Revista romnilor din Timoc

Astra Romn Pentru Banat, Porile de Fier i Romnii de Pretutindeni

Cont BCR Timioara: RO33 RNCB 0249022489120001 Cod fiscal: 3981842

III CXXX.Luptele politice ale srbilor Lupta pentru privilegii

St Sava Tsar Duan Karaore V. Karadi N. Tesla M. Pupin N. Petrovi M. Milankovi

Aurel Cosma Istoria Banatului, pp.32-47 Lund ca baz situaiunea politic intern din referite timpuri a monarhiei austro-ungare, precum i obiectivul politic al srbilor, manifestarea acestora se poate mpri n patru epoci principale: -epoca medieval pn la 1690 -dela 1690 pn la 1729 -dela 1792 pn la 1848 -dela 1860 pn la rzboiul mondial. Dei, n general, obiectivul principal al politicei srbeti din Ungaria era lupta pentru aplicarea privilegiileor, care sa prelungit pn n timpurile moderne, -totui, aceasta se poate mpri n mai multe faze dup cum srbii se legau de sprijinul dinastiei habsburgice sau acela al Ungariei, precum i de locul unde se afla coloana srbeasc, subt administraia Vienei, sau aceea a ungurilor. Mai bine le-a mers srbilor refugiai pe teritoriul Ungariei n epoca medieval, pn la 1690, adic pe vremea cnd srbii au cerut i au primit adpostul oferit de clasa feudal maghiar. Am vzut la capitolul anterior imigrri srbeti, cu

ct generozitate li sau druit cele mai ntinse moii, pe toat ntinderea Ungariei. Dar feudalismul maghiar nu sa mrginit numai la danii materiale; el le-a acordat i drepturi de ordin spiritual, permindu-le s-i zideasc biserici i mnstiri. Regele Mateiu Corvinul i Ladislau II i-au scutit de zeciuiala perceput de clerul catolic i pe care o puteau ntrebuina pentru organizarea bisericii srbeti. n aceast epoc, imigranii srbi nau ntmpinat din partea ungurilor dect dou dificulti: una de ordin agrar, rezultnd din nsi natura feudalismului, care dup cum se tie privilegia o clas iar nu unguri s ia anumite msuri de precauiune, mpiedicnd invadarea complect a anumitor teritorii. Din acest motiv, ungurii opreau uneori pe feuzii srbi de a aduce pe moiile lor populaie srbeasc. O singur dat, adunarea maghiar din 1586-7 hotrte evacuarea srbilor cu mult prea mare. n urma privilegiilor acordate de mpratul Leopold I la 1690, srbii aezai anterior exodului condus de patriarhul Arsenie Cernojevici, i pierd drepturile avute dela unguri; dup aceast nefericit colonizare - dup cum se exprim Sava Tekelija la congresul din 1790 inut la Timioara poporul srbesc, ncreztor n privilegiile Vienei, a devenit n ochii ungurilor din popor frate - unul tolerat. Prin privilegiile lui Leopold I, srbii i leag soarta de dinastia care li le-a acordat, punndu-se n conflict tot mai acut cu factorii politici ungari. Pe urma acestui conflict, contele Ferdinand Kolovrat definete situaia srbilor din punct de vedere constituional n modul urmtor: Chestiunea poporului iliric nu este o chestiune rural ungar (provincialis hungarica), ci o chestiune politic austriac (austriacopolitic), pentruc srbii constituie un patrimoniu al curii imperiale (patrimonium domus Austriac), iar nu al regatului ungar. Cardinalul primar al Ungariei a concretizat aceia

