R

e st d i v e

cultur i civi

liza ,ie

ITACA

Revist de cultur a scriitorilor din diaspora romneasc

Publicaie a Centrului de excelen n promovarea creativitii romneti - Dublin

Anul I / nr. 1 ianuarie, februarie, martie 2013

Fondatori: Emanuel Pope, Dorina iu, Viorel Ploeteanu Director: Dorina iu (Irlanda) Redactor ef: Viorel Ploeteanu (Irlanda) Redactori: Angela Nache-Mamier (Frana) Irina-Maria Stoica (Italia) Emanuel Stoica (Suedia) Virginia Paraschiv redactor critic literar (Romnia) Tehnoredactare computerizat: Alina-Dora Toma i Mihai Ristea (Romnia) Traduceri: Irina-Maria Stoica (Italia)

Revista a fost ilustrat cu grafic de: Elena Malec (California) Pictur coperta 1: Dorina iu - ''Non-sensuri'' (Irlanda) Sigla revistei a fost realizat de Elena Malec (California) Adesa redaciei: Centrul de Excelen n Promovarea Creativitii Romneti - Dublin 32 Exchange Hall Belgard Square North Tallaght Dublin 24 E-mail: centruldepromovaredublin@gmail.com E-mail revist: revistaitacadublin@gmail.com Persoane de contact: Dorina iu sisudorina@yahoo.ie Viorel Ploeteanu viorel1ploesteanu@yahoo.com Atenie! Rspunderea pentru opiniile exprimate n articole revine n ntregime autorilor. Itaca (Baia Mare) = ISSN 2286 3583 ISSN-L 2286 3583 Editor: editura ''Transilvania'' (Romnia) E-mail : mihai_ganea10@yahoo.com sub licena ''Republica artelor'': Republica artelor by Cititor de Proz is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported License.

REVISTA ITACA
Centrul de excelen n promovarea creativitii romneti - Dublin

2013

Itaca
AUTORI: Balazs F. Attila Viorel Vintil
pag. 8-9 pag. 4, 52

Dumitru Ichim Ion Nlbitoru George Roca

pag. 10-13 pag. 13-14 pag. 16-17 pag. 17-19 pag. 20

pag. 2-3, 35, 37

pag. 5-7, 47-50

Scriitorul i filosofia cunoaterii (nu de sine) - editorial Omul nu mai tie s se mire, iar cnd mirarea dispare, fie pentru c aceast civilizaie este att de evoluat nct face aproape totul posibil, fie pentru c scriitorul, ca personaj social, i-a creat un fel de aur i o imagine de a toate tiitor i, prin urmare, nu se mai cade s se mai mire de ceva, atunci actul creativ are de suferit i scriitura o apuc n orice alt direcie, numai n cea literar nu. Filosofii antici erau percepui de ctre profani ca fiind nimic altceva dect oameni lenei i buni de gur, nepricepnd c lenea aceea lucra n folosul lor. ntr-adevr, filosofia implic o bun cunoatere a tiinelor (matematic, fizic, astrologie etc.), toate acestea conlucrnd la o mai bun cunoatere a sinelui, a vieii i a naturii umane. Scriitorul contemporan, de oareice notorietate, se simte obligat s le tie pe toate, ns nu la nivel de cultur general, ci de specialist, ceea ce transform literatura ntr-o tocan greu digerabil, ndeprtnd-o tocmai de marea mas a cititorilor pentru care ar trebui s fie scris i nu pentru critica literar i civa confrai care s o citeze. Este adevrat c, n epoca miraculoas a internetului, este dificil s reziti tentaiei de a te inspira din orice domeniu tiinific i a fructifica numeroasele cunotine lesne dobndite, dar frumos i de bun sim ar fi s o faci tangenial i nu chiar din adncul problemei, ceea ce ar fi n folosul cititorului i al propriei imagini. Literatura este, i aici se situeaz pe acelai palier cu filosofia, o continu mirare. Scriitorul trebuie s fie dominat de o permanent cutare a fantasticului n lucrurile simple din via i natur, nluntrul lui i n spatele fiecrui gest al oamenilor ce-l nconjoar, personaje cu sau fr nume. Ce altceva este literatura, dac nu putina de a exprima n cuvinte ceea ce i cititorul triete, ns nu tie c simte sau, mai bine zis, nu are mijloacele de a-i lmuri ceea ce simte? Povestea sigur c vine din afar, dar dac o treci numai prin filtrul minii tale, iar prin cel al sufletului nu, cu siguran nu vei reui s transmii niciun fior celui ce i ntoarce paginile. Pornim cu acest prim numr al revistei Itaca ntr-o cltorie a cutrii de sine. Pornim din toate colurile lumii, iar visele noastre converg ctre acelai punct, acela al unei ceti ideatice, al unui cmin care, cu siguran, se afl n interiorul fiecruia dintre noi.

Hellene Pflitsch Gabriela Cluiu Sonnenberg Elvira Popazu-Seffer Irina Maria Stoica Viorel Ploeteanu Elena Malec
pag. 22-24 pag. 24-25 pag. 26-27 pag. 27 pag. 21-22, 39-40, 42

Slavomir Almjan Adrian Grauenfels Nua Istrate-Gngan Dorina iu Daniel D. Marin Larisa Caudron Angela Mamier-Nache Valery Oiteanu
pag. 36-37 pag. 41 pag. 34-35, 55-56 pag. 32-33 pag. 29-31 pag. 28, 38

Simona Bercu Brsan Virginia Paraschiv Emanuel Stoica Renata Verejanu Georgeta Resteman Dominica Lazr
pag. 51 pag. 51 pag. 51 pag. 43-46 pag. 53-55

Viorel Ploeteanu

Itaca

Balazs F. Attila (Slovacia)

Lumina
Casanova, n aerul sttut al bibliotecii, l citea pe Seneca. i aez comod picioarele chinuite de gut pe canapea, sprijinindu-se de perna pregtit pe fotoliu de ctre camerista gras, pus anume s-i poarte de grij, care aprea din timp n timp, aducndu-i ceai la ghea sau lapte btut ntr-o can mare de porelan i ntrebndu-l, cu un zmbet ugub, binecunoscut lui C., cum se simte i dac domnul mai are vreo dolean. Odinioar, motoraul erotic al lui Casanova intra numaidect n funciune, el trecndu-i prin pat doamne i domnioare amatoare de flirturi, cu o dezinvoltur armant despre care i peste ani de zile femeile povesteau roind, cu inima palpitnd. De o vreme, mbtrnitul Casanova, n operele, disponibile n bibliotec, ale nelepilor, citea despre moarte. nainte de a-l scoate pe Seneca din raft, l citise pe Epicur, lund notie de zor. De mai multe ori i puse ntrebarea, de ce i pentru cine ia notie cnd, n orice moment, sufletul lui i-ar putea prsi trupul i adpostul gazdei sale primitoare, ns obinuina se dovedi a fi mai puternic dect slbiciunea-i periodic i continu s caligrafieze cu mare grij literele. Cnd fata intr, Casanova i scoase nasul din carte, urmrindu-i cu privirea fiecare micare. Aceasta i aranj aternutul, scutur perna, schimb cana cu ap de pe noptier. Casanova aez cartea alturi de una din hrtiile pe care-i notase: cnd suntem noi, nu e moartea, iar cnd moartea sosete, atunci noi nu mai suntem, iar dedesubt: Cei mai muli se zvrcolesc lamentabil ntre frica de moarte i chinurile vieii, de trit nu vor s triasc, de murit nu pot. F-i deci viaa plcut: scap de toate grijile legate de ea. Niciun lucru bun nu-l bucur pe cel care-l stpnete, exceptnd cazul cnd se pregtete sufletete pentru pierderea acestuia i nimic nu-i att de uor de pierdut dect ceva pe care nu ni-l mai putem dori atunci cnd l-am pierdut deja. Casanova zmbi i se ntoarse ctre fat. Aceasta i ridic sprncenele, uitndu-se, n ateptare, n ochii nroii ai brbatului vrstnic, care de mult i-au pierdut acea lumin care odinioar atrgea i deruta privirile femeilor, precum lumina lumnrii gzele. Casanova se uit un timp la fat apoi, vznd c nu cedeaz i continu s atepte ca el s sparg tcerea, i fcu semn s se aeze lng el. Cu un zmbet trengar, legnndu-i fesele, se ndrept spre scaunul oferit de brbat, lsndu-se s cad n el. Jocul privirilor continu, acum tot mai liber, nsoit de zmbete tot mai largi. Cum a fost ziua ta? rupse tcerea Casanova ntr-un trziu, n timp ce privirea-i deveni un pic mai serioas. Fata, de parc i s-ar fi ridicat o ecluz dinaintea gurii, ncepu s turuie. Despre vreme, trecutul servitorilor, ntmplri de la buctrie, curtea timid pe care i-o fcea biatul care ngrijea caii, despre fata cea mijlocie surprins de majordom srutndu-se cu profesorul de canto. Casanova ascult vesel aceast dare de seam, majoritatea brfelor le tia deja de la alii, ns n-o ntrerupse. O privea pe fat i-i aduse aminte de lecturile care l-au preocupat n ultima vreme. Nu simi nici tristee, nici team, nici cin, nici satisfacie. Doar un soi de calm inexplicabil, asemntor cu resemnarea, cu mpcarea, i o ndrjire pe care probabil o simte lupttorul pornit la moarte sigur. ncerc s-i interpreteze starea cu atenia cu care dintotdeauna se autoanaliza: faptele, dorinele, gndurile, eecurile, succesele sale. Odinioar, n astfel de situaii era euforic, n ateptare, nerbdtor, neruinat i provocator. De ce s-au erodat toate acestea? Cum de poate s asculte cu o asemenea rbdare pasiv o fetican, de parc ar fi un educator sau un catihet? De ce nu-i fierbe sngele n vine, de ce nu face (...)

Itaca
7

3
aezndu-se cu dexteritate n penisul semi-rigid al brbatului i micndu-se, nti lent, apoi n ritm tot mai alert, lsat cu toat greutatea pe brbatul care abia mai respira. La nceput, Casanova tri experiena aproximativ ca n tineree, mai apoi ateptnd sfritul actului aproape ca un observator din afar. n asaltul final, fata i pierdu complet stpnirea de sine, se prvli ipnd peste brbatul speriat, strngndu-i cu putere umerii i presndu-i snii de faa lui, astfel nct acesta nu mai putea nici s se fereasc, nici s strige, nici s respire. ns fata nu observ nimic din toate acestea, nu observ nici c nenorocitul ncearc din rsputeri s-i fac semn cu mna, c trupul i se ncordeaz, zvrcolinduse n disperare, iar n cele din urm se linitete i se destinde. i chiar dac ar fi observat, nu s-ar fi gndit la nimic ru, aceste gesturi, micri, reacii fiind fireti n timpul actului. C. pi n lumin, fr a sesiza hotarul dintre el i orgia de culori. Simi lumina pn n adncurile fiinei sale, deveni o prezen, o parte din ea, cunoscnd astfel perfeciunea contopirii. Plutea ntr-o imponderabilitate nicicnd trit, nu mai exista nici jos, nici sus, nici nuntru, nici afar, trupul, ca pe o povar insuportabil de grea, i-l lsase n urma lui, fr a dori s priveasc napoi. Nu a mai fost apoi niciun a fost, iar n prezentul perpetuu contiina lui mai avu o ultim strfulgerare care evoca trecutul: contientiz c triete bucuria pe care n zadar o cutase n lungul ir al amorurilor, nici n cel mai rafinat act, nici n cel mai intens orgasm no gsise niciodat.

observaii insinuante, de ce nu-i optete porcrioare la ureche, de ce nu o atinge, de ce nu se npustete asupra ei, ca de attea alte ori de-a lungul vieii sale puse pe turaie maxim. Iar el, care ntotdeauna gsea conexiuni, autojustificri, explicaii i argumente la toate, acum nu numai c nu-i nelegea propria situaie, dar nici nu vroia s-o neleag de fapt. Se uita la fat, ns nu contientiza nimic din toat vorbria ei. Nu observ nici cnd aceasta i termin monologul. Se pomeni c s-a fcut linite n jur, iar el a rmas cu privirea aintit pe chipul ei mirat, ncercnd s nnoade firul rupt al povestirii. Simea o oboseal vecin cu stnjeneala, ar fi vrut s rmn singur, dar nu vroia s-o supere pe feticana asta cam neghioab. i venir n minte frazele citite nainte de sosirea ei i se surprinse murmurnd: Pune mna pe ziua de azi i vei fi mai puin dependent de cea de mine. n timp ce noi suntem zbavnici, viaa trece. Toate aparin altuia, al nostru este doar timpul. Se uita la fat, de parc ei i s-ar fi adresat, dei ncerca doar o interpretare pentru sine. Aceasta, dup cteva gesturi ezitante, se ridic, se apropie de brbat i-i cuprinse obrajii ntre palme. Totu-i n regul, domnule? Da. Acum prei att de trist, adineaori nc zmbeai. Brbatul nu-i rspunse, palmele fetei i prjoleau obrajii. Nu se mpotrivi cnd l trase la pieptul ei. Nu excitaia brbatului puse stpnire pe el, ci ataamentul copilului avid de afeciune i protecie. Printre snii gigantici ai fetei l cuprinse o linite nemaincercat pn n acea clip. Cu

micri delicate, fata ncepu s-i maseze ceafa, apoi spatele. Casanova se simea tot mai bine, se lipi tot mai mult de fat, inspirnd adnc parfumul dulceag al trupului ei. Minile fetei i continuar periplul de-a lungul corpului brbatului, ngenunche naintea lui, ncepnd s-i maseze coapsele, gambele, apoi minile-i jucue urcar din nou, ncet, spre coapsele lui Casanova, aciuindu-se n tainia dintre ele. i ridic privirea spre ochii brbatului, parc n ateptarea unei ncurajri, apoi degetele-i febrile ncepur s se joace din nou, descopciindu-i ndragii acolo unde aceast pies vestimentar se strnge pe talie. Casanova nchise ochii; era momentul ce deschide un lact ruginit. De printre faldurile stofei, fata dezghioc membrul brbatului, despre care acesta niciodat nu tiuse dac-i aparine lui, ori femeilor pe care le-a fericit prin el, cci era legtura care, n momentele de voluptate, desvrea uniunea de nedezlegat a amorezilor. i care primise mai multe dezmierdri dect oricare alt parte a trupului. Nici acum nu se ntmpl altfel. La nceput cu mna, apoi cu buzele, cu limba, rsf organul brbatului, care, pentru ntia oar dup o vreme ndelungat, se trezi la via ntocmai ca n epoca-i de aur. Brusc, fata se ridic n picioare i, apucnd minile brbatului, l trase n sus, trndu-l spre pat. Casanova o urm lipind, cu pantalonii pe vine. Ajungnd lng pat, fata smulse toate hainele de pe el, lepdndu-i-le apoi pe ale ei. Casanova i privi coapsele groase, pntecul bombat, pubisul acoperit de un pr aspru i des, snii uriai, prbuii sub propria lor greutate. Fata prelu iniiativa i n continuare,

Itaca

Dumitru Ichim (Canada)

Cenua petalelor
i strzile s-au molipsit de la oameni cu beteuguri, frdelegi i bolenie. Dar ct deosebire ntre oameni i strzi! Cnd un om e prins c a fost, mbtrnind pe ascuns, e scos din fabric sau de la birou, spre sfritul zilei, precum se scot i sacii de gunoi. Toi au mnui. Lungi. Pn la coate. Pn la umeri. Mnui chimono. Mnui rsfrnte pe sub brbie. Mnui de ntins mna. Mnui de dat din cap i de fcut cu ochiul. Cnd te-au scos i te-au depozitat la curba drumului, nici n-ai terminat igara c lng tine e adus o ngemnare a ta. i atepi trzielnicul nger pzitor i te trezeti n locul lui cu un sac de gunoi. Te uii peste umr. Cnd toi au plecat l rupi cu unghia de la degetul arttor. Din el se revars pe caldarm mnuile lor: mnuile ochiului i ale deochiului, mnuile urechilor, mnuile zmbetului de fermoar, mnuile urrilor de bine, mnuile pupciunilor pretutindeni mnui. ntoarse pe dos, duhnind a lab i lbu parfumat. Dar cu strzile e diferit. Unele sunt fcute de oameni, altele de copaci. Cele fcute de copaci sunt largi, spaioase ca o poveste, iar aleile paralele cu copacii poposii din alte veacuri curg pn pe trmurile mrii. Cnd strzile mbtrnesc nimeni nu le scoate afar din cetate. Strzile fcute de copaci se aseamn cu strzile plnuite dup zborul porumbelului. Seara, pe umrul mrii, le vezi cum i pleac uurel capul. n visurile lor nflorete teiul i tinerii se srut. Vai i iari vai de strzile fcute de om dup chipul i asemnarea lui. Parc s-au nscut btrne i cu casele scoflcite. Cnd vd un om ncep s-l spurce, ridicndu-i poalele, hlizndu-se n sughiuri guturale din buzele strnse sub nas ca o prun uscat de oric. E groaznic s cazi noaptea n comarul strzilor fcute de om. Unele de bolite i de urt ajung neputincioase fcndu-i nevoile pe ele. Sanitarii le scot scutecele, dar le arunc alturi de pat. Iarna se aude lupul cum url de dup lun. Din cnd n cnd trece pe rnd cnd un cine, cnd strigoiul lui, lingnd bubele purulente ale crmizilor. Nimeni nu cur cetatea de strzile omului. Nimeni nu le duce la spital sau la doctoral de nervi. Nimeni nu le duce la morg. Casele funerare nu vor s le ngroape. Btrnii cetii i declin orice responsabilitate, declarnd ziaritilor c ele aparin ceasornicarului. Cu totul altceva e cnd un om de pe strzile omului se mbolnvete. Imediat e prins i nchis n spital. n primul rnd e legat. Minile de barele de la pat. Venele sunt nepate cu tot felul de tuburi i fire de care atrn doctori, fluide, felceri, vitamine, sftuitori sociali, mturtori, vitamine lichide, surori solide i antibiotice. i se administreaz somn. Te trezete, n cazul n care ai adormit fr biletul de voie, s-i spun c somnul face bine, ntrebndu-te de ce nu dormi? n spital eti proprietatea spitalului. n spate i se msoar de cte ori respiri, dac nu i s-a lungit limba i ce-i vorbete inima i ctre cine bate. i iari trebuie s tii c nu degeaba pe u i s-a pus un numr i nu degeaba cartonaul cu semnul de pericol: craniul cu cele dou cu vinte ncruciate! A nflorit teiul la captul strzii dinspre mare. E att de mult lun mai n crengile lui! Luna mai lipsete din calendarul strzilor fcute de om ca i numrul 13. Cte crri ncep s se cnte din buciumul teiului! Ce-ar fi dac a lua-o pe aici pn la porile raiului? Numai albinele se aud i sevele luminii. E cald. E bine. A vrea s intru i eu, dar pe pragul raiului a adormit mielul. M voi rentoarce mai trziu, mi-am zis. Se aud i valurile mrii acum. mi vine s ngenunchez pe prispa teiului. Mi-am luat inima de subiori, ridicnd-o pn sus. Pn la floare. Inima a auzit dinspre strzi paii ceasornicarului i de fric s-a scuturat de petale. S-o fi trezit mielul? A rmas numai flacra din flacr i numai teiul mi tie crarea. Din cenua petalelor Phoenix!

Itaca

Culpa neputinei
Am citit i recitit Cenua petalelor... M ntreb dac autorul, Dumitru Ichim, i-a propus s nvluie o realitate sordid prin ritual metaforic i s-o fac suportabil prin deghizare literar. Autorul are, n antecedentele sale de creator o experien aparte, experiena poeziei miniaturale, aadar s-a exersat n actul de comunicare subtil, laconic i caligrafiat stilistic. Cenua petalelor te izbete ns tocmai prin lexicul organic, o adevrat metastaz a cuvintelor eliberate de sub control. Ele secondeaz decrepitudinea ca alternativ absolut, irevocabil i fr putin de stvilire. Btrneea ca antecamer oribil a morii, o stare lent a descompunerii devoratoare. Neputina adus la stadiul de culp universal. Scoaterea din uz a omului czut. Igiena urban ca mod de epurare. Imaginile halucinante ale mnuii represive. Strada ca rsfrngere a condiiei umane euate n mizerie fetid. Comarul urban

Comentariu critic

se deapn n tcere i n resemnat necrcnire. E peste msura omului nevolnic i nfrnt s evadeze, fie i prin visare, din purgatorial sordid stradal. Marea i teiul sunt amnate printr-un rgaz de necuprins ateptare. i mielul a obosit. n rest rmne taina cuvintelor ngropate sub lespedea tcerii. Logosul solemn al nlrii a intrat el nsui n moarte clinic.

Virginia Paraschiv

Viorel Vintil (S.U.A.)

Zborul ctre America

Plecat-am nou din Vaslui, i cu sergentul, zece, i nu-i era, zu, nimnui n piept inima rece. Dac ar fi s-l parafrazez pe Vasile Alecsandri, n poezia sa, Pene Curcanul, a putea zice aa: Plecat-am ase din Braov (ns nu aveam sergent) i ntr-adevr nu ne erau deloc n piept inimile reci, ba dimpotriv, inimile noastre fierbeau de entuziasm i vibrau de bucurie, deoarece peste numai 30 de ore urma s pim pe pmntul fgduinei USA! Era n noiembrie 1995, ntr-o diminea cu o ploaie mocneasc, cnd mpreun cu ali cinci braoveni prseam Braovul, nghesuii ntr-o dubi obosit care ne cra pn la aeroport. Pe drumul ctre Bucureti, ne ntreceam n bancuri, poante, snoave i ghiduii, bucuroi nevoie mare c plecam n cutarea El Dorado-ului i cu sperana c o via mai bun ne va miji dincolo de Ocean. Eram ase flci tinerei, simpatici i hotri care nu tiam, ns, ce ne atept dincolo de balt, dar care eram hotri s lum taurul de coarne i s dm cu el de pmnt. Dai-mi voie, dragi cititori, s v prezint lotul braovean care n data de 3 noiembrie 1995 spunea Good bye Braovului, prietenilor i familiei, i se grbea s spun Hello Americii. Alex P. zis Inginerul. Inginerul va deveni cel mai bun prieten al meu i se afl acum, ca i mine, n California. De ce Inginerul? Motivul era simplu: Alex era absolvent de facultate, secia TCM. (continuare n pag.6)

Itaca
mpreun, se cuplase cu un ofier italian i la venirea n ar a i divorat de Vio C. Titratul nc mai era afectat de acest nefericit eveniment, dar era hotrt s treac peste i s o ia de la capt. Era un meseria n ale osptriei i toi i ceream preri i sfaturi care ne prindeau foarte bine. Niciunul dintre noi nu mai avusese tangen cu osptria. Singura hib a lui Titratu era c nu prea evolua la parametrii nominali la limba lui Shakespeare. Pentru el timpurile prezent, trecut i viitor erau toate... la prezent: I go now. I go yesterday. I go tomorrow. I eat today. I eat yesterday... s dau doar cteva exemple la ntmplare. Ne i distram pe seama lui, dar totul la modul colegial. Important era c nu ncurca comenzile i tia s spun thank you, cnd primea tips de la clieni. Ctlin D. zis A. De ce A? Pentru c era aos, adic era ca o a, adic foarte slab. Cred c avea 50 de kg cu noptier cu tot. A era un tip foare politicos i foarte manierat. Parc el ar fi fost coautor la Codul bunelor maniere. A era cstorit, soia sa fiind cabin-steward la o alt companie de croazier. Petrior R. zis Hussein, datorit asemnrii izbitoare cu, acum defunctul, Saddam Hussein. Hussein fusese asistent medical n ar i scopul lui declarat de cnd am pit pe solul Americii a fost s se verse ct mai repede pe sol. Fapt care s-a i ntmplat, el fiind primul care a rmas n America, la doar cteva luni de contract. Hussein n fiecare port i cumpra hri cu oraele din USA, pentru a-i face o idee cam pe unde s-ar pripi i cum ar ajunge acolo. in minte c vizitam n grup organizat, mpreun cu trainerul nostru, un muzeu care aparinea de NASA, n Cape Canaveral (de acolo se lanseaz i navetele spaiale) i, ca de obicei, Hussein fcea cumprturi: hri cu oraele din State, vreo 10 buci! Trainerul l-a ntrebat ce nevoie are de attea hri, ntrebare la care Hussein a dat un rspuns care ne-a lsat masc pe toi: mi place mult geografia i vreau s particip la concursuri de cultur general cnd m ntorc n Romnia i de aceea vreau s m cultiv. Noi, care tiam de ce cumpr Hussein hri, ne-am ntors cu spatele i rdeam n gnd... i ultimul pe list, cu voia dumneavoastr, eu, Viorel Vintil, zis Creang. De ce Creang? De la Ion Creang. Seara, cnd ne mai adunam la o bere i la o brf, m mai apuca melancolia i dorul de cas i l citam pe Ion Creang spunnd: Nu tiu alii cum sunt, dar eu cnd m gndesc la locul naterii mele, la casa printeasc din Braov... i n urma acestei vorbe pe care o repetam cnd ne adunam la un pahar de vorb, colegul meu de cabin (fost fotbalist n divizia A la F.C. Braov, Jean Anghel) mi-a zis Creang. Aadar, acesta este lotul complet: Titratul, Inginerul, Baronul, A, Hussein i Creang. ase braoveni, ase tineri, ase destine care mprteau un el comun: o via mai bun n America! Totul a fost smooth sailing, mai precis, smooth flying, pn la Londra. n Londra urma s fim cazai pn a dou zi diminea, la hotelul din aeroport, de unde urma s lum avionul ctre Miami, nu nainte de fi oprii pentru circa dou ore de ctre oficialitile de la imigrri. Hussein, datorit nfirii sale de arab, fusese supus unei percheziii suplimentare i izolat ntr-o camer unde fusese interogat pentru mai bine de dou ore. (...)

