea ce implic o
abordare nuanat i precaut a etiologiei diverselor delicte i crime ce alctuiesc acest fenomen.
Totui, estimarea volumului i amploarei criminalitii n perioada de tranziie reprezint
nc o dificultate pentru cercettorii, specialitii sau practicienii din domeniul sociologiei i
criminologiei, ntruct n statisticile oficiale se opereaz cu trei tipuri de criminalitate:
a. Criminalitate real denumit i cifra neagr a criminalitii, care se refer la
totalitatea de delicte i crime comise ntr-o anumit arie socio-cultural (sau
teritoriu) i ntr-o anumit perioad de timp, indiferent dac acestea sunt
cunoscute, descoperite sau instrumentate de organele de poliie i al crui volum
sau amploare nu pot fi niciodat i nicicnd cunoscute integral;
b. Criminalitatea descoperit cercetat sau instrumentat de organele de poliie,
denumit i criminalitatea aparent, care include numai acele delicte i crime
aduse la cunotina poliiei sau descoperite de organele de poliie, i a crei
amploare este sensibil diminuat comparativ cu criminalitatea real;

88

c. Criminalitatea judecat denumit i legal, care inhclude totalitatea delictelor i

crimelor pentru care s-au pronunat sentine de condamnare rmase definitive i a
crei cifr este mult inferioar celei descoperite sau cercetate.
Principalele dificulti n estimarea adecvat a intensitii i amploarei criminalitii din
Romnia:
a. Existena unor discrepane n privina cuantificrii naturii sau tipului de delict
cercetat sau judecat (statistica poliiei vs. statistica justiiei);
b. n statistica justiiei sunt cuprinse numai persoanele condamnate definitiv pe tipuri
de delicte i mediul de reziden, n timp ce n statistica poliiei sunt consemnate
numai numrul de delicte comise n funcie de mediul de reziden i numrul de
persoane nvinuite i mediul de provenien al acestora;
c. n statistica justiiei apar nregistrate numrul de persoane condamnate definitiv n
funcie de sex i vrst, n timp ce n statistica poliiei sunt nregistrate persoanele
condamnate pe categorii de vrst i n funcie de statusul ocupaional;
d. n ambele tipuri de statistici oficiale nu sunt consemnate date i informaii privind
evoluia criminalitii n profil teritorial (judeean) i pe tipuri de delicte, ceea ce ar
fi ntregit imaginea privind intensitatea fenomenului n diversele zone socioculturale ale Romniei.
13.3. Tendine n evoluia criminalitii descoperite i instrumentate
(statistica poliiei)
n perioada 1990-2002, numrul de delicte cercetate de ctre organele de poliie a
cunoscut o cretere continu, anul 1998 marcnd vrful acesteia, cnd s-au nregistrat i cele
mai multe delicte cercetate, dup care urmeaz o perioad de descretere constant a acestora.
Evoluia numrului de delicte cercetate de poliie relev o serie de tendine, dintre care
cele mai semnificative sunt urmtoarele:
a. Cu excepia delictelor contra persoanei, cele economico-financiare, juridice,
contra patrimoniului i de fals nregistreaz ritmuri ridicate de cretere, astfel nct
n anul 1998 ele aproape c s-au triplat comparativ cu anul 1990;
b. Cele mai mari creteri le nregistreaz delictele contra patrimoniului, care sunt de
cinci ori mai mari n 1998 fa de 1990, ca i cele de fals, care au cunoscut
creterea cea mai spectaculoas, de la 716 de licte n 1990 la 39034 delicte
cercetate n 1999;
89

c. Delicte contra patrimoniului, economico-financiare i juridice dein ponderea

covritoare (peste dou treimi) din totalul delictelor cercetate de poliie;
d. n cadrul delictelor contra patrimoniului, predomin furturile i tlhriile, care au
nregistrat i cele mai mari creteri anuale, iar n cadrul delictelor contra persoanei,
predomin violurile i omorurile.
13.4. Tendine i evoluii ale criminalitii judecate n perioada de
tranziie (statistica justiiei)
Spre deosebire de criminalitatea descoperit sau aparent, nregistrat n statisticile organelor de
poliie, cea judecat i consemnat n statisticile justiiei este sensibil mai redus dect prima,
deoarece nu toate delictele sunt judecate i nu toi delincvenii sunt condamnai, uneori anumite
delicte au fost amnistiate, iar unii fptuitori au fost graiai sau au decedat pn s fie condamnai
definitiv. Cu toate acestea statisticile justiiei privind evoluia criminalitii include o serie de date
i informaii suplimentare fa de cele existente n statisticile poliiei, cum ar fi cele referitoare la
numrul de delicte i delincvenii condamnai definitiv ntr-o perioad de zece ani (1979-1989),
rata criminalitii din Romnia ntr anii 1980-2002, proporia numrului de delincveni
recidiviti n aceeai perioad, numrul persoanelor condamnate definitiv aflate n penitenciare
i centre de reeducare i, n special, numrul de delincveni condamnai definitiv pe principalele
tipuri de delicte n funcie de mediile n care acestea s-au comis.
Evoluia criminalitii judecate n funcie de o serie de indicatori relevani:

Sexul delincventului reprezint un indicator relevant n tipologia diverselor delicte,

brbaii deinnd ponderea covritoare n ansamblul criminalitii judecate, ea fiind n
medie de aproximativ 96,0%, fa de 4,05% ct reprezint ponderea femeilor. n timp ce
brvaii dein ponderea covritoare n toate tipurile de delicte, ea ajungnd s reprezinte
99,8% n delictele de viol, femeile comit n proporie de 94,05% delicte de prostituie,
avnd ns ponderi sensibil ridicate i n delictele de proxenetism i nelciune;

Vrsta delincventului n ansamblul fenomenului criminalitii judecate, persoanele

adulte dein ponderea covritoare la toate tipurile de delicte, aceasta atingnd n medie
circa 90% fa de numai 10% ct reprezint ponderea minorilor condamnai pentru
diverse delicte;

Mediul de reziden analiza comparativ a persoanelor condamnate pentru diverse

delicte n funcie de mediul de locuire relev o serie de diferene semnificative n ceea ce
privete ponderea mediului urban i rural n ansamblul criminalitii i pe tipuri de delicte.
90

Mediul urban deine ponderi superioare fa de mediul rural n privina persoanelor

condamnate pentru furt, tlhrie, nelciune, prostituie i proxenetism, n timp ce mediul
rural nregistreaz ponderi mai mari fa de mediul urban n privina persoanelor
condamnate pentru omor, loviri cauzatoare de moarte, vtmare corporal grav i viol.
Datele statistice ntocmite de poliie i justiie reprezint doar suportul descriptiv al
criminalitii din Romnia, ns nu i explicativ, neputndu-se stabili anumite legturi sau
mecanisme cauzale ntre evoluia criminalitii n perioada de tranziie i o serie de factori
economici, demografici sau culturali. Totui pe baza lor se poate demonstra c, n spatele unei
dinamici globale a diverselor delicte comise dup 1989, pot fi identificate anumite tendine i
ritmuri individuale specifice fiecruia dintre acestea i care le confer o anumit coloratur n
funcie de tipul de delict, locul comiterii, sexul i vrsta delincventului etc. n consecin se
impun a fi realizate o serie de studii i cercetri criminologice i sociologice, capabile s
evidenieze i s explice diverii factori de risc i vulnerabilitate criminal i victimal care
au potenat i favorizat evoluia criminalitii din Romnia n perioada de tranziie.

14. POLITICI SOCIALE SI PENALE DE PREVENIRE A

CRIMINALITATII
14.1. Delimitri conceptuale
Conceptul de politic penal este destul de controversat, el incluznd, dup unii specialiti
ai dreptului penal, fie ansamblul de mijloace i procedee de represiune penal utilizate n
vederea combaterii criminalitii, fie modalitile i formele de realizare a aprrii sociale a
indivizilor, grupurilor i instituiilor fa de aciunile indivizilor delincveni, fie transformarea
fundamental a dreptului penal, prin umanizarea instituiilor de sancionare i pedepsire a
indivizilor delincveni. Pentru acest motiv, diversele legislaii penale conin prescripii extrem de
variate i difereniate, ncepnd cu cele cu caracter preventiv, pentru descoperirea n timp util a
surselor poteniale de criminalitate, continund cu cele de intervenie, n vederea anihilrii i
neutralizrii delincvenelor i limitrii extinderii efectelor negative ale crimei i terminnd cu cele
coercitive i punitive, adoptate fa de indivizii delincveni prin internarea acestora n instituii
speciale de profil (penitenciare, inchisori etc).

91

Plecnd de aici, criminologii, sociologii i specialitii dreptului penal i penologiei

consider c n definirea i evaluarea conceptului de politic penal i de prevenire a crimei i
criminalitii trebuie avute n vedere trei dimensiuni mai semnificative:
A. prima se refer la legislaia penal n vigoare privind sistemul de sanciuni i pedepse
aplicate indivizilor delincveni;
B. cea de a doua include instituiile specializate de prevenire i control social specializat
mpotriva criminalitii;
C. cea de a treia include reacia social fa de crim i criminalitate, imaginea publicului
despre fenomenul criminalitii.
Plecnd de la aceste delimitri, se consider c noiunea de prevenire are dou conotaii:
a)

una cu caracter sociologic i criminologic, care se refer la ansamblul de activiti

desfurate n direcia identificrii, explicrii i diminurii cauzelor i condiiilor
generale i speciale, sociale i individuale, obiective i subiective care genereaz sau
favorizeaz manifestri delincvente n societate;

b)

una cu caracter juridico-penal, care se refer la efectul pe care legislaia penal, prin
incriminrile, sanciunile i pedepsele prevzute, le exercit asupra conduitei i
comportamentului indivizilor i grupurilor sociale. Acest efect poate fi: general
(prevenie general), ntruct se exercit asupra tuturor indivizilor din momentul
adoptrii i aplicrii legii penale (prin definirea faptelor considerate drept delicte,
consecinele nerespectrii normelor penale, sanciunile care sunt prevazute etc) i
special (prevenie special), atunci cnd se exercit direct asupra indivizilor care au
trsngresat sau violat legea penal.