chestiune n felul urmtor: n Ungaria srbii sunt oaspei nvestii cu o situaie privilegiat, dar nelegal. Cu toat aceast atitudine ndrtnic a Ungariei, srbii ajutai din rsputeri de curtea imperial, pela sfritul veacului al XVIII-lea izbutesc s se impuie i statului ungar, obinnd prin legea 27 din 1791 i 10 din 1792, ncetenirea bisericii ortodoxe cu toate consecinele ce decurg din acest drept, printre cari i dreptul de participare la edinele dietei ungare a capilor bisericeti, drepturi civile, precum i recunoaterea mult discutatelor privilegii dela 1690. Izbnda aceasta a srbilor a fost att de apreciabil, nct, toat viaa lor spiritual pe aceast vreme se concentrase la Buda i Pesta, - deci n chiar inima Ungariei, unde i avusese temporar reedina sa i patriarhul srbilor, i unde, mai trziu (1812) lu fiin cea dinti coal normal srbeasc, iar numrul srbilor era de circa 20 000 suflete. Firete, n teritoriile ungare guvernate de Viena, srbii au fost scutii de amestecul unguresc, chiar i nainte de emanciparea lor politic din 1791-2. n Banat, care de la izgonirea turcilor (1716) i pn la 1867 se guvernase direct de Viena (cu excepia perioadei dela 1780-1849), srbii sau bucurat de o situaie nu numai privilegiat pentru ei, ci i profund nedreapt i vtmtoare pentru romni, cari, cu toate suferinele ndurate i jertfele aduse, n-au putut s intre n graiile curii imperiale. Romnii nau fost recunoscui nici ca naie, nici ca biseric. Politica austriac sa ferit pn s ne zic i pe nume. Romnii fceau parte din poporul iliric, ceeace la Viena nsemna popor srbesc, dotat cu privilegii bisericeti i colare. Cum n biserica aceasta privilegiat limba oficial era cea slavon, i cum, mai departe, aceast limb era luat drept limba poporului, n aceast limb ni sa slujit n biseric i aceia sa impus i n coal.

De acela tratament sau bucurat i romnii i mai trziu cnd instrucia a nceput so organizeze statul.Glorioasa noastr mprteas (Maria Tereza, n.a.) scrie Griselini totdeauna mrinimoas i ateptnd orice ocazie de a promova binele supuilor ei, a i luat msuri ca n fiecare sat valah sau srbesc s fie cte o coal n care poporul s nvee a ceti i a scrie srbete, pentruca i altcum s-l poat apropia de cultura, obiceiurile i srguina srbilor, cci acetia posed mai mult industrie i iubesc mai mult agricultura i artele dect valahii. Aprecierile acestea ale lui Griselini (scrise n anii 17741777), adic pe timpul domniei mprtesei Maria Tereza (1740-1780), vor s justifice politica antiromneasc a Vienei, cci n ce privete nsuirile srbilor, Griselini nu poate fi mai competent dect nii autorii srbi, cari sunt cu totul de alt prere. Iovan vijici, renumitul geolog i etnograf, fost preedinte al Academiei srbe, constat tocmai contrariul, i anume, c srbii nu au caliti deosebite i nu sunt capabili de a da talente; iar Radislav Markovici nu recunoate conaionalilor si nici mcar priceprerea n ale agriculturii. O specialitate nentrecut au avut srbii din Ungaria: luxul excesiv al femeilor. Dealtfel, Griselini se desminte el nsu atunci cnd vorbete despre nsuirile poporului romnesc. Valahii din Banat sunt unica naiune, care fr nici o deosebire se pricepe la orice fel de munc. Ei lucreaz la sparea canalurilor, la construirea cldirilor imperiale, - unde munca li se socotete ca robot, - apoi la minele de crbuni, cu un cuvnt la orice fel de munc unde ei pot s ctige ceva. Valahii au nvat imediat fabricarea sticlei i nu le lipsete destoinicia i experiena ntru exploatarea minereului. Ei se utilizeaz i la cultivarea orezului, -

ceeace, desigur, nseamn cel mai nalt grad de cultur agricol. Prin urmare, ataarea romnilor la biserica i coala srbeasc sa fcut din motive pur politice, iar nicidecum culturale. Abia la sfritul sec al XVIII-lea ncepe politica Vienei s deosebeasc populatiunea din Banat dup naionalitate, dupce i-a plasat aici i pionii si, pe vabi. La 1776 apare catehismul lui Raici n trei limbi: slavon, romn i german. Bisericete ns, romnii rmn i pe mai departe subt jurisdicia bisericii srbeti, care dureaz pn la 3/15 Iulie 1865, cnd eparhiile de Arad i Caransebe se constituie independent de mitropolia din Carlov, adic independent de diecezele din Timioara i Vre.

