FRANCOISE DOLTO (1908-1988) DIFICULTATEA DE A TRI Povestiri psihanalitice despre copii Editura TREI Detalii carte si posibilitate de comand:

(aici)

(selectie de fragmente)

Copiii notri poart n spate datoriile noastre, datorii n sens de dinamic nerezolvat, de experiene nefericite refulate n noi; copiii notri le motenesc, dup cum ne motenesc darurile i calitile dinamice n sens pozitiv. Dar putem oare spune, atunci cnd un copil nu este bine, c el este bolnav din cauza trecutului prinilor? Si ce este boala? Fiindc, n realitate, copilul nu este bolnav", el ncearc doar s ne vorbeasc, s ne spun ceva prin propriul lui corp. Corpul este limbaj, funcionarea corpului este limbaj, iar copilul este primul psihoterapeut al prinilor lui, deoarece este fuzional. Aceasta este natura lui, n primul rnd din punct de vedere biologic, apoi emoional i afectiv; iar prin anumite disfuncii sau tulburri ale strii de sntate, copilul vorbete despre starea de armonie dintre mama i tatl lui, n msura n care acetia se proiecteaz n el. Fenomenul proiectrii prinilor n copilul lor are loc la fel de bine cnd este vorba despre un copil din acelai snge" sau despre un copil adoptiv; pentru c este vorba despre o relaie simbolic, o relaie de limbaj: copilul exprim ceea ce prinii lui nchid n ei i nu pot exprima. De

multe ori, copilul se exprim printr-o stare proast, dar o poate face i printr-o stare extraordinar de sntate. Copilul aduce la lumin ceea ce se petrece n incontientul prinilor, ceea ce acetia nu tiu, ceea ce ignor n legtur cu ei nii.Iat de ce venirea pe lume a unui copil presupune ntotdeauna s i pui ntrebri, uneori la modul dureros. Zmislirea unui copil nu este doar o natere trupeasc, ci i o natere simbolic, o natere de limbaj. n ceea ce m privete, ntotdeauna am considerat c rolul psihanalistului nu se reduce la organizarea curelor i nici la acumularea egoist a unei tiine, ci se deschide, pornind de la experiena suferinei umane, dincolo de cabinet i de concepte, ctre activitile lui sociale i publice, ctre interveniile psihanalistului din viaa de zi cu zi. Cuvntul i scrisul psihanalistului trebuie s se adreseze n primul rnd celor care se confrunt cu viaa real. Interveniile sale trebuie s i trezeasc pe aduli, s i determine s caute atitudinea corect n faa problemelor propriilor copii. Aceast atitudine dinamic, flexibil, vie, mereu treaz, gata s asculte, gata s dea glas adevrului , odat adoptat, poate preveni tulburrile, poate canaliza comunicarea simbolic ctre creativitate i dezvoltare, i nu nspre impasuri. i este mai bine s previi dect s vindeci. Atunci cnd prinii tiu ce le aduce propriul copil din punct de vedere simbolic, cnd l simt cum funcioneaz n cadrul familiei sau n compania celorlali copii, ei vor fi mult mai tentai s i acorde locul care i se cuvine n funcie de propria lui dinamic, s i respecte drepturile i libertatea. ntr-un anume sens, adulii reprezint ordinea, copiii, dezordinea, ns,pentru copil, ordinea este ceva care se schimb n fiecare zi! n timp ce dezordinea se afl mereu n acelai loc! Pentru copil, ordinea este faptul c viaa deplaseaz mereu toate lucrurile; copilul face dezordine n jurul lui pentru c totul se schimb tot timpul. Copilul e asemeni mareelor din jurul stncilor: pietricele noi, scoici noi, totul se schimb n fiecare zi din cauza mareelor! Dimpotriv, ordinea adulilor este destinat comoditii. Exist lucruri care se repet deoarece organismul nostru funcioneaz repetitiv: mncm n fiecare zi, apoi eliminm, n timp ce corpul nostru rmne, el alterneaz starea de veghe cu starea de somn i are nevoie s fie mbrcat n fiecare zi. Exist, prin urmare, o anumit ordine care slujete nevoilor corpului. Ins, aa cum l percepe copilul, jocul dorinei vii este tot timpul nou, viaa se rennoiete mereu. Iar viaa este un joc care, ntr -o zi, n plin joc, se oprete prin moarte. (Pag. 20-21) Orele i zilele de dup natere (Conferin inut la maternitatea spitalului Saint Vincent de Paul, Paris, 1977) Numele meu este Francoise Dolto. Pentru cele i cei care nu m cunosc, trebuie s spun c sunt psihanalist i c m-am ocupat foarte devreme de acele cazuri de care psihanaliza nu se ocupa, deoarece, la nceput, psihanaliza nu se ocupa dect de nevrozele numite oedipiene de pe la patru-cinci ani, adic de copiii care vorbeau. Dna Morgenstern, prima psihanalist pe care am ntlnit -o la doctorul Heuyer, pe cnd eram medic stagiar, a nceput s consulte copii cu mutism, nu autiti, ci cu mutism, intens fobiei i obsesionali, copii care mai aveau nc o exprimare gestual i o relaie cu mama. n vremea aceea, nu preluam copii care nu aveau un limbaj al privirii atunci cnd ntlneau privirea celuilalt, ns ntre timp psihanaliza s-a ocupat de nevroze i de psihoze cu enclave mai arhaice, iar astzi avem experiena unor copii care par c au motenit ntreaga povar a refulrii ce lor doi prini i care aduc n analiza pe care o fac problemele prinilor de cnd acetia erau mici, nainte de a veni cu propriile probleme. Una dintre surprizele curei psihanalitice cu copiii acestor prini const n aceea c prinii i fraii cei mari se fac bine, n timp ce cel mic, de care ne ocupm, nregistreaz doar o ameliorare a dizarmoniei sale fizice, a proporiilor bizare ale corpului su. Fizicul, aspectul acestuia se schimb i se armonizeaz pn ntr-att, nct, n societate, se consider c s-a transformat din punct de vedere fizic. Aa spun cei care nu 1-au mai vzut de un an; ns copilul nu s-a schimbat nc din punctul de vedere al comunicrii cu el nsui, n tcerea lui, el devine psihanalistul propriilor prini; asta nseamn c datorit lui acetia vin s vorbeasc cu psihanalistul despre povestea lor i a lui, lucru pe care nu se simeau n stare s-1 fac la nceputul analizei copilului lor; probabil i pentru c erau lucruri pe care le uitaser complet, ns cu ocazia curei acestui copil, prinii vin din cnd n cnd s comunice, uneori pentru c o amintire le-a revenit brusc, alteori pentru c au visat ceva i vor