Vali M. zis Baronul. De ce Baronul? Pentru c Vali avea un aer mai aristocratic i pentru c era i cel mai nstrit dintre noi (lucrase n Germania vreo 3 ani i era patronul unui bar din Braov). Vali avea dou valize mari n care avea numai oale de firm, adusese cu el n cantiti industriale, toat garderoba de apartament, de ne putea mbrca pe toi. Noi, ceilali cinci, toi, dar absolut toi, aveam doar cte o geant de voiaj, n care aveam doar strictul necesar. Cnd era cte un crew party pe vas, toi ne aliniam la cabina lui Vali s ne dea cte un tricou bengos, sau un pantalon fain, ori o cma de firm, cu care s ne etalm la party i s ne dm ciumegi. Tot Vali era cel care definise USA ca fiind ara lui Bine. Avea o vorb: Dup ce ajungem n ara lui Bine, stm pe barc pe termenul unui contract, dup care ne vrsm la sol i rmnem ntr-un cantonament permanent n ara lui Bine. sta era... Baronul. Vio C. zis Titratul. Titratul era singurul dintre noi care avea studii de specialitate n domeniul osptriei. El mai lucrase ca osptar muli ani n Poiana Braov i avea deja n palmares un contract de osptar pe un vas de croazier n Europa. Din pcate, n timpul contractului, soia sa, cu care venise

Itaca
7

7
s ne rsfm cu adevrat cnd am ajuns i pe superba plaj de la Miami South Beach i am fcut o cur de soare, n acelai timp cltindu-ne retina cu frumuseile naturii (ladies n bikini), care, i ele la rndul lor, beneficiau din plin de graiile mamei natur care le bronza corpurile venusiene. Dup trei zile n care am visat frumos, am fost, ns, trezii la realitate! Ne relaxam la piscina din dotarea hotelului, cnd am fost anunai s ne echipm i s fim gata n dou ore, pentru c eram convocai la sediul Resurselor Umane din Miami, unde ne ateptau biletele de avion cu destinaia Cape Canaveral. Aici urma s ne mbarcm pe megaliner-ul Fantasy, care fcea o croazier de 3 zile, ntre Miami - Freeport - Bahamas Miami. Cei de la Resurse Umane din Miami se micau, ns, cam n reluare i doi dintre noi Inginerul i Baronul au pierdut avionul cu destinaia Orlando i au trebuit s atepte trei zile pn cnd acesta se rentorcea n port. Dar nu le-a picat ru... Baronul, biat generos, a fcut cinste cu... un Disney World, Orlando fiind oraul care gzduiete faimosul parc de distracii. S-au cantonat la hotelul The seven astronauts hotel, din Cocoa Beach, unde au avut ansa extraordinar, i unic, de a viziona, live, lansarea unui space-shuttle din Cape Canaveral. Chiar c mi prea ru c nu pierdusem i eu avionul... Dup trei zile i-am pescuit i pe ei din Cape Canaveral. Noi deja aveam vechime i apucasem s ne familiarizm puin cu barca. Acum, c eram din nou n formaie complet, ne doream un singur lucru: vnt bun din pup! i la propriu, dar i la figurat...

n acest timp noi ateptam nervoi i speriai, deoarece Hussein avea n bagajul lui contractele noastre de munc. Am rsuflat uurai cnd l-au lsat s treac... aa i s-a nscut i nickname-ul cnd ne-a povestit apoi c, cic, ia l tot ntrebau dac are rude la arabi, iar unul dintre ofierii de la imigrri a fcut o remarc, spunnd c ar semna cu Saddam Hussein. A doua zi diminea ne trezim, servim breakfastul i ne pregtim s ne mbarcm n avionul care ne ducea la Miami. Miami, here we come! Nu nainte de a avea nc o surpriz la checkin. Cnd eu i Inginerul prezentm biletele s ne dea boarding pass-ul cu locurile de rigoare, tipa de la ghieu ne spune pe un ton nedumerit c: Sorry guys, but there are no seats left at the economy class. M uit la Alex, Alex se uit la mine, i nu tiam ce s credem. Doar nu ne-o da locuri n picioare ca n autobuz. Sau nu ne-o pune s mai stm o zi n Londra i s lum cursa de mine. Ateptm cumini lng ghieu, n timp ce tipa btea din taste la computer, i, ntr-un final, dup vreo 5 minute de ateptare vedem cum faa tipei se lumineaz i ne zice: Good news. I have two seats left at the business class. Wow! Ce baft dduse peste noi, s trecem balta la business class! Ne-am instalat comod pe locurile de business class, n timp ce ceilali colegi erau undeva n spatele avionului, la secia de fumtori. Da, nc se mai fuma n acea perioad n avioane. Cnd simeam nevoia s fumm, eu i Alex ne duceam n spate, unde fceam schimb cu doi colegi, pe care i trimiteam s stea ca lorzii la business class, n timp ce noi trgeam din mahoarca naional,

Carpai! Cnd terminam igara, ne duceam napoi s ne relum locurile de belferi i cu greu i mai dezlipeam pe colegii pe care i lsasem s stea n locurile noastre. Pn la urm nu aveau ncotro i se rentorceau pe locurile lor de la economy class, iar noi doi Alex and moi ne reluam locurile de Boier Bibescu la business class. Pentru toi, era primul nostru zbor cu avionul... trebuia neaprat s luam o piatr-n gur la debarcare... Dup 10 ore de zbor pe ruta Londra-Miami i peste 30 de ore de cnd prsisem Braovul, aterizam, n sfrit, pe aeroportul din Miami, n ara lui Bine. Navignd prin tunelurile i covoarele rulante din aeroport, ne uitam n jur i evaluam poporul, ce se poart, cum sunt mbrcai... Majoritatea erau n pantaloni scuri de tip pijama i pclii leniniste, model american, folosite n baseball. Odat ajuni la uile automate care ne ddeau und verde de a pi, n sfrit, pe trmul american, am fost lovii de cldura i umiditatea specific statului Florida. O femeie baloaie, de stil sovietic, direciona traficul i domnul inginer nu s-a putut abine fr s remarce c: bi, aici toate sunt la scar mrit... i mainile, i drumurile, i femeile. Ieii pe ua culisant, ne-am dezechipat la tricouri, renunnd la gecile groase cu care ne echipasem la plecarea din Braov... Acum respiram aer de Miami i trebuia ca i inuta vestimentar s fie n ton cu atmosfera... floridian. Ajuni n Miami ne-am vrt n dou taxiuri galbene cu destinaia Hotel Howard & Johnson, unde pentru 3 zile am fcut santinel n jurul piscinei din dotare, alturi de regina berii americane Budweiser! ntr-una din zile am reuit

Itaca

Ion Nlbitoru (Italia)

Gustul amar al despririi. Gustul dulce al libertii

Gustul amar al despririi
Mi-am prsit patria cu locurile dragi i pitoreti, cu plaiurile mioritice de care m leag foarte multe amintiri din anii copilriei, ai liceului i studeniei, precum i pelerinajele cu familia. Mi-am abandonat colegii i prietenii, mi-am prsit socrii i prinii cu ochii nlcrimai la o vrst de peste 80 de ani fr nicio mngiere sufleteasc n ultima perioad de cumpn a vieii... Fcnd abstracie de tot ce m-nconjura n patria natal, am plecat cu soia dup fetia i biatul dui de civa ani pe meleaguri strine n lupta pentru existen. Pentru ce oare s mai rmn ntr-o ar pe ct de frumoas, pe att de srcit i jefuit de dulii politici i tlharii dornici de mbogire peste noapte, care au furat sub legile ocrotitoare ale unui regim i ale unei democraii elaborate de dictatori populiti, ipocrii, demagogi i parvenii ai unei societi ce trecuse pragul n mileniul III? Am prsit Romnia ntr-o perioad cnd TVA-ul cretea odat cu explozia preurilor, iar impozitele i taxele depiser limitele bunului sim. n schimb, salariile i pensiile erau reduse cu 25 la sut i probabil aleii noului regim pregteau ntregului popor o mare surpriz, reducerea duratei de via tot cu 25 la sut! Cum s mai rmi ntr-o ar unde puterile din stat joac alba-neagra cu ceteanul de rnd? Dup numeroase incertitudini, n final, m-am decis ca ntr-o dup amiaz s-mi prsesc patria cu un gust amar al despririi... ncet-ncet se nsera i ne apropiam de frontier. Priveam melancolic prin geamul microbuzului pn n zrile ndeprtate, cmpul, colinele, pomii, casele, cetenii care se pregteau pentru cin. Aveam n suflet un sentiment ciudat, de parc m despream pentru totdeauna de plaiurile mioritice n care trisem. Pornisem spre necunoscut, fr prieteni, colegi sau rude, lsnd acea cldur sufleteasc i ospitalitate specific nou romnilor, aici, la grania dintre dou state cu obiceiuri, tradiii i cultur diferite. Nu tiam cnd voi mai revedea aceste meleaguri de un pitoresc aparte i voi mai auzi oaptele cnd dulci, cnd amare ale btrnilor ncovrigai de trecerea anilor i greutile vieii. Dar, n acelai timp, priveam nainte, cu optimism, nvluit de un nou sentiment i strfulgerat de fiorul plcut al evadrii ctre adevrata libertate. Poate c de aici ncolo ncepe adevrata btlie pentru existen, realizri, bucurii i satisfacii. Totui, din cnd n cnd, o und de pesimism m ncerca. Oare voi gsi sau nu n strintate fora s lupt pn la capt pentru realizarea elurilor propuse? Cu toate aceste ndoieli fireti eram contient c acolo exist o ans a afirmrii i n primul rnd dreptul la via! Am prsit glia strmoeasc cu un gust amar al despririi, n schimb am luat cu mine cultura unei ri, cu o tradiie i o istorie aparte, pe care s-o proliferez peste hotare, iar actualul gust amar al despririi s se transforme pe viitor n gustul dulce al rentoarcerii pe plaiurile natale. Sper s regsesc atunci cultura i fiina uman repus n drepturile sale fireti ale existenei n conformitate cu o societate cu adevrat democrat a mileniului III. De cum am trecut grania la unguri, o alt atmosfer, mai puin apstoare, m nconjura. n timp ce microbuzul strbtea Ungaria i Slovenia, melancolia a mai disprut, fiind frapat de privelitile ncnttoare ce se desfurau de-a lungul traseului. A urmat traversarea lanului muntos al Alpilor prin numeroase tuneluri. La noi oseaua are numai urcuuri i coboruri, ocolind orice movili de pmnt, pe cnd la ei infrastructura este dotat cu foarte multe autostrzi fr gropi n asfalt, fr denivelri, iar acolo unde relieful are forme variate (...)

Itaca
7

9
localnici, dnd grdinilor i parcurilor o anume atracie, impresionnd prin impozana lor. n acelai timp, balcoanele vilelor i ale blocurilor abund n ghivece cu flori. Nu lipsesc nici statuetele din curile localnicilor cu Gesu i Madona (Iisus Hristos i Fecioara Maria) sau cu Padre Pio. Apoi, din aceleai curi, dar mai ales din livezile de pe marginea oselelor, te ntmpin cu fructele lor mbietoare, portocali, mandarini, mslini, kiwi, rodii, smochini i multe alte specii exotice. n a doua duminic de cnd sosisem pe aceste meleaguri ne-am bucurat de splendorile orauluistaiune Gaeta i de jocul fascinant oferit de valurile nspumate ale Mediteranei care se sprgeau zgomotos de zidul stncos al muntelui ce ieea ca o insul din adncuri sau se revrsau peste nisipul fierbinte al plajei. Am simit pentru prima oar n viaa mea gustul foarte srat al apelor acestei mri sub un soare strlucitor i o briz reconfortant. Ne-am blcit ca nite copii lipsii de grija zilei de mine i ntreaga ziulic ne-am luptat cu valurile de aproape doi metri care ne rsturnau spre amuzamentul nostru. Uitasem de grijile i frmntrile din ar, rupndu-ne de acea presiune psihologic i stres care ne apsa zi de zi. Simeam cu adevrat gustul dulce al libertii.

drumul european se continu pe viaducte i tuneluri. Odat cu cderea celei de-a doua nopi, de cnd plecasem din Romnia, am ptruns n Italia, poate a doua patrie a existenei mele. Am apelat telefoanele i am vorbit cu copiii care ne ateptau nerbdtori. Era ns un drum foarte lung, cci trebuia s parcurgem peninsula italic din nord pn n sud aproape de Napoli. Sub cerul nstelat cu vraja sa misterioas un microbuz alerga ca un bolid pe autostrzile din istorica Italie...

Gustul dulce al libertii

Pisem pe un trm necunoscut i un fior plcut ne-a inundat inimile. O anume emoie ne-a cuprins sufletul c dorina de evadare din cochilia n care trisem n propria ar se nfptuise. Gndurile deja se adunaser din negurile zbuciumului de acas i acum pluteau linitite sub soarele strlucitor al Italiei n adierea vntului mediteraneean. Mi-am adus aminte c de curnd citisem despre operele lui Michelangelo, creatorul renumitelor sculpturi Pieta i David, dar i a picturii Capelei Sixtine de la Vatican, apoi despre Leonardo da Vinci cu celebrele sale opere Cina cea de Tain i Gioconda sau Mona Lisa. Mi-am adus aminte cu plcere de frumoii ani ai studeniei cnd la Opera Romn din Bucureti am vizionat spectacolele marilor compozitori italieni, Gioachino Rossini i Giuseppe Verdi, sau cnd n tihn ascultam Anotimpurile lui Antonio Lucio Vivaldi. Pe moment mi-am fcut mari planuri de viitor ca s vizitez,

mpreun cu familia, frumoasa Veneie cu splendorile oferite de canalele, podurile i gondolele ce plutesc pe ape sub cerul nstelat i s ascult n linitea nopii cntecul gondolierilor ce-i plimb perechile de ndrgostii. Apoi s vizitez istorica Florena, un important centru cultural italian, Milano cu renumitul Dom, legendara Rom, ntemeiat de Romulus i Remus, cu Colosseum i Columna lui Traian unde sunt sculptate n basorelief scene din timpul luptelor dintre daci i romani, statul Vatican ce reprezint reedina Bisericii Catolice din lume cu Piaa i Biserica San Pietro, Napoli cu vulcanul Vezuviu care la nceputul erei noastre a acoperit cu lava sa oraul Pompei, s admirm vestitele grdini cu statuete, fntni arteziene i cascade ale Palatului Regal din Caserta sau s stm lungii la soare pe plaja Mrii Mediterane... Dar cte nu poi vedea ntr-o ar cu o antichitate i o istorie de invidiat! Totul impresioneaz n Italia, ncepnd de la acei arbori uriai, o specie de pin, cu coroanele frumos toaletate, care se nal ca nite ciuperci gigante cu plriile verzi, mpodobind parcurile sau trotuarele strzilor, iar alteori dominnd pe alocuri crestele montane. Cu excepia lanului muntos al Alpilor din nordul rii, spre sud munii sunt frecvent lipsii de pduri, fiind alctuii mai mult din roci marine care pe rm uneori dispar abrupt n valurile nspumate ale Mediteranei scldate-n razele astrului dogoritor al zilei. Destul de frecvent pe aceste piramide montane se ridic ruinele cetilor romane cu zidurile i turnurile lor semee. Un alt ornament natural ce domin zona de sud a Italiei sunt palmierii toaletai cu fantezie de

10

Itaca

Helene Pflitsch (Germania)

Lacrima din ocean

ntlnire cu Sri Lanka
- La iarn vom fi trei luni n Sri Lanka, mi-a spus ntr-o zi. L-am privit nencreztoare. Perspectiva de a sta trei luni ntr-o ar buddhist era de domeniul fantasticului pentru mine, dei nu gseam o explicaie logic la nimic ce mi se ntmplase n ultimul an. Apoi nu tiam nimic de Sri Lanka, nici mcar nu mi aminteam s fi auzit vreodat de ea. - E o insul n Oceanul Indian, la sud de India, m-a informat Klaus, puin contrariat c nu tiam acest lucru, nu pentru c i demonstram slabele mele cunotine despre statele lumii, ci pentru c el nu concepea ca cineva s nu cunoasc Sri Lanka. Vorbea despre Sri Lanka ca despre o iubit, avea cuvinte numai la superlativ, mergea n fiecare an s-o vad i asta se ntmpla de peste treizeci de ani. Mi-a pus n brae un teanc de prospecte, reviste i mici cri ca s fac cunotin cu iubita lui, iar eu, ruinat de netiin, caut s-mi umplu lacuna. M detept repede cnd dau cu ochii de vechiul nume al rii, da, am fost la ora de geografie cnd ni s-a vorbit de Insula Celyon, beau cu plcere ceaiul ce i poart numele, am auzit i de tamili i m-au impresionat imaginile cu prpdul fcut de tzunami n 2004, dei Indonezia mi rmase mai mult n minte legat de acesta. Devin, la rndul meu, ncntat, nu neaprat pentru imaginile vzute i cele citite, mi s-a ntmplat de nenumrate ori ca realitatea s m dezamgeasc, dar ochii sclipitori ai lui Klaus i nerbdarea lui de a sosi mai repede decembrie m molipsesc i pe mine. Rmn totui prudent i cu picioarele adnc nfipte n pmnt, nu ndrznesc s-mi fac planuri, prea de attea ori mi s-au nruit. Nici mcar viza pe paaportul meu nu m clintete, pentru c, da, peste 30 zile ai nevoie de viz turistic (valabil 90 de zile), iar noi, romnii, o putem obine de la Consulatul srilankez din Polonia sau Germania i cost 38 euro, cu 4 euro mai mult dect pentru germani (probabil romnii sunt mai bogai, gsete Klaus motivaia). Plecm din Germania ntr-o smbt, la mijocul lui decembrie, ncrcai cu geamantane grele n care avem o mulime de unelte pentru pescuit, cadou pentru prietenii lui Klaus, dar i tot felul de oale i tigi, pentru c acolo gseti doar din aluminiu, mi explic Klaus. Cu greu mai strecor printre ele cte un tricou sau un pantalon, Klaus mi elimin multe din obiecte, fie ele de mbrcminte, fie de alt natur, mi repet ncontinuu De asta nu ai nevoie, de asta nu ai nevoie, dar m roag s m strduiesc s gsesc loc pentru pachetele de igri i pentru o mulime de flacoane cu soluie mpotriva narilor. - Gsim i acolo, uleiul de citrice, dar are un miros care mie nu mi place, m lmurete el. Nu neleg eu ce i cum, m conformez, puin suprat c mi-a scos sandalele cu toc i halatul de baie. Ca s ajungem la aeroportul din Frankfurt trebuie s cltorim cu trenul. Triesc deja de ceva vreme n Germania, dar nu am cltorit niciodat cu trenul i nici nu am fost pe un peron. M ngrozete gndul de-a urca attea bagaje n tren, n final cu toate eliminrile am rmas fiecare cu cte un geamantan de 23 kilograme i un bagaj de mn care depea cele apte kilograme regulamentare. Nu pot pleca la drum fr laptop, camer de filmat, aparat de fotografiat, cteva cri s-mi in de urt pe plaj i n timpul cltoriei, dar i dicionarul romn-german, unul considerabil, germana mea de nceptor nu m las s renun la el, deci, risc cu kilogramele n plus. Primul tren n care cltorim aproximativ o jumtate de or este un personal. Urc cu uurin, peronul este la nivelul vagonului. ncerc s adulmec, s simt mirosul acela neptor pe care l cunoteam n trenurile noastre, dar m ntmpin o curenie desvrit, scaune n ordine, nescrise, netiate i panou care mi anun (...)

Itaca
7

11
urmeaz ndemnurile lui Buddha trebuie s acorde respectul cuvenit. Dup ce trecem de brazi i arcade mpodobite cu globuri multicolore ne ntmpin i statuia lui Buddha, dndu-ne parc binecuvntarea i urndu-ne zile i nopi linitite printre ai lui. Ne recuperm bagajele, trecem de punctul vamal i ne ndreptm spre ieire, unde ne ateapt gazdele noastre. n drumul spre ieire, personalul responsabil cu paza i ordinea n aeroport mi se pare mai numeros ca nsui cltorii. Din cnd n cnd suntem abordai, recomandndu-ne un taxi. Dincolo de cordonul de separare, o mulime care ateapt nerbdtoare, agitat, face semne, strig, se mbrncete s ajung n fa, m ntreb dac o dat cu noi sosete i vreun Vip, pentru c nu pot altfel s mi explic scena din faa mea. Prin mulimea i larma asurzitoare, ce m duce cu gndul la glasul psrilor din Delta noastr, l zrim pe JAYARATHNA, gazda, care ne face semne cu un minunat buchet de flori. mi ofer stngaci buchetul cu flori multicolore i m mbrieaz prietenete, ca i cum ne-am cunoate de o via. Un alt brbat singalez care l nsoete se apropie de noi mpreun cu un alt oaspete recuperat din mulimea glgioas, mi ntinde mna i m salut cu Bun ziua!. l privesc ntrebtoare i ncntat n acelai timp. M lmurete fericit c a dorit s-mi fac o bucurie i a nvat salutul de pe internet. Recunosc c a reuit, n jurul meu se vorbete doar germana. Ieim din sala de ateptare i dm de o alt mulime asurzitoare, brbai, femei i copii, toi ateapt ceva, sigur undeva n (...)

staia urmtoare. Am plecat de ceva ani din Romania, cu siguran s-au schimbat aceste lucruri i la noi (sau nu?). De la Koln strbatem cei 200 kilometri cu un tren rapid, cam ntr-o or. Cu siguran nici la cltoriile cu trenul nemii nu sunt mai prejos ca la cele de pe autostrzi, orice descriere este de prisos. Ne predm bagajele la cal, cntarul de acas nu a corespuns cu cel al aeroportului, avem cu dou kilograme n plus pentru care ar trebui s ptim 40 euro, dar chiar i doamna simpatic de la ghieu ne sftuiete s lum cele dou kilograme n bagajele de mn, nu ni le va pune pe cntar. De unde s tie ea c valizele noastre sunt pline de scule de pescuit, oale i tigi i nu avem ce s lum la noi? Hotrm s scoatem din pachetele de igri, le vrm prin toate buzunarele, le ncarc peste laptop, nu reuim s facem dou kilograme, dar doamna a fost mulumit c ne-a vzut muncind de zor i ne-a trecut bagajele. l rog pe Klaus s se in aproape de mine, nc nu m descurc prea bine n german i bnuiesc c m vor ntreba de igrile vrte peste tot. Fr s tiu cum, se interpune ntre noi o alt persoan, trebuie s scot laptopul din geant, pachetele cu igri se revars peste tot, ca i cum ar fi un ru suprat, cei de acolo zmbesc, cred c m ntreab cum de reuesc s fumez att de mult, trec, l caut din priviri pe Klaus, a avea nevoie de ajutor s mi rearanjez bagajele, dar se lupt i el cu ale lui, pachetele lui de igri fiind la fel de obraznice ca ale mele. Ajungem n avion, Klaus zmbete mulumit, eu nc m mai ntreb dac voi ajunge la destinaia stabilit, mai trebuie s trecem peste muni i mri, Sri Lanka este

nc un vis. Zburm peste Romnia n plin noapte, Carpaii sunt acoperii de zpad, simt o strngere de inim, m gndesc la Crciun cu zpad n ara mea, regret, zbor spre Sri Lanka, dar acolo jos e familia mea. Dubai. Avem escal. Nefiresc, nu ni se d voie s prsim avionul. Klaus simte nevoia unei igri, iar mie mi-ar fi pcut s-mi dezmoresc picioarele, mi pare ru, mi va lipsi din colecia de fotografii cea cu aeroportul din Dubai. Zorile se arat cnd suntem deasupra Indiei iar rsritul, acolo sus, printre nori este magnific. Lacrima din ocean sau Insula de smarald, cum citisem undeva, ncepe s prind contur printre norii de puf albi pe un cer incredibil de albastru, iar verdele smaraldului mi ncnt privirea. Cobor pe pmnt singalez la mijlocul lui decembrie. Suntem ntmpinai de primii singalezi, lucrtorii aeroportului BANDARANAYKE - Colombo: brbai mici de statur, cu pielea nchis la culoare, mbrcai n pantaloni negri i cmi albe i femei mbrcate n sari roz. Citisem undeva c femeile mbrac aceste rochii doar n zilele de srbtoare. mi spun: Iat, sosirea mea aici e o srbtoare! i m simt onorat c au mbrcat pentru mine minunatele sari. Rmn ns descumpnit: n locul unei statui de-a lui Buddha, aa cum m ateptam, n faa ochilor mi se desfoar scena naterii lui Isus alturi de un multicolor brad de Crciun (artificial, desigur). mi revin repede i pun totul pe seama ospitalitii, peste cteva zile este totui cea mai mare srbtoare cretin, iar cei care

(continuare n pag.12)

12
spatele nostru i va face apariia vreun VIP. Klaus rde de mine, nu sosete niciun VIP, aa e aici, fiecare are sperane c va gsi pe cineva ca s-l transporte la vreun hotel sau s i doreasc o cazare. Sau pur i simplu vin s priveasc. Urcm n microbuzul care ne ateapt i intrm n ceea ce am numit eu o lume nebun, nebun!. Prima imagine este aceea a unei staii de taximetre, plin cu tuktukuri colorate. oferii acestora roiesc pe lng cltorii sosii, negociind preurile n singalez, englez, german... Se circul pe partea stng. Mintea mea preocupat cu imaginile ce se desfoar cu repeziciune uit asta i... scot primul strigt de disperare vznd autobuzul care se ndrept vijelios spre noi. Este doar nceputul unei cltorii pe care nu mi-am imaginat-o c se va termina cu bine. Dei sunt obinuit cu aglomeraia oraelor ceea ce m-a ntmpinat aici nu pot descrie n cuvinte. Nu am putut i nu reuesc nc s mi explic, cum pe aceeai band i n acelai timp pot circula un biciclist, un motociclist, un tuktuk i un camion sau un autobuz, sau mai tiu eu ce alt fel de main. Nu pot s mi dau seama n ce an se gsete ara asta, pe lng maini luxoase, de ultim generaie, n spe mrci japoneze, vd camioane i autobuze care mi amintesc de Romania anilor 70. Parc s-au adus aici toate autobuzele noaste obosite, ntr-o rn, sau toate camioanele ce lsau n spatele lor un nor gros de fum negru. i, printre ele, pietoni deloc grbii, sau pur i simplu o vac sau un cine apar pe neateptate. Srcia acesteiri m izbete n primele momente neplcut, pentru c ea este nsoit de dezordine i mizerie. Prietenul meu mi citete asta pe fa i mi spune:

Itaca
- i-am spus c aici este o altfel de LUME. Aici vii i nu te mai rentorci niciodat, sau revii i revii... Nu l mai aud. Spectacolul ce se desfoar n faa mea pune stpnire pe mine i ncet, ncet, m prinde n vraja lui. O vraj care fascineaz, care m face curioas i care m ncnt cu fiecare clip care trece. Uit i de blugii care mi s-au lipit de picioare, i de faptul c mi le simt grele, de plumb i nu mai reuesc s mi ncal pantofii ce mi i-am desclat pentru o clip, uit de oboseala cltoriei lungi, parc nici nu mai mi-e sete, singurul lucrul pe care mi-l doresc este s observ, s observ, s observ. Oprim s ne astmprm setea. Este un mic local pe care l-a asemui cu o cofetrie de cartier de la noi. Fr s am vreo speran, ntreb dac nu este o toalet. nsoitorul nostru se informeaz i mi indic drumul. Toaleta se afl n partea lateral a cofetriei i este separat de mica teras printr-un zid. Vreau s intru, dar un brbat m oprete n timp ce mi vorbete ntr-o limb ce nu o neleg. Bnuiesc c toaleta este ocupat i asta dorete s-mi explice prin gesturi i vorbe. Dup cteva minute, de dup zid i face apariia un al doilea brbat cu o gleat i o mtur n mn. La fel ca i primul, mi spune ceva, nu le neleg vorbele, dar din mimica lor mi dau seama c i cer scuze pentru condiiile pe care mi le pot oferi i c nu au fcut altceva dect s curee locul, pentru ca eu, un strin de ara lor, s gsesc totul curat. Iar gestul m-a impresionat. Ne continum drumul i intrm pe autostrada nefinalizat nc (nu este un lucru nou pentru mine). De-o parte i de alta a autostrzii se desfoar peisajul verde al Sri Lanki. Din viteza mainii fac cunotin cu plantaii de orez, de cocotieri i palmieri, arbori de cauciuc, zresc un templu hindus, mi se spune c este prsit. Dup o cltorie de aproximativ o or jumtate ajungem la destinaie, unde soia i fiica lui Jayra (aa i-am prescurtat numele gazdei noastre) ne ntmpin la poarta casei. Casa, de un alb strlucitor, cu terase largi i ferestre mari, se afl la vreo trei sute de metri de plaja Bentota. Lng poarta mare de inox un copac i pleac aproape pn la pmnt crengile ncrcate de flori liliachii. Un copac mare, mi se spune c este un mango, se afl n partea dreapt a casei, umbrind cu crengile lui una din camerele de oaspei de la parter. Sub el, n ghivece, o mulime de alte flori. Un copcel ncrcat cu flori albe ne rde bucuros, iar un trandafir roz, pe care l am i n curtea casei din Romnia parc mi spune: Vezi, triesc i eu pe aici! Pe partea opus a strzii nguste, o mulime de flori galbene se ridic spre soare ca i cum ar vrea s ajung din urm cocotierii mai nali dect casa. Acolo sus, zresc nucile galbene de cocos, gata-gata s porneasc n plonjon spre pmnt. Psrele mici pe gard, printre crengile copacilor sau pe cablurile de curent i cnt trilulilu, fericite de razele strlucitoare ale soarelui. Cerul este de un albastru copleitor, fr urm de nori. n partea stng a casei, o construcie portocalie i atrage atenia prietenului meu. Nu era aici n anul trecut. Mi se spune c acolo a fost o coal, se mai vd zidurile ei, care a fost dezafectat dup Tsunami din decembrie 2004. n faa ei s-a construit un hotel coal nc nefuncionabil, dar (...) (continuare n pag.13)