Vojvodina srbeasc i Banatul Timian

Sfritul veacului al XVIII-lea i nceputul celui de-al XIX-lea constituie n istoria Ungariei un interval de timp n care contiina i cultura naional ia o desvoltare foarte mare. Ungurii, ntotdeauna minoritari n ara proprie, n decursul veacurilor i-au nsuit meteugul de a prentmpina din vreme orice surpriz a evoluiei; i-au dat seama, c ceasul

contiinei naionale nu btea numai pentru ei, ci pentru toate popoarele, i au nceput cu mult grij complectarea i adaptarea arsenalului lor politic, pentru ca tergerea feodalismului admirabil intrument de dominaie a veacurilor apuse s nu-i arunce prad unor supui mai tari numericete. Noua lor tactic a nceput s se ntrezreasc foarte curnd. Ei se nzuiau ca, beneficiind din plin de toate foloasele ideii naionale, s mpiedice acela lucru la alii, inaugurnd numaidect maghiarizarea cea mai nemiloas a popoarelor nemaghiare, nainte ca acestea s se fi trezit la aceea contiin. n edinele Dietei dela 1790, ungurii lucreaz cu zor i zel pentru ideia, cultura i politica lor naional. Pe aceast vreme se ntemeiaz Academia maghiar, Teatrul, Muzeul naional, etc., iar n primele decenii ale veacului urmtor (1830) ei traduc n fapt maghiarizarea tuturor serviciilor i tuturor funcionarilor, pe tot cuprinsul Ungariei istorice, subnelegnd aci i Croaia. n epoca dela 1790-1848, srbii din Ungaria nau mai fost aa de solidari ca n trecut. Dei stteau pe aceia platform politic cernd respectarea privilegiilor leopoldiene, ratificarea acestora de ctre Dieta maghiar (1791/2) i-a fcut ca, n loc de un singur stpn, deacum s-i ndrepte ruga i privirea ctre doi. Amsurat acestei stri de lucruri ei s-au divizat n dou partide, dup cum ateptau mila Vienei sau Pestei. Cei dinti, avndu-i centrul la Novi-Sad, reclamau pe seama poporului srb, ca unitate etnic, realizarea integral a privilegiilor i promisiunilor mprteti, mai ales n preajma anilor 1848, i anume: dreptul de a-i avea patriarhul lor, voevod ales precum i un teritoriu politic i administrat propriu. Cei de-a doua acionau din Pesta cernd egalitatea civic pentru srbi, adic