14.2. Tipuri de prevenire penal

n funcie de instituiile care particip la realizarea activitii de prevenire, aceasta poate fi
de trei feluri:
a)

primar sau general, prin antrenarea tuturor instituiilor cu rol de socializare i

control social la aciunile de identificare i combatere a surselor poteniale de criminalitate i

devian. Ea este definit ca o strategie preventiv de baz care, prin msuri specifice n domeniul
economic, social, cultural i educaional, ncearc s stopeze i s diminueze n timp util
situaiile i condiiile criminogene. Pentru acest motiv, n numeroase ri exist i funcioneaz un
important numr de programe de prevenire a criminalitii, care se adreseaz cu prioritate
instituiilor colii, familiei, comunitii locale etc.
92

b)

secundar sau special, ndreptat spre combaterea i neutralizarea delincvenilor,

diminuarea prejudiciilor sociale produse n urma delictului, restabilirea ordinii sociale i

sancionarea delincvenilor. Ea are ca obiect identificarea timpurie i neutralizarea posibililor
factori criminogeni n diverse zone i arii socioculturale sau medii sociale.
c)

situational sau contextual, prin atragerea direct a comunitii i a publicului n

aciunea de prevenire i neutralizare a delictelor i delincvenilor, utilizndu-se n acest scop o

serie de msuri ce vizeaz informarea publicului i a indivizilor din anumite arii i zone
criminogene despre pericolele posibile ale comiterii unor delicte, existenei unor factori de risc
n anumite zone etc. Ea include att msuri de siguran care fac dificil comiterea delictelor, ct
i msuri care influeneaz costurile i beneficiile celor care comit delicte i crime.
n funcie de momentul desfurrii aciunilor de prevenire, se face distincie ntre:
a)

msurile adoptate nainte de producerea delictului (ante delictum) care

reprezint, n opinia multor practicieni i specialiti din domeniul dreptului, sociologiei i

criminologiei, adevrata prevenie eficient. Ele sunt extrem de diverse i variate, ncepnd cu
cele cultural-educative i moral-juridice desfurate n instanele de socializare (familie, coal,
comunitate, biseric etc.) i terminnd cu cele tehnico-criminalistice (tehnoprevenia) ntreprinse
pentru protejarea indivizilor i siguranei acestora, bunurilor i valorilor sociale;
b)

msuri adoptate n timpul producerii delictului (aa-numita intervenie),

ntreprinse de organismele de poliie, procuratur i justiie fa de indivizii care au comis delicte

i crime. De regul, n orice societate, aceste organe specializate de control social i prevenire
sunt purttoare ale unei anumite concepii sociale, filosofice i politice privind ordinea social i
normativ, aprarea social i sigurana indivizilor i instituiilor statului. Astfel, organele de
poliie asigur i realizeaz, n mod preponderent, prevenirea crimei i criminalitii, protecia
social a indivizilor i grupurilor, nregistrarea i instrumentarea diferitelor delicte i crime. ntr-o
serie de state, poliia - considerat a fi principalul responsabil al activitilor de prevenire - a creat
n structura sa servicii de coordonare a acestor activiti (denumite consilii superioare de
prevenire a criminalitii), n timp ce n alte state (Canada, Grecia, Italia, Portugalia, Spania etc.)
prevenirea este asigurat de mai multe autoriti (dar n principal, tot de poliie), ns fr
coordonarea sistematic a diverselor activiti. n general, proiectele i programele care vizeaz
reducerea i neutralizarea ocaziilor de comitere a delictelor i crimelor sunt orientate spre
prevenia situaional urmrind: mpiedicarea din timp a producerii delictelor, eliminarea
mijloacelor de comitere a crimelor, reducerea posibilitilor de valorificare a bunurilor realizate
prin delicte, instalarea de dispozitive de protecie i alarm n instituiile vizate de delincveni,
93

informarea permanent a populaiei despre modul cum poate s prentmpine comiterea delictelor
etc;
c)

msurile adoptate dup comiterea delictelor (post delictum), realizate, n

principal, de instanele de judecat prin sistemul de sanciuni i pedepse aplicate indivizilor

delincveni, ca i prin reeaua de instituii n care se realizeaz internarea acestora (stabilimente
deschise sau semideschise, centre de reeducare, penitenciare etc).

Bibliografie
1. Banciu, D. (2007), Sociologie juridic, Editura Lumina Lex, Bucureti
2. Ciuc, V.M. (1998), Lecii de sociologia dreptului, Editura Polirom, Iai
3. Rotaru, T., Ilu, P. (2001), Ancheta sociologic i Sondajul de opinie, Editura Polirom, Iai
4. Trandafir, C. (2007), Dreptul i societatea sociologie juridic, Editura Sitech

94