Itaca
7

13
n apropierea gardului care delimiteaz proprietatea, un alt copac interesant i nal coroana spre cer. Este un Tamarin, ale crui fructe dulci acrioare sunt nvelite ntr-o crust maronie. Ne abandonm bagajele n camer lsnd pentru mai trziu aranjatul lor, mbrcm pantaloni scuri i tricou subire, bem ceaiul negru, de Ceylon, puin pictor din cauza plantei adugate n el, care face bine la stomac, fac abstracie de picioarele umflate din cauza lungii cltorii cu trenuri, avioane i maini i strbat cei trei sute de metri pn la plaja Bentota, ca s mi rcoresc trupul n apa Oceanului Indian. La ceas de sear, fac cunotin cu valurile nspumate ale Oceanului Indian.

n urmtoarele zile am vzut biei care lustruiau, vopseau, aranjau (c doar aa se nva meserie!). La parterul casei se afl dormitoarele familiei, buctria i dou camere de oaspei, dotate fiecare cu baie i ventilatoare mari. Patul mare este protejat de plas mpotriva narilor, plas care de altfel se gsete i la geamurile mari. Tot la parter se afl o camer mare n care se servete masa, exist telefonul i legtura la internet, precum i un televizor la care poi urmri tirile i interminabile seriale tip telenovele, asta bineneles dac tii singaleza. Casa este mprejmuit de o teras, unde serile poi savura o delicioas butur fcut din fructe exotice de minile pricepute ale frumoasei singaleze, Nuika. Sau

pur i simplu te poi rcori cu o bere Lion, care, dac o bei ntr-un timp scurt, este la fel de delicioas ca berea din oraul meu natal Cluj, Ursus. O scar de inox duce la etajul casei unde se afl un apartament mare i cea de-a treia camer de oaspei. Un copac pe care nu l cunosc i ntinde crengile spre terasa de la etaj, crengi, n care frunze mari acoper nite fructe de culoarea verde de mrimea unui pepene galben. Mi se spune c este un copac Jack i c fructele lui pot ajunge chiar la douzeci de kilograme. Ele pot avea gusturi diferite de la copac la copac. Unele sunt dulci i aromate (eu una nu m satur mncnd aceste fructe, att sunt de gustoase), iar altele pot avea gust de cartofi. n curtea colii

George Roca (Australia)

Sub Crucea Sudului (1)

ara norocoas
The lucky country, aa i spun localnicii Australiei... adic ara norocoas! Dup aproape 30 de ani de edere pe aceste meleaguri ndeprtate, deseori mi-am dat seama c au dreptate. Majoritatea emigranilor sosii aici doar cu o boccelu s-au bucurat de oportunitile oferite de noua patrie, unde prin munc i integrare au ajuns s aib o via prosper, desigur cu mult mai bun dect cea pe care au avut-o pe meleagurile de unde veneau. Muli dintre cei care au clcat pe acest pmnt nou, realiznd la ce distan este situat acesta de inuturile natale, cuprini de sentimentalism, i-au spus n gnd c dup o perioad de edere i de fcut bani se vor rentoarce acolo de unde au venit... Totui, marea majoritate au rmas aici pn la moarte, iar dac unii mai tenace, cuprini de nostalgie i dragoste de trmurile strmoeti, au ncercat s se rentoarc definitiv la vechea vatr, nu au putut s se reacomodeze i dup o scurt perioad de zbucium... au fcut eforturi s revin n ara Norocoas! De fapt, aceast boal am putea-o numi emigritis. Fenomenul este foarte complex i uneori greu de neles. Desigur, acesta nu este lipsit de suferin, durere sufleteasc, ambiguitate i chiar diminuarea identitii naionale. Totui vibraiile pozitive pe care le ofer continentul de la Antipozi sunt ca acel sunet suav de theremin pe care, odat ascultat, (continuare n pag.14)

14
7

Itaca
tele sexului frumos. Pentru la revedere se folosete hooroo, adic goodbye mai pe nelesul anglofililor... Un australian get-beget se declar fair-dinkum (original) sau true-blue (adevrat), dar la general se alint cu drglenie cu diminutivul aussie, sau ozzie! Tasmanienii sunt numii tassies chiar i la tiri sau la emisiunile sportive de la televizor! Inclusiv politicienii, pentru a prea mai populari, folosesc un limbaj apropiat de cel al australianului de provincie, chiar dac majoritatea i-au facut studiile la cele mai de seam universiti din lume. Australia i Noua Zeeland, n jargonul aussie, sunt numite Down Under, adica ara de la... dedesubtul cel mai de jos, fcndu-se referire la aezarea geografic a acestor ri pe harta globului pmntesc. Australianul folosete foarte multe diminutive n vorbirea de zi cu zi! Astfel motociclitii sunt poreclii bikies, biscuiii bikkies, micul dejun brekkie, oferii de taxi cabbies, potaii posties, ecologitii greenies, bomboanele lollies, narii mozzies... Persiflant, unele grupuri sociale sunt categorisite ilar precum bogans cu referire la cei care stau toat ziua n crcium i beau bere, bludgers lenei sau cei care nu vor s munceasc, yobbos aazisa clas muncitoare neevoluat, yuppies tinerii snobi ai clasei de mijloc sau bieii de banigata, wuppies pensionarii nc activi... Mai ntlnim pe aici i mobies sau dobies (Mum/Dad Older, Baby Younger), adic cei care au devenit prini la btrnee, limers (Less Income More Excitement) mai puin venit, dar mai mult distracie, hanks (Health an Nature Keepers) naturiti. Australianul tradiional l recunoti de la o pot. Salut cnd trece pe lng tine! Indiferent de vrst se mbrac specific, cu ciorapi trei sferturi i pantaloni scuri. Deseori este nclat cu bocanci, iar pe cap poart faimoasa plrie numit akubra! n orae l ntlneti frecvent prin aeroporturi, gri sau locuri publice pe unde lucreaz. Cel din provincie este i mai simpatic! Foarte vorbre, adoptnd un limbaj colorat, folosind o voce de cap, este oricnd pus pe glume, sau pe mito, fr s aib intenia s te jigneasc... Poart o akubr decolorat de soare de borul creia atrn bile nirate pe sforicele... avnd menirea s alunge, prin micri brute ale capului, scitoarele mute care se gsesc vara din abunden peste tot datorit multitudinii de animale domestice!!! De fapt chiar salutul traditional australian este luat n derdere fiind reprezentat sub forma datului din mini pentru a alunga mutele de pe fa! Aici nimeni nu se supr sau simte jignit dac faci o glum de genul acesta! Inclusiv celebrul comentator american Bryant Gumbell de la CNN, a hiperbolizat salutul australian ntr-una din transmisiunile pe care le-a fcut la Olimpiada din 2000 de la Sydney. Aborigenii sunt cei mai vechi locuitori ai acestor teritorii. Se estimeaz c sunt aici de mai bine de 30.000 de ani. Guvernul duce o munc asidu pentru emanciparea lor i pentru intergrarea n societatea australian. Destul de taciturni, i deschid foarte greu sufletul n faa omului alb care le-a pricinuit foarte multe necazuri i ruti pe parcursul timpului. Populaia indigen este estimat dup ultimele recensmite la aproape o jumtate de milion, adic 2,7% din ntrega populaie (...)

nu-l poi uita, asemuindu-l cu capcana ntins de cntecul sirenelor. Australia are suflet, triete din plin, i iubete naionalii, i rsfa i le ofer oportuntile unei viei decente. Departe de lumea dezlnuit, fr s fi avut rzboaie locale sau animoziti teritoriale i etnice, oamenii gndesc mai curat, poate chiar mai naiv dect muli din alte locuri declarate fierbini! Nu vorbesc niciodat urt de o alt naie... Desigur c mai fac glume inocente folosind demonime prin care i numesc pe americani yankies, pe francezi froggies (broscue!), pe englezi pommies (abrevierea pome derivnd, pare-se, de la Prisoner of Mother England), pe neo-zeelandezi kiwies (dup faimoasa pasre kiwi)... Engleza australianului de rnd conine o mulime de elemente argotice, majoritatea aduse de strmoii exilai aici de pe malul Tamisei sau din East End-ul londonez, elemente i accente n vorbire care au asociaii lingvistice cu limbajul cockney. Astfel, ajungnd ntr-o localitate de provincie poi fi ntmpinat cu o fraz de salut pe care nu o pot nelege nici cei buni vorbitori ai englezei literare care nu aparin acestor locuri: G'day mate, howsit hangin'? Bewdy Bonza love. Goin down the pier in me thongs to perv at the Sheilas!. (Hello my good fellow. How are you feeling today? Everything is going exceedingly well my dear friend. I am going to the boardwalk wearing my sandals to look/ogle at the beautiful ladies of leisure!), adic ntr-o traducere mai colorat pe romnete ar fi Salutare drag amice! Cum o mai duci cu sntatea? La mine toate merg la superlativ. M duc pe falez, la o plimbare lejer n lapi, pentru a admira reprezentan-

Itaca
australian. La venirea europenilor acetia vorbeau peste 250 de limbi i peste 500 de dialecte, n prezent acestea fiind reduse la doar 15 limbi. n prezent, majoritatea vorbesc limba englez presrat cu cuvinte din limbile indigene, dezvoltnd astfel o limb denumit engleza aborigen australian. Cultura acestora este foarte interesant. n artele plastice exceleaz printr-un gen de pictur format din linii i puncte foarte apreciat de iubitorii de frumos. Necunoscnd scrierea alfabetic au transmis literatur (n special legende) prin tradiie oral sau prin pictograme. Muzica este de asemenea un mod de manifestare artistic a aborigenilor. Folosesc cu precdere un instrument de suflat denumit didgeridoo, elemente de percuie combinate cu sunete cntate vocal. Desigur c mai sunt i n prezent friciuni i nenelegeri ntre aceast grupare dezavantajat i restul poporului australian, dar printr-o politic reconciliant se ajunge deseori la un numitor comun att de necesar pentru crearea unui echilibru i o integrare ct mai lin a acestora n structurile naiunii australiene moderne. Nu pot s nchei fr a evidenia aportul romnilor la societatea multicultural australian.

15
Statisticile recente estimeaz c n aceast ar triesc peste 20 de mii etnici de origine romn. Primii emigrani au sosit pe la nceputul secolului XX, apoi o grupare mai omogen a fost remarcat n anii care au urmat celui de al doilea rzboi mondial. Dup cderea comunismului foarte muli intelectuali i profesioniti au fost admii s se stabileasc aici pe criterii de cerine i selecie profesional. Dar despre aceatia vom vorbi mai detaliat ntr-un articol viitor. S ne citim de bine! Hooroo!

Povesta pe prispa casei romneti din Australia

Din ndeprtata Australie, George Roca vine n prispa casei romneti i ne deapn cte ceva din lumea mare i necuprins. Ardeleanul nu se dezminte, n ciuda deceniilor petrecute altundeva. Sobru, discret, cu grij i cu pruden de abordare, ne iniiaz asupra percepiei domniei sale despre trmul adoptiv. n fapt, domnia sa ne constrnge subtil s nelegem treptele unei civilizaii multiculturale, rezidenii, nouveniii i aborigenii patrimoniali. Cuvintele se ntocmesc n actul de opinie i informare, cu simplitate, ntr-o tonalitate n care lectorul poate sesiza cu uurin o dreapt msur, o alternan a evocrii detaliului pitoresc, vivant cu aspectele de generalitate. n aparen nu e nimic spectaculos. Iar dac prin spectacol nelegem anomalia i stridena, chiar nu e nimic din toate acestea. Pur i simplu George Roca ne iniiaz n reperele normalitii, n cotidianul unei civilizaii statornicite prin simbioza straturilor de populaii i de interese, prin eludarea controverselor i confruntrilor ineficiente, deci inutile. Australia trm al civilizaiei multietnice i multiculturale, un creuzet al convieuirii nonviolente ntre semeni. Pare chiar o cetate a utopiei, n contextul conflictelor globalizate. Am convingerea c povestaul de pe prispa casei romneti din Australia, are multe a ne spune despre natura uman, dinspre spaiul

Comentariu critic

australian al tririi fr patim i ur. Contiina faptului c sunt venii n ara norocoas i unete pe cetenii australieni ntr-o comunitate n care ambiguitatea sau diminuarea contiinei naionale au devenit, paradoxal, elementele unificatoare. Toi au avut de pierdut din zestrea matricial i memoria comun a suferinei nceputurilor de acomodare i-a unit ntr-o comunitate exemplar. Este de dorit s-l nsoim ca lectori, cu fidelitate, pe George Roca Sub Crucea Sudului, unde germineaz fapte i reflecii interesante.

Virginia Paraschiv

16

Itaca

Gabriela Cluiu Sonnenberg (Spania)

Ispita tiparului
Bine ai venit printre noi, Georgic! Cu ocazia naterii tale, i urm din toat inima s ai o via minunat, s fii sntos i s asculi de prinii ti cei grijulii, care te iubesc tare! Semneaz: cu mult drag, mami i tati Ionescu. Avem aici de-a face cu o mostr de anun aprut deunzi ntr-un ziar local, anun care mie mi provoac perplexitate. mi pun ntrebri, inevitabil. Ct de genial trebuie s fie Georgic, dac proaspt nscut citete deja ziarul? Dac-l citete, oare va avea bunul sim s urmeze sfaturile binevoitoare ale prinilor si? Dac nu-l citete ceea ce e foarte probabil la ce le-a folosit prinilor lui publicarea anunului? neleg, firete, c avem de-a face cu ntemeiata mndrie a unor prini fericii. Dar n ce msur sunt ei mai fericii dac i revars preaplinul pe ci publicistice, peste un ntreg jude? Vorba ceea: ce ghieft fceau? M ntreb dac ntrebrile mele vor afla vreodat un rspuns satisfctor. Cazul Georgic e doar unul din numeroasele cazuri de, hai s-i zicem, comunicare unilateral, cu care ne confruntm zilnic, fr s-o fi solicitat. Unele dintre ele sunt att de savuroase, nct, dac dispar, le simim lipsa. Spre exemplu: nu mi-a fost uor s constat deunzi c administraia local a dispus zugrvirea proaspt a podului pe care trona de-o venicie o delicioas declaraie de dragoste n grafitti: te iubesc, vulpeo!. Sau: ce m voi face dac ntr-o bun zi, cnd voi vizita din nou muzeul de arheologie, nu voi mai gsi pe interiorul uii toaletei damelor, scris cu pixul, Matame Pablito, porque no te puedo olvidar! (Omoar-m, Pablito, cci nu te pot uita!), semnat Lucrezia?! Ce vrei mai mult sinceritate i spirit autentic sut la sut, din rrunchi? Ce pcat c Pablito nu va frecventa niciodat WC-ul de dame de la muzeu! Lucrezia rmne neconsolat. Mictor - nu-i aa? Omul, aflat n imposibilitatea de a comunica cu sursa nelinitii sale, iniiaz pe cont propriu un dialog cu lumea ntreag, spernd ca, pe calea asta ocolit, s gseasc rspuns la ntrebrile care-l macin. Poet, ce mai! Bravo celor care nu se dau btui niciodat. n definitiv, sunt nite optimiti. Bine, bine, dar cu calul ce-ai avut? Ce vin avem noi dac Lucrezia nu recepioneaz reciprocitate din partea lui Pablo? Ce vin are podul, de l-au mzglit aa, cu vopsea? Ce vin au avut colegii mei de coal, Menelau Pop i Anofel Candrea, c prinii lor au vrut s-i boteze sofisticat? Strig mut dup ajutor textele care ne terorizeaz la tot pasul, create de comici involuntari, copleii de nevoia de a iei din anonimat cu orice pre. Toi sperm nemrturisit c suntem deosebii, c va veni i vremea noastr, c ne vom mbia ntr-o bun zi n binemeritata admiraie a celor din jur, atunci cnd talentul care mocnete n noi va iei la ramp. Rmne de clarificat doar un mic detaliu: unde, mai exact n ce domeniu, se ascunde talentul nostru? Fiecare are dexteriti ieite din comun; problema e doar cum le detectm. Ca-n cntecul acela la mod: am memorie, dar nu in minte unde-o in. Ct vreme putem, lsm urme vizibile ale trecerii noastre prin lume, dup posibiliti, ba strignd ct ne ine gura, ba nnegrind hrtia, torturnd tastatura, scrijelind scoara copacilor, n nisipul plajei, pe placa indicatoare de pe vrful Moldoveanu sau de ce nu? la nord de Cercul Polar. Un alt exemplu de agresare textual. Te plimbi linitit pe strad; n faa ta merge un individ cu un tricou imprimat. Pn s te dezmeticeti, te-ai i trezit citind ce scrie pe pieptul lui. Ba chiar te grbeti s ajungi la capt nainte s dea colul, ca s nu pierzi cumva o informaie preioas de pe spate. Afli probabil c e adeptul unei mrci de buturi rcoritoare, al muzicii pop sau, dac ai ghinion i textul e mai lung, tricoul lui i (...)

Itaca
7

17
adecvat. i asta s ne fac bogai? Cel puin aa se zice, c cine e informat, e un om bogat. Televizorul meu e un om bogat, asta e cert. Se spune c ne spm mormntul cu dinii, adic murim n funcie de ce i cum mncm. O fi, dar eu cred c drumul pn acolo ni-l presrm cu semne de circulaie pe care le mncm din ochi. Sunt texte de tot soiul, care ne populeaz mintea pn n cel mai ascuns ungher, de la reclame i instruciuni de programat maina de splat, pn la romane poliiste, cri i reviste. Vrea cineva s m contrazic sau s completeze ceva? Nicio problem: atept reacia. Evident redactat curat, sub form de text.

aduce la cunotin c acum cinci ani, mama lui a fcut concediu pe Coasta de Azur i, pentru c-l iubete nespus, i-a adus tricoul de fa, drept cadou. Observi prea trziu c i-ai risipit timpul de poman. Dar parc poi s te abii? La urmtorul pas te trezeti citind un afi publicitar sau te miri ce fiuic purtat de vnt. Dar de ce s critic pe alii, cnd eu nsmi cad n repetate rnduri n nevinovata capcan a benzii de celofan rou, care nconjoar pachetele de zahr vanilat din buctrie? Invariabil, cnd m aez pe scaunul de la fereastr, mi intr automat n cmpul vizual colul de vitrin, din care m pndete perfid capcana cu zhrelul. i ncep hipnotizat s citesc ca un automat:

6 plicuri - 6 plicuri 6 plicuri 6 plicuri 6 pli... Ptiu, drace, blestemat obsesie! Oare cu ce i omorau oamenii timpul nainte de inventarea tiparului? Cu siguran aveau atenia la fel de distributiv ca i noi, ncercnd s zreasc la timp eventualele pericole ascunse prin tufiuri. Aici un mistre, mai ncolo un bizon, la liziera pdurii un urs, sau, cocoat n mr, vreun arpe, ndemnnd la mncat mere. Ispita e mai veche dect nsi galaxia Gutenberg. Azi, urmaii lui Adam i Eva mtur din priviri cantiti imense de informaie mprtiate pe afie, firme, perei, haine, hrtii i ecrane. Strecurm totul cu grij, pstrm ce vrem i ne stoarcem la momentul oportun de informaia

Elvira Popazu-Seffer (Israel)

Sub teroarea rachetelor

De multe ori m-am ntrebat de ce pn la Dumnezeu te mnnc sfinii?! Doar se tie c sfiinii nu sunt carnivori. i chiar dac or fi, c doar nu tim noi totul despre sfini, exist i zile de post de carne pe care sfinii, fr ndoial, le respect cu sfinenie. Aa deci, cu precauie, se poate ajunge la Dumnezeu ntr-o zi de post. n rest n-ai de ce s te temi, c doar se tie: Dumnezeu nu bate cu ciomagul. Dup tot acest raionament, mi-am zis c ntr-o zi mi voi lua i eu inima n dini i m voi duce la Dumnezeu. i a venit i ziua aceea! Era sfrit de iulie. Nu mai ineam minte de cte ori sunase alarma n acea zi, dar ultima m zdruncinase att de tare cu cas cu tot, cu geamuri, tot ce era pe lng mine, n mine, iar eu tremuram ca piftia. Ce mai, stresul era total. i pentru c nu mai tiam cu certitudine c exist sau doar mi se pare, mi-am zis c starea asta este cea mai potrivit pentru a-L aborda pe Dumnezeu. Mai ales c era o zi de post. Urc eu pn la Dumnezeu, i acolo ce s vezi?! Dumnezeu nconjurat numai de lume bun! Cei mai mari oameni de stat, cei mai mari oameni de afaceri (unii aflai deja n litigii cu organele oficiale anticoruptie, alii... nc nu), cei mai mari interlopi, care erau aa de bine amestecai printre oamenii de stat i cei de afaceri, nct trebuia s priveti cu maxim de atenie pentru a nu-i confunda. De fapt confuzia era att de general, nct atenia nu-mi prea folosea. (continuare n pag.18)

18

Itaca
ntreab Dumnezeu, cu intenia de a detensiona atmosfera ntr-o not glumea. O, Doamne, nu! i rspund eu cu nduf, nelundu-I n seam intenia. i chiar dac a vrea, ar fi imposibil. Petrolul este de mult vreme mprit definitiv. i asta nu ar fi prea ru, dac ar fi ncput pe minile unor oameni de bine, i m gndeam c doar Tu, Doamne, ai mai putea ndrepta lucrurile, dar dup ci mari petroliti am vzut n preajma Ta, am nceput s m ndoiesc... Ai un bun spirit de observaie! Nu-i trebuie, Doamne, un prea mare spirit de observaie, ci doar vederea bun i, n plus, i recunoti dup veminte... Ce s fac, fiule, mi rspunde Dumnezeu dup o scurt pauz, sfinii mi i-au pripit pe aici... c deh... i sfinii... cu interesele lor. De cte ori se ntoarce cte unul de pe pmnt, unde coboar cu vreo sarcin cereasc, mi face capu mare cu tot felul de idei noi. Ba c de cnd este atta democraie pe pmnt sunt unii muritori care au depit standardele de via ale raiului, ba c sunt unii sfini pe pmnt care au mai mult libertate de aciune dect au sfinii din rai, plus c au raiul lor la picioare, rai n care nimic nu le este interzis. M rog, I-am lsat de i-au fcut partide de stnga, de dreapta, unele chiar extremiste, spernd c doar aa se vor mai potoli. Da de unde! i-au schimbat partidele ntre ei, le-au desfiinat, au nfiinat altele. Cte calomnii, cte injurii i adreseaz unii altora! M-au adus n pragul disperrii. Iart-m, Doamne, dar dac ai participa la niscai discuii parlamentare pe pmnt, ai deveni mai nelegtor... Fr s-mi rspund, Dumnezeu, continu cu nduf: Mai de curnd, au organizat un summit al efilor de partide la care am fost invitat i Eu. Tema n discuie: drepturile Omului. Cte Mi-au auzit urechile i atunci! n cele din urm au vrut s aud i prerea Mea. Eu mi-am spus prerea despre drepturile omului atunci cnd am trimis pmntenilor cele zece porunci. Respectai-le i problema va fi rezolvat. Atunci, unul dintre sfini M-a nfruntat. Mi-a zis c Eu personal sfidez drepturile Omului, de vreme ce refuz s negociez cu opoziia despre dreptul acesteia de a avea acces n rai.. Trebuie s recunosc c aceast ultim destinuire m-a alarmat, c doar tim cu toii cum se numete opoziia lui Dumnezeu! Cum, domle, chiar att de sus s inteasc acest opoziie? Dei simeam cum urc n mine o mare nelinite, mi-am adunat puterile i m-am adresat din nou lui Dumnezeu. Doamne, neleg i m nelinitete profund criza politic a raiului. Totui, Doamne, f ceva. Nu mai avem linite, ne temem pentru vieile copiilor notri, ale noastre, a societii n care trim. i sta e doar nceputul. Toat planeta noastr este ameninat. F, Doamne, ceva cu petrolitii tia! Uor de spus, mi spune El. Mai bine hai cu Mine s privim mpreun grdinile raiului. i am privit Doamne, ce grandios parc auto! Ale cui sunt toate splendorile astea?! Ale cui... ale sfinilor. i-a tras fiecare cte un merzan, sau BMW, sau m rog, pe ce li s-a pus pata sau ce au vrut muchii lor... i acum sunt dependeni de benzin. Cum s le mai dea ei eap petrolitilor? n alte situaii m-ar fi amuzat s-L aud pe Dumnezeu (...)