s neleag de ce acest vis i-a tulburat; astfel, prinii retriesc unele lucruri, ei fac propria lor psihanaliz prin intermediul copilului, iar acesta se simte i el eliberat de povara angoasant a lucrurilor nespuse n familie. Voiam s v spun un lucru care nu este cunoscut de prea mult lume. Nici noi nu avem nc suficient de multe experiene de analize despre care s putem vorbi i pe care s le comentm cu cei din profesia noastr. Nu este simplu s comunici n legtur cu cazuri de oameni care sunt n via. Pe de alt parte, este complicat s camuflezi, s schimbi numele i evenimentele semnifi cative dintr-o fi de observaie. Ct timp triesc analizandul i analistul/ aceast trucare n vederea studiului critic n comun al unui caz este indispensabil pentru a se putea pstra secretul profesional, ns ea duce i la deformarea adevrului i perturb nelegerea efectelor datorate transferurilor care au loc. Psihanaliza destinat copiilor, chiar mai mult dect cea pentru aduli, pune n eviden rolul deosebit pe care, prin locul pe care l ocup, prin vrst i sex, l joac n mod incontient fiecare individ din familie asupra celorlali, ca i rolul celorlali n ceea ce l privete. Exist unele interdicii dialectice i dinamice n interiorul familiilor. Unii copii poart marca acestora nu n numele lor, ci n virtutea faptului c au motenit povara interdiciei de a spune, anterioar conceperii sau concomitent cu naterea lor, n aa fel nct corpul lor (habitusul) manifest si semnific aceste lucruri care nu pot fi rostite. De ce v spun aceste lucruri? Pentru c exist la copilul care se nate (n funcie de locul pe care l are n familia lui, n funcie de rolul pe care 1-a avut n momentul conceperii sale n relaiile dintre prinii lui i fa de dificultile prinilor cu propriii prini i fraii mai mari) un impact al incontientului prinilor asupra incontientului embrionului n momentul conceperii lui sau asupra ftului de-a lungul gestaiei acestuia; el este un fel de medicament al acelei familii. Medicament, nu n sensul c i vindec, ci pentru c devine, ca s spunem aa, un fel de burete pentru problemele lor, iar acest burete viu poate rmne marcat de interdicia de a dori n nume propriu, ceea ce le va permite celorlali s-i duc zilele, cel puin la fel de bine ca pn atunci, ncepnd cu momentul n care conceperea copilului respectiv a fost cuvntul obturant ntre prinii care au decis totui s conceap acel copil sau, dac el a fost deja conceput, s l pstreze. Copilul lor este astfel locul de ntlnire a zonelor de umbr i de lucruri nespuse n legtur cu tririle emoionale ale unuia fa de cellalt. Se ntmpl uneori ca nsi conceperea s aib loc ntr-o ntlnire neexprimat a pulsiunilor de ur reciproc fr nicio conotaie peiorativ sau a pulsiunilor de ur a unuia dintre prini cu pulsiunile de moarte ale celuilalt. Nu este vorba despre pulsiunile de nonvia ale fiecruia, ci de pulsiunile de agresivitate incontient trezite de lumea exterioar, din jurul lor, sau care erau ndreptate ctre ei dinspre aceast lume exterioar. Copilul respectiv a motenit toate acestea. (Copii rezultai din violuri, copii rezultai prin constrngere din raporturi socotite legitime.) Toate acestea sunt lucruri care trebuie tiute. Nu pot n momentul de fa s v prezint date rezultate din observaii, ns ele pot aprea n cadrul terapiei cu copiii marcai la natere de unele probleme descoperite tocmai datorit travaliului psihanalitic, n felul acesta, prin rostirea adevrului n legtur cu drame ascunse, poate fi ajutat ntreaga familie, dei aceasta crede c nu sufer dect din cauza anomaliei copilului respectiv. Lsnd s vorbeasc anomalia acelui copil sau, mai degrab, ascultnd-o, deoarece acesta nu vorbete nc, deci, ascultnd-o, adic nelegnd ceea ce el las s se neleag prin comportamentul lui, anomalia va sfri prin a ceda. Anomalia dinamic a copilului se dovedete n stare s i fac pe prini s vorbeasc despre ceea ce nu au putut spune niciodat nimic, iar cineva din familie va putea veni atunci s vorbeasc, dar numai dup ce corpul i-a revenit la proporiile fireti, la echilibrul lui bio-vegetativ". Este un proces lung... Dei am vrsta pe care o am, nici nu tiu dac voi putea observa pn la capt aceste cazuri. Tinerii, n schimb, vor relua i nelege aceast relaie incredibil prin care fiecare dintre noi este la natere, la nivelul incontientului, limbajul dorinei prinilor lui. Uneori este vorba despre unlimbaj sortit tcerii, astfel nct restul familiei s i poat prelungi limbajul i comunicare unii cu ceilali sau, cel puin, cu societatea. Unul singur este sacrificat pentru toi ceilali (ns, s nu uitm, pentru incontient nu exist negativitate).

Aceast nevroz" un cuvnt nepotrivit, de altfel, ns aa s-a spus la nceput , nevroza familial", a fcut obiectul cercetrilor lui Laforgue. La nceput, toate acestea nu erau defel interesante pentru majoritatea psihanalitilor: nevroz familial", ce mai e i asta? Se avea n vedere doar nevroza individului, cea din perioada complexului Oedip. (Pag. 25-29) Relaia mam-copil n timpul sarcinii G. H.: Nu am putea aborda i un alt subiect, ca s tim ce credei despre relaia mam-copil n timpul sarcinii? F. D.: Ce cred... Ce cred despre relaiile mele? Eu am avut relaii cu copiii mei nainte de naterea lor; am fost foarte surprins de dou momente: la cinci luni i la apte luni. Mai ales la cel dinti copil, deoarece o femeie este foarte uimit la primul copil. La cel de-al doilea, recunoti deja c ai trecut prin aa ceva. Nu tiu dac mamele care au avut copii mici pot s confirme acest lucru... JEAN BIENAYME: Vorbim despre relaiile mam-copil n timpul sarcinii. Am avut prilejul s ascult benzi sonore realizate de ctre acusticienii din echipa Tomatis, cei care au realizat un model fizic prin reproducerea urechii fetale n mediul ei lichid. Acest model fizic reproduce cu exactitate tot ce aude ftul: o mulime de lucruri. Aude muzica pe care o ascult adulii, precum i vocile exterioare: vocea mamei, vocea tatlui si a persoanelor din jur, aude de asemenea zgomotele digestive, dar aude foarte bine si inima; aceste zgomote organice sunt de altfel foarte puin modificate. In schimb, zgomotele respiratorii pe care le aude sunt complet modificate. Iar zgomotul respirator pe care l face mama, iat ceva ce i-a surprins pe toi cei care au ascultat banda sonor, reproduce ntocmai clipocitul apei mrii la rm... Cu siguran, atracia special pe care o au unii indivizi pentru zgomotul apei mrii la rm se poate explica prin aceast engram a zgomotului respiraiei materne, imprimat luni n ir. F.D.: Iat unele lucruri deosebit de interesante care ne arat c orice copil, indiferent de relaia lui cu mama, indiferent de situaia lui, percepe unele lucruri din simplul fapt c este in utero; dar dac ne referim la relaia gndit i vorbit a mamei cu copilul ei, aceasta este diferit de la mam la mam. Aa nct nu tiu s v spun cum stabilesc mamele aceast relaie; nu pot s v spun dect experiena mea personal. Eu am avut-o pe la cinci luni, fr nicio legtur cu faptul c pe la patru luni aflasem de la medicul cu care urma s nasc c i bate inima; primul lucru care m-a surprins n mod deosebit sa ntmplat pe la cinci luni. M plimbam prin Jardin du Luxembourg cnd, deodat, am avut sentimentul unei prezene apropiate, foarte atente i oarecum egal cu mine. M ntreb ce-o fi... m ntorc la dreapta, la stnga, nu vd pe nimeni, merg nainte i sentimentul acelei prezene persist... Odat ajuns acas, i povestesc soului i, pe urm, zic: tii, poate e copilul care e aici. E totui ciudat c nu pot s tiu dac e fata sau biat." Asta a fost! Din acel moment, prezena aceea nu m-a mai prsit; era o prezen n mine. Si am retrit acelai sentiment n timpul celorlalte dou sarcini, de fiecare dat cam n a cincea lun, fr nicio idee de persoan de un anumit sex, ci de prezen cert, plcut. Iar apoi, pe la apte luni, mi s-a ntmplat ceva foarte, foarte clar, a fost ca o lupt. Am avut sarcini fr niciun fel de probleme, dar a fost ca o lupt psihic; pe de-o parte: M-am sturat de ce faci... odihnete-te", ceva de genul acesta... pentru c eu lucrez, lucrez, sunt foarte activ, iar cel mic voia odihn. Cum s spun, eu a fi continuat, dar simeam (nu e numai o vorb), simeam deci acest Trebuie s te odihneti". Nu corpul meu vorbea, fiindc el... eu am multe resurse! ns era cineva

