STRJERULE, ASEDIAZ!

CDEREA IERIHONULUI Iat, dau n minile tale Ierihonul i pe mpratul lui, pe vitejii lui ostai. Strigai, cci Domnul v-a dat cetatea n mn! (Iosua 6:2, 16). Ierihonul. Ce istorisire extraordinar! O surs de mare ncurajare, care a inspirat timp de secole multe predici i cntece minunate. Totul pare att de uor: mrluiete, strig, adun przile. ns, n oraul tu din Statele Unite, sau oriunde trieti povestea este cu totul alta. Mrluieti, strigi, i nu vezi nici o prad mrluieti, strigi, i nu se ntmpl nimic. Frustrare. Deziluzie. Necredin. Disperare. Dai-mi voie s v reamintesc c, n ambele versete de mai sus, Dumnezeu a spus c El dduse Ierihonul Israelului, nainte de a se fi observat vreo schimbare. Este acesta i cazul tu? i-a dat oraul i totui rmne neschimbat? Am veti bune pentru tine. Cnd Dumnezeu afirm c a fcut ceva, din acel moment, n ceea ce-L privete este un lucru ncheiat El a dat. Acesta este un capitol despre a lua, a poseda i a captura. Lupt-te lupta cea bun a credinei; apuc viaa venic la care ai fost chemat, i pentru care ai fcut acea frumoas mrturisire (a credinei) naintea multor martori (1 Timotei 6:12). M refer n primul rnd la dimensiunea spiritual a capturrii oraelor pentru mprie, dei ungerea strjerului este aplicabil oricrui loc sau oricrei persoane care are nevoie s fie cucerit pentru Hristos. n mod evident, nu sunt att de nechibzuit nct s ncerc s explic ntr-un singur capitol ceea ce alii au ncercat s redea n cri ntregi, de exemplu s explic strategii cheie pentru a cuceri un ora. Obiectivele mele sunt destul de simple: n primul rnd, s v ncurajez i s v nflcrez credina n faptul c oraele voastre pot s fie cucerite pentru Hristos; n al doilea rnd, s conectez strategiile implicate n cucerirea oraului cu ungerea strjerului. Este bine de luat n considerare faptul c evenimentele din Scriptur nu s-au desfurat ntotdeauna att de repede pe ct s-ar prea. Dei cartea Iosua poate fi citit n dou ore, cucerirea Canaanului, sub conducerea lui Iosua, a durat, probabil, vreo apte ani. ntreaga carte cuprinde o perioad de aproximativ 25 de ani. La sfritul crii, teritoriile Canaanului nu fuseser cucerite n ntregime de fiecare seminie a lui Israel (vezi Judectori 1:27-36). Istoria ulterioar a lui Israel ne arat c, dup un mare i glorios nceput, au experimentat o ntrziere de 16 ani n rezidirea Templului (vezi Ezra 3-4). Prin slujirea proorocului Hagai, curajul i credina au continuat s se manifeste. ntrzierile, eecurile i campaniile prelungite nu sunt ceva neobinuit n mpria lui Dumnezeu. Dei Dumnezeu a facilitat o accelerare n ritmul evanghelizrii lumii, perseverena i rbdarea continu s rmn factori cheie. Ce vreau s spun? Poate nu eti att de n urm pe ct crezi! Rmi tare! Noi jucm pn ctigm. Dumnezeu ne-a dat oraele, chiar dac acest lucru nc nu este vizibil. Putem considera viabil aceast analogie cu Iosua i Israel? Putem cu adevrat s ne cucerim oraele, sau acesta rmne doar un obiectiv mre i de neatins? Luai n considerare urmtoarele relatri despre cucerirea oraelor, mprtite de George Otis, Jr., n cartea sa Informed Intercession (Mijlocire informat). Cali, Columbia Cartelul drogurilor din Cali era considerat cea mai mare, mai bogat i mai bine organizat organizaie criminal din istorie. De aici se exportau lunar 500 de milioane de dolari obinui din vnzarea cocainei. Cartelul deinea nu mai puin de 12.000 de proprieti n ora. Banii obinui din droguri controlau totul, inclusiv bncile, politicienii i modul de aplicare a legii. Crimele erau violente, fiind asasinai aproximativ 15 oameni pe zi. Pe arena spiritual, biserica era anemic i divizat.