Deci, cuget eu, asta este lumea bun, cea mai bun, pe care o vedem zilnic pe ecranele televizoarelor noastre, despre care url presa i pe care muli, foarte muli, o invidiaz... i acum... iat-m alturi de ei! Primul efect asupra mea al acestui foarte distins mediu a fost creterea vertiginoas a tupeului. Cretea tupeul n mine ca inflaia monetar n vreme de criz. Deci, influena mediului asupra individului nu-i vorb n vnt, cuget eu, amintindu-mi de leciile de la nvmntul politic. i, cu tupeul ajuns la cote maxime, m adresez lui Dumnezeu: Doamne, vreau s stm de vorb, ntre patru ochi. Surprinzndu-L privindum ntr-un anume fel, am neles c tie c nu sunt de-al casei. M rog, nu era musai s fii Dumnezeu ca s-i dai seama c nu fac parte din lumea bun a raiului. Totui, mi-a rspuns cu blndeea Lui binecunoscut, cci El nu face discriminare ntre creaturile Sale. Spune-mi, te ascult. Doamne, problema pentru care m-am ncumetat s ajung pn la Tine este grav, grav de tot, cea mai grav problem din zilele noastre, a pmntenilor: PETROLUL! Vrei s devii petrolist? m

Itaca
7

19
cu ci ani mi-or mai fi rmas pn la maximum 120 ct mi ureaz familia i prietenii s triesc, cnd srbatoresc ziua mea de natere?! Cred c L-am dezamgit pe Dumnezeu. Dar exist oare vreun pmntean care s nu-L dezamgeasc?! i, pentru c la desprire doream s-I art c nu sunt strin de graiul n care s-a adresat El prima oar omului, i-am zis: Shalom, Doamne, i rmnem be cheser. Da nici El nu s-a lsat mai prejos i a inut s-mi arate c e la curent cu ultimul import lingvistic la romni: OK, o zi bun i ai grij de tine... Super... i acum, pentru c am revenit cu picioarele pe pmnt i pentru c e noapte, trziu, caut un gnd optimist pentru un somn bun. Cum eu nu duc lips de gnduri optimiste, am gsit foarte repede unul: cafeaua de mine diminea. Parc i simt deja gustul n cerul gurii. M voi trezi n zori i, sper, am s-o beau nainte de prima alarm. i mai sper ca aceste rnduri s nu fie ultimele pe care le scriu. Haifa, sfrit de iulie 2006

vorbind att de lejer limba romn modern. Dar n faa acestei drame dumnezeieti nu mi-a mai dat mna. Doamne, de unde au sfinii atia bani?! Pi, nu le trebuie bani. Lucrurile stau foarte simplu: cei interesai trimit sfinilor acatiste cu dorinele lor, sfinii fac slujbe pentru mplinirea acestor dorine, i dac nu le iese din prima repet slujba, le mai vin i ali sfini n ajutor, se roag mpreun i n cele din urm acatistul se rezolv... Doamne, s neleg c, pentru a-i face plinul la limuzin i, m rog, tot felul de alte plinuri, sfinii trdeaz cauza pentru care au ajuns n rai, cauza pmntenilor?! Dup o tcere care... spunea mult, Dumnezeu mi s-a destinuit: i regret pe dinozauri! i ei se mncau unii pe alii, ca i voi, oamenii, dar numai cnd erau nfometai. Ei nu invidiau, nu urau i nu mi-au pus niciodat Pmntul n primejdie. Copleit de destinuire, am ncercat totui s-l apr pe om. Doamne, tot ce spui este adevrat, dar ei nu aveau moned. Deci nu aveau de ce s fac politic

i nici de ce s se invidieze sau s se urasc ntre ei... de nu s-ar fi nscut moneda... Da, tiu! Asta a fost lovitura sub centur pe care Mi-a dato opoziia... nc de la nceput, Mi-a sabotat creaia Mea de vrf, OMUL! Cine nu tie c banul este ochiul dracului, mi-am spus eu n gnd. i, dumirindu-m c nici Dumnezeu nu mai are soluii n problema petrolului, avnd n vedere dependena de petrol a raiului, mi cutam cuvintele potrivite pentru rmas bun. Trebuia s-mi las loc de bun ziua pentru cazul n care alte crize care ncep deja s se prefigureze m vor determina s repet experimentul. Cnd, deodat, Dumnezeu m lu prin surprindere: Fiule, vreau s fii purttorul meu de cuvnt! Nu L-am lsat s termine. M-am prbuit la picioarele Lui i L-am implorat: O, Doamne, nu! tim cu toii ce nseamn s fii ales de Tine, e o cinste mult prea copleitoare, cei alei de Tine pltesc pentru aceast cinste de mii de ani i, se pare, nc nu s-au achitat. Atunci, cum m-a putea achita eu,

Bahai Gardens, Haifa, Israel

20

Itaca

Clopotul de marmur
Cu ocazia aniversrii a 45 de ani de la cutremurul care a lovit Valle del Bellice, Sicilia, n 1968
n ianuarie 1968 a nceput n Sicilia de vest o lung perioad seismic ce s-a ncheiat n februarie 1969 i a fost caracterizat printr-un numr mare de ocuri puternice care au avut loc ntre 14 i 25 ianuarie 1968. Cutremurul din 1968 a nceput dramatic pentru acele zone expuse din vestul Siciliei mai ales pentru cldirile care erau destul de drpnate n acea perioad i care s-au prbuit imediat sub loviturile sacadate ale acelui cutremur. Oamenii acelei ri au fost alctuii n mare parte din btrni, femei i copii, deoarece tinerii emigrau n cutare de lucru. Astzi, Valle del Belice a fost ridicat lent cu hrnicia poporului su, dup zeci de ani de munc, iar satele vechi ale vii au fost n mare parte reconstruite n locaii ndeprtate de cele originale afectate de cutremur: locuinele, infrastructura urbanistic i stradal s-au raportat ntr-adevr la condiiile de via, dar, de asemenea, s-au schimbat profund fa de acea parte a Siciliei. n ziua de 15 ianuarie 2013, ilustrul sculptor romn de faim european tefan Clranu doneaz oraului Menfi una dintre operele sale numite Clopotul de marmur, un simbol ce amintete de urletele cutremurului din '68. De unde aceast donaie? n timpul unei cltorii n Sicilia, artistul tefan Clranu a fost absorbit de farmecul tragic al ruinelor cutremurului din 1968, i practic, i cu ajutorul prietenilor pe care i-a cunoscut in Menfi, s-a ndrgostit de aceast zon. Lucrarea a fost depus n Grdina Centrului Civic al oraului Menfi, ea fiind practic realizat n acest ora dintr-un bloc de marmur de Custonaci. Unul din menfitanii care a ajutat la aceast legatur strans dintre Menfi i tefan Clranu este Gianluca Testa, un bun prieten al scluptorului, care ne spune: Sculptura lui tefan Clranu vrea s fie un cadou n numele prieteniei i friei ntre naiuni i culturi diferite, care pn acum au doar un sens geografic.

Irina-Maria Stoica (Italia)

TEFAN CLRANU
nscut la Turnu-Severin, n 1947 absolvent al Universitii de Arte din Bucureti, secia Sculptur ucenic al maestrului George Apostu, n primii ani de activitate deintor al Premiului pentru Sculptur al UAPR

Itaca

21

Viorel Ploeteanu (Irlanda)

Tu, cu ochii ia ai ti verde-crud

l strigasem pe nea Anghel i ateptam s ias la poart. Aa e obiceiul, strigi o dat i atepi. Dup o vreme, dac omul nu iese i nici nu rspunde, mai strigi o dat, ceva mai rstit, i iar atepi. Dac vezi c nici atunci nu rspunde i nici treaba pe care o ai cu el nu este aa de urgent, pleci i i vezi de ale tale. Eu fcusem prima strigare i ateptam. Nea Anghel era cioban i venisem s iau brnz. Cnd tria bunicul era alt poveste. El ntotdeauna a inut oi i capre, iar noi niciodat nu duceam dorul laptelui, al brnzei sau al mieilor de Pati. M pregteam s strig din nou, chiar mi dresesem glasul, cnd ai aprut tu, de devale, cu ochii ia ai ti verde-crud. Mi-am nghiit acel nea Anghele rstit, care mi venise n beregat, i mi s-a tulburat privirea, ca atunci cnd, tot aa, veneai de devale, dar fr cei doi copii pe care i ii acum de mn, c aveai numai 15 ani, iar acum trebuie s ai aproape de dou ori vrsta de atunci i te-am vzut de departe, c nadins o luasem pe ulia ta cu pepenii pe care i cumprasem de la Sediul vechi, spernd s te ntlnesc, dar i tu m vzusei de la deprtare i, ca i cnd ai fi avut vreo treab, ai intrat ntr-o curte, mi se pare c era chiar asta de peste drum de nea Anghel, iar mie mi s-au mpienjenit ochii i nu mai vedeam drumul pe care clcam i nici bulgrii care mi zdreleau picioarele descule nu i mai simeam i am trecut prin dreptul curii leia privind drept nainte, dar tot te-am vzut cu coada ochiului cum stteai sprijinit de cas, fr nicio treab, ateptnd doar s trec. Era sfritul lui august i al verii, dar pentru mine parc ar fi fost sfritul lumii, pentru c te iubeam cu iubirea aia nenceput de la 16 ani, care vine ca un val enorm i te rupe din tine i din viaa pe care o triai intens i nainte, dar care acum i se pare o glum de via, dup ce ai cunoscut prima mare iubire. De fapt, Iubirea. M nnebuneau ochii ia ai ti verde-crud, neastmprai, curioi i mereu pui pe joac, nct i uram pe cei care spuneau vorba aia neghioab, ochii verzi, niciodat s nu-i crezi. Eu i credeam ca un nebun. Credeam fiecare clipire a lor, fiecare privire care se oprea, chiar i ntmpltor, asupra mea. Dar a venit sfritul la de august i de var, cnd ai intrat ntr-o curte strin, numai s nu m ntlneti... i acum te opreti n faa mea cu doi copii mici de mn i m priveti cu ochii tia ai ti, tot aa curioi, dar parc mai potolii i ai vrea s vorbim ca doi vechi amici, de parc ai fi uitat gestul la de acum 15 ani i m ntrebi, ca atunci, n vara aia n care te-am iubit ca un nebun, ce mai faci, m?, iar m-ul sta al tu a rmas la fel ca atunci, bieesc i impersonal, chiar i n intimitate, cnd stteam noi noaptea n curte la tine i numram stelele cztoare, c n august cad cu duiumul, iar n anul la parc se porniser s cad toate, ca nebunele, de i era team s nu rmn cerul gol, dar eu i-am spus c voi inventa alte stele i le voi arunca pe cer, scriind cu ele numele tu. Ai rs i nu m-ai crezut, dar eu tiu c aa a fi fcut. Numram amndoi la stele i eu numram btile inimii tale i silabe pe care le potriveam s rimeze cu tine, cu cerul, cu noi i mi era de ajuns s-i simt obrazul lipit de obrazul meu i mi potriveam respiraia dup a ta, s fiu una cu tine, dar inima nu puteam s o in n loc. O lua mereu nainte, pe cnd a ta btea molcom, n ritmul stelelor cztoare. Uitasem c trebuie s te srut i pn la urm mi-ai spus c s-a fcut trziu. Parc nici stelele nu mai cdeau aa des. i acum, cnd te uii la mine cu ochii ti, tia verde-crud, de parc n-ar ti sau nu-i lai tu s se coac, eu nu te vd aa mplinit i cu doi copii de mn i nici pe nea Anghel, care a venit ncet la poart i st cu coatele sprijinte pe uluci, uitndu-se dincolo de noi i de drum n curtea aia strin n care intrasei tu acum 15 ani, nu l vd i nici el nu d vreun semn c ar vrea s fie vzut, i te vd pe tine copil, (continuare n pag.22)

22
cnd jucam volei la balt, n costume de baie, iar snul tu rotund, aa de rotund cum nu aveam s mai vd niciodat, i neastmprat, ca fiecare parte din tine, a srit din sutien, tresltnd ca mingea pe care tocmai o lovisei. Ai rs i l-ai acoperit cu aerul tu firesc, cu care fceai orice nzbtie, dar pentru

Itaca
mine vara aia nu a mai fost var. Poate c de-aia, la sfritul ei, ai intrat tu ntr-o curte strin... - Hai, m, tic, iei brnz ori nu iei? - Ai dumneata, nea Anghele, brnz aa verde-crud, s muti din ea cum muc din iarb crlanul primvara, de i sticlesc ochii de poft i plcere? - N-am. - Ei, vezi! i ai plecat la deal, cu copiii ia dup tine, mirat, dar nu din cale-afar, iar din spate, aa cu trupul mplinit, nu mai tulburai pe nimeni. Nici mcar pe nea Anghel.

Elena Malec (California)

n prag de toamn
Sufrageria rdea din cele trei vaze mari cu tufnele si crizanteme galbene, ruginii, albe, mov mirosind puternic a toamn. Pe msua din faa canapelei albastre abureau cafelele, printre fotografii, reviste, casete. Vorbeau despre cri i ea se simea bine. Cu el putea vorbi de toate. l privea tandru cum fuma pip cu aer grav, atent la fiecare fraz a ei, la fiecare cuvnt. Muzica era att de odihnitoare i cafeaua aromat i el aici! Att. Erau zile cnd fceau dragoste i zile cnd se simeau bine discutnd sau ascultnd muzic, zile cnd i repara toat casa i zile cnd nu erau mpreun pentru c... Telefonul sun nfundat. Irina puse ceaca pe farfurioar i se ridic. Rmas singur, brbatul privi florile, crile din bibliotec, mobila veche, oglinzile. Se simea bine la ea. Nu-i plcea o anumit dezordine despre care ea spunea c alung monotonia i cuminenia geometric. El nu era de profesie artist. Poate tocmai de aceea l atrgeau artitii. Dar viaa pe lng artist e sclavie, cci artistul e la rndul lui sclavul artei. Totul la ea era cu gust, era frumos obiectele, mbrcmintea, ea... Nu, brbatul nu trebuie s devin robul femeii. Avea i defecte pe care i le spunea de fiecare dat, fiindc el o voia perfect; atunci s-ar fi druit, iar ea l-ar fi devorat, i-ar fi distrus personalitatea, i-ar fi rpit libertatea de care avea atta nevoie. S nu-i iei prea mult din tine. Asta nsemna s nu dai prea mult. i femeia cere tot timpul; ea nu face altceva dect s ia i s cear tot mai mult. Irina nu fcea excepie. Se purta ca un copil rsfat. Poate c i asta fusese ntotdeauna. i cerea s-i aduc ciocolat, muzic, alta mereu, semn c se plictisea de aceeai voce. i cerea s rmn cu ea nopile. De trei luni de cnd o cunotea, toat energia lui fizic i intelectual fusese absorbit de aceast fiin egoist, posesiv, care prin el descoperise c este femeie. i auzi gndul. Caseta se terminase i dincolo nu mai vorbea nimeni la telefon. Se ridic i schimb caseta. Camera se umplu de un sunet plcut de banjo, de o atmosfer ca de var indian undeva ntr-o slbticie ndeprtat, ntr-un csoi de lemn, cu cmin din crmid roie, balansoar acoperit cu pturi de ln, pat rustic, lamp veche... Rupt de toate. Liber. Lucia intr n camer discret, ca o adiere. Cnd o vzu cu ochii n lacrimi se trezi din reverie i, puin speriat, micat, ntreb: - Cine era? Ce s-a ntmplat? - Mi-a murit un prieten. Un fost director de teatru, soul doamnei pe care ai cunoscut-o la conferin. - Btrna cu plaria de Gulliver?! (...)

Itaca
7

23
i a trecut demult de 80 de ani i d telefon s-i spun c a czut pe strad i c are nevoie de pine, de comprese, de tine, tu ce faci? -Cnd a fost asta? Cnd a czut? - Sptmna trecut, n pia. Se ntunec la fa. - i bunica tot n pia a czut i tot toamna. Au adus-o acas doi biei de coal. Dar ea m avea pe mine. Dora nu are pe nimeni. tii ce m-a ntrebat? Cu vin, cu team, ca un copil speriat: Irina, crezi c trebuie s merg la azil? I-am rspuns sincer: e greu s hotrti asta. Acolo sunt numai btrni bolnavi i neputincioi. Nu e vesel. A repetat oftnd: Nu, nu e vesel, Irina. Vezi, acum doi ani m-am luptat o lun de zile s ies de acolo. Am neles-o. Risipit printre ceilali nu trieti drama btrneii ca ntr-o cas n care vezi numai urciune, durere, neajutorare. Tragedia stingerii e mai devreme n suflet dect n corp. ntr-o familie cu copii, nepoi e mai uor. Dar acolo? E ca i cum te-ai vedea n oglind n fiecare clip. Era la a treia igar. El o asculta tcut, vinovat, ruinat. - Am vorbit de tine, de noi, de dragoste, de via, de cea de acum i de mai trziu. Vezi, ne-am obinuit ca btrnii s triasc n trecut, s nu mai vad n perspectiv. Ea, la peste 80 de ani, are ncredere n viitorul acestei lumi, iar eu mi-am pierdut ncrederea ce o aveam ca student, pe care am ateptat-o de la dragoste, de la tineree, de la un brbat. - neleg, pe Iulian l-ai iubit pentru c era tnr i-i ddea ncredere. - Nu, nu-mi ddea. M simeam la fel de tnr i eu. Att. N-a fost un schimb. Nu ne-am putut da nimic unul altuia. A fost ceva meteoric. (continuare n pag.24)

- Da. l internase la azil de dou sptmni. Se poticni. Era prea sensibil s suporte ocul sta. i mpreun minile. Durerea i se citea n ochi. - Duminic... Dac m duceam duminic! nc mai tria. Simeam nevoia s-l vd. i el... a ntrebat-o cnd vin n vizit. Era un btrn minunat. Senin, de o frumusee care la orice vrst vine din interior i strlucete pe fa, n gesturi, n cuvinte. Discutam piese, regie; cte nu vorbeam! Despre actori, despre art, despre dragoste. La 78 de ani nu avea nici urm de senilitate, nelegi? Oft adnc. Vorbise cu nsufleire i neputina n faa iminenei se amesteca cu revolta. - L-a omort. L-a dus acolo ca s scape de el. Voia s fie singur, s se plimbe, nu s ngrijeasc un suferind care fcea crize cardiace de 5-6 ori pe an. Vara trecut a plecat ntr-o smbt dimineaa la o prieten i au ajuns amndou la Buteni, de unde s-au ntors duminic seara. El crezuse tot timpul c a dormit la prietena ei din Vatra Luminoas. Fcu o pauz cutnd n gnd. - Am ntlnit-o ast primvar la o conferin. Eram cu Iulian. Se plngea c nu tia ce s mai fac cu el, c l-a scos din spital la fel de bolnav, dar ea nu avea nicio vin, c se plictisea s rmn duminica cu un btrn bolnav i nervos ntr-o cas pustie n care nu mai veneau prieteni ca altdat, c avea i ea dreptul la via. M-a indignat. Cum poi s te gndeti la plictisul tu cnd lng tine sufer omul cu care ai trit o via ntreag?! Iulian mi-a spus atunci un lucru ciudat. Iulian, care abia mplinise 24 de ani, m-a acuzat pe mine c n-o neleg, c eu la vrsta i n situaia ei a face fel. Gndul sta m sperie. Posibilitatea ca Iulian s aib dreptate

Se opri brusc. Asta nu-i plcea la ea: era prea lucid. Nu tia ce s spun: ncerc un repro. - Ce prietene de vrsta ta ai tu? Arat-mi una singur. - Femeile de vrsta mea sunt mritate, au copii... - De cte ori vin la tine i sun telefonul numai babe te caut. - Pentru c au nevoie de cineva tnr. Pentru c avem nevoie unii de alii. Nu poi tri singur. Asta nu vrei tu s nelegi. - Numai singur eti puternic. Tolstoi spunea c, pentru omul care triete o via spiritual, dragostea, cstoria vor fi o cdere, el va da forele sale familiei, soiei, obiectului dragostei. - Nu-mi pas ce spune Tolstoi. Eu nu sunt un geniu pustiu i nici tu nu eti. Lu de pe msu pachetul cu igri i scoase tremurnd una, pe care o aprinse precipitat, nervos. Erau momente ca acestea cnd se abstina n filosofia lui de mprumut i atunci l-ar fi dorit ct mai departe de ea. O irita toat povestea cu singurtatea, cu libertatea, cu energia conservat. Era un defensiv. Se apra de propria slbiciune, de ataament, de inevitabil; pentru c venea n continuare cu flori i prjituri i fructe i cri i muzic i cte i mai cte surprize plcute, pentru c o cuta zilnic la telefon, o urmrea, o iscodea cu gelozie, o necjea ca apoi s-o mpace. - La ce te gndeti? o ntreb cu voce cald i ea simi ntrebarea ca pe o mngiere. - La Dora. - Poftim. Ce-i spuneam eu? Dora, alt bab. Tu nu poi s ai de-a face dect... - ...dect cu oameni. Nu-i vina nimnui c mbtrnim. Tu crezi c mie mi place btrneea? M deprim cumplit. Dar atunci cnd cineva care nu are pe nimeni

24
- Dar eu? - Tu? Nu tiu. M necjeti i m nveseleti i mai ales am nevoie de tine. Faptul c atept seara s m suni i tu o faci nseamn c ceva ne leag, dar tu... Se uit la ceas. - tiu, e trziu. Trebuie s pleci, ngn ea cu ciud. - Eti obosit i e ntr-adevr trziu. Nu te mai gndi la nimic.

Itaca
Culc-te. Trebuie s te odihneti. Somnul e cel mai bun medicament. - Nu vreau s dorm, se copilri ea. S dormi nseamn s uii. - Dac nu vrei o s te bat i ai s dormi. De cte ori i vorbea aa o fcea pe un ton blajin, tandru, printesc, nct se simea mic, mic de tot i pe loc i venea s rd. Se ridic i i se ag de gt. El o cuprinse n brae i o srut pe pr, pe frunte, pe obraz, pe gur. Nu tia c undeva n sufletul lui, ntr-un colior anume, ea exista ca un ceva pe care, fiind att de aproape, nu-l poi atinge, ca ceva care la cea mai slab atingere dispare. El o sruta i strngea n brae a desprire. Pn smbt.

Slavomir Almjan (Canada)

Zborul czut ntre aripi (1)

Vom ncerca s ptrundem mpreun prin labirintul gndului uman n ncercarea de a dovedi prin Duhul c ignorana sau lenea intelectual sunt cauzele primare ale strii perpetue de conflict n care exist specia uman. Vom face asta ca s nelegem c Dumnezeu ne-a scris cu condeiul iubirii ntr-un context mre pe care suntem datori s-l citim. nfiat cu magnitudinea creaiei lui Dumnezeu, fie prin contemplare n spaiul intim al cugetrii individuale, fie prin rezonana sufletului meu la scrierile marilor descoperitori de taine, m gsesc n faa unei iminente nevoi de a m refugia de prigoana propriei mele descoperiri: neputina. Adncimea prpastiei dintre tnjirea tainic a spiritului i micimea coliviei tridimensionale a adncit n relieful sufletului meu albia fluviului de cntec i de plngere i a marcat cureni noi, independeni de furtunile exterioare, cureni ai unei alte faete de cuprindere a ceea ce se vede i a ceea ce nu se vede. Acolo, pnzele navigrilor mele poetice se ntind n btaia unei noi nelegeri i implicit a unei noi atitudini fa de raportul meu cu colivia universului tridimensional n care sunt cuprins. Alegerea este a mea!, mi-am zis, Pot rmne un mormnt al viselor nemplinite ori descoperitorul noilor izvoare de mngiere prin marcarea cilor de ieire Vedei, pn i zborul, simbolul libertii, nu exist n spaiul actual dect prin corelarea lui cu aripile. Dac ar fi s desenm diagrama arborelui genealogic al aripei, originea ei s-ar gsi n vremea de zmislire a primei respiraii. Apoi putem privi aerul ca fiind fondul acestui act. Prima privire n sus a Creatorului a creat locul aripei, apoi aripile i pasrea dintre ele Zborul este cu totul altceva. mi pare c, aa cum nu poi vorbi despre originile veniciei, nu poi vorbi nici despre originile zborului. Aici este impasul care nu poate fi depit dect prin contemplarea tainic a inimii. Formulele matematice, naltele aventuri ale spiritului analitic, teoriile cele mai sofisticate menite s descifreze universul, puterea de ptrundere a visului sau chiar a dorului, toate acestea devin unelte cu totul nepotrivite n cea mai nalt aventur a spiritului uman, deplina cunoatere. Dincolo de travaliul zilnic al omului social, dincolo de durerea omului ca fiin muritoare, dincolo de ndejdea omului mpovrat de timp, exist omul ca o ntruchipare a aventurii de cunoatere. Vedei, omul este, dup nelegerea mea a Genesei, centrul creaiei lui Dumnezeu, el este cununa ei, el este singurul n care Dumnezeu a investit propria Lui suflare. Nu este greu s deduci, ca urmare, c tendina lui de a ptrunde dincolo de ceea ce se (...)

Itaca
7

25
uneltele convenionale ale cunoaterii. Lucruri pe care ochiul nu le-a vzut, urechea nu le-a auzit i la inima omului nu s-au suit, aa sunt lucrurile pe care le-a pregtit Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc.(1 Cor 2:9) Vedem cum att organele noastre de percepie (ochiul, urechea), ct i cele de discernere (mintea, inima) ne sunt cu totul nefolositoare n procesul cunoaterii depline. Vedei ns c cei ce-L iubesc au un alt mijloc: Duhul lui Dumnezeu. Prin perspectiva Duhului toate lucrurile pot fi cercetate i cunoscute. Dac, n ncercarea noastr convenional de a cunoate, urmream determinarea propriei noastre atitudini vis-a-vis de creaie, cunoaterea prin Duh este determinat de atitudine i nu este n cutarea acesteia. Iubirea, n sensul ei absolut (Agape), este originatoarea cunoaterii i tot ea este mplinitoarea acesteia. Da, omul este un zbor czut ntre aripi dar numai n tendina lui de a fi independent fa de Dumnezeu. El este o revolt a firii pmnteti mpotriva divinitii, dar mai ales el este n revolt mpotriva lui nsui. Idiferent de atitudine, omul nu poate fi desprins din contextul eternitii. Doar raportul cu eternitatea poate fi afectat. Vom ncerca s ptrundem mpreun prin labirintul gndului uman n ncercarea de a dovedi, prin Duhul, c ignorana sau lenea intelectual sunt cauzele primare ale strii perpetue de conflict n care exist specia uman. Vom face asta ca s nelegem c Dumnezeu ne-a scris cu condeiul iubirii ntr-un context mre pe care suntem datori s-l citim.

poate cunoate n mod natural este absolut legitim. Tot aa cum am vorbit despre zbor, putem deduce c n spaiul nostru tridimensional ideea de cunoatere este ntotdeauna asociat cu procesul intelectual de discernere, de nsumare a datelor, apoi de catalogare a lor n ideea de a pune toate bucile mpreun ntrun ntreg care s ne mpace cu realitatea prin cunoaterea ei. Procesul dureros la care ne supunem n cutarea adevrului este nu att un proces de definire a universului nostru material, ct un proces de autodefinire n raport cu el. De mult, un prieten al meu spunea: Ireversibil curg, vnatul de gropar, Analfabei cu cecuri vaste, Adio, veac, nu-i pese c dispar, Te-am locuit ca un cuit n coaste! Procesul cunoaterii este mai degrab un proces al punerii ntrebrilor dect un proces al gsirii rspunsurilor. De fapt, voina de a ne supune acestui travaliu se nate din chiar dorul nostru dup o mpcare adnc, dttoare de o pace trainic n care spiritul i sufletul s coexiste att n contextul nostru de entitate uman, ct i n contextul cu mult mai complex al existenei dincolo de noi nine. Omul n procesul cunoaterii este omul n cutarea armoniei. Vorbind despre actul matrimonial, Biblia l definete drept cunoatere. Actul acela de profund intimitate, de topire a unuia n cellalt este un act de cunoatere. Desigur c putem cu uurin deduce c tendina noastr de a ptrunde adnc n miezul lucrurilor este aproape incontient legat de cutarea acestei intimiti adnci cu creaia, deci de cutare a armoniei. Dar, aa cum titlul acestui articol spune, noi suntem un

zbor czut ntre aripi, suntem inapi de a fi parte a unei armonii eterne i universale prin noi nine. Prin noi nine noi vom fi ntr-un perpetuu conflict att n fiina noastr interioar, ct i cu semenii notri i implicit cu creaia lui Dumnezeu. Este adevrat, purtm n noi suflarea eternitii, suflarea divin, dar purtm n acelai timp i stigma neputinei prin blestemul adamic, purtm ctuele grele ale firii pmnteti, acest nod gordian n calea adevratei cunoateri, a cunoaterii celei dttoare de pace n sensul deplin al cuvntului. Vedei, zborul este legat de arip, rostirea este legat de buze, cunoaterea pare a fi legat de intelect. Ca urmare, este greu s-i imaginezi un trm unde zborul exist independent de arip, rostirea independent de buze, cunoaterea independent de intelect. Poate c aa cum suntem, suntem doar o scriere a ceea ce suntem n eternitate, poate c suntem opera de art a Creatorului scris pentru propriul nostru deliciu dar i (mai ales!) pentru desftarea Lui. i dac suntem o scriere, atunci suntem o scriere n context. Contextul larg al existenei noastre n spaiul nostru ne poate fi la ndemn n actul cunoaterii doar prin contextul infinit mai larg al eternitii, al unei realiti care nu poate fi exprimat prin niciuna din

26

Itaca

Adrian Grauenfels (Israel)

Mari poei ai Evului Mediu:

Avicebron
Centrul oraului Tel Aviv este traversat de la sud spre nord de o arter larg i elegant purtnd un nume de mult disprut: Ibn Gvirol, scris cu litere albe pe indicatoarele stradale albastre plasate n lungul arterei. De multe ori m-am ntrebat ci din trectori au avut curiozitatea s afle ce personaj celebru onoreaz primria metropolei noastre. Rspunsul este gsit la ndemn n crile de istorie ale literaturii ebraice. Ibn Gabirol, sau Solomon ben Yehuda Ibn Gabirol, Avicebron n latin, (nscut n anul 1022, la Mlaga, n califatul Crdoba decedat n anul 1058 la Valencia, Spania) este unul din marii filosofi neoplatonici i poei evrei ai evului mediu. i-a cptat educaia la Saragossa frecventnd cercurile de refugiai din Cordoba, printre discipolii i studenii care roiau n jurul lui Yekutiel ibn Hasan, un influent curtezan al califului. Tnrul era protejat de acest patron pe care Avicebron l laud n poeme admirative. Ibn Gabirol devine faimos pentru imnurile religioase scrise ntr-o ebraic fluent. Limba folosit n literatura Andaluziei era pe atunci araba, dar Ibn Gabirol introduce cu ndrzneal poetica ebraic, ca o serioas alternativ. La numai 16 ani scrie aceste rnduri faimoase: Cntul meu este coroana regilor i mitr pe capul guvernatorilor Trupul meu merge peste pmnt, pe cnd spiritul meu urc n ceruri. Privete-m! la 16 ani inima mea neleapt e, ca a unui brbat de 80 Tnrul Ibn Gabirol face i greeli diplomatice: l satirizeaz pe Samuel ha-Naghid, om de stat, vizir n regatul Berber al Granadei dar i poet talentat, talmudist, strateg i apreciat scrib de scrisori oficiale. Ibn Gabirol face cteva ajustri n favoarea vizirului, care l accept n cele din urm la curtea sa, oferindu-i slujba de bocitor. Poetul era deja angajat ntr-o uria disput ntre coala Saragossian i cea din Granada. Conflictul era legat de nenelegeri grave ntre lingvitii celor dou coli pe tema gramaticii ebraice. Trecut de partea Cordobeenilor Ibn Gabirol ofenseaz pe credincioii ortodoci, recomandndu-le abstinena de la procreare condamn folosirea cuvntului neoplatonism i abordeaz un stil jignitor numindu-i oponenii animale. Obligat s pr-seasc Saragossa, scrie astfel despre circumstanele plecrii n poemul Cntec de lupt: Stau ntre vicleni care prostesc inima poetului. Unul te adap cu veninul viperei, altul te flateaz, zpcindu-i capul Altul i ntinde o curs zicndu-i: Te rog stpne... Ursc aceti oameni, sunt mai ri dect cinii ce pzesc oile mele. Acest poem, ca i altele asemntoare, demonstreaz c Ibn Gabirol, dei un om religios, activ n sinagogi, nu era scutit de ura coreligionarilor si din Saragossa, care l numeau Grecul pentru nclinaiile sale vdit seculare. Patronat de Yekutiel, Ibn Gabirol produce o colecie de proverbe n limba arab (Perle alese) i un tratat etic (Ameliorarea calitilor sufletului) care discut legtura dintre simuri i virtuile individului. De exemplu: mndria, modestia, imprudena sunt legate cu vzul, n contrast cu dragostea, ura, cruzimea sau mila care sunt bazate pe auz i alte simuri. Dup ce Yekutiel este ucis n 1039 ntr-o rscoal, Ibn Gabirol este primit ca poet la curtea lui Samuel ha-Nagid, acum conductorul Granadei, care recunoate talentul i prestigiul poetului. Pentru acesta i fiul su Josef, Ibn Gabirol scrie poeme rsuntoare cu tente mesianice care conin multe date biografice. Alte scrieri propun un sistem neoplatonic, ca de exemplu Mekor haim (Izvorul vieii) n care poetul postuleaz c voina lui Dumnezeu leag n lucruri materia cu forma. Semnat de Avicebron, (...)