care nu avea aceleai resurse ca i mine i care voia ca eu s m odihnesc. i mi-am spus c, n mod cert, riscurile de natere prematur pe la apte luni puteau fi legate de faptul c nu se ascult" nevoilor copilului respectiv. Pot s v spun c toate astea s-au ntmplat n timpul rzboiului; pe primii doi copii i-am avut n timpul rzboiului, cu primul, am circulat cu bicicleta, cu cel de-al doilea, aveam motociclet i am condus-o pn n ajunul naterii. Era o motociclet mic; mi aezam burtica pe rezervor i i ddeam btaie! Nu era o oboseal fizic, era o oboseal de ordin general; l simeam pe cel mic n mine, iar eu nu eram obosit nici mental, nici fizic. Aa se explic poate faptul c fiului meu, celui de-al doilea, i plac att de mult motoarele. Mi-a prins bine c am avut motociclet, fiindc la primul aveam biciclet i, atunci, ce se mai agita dup luna a aptea! Era extraordinar cnd urcam pe strada Saint-Jacques. (Locuiesc pe aceast strad i trebuie, ntr-adevr, s urci zdravn pe strada Saint-Jacques!) Urcam chinuit i ceva bombnea la mine n burtic i cu ct se agita mai mult, cu att oboseam mai tare... i aa am nceput s-i vorbesc, i spuneam: tii ce, te rog, nu o s mearg aa... (Rsete n sal.) Stai cuminte, nu te agita i am s reuesc, dac nu, nu am s reuesc... sunt obosit, iar tu ai nevoie, ca i mine, de odihn." Ei bine, imediat dup asta, simeam c se oprete. Cnd coboram de pe biciclet n faa porii, spuneam: Acum poi s-i dai drumul" i ncepea o agitaie... rumba aici nuntru... rumba este cel mare, de altfel. Dar s-a oprit cnd i-am vorbit. De altfel,cnd aud vocea tatlui, toi copilaii sunt extraordinar de receptivi! Vocea tatlui oprea imediat orice micare i l fcea s asculte. (Pag. 65-68) Importana cuvintelor rostite n jurul leagnului F. D.: A vrea s insist asupra unui lucru adresndu-m n special moaelor prezente, pentru c tiu c exist moae aici cu noi, i anume impactul cuvintelor rostite asupra mamelor chiar la nceput, ca i importana persoanei care se ocup de cel mic, mai ales dac este o femeie, importana felului n care aceasta se ocup de el i vorbete, prima dat, despre bebelu. Am ntlnit multe femei care au copii cu probleme grave i care mi spuneau: Dar... moaa, cnd am nscut, mi-a spus deja." Este extraordinar impactul acelor prime cuvinte! Ca i cum, n acel moment, fiina uman triete cu o asemenea intensitate arhaic relaia cu cellalt, nct o vorb, rostit n sens peiorativ, va aciona asupra relaiei pe care o are mama cu copilul ei i va compromite reacia de aprare a acelui copil, favoriznd o relaie social cu mama, care va fi... De exemplu, o mam mi vorbete despre copilul ei insuportabil" (acei copii insuportabili pe care i tim, insuportabili n special de la vrsta cnd tiu deja s mearg bine, cnd spun nu mamei). tii c exist o vrst cnd copiii i spun nu mamei, un nu" prin ceea ce fac sau prin expresia feei i care de fapt vrea s spun da" subiectului care devine el nsui, iar pentru a deveni el nsui subiectul este obligat s spun nu" acestei fatale dependene fa de mam, cea care face ca o fiin uman s se alieneze n cellalt la modul isteric. Dac la acel nu" al copilului mama rspunde Am zis" i nu face o dram din refuzul lui, peste cteva momente copilul va asculta fr nicio obiecie. Are nevoie de acel timp n care este da", la modul personal, la sugestia mamei lui. Este o perioad cunoscut care apare ntre optsprezece luni i doi ani i jumtate. Ei bine, este perioada n care unii copii devin perveri" din cauza unui fel de angoas a mamei n faa opoziiei verbale a copilului. i ntotdeauna mamele acestora vor spune: Ah! dar moaa m-a prevenit, mi-a spus c va fi un copil ngrozitor!" Sau: Prietena mea Cutare, care cunoate muli copii mici, m-a prevenit, a venit lng leagnul copilului i mi-a spus: Ah! ce-o s mai tragei cu fetia asta, nici nu tii ce v ateapt cu ea!"

De multe ori este vorba despre o mam care pn atunci i-a crescut copiii fr nicio problem. A fost suficient ca o singur femeie s i prezic c va avea de tras" cu acesta, pentru ca s nu se atepte de la el dect la... ceva ru. Apoi, de ndat ce, cum se spune, are de tras" cu acel copil, gata, e clar! Pe urm apare efectul bulgrelui de zpad. i relaia se stric. Pn n ziua n care mamele reuesc s spun toate aceste lucruri copilul respectiv rmne marcat, ca i cum destinul lui ar fi s fie tot timpul agresiv cu propria mam, ca i cum aa ar fi fost scris, s o fac s sufere din cauza asta. Cuvintele rostite deasupra leagnului unui nou-nscut se graveaz ca un destin. B. T.: Ca si cum ar vorbi ursitoarele si i-ar hotr viaa! R D.: Exact asta m face s m gndesc la povetile cu ursitoare sau vrjitoare aplecate deasupra leagnului copilului. (Pag. 77-78) Copilul de la ora nc de la natere, mica fiin uman este nsetat de orice comunicare senzorial i motorie oferit ritmic n cadrul primei diade materne, nsetat de limbajul vocal, gestual i mimic, atent la ea nsi, preocupat de cine o iubete, o leagn, i zmbete, i vorbete, o ajut s nu se sperie de tot ceea ce n jurul ei se adreseaz simurilor; o lume n care, n afara prezenei iubitoare a prinilor i a laptelui matern (nlocuit de biberon), nu ntlnete dect agresiuni de tot felul care o iau pe nepregtite i la care este cu att mai sensibil, cu ct este mai dotat i mai nzestrat cu inteligen senzorial i mental. Faptul c astzi, din raiuni de pruden, femeile nasc ntr-un spaiu aseptic, echipat pentru a face fa surprizelor unor parturiii dificile, este un lucru bun i benefic pentru sigurana unei nateri lipsite de probleme, ns de ce trebuie ca foarte des i complet inutil, dac nu cumva este vorba despre comoditatea de program a medicului obstetrician, s se provoace sau accelereze prin mijloace artificiale procesul pe care l reprezint fiecare natere? Este o prim agresiune perfect inutil de care unii copii, de care m-am ocupat pentru remedierea acelor ntrzieri manifeste, i amintesc perfect n viaa lor incontient. De altfel, tocmai prin revenirea acelor amintiri, exprimate n cuvinte cu prilejul unor tratamente psihoterapeutice, copiii respectivi se dovedesc mai dotai din punct de vedere al sensibilitii dect majoritatea celorlali i dect unii dintre cei care pot profita de aceste tratamente excepionale i i redobndesc vitalitatea care prea pierdut pentru totdeauna, tocmai ei crora li se pusese eticheta de handicapai pe via! De ce mai este atunci necesar, sub pretextul unor msuri de igien i al nevoii de odihn pentru femeia care tocmai a nscut, pretext perfid care nu trdeaz dect supunere n faa unor regulamente absurde de spital i a comoditii personalului, ca nou-nscutul s fie desprit de singurul corp cu care a mprit timp de nou luni toate ritmurile i afectele n acea simbioz fetal? Leagnul ct mai aproape de mam, copilaul n braele ei att timp ct dorete ea, vocea ei i cea a tatlui, toate sunt la fel de necesare sugarului ct sunt i pentru prinii lui comunicarea vizual, auditiv, tactil i gestual Prin care i manifest dragostea i l descoper pe noul nscut. Aceste prime ore de intimitate fericit a triadei mam-sugar-tat sunt de nenlocuit pentru stabilirea legturii simbolice primare postnatale. La ar, copiii care se nasc acas, n familie, nconjurai de vecine, nu cunosc niciodat acele tulburri precoce ale vieii simbolice, aa cum se ntmpl cu copiii din marile orae. Numele copilului pronunat de prini, de bunici, de toi prietenii familiei, optit la urechea lui odat cu sperana i urarea de bun venit rostit de ntreaga adunare, toate introduc prin limbaj fiina uman, nc din primele zile de via, n societate, iar aceast prim legtur care i fixeaz rdcinile de cele ale anturajului lui i va asigura peste luni o via plin de sens, fr acea fisur care fragilizeaz i pe care o vedem prezent la toi copiii nscui n marile orae.

