Predic la Duminica Mironosielor,

Dintre marile virtui care au mpodobit viaa sfintelor femei

mironosie cele mai alese au fost rvna lor sfnt pentru Hristos,
evlavia i brbia de suflet. Ct paz i ntrire au pus iudeii i
Pilat peste mormntul lui Hristos Mntuitorul nostru ca nu cumva
s vin ucenicii Lui noaptea i s-L fure. Piatr mare au rsturnat
peste Mormntul Domnului, cu pecei au sigilat piatra, ostai tari i
narmai au pus de straj. ns toate acestea nu le-au speriat i
nfricoat pe sfintele femei mironosie. Rvna lor cea mare, sfnta
evlavie i brbia lor de suflet, au trecut peste toate ntriturile
iudeilor, nebgnd seam de toat paza Mormntului. Un cuget i
un gnd stpnea mintea i inima lor: s slujeasc cu toat credina
i evlavia la nmormntarea Preascumpului Mntuitor.
Ucenicii, brbai, se tem i se risipesc n toate prile, cum le
proorocise Mntuitorul mai nainte. Sfintele femei se adun. Aceia
se ascund, ele ies la iveal, merg la prvlie i cumpr mir i
aromate, ca s ung trupul cel de via fctor al lui Hristos. O,
fericite femei, cum nu v-ai temut s umblai noaptea singure i
cum ai ndrznit s v apropiai de acel loc, pe care l pzeau
ostaii mprteti i cum nu v-ai nspimntat, ci cutai s
prvlii pietre, s stricai peceile, s deschidei mormntul i s
ungei cu arome Trupul Domnului? Aceste isprvi ale voastre, au
pornit din rvna cea sfnt, din evlavia i brbia cea mare a
sufletelor voastre.
Iubii credincioi,
Cine snt acele sfinte femei mironosie, adic purttoare de mir,
care au urmat lui Hristos mpreun cu Apostolii i care s-au
nvrednicit s fie martore ale patimilor Domnului i s-I ung
sfntul trup cu miresme, ct a stat n mormnt? Sfnta Evanghelie
ne amintete pe scurt numele i faptele lor.
Cea dinti i cea mai plin de rvn i brbie duhovniceasc este

Maria Magdalena, de loc din cetatea Magdala, Galileea.

Alte sfinte mironosie snt: Maria, mama lui Iacob (Marcu 16, 1)
i a lui Iosi (Marcu 15, 47), adic vara Maicii Domnului; Maria
lui Cleopa (Ioan 19, 25) i Salomea, mama fiilor lui Zevedei
(Matei 27, 56; 28, 1; Marcu 16, 1; Luca 24, 10). Apoi Ioana,
femeia lui Huza, un ispravnic al lui Irod, Suzana i multe altele
care i slujeau din avutul lor (Luca 8, 3). Printre mironosie snt
numrate i cele dou surori ale lui Lazr din Betania, Marta i
Maria, unde gzduia adeseori Mntuitorul cu Sfinii Apostoli, n
drum spre Ierusalim sau Galileea.
Care erau virtuile principale ale acestor femei mironosie?
Mai nti credeau cu trie c Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu,
Mesia cel vestit de prooroci, Care a venit pe pmnt s mntuiasc
neamul omenesc. Apoi, duceau o via curat, sfnt, de rugciune
i post, de nfrnare i milostenie, triau n iubire sfnt unele cu
altele i cu avutul lor osptau i odihneau cu dragoste n casele lor
pe Iisus i pe sfinii Si ucenici.
Dar credina i rvna sfintelor femei mironosie nu se oprea
numai aici. Ele nu numai c l primeau pe Domnul n casele lor
unde i splau picioarele, i slujeau la mas i l odihneau, ci, mai
mult, mergeau cu rvn dup Hristos, erau martore ale minunilor
Lui i mrturiseau cu ndrzneal c El este Fiul lui Dumnezeu,
Mntuitorul lumii.
Cea mai mare brbie au dovedit-o ns femeile mironosie
n vremea patimilor Domnului. Dup ce ucenicii de fric L-au
prsit i Petru s-a lepdat de Hristos, singurele care l urmau de
departe, erau sfintele femei mironosie, n frunte cu Maica
Domnului, Maria Magdalena, alturi de Apostolul dragostei Ioan.
2

Cci dragostea dumnezeiasc nu se poate prsi niciodat.