Itaca
7

27
Ibn Gabirol este cel mai mare poet ebraic medieval. Viaa lui a fost nefericit si plin de amrciune. S-a stins singur la Valencia n 1057 sau 1058. De abia n secolul al XIX-lea nvatul francez Salomon Munk descoper c Avicebron este nu altul dect poetul i filosoful evreu Ibn Gabirol.

aceast carte are un mare rsunet printre gnditorii cretini ai secolului al XIII-lea. Se cunosc sute de poeme pe teme sfinte, dar i laice. Poetul cnt dragostea, prietenia, vinul i natura. El i deplnge amicii disprui dar i starea poporului evreu aflat n exil, acolo unde ateapt ntoarcerea lui Mesia. Cea mai important oper este Keter Malhut (Coroana regal),

o od adresat Domnului care amesteca rugciunea cu meditaia filosofic: n faa Ta / stau i m cutremur Tainele mele toate / ochiul Tu le vede Sfnt, n snu-mi Din toate poate numai cntul Omului s-i placTe laud deci cntnd / ct am nc suflarea ta Dumnezeiasc.

Nua Istrate-Gngan (S.U.A.)

infect srut-mi tmpla, umrul i ce mai vrei
zmbesc amar el bea whisky mie mi se intunec privirea i gndurile mi se tulbur alcoolic mi ating tmpla fierbinte acolo unde o bucat de creier pulseaz infect nimic i nimeni nu-i poate preda o lecie despre via aa cum moartea o face dezndejdea se ncolcete molatec arpe lene n jurul inimii mele strngnd uor pn la limita sufocrii dac a ti c ajut a plnge astzi toate lacrimile care mi-au fost hrzite dar ce m fac mine cnd ai s m rneti din nou? palmele tale se rotunjesc pe umerii mei buzele mi caut umbra gurii trziu dragostea mea att de trziu... ntr-o zi vei realiza c-mi poi lua iubirea poi desface jurminte care nu puteau fi desfcute mi poi frnge inima n dou odat cu a ta doar ca s te pot ierta dar niciodat n-ai s-i poi lua napoi cuvintele care m-au ucis puin cte puin srutul tu are gust de pelin nu mi atinge gura astzi

infect
marele guru i mngie prelung barba rotete ntr-un pahar de cristal un Jack de culoarea bunstrii i ne d lecii despre via are ochii mari albatri i adnci n loc de pupil i zresc semnul dolarului m ntreb dac a fost vreodat flmnd nct s-i simt stomacul ca o pung cu venin dac a murit mcar pentru o clip lung din cauze neelucidate sau dac a simit moartea trecndu-i prin vene ncet... agonizant de ncet precum acul seringii care intr n burta trzie a mamei la o fraciune de secund de cretetul copilului bolnav de down syndrome

srut-mi tmpla, umrul i ce mai vrei

sunt trist astzi cuvintele tale trec pe lng mine ca nite gloane care i caut inta unele mi zdrelesc carnea altele se nfig adnc a fi vrut ca ziua de astzi s fie srit n calendare rupe pagina nu vreau s-o citesc iar i iar cu ochii albii de durere

28

Itaca

Dorina iu (Irlanda)
n bltoaca mea de via au crpat dimineile Casandra O femeie i duce n brae frica
n bltoaca mea de via au crpat dimineile
motto: Singura instituie recunoscut e ruinea. Un centru al coatelor flmnde d trcoale viselor, le suge pofta de a sta vertical i, cnd au ajuns la ultima molecul, se opresc rnjind mielete, ncolcesc frma de via i, privind la ceilali oameni, se transform n erpi veninoi. de ce vrei s ajungi la spuma cerului dac nu-i cunoti infinitul? n pietrele tale sculptate pe tlpile oamenilor au crpat dimineile i fire de iarb au crescut pe tmplele femeilor de ce vrei s ajungi la spuma cerului? pentru c mi-am vzut corpul ntr-o bltoac de via nu era pcat s stau senin i s privesc la el? la bltoaca mea de via am adugat renunrile ca s renasc am adugat speranele ca s nu mi pierd minile am adugat trdrile ca s nu uit drumul i-n tot acest mprejur al meu de vreri, de iubiri, de dureri i de pofte mi-am construit alinrile o lume pe care mi-o petrec peste suflet ca o hain cldu de iarn iat de ce vreau s ajung la spuma cerului fr s-mi cunosc infinitul

O femeie i duce n brae frica

a dat o moned timpului s stea dar timpul i-a srutat ochii i a plecat a dat o moned morii s vin dar moartea s-a sinucis de ruine a dat o moned fericirii s o recunoasc dar fericirea a luat chip de arpe a dat o moned speranei s o ridice ca din pmnt dar sperana i-a vorbit de durere de atunci femeia s-a dat deoparte i gust din iptul legnat al ploii st fa n fa cu vntul acoperind cu grij tlpile n cenu o femeie i duce n brae frica o srut pe frunte n timp ce o plimb prin bietele drumuri cu buzunarele rupte

Casandra
motto: Frica nu e victim, nici motiv i nici scuz. Ea sfrete sprijinit de sine, se accept, se ntrete din fric, prta i dreapt se vinde ruinii. am mblnzit vntul ca s fur singura ploaie de var aa cnta un copil la colul strzii cnta indiferenei i aroganei dar naiv n nedumerirea lui s-a gsit vinovat c-i orfan viaa nu i-a tiat calea i-atunci vremea s-a ntors din drum lsndu-m goal aa plngea o femeie frmntnd n brae pruncul dar mergea pe propriile urme i tot ce cptase de la via pierea n calea pustiului trebuia s mor, dar m-a gsit iubirea m-a vindecat i m-a furat n zborul ei aa dansa Casandra vindecat deschidea toate porile fr s vrea i fr s tie c una-i blestemat.

Itaca

29

Daniel D. Marin (Italia)

Pacientul Vocea
Pacientul
m trezesc trziu pe un pat de spital incapabil s m mic m uit speriat la trupul meu i realizez c nu mai am deloc trup nchid ochii la loc gndindu-m amuzat c visez adorm i cnd m trezesc i deschid ochii aceeai situaie ncerc s strig i degeaba nici mcar gur nu mai am doar ochii mi-au rmas sunt numai i numai ochi i vd n reluare cum n camer intr o mors n halat alb cu ochelari rotunzi cu rama aurie cu stetoscop se apropie de mine m analizeaz cu un aer grav noteaz ceva ntr-o fi clinic i pleac m ngrozesc i m uit fix n tavan n loc de tavan este un ecran imens cu plasm pe care scrie: v rugm s v linitii, suntei pe mini sigure, dei suferii de o boal atipic specialitii notri vor gsi n scurt timp cel mai eficient remediu i ecranul dispare nchid ochii din nou i mi spun: trezete-te, ai un comar! numr n gnd pn cad ntr-un somn adnc i m trezesc n acelai loc n acelai pat morsa n halat alb noteaz de zor n fia clinic apoi se apropie de mine cu un instrument chirurgical care mi d fiori i cu o precizie sadic mi scoate ochii n care o tortura nainte de a o ucide. Era pregtit. Se narmase cu tot ce era necesar pentru o astfel de treab. O urmrea cu sngele bubuindu-i n tmple i cu ochii injectai de furie cum se plimba nestingherit prin mintea lui, cum l obseda, cum l seducea din nou. Complet dezarmat, o lu n brae i o strnse ca un amant experimentat la piept i, n timp ce o strngea i o sruta nebunete, printr-un ciudat proces psihologic, ea i pierdu definitiv personalitatea, apoi forma, culoarea, gustul, mirosul i tot ceea ce avea n mintea lui o ct de mic legtur cu realitatea.

Vocea
El tria ntr-o izolare aproape total, singura lui legtur cu realitatea era o voce care l obseda. Ar fi putut, tot ascultnd-o, ar fi putut foarte uor s nnebuneasc. Vocea l urmrea peste tot, se putea afirma c i se infiltrase n tainiele ntortocheate ale minii sale nct devenise palpabil, vocea asta avea form, culoare, gust, ba chiar i miros i ca un ndrgostit precoce o urmrea cum se plimb nestingherit prin mintea lui. Treptat, vocea cpt i o puternic personalitate, una care i strnea admiraia i uneori invidia, o personalitate care ncet-ncet l complexa. Acum nu i mai dorea dect s dispar. i imagina cum o ucide lent. i imagina scene de o cruzime elaborat

30

Itaca parc fuge

o s strig dup fata aia care merge n faa mea cu capul plecat tocurile ei plesnesc trotuarul fusta n carouri se ridic la fiece pas parc fuge parc fuge de ceva

sembra scappare
chiamer quella ragazza che cammina davanti a me con la testa china i suoi tacchi colpiscono il marciapiede la gonna a quadretti si solleva ad ogni suo passo sembra scappare sembra scappare da qualcosa.

o fat
Daniel D. Marin a debutat editorial cu volumul Or de vrf (Ed. Geea, 2003), care a primit Premiul pentru Poezie la Festivalul Naional Duiliu Zamfirescu, n 2003 i a fost nominalizat la Premiul Naional de Poezie Mihai Eminescu Opera Prima (cel mai prestigios premiu literar de debut din Romnia), n 2004. n 2008 a publicat Aa cum a fost (Ed. Vinea), iar n 2009 L-am luat deoparte i i-am spus (Ed. Brumar), care a ctigat Premiul Marin Mincu (cel mai important premiu literar din Romnia pentru autori sub 35 de ani) n 2010. A realizat rubrici, interviuri i anchete literare pentru mai multe reviste i a participat la lecturi publice n Spania, Germania i Italia. A fost redactor la revista Oglinda literar, ntre 2003 2007. Din 2011 este redactor asociat la revista Zon@ Literar. Este realizatorul antologiei Poezia antiutopic. O antologie a doumiismului poetic romnesc (Ed. Paralela 45, 2010), prima antologie retrospectiv a generaiei 2000 a literaturii romne. n prezent, locuiete la Sassari, n Italia. a venit la mine o fat abia ndrzneam s-o privesc m-a luat de mn ne-am urcat n autobuz iar n autobuz se ngrmdiser toi de aceea am stat n picioare inndu-ne n continuare de mn i-am cobort dup cteva staii nu mi-a zis nimic doar mi-a dat drumul uor la mn i a disprut printre oameni

una ragazza
mi si avvicinata una ragazza a malapena osavo guardarla mi ha preso la mano siamo saliti sull'autobus ma sull'autobus si erano ammassati tutti perci siamo rimasti in piedi continuando a tenerci per la mano e siamo scesi dopo alcune fermate non mi ha detto nulla ha lasciato cadere lentamente la mia mano ed scomparsa in mezzo alla gente.

trupurile peste trupul ei corpi sul suo corpo

m in strns de bara din autobuz ncerc s desluesc ceva pe feele adormite ale oamenilor nc m simt ca n visul din acea diminea cnd m aflam n podul unei case nalte de lemn nnegrit printre porumbei i fn umed auzeam huruitul unui motor vechi urechile mi se nfundaser iar eu priveam prin binoclu departe pe cmpul ntins pn spre cerul rou trupurile ngrmdite i agitate peste trupul ei. afferro con forza la barra di sostegno in autobus tento di percepire qualcosa sulle facce assopite della gente tuttora ho la sensazione di essere dentro il sogno di quella mattina di essere nella soffitta di una casa massiccia di legno annerito tra colombe e fieno bagnato avvertivo il lamento di un vecchio motore mi si erano otturate le orecchie ed io scrutavo l'orizzonte con il binocolo lungo il campo ampio fino al cielo rossiccio i corpi ammassati e inquieti sul suo corpo.

Itaca singura mea bucurie

ntr-o noapte am visat o main de tocat lua de ciuf nite oameni cu membre fragede bine conturate i arunca prin cuite i toca o mas uman mrunit nsngerat ieeau din mine aburi calzi i asta era singura mea bucurie.

31

l'unico gaudio
una notte ho sognato un tritacarne acciuffava certe persone dagli arti esili ben delineati li gettava tra i coltelli li tritava una pasta umana sminuzzata e sanguinante fuoriusciva da me un vapore acqueo caldo e questo era l'unico mio gaudio.

ntr-o camer goal

m-am trezit ntr-o camer goal vedeam doar lucruri vechi zgomotele uor se transformau n voci ascuite i stranii de femeie subiri de copii dure de brbai. s-l nmormntm ct mai repede spuneau vocile de brbai s-l splm, s-l mbrcm frumos i s-l veghem spuneau vocile de femei copiii rdeau i priveau n sus afar n curte rsrea o groap.

dentro una stanza vuota

mi sono svegliato dentro una stanza vuota osservavo solo cose vecchie i rumori lentamente si trasformavano in voci acute e strane di donne sottili di bambini forti di uomini. seppelliamolo quanto pi in fretta possibile dicevano le voci di uomini laviamolo, vestiamolo per bene e vegliamolo dicevano le voci di donne i bambini ridevano e guardavano in alto fuori nel cortile spuntava una fossa.

scrisoarea
nfurase bine scrisoarea n mn ochii i se ngustau i simea un gust acru n gur noaptea se mperecheau gndacii lenei sub privirea ei atent i rea iar patul se mica imperceptibil sub plapum sttea ea chircit n rochia ei neagr n singura ei rochie neagr cu o scrisoare rsucit n mn i mna i se desfcea i i se strngea convulsiv iar scrisoarea rmnea lipit acolo puternic i cald

la lettera
aveva arrotolato per bene la lettera nella mano gli occhi gli si stavano rimpicciolendo e sentiva un gusto aspro in bocca di notte si accoppiavano gli scarafaggi accidiosi sotto il suo sguardo attento e cattivo e il letto si spostava impercettibilmente sotto la coperta lei stava china nella suo vestito nero nell'unico suo vestito nero con una lettera arrotolata nella mano e la mano si apriva e si chiudeva convulsivamente ma la lettera continuava a rimanere attaccata l potente e calda.

Structura poemelor este algoritmic aproape: uvertur cu comportamente fireti unor copii, urmat de micarea final, n care tot ce era scherzo, tot ce inea de joac, devine joc grav, cu semnificaii arhetipale. Trebuie s ai o simire adolescentin ca a lui D.D. Marin ca s poi spune c o fat e Dumnezeu. ns eroii si sunt adolesceni cu un univers interior catastrofic. Marca lui Daniel D. Marin ca scriitor este mbinarea dintre candoarea puberal cu viziunile reci ale torturilor fizice i psihice. (Felix Nicolau)

Orict de elegante ar fi desenele conturate de Daniel D. Marin i orict de vaporoase siluetele prinse n ele, o und anxioas le tulbur delicateea, aezndu-le ntr-un context de fragilitate. Fragilitate a scriiturii, cultivat anume, dintr-o estetic a naivitii ca autenticitate, dar i fragilitate a strilor, abia conturate i nc tremurnd sub efectul transcrierii; dar mai ales fragilitate existenial, tradus ca mic panic de real. Daniel D. Marin merge i el pe antiretorism, pe scriitura cool, pe nonalan, dar nu uit mai niciodat s topeasc n strile nirate un grunte de anxietate. Spre acurateea poemelor, o face dup o farmacie homeopatic. (Al. Cistelecan)

Trad. n limba italian: LORENA CURIMAN

32

Itaca

Larisa Caudron (Belgia)

Medalion liric
Remember
i aminteti de seara cnd miroseai a ploaie i picuri calzi de rou pe gene-i tremurau? Veneai purtnd miresme i n priviri vpaie, iar palmele deschise lir de dor cntau... M oglindeam n vise, att de pur, frumoas, colibe dragi de lotui tcerilor durnd... Aveam nchis-n suflet imaginea duioas a fericirii ap, pe iris lunecnd... De-atunci s-au dus cu anii, zburnd nvlmite i zori, i nopi, i oapte, de zmbet trist ptrunse. M chinuie adesea n somn, neispite, pcate prin iubire de ochi strin ascunse. M-ntreb mereu i caut s pot s neleg, ce vraj-ascunzi sub pleoape i-n inim ce frngeri...? nfiorri de buze nu uit i tot aleg din gesturi nclcite, dulci-amrui atingeri... Privesc prin geam murdar o fat fr vin... ca i atunci, demult, luna-i pe cer blaie... Doar genele se zbat i-o lacrim anin: i aminteti de seara cnd miroseai a ploaie...? O linite rea se ntinde tiat de ipt-durere. Pe mine din nou m cuprinde tristeea, amar prere...

Apus n delt
Apusul n sunet vibreaz, pe clape de vnt aninat. Se-nvluie-n pene de barz i-ngn un bocet uitat. Trestii golite de via leagn mluri vscoase. Nuferi uscai se aga de visul vremii ploioase. Ou de rae i strci crap sub ciocuri de prad. Ies de sub ierburi, pe brnci, viermii-n hilar parad. Fluturi greoi, obosii, ncearc s salte-n lumin. Limbi lungi de duli hmesii din boturi cscate atrn. La foc stau pescarii cei duri optind amintiri cu Terente. Nesigure mini ctre guri duc linguri n gesturi latente. O lotc arar se ndreapt spre astrul de val nghiit. Luna, o par prea coapt, se-ascunde n nor adormit.

Basm de iarn
Arat-mi iarna dragostea n prag i las lin s cad n puful de pe drumuri attea flori albastre pe ochii cui mi-e drag i adu-l lunecnd pe vltuci de fumuri... De pe oglinzi de ape adun alg verde i pune-i-o n pr, aminte s-i aduc cum iedera iubirii n plnset surd se pierde i cum, perfid, ngheul pe piept ncet se urc. Acolo-n deprtare, optete-i tu la vreme ce scncet se aude, de arip rnit, c prins sub zpezi o vrabie mai geme, lsndu-se curnd de geruri adormit... i dac el, cel drag, va rupe grabnic pnza pustiului de cea pe-ncremenitul suflet, ca ntr-un basm de iarn i pasrea, i frunza se vor trezi din somn n var, printr-un zmbet.

Itaca Dezagregare
Iubirea i dispreul m inund Vin ploile de sare n oglinzi Luceferi rari i stini cad n biserici; Pe coama lumii vifori de iepe albe zburd, Sprgnd smna firii n cioburi de omizi. Otiri de crabi anemici polenizeaz marea... Btrni acrii de ani n trup de beduini Izbesc n poarta vieii cu boantele iluzii i clocotesc n Hades idei de fii meschini. Prjol de vise salt n ceara din odjdii... Scheletice priviri m intuiesc; Crabii m devoreaz, sluind de vis primejdii i iepele m calc pe lutul sufletesc... A vrea s mai pot s cred n iubire i flori pe pleoape s-mi pun, S-alerg pe poteci de pdure-n netire i rou n pumni s adun. Dar dus-i sperana i plng n tcere; capul pe pern mi-e greu. E soare afar, dar nu-i mngiere: furtuna e-n sufletul meu

33
Privesc printre gene i numr n gnd cadena din focul ce cnt, Scnteia i-aroma de lemn m adoarme, iar glasul lui m ncnt. M las legnat de flacr, blnd, cnd seara se-mbrac n rob, Urgia-i departe cu recile-i arme: mi-e gndul la jarul din sob De-a arde ca el, mocnind linitit, iind cte-o flam, cu lene, A da pe pustii al inimii sunet i tora ascuns n vene n vatr a pune un crin ofilit, spunndu-i fumul s-l poarte Pe aripi de ger lovite de tunet, n zare, departe, departe

Furtun interioar Gnduri de iarn

E nins rugina pe umede dealuri: zpada e tern, murdar Iarba-ngheat, beteal sticloas, scrnete greu sub povar; Lumina se cerne prin site de valuri i pcla inund crarea, O cerg dungat, hlamid apoas, se-aterne apoi ca uitarea. Un ram descrnat de frunze, bolnav, ntinde un deget spre soare i ciotul l-apas cu sete n coaste, fr s-i pese c-l doare; E jalnic srmanul, apatic, gngav, slbit de aprige geruri, Iar norii i cheam frtaii la oaste i lupta purcede n ceruri. Mai vine i bruma cu grab srind n sulii de chiciur groas; Se zguduie geamul i uier hornul de-atta zarv nervoas; Se-altur vntul ca lupii urlnd, zbrlindu-i coama nebun, Al iernii licorn mpunge cu cornul un soare ucis de furtun. Demoni blnzi danseaz-n zne hde i fulgere coclite tresar n gnd piezi. Mi-e ochiul plin de erpi si dure pnde i strng cu goale oase, osnde, pe furi. Un Ares bun mi mngie obrazul cu flori fr noroc, nenflorite, Iar patimi crude mprtie talazul de creieri inflamai n necuvinte. Vreau gura s-o ferec n mut amalgam, mniei zbal s pun; Gnduri rzlee, desprinse din ham n mine tot caut s-adun. Dar pipi molcom, cu spinii tocii, dorina suprem de urlet; Din cupe-priviri aleg obidind boabe, turcoaze de plnset...

Furtuna
Pe creste zdrelite de nouri, furtuna gonete n noapte. Valuri de frunze avnt n cercuri i freamt de tainice oapte. Un dans nebunesc m-nvrte n drum, izbind pmntul cu ur. M simt azvrlit n praf i n scrum i snge mi curge pe gur. Cnd cerul se crap curgnd n uvoaie, cu zgomot de stnci n cdere, Mi-s ochii orbii de-ntuneric i ploaie, iar trupul zdrobit de durere. A vrea s vorbesc, s-mi urlu amarul, dar vocea mi-e stins i slab. Nu pot s aprind un sloi cu amnarul i-o pan de lebd alb. Mi-e mintea nuc de gnduri cernite: un drum pustiit, fr via. Se tnguie vntul prin crengi vestejite i, crud, m lovete n fa. M apr cu palma o frunz uscat ce lunec lin peste unde. O lacrim arde, de sete purtat, aici, nicieri i niciunde.