Ar trebui ncurajat i la ora, ca i altdat la ar, ntoarcerea ct mai rapid a mamei i a copilului ei n cminul familial, acolo unde nou-nscutul va recunoate imediat spaiul i zgomotele familiare, deoarece se sensibilizase la ele i le auzea deja in utero, nainte de separarea de placent prin cezura ombilical. Se pare c, dac s-ar asigura pentru cteva zile venirea n familie a unei persoane care s o ajute pe mam, cheltuielile pentru Asigurrile sociale ar fi chiar eventual mai mici, iar rezultatul incomparabil pentru viitorul copiilor respectivi. Nu ar mai aprea toate acele perturbri la copiii mai mari din familie, n special, n viaa de cuplu sau n adaptarea femeii la noua ei maternitate. Iar nou-nscutul nu ar mai trebui s rmn n mod inutil i periculos izolat de ai si, n acele urlete continue din salonul copiilor, alturi de ali nou-nscui care sufer la fel, aa cum se ntmpl la maternitate. Apoi, pentru un nou-nscut, este foarte important s i se respecte zi de zi ritmurile biologice att n privina nevoilor alimentare, ct i a schimbrii scutecelor sau a somnului, izolarea acestuia i calmul absolut n care se obinuiete acum s fie lsat fiind o aberaie: ptuul lui ar trebui inut ziua n ncperea n care stau toi, n care se triete, iar dac este posibil, pe timpul nopii, ar trebui dus ntr-o alt ncpere dect cea a prinilor, cu fraii i surorile lui mai mari, dac are... Dar cine le spune asta prinilor? Este aberant s-1 trezeti pe un sugar ca s i dai biberonul, dac acesta nu l cere. Si totui, cte femei nu s-ar culpabiliza daca nu ar face aa! Trebuie respectate nite baremuri. i este la fel de aberant s l lai pe un sugar s ipe dup ce s-a trezit, cnd are nevoie de prezena linititoare a celorlali, de ritmul dat de inutul n brae sau de legnat, toate nsemnnd prezena atent a cuiva dornic s l ajute s depeasc o singurtate plin de angoase. Atunci cnd nu doarme, un sugar are nevoie de comunicare interpsihic, senzorial i motorie, de ritmul dat de inutul n brae de ctre mam, de limbajul ei vocal, gestual i mimic. Sugarul are nevoie de zmbete i de cuvinte; totul n jurul lui i se adreseaz, orice zgomot neateptat capt sens numai prin prezena parental capabil s umanizeze pentru copil toate percepiile insolite care l fac s plng, s ipe, s cheme pe cineva; tot acetia vor da sens abundenei senzoriale interne i externe deteptate n el de fiecare dat cnd ceva i atrage atenia. Tuturor mamelor li se spune: Nu l luai n brae, lsai-l s plng dac nu este ora s i dai biberonul, altfel l obinuii prost." Nu este adevrat! Este chiar invers. Copilul cruia mama prin prezena ei uman, zmbitoare, i va explica ce se n jurul lui, va fi, dimpotriv, un bebelu foarte linitit n sptmnile urmtoare. Socotesc c este mbucurtor faptul c exist noi legi care le ajut financiar pe mamele care doresc s stea acas cu copilul pn la vrsta la care acesta tie s mearg bine i s l hrneasc la sn, fr s fie obligate s l narce prematur, lucru care duneaz copiilor. i duneaz cu att mai mult cu ct nrcatul nu este ajutat n sptmnile de dup de un contact prelungit al sugarului cu corpul mamei, care nu mai reprezint pentru el hran, ci siguran i mijlocitor n raport cu lumea. Nu putem dect s ne bucurm de existena noilor legi care i permit mamei s stea cu copilul, s se ocupe de educaia lui pn la vrsta la care acesta merge deja bine, fr s-i piard dreptul de a se ntoarce pe acelai post. Cu toate acestea, trebuie tiut c sugarii crescui doar de mama lor sau de o singur persoan, cum ar fi o bon, fr nici-un contact cu viaa de pe strad, din parc, lipsii de posibilitatea de a ntlni zilnic ali copii, aceti sugari vor fi nite copii cu carene sociale. Micuii au nevoie de cuvinte i de cntecele, de legnat i de zmbetul mamei lor, de cuvinte care s confere sens tuturor l ucrurilor pe care ea le ntreprinde i le percepe; ns orice copil are nevoie i de contacte tactile i auditive cu ali copii care sunt apropiai ca vrst i program, astfel nct, dincolo de relaia matern i patern, prezena acestora s devin pentru el legtura cu cei din categoria lui de vrst. Tocmai copiii care sunt crescui acas doar de mama lor devin incapabili s intre n contact cu grupul de copii de la grdini, atunci cnd n prealabil nu au fost n mod regulat mpreun cu copii de vrsta lor i, n acelai timp, n prezena securizant i ocrotitoare a prinilor. Copiii crescui n centre de copii sau la cre sunt, n ceea ce privete contactul cu ceilali copii, mult mai adaptai dect cei care cresc singuri cu mama lor. ns carenele acestora sunt diferite: ei se tem de contactul cu adulii. Cei care merg regulat la cre nu au nvat s cunoasc lumea din jurul lor deoarece mama nu a avut dect rareori ocazia s se plimbe cu ei, s le arate strada, pe vecini sau pe ceilali membri ai familiei.

Atunci cnd copiii sunt crescui de o persoan tutelar, mama sau cineva angajat special pentru asta, este obligatoriu s existe nite centre de primire n care aceti copii s fie dui cteva ore, locuri n care mame, tai sau bone s se ntlneasc i s comunice cu ali aduli, n timp ce bebeluii sau copiii de vrst precolar i vd de joaca lor; copiii trebuie s se obinuiasc s triasc cu cei de vrsta lor n prezena securizant a adulilor. Asemenea centre de primire, spaii recreative pentru copiii mici ar trebui s fie disponibile pentru orice copil nsoit de un adult, centre n care un personal calificat i -ar putea ajuta pe aduli, mame i bone sau tai, s fac fa dificultilor cu care se confrunt. Prinii ar putea fi astfel nvai s i observe copilul cnd acesta nu este singur cu ei, s descopere treptat felul n care acesta i manifest dorina de autonomie i cum trebuie ncurajat prin vorbe s fac diverse experiene, fr a fi n permanen ajutat de mame sau de persoanele care se ocup de copii, aa cum din pcate se ntmpl de cele mai multe ori acas. i nu m refer la cele care i dau copilului drumul n parc ct este ziua de mare. In aceste centre de primire, stnd de vorb cu persoane calificate, prinii ar putea spune cte ceva despre angoasele i nelinitile provocate de micile incidente fizice sau psihice pe care le triesc la modul obsesional unii dintre ei, tot timpul ngrijorai de cte ceva n legtur cu copilul lor. Bucuria i veselia din aceste grupuri, uurina cu care stau de vorb unii cu alii sau sunt mpreun cei mici care vin aici cu regularitate, se ntlnesc i stabilesc afiniti ntre copilai de aceeai vrst, iat cea mai bun profilaxie a nevrozelor infantile i a nchiderii n sine a copiilor solitari care nu stau toat ziua dect cu mama sau cu bona, ele nsele lipsite de relaii, aa cum sunt attea femei de la ora. [] Tot ce i se spune astfel unui copil este umanizat i orict de dificil i surprinztoare este experiena pe care el o triete, aceasta nu las nicio angoas rezidual dac copilul indiferent de vrsta pe care o are audecuvinte adevrate i linititoare din gura persoanelor pe care le cunoate i prin care se cunoate ca subiect respectat, ns al crui corp face obiectul unei asistene obligatorii din partea adulilor. Creterea din punct de vedere psihologic, senzorial i motric nu depinde dect de o bun relaie n planul limbajului i al siguranei pe care o are cu cei apropiai copilului, iar acest sentiment este oferit copilului treptat, pe msur ce crete din punct de vedere somatic greutate i nlime , de fiecare dat cnd, maturizndu-se, este ndemnat s fac micri noi, s exploreze spaiul care l nconjoar. Copilul trebuie ncurajat, i nu terorizat, aa cum se ntmpl n majoritatea cazurilor atunci cnd ncepe s mearg. Inhibarea social i psihomotorie n care sunt meninui n prima copilrie micuii de la ora este generat de lipsa de pregtire a prinilor i de faptul c acetia ignor puterea educativ de care dispun, dac i-ar acorda copilului asisten verbal i ncredere n faa tuturor pericolelor la care se expune. Foarte repede, copilul se iniiaz singur dac dorinele lui de a face experiene sunt autorizate i asistate prin cuvinte explicative sau de fiecare dat cnd se ntmpl un mic incident, iar consecinele acestuia le triete pe propria lui piele. Experiena acestei educaii favorabile creterii ncrederii n sine prin respectarea activitilor copilului dovedete c i copiii de la ora pot fi exact contrariul a ceea ce sunt astzi n proporie de cincizeci la sut, adic mult mai vii i ndemnatici la modul activ dect cei de la ar, fiind crescui cu puine vorbe, dar fr s ntlneasc pericole n spaiul n care se deplaseaz. Se tie oare c un copil de douzeci de luni, educat de o marn care este preocupat s l lase s aib iniiative n materie de hran, de mbrcminte, de jocuri, i de manipulare a tuturor obiectelor curente din cas, un asemenea copil este capabil s cear la nevoie, ajutorul, dup cum este capabil s fac i mici servicii celui care i le face i lui, acionnd dup exemplul celor pe care i observ n desfurarea diferitelor lor activiti? Cci mica fiin uman este astfel alctuit nct dorina de care este animat o ndeamn nti s imite, apoi s se identifice, n privina tuturor gesturilor sale i a comportamentului su general i verbal, cu toi cei n care are ncredere i pe care i observ cu dragoste. Dar acest lucru se ntmpl, bineneles, numai dac nu este n permanen inta certurilor i reprourilor. Or, viaa unui copil de la ora este astzi o continu cascad de reprouri privitoare, de pild, la incontinena sfincterian i iniiativele lui tactile.

Se tie oare c sistemul nervos central al micii fiine umane nu este complet format dect pe la douzeci i patru sau douzeci i opt de luni? Continena sfincterian este o achiziie spontan i natural la toi copiii al cror sistem nervos central este deja constituit, adic a ajuns la terminaiile prii inferioare a m-duvei spinale, care comand senzaiile difereniate ale muchi lor fini din talpa picioarelor, ca i senzaiile difereniate de plin din rect, din vezic, de control al anusului i al meatului urinar.Dovada constituirii sistemului nervos central este dat de capacitatea de a merge fr probleme, de a alerga cu uurin, de a opi din plcere, de a se cra, de a urca i a cobor de pe un scaun de buctrie toate acestea pot constitui un test pentru ncheierea respectivului proces organic , iar aceast ncheiere este singura care permite continena sfincterian pe care o comand chiar copilul. Orice continena nsuit naintea acestui moment este o continena prin dresare,adic datorat dependenei copilului de cuvintele i insistenele mamei. Este o continena dobndit cu ris curi, deoarece atunci cnd copilul este atent la ceea ce face, uit, uit de el cum se spune i nu poate fi atent la mini, la ce face cu ele i simultan la faptul c vezica sau rectul sunt pline. Copilul cruia i se spune ntotdeauna, n momentul n care mama i schimb scutecele, c a fcut pipi sau caca pe el ceea ce i el simte prin diferena de miros , ns nu este niciodat certat c a fcut n scutec, acest copil va fi dornic s fac, ca i n cazul celorlalte activiti, aa cum fac i adulii, adic s mearg n locul rezervat eliminrii excrementelor, ns nu va fi n stare dect atunci cnd sistemul lui nervos central este complet constituit. Orice copil care nu mai face pe el nainte de acest moment nseamn c este dependent fa de adultul care pervertete autonomizarea micii fiine umane, plasnd-o din team sau prin seducie ntr-o poziie de dependen, ceea ce prejudiciaz n cel mai nalt grad dezvoltarea psihomotorie ulterioar a copilului respectiv. Este bine s se tie c, dup ce copilul a descoperit n mod spontan mersul, ar trebui s i se schimbe scutecele din poziia n picioare, i nu culcat, deoarece poziia culcat este umilitoare pentru copilul care a descoperit deja mersul.