Atunci, Dumnezeu a iniiat o lucrare de rugciune i unitate. n mai 1995, mai mult de 25.000 oameni au umplut sala de spectacole a oraului i s-au rugat toat noaptea pentru o izbnd spiritual n ora. n urmtoarele 48 de ore, n oraul Cali s-a derulat primul interval de 24 de ore fr omucideri, din cte i puteau aminti locuitorii. Un numr de 900 de ofieri care aveau legturi cu cartelul au fost demii din poliie. Guvernul columbian a nceput s i prind pe capii traficanilor de droguri, cu ajutorul a 6.500 de comandouri, cei mai muli dintre lideri fiind capturai. Prin unitate i rugciune intens, credincioii din Cali au experimentat n cele din urm o victorie spiritual. Ei continu i acum s aib o dat la dou luni ntlniri de rugciune care dureaz toat noaptea i la care particip mii de oameni. La fiecare nivel al societii exist o mare deschidere fa de evanghelie. S-au nregistrat creteri spectaculoase ale bisericii datorit noilor convertii; o biseric a crescut la 35.000 de membri. Apartenena confesional i localizarea nu prea au de-a face cu ceea ce se ntmpl. Aceast trezire magnific dureaz deja de 36 de luni. Almolonga, Guatemala n anul 1970, Almolonga era plin de idolatrie i ntr-o mare criz economic. Alcoolismul era n floare; srcia i violena erau la ordinea zilei. Familiile sufereau teribil datorit corupiei care domnea peste tot. Evanghelia nu prospera; persecuia liderilor cretini era ceva normal. n 1974, s-a nceput o serie de nopi de veghe n rugciune care durau cte cinci ore. La scurt timp dup aceea, Dumnezeu a intervenit. Eliberrile i vindecrile au nceput s se manifeste, s-au ntmplat chiar i nvieri din mori. Convertirile aveau loc la o asemenea rat, nct 90% dintre cei 19.000 de oameni din Almolonga au devenit cretini evanghelici. Trezirea a avut impact asupra fiecrui domeniu al vieii sociale: asupra familiilor, afacerilor, chiar i a productivitii muncii. Denumit n prezent Grdina de Zarzavaturi a Americii, cmpurile din Almolonga produc trei recolte pe an. Sfecla ajunge la o greutate de 2 kg i jumtate, morcovii sunt mai mari dect braul unui brbat iar verzele cresc ct o minge de baschet. Crimele s-au diminuat att de mult nct, n 1994, ultima din cele patru nchisori a fost nchis. Trezirea continu pn n ziua de astzi. Hemet, California Denumit cndva cimitirul pastorilor, Hemet era plin de activiti oculte. Dup spusele pastorului Bob Beckett, oraul devenise, de fapt, un refugiu al sectelor. Moonies, Mormoni, Sheep People (un cult care se ocupa cu trafic de droguri, pretinznd totui c este cretin), Biserica Scientologic i Maharishi Yogi, toate acestea i-au stabilit bazele n acest ora. Bandele de criminali hruiau oraul de secole. Unele bande se ludau c au a treia generaie de membri. Drogurile erau n cretere i Valea Hemet devenise capitala metamfetaminei pe Coasta de Vest. Unii oameni ai legii erau att de corupi, nct transportau narcotice cu iahturile de croazier ale poliiei. Acum toate acestea s-au schimbat. Membrii sectelor au disprut aproape n ntregime, alturi de cele mai importante dintre grupuri. Comerul cu droguri a sczut cu aproape 75%, iar corupia oamenilor legii a disprut. Implicarea n bande s-a redus radical - o band ntreag L-a acceptat pe Hristos. Frecvena n biserici s-a dublat i, acolo unde odat era diviziune i apatie, domin unitatea ntre biserici. Pastorii schimb amvoanele ntre ei n mod frecvent, iar concertele i ntlnirile de rugciune trimestriale care au ca scop trezirea continu s produc schimbri.1 DUMNEZEU N ORAUL TU Ei bine!, poate spui tu, dar ce au toate aceste relatri de-a face cu oraul meu i cu ungerea strjerului? Totul. nainte de toate, Biblia afirm c ceea ce a fcut Dumnezeu pentru un ora, va face i pentru altul. Nu tiai c aceasta se afl n Biblie? Sunt sigur c tiai. Numai c nu ai recunoscut parafrazarea lui Sheets. Cele mai multe traduceri o spun cam aa: Dumnezeu nu este prtinitor (Faptele Apostolilor 10:34).

