CONSENSUL EVANGHELIC

O SINGUR CREDIN

O SINGUR CREDIN
CONSENSUL EVANGHELIC

J. I. Packer Thomas C. Oden

i

Editura Casa Crii Oradea, 2009

Toate drepturile asupra ediiei n limba romn aparin editurii Casa Crii. Orice reproducere sau selecie de texte din aceast carte este permis doar cu aprobarea n scris a editurii Casa Crii, Oradea. O singur credin Copyright 2009 Editura Casa Crii O. P. 1, C. P. 270, 410610 Oradea Tel. / Fax: 0259-469057; 0359-800761; 0722-669566 Email: info@ecasacartii.ro www.ecasacartii.ro
PACKER, JAMES I. O singur credin / J. I. Packer, Thomas C. Oden. Oradea : Casa Crii, 2009 Bibliogr. Index ISBN 978-973-8998-48-3 I. Oden, Thomas C. 284 Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

Citatele biblice sunt luate din Sfnta Scriptur, traducerea Dumitru Cornilescu, cu excepia celor precizate.

Originally published by InterVarsity Press as One Faith: The Evangelical Consensus by J. I. Packer and Thomas C. Oden. 2004 by J. I. Packer and Thomas C. Oden. Translated and printed by permission of InterVarsity Press, P. O. Box 1400, Downers Grove, IL 60515, USA.

Traducerea: Cristian Sljan Editarea: Thomas Tolnai i Fidelia Stroie Tehnoredactarea: Timotei Bulzan Coperta: Adrian Mihoca

C UPRINS
Introducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 1 2 Biblia: autoritatea Sfintei Scripturi . . . . . . . . . . 39 Plan tematic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Vestea Bun: esena Evangheliei . . . . . . . . . . . 35 Singurul Dumnezeu adevrat: Tatl, Fiul i Duhul Sfnt . . 59 Viaa uman subordonat lui Dumnezeu:

6 7

substituirea Sa pentru pcatele noastre . . . . . . . . . 78

Lucrarea lui Cristos de mpcare pe cruce:

Isus Cristos: persoana i lucrarea Domnului Isus o sintez . 73

creaia czut n pcat . . . . . . . . . . . . . . . 63

10 11 12 13

Trimiterea Duhului Sfnt: unirea celor credincioi n Cristos 96 Unitate n adevrul Evangheliei:

Semnificaia mntuirii: Dumnezeu mntuiete pctoii . . 90 Viaa sfnt: harul sfinitor . . . . . . . . . . . . . 102 unitatea tuturor credincioilor . . . . . . . . . . . . 114 Pluralismul religios i unicitatea lui Cristos:

Justificarea prin har prin credin: achitarea . . . . . . . 84

Domnul nlat: nvierea, nlarea i ntronarea lui Isus . . 81

14

Biserica: poporul lui Dumnezeu . . . . . . . . . . . . 121 mntuirea doar prin Cristos . . . . . . . . . . . . . 134

15 16

Concluzie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164

Viitorul: lucrurile din urm . . . . . . . . . . . . . 159

integrarea cuvintelor i a faptelor . . . . . . . . . . . 151

Responsabilitatea social cretin:

Anexa A: Legmntul de la Lausanne, 1974 . . . . . . . . . 181 Anexa B: Evanghelia lui Isus Cristos: O celebrare evanghelic 1999 . . . 191 O cart a evanghelismului n secolul al XXI-lea . . . . . . . 202 Anexa C: Declaraia de la Amsterdam, 2000:

O SINGUR CREDIN

Index de referine biblice . . . . . . . . . . . . . . . . 226

Bibliografie i permisiuni . . . . . . . . . . . . . . . . 216

P LAN
Introducere

TEMATIC

C APITOLUL DOI Biblia: autoritatea Sntei Scripturi 1. Puterea Cuvntului 2. Pentru toate culturile 3. Canonul 4. Autorul 5. Duhul i Cuvntul 6. Deplintatea revelaiei 7. Inspiraia Scripturii 8. Revelaia n istorie 9. Scopul autoritii biblice 10. Caracterul demn de ncredere al Cuvntului 11. Pzirea Cuvntului 12. Discernerea corect a Cuvntului Adevrului 13. Singura surs de autoritate 14. Crezurile i mrturisirile sinteze ale nvturii scripturale C APITOLUL TREI Singurul Dumnezeu adevrat: Tatl, Fiul i Duhul Sfnt 1. Un Singur Dumnezeu 2. Atributele lui Dumnezeu 3. Unitatea Dumnezeului triunic 4. Dumnezeu creator 5. Providen
7