(Pag. 430-440) [] Dac doar nevoile i sunt satisfcute, copilul va fi un specimen anonim al speciei vorbitoare al crei membru se simte, fr ns a fi recunoscut ca atare. Si asta deoarece alii vorbesc despre el, vorbesc n faa lui, dar nu i vorbesc i persoanei lui. Or, relaiile de dorin sunt cele care alctuiesc, zi dup zi, specificitatea unui copil, cu condiia ca acesta s fie respectat aa cum sunt respectai i adulii: adic s fie cineva cruia i se vorbete, cineva care nu este niciodat identic cu un altul, cineva care este ntotdeauna diferit de ceea ce se ateapt de la el i cruia i se acord fr ncetare libertate liber s existe, s spun, s se mite, s se exprime, cineva care este respectat i tolerat chiar i atunci cnd nu este neles de ctre ceilali. Continuitatea existenei copilului vorbete despre repetarea ritmat a satisfacerii nevoilor lui igien, digestie, somn pe care le exprim starea de sntate fizic a fiecrui copil i nevoia lui de micare. Toate tulburrile funcionale pe care le are exprim o forare a ritmului sau inadecvri ale rspunsului ntre lumea exterioar, tutelar, i nevoile copilului. Alturi de aceast continuitate, suficient i necesar pentru satisfacerea nevoilor lui, supravieuirea unui copil presupune si discontinuitatea i nonrepetiia n rspunsuri asemntoare date dorinelor lui, acestea putnd, prin contiguitate existenial cu nevoile lui si prin adoptarea stilului acestora, provoca rspunsuri nestereotipe din partea prinilor: doar n felul acesta copilul poate fi iniiat n existena celuilalt, pe care l poate astfel distinge n spaiul continuitii lui. Cellalt nseamn pentru el mama i cei din familie, apropiai n timp i spaiu, fiind cu adevrat fiine cu dorin, i nu obiecte n slujba lui, n mod alternativ prezente sau absente. Foarte precoce la sugar, memoria i permite acestuia s recunoasc o senzaie cunoscut a propriei fiine, dac recunoate o percepie a celuilalt cunoscut. Cnd spun cellalt, m refer la mama lui si la ceilali", cei apropiai, a cror prezen este pentru ea prilej de vorb, de plcere sau de neplcere.

Aspectul general al celui care intermediaz aprovizionarea repetitiv pentru satisfacerea nevoilor sale devine pentru copil un sinonim pentru siguran. Comportamentele expresive neuro -psihice ale mamei lui, n ntreg evantaiul lor de variaii, creeaz la copil climatul i spaiul de siguran pentru dorinel e lui, n msura n care nevoile lui fizice nu sunt perturbate din punctul de vedere al calitii plcerii, al cantitii funcionale sau al adecvrii ritmului. Cuvintele adevrate" adresate unui sugar sau unui copil pentru a-i comunica faptul c sntatea lui, mimica lui, comportamentul lui traduc sau las s se neleag care este situaia sensibilitii lui ngrijorate sau mpcate, a emoiilor lui alertate de o percepie neobinuit stabilesc (sau restabilesc), tocmai prin ceea ce se spune, acea legtur uman vie i nuanat care construiete zi de zi cunoaterea proprie, ca i a lumii care l nconjoar. Copilul simte imediat cnd cineva ncearc s-1 neleag i s-1 ajute s se neleag.

(Pag. 506-508) Copilul rmne o fiin a limbajului. Este o descoperire foarte important a psihanalizei. Fiina uman este cufundat n limbaj chiar de la nceput: dac unui copil foarte mic i se vorbete mult, dac i se comunic prin cuvinte tot ce se ntmpl, i se descrie ce se afl n jurul lui, atunci fundaia, pivnia" pe care este aezat structura lui devine foarte solid, bolile de sprijin sunt rezistente; restul, nivelul contient, nu are mare importan. Baza fiinei lui se construiete nainte ca acesta s ajung la deplina dezvoltare organic i s cunoasc viaa social, nainte de a ti s spun cum l cheam, cum i cheam pe prinii lui, de unde vine, toate acele lucruri care i permit s intre n contact cu lumea nconjurtoare. Aceast baz se alctuiete cu ajutorul vocabularului limbii materne care i-a fost vorbit i pe care a auzit-o vorbindu-se ntre adulii care astfel l-au integrat, prezena lui lng ei fiind ceva firesc. Dac i lipsete aceast baz care ofer siguran, o baz format din limbajul nscris ca o engram n memorie i mpletit cu corpul lui n prima perioad de dezvoltare, copilul nu va putea niciodat intra ntr-un veritabil contact cu lumea; va fi perpetuu n pericol, gata oricnd s se rup n buci.. . (Pag. 554) Postare 7 martie 2010

Exprimarea sentimentelor
Text aprut n revista Parents et matres, nr. 95, noiembrie 1976 (N. ed.)
Fiina uman reuete s i depeasc sentimentul de neputin doar prin cuvnt, prin creaie; ea este sortit suferinei din cauza discrepanei existente ntre dorinele ei, care sunt incomensurabile, i imposibilitatea satisfacerii lor. Exist prin urmare o suferin fundamental i necesar, pe care nu o vom putea nltura niciodat. Cu toate acestea, noi, psihanalitii i psihoterapeuii, putem ncuraja evitarea suferinelor inutile. Fiind martorii privilegiai ai nefericirii attor oameni, noi putem, dac nu rmnem n turnul nostru de filde, s ajutm prin cuvnt, prin simbolizare, prin creaie, n aa fel nct discrepana dintre dorin i realitate s fie mai puin dureroas, iar suferinele inevitabile s-i gseasc o cale de exprimare astfel nct pe lng suferin s nu apar i angoasa cauzat de singurtate. Revista Parents et matres mi-a cerut prerea n legtur cu problema sentimentelor i emoiilor, ntrebarea suna aa: Muli prini au avut parte de o educaie represiv n privina sentimentului: nu striga, nu plnge, fii brbat, fr sentimente, iar astzi constatm c inima lor se revolt, foarte des fr tiina lor i ntr-un mod complet iraional. Ce ai vrea s le spunei n primul rnd unor prini cu copii mici n legtur cu exprimarea sentimentelor?" Rndurile de mai jos reprezint rspunsul meu. Sentimente si senzaii, dorine i nevoi