Un alt verset spune: Dumnezeu vrea s salveze oamenii din oraul tu, la fel de mult ca pe aceia din Hemet, Cali i Almolonga. Sunt sigur c v-ai dat seama pn acum. Aceasta este interpretarea pasajului din 2 Petru 3:9: Domnul... dorete ca nici unul s nu piar, ci toi s vin la pocin. Da, exist speran pentru oraul tu i al meu. Este speran pentru America. Noi nu suntem lsai la mila pcatului, a pctoilor, a politicienilor, a lui Satan i a demonilor. Refuzai s lsai controlul vieii voastre pe seama oricrora din cele enumerate aici! Alegei s credei c Dumnezeu este mai inteligent dect diavolul. Dac Dumnezeu vrea s aduc trezire n America, i o va face, atunci putem avea trezire. Noi, Biserica, avem cheile. Noi suntem Trupul Su, minile i picioarele Sale, vocea Sa i ceea ce face, va face prin noi. Noi suntem Planul A. Planul B nu exist. Nimeni nu a spus c va fi uor. Din contr, cuvinte din Scriptur cum ar Ungerea fi persecuie, necaz, lupt, lupt spiritual, btlie, rbdare i altele strjerului asemntoare - toate se refer la noi. Dar la fel sunt i termenii victorie, credin, biruitor, cuceritor, autoritate, cuprinde mairecolt i putere, mult dect miracol. conotaiile Vreau s afirm cu curaj c, dac defensive i de eti gata s-L asculi pe Dumnezeu n ntregime protecie. i vei umbla n credin, fr a te da btut Exist, de vreodat, poi avea orice dorete Dumnezeu s asemenea, un ai. i aceasta include n mod absolut trezirea aspect ofensiv n comunitatea ta local. sau agresiv al vegherii. Puterea ofensiv a strjerului

Ce putem spune despre strjer? Ce au toate acestea a face cu vegherea prin mijlocire? Rspunsul se afl ntr-o revelaie pe care mi-a dat-o Duhul Sfnt n 1988. Studiaz conceptul de strjer, au fost cuvintele pe care le-am auzit din partea Lui. Eu tiu deja despre strjer, a fost rspunsul meu umil. Eu tiu mai mult dect tine, a fost rspunsul rapid i sigur al Duhului Sfnt. Studiaz conceptul strjerului! Ca de obicei, avea dreptate. Atunci am descoperit c ungerea strjerului cuprinde mai mult dect conotaiile defensive i de protecie. Exist, de asemenea, un aspect ofensiv sau agresiv al vegherii. Termenii sunt tradui din limba ebraic prin a asedia2, a spiona3 i a prinde ntr-o ambuscad4 (vezi Jud. 1:24; 2 Sam. 11:16; Isa. 1:8; Ier. 4:17; Ps. 56:6; 71:10), tocmai pentru c toate aceste lucruri implic vegherea. Sunt pe cale de a revrsa o ungere proaspt peste Biseric, a continuat Duhul Sfnt, care i va abilita pe oamenii Mei s ctige suflete, orae, regiuni i naiuni ntregi pentru Mine. Voi da strategii noi, voi face de cunoscut noi concepte care s expun ntriturile lui Satan (de ex. spionajul), se vor ntinde curse care vor nltura n cele din urm influena pe care o are Satan asupra oamenilor i locurilor. Va fi o lucrare vast, cu strategii care vor proveni din mai multe surse diferite. Eu voi da o parte a planului Meu unei persoane i alte pri altora. Aceste lucruri se vor ntmpla simultan, i adesea o lucrare sau o persoan nici nu-i vor da seama c fac parte dintr-o schem mai mare. Eu voi anihila puterea lui Satan din fiecare direcie, iar, prin ungerea strjerului, poporul Meu va nelege ceea ce spun Eu. Aceasta se ntmpla acum 12 ani, nainte de a se folosi expresii cum ar fi plimbarea de rugciune, cltorii de rugciune, cartarea spiritual, pocina prin identificare, ceremoniile de reconciliere, duhuri teritoriale i altele. Sunt sigur c unii credincioi gndeau n acest fel i acionau ca atare, ns cea mai mare parte a Trupului lui Hristos nu auzise nc de ele. i sunt relativ sigur c unele nu au existat deloc. De atunci, milioane de credincioi din jurul lumii nu numai c au neles i au mbriat aceste concepte, ci le-au i aplicat! Linia cresctoare care marcheaz mbriarea acestor concepte i practici n micarea contemporan de rugciune depete graficul. n cuvintele lui Peter Wagner, care este, cu siguran, unul din prinii bine-cunoscui ai micrii, Micarea de rugciune care are loc pretutindeni n lume nu se poate controla.