34

Itaca

Pagina de poezie n limba francez Angela Mamier Nache (Frana)

Anglus In memoriam Incantation

Anglus
Le seul monde vritable est le monde primitif o tout est possible et rien nest actualis Emile Cioran Les torrents mordillent cuisses et chevilles, Annoncent les couleurs directes de la vie. Lenfant regarde les grands de ce monde. Le paysan crase un oignon, Une tranche de lard Sur le pain sec du partage, Mange de ses trois dents, Jette un regard rassur Vers la crote craquele de la terre, Boit de leau dans la cruche dargileHumble sphinx, terrass de fatigue, Assoupi. Dans les bras de ces nobles Meules de foin. * Torenii muc coapse i glezne Anun culorile directe ale vieii Copilul privete oamenii mari ai acestei lumi ranul strivete o ceap Pe pinea de mpreal Bucata de slnin, Mnnc cu cei trei dini Arunc o privire senin Spre coaja scrijelit (crpat) a pmntului Bea ap din ulciorul din argil Sfinx umil, dobort de oboseal Aipit n braele attor nobile Cpie de fn. De la vie. Quils soient sages et reclus Dans le labyrinthe de nos mes, Soigns, ordonns, blouissants, Dans leurs chaussures et habits neufs Prpars pour la fte, Comme pour un ternel mariage Entre le jour et la nuit * Cei care sunt plecai Nu-i voi mai vedea Nu-i vom auzi Poate c rspunsul lor ne va reveni Cei care sunt plecai Nu-i vom mai vedea Nu-i vom mai auzi Rmn ntini Cufundai n gndurile lor n acest lung anotimp Interminabil cetate a iernii Poate c vin Poate c ne revin n vise stranii, cu ochii deschii Cei care sunt dui Nu-i mai vedem Nu-i vom mai auzi i rugm s nu se mai mite S fie cumini i solitari n labirintul sufletelor noastre Dichisii, rnduii, sclipitori n nclrile i hainele noi Pregtite de srbtoare Ca pentru o nunt etern ntre ziu i noapte

In memoriam
Peter et Franoise Hill Mamie Simone Ceux qui sont partis , Nous ne les voyons plus, Nous ne les entendrons plus Peut-tre leur rponse reviendra-telle Ceux qui sont partis, Nous ne les verrons plus, Nous ne les entendrons plus. Ils restent couchs , Plongs dans les penses, Dans cette longue saison, Interminable cit de lhiver Peut-tre viennent-t-ils Et reviennentt-ils Dans des rves tranges, veills ? Ceux qui sont partis Nous ne les voyons plus Nous ne les entendrons plus Nous les prions quils ne bougent plus

Itaca Incantation
Curs pairs, veilles dtoiles Faites disparatre les mauvais instants Brlez-les au-dessus de la terre Ples lumires Pourchassez, jetez les faux soleils Les frissons troubles, les heures en cendres Les nuits fantmes sans voix Que disparaissent Le cur vide Le sang malade dans le visage de cire Le mauvais il Sortez les griffes de ce cur aveugle Cette voix teinte, ce corps meurtri Curs pairs, veilles dtoiles Approchez-vous et ceignez-moi Les couronnes de ces astres Enivrants Que les bonnes toiles Me rpandent trs loin Comme la plus heureuse des poussires De cette galaxie. * Inimi pereche, stele de veghe Facei s dispar clipele rele Ardei-le deasupra glodului Palide lumini Urmrii, alungai soarele fals Frisoanele tulburi, orele cenu Nopi fantome fr voce

35
S dispar inima goal Sngele bolnav n chipul de cear Ochiul ru Scoatei ghearele inimii oarbe Aceast voce stins, corp rnit Pregtii un timp senin Gnduri albe n apusa Din crpe care va arde Cu erpii durerii, Blestemat descntec Pmntul s nverzeasc n jurul taliei mele Ca dragostea ta s vin S m bea Inimi pereche, stele de veghe Apropiai-v i punei-mi Coroanele acestor atri Ameitori

Balazs F. Attila (Slovacia)

Nature morte
Les odeurs Lumire filtre par le rideau Nudit de la tentation divine Clef tombe de la serrure Le tic-tac essoufl de lheure Bouteilles de vin Des verres des mgots Lestampe de la tte sur loreiller Le drap Ricaneur d une vieille Et celle qui reste au bord du lit C est pas toi * Mirosurile strecurat lumin prin perdea goliciunea ispitei dumnezeieti din ncuietoare czut cheie ticitul gfit al orei ceti de cafea pahare mucuri stampa capului pe pern cearaful e rnjit de bab i cea care st pe-a patului margine nu eti tu diligence et de la bonne foi a rang la chambre ensuite dans le pige calme du silence jai toujours attendu quelque chose que jamais j ai su nommerjai gliss seulement sur ses vagues lintuition du murmure de la coquille * n camera mea de 2x4 din poduri furate bulendre am adunat: strchini centenare cni daraci oale strbune vopsite i cioplite caiere ceasuri climri mojare tlngi frigrui se-nirau n colecia-mi i desigur preferatele-mi cri pe care la fiecare mutare grijuliu le-am mpachetat n dezordinea-mi logic elaborat n-am rbdat amestec strin am trimis fata care cu srguin i bun-credin a rnduit odaia apoi n amoritoarea capcan a linitii am ateptat mereu ceva ce a numi niciodat n-am tiut am fluturat doar pe valurile-i a scoicii oapte intuiie

Accessories
dans ma pice de 3x4 des greniers vols jai ramass des nippes : des cuelles centenaries des tasses des cruches ancestrales peintes et sculptes quenouilles montres encriers mortiers sonnailles brochettes s alignaient dans ma collection et bien sr mes livres prfrs que soucieux chaque dmnagement je les ai emballs et quelques bouteilles de vin rouge sec dans mon dsordre logiquement labor jai pas support d immixtion trangre jai chass la fille qui avec de la

36

Itaca

Pagina de poezie n limba englez Valery Oiteanu (S.U.A.)

Kaddish for Misha The Lady Sings the Blues, Backwards Without you, Leo!
Kaddish for Misha
to my father on the 10th anniversary The journey to eternity begins at noon, April 7, 2003 At the Sephardic Cemetery in Bucharest. Ishkadal ve-isskadal shme raba Accept as an honored guest Mihail Oighenstein Born May 4, 1916 in Beltzi Just one month shy of his 87th birthday, A crude pine coffin covered with black velvet. Passed away in his sleep at the Jewish Community Nursing Home His son Andrei reads a farewell letter between the tears In front of the family and high powered mourners, His niece Anca places flowers on the casket And we all make peace with his memory Asking for forgiveness and forgiving back in kind. Suddenly four burly-looking gravediggers burst into the chapel Transporting him with an ancient wheel cart to the freshly dug grave They are dressed in peasants fur hats and rubber boots And lower his coffin with a thud, I am reading the transliterated Hebrew prayer Over a crude grave for Maileh ben Kolem. The dogs are quiet now, some lurking next to the grave. I am trying to scare them away. Dont provoke them says Angela They will gang up on you! Dont worry; I have the powers of the Purgatory dog master. I say with deep voice Stay away! to the strays They listen to my gurgling sound and scurry to the bush As I recite the lines of the Kaddish, The old cantor repeats them after me. I ask myself if my fathers soul will ascend to Heaven The wet earth falls on his casket from my mothers hand She cannot lift the heavy shovel. Amana, my niece holds the flowers Close to her, before spreading them Over the fresh dirt on top of his grave Where is he going to the Paradise for commies? His eternal destination at the end of the bumpy ride called life He survived pogroms and Stalin, wars and revolution Escaped from German POW camps and Russian gulag Helping others at the great danger to himself He was a good husband and a good father to my brother. He showed righteous behavior to his family and friends, A real mensch, idealists till the end Our tears fall on the broken gray gravestones I forgive him for everything. So may his soul rest in peace!

The Lady Sings the Blues, Backwards

Seulb! She sings, Seulb! on manic panic street Left eye missing, eye-patch on the right eye Her left foot in the right high heel shoe The right hand in the left red glove The left hand holds love in a suitcase Her absent mind unfitting in the dark room The errant heart lost aboard an unmoving train Inside the cathedral there is a big tree Dead birds hanging from the dead forest The church bells chimes six, and again The clock shows always six twenty A pregnant angel is due to give birth His left wing is missing, scars on the back Screeching sounds from the right wing Refuses to accept hospital delivery

Itaca
The lady sings to the dessert sands Her left breast is on my right lips Erotic sounds from below, deep voice The left/right echo comes from above A wedding in the dig out hole at the cemetery The butterflies are in white tuxedoes The gravediggers are nude except boots It is all backwards diving into the sky Art imitates life, life blurs into death Dream first, live later, birds of vapor Castles from clouds, soluble air balloons Motorcycles Angels, sidecar preachers Where is the exit? Where is the blues? Seulb Seulb! Where is the bluuues! Where the movies come alive, than die suddenly Where Marilyn Monroe sings her sultry poetry Where film-mafia meets the starmakers A shy brainiak poet has passed away quietly A four dimensional life folded, in a very hurry Lost forever in the shadows in the immortality alley, How can I watch a new flick without flinching? Empty responses, empty feelings of loss Bizarre dancers hanging with soldiers and sailors We all had a laugh, but it suddenly stopped Something is not right, mon amie fatigue Mon Amie Fatigue, is it worth living without you We are still lost in Purgatory

37
searching for the exit Is there a way to the Nirvana for the geniuses? The world tilted, under the weight of assumption Tempus fugit, litera scripta manet! A life of an exceptional spirit traded for coupons, Mon Amie Fatigue, no more dangerous critique Only unfulfilled possibilities of short dreams To travel with Fundoianu to Buenos Aires Bohemian destiny? Aristocratic smile! Mon amie fatique! Just pleasant remembrances Surrealist glasses with tears on them Alone, but not lonely, unbroken Romanian soul.

For Alex-Leo erban

Without you, Leo!

Imploding humanity in a Kafkaesque banal existence, Bleeding unforgettable existential narrative

Still Something Is Missing

from that book, which can be the translation of that one for which we have a word that never wears out my life is missing something to give an example a love story (I should have capitalized this) near which I should have lived my life, as only a young man in his dreams could do or as only in the memories of an old man could be possible like a drunkard being sent away, the imagination retires to itself there will be a day when I will come back face enlightened with the most ancestral instincts

Balazs F. Attila (Slovacia)

there will be a day when accursed by the apparition near the worlds space I pick a flower up for you from a perfect plain and count beside you the winds petals there will be a night when we watch the moon from a fixed point of the chasm smelling of hay there will be a moment when meaning loses any word and we will understand each other though we have no harmony anymore: the adopted children of death and like dust into dust we will slide the one toward the other and toward the earth catching us in its huge texture.

va fi o zi, n care blestemat de apariie pe lng-a lumii-ntindere i rup o floare pe o imaculat cmpie i mpreun cu tine numr ale vntului petale lsate va fi o noapte, n care n mbttoare miresme de fn de pe-al hului punct fix privim luna va fi o clip, cnd nelesu-i pierde orice cuvnt i totui ne vom nelege unul pe altul atunci cnd arunca-vom orice-armonie: ai morii copii adoptai i ca rn-n rn aluneca-vom unul spre cellalt i-nspre pmntul ce-n a capilarelor estur-i ne prinde

38

Itaca CENTRUL DE EXCELEN N PROMOVAREA CREATIVITII ROMNETI DUBLIN

Florian Zapra o definiie n tot ceea ce face: filmul

- Dorina iu n drumul nostru spre nicieri, definiia fiecruia o gsim n ceea ce facem, i mai puin n ceea ce spunem. i dac ar fi s m-ntorc s iau totul de la capt, a face tot la fel nici mai bine, nici mai ru, mulumesc celor care au avut ncredere n mine i m-au susinut. Florian Zapra
Dublin n anul 2000, singur, fr familie, fr prini. Acetia au rmas n Romnia. Cu mersul lui de pistolar, aa cum i spun prietenii, Florian a nceput o nou via lund greutile n spate, acceptnd realitatea i continund s viseze la tot ce va face n Irlanda. Visele au prins contur. A studiat drama la Gaiety School Of Acting, dup care a continuat cu Acting for Camera. n anul 2010 a fost ales pentru rolul de Rough Men n Treasure Island regizat de Steve Barron, unde a avut un scurt dialog n limba romn. Filmul a aprut n decembrie 2012 i a avut un buget de 20 de milioane de euro. A continuat cu filmul de scurt metraj Clowns, pe care l-a produs i care a fost nominalizat la Underground Cinema Film Festival (festival de film care se axeaz mai mult pe cinefilii independeni) i are loc n fiecare an n Dublin, fiind i primul festival de film la care Clowns a luat parte. A jucat rolul Centurion alturi de actorul francez Gerard Depardieu n filmul Astrix et Oblix: Au Service de Sa Majest, regizat de Laurent Tirard, avnd toate dialogurile n limba francez. A jucat n Standby, n regia Rob Burke i Ronan Burke, alturi de actorii Brian Gleeson, Jessica Par i Stanley Townsend. Actorul preferat al lui Florian este Robert De Niro, care spunea la un moment dat un gnd ca o pova: n via nvei cele mai importante dou lucruri: niciodat s nu-i abandonezi prietenii la greu i ntotdeauna s-i ii gura. n anul 2012 a participat la festivalul de film Comedy Cluj, o ediie n care Florian Zapra a prezentat filmul de scurtmetraj Oz n descrierea cruia descoperim o isteime filosofic scldat ntr-o realitate inocent masculin: Fantezia unui brbat e dilema altuia. Un scurtmetraj filmat n doar dou zile i trei minute i jumtate. Florian Zapra este fondatorul Festivalului Internaional de Muzic i Film de Scurt Metraj din Dublin. Este productor de filme de scurt metraj: Clowns, Oz, Prin ochii lui, Animals. A participat la diferite festivaluri i a obinut premii: Clowns (2012) Cea Mai Bun Comedie la Ballinamore FF, Cel Mai Bun Cinematograf Ballinamore FF. A fost nominalizat: Clowns Cea Mai Bun Comedie Dublin Underground FF, Cel Mai Bun Audio Limerick Institute Technology FF, Cel Mai Bun Scenariu LITFF, Cel Mai Bun Film LITFF. Felicitri, Florian Zapra! Suntem alturi de tine i ne vom bucura de fiecare mplinire a ta, pentru c tim, multe mai ai de fcut, multe mpliniri vei avea i mult bucurie vei aduce n sufletele romnilor de acas i din Irlanda.

Atunci cnd drumurile nu le cunoti, atunci cnd privirile celor din jur sunt att de senine, te ncurci parc i mai tare n sentimente vrnd s dai deoparte dorul de prini, de cas, de zpezi i de ciree, dorul de prieteni, nu pentru a te transforma peste noapte ntr-o celebritate, ci pentru a reui s faci aceste drumuri, cu aceste priviri care te urmresc cu interes, s le cunoti, s te recunoasc, s fii respectat pentru munca ta pentru c e fcut cu suflet din sperane i din vise. Atunci cnd gusturile devin amintiri, atunci cnd amintirile devin grele, verticalitatea sau sensul infinitului parcurs de a rmne un om de calitate fac din tine un gnditor cu fapte. Fapte cu ecou. Numele tu s fie auzit n cele mai frumoase culori ale curcubeului! Florian Zapra s-a nscut la data de 14 august 1977 n Lunca Ilvei, Bistria Nsud. A ajuns n

Itaca CENTRUL DE EXCELEN N PROMOVAREA CREATIVITII ROMNETI DUBLIN

39

Cristina tefania rean i Grupul Vocal Tristua sau Cum s aprinzi stele cu sufletul
- Viorel Ploeteanu Demult, att de demult nct nici Dumnezeu nu mai ine minte cnd s-a ntmplat, unul dintre primii oameni, n loc s doarm lng foc, alturi de partenera lui de via, sttea n faa peterii i asculta linitea nopii, ntunecat, cnd din adncul sufletului i-a rsrit pe buze numele femeii lui, l-a rostit melodios, n mai multe feluri i a nceput s cnte iubirea pentru ea i bucuria de a-i fi aproape. Cum sunetul vocii lui sgeta ntunericul, ridicndu-se spre cer, cum se aprindea o lumin pe care el, mai apoi, a numit-o stea. Altdat, fiind plecat la vntoare, departe de iubit, a cntat de dor, iar pe cer s-a aprins o alt stea. Auzindu-l, au nceput i ali oameni s cnte, de atunci cerul fiind luminat de puzderie de stele, unele purtnd n lumina lor bucuriile oamenilor, altele dorul, suprarea, obiceiurile sau muncile lor, ori, altfel spus, Viaa. Am cunoscut-o pe Cristina tefania rean n vara anului 2012, la una din ntlnirile cenaclului Cuvinte dumicate n vin, pe vremea cnd inventasem i abia pusesem pe picioare Centrul cultural romn din Dublin. Chiar avem o fotografie la Biblioteca Fnu Neagu, atunci nc n stare de organizare i catalogare. tiam de existena dumneaei i a grupului de muzic pe care l conduce i am fost ncntai s descoperim un om pasionat de ceea ce face i druit cu totul artei selectat la Palatul Copiilor din Sibiu, seciile de sculptur i muzic popular. n cele din urm, muzica s-a dovedit a fi domeniul n care a excelat i i-a adus mai multe satisfacii, pentru c muzica a fost cea care m-a adus n faa publicului i m-a fcut s m ndrgostesc de scen. Devine astfel solist a Ansamblului Cibinul i particip la numeroase festivaluri de folclor, unde talentul adolescentei nu trece neobservat, fiind rspltit cu premii importante. La Festivalul Motenire din btrni de la Avrig, judeul Sibiu 1997, obine locul II; la Festivalul Naional Maria Tnase de la Craiova 1998, obine locul I; la Festivalul Flori Bnene de la Timioara 1999, obine locul I la seciunea soliti vocali; la Festivalul Vara, vara-primvara de la Sibiu 2005, obine Premiul special de popularitate. Cristina tefania rean (Marinescu) are nostalgii calde pentru aceast perioad din viaa ei: Silvia i Ioan Macrea, coregrafii i sufletul Ansamblului Cibinul, au semnat i n inima mea dragostea pentru cntecul drag popular, iar pentru aceasta le sunt profund ndatorat. Urmeaz perioada de mplinire artistic, venit odat cu cooptarea n rndurile Ansamblului Cluerul din Orlat, condus de domnul Stelian Stoica, ansamblu cu o tradiie de peste 30 de ani. (continuare n pag.40)

pentru care Dumnezeu a nzestrat-o. S vorbim, nainte de toate, de omul i artistul, interpretul de muzic popular Cristina tefania rean (Marinescu). Nscut la Sibiu, n Ajunul Crciunului din 1983, primete numele lui Iisus i al Sfntului din ziua de 27 decembrie. Urmeaz cursurile colii din cartier, apoi Colegiul Economic George Bariiu i, n final, Universitatea Lucian Blaga, cu specializare n psihologie. Dup susinerea lucrrii de licen, n 2009, prsete oraul natal i Romnia, urmndu-l n Irlanda pe domnul rean. Porneam pe drumuri de ar strin, dorind s-i fiu alturi celui ce urma s-mi fie so., dup cum ne mrturisete nsi artista. Pasiunea pentru actul artistic s-a manifestat nc din copilrie, cnd, la vrsta de 13 ani, a fost

40

Itaca CENTRUL DE EXCELEN N PROMOVAREA CREATIVITII ROMNETI DUBLIN

n slujba folclorului romnesc, devenit ntre timp Ansamblul Profesionist Jidvei Romnia. Alturi de colegii ei, Cristina tefania rean a susinut spectacole n toate zonele Romniei, dar i n strintate, bucurndu-se de dragostea i aprecierea publicului. Dup anul 2009, cnd s-a stabilit n Irlanda, artista a mai urcat pe scen, ocazional, alturi de fotii si colegi, la invitaia maestrului Stelian Stoica. Despre viaa din Irlanda, Cristina tefania rean vorbete cu optimism: Irlanda, ara noastr adoptiv, nu a avut pentru noi numai lapte i miere, dar iat c azi putem spune cu bucurie c suntem pe drumul cel bun. Cum nu putea rmne mult timp departe de muzic, reuete n data de 5 noiembrie 2011 s nfiineze, prin fore proprii, Grupul Vocal Tristua. La nceput a fost greu, ns niciun obiectiv mre nu se mplinete cu uurin. Treptat s-a nchegat un frumos grup de copii, romni i moldoveni (romni i romni!), cu vrsta cuprins ntre 4 i 12 ani, care acum sunt n numr de 16. Avnd susinerea total a soului su, Cristina reuete s achiziioneze costume populare pentru toi membrii grupului. Cu aceste costume naionale a organizat i o expoziie la una din bisericile romneti din Dublin, n luna noiembrie 2012, care s-a bucurat de un real succes la publicul iubitor de tradiii i simbolistic popular. Grupul Vocal Tristua, de mai bine de un an de zile, este o prezen ncnttoare n Dublin, att pentru romni ct i pentru irlandezi, susinnd spectacole apreciate, cu ocazia evenimentelor

organizate de comuniti romneti sau Ambasada Romniei, aa cum a fost i evenimentul de la Mansion House, organizat de Ziua Naional a Romniei, n data de 29 noiembrie 2012, unde publicul, n egal msur romnesc i irlandez, a fost entuziasmat de prezena i interpretarea copiilor. Despre aceast realizare important din viaa ei de artist, Cristina tefania rean ne spune: n urm cu un an (5 noiembrie 2011 n.n.) se ntea o dorin n fptura-mi nsetat de cntecul ce lipsea deja de o bucat bun de vreme din viaa mea Aa a luat fiin Grupul vocal de copii Tristua, un grup n care bucuria s-a transformat treptat n bucurie sufleteasc. Copii ai Romniei i ai Moldovei noastre sor, ce au nsufleit acest gnd curat i de simire romneasc Copiii notri frumoi, nscui din dorurile grele i visele ndrznee, din sursul crora se nasc alte i alte idealuri Cristina tefania rean, un artist deosebit i un om mai presus de vremuri, pentru care familia, ara, tradiiile i simirea romneasc se confund cu propria via: Eu, soul i fetia noastr, bucuria sufletului nostru, ne bucurm de fiecare zi pe care o petrecem mpreun i ndjduim, ca toi ceilali frai romni, c vor veni i vremuri mai bune. n ar am lsat prinii. Acolo cu ei e i dorul cel mai mare La ei ne e gndul mereu i nu ne dorim dect s-i tim sntoi. Atta timp ct exist astfel de oameni, rdcinile noastre vor rmne puternice, iar pomul romnismului va da roade bogate i sntoase.

Date de contact: grupulvocaltraistuta@yahoo.com facebook: Grupul Vocal Traistuta

Simona Bercu Brsan

uneori viaa e o nebuloas n care intri i nu mai poi iei. alteori e o main de splat care te nvrte, te scutur, te spal, dar nu te cur de pcate, pcat originar, original, cu i fr de vin; e un virus care-i mnnc din ureche i te las fr balans, fr balan, fr dini (de la atta mpiedicat). ar putea fi roz (condiionalul fiind perfect aplicat) roz, roz bonbon, roz simplu, roz compus i descompus n toate nuanele otronului de care cu greu mi mai amintesc, da ce s fac dac nu-mi mai place de mult rozul?

***

Itaca CENTRUL DE EXCELEN N PROMOVAREA CREATIVITII ROMNETI DUBLIN

41

Simona Bercu Brsan un actor pe scena irlandez

- interviu realizat de Dorina iu Simona Bercu Brsan, de cnd suntei n Irlanda i n ce context ai ajuns aici? Din 2004. Asta nseamn deja 8 ani, un timp care s-a dus parc prea repede. Cum am ajuns aici? L-am urmat pe soul meu (a fost angajat de o firm irlandez). Ce ne putei spune despre oamenii din Irlanda? Cum v-ai acomodat? Acomodarea nu am vzut-o ca pe un efort, o greutate. A venit n timp, de la sine. Ct despre oameni, ce s spun? Sunt la fel oriunde. Pn la urm, nu naionalitatea face diferena, ci individul. Calea cea mai simpl e dezbrcarea de prejudeci (i de o parte, i de alta). Ce ne putei spune despre meseria de actor? Ce anume jucai? Ha, ha, ha ntrebarea asta mi amintete de o alt ntrebare: De ce vrei s te faci actor?. Vreau s m fac actor pentru c. Se poate rspunde n multe moduri, dar cel mai cinstit rspuns e: Aa simt. E vorba de instinct. Te atrage i eti att de sigur c i poi s faci meseria asta. Acesta e nceputul urmeaz ns trepte (n sus, n jos i tot aa). Ce anume joc? Deocamdat Slices, o pies de Lia Bugnar. Cred c sunt cea mai independent dintre cei ce fac teatru independent: piesa e one woman show i, n plus, a trebuit s-o fac singur, fr regizor. Am pornit de la zero, mi-am cutat un text (mulumesc nc o dat Liei Bugnar pentru pies) i m-am apucat de lucru realiznd c, n condiiile date, asta e singura soluie. Sala de repetiii mi-a fost buctria (Teatru n Buctrie ar fi un nume perfect pentru compania la care visez s-o pun pe picioare ntr-o bun zi). Unde jucai n prezent? Primele spectacole le-am jucat ntr-o biseric transformat n arts centre (Chapel on the Hill, Killorglin). Deocamdat am jucat numai n Co. Kerry. E o adevrat poveste n spatele organizrii (locurile n care joc, reclama oamenii trebuie adui la teatru cumva), lucru pe care l nv din mers. Asta e partea care mi se pare cea mai dificil. Cum este publicul din Irlanda? Cum l simii? Mi-a fost team c nu voi fi neleas (adic oamenii nu vor nelege engleza ce-o vorbesc eu, accentul e ceva ce nu poi schimba). Se pare c au neles. La finalul piesei, muli au lacrimi n ochi. S ajungi la lacrimi, trebuie s te emoionezi; s te emoionezi, trebuie s nelegi ce i se spune. Mi s-a ntmplat la cteva spectacole ca lumea s nu plece din sal dup aplauze, aa c am putut discuta cu spectatorii chiar deschis despre temerile mele, despre spectacol. V simii mplinit? ncerc s m gndesc: ce-ar putea nsemna mplinit? Am o familie, ei sunt partea mare a cercului din cuvntul sta: mplinire. Teatrul e alt parte. Plus altele

Ce planuri de viitor avei? Bnuiesc c la teatru v referii. Am n minte deja o pies (o pies din dou personaje i va trebui s gsesc pe cineva s regizeze). Care este replica preferat pentru dumneavoastr? Nu am o replic preferat. Exist ns un citat care-mi place mult: The reason for walking is destination (Arthur Hopkins) l-am gsit ntr-o carte scris de-o actri i profesoar de actorie excepional, Uta Hagen. O lecie de actorie ntr-o propoziie. Ce le transmitei romnilor din Irlanda? Numai bine! i dac va fi s vad un afi pe care scrie aa: Slices (a play by Lia Bugnar, performed by Simona Bercu Brsan) n oraul unde locuiesc, ar putea s vin s vad spectacolul.

42

Itaca CENTRUL DE EXCELEN N PROMOVAREA CREATIVITII ROMNETI DUBLIN

Theodora Maria Ciuta, o stea care i-a nceput ascensiunea

- Viorel Ploeteanu ase la Royal Academy of Music Ireland, clasa de Dram, unde este ntre cei mai apreciai cursani, primind roluri importante n spectacolele puse n scen de ctre Academie. Teatrul este, de altminteri, pasiunea principal a Theodorei, talentul i aptitudinile ndreptind-o s aspire la recunoaterea internaional n domeniul celei de-a aptea arte i, de ce nu, s fie unul dintre numele principale pe afiele teatrelor de pe Broadway. La ndemnul prinilor i al profesorilor, ntru completarea pregtirii de actor, Theodora urmeaz i cursuri de muzic la Piano Academy of Ireland, clasa de pian i teoria muzicii, unde are gradul doi. Talentul nu nseamn nimic fr munc, iar Theodora tie acest lucru, rupnd o bun parte din timpul adolescenei pentru a exersa i a-i dezvolta aptitudinile, lucru care se reflect i n rezultatele excepionale obinute la examene, toate ncununate cu distinction. Theodora Maria Ciuta este n anul nti la coala secundar St. Louis Rathmines, una dintre cele mai apreciate coli din Dublin. Vacanele de var i le petrece cu prinii i fratele mai mic, David, n Romnia, n zona Oaului, unde i au rdcinile, ncrcndu-se sufletete, spiritual i intelectual de tradiiile ancestrale ale neamului romnesc. Cunoscndu-i familia, putem spune c Theodora beneficiaz de un cadru moral de excepie, avnd susinerea necesar n a-i mplini visul i pasiunea. Noi avem ncredere n tine, Theodora i i dorim succes n activitatea artistic pe care i-ai ales-o!

Nscut ntr-o familie de emigrani romni, la Waterford, Ireland, Theodora este un adolescent cu nalte aspiraii artistice. La cei doisprezece ani, are deja gradul

centruldepromovaredublin@gmail.com

mpreun nu ne vom nstrina!