Copilul foarte mic i exprim permanent tririle, afectele. Prin strigte el i exprim sigurana, bucuria, nelinitea, neplcerea. Asta nseamn c el i exprim sentimente care pot fi cu greu deosebite de senzaii. De unde i ideea multor mame c, dac un copil mic ip, nseamn c are nevoie de ceva pentru corpul lui: s fie schimbat, s mnnce, s fie legnat. Cum copilul se linitete n momentul n care cineva se ocup de el, se ntrete convingerea c era vorba doar despre aa ceva. Aa se face c muli prini reduc sentimentele copiilor la senzaii. Ei nu se gndesc dect la corp, i nu la relaia inim-la-inim, la nevoia unei comunicri interpsihice cu mama. Este ns la fel de greit s reducem senzaiile la sentimente, aa cum fac unii oameni a cror minte este plin de psihanaliz, care ajung s cread c asist la adevrate discursuri sentimentale din partea celui mic, cnd, de fapt, acesta s-a sturat s stea aa cum st i vrea pur i simplu s se mite puin!... ns n privina dorinei"copilului nu vorbesc acum despre nevoia lui , este clar c acesta i dorete o comunicare continu dincolo de absena relaiei corp -la-corp. Or, trebuie s spunem c acest lucru nu se ntmpl dac mama, atunci cnd se ocup de el, se ocup numai de corpul lui: fr s i vorbeasc, fr s i spun prin modulaiile vocii ce simte ea sau ce simte el, ncercnd s i traduc aceste lucruri. Un ansamblu deopotriv senzorial si emoional n timpul celor nou luni de via intrauterin, copilul este permanent n contact cu tririle mamei, pe care le resimte ntr-un anume fel prin variaiile circulatorii i neurofiziologice perceptibile. n ultimele luni de sarcin, urechea lui este foarte dezvoltat. Prin acel perete care i asigur securitatea, copilul aude sunetele, vorbele adresate de mam anturajului ei, el este n contact sonor cu cei care comunic. i apoi, dintr-odat, are loc naterea, intrarea ntr-o alt lume. Cum s ne imaginm atunci c dup ce s-a nscut copilul nu este dect un tub digestiv care nu gndete i nu percepe nimic i ar trebui s stea nemicat n leagnul lui! De data aceasta el aude cu totul altfel! i ce for au acum pentru el sunetele... Copilul deosebete mirosul i vocea tatlui de cele ale mamei, i iubete deja i, recunoscndu -i, se simte n siguran. El are nevoie s fie neles de acetia ca un ansamblu deopotriv senzorial i emoional. Cnd mama se ocup de sugar, acesta simte nevoia s o aud adresndu-i-se n legtur cu ceea ce face: Ai nevoie de ceva?", Ah, da, bineneles c da, uite, perna nu-i st cum trebuie", Mama este aici", Sunt aici"... Cnd, dup aceea, mama l las singur, sugarul este linitit pentru c a simit c i el conteaz" pentru mama lui: indiferent dac ea este prezent sau absent, prin rememorarea de ctre copil a sunetelor vocii, ea continu s rmn n contact cu sentimentelor lui, este n comunicare imaginar cu el. Strigte care semnaleaz nevoia sau dorina de comunicare Aceasta este modalitatea prin care dorina, preschimbat n sentiment, ncepe s comunice cu mama. O mam atent face foarte uor deosebirea ntre cererea de asisten fizic i cererea de prezen, altfel spus, ntre strigtele care semnaleaz o nevoie i strigtele care semnaleaz dorina de comunicare. i asta nu nseamn c ea nu trebuie s rspund la strigtele care semnaleaz dorina de comunicare, n niciun caz. Dimpotriv, mama trebuie s se duc la copil i s i vorbeasc: Ah, nzdrvanul vrea s nu m lase s... etc.": tii c sunt ocupat: dar nu te-am uitat, m gndesc la tine..." In acest fel, copilul nva s deosebeasc foarte devreme senzaiile care reclam o apropiere i presupune manipularea corpului i acea satisfacere care rezult din comunicarea interpsi-hic realizat prin voce, fr apropierea dintre corpuri, prin anumite modulri care capt sens. Este foarte important ca mamele dar i taii s tie c un copil are nevoie de prezena lor, are nevoie s i vad, s i aud, fr nicio relaie corp-la-corp. ns nu este uor, deoarece sentimentele copiilor sunt adesea mascate de nevoi, iar acest lucru se datoreaz faptului c mama lor nu i-a tradus afeciunea pentru ei dect prin ngrijiri acordate corpului. Triri, senzaii, sentimente, lume exterioar

Limbajul reprezint, la modul simbolic, ncruciarea senzaiilor i tririlor n cadrul unei ntlniri interumane: limbajul auditiv, mimic, vizual, gestual al unei fiine care se afl ntr-o comunicare interpsihic de dorine cu respectivul copil. i aceasta deoarece o trire singur este o senzaie, iar o senzaie singur este o fals trire. Ca s avem o trire", este necesar ca o alt fiin s fie n rezonan cu noi. Timp de nou luni, repet acest lucru, senzaii i triri s-au ncruciat, n timpul coabitrii copilului cu mama lui, aceasta fiind reprezentanta cuplului genitor. Dup natere, senzaiile copilului se reduc la sine nsui, n privina tririlor, putem spune c dac nu exist comunicare cu o alt fiin apropiat lui, ele rmn la starea de senzaii. Copilul nu poate tri dect din amintirea halucinatorie a perioadei anterioare, atunci cnd existau triri i senzaii mediatizate prin cuvinte n jurul lui; acum nu mai exist nicio captare a vreunui cod de comunicare cu fiine umane din lumea exterioar. Pentru ca acest cod s se instaleze ntr-o fiin uman, este necesar ca o fiin din lumea exterioar, care dorete s comunice cu acest copil, s fie n preajma lui i s dea sens mimicilor acestuia, mimici care arat dorina lui de a comunica la nivel interpsihic, prin traducerea n cuvinte a tririlor copilului. Triri, Eul"*, persoana ter n fr., Emois, Moi" (Triri, Eul"), joc de cuvinte care exploateaz omofonia, imposibil de redat n limba romn. (N. f.) Dac acest cuvnt, triri", nseamn ceva, el nu poate nsemna dect: ceva ieit din propriul Eu. Si pentru a gsi acel ceva copilul are nevoie de mama. ns nu e nevoie ntotdeauna de mama relaiei corp-la-corp: copilul are nevoie de mama" sau de vocea substitutului matern i de tot anturajul mamei, adic de via n jurul lui, creia i se altur prin atitudini pasive, cum face atunci cnd ascult, i prin atitudini active modulate, i anume ipetele i gnguritul sugarului. Dar nu putem afirma nimic la modul absolut. Totul depinde de ngrijirile materne pe care le-a primit la rndul ei mama: fr s tie, o mam triete aa cum a vzut-o fcnd pe mama ei sau exact contrariul a ceea ce a fcut aceasta. Ea nu are de unde s tie de ce are nevoie copilul acesta". Este o chestiune complet individualizat. i ea nu poate fi gndit de ctre mam dect dac o a treia persoan st de vorb cu ea n preajma copilului. Aceast persoan ter poate fi oricine, portreasa, bona copiilor sau o alt mam ntlnit pe strad. Doar intervenia acestui ter o poate face pe mam s se gndeasc la copilul ei ca la o fiin distinct", care nu este o replic a ei nsi, nici un copil imaginar, opera ei" la modul posesiv. El este o creaie nou a naturii, care nu trebuie crescut ca un animal, care nu trebuie dresat", care dorete o relaie inim-la-ini-m... Nscut neputincios din punct de vedere fizic, mica fiin uman ateapt ntr-adevr ca adultul s l iniieze n viaa inimii i a minii, i nu numai n schimburile ritualizate ale comunicrii sociale sau n schimburile digestive bine reglate. Dresarea" si ritmurile naturale Dresarea copiilor": ce cuvnt inuman! Din nefericire, de prea multe ori ntlnim diverse persoane care spun acelai lucru... Ah, tii, doamn, al meu n-a mai fcut pe el de la opt luni, fiindc de fiecare dat cnd l gseam cu scutecele murdare, i ardeam una la fund i a neles o dat pentru totdeauna!" Cu toate acestea, copilul are nevoie s i se respecte propriile ritmuri de excreie. Sistemul lui nervos nu este terminat: deci nu poate reine excrementele nainte de nousprezece luni, n cazul fetelor, i douzeci i dou de luni, n cazul bieilor... Dac reuete nainte, nseamn c se grefeaz pe firea mamei lui, negndu-i propria natur. Micile fiine umane sunt att de dornice s aib o comunicare interpsihic armonioas cu mama lor nct i pot modifica sau inhiba exprimarea propriilor dorine: copilul este att de adaptabil la psihicul adultului nct reuete s se nstrineze de propriile ritmuri i s rspund dorinei de r obotizare impuse je adult. O comand de acest ordin este mai rea dect ceea ce le impunem animalelor domestice, care se nasc continente", cu sistemul nervos aproape ncheiat: pe acestea le dresm s i fac nevoile n locuri (spaiu) care le sunt destinate, dar nu le perturbm ritmurile (timp). Dorina de robotizare i dependena de grup