C APITOLUL UNU Vestea Bun: esena Evangheliei 1. Evanghelia 2. Puterea lui Dumnezeu pentru mntuirea oamenilor 3. Rspndirea Vetii bune

C APITOLUL CINCI Isus Cristos: persoana i lucrarea Domnului Isus o sintez 1. Persoana Sa 2. Dumnezeirea Sa 3. Unitatea naturii Sale umane i divine 4. Umanitatea Sa 5. Ascultarea Sa C APITOLUL ASE Lucrarea lui Cristos de mpcare pe cruce: substituirea Sa pentru pcatele noastre 1. Pcatele noastre, ispite prin moartea Sa 2. Cum particip credincioii la moartea Sa C APITOLUL APTE Domnul nlat: nvierea, nlarea i ntronarea lui Isus 1. nvierea Sa 2. nlarea i ntronarea Sa 3. Mijlocirea Sa C APITOLUL OPT Justicarea prin har prin credin: achitarea 1. Justicarea prin har 2. Doar prin credin 3. Pocina 4. Eliberarea din robia pcatului 5. Naterea din nou 6. Adoptarea n familia lui Dumnezeu

C APITOLUL PATRU Viaa uman subordonat lui Dumnezeu: creaia czut n pcat 1. Brbatul i femeia dup chipul lui Dumnezeu 2. Cderea 3. Condiia uman pierdut 4. Pcatul 5. Plata pcatului 6. Cstoria, familia i valoarea vieii

O SINGUR CREDIN

Plan tematic

C APITOLUL NOU Semnicaia mntuirii: Dumnezeu mntuiete pctoii 1. Mntuirea n trecut, n prezent i n viitor 2. Har mntuitor 3. Semnicaia universal a lucrrii mntuitoare a lui Cristos 4. Mijlocitorul

C APITOLUL DOISPREZECE Unitate n adevrul Evangheliei: unitatea tuturor credincioilor 1. Adevr i unitate 2. Unitate cretin n Evanghelie 3. Manifestarea unitii noastre n Cristos

C APITOLUL UNSPREZECE Viaa sfnt: harul snitor 1. Harul snitor 2. Libertatea cretin 3. Trirea n snenie 4. Integritatea credinei i a vieii 5. Darurile Duhului Sfnt 6. Semne i minuni 7. Perseveren n rzboiul spiritual 8. nvingerea inamicului 9. Rugciunea i disciplina spiritual

C APITOLUL ZECE Trimiterea Duhului Sfnt: unirea celor credincioi n Cristos 1. Persoana lui Dumnezeu-Duhul Sfnt 2. Lucrarea lui Dumnezeu-Duhul Sfnt 3. Locuirea Duhului Sfnt n credincioi 4. Viaa n Duhul 5. Mrturia Duhului 6. Asigurarea

10

C APITOLUL PAISPREZECE Pluralismul religios i unicitatea lui Cristos: mntuirea doar prin Cristos 1. Misiunea mondial a Bisericii 2. Marea Trimitere 3. Toat Evanghelia pentru toat lumea 4. Lumea modern 5. Unicitatea lui Cristos i pluralismul religios 6. Singurul Mntuitor 7. Evanghelia i poporul evreu 8. Relaiile dintre evrei i cretini 9. Pocina de antisemitism 10. Darurile evreilor pentru cretini 11. Harul i Legea 12. mplinirea n viitor C APITOLUL CINCISPREZECE Responsabilitatea social cretin: integrarea cuvintelor i a faptelor 1. Mntuirea personal i justiia social 2. Preocuparea pentru cei sraci

C APITOLUL TREISPREZECE Biserica: poporul lui Dumnezeu 1. Semnele Bisericii 2. Unitatea credincioilor 3. Trupul lui Cristos 4. Cristos i Biserica 5. Vizibil i invizibil, local i global 6. Prtia credincioilor 7. Comunitatea nchintoare 8. Respectarea rnduielilor lui Dumnezeu 9. Ordine i conducere bisericeasc 10. Libertatea religioas 11. Biserica persecutat

O SINGUR CREDIN

Plan tematic

C APITOLUL AISPREZECE Viitorul: lucrurile din urm 1. Sperana cea binecuvntat 2. Proclamarea lui Cristos pn la venirea Sa 3. nvierea i judecata nal 4. Viaa venic 5. Cei pierdui 6. Victoria nal 7. Doxologie Concluzie Prolul Evanghelic Consensul Evanghelic Renaterea Evanghelic