Itaca

43

Cum s nu cereti la Stockholm

Partea I
Privesc cu respect spre cei care au pasiunea de a se confrunta cu ei nii pe tabla de ah. Mrturisesc, nu cred c posed o asemenea rbdare doar pentru un joc, orict ar fi de nobil. Consum prea multe energii n confruntarea cu mine nsumi pe alte paliere ale vieii cotidiene. Raionamentele de o anumit factur mi consum din ce n ce mai mult aceste energii ca i cum, ca un urub, procesul gndirii ar ajunge brusc n locuri ruginite pe care constat surprins c nu are fora de a le parcurge la fel de lejer ca nainte vreme. M ntreb dac nu cumva am czut victim unui fenomen asupra cruia meditez de cnd un prieten mi-a atras atenia, faptul c nefolosirea limbii materne ori insuficienta folosire a ei reduce capacitatea de gndire abstract. Romnul aflat dincolo de hotarele geografice ale limbii materne folosete gndirea abstract foarte rar. Dac fiind un om de condiie medie nu are reflexul intim i autentic al exerciiului cultural, dac nu se afl la studii, dac nu este intelectual prin natura meseriei, situaia lui este una n care lucrurile depind graniele nevoilor cotidiene, ale instinctelor, sunt un lux inutil, o form de nebunie, mai ales atunci cnd psihicul i este contaminat cu stilul alarmist agresiv, preocuprile delirante i vocabularul de trei-patru sute de cuvinte al posturilor de televiziune de acas. n aceste condiii, nevoia de comunicare ntr-o limb romn vie, curat, neburuienoas instrument prin care discursul se ndreapt cu elegan uneori intraductibil spre obiective pe care nu le mnnc moliile i rugina poate deveni o problem cu caracter de criz. Tatonarea interlocutorului cu banaliti ori exagerri de natur a atrage atenia risc s depeasc uneori limitele pacienei unui om aflat n cutarea normalitii. Aceasta este o strategie pus n practic de ctre emigrani nu doar din ipocrizie, ci mai ales derivat din anumite stri de fapt. Foarte puini au inclus n modelul de via pe care i l-au propus n rtcirile prin lume dezvoltarea fiinei lor spirituale. Nu este att de mult o problem de limbaj, ct mai ales de preocupri. Principalul vinovat, n majoritatea cazurilor, este lipsa obinuinei minii de a ptrunde mai departe de nevoile cotidiene ale omului angrenat ntr-o lupt care are drept prioriti mai ales adaptarea, supravieuirea i scopul majoritii celor ajuni la mari distane de ar, mplinirea unor nevoi materiale. Stnd strmb i judecnd drept, chiar i acas a nceput s fie la fel, nc din urm cu muli ani. Dispariia n mare msur a relaiilor normale dintre produsele culturale autentice i omul obinuit l-a gsit pe acesta din urm nepregtit. Dezordinea care s-a instalat n toate domeniile, peste noapte, dup decembrie 1989, pare c a luat prin surprindere inclusiv intelectualii, creatorii. Chiar i n situaiile n care au sesizat c le fuge terenul de sub picioare sub influena crizei de autoritate a tot ceea ce era autohton, instituional, acetia s-au vzut neputincioi. Aproape nimic nu a scpat de tvlug. Resursele societii direcionate conform prioritilor unor manageri ai sistemului pentru care interesul primordial a fost legitimarea prin nsi exercitarea puterii s-au transformat cu prioritate n surogate intelectuale, n vile i piscine private ale dregtorilor zilei mai degrab dect n valori culturale autentice. Ieftine i uor digerabile, nesupuse rigorilor estetice, aceste produse au devenit opusul unor instrumente de ridicare a nivelului cunoaterii de sine a contribuabilului, situaie de altfel convenabil celor care au condus destinele Romniei n ultimii 20 de ani. Manelele sunt simbolul acestei decderi estetice i morale extraordinare, nu att prin amploarea fenomenului, ct mai ales prin aa-zisele valori pe care le elogiaz i stilul de via pe care l promoveaz. Metaforele lor nu (continuare n pag.44)

Emanuel Stoica (Suedia)

44
nal sufletul, nu zidesc, nu aduc bucurie inimii. Abordarea care evoc imagini ale unor personaje cu trsturi de inspiraie lombrosian silete spiritul s se refugieze n foarte multe cazuri undeva n zona prului pubian. Mi se face prul mciuc atunci cnd aud explicaii despre viziunea acceptrii manelelor ca fenomen natural n peisajul cultural contemporan romnesc. Convingerea c muli dintre cei care se pronun cu atta detaare, toleran, cunosc perfect mecanismul prin care fenomenul respectiv atac exact lucrul la care fceam referire capacitatea de gndire abstract, impulsurile raiunii de a se ndrepta i spre altceva dect nevoile stomacului mi mrete iritarea. Acesta este tipul de agresiune extrem de periculoas prin amploarea cptat pentru care eu unul am impresia c am pierdut sentimentul iertrii. Poate c unii dintre apologeii fenomenului mimeaz inteligena. Nu ar fi o surpriz. n legtur cu ceilali nu pot dect s m ntreb care le este agenda. La Stockholm, pn n prezent, nu am cunoscut fani suedezi ai vreunui artist romn valoros. Probabil nu foarte numeroi, ei vor fi existnd, orientai spre repere din categoria lui Gheorghe Zamfir, dac ne raportm la domeniul muzical. Viaa e scenaristul suprem. Aa se face c, drept consolare, am vzut fotografia unui afi cu Gu ntr-o scar de bloc din metropola scandinav. Cineva mi-a desluit povestea desprins parc dintr-o realitate paralel. Invitat la o petrecere, are surpriza s l vad pe manelist chiar n apropierea panoului de pe casa scrilor unde sunt afiate numele locatarilor i indicaii pentru situaii de urgen. Ce caut aici? Cum adic ce caut? E Gu, e de la voi, ar trebui s l

Itaca
cunoti. mi place muzica lui, vine rspunsul. Aveam s aflu mai trziu c pasiunea urmaului vikingilor gazd a petrecerii pentru manelistul cu nume de godac a disprut pe neateptate la fel cum a i luat fiin. Pot presupune c s-a plictisit, a descoperit alt vedet pe internet ori c a fost jenat de opiniile anturajului despre preferinele lui muzicale. ntrebrile care se desprind din ntmplarea amintit merit probabil att atenia antropologilor, ct i lmuriri din partea sociologilor i esteticienilor. Privind din perspectiva unor aspiraii personale, pot doar s opinez subiectiv i tendenios c eventuala dezvoltare a acestei subculturi va determina apariia verigii de legtur dintre om i maimu, spre fericirea darwinitilor. Sub impresia unor astfel de gnduri urmream recent o nregistrare a ceea ce o televiziune presupunea a fi un OZN filmat deasupra Romniei. Imaginile de o calitate slab. Ceea ce m-a speriat mai mult dect OZN-ul erau comentariile martorilor: Ia uite n p..a mea ce mecher e! Nu am vzut niciodat aa ceva. P..a mea! Ce mecher e! La noi i OZNurile sunt mechere. Parc ar fi o main de fie. La acest nivel a ptruns limbajul manelei. Azimine vom auzi ceva asemntor cu sfntul X mai mecher dect sfntul Y. Frecatul portmoneului de icoane, pentru noroc, e doar un semn premergtor. Probabil c limba romn nu a suferit niciodat pn n prezent, pe scar larg, ntr-un context att de complicat, o att de lene, neglijent, lipsit de respectul vorbitorului fa de propria persoan, dizgraioas i needucat, improprie folosire. Iat motivul pentru care nu m mir cnd vd astfel de utilizatori ai limbii romne cerind n genunchi prin Stockholm. Am convingerea c un om onest care tie secretul metaforei i al comparaiei nu va fi ngenuncheat niciodat. Dac acceptm ideea c procesele minii sunt codificate, controlate i primesc o semnificaie prin intermediul limbajului, conexiunea acestui raionament cu decena ori, dup caz, cu stilul de via degradant este evident. Practic, n cazul unor abordri de tip manea asistm la o splare a creierelor prin expunerea minii n mod repetat la o reprogramare n limitele unui limbaj lipsit de resurse. Dac pentru unele urechi sun clarificator, aceste practici l srcesc pe romn n calitatea lui mult evocat, aceea de poet din natere, adic de calitatea de inginer al limbii romne, de posesia abilitilor de programare mental i transformare a realitii folosind eficient, la potenial maxim, unul dintre instrumentele cu cele mai complexe nuane, subtile semnificaii i sofisticate artificii, limba romn. mecheria, banii, dumanii i garda sunt noiuni a cror distan fa de fundamentele unui edificiu social sntos nu are nevoie de vreo demonstraie. A construi raionamente cotidiene care se nvrt n jurul unor astfel de obsesii, a te relaxa n prezena lor, a dezvolta relaii interumane pornind de la asemenea germeni are consecine dezastruoase pentru destinele individuale i colective implicate. Mergnd chiar mai departe, n contemporaneitate, este greu de crezut ntr-o evoluie economic serioas pe fondul unei educaii precare i a unei comunicri de slab calitate, pervers, vulgar, agresiv, lipsit de calm i respect pentru i ntre membrii societii, pe scurt lipsit de informaie (...)

Itaca
7

45
uneori momente n care, dup publicarea primei mele cri, ofeream volumul unor apropiai. Reacia, dincolo de amabilitile de rigoare, a fost n cteva cazuri deprimant. Interlocutorii mei admirau coperta, frunzreau puin cuprinsul. La scurt timp dup, m plesneau n moalele capului cu ntrebarea de care m temeam: Se ctig muli bani din scris? n astfel de situaii nu prea are rost s mai faci apel la logic ori la detalii clarificatoare. Pe vremea cnd lucram ca jurnalist, la Alba Iulia, cu vreo cinci ani n urm, la o conferin de pres, l-am ntrebat pe Nicolae Manolescu dac poate s aprecieze numrul scriitorilor care ar reui s triasc exclusiv din scris n Romnia. Mircea Crtrescu este probabil singurul care a reuit aceast performan, a fost rspunsul. Nu cred c s-au schimbat multe de atunci. Nici mcar nu cred c informaia (care n acel moment, din perspectiva personal, mi s-a prut una dintre tirile anului) a fost preluat n afara ziarului local pentru care lucram. Nu era interesant. Revenind, cititul ajut, de asemenea, la nlturarea privirii de psihopat. Aceasta din urm este o alt realitate copleitoare. Fr mare efort poi s-i recunoti pe strad, de la mare distan, pe majoritatea celor venii din Romnia. Cei sosii de curnd, nepregtii, tritori la limita legii, parc au stea n frunte. Trecnd peste detaliile vestimentare (asemntoare n privina stilului, suferind de insuficien a raionamentului estetic sntos la majoritatea celor din rile est-europene), elementul cel mai ocant prin care i recunoti repede pe foarte muli dintre cetenii romni ajuni de puin vreme la Stockholm este privirea agresiv, hituit, abrutizat, ncrcat uneori (...) (continuare n pag.46)

i valoare spiritual. ncurajarea unui astfel de limbaj, uneori cu dublu neles, comunicarea viciat de o denaturare a sensului generos n care se nasc cuvintele ntr-o limb, limitarea vocabularului genereaz imoralitate, minciun, egoism, dinamiteaz armonia, coeziunea social, spiritul de solidaritate, ncrederea ntre potenialii parteneri de afaceri i ntre oameni n general. Viaa i logica elementar arat c astfel apare o frn teribil n calea dezvoltrii strii de normalitate. Unul dintre semnele distinctive ale acestei situaii ar putea fi golirea de valoare a cuvntului de onoare, a vorbei care se transform n fapt. Astfel de ghionturi ale realitii te pot conduce la prerea extrem c, pe fondul crizei de valori, n locul puzderiei de ministere inutile nfiinate n virtutea clientelismului politic ar fi fost de mai mare folos un Minister al Limbii Romne, un Minister al Metaforei, un Minister al Respectului pentru Fiina Uman. Primul ceretor pe care l-am vzut n Suedia, n urm cu trei ani, cnta n gara din Huddinge. Cu o nfiare jalnic, nesplat, nebrbierit, sufla anemic n mutiucul unui fluier. Pe la cellalt capt se scurgea fals o melodie abia recognoscibil drept Alunelu. Apare i n tren, cu aceeai tentativ muzical, urmat de plimbatul cu mna ntins i un apel ciudat: D i mie ceva, para comer! Recunosc, am purtat sperana nejustificat, prosteasc i inutil c, auzind cele dou cuvinte spaniole, lumea l va crede iberic ori sudamerican. I-am ntins o pung cu zaharicale, mormind doar pentru el: Bade, las-o balt cu fluierul acela, faci de rs Alunelu. mi era ruine. n primul rnd, ntr-o ar ca Suedia, te doare faptul c societatea

din care vii are btrni pui n situaia de a supravieui astfel. Apoi, aa-ziilor lutari e greu s le explici faptul c n ara care a dat lumii Abba nu este de bonton s faci muzica praf i pulbere. Nici mcar mitul cum c iganii sunt cei mai buni muzicani nu are acoperire n Suedia. ntr-o ar n care muzica este o industrie foarte serioas i cu multe confirmri pe plan internaional (pare-mi-se al treilea exportator mondial de muzic dup Statele Unite ale Americii i Marea Britanie), nu se mai poate pune problema zgrierii urechilor auditoriului cu intenii de autoproclamat trubadur. Media populaiei are o cultur muzical mult peste cea a altor ri. Adolescenilor le este stimulat aceast preocupare la coal. Adesea, poi asista la reprezentaii ale acestora n spaii neconvenionale, de plcere ori chiar pentru a face bani. Personal, nc nu am ntlnit vreun lutar rtcitor, venit de pe plaiuri mioritice care s poat concura cu tinerii scandinavi la acest capitol. Pe de alt parte, pentru ca s pretinzi o recompens n schimbul prestaiei tale care se dorete a fi artistic, trebuie s etalezi art prin toi porii. Cnd muzicanii nu arat c arta lor este produsul unui stil de via nici mcar atunci cnd performeaz relativ bine, au sfeclit-o. La Stockholm, n zadar cni jazz dac nu se vede c ai alura unui jazzman. Geaba vii, geaba te duci, geaba rupi bieii papuci! De ce nu stai acas, mai bine? Ai trompet i atepi s-i fie umplut plria cu bani cntnd What a wonderful world? Poate c ar fi bine s afli nti cine a compus melodia, unde, cum arta, cum tria, cum o interpreteaz alii i de ce. Poate c ar trebui s mai pui mna pe o carte... n parantez, rememorez

46

Itaca
nct nsi existena ni se pare o realitate la limita legii. Odat nfipt n creier faptul c pentru individ este inevitabil asocierea cu acest temei al pedepsei n raport cu universul, s-a nscut mecanismul declanator al practicrii gesturilor dezndjduite. Unele dintre acestea, acte abominabile avnd drept suport ideea omniprezenei culpabilitii i imposibilitii de a evita vinovia. Pesc n categoria culpabililor prin simplul fapt c exist. n consecin, nu mai am nimic de pierdut, oricum sunt condamnabil, o greeal n plus nu are o relevan care s ncline balana n direcia opus. Aa se face, printre alte reete, primul pas ctre umplerea natural a acelui loc trist, lsat gol de alii prin accederea la un sistem educaional i etic n care toat lumea nelege valoarea demersului, a efortului personal spre automplinire. Acest pas a fost fcut de victimele antimeritocraiei care domin actualmente societatea romneasc pentru c au existat locuri triste, goale, pe care alte lumi prin care ai notri s-au risipit au fcut eforturi s le depeasc. n contact cu personaje dintr-o anumit categorie a acestor victime ale incompetenei, minciunii i nepsrii impostorilor care conduc ara, ncercrile mele de a deveni un om mai bun par zadarnice. Avem ierarhii valorice diferite. Uneori trebuie s fiu ntr-o situaie dificil pentru a gsi suficient nelegere fa de aceti semeni. mi spun c, n raport cu ale vieii capricii, sunt i eu un fel de ceretor, atept i accept anse, la fel ca noi toi. Atunci de ce oare mi reprim cu greu impulsul de a arunca nite vorbe tioase ceretoarei care tocmai i zngne bnuii din palm? Este a doua, poate a treia oar cnd o vd. Nu i-am auzit vocea, nc. Ceva misterios mi spune c vorbete fluent romnete. Cu greu stpnesc gndurile proaste, superficiale fa de aceast fiin. O privesc mai atent. E la vrsta la care o femeie devine bunic. Civa dini de aur i sclipesc, sporadic, din colul zmbetului. Milogeala de tip constantinopolitan, modelul ei balcanic nu strnete compasiunea la Stockholm. Aici mai degrab oferi un surs, un cntec, te transformi ntr-un personaj care aduce puin diversitate, bucurie n viaa privitorilor. Femeia l ciupete de fundule pe la micu din colul vagonului. Un gest neobinuit i poate prea ndrzne fa de nite necunoscui. Prinii zmbesc, fr alternativ. Nu au bani de dat. E greu de spus ce amestec lingvistic folosete femeia. neleg un please englezesc, un tack so mycket suedez, am senzaia c mai desluesc ceva nuane de norvegian sau finlandez. Tablou suprarealist. Sunt strivit de constatri. ntr-o zi, am proasta inspiraie s ndrept obiectivul aparatului de fotografiat spre unul dintre ei. Privirea de milog se transform brusc n cea a unui personaj demonic. Gesturile amenintoare, de la distan, fcute de un brbat fr picioare folosind crjele, mi produc sentimente nemaintlnite. njurturile nu le reproduc. Sunt calm dar reuesc s mi controlez reaciile cu oarecare dificultate, prefcndu-m c nu neleg. Nu este unica interaciune, ntr-un fel sau altul, cu cei care practic aceast ndeletnicire. Asemeni unui beiv, jur de fiecare dat c este ultima ntmplare de acest fel. Intenionez s mi respect promisiunea.

de ur, alteori de tristee ori fric, de personaliti abuzate. Sunt total nepregtii pentru interaciunea normal cu mediul nconjurtor. Nici mediul nu se apropie foarte mult de ei, din acelai motiv. Sunt crispai, au un limbaj mimico-gestual agresiv din care lipsete inocena, atitudini care nu reprezint neaprat opiuni personale. n secolul al XXI-lea, instituiile oricrui stat posed attea instrumente, tehnici i tehnologii prin care transform individul n produs finit nct le este imposibil a se deroga de responsabilitate. Propoziiile umane abuzate i caut alinarea n alte abuzuri i sunt formulate pe parcursul unor viei trite ntre prezumia de nevrednicie ceteneasc i cea de vinovie administrativ. Cele dou elemente l prind pe individ ntr-un clete ale crui fore sunt perpetuate i mprosptate zilnic. Dezndjduirea, demoralizarea pentru o mai lesnicioas aplicare a controlului scopul final al unui aparat format din oameni ale cror mpliniri personale, sociale, sunt construite pe o percepie schizofrenic a realitii. Cultivarea sentimentului vinoviei chiar pentru cele mai naturale lucruri din cadrul existenei a produs o distan uria ntre mentaliti, ntre noi i ceilali. Cele mai simple, naturale gesturi le practicm cu sentimentul unei vinovii cosmice. Bem ap, mncm, respirm chiar, cu sentimentul vinoviei. Sub imperiul mentalitilor neofeudale, culpa a devenit o parte att de integrat n fiina noastr

Partea a II-a n numrul urmtor!

Itaca

47

Viorel Vintil (S.U.A.)

Only in America
Arnold Schwarzenegger, un emigrant austriac venit n cutarea El Dorado-ului american, a reuit cu adevrat s triasc the american dream. Un actor de mare succes care a schimbat scena de la Hollywood cu cea politic de la Sacramento, unde pentru 8 ani de zile, s-a dezbrcat de rolul de Terminator i a mbrcat oale noi de Guvernator de California. n anul 2010, Arnie i lua la revedere de la jobul de guvernator i lsa locul altora s conduc destinele Californiei. Arnold dovedise nc o dat, dac mai era nevoie, c USA este ntr-adevr ara tuturor posibilitilor i reuita sa n State poate fi un exemplu i un material didactic pentru cei care vneaz visul american. i, ca s vedei ct de mult adevr st n spatele acestui slogan arhicunoscut USA, ara tuturor posibilitilor am s v povestesc o ntmplare adevrat i foarte interesant, la care am fost martor n anul 2010, cnd, plimbndu-m pe strzile din San Francisco, am avut ocazia s m conving pe propria mea piele de veridicitatea acestui slogan. n noiembrie 2010 au avut loc n California alegerile pentru postul de guvernator, job deinut pentru ultimii 8 ani de fostul Mr. Univers, alias Terminator, pe numele su de botez Arnold Schwarzenegger. Cu prilejul acestor alegeri, candidaii ncercau prin orice mijloace s ias n fa, s se impun i s atrag electoratul i voturile lui; reclamele electorale bombardau ecranele televizoarelor, posturile de radio difuzau mesaje ad naseum cu programul i promisiunile electorale ale candidailor, care cutau cu orice pre s impresioneze electoratul i s-i conving pe alegtori c merit sa fie instalai n fotoliul de Guvernator de California. Pe strzi, la tot pasul, se simea izul electoral, pancarte i fluturai electorali se pasau trectorilor, iar front-yard-ul din faa caselor, dar i al firmelor, era presrat cu panouri electorale; chiar i pe bumperul mainilor puteai vedea lipite stickere colorate cu sloganul candidatului preferat, ntr-un cuvnt, aveam parte de tot tam-tamul i tacmul electoral, specific alegerilor electorale din State. Aadar, m plimbam printr-o zon foarte popular i pitoreasc, pe malul golfului San Francisco, la numai civa km de faimosul Golden Gate Bridge, i anume n zona Embarcadero, o zon foarte populat i cutat de turiti. La un moment dat, m intersectez cu un personaj foarte pitoresc, un btrnel slab i ponosit, care m oprete i m abordeaz cu o ntrebare: Can you give me a signature, please? Iniial am crezut c octogenarul n cauz era un ceretor... dar, spre surprinderea mea, btrnelul, posesor al unui clipboard, ncerca s adune semnturi. Pentru ce credei? Pentru a candida pentru postul de Guvernator de California! Sincer, pe moment am ramas siderat, mut de emoie, i faa mi czuse... ncercam s m regrupez i s mi revin din contemplarea tmp n care m afundasem, n timp ce l priveam de sus pn jos pe octogenarul care m oprise. M-au trecut 1001 de gnduri n acea fraciune de secund despre visul american, egalitate de anse, diferena de atitudine dintre btrnii resemnai din Romnia i cei de aici, din USA. ncercam s-mi aranjez faa czut n contemplare i s-mi revin din situaia siderat n care m aflam datorit acestui inedit personaj i misiunii sale; dup cteva secunde bune de buimceal mi revin i m hotresc s-l fac fericit pe octogenar, cu o semntur. ncepusem s analizez atent hrtia pe care, n ciuda nfirii i vrstei neobinuite, adunase multe semnturi care i-ar fi permis s intre n cursa electoral pentru fotoliul de guvernator, moment n care guvernatorul se hotrte s facem cunotin: (continuare n pag. 48)

48
My name is James Bagley! Vote for me please! mi zice domnia sa, pe un ton de candidat serios. Nice to meet you, my name is Vio i ddui replica, pe un ton la fel de serios, n timp ce i strngeam mna. Guvernatorul d s plece, dar l opresc cu o ntrebare de baraj: So, do you wanna be the new Terminator, I mean the new Governor? ntreb eu ugub. Yes, I wanna get Arnie's job and be the new Governor mi replic btrnelul pe un ton ferm. Ok, I wish you good luck. Can I ask you one more question?

Itaca
Sure! Shoot! zise guvernatorul. What is your political platform? ntreb eu curios. I want to annex Mexic to USA zise posibilul guvernator pe un ton foarte sobru. Cu replica asta m-a lasat chiar perplex i pe faa mea se putea citi cu litere mari o consternare mut amestecat cu o uimire total. ntr-un final m regrupez din ameeala n care m ngropase rspunsul total neateptat al btrnelului i replic la rndul meu: Well, I wish you good luck, Mr. Bagley Thank you very much, and don't forget please, vote for me! mi replic posibilul guvernator, n timp ce se ndrepta agale ctre un Ford Ranger model 1980, pick-up truck, la fel de obosit i prfuit ca i potenialul guvernator. Privirea mi-a rmas ns blocat, pentru cteva secunde bune, pe afiele i cartoanele multicolore cu care era tapat Rangerul i pe care se putea citi cu litere de-o chioap: Annex Mexic to USA! C-aa-i n tenis! ar spune regretatul Toma Caragiu. Eu a aduga: c-aa-i n USA!

La pas pe Golden Bridge

- Viorel Vintil izbitoare a acestei minunii inginereti i am luat-o la opinc pe una dintre cele dou alei pietonale care leag partea nordic a oraului San Francisco cu Marin County. Aceste alei (walkways) sunt destinate pietonilor, dar i biciclitilor i celor cu rollerblades i sunt deschise ntre orele 5 a.m. i 9 p.m. Aleea din Est este deschis pentru bicicliti i pe timp de noapte, fiind ns, nchis pentru pietoni. M-am bucurat ca un copil mic cnd am pit pe Golden Gate Bridge i o senzaie instantanee de fericire i de bine mi-a strfulgerat fiina la atingerea acestui pod. Era o senzaie greu de explicat n cuvinte, trebuie s fii acolo s i dai seama, era o stare de euforie care mi gdila endorfinele i m purta ntr-o stare feeric de vis, ntr-un cuvnt eram happy. Este un loc ideal pentru cupluri de ndrgostii (fie ele de acelai sex sau de sex diferit, c deh, suntem n San Francisco, cel mai liberal ora din (...)

