Educa ie pentru drepturile omului Educa ia pentru drepturile omului (EDO) a nregistrat n timp multiple defini ii i abord ri.

Programul pentru tineret al Consiliului Europei, una dintre cele mai active institu ii n acest domeniu, a definit EDO drept "() programe i activit i educa ionale care promoveaz egalitatea demnit ii umane, n conexiune cu alte programe care promoveaz nv area intercultural , participarea i sus inerea minorit ilor". Ca i alte dimensiuni ale educa iei, EDO este deseori definit prin scopul s u: programe i activit i care urm resc s dezvolte o cultur n care drepturile omului sunt n elese, ap rate i respectate. Aceasta nu nseamn o limitare a obiectivelor EDO la dobndirea de cuno tin e, la informarea despre drepturile omului, ci presupune n egal m sur cunoa terea i respectarea lor, o interrela ionare de atitudini, comportamente, convingeri, norme i regulamente. Obiectivele generale ale EDO vizeaz promovarea respectului pentru drepturile omului i pentru libert ile fundamentale, a respectului fa de sine i respectul fa de al ii; dezvoltarea unor atitudini i comportamente care s conduc la respectarea drepturilor celorlal i, promovarea egalit ii de gen, respectarea, n elegerea i valorizarea diversit ii culturale, n special n ceea ce prive te diferen ele na ionale, etnice, religioase, lingvistice i alte minorit i sau comunit i; promovarea cet eniei active i a democra iei. Rezultatele EDO se reflect n: cuno tin e (nv are despre drepturile omului), competen e (nv are pentru drepturile omului), atitudini i valori (nv are prin drepturile omului). O defini ie a drepturilor omului este dificil de formulat, ca i n cazul altor valori fundamentale - binele, adev rul, dreptatea. n sens juridic, un drept este o revendicare pe care suntem ndrept i i s o cerem. Un drept al omului este o revendicare atribuit prin simpla condi ie de a fi fiin uman . La baza drepturilor omului stau valorile fundamentale: demnitatea uman , egalitatea, xisten interpersonal i interstatal n

mod practic. De exemplu: libertatea, respectul pentru cel lalt, nediscriminarea, toleran a, dreptatea, responsabilitatea. Drepturile omului i au r d cinile n multe culturi i tradi ii ancestrale. Codul Hammurabi, n Babilonia (Irak, 2000 .Hr.) a fost primul cod legislativ scris. A urm rit s impun domnia legii n regat, s distrug r ul i violen a, s previn opresiunile asupra celor slabi de c tre cei puternici (), s nal e ara i s promoveze binele oamenilor". Un faraon din Egiptul antic (2000 .Hr.) d dea instruc iuni subordona ilor ca "atunci cnd un reclamant vine din Egiptul de Sus sau de Jos, s se asigure c totul se face conform legii, c drepturile fiec ruia sunt respectate". Carta Cyrus (Iran, 570 .Hr.), ini iat de regele Persiei pentru poporul s u, prin care erau recunoscute dreptul la libertate, securitate, libertate de mi care i unele drepturi sociale i economice. Magna Carta englez i Declara ia Drepturilor (1215), elaborat de nobilii englezi i membrii clerului mpotriva abuzului de putere al regelui John I, a enumerat o serie de drepturi i a pus bazele principiului egalit ii n fa a legii. n secolele XIX-XX au fost adoptate primele tratate interna ionale de drepturile omului, o serie de probleme legate de drepturile omului au nceput s fie discutate la nivel interna ional, n special cele privind sclavia, nego ul de persoane, condi iile inumane de munc i munca copiilor. n sec. XX, Carta Na iunilor Unite, semnat la 26 iunie 1945, statueaz ca obiectiv fundamental al Na iunilor Unite "ap rarea genera iilor viitoare de eventualele r zboaie" i "reafirmarea credin ei n drepturile fundamentale ale omului, n demnitatea i valoarea omului i n egalitatea de drepturi dintre femei i b rba i". La nivelul Na iunilor Unite, Carta Interna ional a Drepturilor Omului cuprinde: Declara ia Universal a Drepturilor Omului (1948), Conven ia Interna ional asupra Drepturilor Civile i Politice i Conven ia Interna ional asupra Drepturilor Economice, Sociale i Politice (1996). Recent, a fost elaborat i Carta Social European , care urm re te asigurarea anumitor standarde de via ale popoarelor din Europa.

Aproape toate regiunile lumii au elaborat propriile instrumente pentru protec ia drepturilor omului: Conven ia American a Drepturilor Omului (1969), Carta African a Drepturilor Omului i Popoarelor (1986), Conven ia European a Drepturilor Omului (1950) i, recent, Declara ia Asiatic a Drepturilor Omului i Carta Arab a Drepturilor Omului. Comunitatea interna ional a stabilit c drepturile omului sunt:
y

inalienabile (nimeni nu le poate pierde, de i n unele circumstan e ele pot fi suspendate sau restric ionate); indivizibile, interdependente i interrela ionate (nu pot fi abordate izolat unele de altele); universale (se aplic n mod egal pentru toate persoanele, indiferent de ras , culoare, sex, limb , religie, opinii politice sau de alt gen, origine na ional , origine social sau alt tip de statut).