drepturi individuale, ceeace cadra ntocmai cu teza maghiar, deatunci i de mai trziu. Ambele fraciuni ateptau ns realizarea dezideratelor lor dela guvernul ungar, cruia i le i supun printro declaraie trimis la Pojon. n principiu, deci, ambele tabere primiser orientarea Pestei, abandonnd pe protectorul de veacuri care a fost Viena. Numai drza rezisten i ovinismul implacabil a lui Kossuth i-a fcut pe srbi s revie la vechiul patron, adic subt aripele protectoare ale Curii imperiale. n adunarea srbeasc inut n Sremski Karlovi, la 1 Mai 1848 se scoate din nou la iveal diploma leopoldian i, dndu-se cetire textului privilegiilor, se proclam ntru patriarh Raiacici, iar voevod tefan uplika. La 3 Mai se ine o adunare i n Carlov care hotrte ca: Sirmiu, grania militar din Sirmiu, Barania i Bacika cu circumscripia aca i Becei, nsfrit Banatul dimpreun cu grania militar i circumscripia Chichinda, s se proclame voivodat srbesc. Prin manifestul dela 1 Decemvrie 1848, mpratul confirm alegerea lui uplika, - cel dinti i cel din urm voevod srbesc, cci nu peste mult moare subit, numindu-se n locu-i generalul Mayerhofer, - i alui Raiacici ca patriarh, asigurnd pe srbi de toat solicitudinea i dragostea sa, iar prin 72 al regulamentului din 4 Martie 1849 se precizeaz urmtoarele: Voivodatul srbesc va fi astfel ntocmit, nct s-i asugure biserica i naionalitatea n sensul vechilor privilegii imperiale. n mod practic, Vojvodina srbeasc se creiaz prin patenta imperial din 16 Noemvrie 1849 i al crei text este urmtorul: Judeele de pn acum: Bacibodrog, Torontal, Timi i Cara (Bacika i Banatul), mai departe: cicumscripiile Ruma i Ilok din judeul Sirmiu, adic teritoriile acestora unite, vor

forma, deocamdat, - pn cnd se va hotr asupra poziiunii viitoare a acestei regiuni a imperiului sau a napoierii lui definitive la un alt stat al Coroanei, - un inut unitar administrativ, care se va guverna de ctre ministerul nostru, independent de Ungaria. Teritoriul acesta se va numi Vojevodina srbeasc i Banatul Timian. Ne rezervm nou nine reprezentarea suveranitii n acest teritoriu, iar populaiunea va participa n reprezentana imperial ntocmai ca i celelalte ri ale Coroanei. Administrarea acestei provincii se ncredineaz unui ef provincial cu sediul n Timioara, cruia n interesul organizrii administraiei civile i se ataeaz un comisar ministerial. Avnd n vedere diferitele naionaliti existente, ordonm ca, aceast provincie s se mpart, amsurat celor trei naiuni principale, n trei circumscipii, iar acestea, n plase. Circumscripiile Ruma i Ilok din Sirmiu, precum i regiunile locuite de srbi din Bacika, Timi i Torontal, vor forma Vojvodina srbeasc. n semn de veneraiune vor forma Vojvodina srbeasc din imperiu i amintirile sale istorice, suntem dispui s purtm, pe lng titlul nostru imperial, i pe acela de mare voevod al Vojvodinei srbeti.

efului Vojvodinei i druim titlul de vice-voevod, de voevod i nainte de creiarea unitii administrative de mai sus, n fruntea Vojvodinei srbeti nfiinat la 1849 na stat nici mcar o zi vreun reprezentant al srbilor . Dup uplika se nvestete cu titlul de voevod generalul Mayerhofer, care nici el nu-l poart prea mult timp. n locul lui vine contele Coronini Kroemberg, care organizeaz administraia Vojvodinei cu funcionari germani. i urmeaz baronul okcevici, apoi contele Bigueau de Saint Quentin i n sfrit

10

contele Mensdorf, adic mai toi germani. De aceea zice H. Schwicker c Vojvodina srbeasc, n afar de titlu, nu avea nimic naional, opinie la care se ataeaz i d-l Duan Popovici scriind: Aa zisul Vojvodat srbesc i Banatul Timian, cum l-a delimitat guvernul vienez, are alte teritorii dect Vojvodina srbeasc dorit de congresul dela 1790, i alte raporturi etnice. Numrul total al locuitorilor era de 1 426 221 din care: 397 459 romni 384 046 srbi 335 080 germani 221 845 maghiari 25 607 slovaci 22 780 bulgari 6 777 ruteni 2 860 croai 2 820 greci 15 507 evrei Din acelai motive a exclamat, cu ocazia desfiinrii Vojvodinei, ntmplat la 17/12, 1860, Svetosar Miletici, cel mai proeminent conductor al srbilor din Ungaria: S-i sare ochii cui o va deplnge!. n congresul inut n ziua de Bunavestire 1861 ultimul congres politic al srbilor din Ungaria srbii au cerut o Vojvodin altfel delimitat i care s cuprind: a)Toat regiunea civil a Sirmiului, adic circumscripia Ruma, Ilok i Vukovar; b)Bacika interioar, fr grani; c)Din Banat partea de lng Tisa i Mure, locuit de o populaie srbeasc mprtiat, dimpreun cu Timioara, care trebuia s fie capitala Vojvodinei.