Bineneles, nu am atins perfeciunea n modul nostru de a nelege i de a aciona, ns avansm ntr-un ritm alert. Acum cincisprezece ani trebuia s caui insistent i cu greu gseai o lucrare care s existe pentru unicul scop de a antrena mijlocitori i a facilita rugciunea. Acum sunt zeci, inclusiv cteva confesiuni importante, care au departamente ntregi angajate n facilitarea rugciunii. Nu e de mirare c nregistrm un asemenea progres n evanghelizarea lumii. O mare parte din rugciune intr n categoria ungerii strjerului. Spionajul a jucat un rol important n depistarea ntriturilor i planurilor dumanului. Peste tot n lume au loc adevrate asedii ale ntriturilor celui ru. Ungerea strjerului este eficient. Sunt att de ncreztor c strategiile Cerului nu vor eua, nct am de fcut o predicie: De acum n zece ani, mrturii ca cele despre Cali, Almolonga i Hemet vor fi la ordinea zilei. n urma relatrilor despre Cali, Almolonga, Hemet i alte cteva, Otis adreseaz cea mai important ntrebare: Sunt aceste treziri reproductibile? Rspunsul su este ncurajator:
Ciocnete-te de aceeai situaie de zece sau de doisprezece ori, i ncrederea ta va crete. Acum ai un tipar stabilit, iar tiparele sunt convingtoare. ncrcate de principii care pot fi reproduse, aceste tipare transform nite relatri pline de inspiraie n poteniale modele. Propria mea cercetare a factorilor responsabili pentru transformarea comunitii a evideniat cteva idei principale. Acestea includ urmtorii cinci stimuli, fr a fi limitate la ei: Conducere perseverent (vezi Neem. 6:1-16); Unitate i pasiune n rugciune (vezi Iona 3:5-10); Reconciliere social (vezi Mat. 5:23, 24; 18:15-20); ntlniri publice caracterizate de manifestri deosebite ale puterii divine (vezi F.A. 9:32-35); Diagnoz spiritual / cartare spiritual (vezi Ios. 18:8-10).

Cu toate c recurena fiecruia dintre aceti factori este suficient de mare nct acetia s fie considerai obinuii, doi dintre ei conducerea perseverent i unitatea i pasiunea n rugciune sunt prezeni n toate studiile de caz pe care le-am realizat n acest tip de transformri.5

Strategii pentru strjerul care cucerete un ora n msura n care ne dm toate silinele pentru a studia i implementa principiile mprtite n surse cum ar fi crile mai sus menionate a proceda n acest fel fiind absolut esenial Dumnezeu ne va da aceast ungere a Duhului Sfnt care ne va ajuta s ne transformm comunitile cu acuratee i excelen. Nu ncercai s copiai aceste principii ca pe nite formule. Cheia succesului const n a asculta cluzirea Duhului Sfnt asupra modului n care s le implementai n mod corect n regiunile voastre. ncepei imediat. Procesul ar putea dura civa ani, aa cum s-a ntmplat n cazul celor trei orae menionate, ct i n cazul lui Iosua i Israel, ns Dumnezeu ne-a dat oraele. n cartea sa Warfare Prayer (Lupta spiritual n rugciune), Dr. C. Peter Wagner ne mprtete ase strategii pe care el le consider eseniale pentru a avea un impact spiritual permanent asupra oraelor noastre. Strjerii oraelor ar trebui s ia n seam aceste puncte importante: 1. Selecteaz o regiune geografic uor de mnuit, cu granie spirituale care se pot discerne; 2. Faciliteaz unitatea ntre pastori i ali lideri cretini i ncepei s v rugai mpreun n mod regulat; 3. Clarific de la bun nceput faptul c nu este doar efortul penticostalilor i carismaticilor, ci al ntregului Trup al lui Hristos; 4. Asigur pregtirea spiritual a liderilor participani i a altor cretini, prin pocin, smerenie i sfinenie; 5. Cerceteaz trecutul istoric al oraului pentru a revela forele spirituale care modeleaz oraul; 6. Lucreaz cu mijlocitorii, n special cu cei care sunt chemai la lupt spiritual strategic i au acest dar, cutnd descoperire din partea lui Dumnezeu n privina urmtoarelor aspecte: (a) darul sau darurile rscumprtoare ale oraului; (b) ntriturile pe care le are Satan n ora; (c) duhuri