3. Dreptate rasial 4. Administratori ai creaiei

11

I NTRODUCERE

Paginile care urmeaz prezint o serie de extrase din mrturisirile de credin evanghelice publicate dup 1950. Aceste texte au fost selectate i aranjate ntr-o ordine tematic. Am avut multe asemenea documente disponibile ntruct puine au fost organizaiile i asociaiile evanghelice care s nu elaborat cel puin un astfel de document. Toate acestea, ntr-un sens larg, au un scop denitoriu: sunt declarative n ce privete crezul unei comuniti, defensive, mai mult sau mai puin, vizavi de abateri i direcionale ca indicatori ai scopurilor i ai prioritilor pe care le au autorii acestora. Acestea ntruchipeaz o interpretare comun a Bibliei, o nelegere comun a Evangheliei i o perspectiv comun asupra Bisericii i asupra misiunii ei, iar atunci cnd ocazional difer una de cealalt n detaliu, acest lucru se ntmpl doar n acest cadru general al acordului. Fiecare dintre acestea reprezint o declaraie de consens din partea i de partea circumscripiei pe care o reprezint. Dup cum sper s artm, ecare constituie o dovad a similaritii generice ntre circumscripii i chiar a convergenei lor asupra lucrurilor care sunt cruciale pentru evanghelici. Dorim ca cititorii notri s observe limitele, coninutul i calitatea consensului evanghelic n ansamblu. Iat scopul care ne-a cluzit n compilarea crii de fa.

CE

Pentru a explica ce anume nelegem prin consens, este necesar referirea la modalitatea de compunere, de adoptare i de aranjare a materialului pe care l vom folosi. n primul rnd, compunerea. Niciuna dintre declaraiile pe care le vom cita nu au reprezentat munca unui singur individ. Toate au
13

SE NELEGE PRIN CONSENS ?

rezultat n urma unui proces de discuii i de interaciune. Fiecare dintre acestea a fost prelucrat de cretinii evanghelici n preocuparea comun de a arma esena i miezul convingerilor lor n faa unei credine efectiv sau posibil eronate sau cel puin greit nelese. Declaraiile n cauz expun scopul dublu al autorilor: acela de a se alinia la ceea ce cretinii deli au crezut dintotdeauna i de a expune baza propriilor lor eforturi comune. Declaraiile lor au, astfel, o dimensiune personal i una colectiv, de vreme ce nu exprim doar consensul autorilor ntre ei ca indivizi, ci i consensul lor colectiv cu ceea ce consider a credina autentic a poporului lui Dumnezeu. n al doilea rnd, adoptarea. Multe dintre declaraiile pe care le vom aborda au asigurat deja consimmntul unui mare numr de evanghelici, ceea ce le confer statut de consens ntr-un sens mai larg. Consensul, la acest nivel, devine realitate pe msur ce indivizii i dau consimmntul liber i voit la ceea ce li se propune n acest caz, un acord viabil asupra unor puncte care au fost cndva controversate sau neclare. Consimmntul exprim o armonie a opiniilor, a sentimentelor i a inteniilor. A consimi nseamn a gndi i a simi (lat. sentire) cu (pref. lat. con-) ali credincioi i a-i accepta pe baza acordului cu acetia. Acceptarea doar sub protest sau refuzul de a coopera n mod practic nu sunt o expresie a consensului, ci o negare a acestuia. La rdcina i n centrul solidaritii naionale, continentale i mondiale a evanghelicilor exist un consens cu privire la ceea ce aceste declaraii formuleaz ca ind punctele eseniale ale credinei cretine biblice. Declaraiile, aa cum sunt ele susinute de crezuri i de confesiuni din vremurile de odinioar, au fost binevenite, mbriate i agreate, iar organismele care le-au garantat s-au bucurat de sprijin, de acceptare i de ncredere astfel nct unitatea convingerilor la nivel transnaional, transdenominaional i transcultural ntre evanghelici a devenit un fapt global demonstrabil. Imaginea larg rspndit a evanghelicilor este aceea a unor oameni care nu i pot garanta c ar putea ajunge la un acord e ntre ei, e cu restul Bisericii pe glob: oameni faimoi, chiar notorii, pentru individualismul lor excentric, pentru conictele, pentru separrile i pentru disensiunile dintre ei. n realitate ns, evanghelicii din ntreaga lume

14

O SINGUR CREDIN

Esena Evangheliei
Esena mesajului biblic este Vestea Bun a mntuirii lui cruce pentru pcatele noastre.