11

O Vojvodin astfel delimitat ar fi avut, - dup d-l Duan Popovici dintr-un total de 1 001 354 suflete, 584 777 care vorbeau limba srbo-croat, iar dup confesiune ar fi fost 636 121 de pravoslavnici. Prin urmare, politica srbeasc abia la 1861 ndrznete s precizeze, n spaiu i dup raporturi etnice, aspiraiunile sale teritoriale, cci la 1690 chiar admind c srbii sar fi gndit la aa ceva acel teritoiu naional nu putea fi dect flotant, de vreme ce episcopul Isaia Diacovici, interpret autorizat al patriarhului Cernojevici, cerea drepturi i privilegii oriunde sar gsi srbii n viitor; iar la 1790 nsu comisarul imperial, baronul Schmidtfeld a fost acela care a trasat graniele problematicei Vojvodinei deatunci. Dar nici dup frmntri i chibzuiri de veacuri i nici nclecnd Dunrea i Tisa, chemnd n ajutor pe conaionalii lor din alte provincii, srbii nu-i pot forma o majoritate etnic sigur, care s le justifice politica imperialist. Ei mai au nevoie de noiuni vagi i elastice (cunoaterea limbei srbocroate sau pravo-slavia), pentru a putea obine o proporionalitate de circa 50%. Aceast dificultate insumontabil pentru ei nu se explic altfel, dect prin geografia etnic romneasc a provincei dintre Mure, Tisa, Dunre i Cerna, creia, - dup expresia poetului bnean Cel de sus i hotrse aceast soart din chiar ziua zmislirii ei: Doar mna Lui cea tare, aa a vrut s sape, Hotar grdinii mele, cu cele patru ape...

Note Critice:

12

Despre minoriti au aprut dou feluri de viziuni n ultimul timp: una pozitiv i alta negativ. Viziunea pozitiv era n trecut i vedea fiecare minoritate ca pe o comunitate etnic mai mare sau mai mic cu individualitatea ei i caracteristicile ei etno-psihologice. Deci fiecreia i se recunotea individualitatea i valorile intelectuale sau spirituale, nici una nu se confunda cu celelalte minoriti i toate se bucurau de un tratament juridic egal, adic potrivit legii internaionale ConveniaCadru, fiecare minoritate avea garantat de Constituie dreptul la instruire sau coal n limba matern, biseric cu slujb n limba matern i radio-televiziune n limba matern. Pe atunci, adic acum un secol erau formate toate popoarele din Europa i din Balcani, nu apruser vlahii, n capetele pline cu tre ale unora. Mai trziu a aprut descentralizarea, justiia n limba matern, poliia n limba matern i administraia; bineneles c nu era neglijat limba oficial. n felul acesta se stabilea un echilibru ntre legile statului i populaia majoritar raportat la minoritile naionale i nu se comenta sau interpreta c o minoritate are mai multe drepturi dect cealalt sau c nu are identitate i asta era teoria naionalist-comunist, care emitea idei confuze pentru a pune piedici unor minoriti s le nfloreasc cultura, limba, valorile i tezaurul motenit de la strmoi, lucru care se aplic astzi tuturor romnilor i aromnilor n Balcani, n frunte cu cei din Timocul srbesc i bulgresc. n acea perioad existau puine minoriti crora nu li se recunoscuse statutul juridic, prin Constituie i Parlament. n fond, nu ncap interpretri, pentru c totul este fixat dinainte prin legi i norme de drept internaional; nu exist excepii. Iar statul de drept, indiferent c se numete Serbia, Bulgaria, Grecia sau Albania, etc., trebuie s fac legi, care s aduc