teritoriale desemnate peste ora; (d) pcatul colectiv din trecut i prezent de care trebuie s te ocupi; (e) planul lui Dumnezeu de atac i timpul potrivit pentru aceasta.6 n cartea sa, Commitment to Conquer (Dedicat pentru a cuceri, care este versiunea sa personal asupra transformrii localitii Hemet), Bob Beckett este de aceeai prere cu Otis i Wagner, subliniind n plus necesitatea dedicrii fa de comunitatea n care Dumnezeu a chemat o persoan. Argumentele pe care le aduce, nsoite de mrturia personal corespunztoare privitoare la dedicarea fa de o regiune, fac din acest caz unul de o importan copleitoare. Nu pot s nu fiu de acord cu afirmaia lui Bob. Am trecut personal printr-o perioad de rededicare fa de oraul meu, Colorado Springs. n luna ianuarie a acestui an (1999), am avut o ntlnire semnificativ cu Domnul, n timpul creia El a aezat pe umerii mei o nou manta i mi-a dat sarcini specifice pentru America. Nu este nevoie s dau detalii, ns a fost cea mai important ntlnire supranatural cu Domnul pe care am experimentat-o vreodat. Unul din efectele acestei ntlniri a fost o povar copleitoare pe care am simit-o fa de aceast naiune. mi era greu s menionez America, Washington, DC i chiar pe preedintele nostru, fr a plnge. Povara pentru America era att de mare, nct mi-a fost greu s m concentrez la propriul meu ora. Adugnd la aceasta ritmul incredibil pe care l-am avut n ultimii trei sau patru ani, ct i oboseala rezultat, au fcut ca viziunea i pasiunea mea pentru Colorado Springs s se diminueze semnificativ. Dup cteva atacuri ale lui Satan bine coordonate n timp (kairos termenul din limba greac pentru un timp potrivit sau un moment distinct)7, pur i simplu nu am mai avut nici o putere a voinei pentru a continua s m implic n ceea ce ar fi echivalat cu dou slujbe cu norma ntreag. Pe la jumtatea verii acelui an, mi-am argumentat destul de temeinic ideea c Dumnezeu ar dori s renun la slujba de pstor i la chemarea fa de acest ora, pentru a m concentra asupra naiunii. Nu mic mi-a fost surprinderea cnd Domnul, n cele din urm, a putut s-mi clarifice faptul c El nu m elibera din chemarea pe care o aveam fa de aceast biseric i comunitate. M-am trezit apoi n poziia provocatoare de a avea nevoie de restaurarea viziunii i pasiunii pentru propriul meu ora, fapt care, m bucur s spun, s-a i ntmplat. Totui, v pot asigura c, pe msur ce pasiunea i dragostea mea pentru oraul meu s-a micorat, s-a ntmplat acelai lucru i cu ungerea i cu abilitatea mea de a sluji. Dac nu avei dragoste i dedicare fa de oraul vostru, s tii c de acolo trebuie s nceap trezirea voastr. Recunoaterea slbiciunilor Cteva din experienele noastre n ncercarea de a ctiga Colorado Springs pentru Hristos ar putea fi probabil folositoare unora dintre voi. Am avut parte att de victorii ct i de dificulti. Nu este un lucru neobinuit ca reputaia s exagereze realitatea fie negativ, fie pozitiv. Colorado Springs s-ar ncadra n cea de a doua categorie. Noi, cei din oraul nostru, nu ne aflm, n ce privete rugciunea, unitatea, mntuirea i transformarea oraului, acolo unde ne-a ajuns renumele c suntem. n unele privine, am vzut chiar regrese n ultimii apte ani. Vestea bun este c un numr de pastori i lideri sunt hotri s umble n unitate i rugciune, avnd o adevrat pasiune de a vedea trezire n oraul nostru. n ciuda slbiciunilor noastre, avem o mare speran c aceasta se va ntmpla. Unul din paradoxurile dificile ale mpriei este de a recunoate realitile negative, continund n acelai timp s umbli n credin. Unii din oraul nostru au fost acuzai, pe nedrept, de pesimism i spirit negativist atunci cnd au ncercat s scoat n eviden slbiciunile. Este posibil s-i recunoti slbiciunile i s continui s umbli n credin adevrat. Primul pas n rezolvarea unei probleme este de a o recunoate i de a o nelege. Pasajul din Romani 4:19, folosindu-l pe Avraam ca exemplu al credinei, afirm c acesta, fr a deveni slab n credin, i-a luat n considerare propriul trup (evidenierea cu caractere italice aparine autorului). Dei versiunea King James (i Biblia Cornilescu, n.tr.) spune c nu s-a uitat la trupul su (evidenierea cu caractere italice aparine autorului), crend prin aceasta impresia c nici mcar nu i-a luat n seam