V ESTEA B UN

Dumnezeu, care se primete exclusiv prin har, prin credina n Domnul Isus Cristos nviat i prin moartea Sa ispitoare pe
AFIRMAIILE DE L A AMSTERDAM 1983

Planul lui Dumnezeu din eternitate. Evanghelia este Vestea Bun a mntuirii divine de puterea rului, a stabilirii mpriei Lui venice i a victoriei Sale nale asupra tuturor lucrurilor care sdeaz scopul Su. n dragostea Sa, Dumnezeu a intenionat s realizeze aceste lucruri nainte de crearea lumii, stabilind un plan pentru eliberarea de pcat, de moarte i de judecat prin moartea Domnului Isus Cristos. Cristos este Cel care ne elibereaz i ne unete ntr-o comuniune rscumprat. M ANIFESTUL DE LA M ANILA , 1989, INTRODUCERE Evanghelia lui Dumnezeu. Noi armm c Evanghelia ncredinat Bisericii, este n primul rnd Evanghelia lui Dumnezeu (Mc. 1:14, Rom. 1:1). Dumnezeu este autorul ei i o descoper oamenilor n i prin Cuvntul Su. Autoritatea i adevrul Evangheliei sunt bazate exclusiv pe persoana Sa. Negm faptul c adevrul i autoritatea Evangheliei sunt rezultatul intuiiei sau al vreunei invenii umane (Gal. 1:111). Negm, de asemenea, c adevrul sau autoritatea Evangheliei se bazeaz pe autoritatea unei
35

1. E VANGHELIA

anumite biserici sau instituii omeneti. EVANGHELIA LUI ISUS CRISTOS, AFIRMAII I NEGAII 1 Denirea Evangheliei. Evanghelia este Vestea Bun a planului etern al Creatorului de a-i mprti viaa i dragostea cu inele umane deczute, prin trimiterea Fiului Su Isus Cristos, singurul Mntuitor al lumii. Fiind puterea lui Dumnezeu pentru mntuirea oamenilor, Evanghelia pune accent pe viaa, pe moartea, pe nvierea i pe revenirea lui Isus, conducnd la o via de snenie, la cretere n har i la ucenicizarea plin de bucurie, dei costisitoare, n prtia Bisericii. Evanghelia include ntiinarea lumii cu privire la triumful lui Isus peste puterile ntunericului i domnia Lui suprem peste univers. DECLARAIA DE LA AMSTERDAM, 2000, DEFINIII 6 Puterea Evangheliei. Noi armm c Evanghelia este puterea mntuitoare a lui Dumnezeu prin aceea c Evanghelia produce mntuirea tuturor celor care cred, fr nicio difereniere (Rom. 1:16). Aceast ecien a Evangheliei se datoreaz lui Dumnezeu nsui (1 Cor. 1:18). Negm faptul c puterea Evangheliei rezid n elocvena predicatorului, n tehnica evanghelistului ori n persuasiunea argumentului raional (1 Cor. 1:21; 2:15). EVANGHELIA LUI ISUS CRISTOS, AFIRMAII I NEGAII 2 Povestea lui Isus. Ne bucurm de faptul c Dumnezeu nu ne-a lsat prad pierzaniei i disperrii noastre. n dragostea Sa, a venit dup noi prin Isus Cristos pentru a ne salva i regenera. Astfel, Vestea Bun se focalizeaz asupra personajului istoric Isus, care a venit pentru a proclama mpria lui Dumnezeu i viaa venic ntr-o slujire umil, care a murit pentru noi, devenind pcat i blestem n locul nostru i pe care Dumnezeu L-a reabilitat nviindu-L dintre cei mori. [] Noi armm faptul c Evanghelia revelat n Biblie este mesajul lui Dumnezeu peste veacuri pentru lumea noastr i decidem s o aprm, s o proclamm i s o mbrim. MANIFESTUL DE LA MANILA, 1989, A, FRAGMENT DIN CLAUZA 2; 21 DE AFIRMAII 3 Simplitatea Vetii Bune. Evanghelia lui Isus Cristos este o veste, o veste bun: cea mai bun i mai important veste pe care o poate

36

O SINGUR CREDIN

2. P UTEREA

LUI

D UMNEZEU

PENTRU MNTUIREA OAMENILOR