Golden Gate Bridge este perla oraului San Francisco, este simbolul oraului San Francisco, este podul cel mai fotografiat i poate cel mai vizitat pod din lume. A fost declarat una dintre minunile moderne din lume (Modern Wonders of the World) de ctre American Society of Civil Engineers. Dei am locuit mai mult de

5 ani n San Francisco i am traversat podul de zeci de ori cu maina, niciodat nu am luat la talp aceast superb creaie arhitectural. Golden Gate Bridge este la fel de frumos pe timp de zi, pe timp de noapte sau pe timp de cea i mrturie st i fotografia ataat. Recent, ns, m-am decis s experimentez, first hand, frumuseea

Itaca
7

49
loc deschiderea oficial. Inginerulef Joseph B. Strauss a compus i un poem, The Mighty Task is Done, n cinstea acestui eveniment. n anul 1937, Golden Gate Bridge a fost cel mai lung pod suspendat, avnd o lungime de 1280 de metri, distincie pe care a meninut-o pn n anul 1964. De atunci a mai fost depit de alte 8 poduri, dar n SUA rmne pe locul doi, dup Verrezano-Narrows Bridge din New York City. Lungimea total este de 2737 de metri, iar turnul de suspensie are o nlime de 211 metri deasupra apei, distana dintre podul propriuzis i ap fiind de 75 de metri. De ce culoarea portocalie a podului? n fapt este orange vermilion i a fost selectat pentru c mbuntete vizibilitatea pentru vasele care trec pe sub pod i pentru c se potrivete foarte bine peisajului din jur i d un contrast deosebit ntre cer i ap. n anul 1965 culoarea original a fost nlocuit datorit coroziunii. Taxa de colecie Pe data de 19 octombrie 1968, Golden Gate Bridge a fost primul pod major din lume care a instituit toll colection (taxa de trecere) i de atunci i alte poduri au urmat acest exemplu, care a fost unul de succes. n prezent, taxa de trecere a podului (numai pentru maini) este de $5 pentru cei cu abonament i de $6 pentru cei care pltesc cash. Ca un fapt divers, se estimeaz c de la deschiderea oficial din anul 1937 i pn n aprilie 2011 au trecut aproape dou miliarde de maini. (continuare n pag.50)

dar i pentru familii cu copii sau cupluri ajunse la golden age. Am fost i martorul unui eveniment emoionant. O cerere n cstorie chiar la mijlocul podului... EL ngenunchease i i oferise un inel persoanei iubite... n acest timp, EA tremura i lcrima de emoie... lumea s-a oprit pentru cteva minute, att ct a durat ritualul inedit, i, dup ce iubita sa a rspuns DA, spectatorii acestui show inedit i ad-hoc au izbucnit n aplauze. EL a luat-o n brae i a srutat-o cu pasiune, dup care au plecat mbriai ctre intrarea n San Francisco... Golden Gate Bridge devenise naul neoficial al acestui cuplu fericit! Dup acest eveniment total neateptat, dar liric i plin de emoie, m-am oprit la mijlocul podului s admir cu ajutorul echipamentului din dotare (un binoclu performant), nu mai puin celebra fost nchisoare Alcatraz (unde Al Capone a fost unul dintre faimoii rezideni) aflat la civa kilometri deprtare. Dup ce am fcut o cur de Alcatraz, via binoclu, mi-am mutat retina n dreapta mea, unde am putut admira silueta i arhitectura oraului San Francisco... n acest timp, pe sub pod trecea un megaship de croazier i, of course, ca panorama s fie complet, deasupra noastr chiar trecea un hidroavion (o modalitate excelent pentru turiti de a experimenta un bird view i a survola insula Alcatraz, Fisherman's Warf, Angel Island, Bay Bridge sau Downtown San Francisco). Golden Gate Bridge mi rsfase toate simurile cu aceste superbe imagini... Am nchis pentru un moment ochii i am respirat cu nesa aerul deosebit al oceanului care se las gdilat de o briz gentil i plcut, made in San Francisco Bay. Dup acest intermezzo

de rsf personal de la mijlocul podului, am luat-o din nou la opinc i m-am ndreptat ctre captul podului, spre intrarea n San Marino County, unde am fcut stnga mprejur si m-am ntors napoi, ctre locul unde parcasem maina. De ce numele de Golden Gate Bridge? Muli cred c numele de Golden Gate Bridge vine de la culoarea international orange care d impresia de golden, dar, n fapt, adevrul este altul... Golden Gate se refer la strmtoarea Golden Gate Strait care face legtura dintre Oceanul Pacific i Golful San Francisco. Strmtoarea are aproximativ 3 mile (4.8 km) i a fost numit aa de ctre Army Captain John C.Fremont n anul 1846. Golden Gate Bridge cucerete Hollywood-ul Hollywood-ul, la rndul lui, nu a putut nici el s stea departe de acest magnetism pe care l eman acest giuvaer arhitectural, fiind i el atras i fascinat de miticul Golden Bridge, care a fost scen a 26 de filme printre care a aminti: The Maltese Falcon (1941), Escape n the fog (1945), Vertigo (1958), Superman (1971), The Domino Principle(1977), The Rock (1996), Interview with a vampire (1994), Star Trek (2009), Final Analysis (1992) i cel mai recent film, Going the distance (2010 un film cu Drew Barrymore). Cteva date tehnice Construcia acestei Modern Wonder of the World a nceput pe 5 ianuarie 1933 i a durat pn n anul 1938, cnd, pe 28 mai, a avut

50

Itaca

Destinaia cu cele mai multe sinucideri Golden Gate este, din pcate, destinaia cea mai cutat din lume pentru cei care aleg s ncheie conturile cu viaa. Rata de fatalitate este de 98%, dat fiind distana de 75 de metri dintre pod i ap i viteza de impact de aproximativ 120 km/or. Cei puini care reuesc s supravieuiasc impactului mor din cauza hipotermiei sau pur i simplu se neac. Se estimeaz c au avut loc peste 1200 de sinucideri de la inaugurarea podului, o medie de 30 de sinucideri pe an. Pn n anul 2006 s-au contabilizat doar 26 de supravieuiri. Pentru a preveni sinuciderile s-au instalat suicide hotline telephones i patrule de poliiti pe biciclete care s fie n alert i s ncerce s previn eventualele tentative de sinucidere. n anul 2006 s-a filmat con-

troversatul film The Bridge, care a fost filmat de-a lungul unui an ntreg, 2004, cu ajutorul a dou camere montate n dou locaii diferite, camere care nregistrau non-stop de-a lungul zilei i care au nregistrat 23 de sinucideri i au reuit s previn alte cteva tentative. n film au fost intervievai prietenii, familiile i martorii celor care s-au sinucis i au fost oferite n detaliu mrturii despre motivele care au stat la baz acestor sinucideri: depresii, droguri, boli mentale, decepii n dragoste sau motive financiare. O mrturisire a unuia dintre prietenii celor care s-au sinucis: Nu tiu de ce se omoar unii. Toi trecem prin momente de disperare. Pentru muli dintre noi ns rsare soarele... Chiar nu tiu de ce se sinucid. Poate vor s se elibereze de o durere sau poate vor s zboare cu adevrat.

75 de ani de Golden Gate Bridge n anul 2012 se vor mplini 75 de ani de la inaugurarea acestei icoane arhitecturale, perla i mndria celor din San Francisco i nu numai a lor, ocazie cu care se va organiza o manifestare care va celebra acest eveniment. Cnd am fost pe Golden Bridge se lucra de zor, se vopseau imensele cabluri care consolideaz podul, turnul de suspensie i balustradadele de lng aleile pietonale. Golden Gate mbrac haine de srbtoare, i pune mantaua aurie i continu s atrag milioane de vizitatori an de an. Este o vorb care spune: Vedi Napoli, e puoi muori... eu a parafraza cu: See Golden Gate Bridge and live happily ever after! Thank You, Golden Gate Bridge!

Itaca Renata Verejanu (Republica Moldova)

i-mi spuneai mi eti drag la fiecare staie, soarele rsrea altfel, tot de la Rsrit, da numa altfel. pe vremea cnd nu aveam computer, pantofi cu toc, ruj, mi trimiteai scrisori, mi desenai buburuze i curcubeie, mi dansai taurul spaniol i rdeam de la un capt la altul i din culoare-n culoare. pe vremea vremurilor alea eu eram alt eu, iar tu erai alt tu. Ce pcat!

51

Domnica Lazr (Republica Moldova)

Oftat nchis n auz

Mi-am turnat vorbele n palme, poftii: Voi, patru anotimpuri flmnde de mine, Servii. Istovit de anii mei, nu ncap n nici o oglind A celor patru zri; ca focul n lemne Surd blnd. Oftatul, din suflet eliberat, s-a nchis n auz, Nu-l gonete nici o rugciune, nici o sudalm Preludiu confuz. M-am rspndit ca un zbor neterminat Din cas n cas, din palm n palm M-am nlat n numele de Mam.

Ctre comuniti
O, crduri negre de cioroi, Cu sufletul plin de noroi! Ai strns n viaa voastr tot banul ce lucete Din munca osndit a celui ce-l muncete. Blestem s fie ziua n care voi, sinistru, Ai nvlit ca orbii, stpni pe Prut i Nistru. S ne muncii n bezn, cu pine aspr-n traist, Ne-ai nelat cu-a voastr filosofie fals. Din sfnta rioar, sublim trmdevise, Voi ai fcut altarul speranelor ucise. Spernd la alt via, i-unviitor,i-ocale... Lsat-am i micu, i copilai n jale. Luat-am pribegia n ceurile zrii, Dar ct de dur i jalnic e valu-nstrinrii! Cnd ne va fi sorocul, vom reveni acas La datina strbun i sfnta noastr mas, La vatra strmoeasc, pzit de monegii Care scruteaz zarea, tot ateptnd pribegii. Iar voi, cioroii negri, amarnici catciunea, Fugii din fruntea rii, ajunge-nelciunea! Tia-vom nu doar craca, ci plopul din pmntul Ce nu v mai ncape. O, risipi-v-ar vntul!

Georgeta Resteman (Cipru)

i-e team?
urmele pailor ti umbre enigme nedesluite n vltoarea vremii clipe de zbucium vise sparte cioburi mprtiate pe zidul incertitudinii crmizi nroite patima gndului meu iubirea recldind castele din nisipul tu alunecnd haotic din clepsidra unui timp mereu potrivnic i-e team?

Simona Bercu Brsan (Irlanda)

***

pe vremea cnd mi purtai poza n portofel i pe mine undeva n partea stng, deasupra coastelor, mucatele mi nfloreau n fiecare zi. pe vremea cnd luam micul-dejun n tramvai

52

Itaca
Singurtatea ngerului
Singurtatea ngerului e un suspin albastru i greu. O singur dat i-am gustat amarul netors i-nfricoat m-am ntors la poarta Olarului meu cerindu-mi braele-napoi. * - Nu cumva eti de pmnt? - Tare-a vrea somnul de glie visurat de ciocrlie! * Toate mi-s, dar fr loc, nici mcar propriul meu foc. Cerc? Dar centru mi-i afar. Cntul nu-s, da-I sunt vioar!

Dumitru Ichim (Canada)

Cei zece leproi

Atta tiu de ei, cnd m ntrebi, c s-au fcut zdrahoni ca leopardul i n-au uitat de Tine i de gestul Tu, c zice vorba proast: De ai fcut un bine, ateapt-te la ru. Nvala lor curnd o s-i vie, cci le-a clocit sinedriul un plan ascuns i cu simbrie. i mi s-a spus c-s vindecat, dar s o terg din templu, pe furi, c-s cine, de alt neam, i chiar fr de lepr rmn tot necurat. *** Cnd auzit-am glasul Tu, mai putred dect carnea puturoas s-a limpezit n mine ntregu-mi bltu i-ai preschimbat adncul n ap nelumit cu-nceput, nici de luceafrul prior, atins-n fug cu-n srut. i m-am gndit la Tine cum ndueti sub soare arztor: Ia-mi sufletul i-i bea ca din ulcior lumina rcoroas pentru sete, pn nu vin ca viespii-n turbciune, roi, cei nou napoi s Te adape cu oetul din burete.

Srmanul nger! Nscut greit cu aripi, niciodat nu a putut zbura mcar o singur mbriare ca noi. nti am fost amintire, apoi n frmntec am devenit acelai cntec cu form de lut. i aminteti de podul palmei Lui? Ce cald era, cnd peste umr ne pndea primul srut luna rodit pe ram de gutui!

Spre ghinda de popas

ncerc s m desprind noptat s nu m-apuce Cnd cearc ghionoaia de trunchiu-i bun de cruce. Spre unde o fi satul? Se pare c-aud cinii, De-a somnului se-apleac chiar cumpna fntnii. M ncredeam n frunze, dar cu horiri s-au dus Cu ghiersul ce odat fusese psalm pe fus Cum? Drumul meu m-a rtcit pesemne Dup crua tietorului de lemne? Sunt singurul copac ce-a mai rmas Ducndu-i luna-n crc spre ghinda de popas. Mi-a-nmugurit luta-n primeniri de semne Dup crua tietorului de lemne.

Numai patru?
- Eti tu ap? ntreab grul. - Du-te, vezi ce-ar zice rul! Seara-l mint, furi, cu pleoapa c a fi din neam cu apa. Striniu i-att de crud nu ai vrea ca s-mi fii rud? - n comun n-avem nimic; doar singurtatea-n spic. * - Eti tu aer, ca zefirul care lunii leag firul prin umbrar de palmier? - Doar de-mi suflu steaua-n cer pentru semnul de mormnt.

Itaca

53

Virginia Paraschiv (Romnia)

Exilul sufletului romnesc

- Recenzie Textul de fa se dorete a fi o prezentare onest i la obiect a unui mesaj de fond transmis de o carte editat sub forma unui studiu documentar: MIHAELA ALBU, DAN ANGHELESCU, Revistele literare ale exilului romnesc, LUCEAFRUL, (Editura Ideea European, 2009). Concomitent mi propun i cutezana unei glosri asupra unor repere statuate de autori. Locul de convergen l constituie exilul romnesc, ndeosebi exilul cultural i dilemele inerente. Prin generic, cartea confer deja deschidere explicit ctre avatarurile exilului cultural, n spe cel literar. Dou excelente competene, doi autori ilutri i prestigioi i construiesc demersul prin contribuie complementar. Tonalitatea crii se distinge prin rigoare, sobrietate i densitate informaional. Este remarcabil organizarea prioritilor de abordare. Prezumtivul lector este invitat subtil s-i rostuiasc mai degrab un cuvnt de nsoire dect anosta i convenionala cronic sau recenzie de carte. Acroarea criticist de conjunctur a textului este neavenit, inoperant i inadecvat. Autorii studiului despre revistele literare ale exilului romnesc, Mihaela Albu i Dan Anghelescu, prezint drama pribegiei spirituale i culturale n amfitrionatul occidental mcinat, ndeosebi cel francez, de derapajele stngiste pguboase ale vestului democratic. Autorii i expun succint, dar ferm, motivaia demersului comun, n capitolul introductiv, Argument. Printr-o demonstraie logic, impecabil, cei doi exploratori ai pribegiei romneti expun motivaiile nalte ale strii de urgen privind recuperarea exilului cultural romnesc. Personajul central, protagonist, este Luceafrul, o revist cu un destin neprielnic. Actul de restituire a revistei ia n considerare cele dou numere aprute la Paris (1948-1949), ntr-un context istoric de dimensiune tragic pentru poporul romn. Luceafrul a aprut ca expresie a inteniei de rezisten prin cultur, n contrapartid cu teroarea istoric prezent n Romnia, cu forme agravante. Prin iniiativa celor doi autori, revista Luceafrul este integrat n Pantheonul istoriei literare romneti, este dezgropat din anonimat i redat patrimoniului naional. Demersul de reconstituire a unei apariii sporadice de revist literar catalizeaz construcia unui concept i a unui proiect de recuperare metodic a exilului romnesc. n fapt este vorba de un adevrat manifest program din care spicuim elementele fundamentale: Repunerea n circulaie a operelor cenzurate n comunism (tentativele din 1990 i pn n prezent, firave, sporadice i nesusinute oficial); Publicarea unor dicionare i istorii ale literaturi romne, cu includerea operelor interzise n comunism, ndeosebi ale scriitorilor din exil, prin iniiative instituionalizate, nu numai personale; Identificarea, recunoaterea i studierea dificultilor de adaptare ale exilailor, n rile de adopie; Dezbaterea public tranant i fr inhibiii, n privina Franei, cu elitele sale, sovietizate mental, n anii de teroare istoric pentru EST. Expunerea de motivaii ale urgenei de recuperare, dar i de diagnoz corect a exilului romnesc este dezvoltat n dou capitole de prezentare general (cu referiri concrete, relevante), structurate programatic pe capitole, precum urmeaz: I. Europa postbelic. Context politic; Estul european i comunismul; Frana stngist; Comunismul i exil; Exilul romnesc n Frana procomunist II. Exilul cultural romnesc. Recuperri; Limba romn, expresie identitar; Presa din exil, mijloc i surs a continuitii Coninutul de fond semnaleaz: (continuare n pag.54)

54
paradoxul absenei din patrimoniul naional a unor personaliti consacrate deja n circuitul internaional (adaug eu simplu i omenete, noi romnii nu ne cunoatem ntre noi); necesitatea analizei i reintegrrii sistematice a valorilor etalon, create n starea de libertate; ineria canonului restrictiv i acreditat de critica literar consacrat i nrdcinat n contiina public de regimul comunist; monopolul paradigmei de evaluare a literaturii, impus de autoritatea unor critici aflai n poziii cheie oficiale; funcia limbii romne ca vector de continuitate a spiritualitii romneti; recuperarea superficial, parial i declarativ a valorilor interzise de regimul comunist necesitatea identificrii, analizei i arhivrii fracturilor din istoria poporului romn. Este evident c autorii propun un autentic program cultural politic bine motivat i determinat. PATRIA este invocat cu severitate s ia not i s pun n aplicare acest program (i cnd te gndeti c intelectuali avizai au cedat manelizrii culturale, ultimile tiri despre cancanurile de la USR i ICR fac deliciul presei tabloide). Ne vine n minte fabuloasa ntrebare din RAMBO, ntrebarea veteranului de rzboi sacrificat i uitat din raiune de stat: Ce face patria pentru mine? Deocamdat patria e mohort i tcut. n 89 s-a pornit cu stngul populist n abordarea exilului romnesc. Deviza ei n-au mncat salam cu soia a fost extrem de eficient pentru inducerea ostilitii i a amneziei colective. Mai nou, se bag cu program, de pe tele-sticl, drept n ochii ceteanului romn, scobitoarea crizei.

Itaca
Pe de alt parte, e corect i oportun s privim i peste gardul naional, n trmurile mirajului european, unde trestia gnditoare romneasc s-a ofilit, decenii de-a rndul, de dorul apei vii natale, acolo, pe ogor strin. S ne ntoarcem ns din patetismul de comentator la obiectul chestiunii, textul crii pe care o nsoim prin ngndurarea reflexiv de cititor... Autorii, Mihaela Albu i Dan Anghelescu, disting cu obiectivitate cele dou direcii ale exilului romnesc: Direcia de extrem dreapta (ntre paranteze fie spus, chiar trebuie mereu s ne trezim cu surpriza de tip Lavastine i s victimizm pentru c suntem altfel dect lumea, solitari nenelei?) Direcia democratic a celor nzestrai nativ sau convertii, n urma unui dramatic proces de contiin, la tradiia democratic european. Drama specific a exilului romnesc este aceea a confuziei n receptarea de ctre elitele occidentale, confuzie spontan, sau, ce este mai grav, confuzie indus deliberat. Exilaii romni au beneficiat, decenii de-a rndul, de un tratament specific. Ei au purtat i nc mai poart stigmatul de fasciti sau legionari. Frica Occidentului de un al treilea cataclism sngeros n Europa a avut efecte ciudate i perverse. Aceste aspecte trebuie rememorate i pstrate profilactic n mental, pentru c istoria este pe alocuri, staionar sau repetitiv. Cazul Lavastine. La acesta se adaug cazul Michel Dion (Essai sur le fanatisme contemporain:des hommes nouveaux de Roumanie aux combattants d'Allah). E tragi-comic situaia n care suntem pui noi, romnii. Nu era destul c triada de aur Eliade Ionescu - Cioran este hcuit din perspectiv ideologic, tezist. Fundtura paradigmei franuzeti: INCHIZIIA versus Totalitarism! Mircea Eliade a consacrat evadarea din teroare istoric, prin exil. Personal observ cum fraii notri europeni ne bnuiesc c vom exila bunul sim, educaia i vocaia european, iar noi, ca popor, vom furniza Europei nite mostre malefice de terorism istoric, n inevitabil perpetuare. Terorism cu faa schimbat, prin mostrele fundamentalismului ortodox. Aa vibreaz de angoas i temere istoric, Michel Dion. Anglia se teme de invazia romneasc. Pn una alta, au frisonat pentru c mcelarii romni le-ar fi pus n chiftele o carne damnat, carnea de cal. Afacerea e pe cale s lumineze chestiunea, percepia virusului romnesc n Europa e pe val. Revenind, dup o igienic digresiune (nu pot despri literatura de percepii i de sensibiliti durabile), la cartea care ne trezete din amoreal i din fn, remarcm cum autorii i susin demersul cu ajutorul unui marker polemic subtil i suprinztor. Pascal Bruckner, de la redutabila tribun de pres, Le Monde, d verdict asupra unei culpe occidentale obturate de bunul sim comun, de cliee: De la existenialism la deconstructivism, toat gndirea modern se epuizeaz n denunarea mecanic a Occidentului, subliniindu-i-se violena, ipocrizia, ticloia. Prad acestei rutine spirituale, unul aplaud o revoluie sngeroas, altul se extaziaz n faa actelor teroriste sau susine cutare gheril , pe motiv c ne contest legea imperial. Indulgena pentru dictaturile strine, intransigena fa de democraiile proprii. (...)

Itaca
7

55

Paragraful citat ar trebui s devin referin predilect pentru educaia cultural i civic european. ntre dictaturile strine, agreate modern de Occident, s-a aflat la loc de cinste comunismul, inclusiv comunismul bolevicstalinist-ceauist, promovat n Romnia. Or, ce nseamn pentru noi, autohtonii, comunismul i raporturile lui cu Occidentul? S ne rspund un personaj literar, un om de rnd, pe nume LOLI, un om pe care patria l tuteleaz i l abuzeaz, l pervertete i pe urm nu-l mai vrea: Comunismul nseamn adepii supliciului i ai nebuniei, ai demenei, nseamn pgni sadici, atini de delirul de grandoare, de cultul personalitii, i care oblig copii nevinovai s-i aclame. Aceste lighioane vor s conduc lumea, s conduc oameni inteligeni cu ajutorul torturii, mizeriei, frigului, foametei... Aceti bandii se menin cu puterea terorii narmate. i ce a fcut lumea civilizat? A stat i st cu minile n sn, privind nepstoare cum un

popor latin, un popor civilizat, din rsritul Europei, este distrus fr mil i fr scrupule. (Mihai Ganea, Loli, Editura Transilvania, Colecia Cititor de Proz, 2010). Thomas Mann, cndva, mrturisea ct e de greu s te nati german. Soljenin mrturisea ct de greu este s te nati rus. Dar s te nati romn, n mocirla teroarei istorice, este mai uor? Oare cum i-a fost unui romn nevoit s fug, s evadeze, s se exileze dintr-o patrie care nu l mai iubete i nu-l mai vrea? i cum arat pribegia spiritual, ntr-o patrie utopic, ideal, deghizat n exil politiccultural? i apoi cum e cu romnii rmai, chipurile Acas, izgonii de un regim politic ntr-un altfel de exil, exilul interior? Cum e s fii singur, ca romn, nu numai printre strini, ci i printre conaionali, printre romni? n veacul XX a fost greu s fii i rus, i german. A fost greu s fii i romn. Iar acum, n veacul XXI, este i mai greu s fii romn. Patria natural nu te vrea, patria adoptiv te trateaz cu suspiciune.

Asta e. Ct despre ispita dezertrii de la convenia unei cronici de carte, s m ierte autorii i cititorii, aa a fost s fie gndul meu, cu pornire de la o carte, o carte exemplar, important i provocatoare, o carte care depete simplul fapt al reconsituirii unei file din istoria literaturii romneti. Exil i visul ntoarcerii acas la ITACA. Unde e ITACA pentru un romn?

Angela Mamier-Nache (Frana)

Antologia francofon Jacques Basse Visages de posie
Jacques Basse s-a nscut la Toulouse n 1934. Artist plastic i un poet de excepie n acelai timp, Jacques Basse este autorul unei antologii de poezie francez n ase volume, intitulat VISAGES de POSIE Chipuri de poezie, a cror originalitate const n faptul c n fiecare volum prezint cte 100 de poei cu 100 de poeme dedicate, la care se adaug portretul fiecrui poet realizat n creion de ctre antologator. n afar de cele ase volume ce nsumeaz 600 de poei francofoni contemporani, Jacques Basse a mai publicat 11 monografii, respectiv ale urmtoarelor personaliti: Frdric Jacques Temple, Jean-Luc Pouliquen, Jean Joubert, Jean Claude Tardif, Serge Torri, Rmi Boyer, Paul Sanda, Jean Chatard, Bruno Geneste, Jean Marc Couv, Jean Claude Albert Coiffard. (continuare n pag.56)

La nceputul anului 2012, ditions Rafael de Surtis din Frana a publicat al VI-lea volum al antologiei de poezie francofon, sub semntura unui original antologator francez, Jacques Basse.

56

Itaca
Mouvances (Canada Qubec), Spered Gouez (Bretagne). Din activitatea sa plastic, putem aminti expoziiile din Toulon, Cannes, Albi, SaintRaphal, Draguignan. De-a lungul timpului, Jacques Basse a obinut Grand Prix International de Provence 1970 Mdaille dor 1es Prix Salon International Le Pradet 1972 1es Prix Conseil Gnral du Var 1977 (Mdaille de la Ville de Draguignan Mdaille du Conseil Gnral du Var). Jacques Basse este stabilit la Nmes i este membru al asociaiei Maison de la Posie din Montpellier, ct i al asociaiei scriitorilor din Languedoc-Roussillon. Acest nou volum este prefaat de Jean-Claude Coiffard, Jean-Jacques Dorio i Richard Taillefer. n volumul al VI-lea sunt prezente 100 de poeme nsoite de o mic biografie i portretele a 100 de poei francofoni i francofili: Alfroy, Alswairki, Angibaud, Ascal B., Ascal F., Awano, BeaumontHacault, Bertrand Biedermann, Bonafos, Bongiraud, Botquin, Bouchery, Bour, Bouraoui, Brousse, Cand, Cathala, Cazala, Cillon-Perri, Clarac, Condello, Cosson, Cottron-Daubigne, Cougny, Dalmeida, Derouard, Desmaretz B., Desmaretz M., Dino, Dubois, Dufresne, Dunand, Farina, Farre, Favier, Foret, Foucault, Freidenkraft, Gabellone, Gdalia, Gerin, Groult, Humann, Huston, Kottelanne, Lamatabois, Laranco, Laugier, Le Floch, Lebeau, Lemoigne, Letore, Lhubac, Lonsdale, Marach, Marin De Charrette, Markowicz, Martin, Meghazi, Mer, Meresse, Mirande, Montebello, MotardAvargues, Nadaus, Nicolaev, Nimrod, Nuel, Palluy, Paris, Parmain, Pelherbe, Poire, Radiere, Rambour, Riet, Roger, RoldanRoldan, Roques, Ruiz, Sagot-Duvauroux, Salgas, San Geroteo, Sauvaigo, Savary, Schneider, Schulman, Serre, Shaath, Shesne, Skimao, Szabo, Taillefer, Tancelin, Tarral, Thebault, Touzeil, Vaugardy, Wexler. Printre francezi, belgieni, palestinieni, marocani, camerunezi, canadieni, algerieni, spanioli etc. remarcm i prezena unei poete din Romnia, Marina Nicolaev. Aa cum am mai menionat, Marina Nicolaev este o personalitate complex, artist plastic, arhitect, responsabil a unei reviste de cultur internaional online care, prin intermediul cronicilor de art plastic, interviuri, eseuri, poeme, dovedete un gust sigur i luminat pentru tendinele i curentele culturale contemporane la Paris (unde frecventeaz cursuri post-universitare), n Frana, n lume (Romnia, ara sa natal ocup un loc important cu selecii foarte avizate). Marina Nicolaev este o scriitoare contemporan poliglot, care resimte o nevoie visceral de a fugi de cliee, originalitatea ei consistnd n faptul c ea las s vorbeasc imediatitatea sentimentelor i posturilor umane. Ea copiaz tensiunea ntre scriitur i cuvnt, propune propriul su cod poetic de imagini cosmice, hrnit de ctre o contemplaie dezinteresat a esteticului, printr-o cutare plastic ct mai avansat cu putin. Prezena ei n aceast antologie demonstreaz c Marina Nicolaev cunoate pe de rost (i pagin cu pagin) febra inimii sau a reflexiei, momentele pure ale melancoliei. Ea pune la ncercare toate rnile sale cu o ncredere senin n sufletul robust al Artei. Antologia lui Jacques Basse este o realizare de calitate ce reunete poeii lumii sub efigia Francofoniei, n tonalitile inedite ale sensibilitii Poeziei portretelor umane.

De asemenea, a publicat volume de poezii: Posie (Mondial livre 2010), Questionnement (Mondial livre), Frisson dun souffle (Mondial livre), Souffle de Posie (Encres Vives 2010), La Courbe dun Souffle (ditions Rafael de Surtis 2010), Mots Roses Parfois (ditions Rafael de Surtis 2011, chos et Murmures (ditions Rafael de Surtis 2012), Recueil slectionn (Concours Jean RIVET La Baie en Posie 2011), Le temps des rsonances (ditions Rafael de Surtis 2012). Jacques Basse a ilustrat: Le Bestiaire miniature de J.C. Tardif; Portraits de potes, ditions Sauvages; Collection Dialogue (Guy Allix-Marie-Jose Christien, Alis Thbe-Patrice Perron, Bruno Geneste-Isabelle Moign); Portraits de potes, Revue Mange Monde (Jean-Paul Auxemry-Grard Truilh); Portraits de potes, Revue Mange Monde (Jean-Pierre Luminet-Bruno Doucey); Portraits de potes, revue Spered Gouez. A fost publicat n diverse reviste printre care: Les Cahiers de la Rue Ventura, Encres Vives, Le Courrier International de la Francophilie (Romania), Les cahiers de Posie (ditions Joseph Ouaknine), LIndit (les ditions du Gril Paul Van Melle Belgique),

Centrul de excelen n promovarea creativitii romneti - Dublin

http://hopernicus.falezedepiatra.net/CentruldePromovareaCulturiiDUBLIN/

Revist de cultur a scriitorilor din diaspora romneasc

http://cititordeproza.ning.com/

ITACA