circumstanele dificile, termenul folosit n limba greac (kataneo) nu confirm aceasta. El nseamn, de fapt, a contempla sau a lua n considerare cu atenie; a observa din plin.8 Avraam nu i-a ntrit credina prin faptul c a refuzat s admit circumstanele naturale. Credina lui a devenit puternic n timp ce lua cunotin de situaia lui i a Sarei - i chiar o contempla - respectnd att de mult promisiunea lui Dumnezeu, nct aceasta atrna mult mai mult n greutate dect realitatea pmnteasc. Una din erorile micrii credinei izvorte tocmai din nelegerea greit a acestui verset. Oamenilor li se spune s nege sau s ignore unele realiti, cum ar fi boala sau lipsurile financiare. Recunoaterea lor este etichetat drept necredin sau un factor care ar distruge credina. Aceast nvtur nu este biblic. n aplicarea acestei recunoateri a realitilor existente la cucerirea oraelor noastre, trebuie s ne admitem cu sinceritate slbiciunile: lipsa de unitate, apatia, lipsa de rugciune, pcatele din trecut i altele. Abia dup aceea putem merge la Dumnezeu, mrturisindu-ne nevoile pentru a gsi rspunsurile Sale. Beckett recunoate c acesta a fost unul din lucrurile care au determinat schimbri n congregaia din care face parte i n oraul su. Vreme de cinci ani, nentrerupt, cinci zile pe sptmn, biserica noastr s-a rugat n fiecare diminea timp de o or... Aveam ntre zece i o sut de oameni la aceste ntlniri. Dei recunoate roade n vieile participanilor, Beckett spune: Singura problem era c, la sfritul celor cinci ani de mijlocire statornic, totaliznd cam 1.300 de ore de rugciune colectiv, oraul Hemet nu se schimbase deloc.9 A nceput s i pun ntrebri serioase, recunoscnd cu sinceritate lipsa de schimbare. Cnd a fcut aceasta, Dumnezeu a fost plin de har n a-i da rspunsuri. El ni le va da i nou, n egal msur. n ciuda slbiciunilor noastre, ale celor din Colorado Springs, exist multe motive de ncurajare. Credina noastr crete, ca i aceea a lui Avraam din vechime. Aa este i micarea Duhului. Urmeaz descrierea ctorva activiti ale strjerului, n care ne-am implicat n timpul ultimilor civa ani i care au dat i vor continua s dea road. (Nu insinuez c eforturile noastre sunt unice, ci pur i simplu este ceea ce eu cunosc. Cu siguran c alii ar putea completa aceast list). n trei ocazii diferite, biserica noastr i-a inut serviciul de duminica dimineaa ntr-un parc strategic al oraului, pentru a-L luda pe Domnul n public i a mijloci pentru ora n acea locaie cheie. Biserica noastr i alte cteva congregaii i-au combinat de dou ori serviciile de duminica dimineaa i s-au ntlnit ntr-o locaie laic, pentru a realiza o ptrundere n lumea spiritual pentru ctigarea oraului Colorado Springs pentru Hristos. i alii au procedat la fel. Timp de aproape doi ani, am organizat, n serile de miercuri, mpreun cu reprezentani ai altor 20 de biserici, ntlniri sptmnale n care se desfurau servicii divine. n timpul aceleiai perioade de doi ani, am condus i am gzduit sute de ore de ntlniri de rugciune pentru oraul nostru, la care participau oameni din mai multe biserici, pe lng alte cteva ntlniri de rugciune la care erau prezeni pastorii din ora. De asemenea, multe alte ntlniri regulate de rugciune se concentrau la mijlocirea pentru ora. n primvara anului 1999, dup ce fuseserm avertizai de doi prooroci recunoscui i respectai n toat ara c zidurile oraului nostru erau drmate din cauza mndriei i a altor pcate, multe biserici au participat la 40 de zile de laud permanent. n timpul aceleiai perioade, au fost inute adunri solemne pentru pocina de mndrie i de alte pcate, precum i cteva ntlniri de rugciune care aveau ca obiectiv mijlocirea pentru ora. Acestea au avut ca rezultat o victorie uria. Avem dovezi credibile c se planificase un alt atac armat la una din colile din Colorado Springs, similar cu cel din Littleton, Colorado. Totui, n loc de a-i duce la ndeplinire intenia, tnrul implicat n aceasta s-a predat autoritilor. Credem c aceast tragedie a fost prevenit prin lauda, pocina i rugciunea noastr i a altora. n sptmna care a urmat masacrului de la Littleton, pastorul Ted Haggard (un adevrat strjer pentru Colorado Springs) i Biserica New Life au pregtit un minunat ghid de rugciune n care erau enumerate toate liceele din oraul nostru i directorii lor. Aceast brour a fost distribuit n bisericile oraului, ajutndu-i pe credincioii din Colorado Springs s se roage potrivit cu ceea ce Otis numete mijlocire informat.10 Noi credem c i aceasta a ajutat la ndeprtarea violenei din oraul nostru.