13

pacea ntre oameni, ntre state i mai ales ntre minoriti i stat. Nu statul trebuie s fie mulumit de legi, ci poporul, adic pmntenii care muncesc i aduc venituri, lucru mai rar neles de liderii politici ai slavilor din Balcani, grecilor i albanezilor. Dintre toate minoritile din Serbia, singura nerecunoscut de Parlamentul de la Belgrad este cea romneasc, a romnilor dintre Morava-Timoc, situaie care rmne obsedant, aceeai fiind tratat ca o minoritate strategic periculoas i care, dup srbi trebuie exterminat sau asimilat. Poate c ei fac acest lucru n interesul unui alt stat din rsrit de care se simt protejai i incitai s persecute minoritile i s provoace instabilitate n Balcani. Se nelege c nu e vorba de indieni sau chinezi? Viziunea negativ apare odat cu democraia i libertatea i aici se amestec statul, unele organizaii neguvernamentale i chiar istorice: Ce cred negativitii: ei cred c trebuie s scriem n pres sau cri ori mass media despre minoritile din alte ri cu pruden i falsificarea adevrului istoric. De exemplu se fac speculaii privind vechimea srbilor n Banat i se fac speculaii cu privire la romnii din Serbia dintre Morava-Timoc-Dunre i munii Artani n care se vntur fel de fel de teorii srbeti care contest autohtonismul romnilor din Timoc i caut s arate c romnii din Serbia sunt venetici pe vetrele lor strbune, iar srbii sunt pmntenii; sunt profesori de la colile secundare i universitare, etc. de la noi din Banat i poate i din Romnia, care cred n aceasta, dei au cunotin de adevr, ns o fac, ca s nu se supere srbii. Pe ei i intereseaz srbii, nu romnii, care-i uit limba i creina din cauza jugului slav. Mare ruine pe capul acestei naiuni, s aibe astfel de dascli, pe care s-i i plteasc, ca s lupte mpotriva spiritului romnesc.

14

Prin urmare, problema existenei romnilor n Serbia este contestat, i de aceea s-a inventat o sintagm veche care nu exist n lexicul romnesc, i anume c cei aproximativ de milion de romni din Timoc, care ocup aproximativ 12 000 km sunt vlahi, prin care puterea srbeas nelege o alt naiune, alt neam neidentificat, de curnd descoperit, care oricum nu este nici autohton i nici n-au vreo legtur cu limba romn i Romnia. Teoria aceasta negativist nare nici un temei juridic, nici mcar unul folcloric sau de legend pentru c toat lumea tie c srbii sunt venii i se cunoate vatra lor de formare ntre rurile Tara, Piva i Lim, la nordul Muntenegrului i Kosovului, de pn la 1389, cnd srbii sunt desfiinai ca stat dup btlia de la Cmpia Mierlei, de ctre turci. Srbii nu au mcar o inscripie pe o cruce, pe o crmid, pe un bumb (nasture) pe un pod, c strmoii lor au fost cndva n nordul Dunrii sau n Sud, ca s mai putem lua n discuie astfel de probleme.