Evolu ia drepturilor omului este descris n literatura de specialitate prin trei "genera ii". Prima genera ie de drepturi a cuprins drepturile civile i politice, de ex., dreptul la via , dreptul la asociere, dreptul la judecat dreapt , libertatea de expresie, dreptul de participare la via a politic a societ ii i a a mai departe. Drepturile civile se refer la garantarea integrit ii fizice i morale, cele juridice - de obicei clasificate ca "drepturi civile" - protejeaz indivizii n rela ia cu sistemul legislativ i politic, iar drepturile politice reglementeaz participarea la via a social b (de ex., dreptul la vot, dreptul de a se nscrie ntr-un partid politic, dreptul la asociere liber i de a participa la ntruniri, libertatea de expresie i accesul la informa ii). Delimit rile ntre diferite tipuri de drepturi nu sunt clare, unele drepturi putnd fi ncadrate n mai multe categorii: de ex., dreptul la libera expresie este un drept civil, dar i unul politic. Valoarea central a primei genera ii de drepturi a fost libertatea. A doua genera ie de drepturi a inclus drepturile sociale, economice i culturale - de ex., dreptul la o via decent , dreptul a munc , dreptul la s n tate i la educa ie, dreptul de a se asocia ntr-un sindicat. Valoarea fundamental care a stat la baza celei de-a doua genera ii a fost egalitatea: accesul egal la

servicii, oportunit i sociale i economice echivalente. Drepturile sociale promoveaz participarea deplin la via a social : dreptul la educa ie, dreptul de a avea o familie, dreptul de a petrece timpul liber, dreptul la s n tate, dreptl la nondiscriminare. Drepturile economice se refer la standardele de via , ca premis a demnit ii i libert ii umane: dreptul la munc , la locuin , la asigur ri sociale. Drepturile culturale cuprind dreptul de a participa liber la via a cultural a comunit ii, dreptul la educa ie, drepturi referitoare la p strarea identit ii culturale. A treia genera ie de drepturi (solidaritatea) promoveaz o categorie nou de drepturi, aflate nc n curs de recunoa tere: drepturile "colective" ale societ ii sau ale persoanelor. Acestea au ap rut ca urmare a dezastrelor ecologice, a r zboaielor i s r ciei, fenomene care au atras aten ia omenirii asupra dreptului la dezvoltare, la pace sau la un mediu s n tos, la asisten umanitar . Protec ia drepturilor omului sau solicitarea respect rii acestora se realizeaz prin uilizarea mecanismelor legale sau prin diferite activit i ale societ ii civile - campanii, lobby. La nivel interna ional, exist tratate, acorduri, declara ii sau conven ii, coercitive sau nu, care recomand norme de conduit pentru state i semnific angajamentul statelor respective de a proteja drepturile indivizilor. n Europa, exist Curtea European a Drepturilor Omului, care se ocup cu protec ia drepturilor omului i vegheaz ca statele s - i ndeplineasc obliga iile conforme legisla iei drepturilor omului. Organiza iile nonguvernamentale sau alte grupuri de ini iativ civic au un rol important n asigurarea respect rii drepturilor omului. ONGurile ofer asisten direct persoanelor ale c ror drepturi au fost nc lcate, exercit presiuni pentru modificarea legisla iei na ionale i interna ionale, formuleaz propuneri pentru modificarea legisla iei i dezvolt programe educa ionale pentru cunoa terea i respectarea drepturilor omului. Cunoa terea drepturilor i a mijloacelor de ap rare a lor sunt premise pentru asigurarea respect rii acestora n situa ii cotidiene. EDO mbin cu succes nv area formal , non-formal i informal , pe tot parcursul vie ii. Dr. Pasi Sahlberg a subliniat

c "un num r mare al experien elor noastre de nv are s-au desf urat n afara sistemului de educa ie formal : la locul de munc , n familie, n diferite organiza ii i biblioteci" ("Building Bridges for Learning - Recunoa terea i valorificarea educa iei non-formale n activit ile cu tinerii"). Abordarea actual recomand centrarea EDO pe cel care nva , pe nevoile, preferin ele, abilit ile i dorin ele fiec rei persoane, eviden iind valoarea propriilor ac iuni i a schimb rii personale. Contribu ia cursantului, activismul s u n procesul de nv are asigur eficacitatea i atractivitatea activit ilor i sunt resurse educa ionale fundamentale. Educa ia pentru drepturile omului promoveaz cunoa terea intercultural i respectul pentru om, indiferent de ras , etnie, religie, gen, origini sociale etc. Astfel, pe lng instrumentele care stipuleaz drepturile fundamentale, unele conven ii sau tratate promoveaz i drepturile unor grupuri specifice, ca modalitate special de protec ie, ntruct s-a constatat c acestea au fost deseori discriminate sau se afl ntr-o situa ie de vulnerabilitate (dezavantajare). Obiectul unor asemenea documente l-au reprezentat drepturile minorit ilor, ale copiilor, drepturile femeilor, ale refugia ilor, drepturile prizonierilor de r zboi sau ale persoanele de inute. Un aspect important al EDO l reprezint interpret rile gre ite ale drepturilor. n multe situa ii, protejarea drepturilor unui grup poate limita drepturile altui grup sau altor persoane. n alte situa ii, drepturile omului sunt doar un slogan sau o scuz la ndemn pentru ac iuni ale c ror valori i scopuri declarate difer de inten iile sau efectele reale. De exemplu, lupta mpotriva terorismului este adesea un motiv pentru ngr direa drepturilor i libert ilor fundamentale, cum ar fi dreptul la libera circula ie. EDO a beneficiat de aten ia i sprijinul multor institu ii sau organiza ii interna ionale. Consiliul Europei a recomandat predarea i nv area drepturilor omului n coli i nt rirea rolului societ ii civile n promovarea i protec ia drepturilor omului. ONU a declarat perioada 1995-2004 "Decada Na iunilor Unite de educa ie pentru drepturile omului". UNESCO a subliniat

importan a "nv rii de a tr i mpreun " n i trans-societ i, n condi iile societ ilor moderne multiculturale i multireligioase.