Ted Haggard, Biserica New Life i Centrul Mondial de Rugciune sunt pe cale s pun bazele unei Case a Rugciunii pentru ora, n care rugciunile credincioilor se vor nla timp de apte zile pe sptmn, 24 de ore pe zi. Credem c i aceasta va duce la o izbnd major n oraul nostru. Cindy Jacobs a avut recent o viziune cu o hart spiritual extins a regiunii noastre i cu indivizi din cteva biserici lucrnd mpreun la proiect. Ca urmare a acestor eforturi, am nceput s punem n aplicare strategii ofensive de rugciune, iar, mai recent, am condus un serviciu de rugciune i laud pentru ntregul ora ntr-o locaie cheie. Urmeaz s aib loc i alte asemenea ntlniri, deoarece suntem hotri s lum napoi tot ce ne-a furat Satan. Aceste eforturi i altele sunt semne ncurajatoare ale faptului c Dumnezeu, ntr-adevr, ne d nelepciune i strategie pentru a avea impact asupra oraului nostru. Nu vom fi mulumii pn nu vom vedea mii de oameni ntorcndu-se la Hristos i oraul nostru transformat. Aceste eforturi, alturi de cele ntreprinse de alii, reprezint aplicaii ale ungerii strjerului. Ele sunt ndemnuri venite din partea Duhului de a discerne (spiona) i a asedia oraul. nsui conceptul de asediu implic timp i desfurare. Ne putem atepta la obstacole, dar i la depirea lor. Dei cele mai multe treziri par brute, ele sunt, ntr-adevr, un apogeu al multor lucruri care s-au desfurat anterior i le-au pregtit. Galateni 6:9 ne spune: S nu obosim n facerea binelui, cci la vremea potrivit vom secera, dac nu vom cdea de oboseal. Vremea potrivit din acest verset ne indic termenul kairos. Ideea este simpl: facerea binelui va crea un sezon potrivit pentru a culege, dac nu vom cdea de oboseal i nu vom renuna. Schimbul divin De cnd am avut acea ntlnire cu Domnul pe care am menionat-o mai devreme n acest capitol, am fost n Washington, DC, de nou ori, cu scopul de a m ruga i a sluji. Credina c Dumnezeu mi-a dat aceast sarcin strategic, am adugat i aceste cltorii la un program deja ncrcat. Scopul meu a fost (i este nc) de a genera mai mult rugciune pentru acel ora i pentru naiunea noastr i, de asemenea, de a transmite Trupului lui Hristos din acel loc credina pentru trezire. Aflndu-m recent n DC pentru a sluji, Duhul Sfnt mi-a adus n mod repetat n minte expresia schimb divin. Meditnd la ea, Duhul Sfnt a nceput s m nvee c un sezon kairos este pur i simplu o faz a procesului. Cu alte cuvinte, prin lucrarea Duhului Sfnt n i prin biseric, precum i prin alinierea divin a evenimentelor din lume, chronos (trecerea general a timpului)11 DEVINE kairos. Cele dou dimensiuni ale timpului sunt separate, ns au legtur. Sunt diferite, ns reprezint pri ale aceluiai proces. Nu putem avea una fr cealalt, deoarece timpul chronos produce, de fapt, timpul kairos. Pasajul din Daniel 2:20,21 vorbete despre schimbul divin: Binecuvntat s fie Numele lui Dumnezeu, din venicie n venicie! A Lui este nelepciunea i puterea! El schimb vremurile i mprejurrile (sezoanele n limba englez n. tr.), El rstoarn i pune pe mprai; El d nelepciune nelepilor i pricepere celor pricepui! Aceast schimbare a vremurilor i a sezoanelor are loc n repetate rnduri, de exemplu, chiar i n vieile noastre individuale, pe msur ce trecem de la o faz la alta. Scriptura ne spune c mergem pe o crare din ce n ce mai strlucitoare (vezi Prov. 4:18); din credin n credin (Rom. 1:17); din putere n putere (vezi Ps. 84:7) i din slav n slav (vezi 2 Cor. 3:18).