Podul mp. Traian de peste Dunre la Dr. Tr. Severin (trebuie vzut i cercetat c e posibil dup unii srbi i politicieni ca mp Traian s fi fost srb, iar la picioarele podului i peste pod s fi trecut glorioii srbi)

15

Tabula Traian spat n piatr i mutat dup 1962 n amonte pe Cheile Dunrii cu vreo 30 de km i redus la civa metri deasupra apei

Ca prob evident, srbii nu se ridicaser n nordul umadiei pe rul Morava, nu atinseser Sava, iar la 1833 cu ajutorul Rusiei renate Serbia i pune capitala n Timoc la Pojarevac, unde nu stpniser niciodat mcar o zi aceste inuturi i devine vecin pentru prima dat n istorie cu ara Romneasc sau Valahia. Belgradul devine capital abia la 1849, cnd localitatea avea abia vreo 3 000 de locuitori. Exist o mic deviere de la principiile doctrinei istorice care nu poate suporta modificri. Istoria presupune memorie, lucruri care sunt exprimate n trecut prin documente scrise sau spate n piatr, i dac fiecare am construi cri dup teorii proprii s-ar nate n istorie un haos i nici n-ar mai trebui s se numeasc istorie, dac am scrie

16

asemenea cri, ca s nu se supere cineva, cum fac unii istorici azi. (chiar n Banat) Singurii suprcioi pe care-i cunosc mai bine sunt srbii, bulgarii, poate i grecii. Ei nu pot suporta amestecul unui ter ca s vorbeasc alt limb n teritoriul administrat de ei, oricine vine la ei n ar e primit cu ostilitate i ngrijorare, ca i cnd ar vrea s le fure ceva pri din teritoriu i de aceea s-a acumulat de-a lungul timpului o cantitate de ur mai ales mpotriva romnilor, pentru c n 1919, cu ajutorul francezilor am izbutit s ocupm o Banatul n care ei se instalaser, dei nu aveau nici o calificare istoric sau etnic. Astzi se continu procesul nceput de ctre Dr. Atanasie Popovici inut la Conferina de Pace de la Paris (1919), care ceruse anexarea provinciei la Romnia, ca stat nvecinat, i de aceeai structur etnogenetic, pe care-l stpniser vreo 5 domnitori romni n Evul Mediu (Podunavia i sub turci Margina). Ei nu se uit la romni i la Romnia cu ochi sinceri aa cum sunt romnii, care cer pentru fraii lor din dreapta Dunrii recunoaterea minoritii din Timoc-Serbia, fr s discutm acum problema alipirii care este alt subiect de competena altora. Una este s ceri coal, biseric i alta este s ceri reintegrarea la Romnia. Nu putem face confuzie ntre una i alta, aa cum fac vecinii notri. Dac s-ar accepta o asemenea teorie sau metod de conducere, srbii ar trebui s fie certai cu toi vecinii, care nu pot suporta tupeul i obrznicia de care dau dovad. Trebuie s nvee s judece lucrurile i s mearg la faa locului s vad realitatea. Aa cum ei se gndesc la srbii din Bosnia, Muntenegru, Croaia, Macedonia sau alii, tot aa ne gndim i noi la romnii dintre Morava-Timoc i alii i ce suprare le putem face dac simirea noastr romneasc i Constituia ne oblig s-i protejm i s-i ajutm ca s nu fie

17

asimilai, aa cum avei voi intenia de aproape 200 ani, dar nu v merge, fiindc nu v ajut Dumnezeu. S-i tratm pe fraii notri cu indiferen, ca pe un popor al nimnui, uitat i tinuit. Cum v imaginai ca noi s comitem aa o crim de genocid i etnocid asupra frailor notri, care se afl la numai 1km deprtare de ara lor mum? Iar voi ai devenit vecini cu noi prima dat n istorie, ca s-o tie toi dasclii i politicienii, de la 1833 din voina ruilor, care ocupaser Moldo-Vlahia, pe care doreau pn la urm s le cumpere i s ajung ei vecini cu srbii.
Avansarea mpins pe Volga anul 579 avarilor de a pe

sclavini

Srbii sunt oaspei nvestii cu o situaie privilegiat, dar nelegal (Ferdinand Kolovrat), Privilegii oscilante, cnd de la unguri cnd de la austrieci Aleg capitala n inima imperiului Buda i Pesta, unde st Arsenie Cernojevici