Copilul astfel perturbat scos din ritm nu va avea niciodat, cum spunem noi n jargonul nostru, pulsiuni anale", adic pulsiuni utilizabile pentru a face, dup propria dorin: un a face" sublimat n toate. Un asemenea copil nu va ti niciodat ce vrea el" s fac: mama care tia totul pentru pipi caca devine din pcate o metafor a acestei stri care se va referi apoi la tot ce va face ulterior copilul cu minile, cu corpul, cu mintea, i asta de-a lungul ntregii lui viei. Un asemenea copil va avea ntotdeauna nevoie de o lege exterioar, de chemri i de presiuni externe care s i spun ce trebuie s fac. Fiindc aa i-a nceput viaa, fr s tie nimic despre el: mama lui tia i pentru el...; este o form de parazitare. Creierul unei femei comand pulsiu-nilor legate de nevoile aflate la el n pntece. Copiii crescui astfel sunt cei care ncearc, i vedem de multe ori, s se lipeasc de un grup susintor n care nu sunt dect un mic element, asemenea unui copil n braele unui adult uria. Doar atunci ei tiu ce vor: vor ce vrea i turma. Iar coala nu ncearc defel s modifice aceast educaie de la nceput: nu se strduiete ca fiecare s gndeasc cum vrea. La coal trebuie s tii, s gndeti, s spui acelai lucru. Nu eti bine vzut dect dac repei aceleai prostii sau aceleai adevruri deja spuse de cineva, dei copilul ar fi putut face el acele descoperiri i ar fi pu_ tut n primul rnd s exprime ce a observat el, ce a neles, cu propriile lui cuvinte izvorte firesc din propria lui experien. Aa cum exist mame care dreseaz pntecele pentru a face", coala l dreseaz pe copil pentru limba de lemn. Relaia inim-la-inim" si limba matern" Relaia inim-la-inim" este nota la" a diapazonului copilului: ea reprezint un climat. Ea reprezint nceputul ncrucirii senzaiilor i sentimentelor. i vine din aceea c o mam, indiferent ce face, se gndete la copilul ei. Ea i verbalizeaz tririle atunci cnd se ntoarce la el, dac acesta ip i o cheam: Nu eram aici, dar nu te-am uitat..." Exist n ritmul i n modulaiile limbii materne un fel de a spune care traduce i calmeaz: este o traducere corect a tririlor din moment ce reuete s l calmeze. Aa se poate explica faptul c, atunci cnd o trire asemntoare se repet, dup ce a dormit sau a digerat i o ateapt din nou pe cea de care depinde n totalitate, copilului i va aprea n memorie banda magnetic dac pot spune aa cu ceea ce a auzit ntr-un moment de tensiune similar. Foarte curnd, va reui astfel s produc n propriul laringe nite sunete care vor realiza un spaiu auditiv creat de el i care este o imitare a mamei care se ntoarce: o mam prezent pentru urechile lui... Limba matern reuete astfel s se nscrie ntre o absen i o prezen, ntre o prezen i o absen, n articulrile glotice i muchii fonatori, la modul incontient, permind treptat i stngaci exprimarea ritmurilor i fonemelor limbii n care i se vorbete, deoarece este plin de sens". i este plin de sens" prin sensul a tot ce fcea mama cu el i care rspundea sensului" ateptrii pentru el. Pn la urm, cuvintele vor traduce dorinele copilului, cruia mama a putut s-i dea astfel cuvntul. Trirea nu are sens dect ntr-o relaie... Copilul se recunoate n propriile cuvinte ce exprim dorina ca i cum mama ar fi acolo: aa se face c el nu mai este complet singur. Iar aici ncepe simbolismul tririlor: prin cuvinte, prin cuvinte spuse copilului, pe care acesta dorete s le aud din nou i pe care le aproximeaz fonetic, reuind s se simt o fiin cu-mama-aici". Deci i eu sunt aici: Eul-ea, ea-Eul, apoi tata, acel cellalt pentru ea. Apoi i ceilali pentru mama, acetia reprezentnd pentru copil imagini ale comunicrii pe care mama o are cu alte fiine, n felul acesta, tririle copilului se nuaneaz i devin relaii cu toate persoanele din anturajul mamei. Cnd un tat se ntoarce acas i deschide televizorul sau radioul, cnd tatl i mama nu i vorbesc niciodat copilului, acesta se afl ntr-un deert al comunicrii: muzica, dac nu se intersecteaz cu intenii referitoare la el, nu devine niciodat comunicare. Dar atunci cnd, ascultnd muzic, tatl i mama i spun: Ce frumos e!" sau danseaz cu el, atunci copilul aude cu adevrat acea muzic. Ca s aud, trebuie s fi existat mai nainte triri i senzaii simultane. Copilul nu poate avea singur triri. Iar trirea nu are sens dect ntr-o relaie cu o persoan cunoscut i care i spune altcuiva ce simte.

Tririle copilului se dezvolt astfel ntr-un spaiu n centrul cruia se afl n mod incontient corpul lui, un spaiu care a fost mamaizat". Iar apoi mama-tataizat". Pentru a se extinde apoi la unul, la altul, plecnd de la acel unu iniial, fa de care i copilul se descoper altul dect mama i altul dect tatl lui Uneori, spaiul acesta se extinde chiar i la obiecte sau la animale, atunci cnd copilul le-a vzut cu mama lui, iar aceasta a pronunat cteva foneme n legtur cu ele. Toate aceste entiti devin treptat nite satelii plini de sens ai dinamicii corporale i emoionale a mamei lui. n felul acesta, copilul a fost iniiat de ctre mama lui pentru lumea nconjurtoare, dincolo i dincoace de absena ei: mama este ntr-adevr acolo, prin amintire sau evocare. Iar copilul este n siguran. Coduri indescifrabile n absena cuvintelor Atunci cnd un copil nu reuete dect s ipe i ntlnim asemenea cazuri de copii care ip pn la trei ani , nseamn c nu a existat aceast modulare prin cuvnt: copilul se ntoarce la forma cea mai primitiv de exprimare a lipsei pe care o resimte, el este deja fr limbaj. Acelai lucru se ntmpl cu copilul tcut, linitit, care ateapt s fie schimbat sau hrnit, cu care nu exist nicio conversaie dup fiecare biberon, care nu o cheam niciodat pe mam cnd are o dorin sau o nevoie i nu i poate traduce tririle. i totui, ct de mndre sunt mamele c i -au dresat copilul s nu se clinteasc pn n clipa cnd ele i aduc biberonul! Copiii acetia trec mai trziu prin mari dificulti. Deoarece, indiferent de strdanii, ca i de faptul c tim acest lucru sau nu, funcia simbolic este inerent fiinei n lume a copilului. Dac se exercit fr elemente fonatorii, vizuale, tactile, cinetice, ea nu poate funciona dect pe baza unor elemente difereniale oferite de senzaii: stomacul plin, senzaia de vom, bolboroselile sto macului, vnturile, eliminarea excrementelor, ca i zgomotele din lumea exterioar, lipsite de sens din moment ce nu au fost numite i care, alturndu-se prin simpl coinciden n timp unor ii fizice, creeaz iluzia limbajului... Aa i va crea copilul, n tcere, un cod indescifrabil pentru societate. Funcia simbolic se va fi structurat n vas nchis, n loc s se codifice ntr-o relaie emoional la distan ca i n prezena ei cu mama. Totul pare indiferent pentru un asemenea copil cu limbaj autist. Lumea dumnoas sau prietenoas Numeroi copii din cei crora le acordm ngrijiri obinuiesc s fac ore n ir zgomote cu obiecte din metal. Este tot ce au primit de la mama lor, fr s tie vreodat ce reprezint acel zgomot: auzeau zgomotul cratielor i acesta se ncrucia ntmpltor cu tensiunile lor legate de o nevoie sau de o dorin. Asta nu nseamn c mama e nevoit s i ntrerup ocupaiile casnice, dar ea trebuie s verbalizeze pentru copil dincolo de spaiul care i separ lucrurile pe care le face: n felul acesta, pn i zgomotele casei capt sens. Ea poate s i spun copilului, de exemplu: Ah, auzi zgomotul sta? Este aspiratorul..." Si l poate lua pe cel mic n brae ca s i dea i lui aspiratorul, n felul acesta totul va avea un sens. Aparatul respectiv va fi un prieten din moment ce mama lui vorbete despre el, l ia n mn se joac cu el" i i arat i lui cum se face. Se tie, copiilor le este fric de zgomotul fcut cnd se trage apa la WC: deoarece acolo mama arunc excrementele lor. Iar pentru un copil, excrementul este foarte important. Este ceva ce a fost n el, care i-a inut cald, care a ieit din el, pe care 1-a dat din el uneori: o parte care pleac din el... Or, de cele mai multe ori, mama ia acest lucru, nu mai rmne nimic, i el tie c de fiecare dat totul se termin cu zgomotul apei de la WC: acest sunet este asociat cu ceea ce poate fi luat din el i dus, deoarece apa este luat cu excrementele i excrementele sunt luate cu apa. Apa de la WC poate duce totul cu ea! Dar dac mama l ia pe bebelu n brae cnd se duce s arunce caca la WC i l pune pe el s trag apa, spunndu-i: Vezi, cnd tragem apa, caca coboar pe evi i ajunge la ru, iar acolo ajut s creasc florile", atunci ntreg cosmosul capt sens pentru copil, deoarece el se afl n comunicare cu acesta prin nevoile lui i prin cuvintele i tririle mamei lui. Aa se nva ciclul azotului la cincisprezece, aisprezece sau aptesprezece luni! Toat lumea devine prieten, copilul face parte din ea i i are locul lui, ca toate celelalte persoane i creaturi vii. Nevoile lui naturale l fac s participe ca toi ceilali la ansamblul schimburilor de energie.