Pasajul din Psalmul 84, care vorbete despre a merge din putere n putere, ncepe prin a spune, n versetul 6, Cnd strbat acetia valea plngerii, o prefac ntr-un loc plin de izvoare. Apoi, n versetul 7, se afl expresia din putere n putere. Timpul chronos este al plnsului, unde totul pare dificil i lipsit de road, ns lucrarea este fcut astfel nct s-I permit lui Dumnezeu s transforme chronosul n kairos. Dup ce Dumnezeu i-a fcut lui Avraam promisiuni privitoare la naiunea care va iei din el, prin Sara, a urmat o perioad chronos de 24 de ani, care a cerut credincioie, dedicare i rbdare. Avraam i Sara au trecut prin ea, nu fr greeli totui, pn cnd a sosit momentul schimbului divin, n Geneza

18:10: La anul pe vremea aceasta, M voi ntoarce negreit la tine; i iat c Sara, nevast-ta, va avea un fiu. Atunci perioada chronos s-a transformat n kairos. Cuvntul vreme din acest verset este eth n limba ebraic i este echivalentul termenului grecesc kairos!12 Chronos a devenit kairos! Dup ce a refuzat s cread i s-I rspund lui Dumnezeu conform ateptrilor, Israel a fost obligat s hoinreasc prin pustie 40 de ani. n Iosua 1, are loc schimbul divin, deoarece Dumnezeu a schimbat sezonul n kairos ... peste trei zile, a spus El, vei trece Iordanul acesta (Ios. 1:11). Dup convertirea sa dramatic din Faptele Apostolilor 9, Saul denumit mai trziu Pavel a trecut printr-o lung perioad chronos. Au fost acei 12 ani de studiu cu credincioie, de echipare i modelare pe roata Olarului, care a permis Duhului Sfnt s efectueze acel schimb divin din Faptele Apostolilor 13, unde chronosul a devenit kairos. Pe cnd slujeau Domnului i posteau, Duhul Sfnt a zis: Punei-Mi deoparte pe Barnaba i pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat (v. 2). Din 1940 pn n 1980, o mare parte a Europei se afla sub teroarea opresiunii i robiei comuniste. Cortina de Fier inea milioane de suflete fr speran n captivitate, n timp ce o lume asista aparent neputincioas la aceste realiti. n timpul acelei perioade chronos, de aparent pasivitate, n plan duhovnicesc se ntmplau multe lucruri. Nenumrate rugciuni se nlau pentru eliberarea acestei pri a lumii i pentru cderea comunismului. Dumnezeu a fcut schimbul divin ntr-u n in t rval care a p a fi d e o zi. Chronosul s-a e rut transformat n kairos, iar Cortina de fier a czut. Acest lucru nu s-a ntmplat n ciuda sezonului chronos; ci datorit a ceea ce se petrecea n i prin acel sezon. Stai tari! Poate nu mai este dect puin pn la kairos-ul vostru. Schimbul divin poate fi iminent, iar statornicia voastr l va face posibil. Oraul vostru poate fi, aparent, departe de trezire, dar nu obosii n facerea binelui. Cel care v-a promis este credincios i El v-a dat oraul. Ungerea strjerului i ndeplinete rolul ei divin n Trupul lui Hristos. Umblai n ea! Continuai s asediai! Schimbarea va veni!

Note
George Otis, Jr., Informed Intercession (Mijlocire informat) (Ventura, CA: Renew Books, 1999), pp. 19-47. Spiros Zodhiates, Hebrew-Greek Key Study Bible New American Standard (Biblia ebraic-greac de studiu Versiunea New American Standard), rev. ed. (Chattanooga, TN:AMG Publishers, 1990), p. 1752. 3 James Strong, The New Strongs Exhaustive Concordance of the Bible (Noua concordan Strong complet a Bibliei) (Nashville, TN: Thomas Nelson Publishers, 1990), ref. no. 6822. 4 Zodhiates, Hebrew-Greek Key Study Bible New American Standard (Biblia ebraic-greac de studiu Versiunea New American Standard), p. 1787. 5 George Otis, Jr., Informed Intercession (Mijlocire informat), p. 56. 6 C. Peter Wagner, Warfare Prayer (Lupta spiritual n rugciune) (Ventura, CA: Regal Books, 1992), p. 163, 167, 169, 171-173. 7 Ethelbert W. Bullinger, A Critical Lexicon and Concordance to the English and Greek New Testament (Dicionar critic i concordana Noului Testament n limba englez i greac) (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1975), p. 804. 8 Strong, The New Strongs Exhaustive Concordance of the Bible (Noua concordan Strong complet a Bibliei) (Nashville, TN: Thomas Nelson Publishers, 1990), ref. no. 2657. 9 Bob Beckett, Commitment to Conquer (Dedicat pentru a cuceri) (Grand Rapids, MI: Chosen Books, 1997), p. 32. 10 Otis, Jr., Informed Intercession (Mijlocire informat) n.p. 11 Bullinger, A Critical Lexicon and Concordance to the English and Greek New Testament (Dicionar critic i concordana Noului Testament n limba englez i greac), p. 804. 12 Zodhiates, Hebrew-Greek Key Study Bible New American Standard (Biblia ebraic-greac de studiu Versiunea New American Standard), p. 1763.
1 2