18

Srbii sau bucurat de o situaie nu numai privilegiat pentru ei, ci i profund nedreapt i vtmtoare pentru romni, cari, cu toate suferinele ndurate i jertfele aduse, n-au putut s intre n graiile curii imperiale. Romnii nau fost recunoscui nici ca naie, nici ca biseric, aa cum erau socotii srbii i erau nglobai mpreun cu srbii n popor iliric. Romnii ntre unguri i austrieci, dei autohtoni n tratativele cu srbii, n-au avut nici un rol activ, au fost nebgai n seam de putere. Toate instituiile romneti erau obligatre s foloseasc limba srb n coal i biseric. Maria Tereza aprecia c poporul srb e superior poporului valah cci srbii posed mai mult industrie i iubesc mai mult agricultura i artele dect valahii. Griselini scrie pozitiv despre vlahi, c se pricep la orice. Drepturile romnilor la coal i biseric sunt politizate 5-13 iulie 1875. n 1830 ungurii, care erau tratai de mprat tot ca un fel de minoritate, ncep s se trezeasc i s-i impun forele intelectuale n coal i biseric. Este important s observai c, att imperialii austrieci, ct i ungurii se fereau de cuvntul rumn i mai trziu romn, aa cum se feresc astzi, srbii, bulgarii, grecii i alii i vor s ne scrie o alt istorie creznd c noi suntem un popor de mmligari pe care-i pot manevra i intimida dup cum bate vntul. n ntreaga istorie, srbii care se cred cei mai viteji au fost nvingtori ntr-un singur rzboi cu turcii, i anume n btlia de pe Maritsa (?) nainte de 1389. Erorile noastre politice se suport de ctre oamenii de tiin i politici i astzi n defavoarea naiunii romne, care a vzut n aceast nvecinare o consolidare a naiunilor cretine i prietenie cu srbii, ajungdu-se pn la cuscrii
19

de la 1389 pn la 1833, deci 450 de ani am fost desprii de srbi, care au avut frontiera cam pn spre Ni (Naissus) nainte de a fi desfiinai ca stat. Acesta este adevrul i se poate verifica fr s se supere cineva c n-au fost vecini cu noi cum credeau unii. Am ncheia cu observaia c att ungurii ct i imperialii de la Viena n-au privit cu ochi buni spre romni, pentru a-i putea proteja pe srbi de aa natur, nct, pn la urm s-a ajuns s-i numeasc pe srbi iliri iar pe vlahi sau rumni s-i contopeasc pn la urm sub masca de iliri i s-i supun unui proces de discriminare naional. De fapt numele de ilir n-are nici o legtur nici cu srbii, nici cu romnii, ns are cu albanezii, din ce spune istoria, dac va rmne valabil pentru cancelariile srbeti i altele.

Avem n curs de publicare o carte de istorie a romnilor din Dacia Aurelian, pentru care v rugm, fie pe cei din sudul Dunrii, fie pe ei din nordul Dunrii s ne trimit fotografii, hri vechi, documente dintre cele mai reuite ca s le putem folosi n cartea de istorie.

16.09.2012 TIMOC

CRISTEA

SANDU

20

ASTRA ROMN, P-a Victoriei nr.3, corp II, ap. 14, Timioara, Romnia. astra_romana_timisoara@yahoo.com http://astraromana.wordpress.com Rugm clduros cititorii s urmreasc site-ul www.timocpress.info, al frailor notrii din Timoc Serbia, de unde vei obine imagini i ultimele tiri despre persecuia romnilor. V mai rugm pe toi s nu ne uitai i s ne trimitei e-mail-ul prietenilor i al tuturor celor care au e-mail-uri n fiecare sat. Noi facem toate aceste proceduri continuu, sptmnal i gratis. Pentru donaii: Cont BCR Timioara: RO33 RNCB 0249022489120001 Cod fiscal: 3981842 Timioara-Romnia Dumnezeu s v dea sntate!

21