Vizitarea unor cmpuri acoperite cu ngrminte, ncepnd cu vrsta de trei ani sau chiar nainte, este o vizit cultural" cu rol de iniiere n calitatea lui de fiin uman care coopereaz la administarea nevoilor de igien agro-alimentar. Nevoile i controlul lor reprezint o activitate nobil. coala: un loc unde comunicarea nu i gsete locul Peste tot este acelai lucru! Locul copiilor ar fi la coal dac profesorii le -ar spune: Dac nu a fi profesor, nu a avea cum s-mi ctig pinea: datorit vou eu sunt pltit. Iar eu sunt la dispoziia voastr pentru ca voi s nvai tot ce v intereseaz..." Dar nu aa stau lucrurile! Lumea e cu susul n jos. Copiii sunt la dispoziia nvtoarei pentru ca ea s jubileze plictisin-du-i cu lucruri care pe ei nu i intereseaz. Dei ea trebuie s fie acolo n slujba inteligenei lor, ca s rspund tuturor problemelor pe care copiii i le pun dar nu li se spune acest lucru. Atunci cnd le cere copiilor s fac linite, nvtoarea i mpiedic pe copii s comunice. coala este un spaiu n care nu trebuie s faci zgomot, nu trebuie s vorbeti sau s comunici, nu trebuie s spui ce gndeti despre ce spune nvtoarea: Vrei s taci cnd vorbesc eu?" Dei ar putea s spun: Ce ai spus?... Ah, nu despre asta este vorba acum. Am s-i rspund imediat... Dac ascultm acum ce a spus colegul vostru. Ah, el s-a gndit la asta! Da, aa e: am spus un cuvnt care seamn cu acesta sau un cuvnt care, n funcie de cum e scris, are dou sensuri" etc. Exist copii care fac asocieri verbale surprinztoare. i asta i face pe toi copiii s rd, mai ales pe cei care vor s i fac curte nvtoarei, care sunt deja alienai, ntr-o relaie de dependen. i totui, n sfrit, apare un marginal: nvtoarea ar trebui s profite! Tocmai acest marginal este inteligent. Poate a fcut o asociere nepotrivit, dar e sigur c putea servi la ceva: de pild, s le explice tuturor ce nseamn un sinonim. Aa se poate realiza acceptarea simbolic a fiinei umane de ctre societate. Or, de obicei, este acceptat doar corpul lui, mai degrab, carnea vie... Fiina cu dorine" nu este acceptat. Dup cum nu i sunt acceptate nici toate interogaiile, inclusiv cele la care nvtoarea sau nvtorul nu au rspuns. Repetitivul" sau tririle care s-au ntlnit Iat de ce disciplinele pasionante care se pretinde c sunt puse la dispoziia copiilor nu au niciun sens pentru ei i cum spune cineva ntr-un cntec i plictisesc de moarte", nvtoarea i cere copilului s spun ceea ce ea tie deja: aa nu poate avea loc nicio comunicare! Copilul care accept o asemenea dependen este cu siguran deja alienat prin supunere n faa puterii. .. nvtoarea le cere copiilor s nvee o lecie: or, ea tie deja ce este n acea lecie. Dac tie, de ce le cere s repete? Mai bine ar consacra timpul propunndu-le s caute ceva toi mpreun. Dac nvtoarea vrea s trezeasc n copil dorina de a descoperi, ea trebuie s caute mpreun cu el; s i arate, dac tie deja ceva, unde i cum a nvat; s i cear fiecruia s spun ce crede el; s i traduc i ea ce simte; s gseasc mpreun cuvinte pentru tririle pe care nu tiu s le traduc; iar apoi s caute mpreun un mod de a exprima, prin limbaj, tririle i senzaiile care s-au ntlnit... Sub pretextul respectrii programei, se uit c trezirea minii nu poate avea loc dect prin descoperiri personale, recunoscute ca valabile de ctre ceilali. Aceasta ar trebui s fie toat activitatea colar att n ciclul secundar, ct i n cel primar. Exist, bineneles, i noiunile care nu pot fi experimentate de fiecare dintre noi i pentru care ne bazm pe cei care le-au experimentat deja. Dar acest lucru trebuie spus. mi imaginez c la coal li se vorbete copiilor despre fluviile care curg n Frana. Trebuie fcute legturile care s i dea copilului ocazia s afle ce au fost exploratorii, s poat descoperi ce nseamn s faci o hart, s urci ctre izvorul unui fluviu, s i dai un nume, s vorbeti despre oamenii care, silii de mprejurri i pentru propria siguran, i-au construit casele de-a lungul lui i au dat nume oraelor de pe maluri. Nu tim nimic, n niciun domeniu, dect prin mrturia celor care au fcut explorri i au dat sens experienelor trite. Orice cunotin are sens numai prin oamenii care au lsat mrturii. .. Acelai lucru se ntmpl i cu nvtoarea, atunci cnd le explic celor care vor s ajung la aceeai surs ca

i ea, n ce carte a gsit acele lucruri: o carte scris de cineva", i nu un manual care a preluat dintr un manual care a preluat dintr-un manual care a preluat dintr-un manual... Ni se ntmpl astzi s primim din partea copiilor nite rspunsuri tulburtoare la cele mai simple lucruri legate de viaa lor. n legtur cu hainele lor, de pild: Ce este asta?" Este jacheta mea. De unde o ai, cine i-a fcut-o? A cumprat-o mama... De unde a cumprat-o? Dintr-un magazin. i magazinul? ntr-un alt magazin... Dar cine a fcut-o? Ah, pi, ntr-un magazin... Din ce e fcut?"... Nimeni nu tie. Nu li se vorbete niciodat despre materia prim, despre cine a descoperit lucrul acela, despre cine a fost de fa, despre felul cum a fost prelucrat acea materie prim, nici despre talent, nici despre preul muncii, care reprezint nu doar bani, ci lucrarea unor oameni mpreun cu ali oameni. Pe gesturi, s punem cuvinte i totui, exist coli numite active" care reuesc toate acestea, deoarece dasclii sunt foarte umili. Ei nu tiu mai multe dect copiii despre ceea ce fac mpreun: toat lumea se afl de aceeai parte a baricadei fa de realitatea n discuie. Asta se i numete o coal activ: o coal n care copilul este liber s aib iniiative n raport cu realitatea lucrurilor care i sunt puse la dispoziie. Co pilul este creativ i ludic. n mod spontan. Dac nimeni nu l distrage, copilul exploreaz totul. Exist i riscul de a se expune unor pericole. Singurul rol al adulilor este s l fereasc de pericolele de care el nu este contient, neavnd experiena propriului corp n spaiu. Numai dup aceea se va exersa i exprimarea verbal. Adultul simte c are o rspundere fa de copiii care nu tiu nc s se apere singuri, ns noi interpretm de multe ori greit anumite gesturi. Un copil pare c i agreseaz vecinul, cnd de fapt acesta a vrut doar s l trag de mnec. Cellalt i spune: Au, las-m... tii, te-a tras de mnec pentru c voia s te uii la ce face el... Ah, da, dar nu am timp... De ce nu i spui: Nu am timp. i nu striga la el... Vorbete cu el." Apoi, acelai limbaj cu cellalt copil: Spune-i: Uite ce fac eu. Vezi, dac l-ai tras de mnec, l-ai fcut s rstoarne ce fcea..." Deci copiii trebuie lsai s fac gesturi, apoi, pe aceste gesturi, s punem cuvinte adevrate, dar nu moralizatoare. Prin formarea unor profesori specializai Muli dascli reuesc s fac interesante lucrurile pe care le prezint copiilor, deoarece acel lucru nu este pentru ei o repetiie: i intereseaz ce fac. i atunci copiii sunt contaminai de acel interes. De multe ori auzim: Nu sunt zdraveni cei crora le place matematica... Dar profesorul sta face n aa fel nct toi sunt atrai de matematic." Exist bineneles ntotdeauna unii care rezist, n fond, de ce nu? Un profesor care este cu adevrat interesat de ceea ce face i va respecta pe cei care nu sunt interesai: V neleg foarte bine! Aducei-v o carte, facei ce vrei, dar nu i deranjai pe cei care vor s lucreze..." Acest profesor mai degrab i plnge c nu sunt atrai de ceea ce pentru el reprezint o bucurie. Dar dac nu sunt interesai, cel puin s fac ceva care i poate consola! Nimic nu este mai searbd i mai plictisitor dect s repei ceva fr ca dorina s fie prezent. Trebuie s recunoatem c lucrurile nu sunt defel simple pentru profesorul care este obligat s respecte fragmentarea impus de orarele oficiale. Dar lucrurile se schimb ncetul cu ncetul. Cui se datoreaz acest lucru? Profesorilor specializai pentru copiii cu probleme, n curnd, doar aceti copii marginali, rezisteni n faa codurilor curente, doar ei vor avea profesori care au dreptul s fie inteligeni, inventivi. tim de ce au nevoie acetia: de talentul de a trezi la elevii lor dorina de comunicare i de a ncerca s i de-fobizeze n legtur cu coala i cu tot ce este colar". Aceti profesori consider c au dreptul s caute mereu pentru c i inspectorii, depii, sunt mai puin strici cu privire la program i metode" i i las s aib iniiative. Dar ce rost are s predai cu orice pre cutare program unor copii care nu au nicio deschidere pentru ea: mai ales dac este un lucru care i plictisete chiar i pe profesori! (Pag. 199-215)