Curajul i brbia sufletului s-au vzut la femeile mironosie
i pe drumul Crucii spre Golgota. Ele, singure cu Sfntul Ioan, l
petreceau pe Domnul la rstignire, fiind martore ale patimilor Lui.
Ele singure se rugau pentru El cu lacrimi i suspine adnci, nct
Mntuitorul, milostivindu-se spre ele, le-a zis: Fiice ale
Ierusalimului, nu m plngei pe Mine, ci plngei-v pe voi i pe
copiii votrii... Cci dac fac acestea cu pomul verde, cu cel uscat
ce va fi? (Luca 23, 28; 31).
Pe Golgota sfintele femei mironosie, mpreun cu apostolul
nemuritoarei iubiri, erau, de asemenea, singurii martori ai
rstignirii Domnului nostru Iisus Hristos. Ele L-au vzut
nsngerat i czut sub cruce. Ele L-au vzut dezbrcat de cma
i ntins pe cruce. Ele au vzut loviturile cuielor n minile i
picioarele Domnului i au leinat de durere sub cruce. Ele au auzit
cuvintele de hul ale iudeilor, mrturisirea de pocin a tlharilor
i rugciunea zdrobitoare a Mntuitorului: Eli, Eli, lama
sabahtani? Adic: Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce
M-ai prsit? (Matei 27, 46).
Femeile mironosie au vzut ntunecarea soarelui, ntristarea
cerului, nvierea morilor din morminte i au auzit rugciunea de
iertare a Fiului lui Dumnezeu pentru iudeii ucigai: Printe, iartle lor, c nu tiu ce fac! (Luca 23, 34). Tot ele, aceste femei mai
brbtoase dect apostolii, mai pline de rvn dect ucenicii, au
vzut aruncndu-se sori pentru cmaa lui Hristos, fcut de
minile Maicii Domnului, i au auzit cuvntul Lui cel mai de pe
urm: Printe, n minile Tale ncredinez Duhul Meu! (Luca 23,
46).

Iat ct de mare era rvna, tria credinei, i brbia sufletului

sfintelor femei mironosie! Nu se temeau de ostaii romani att de
sngeroi. Nu se nfricoau de furia iudeilor de Dumnezeu
netemtori, nici nu se nspimntau cu totul de moartea Domnului
pe cruce, ca cei ce nu au ndejde!
ns brbia sfintelor femei mironosie nu s-a terminat pe
Golgota. Ele au fost de fa i vineri seara, la coborrea Domnului
de pe cruce i, mpreun cu Iosif din Arimateea, au cumprat
giulgiu i miresme, au uns trupul Lui cu miresme, L-au nfurat
n giulgiu, L-au pus n mormnt i au prvlit o piatr la ua
mormntului. Iar Maria Magdalena i Maria, mama lui Iosi, adic
Maica Domnului, priveau unde L-au pus. i dup ce a trecut ziua
smbetei, Maria Magdalena, Maria, mama lui Iacob, adic sora
Maicii Domnului, i Salomeea au cumprat miresme ca s vin
s-L ung.
i dis-de-diminea, n prima zi a sptmnii - adic Duminica pe cnd rsrea soarele, au venit la mormnt. i ziceau ntre ele:
Cine ne va prvli nou piatra de la ua mormntului? Dar
ridicndu-i ochii au vzut c piatra fusese rsturnat, cci era
foarte mare. i intrnd n mormnt au vzut un tnr eznd n
partea dreapt, mbrcat n vemnt alb, i s-au spimntat. Iar el
le-a zis: Nu v nspimntai! Cutai pe Iisus Nazarineanul Cel
rstignit? A nviat! Nu este aici. Iat locul unde L-a pus. Dar
mergei i spunei ucenicilor Lui i lui Petru c va merge n
Galileea, mai nainte de voi; acolo l vei vedea, dup cum v-a
spus.
i ieind, au fugit de la mormnt, c erau cuprinse de fric i
de uimire i nimnui nimic n-au spus, cci se temeau. i nviind

dimineaa, n ziua cea dinti a sptmnii (Duminic), El S-a

artat nti Mariei Magdalena, din care scosese apte demoni.
Aceea, mergnd, a vestit pe cei ce fuseser cu El, adic pe
Apostoli, care se tnguiau i plngeau (Marcu 15, 46-47; 16, 110).
Vedei rvna mironosielor? Brbia i tria credinei lor n
Fiul lui Dumnezeu? Vedei brbia acestor sfinte femei? Ucenicii
stteau ascuni i ncuiai ntr-o ncpere de frica iudeilor, iar ele
cumprau giulgiu i miresme s ung trupul lui Iisus. Ucenicii
plngeau i se tnguiau de moartea Domnului, iar ele alergau n
zori de zi pe Golgota s vad mormntul. Ei ateptau cu spaim
veti de la Golgota, iar ele intrnd n mormnt, au primit vestea, de
la arhanghelul Gavriil, c a nviat Domnul, spunndu-le: Nu mai
plngei! Apoi, la porunca lui, s-au ntors fugind, i au spus
apostolilor c Hristos a nviat, nu mai este n mormnt!
Iat ct brbie i credin, ct trie i ndrzneal la aceste
femei. Brbaii stau ascuni i ele alearg la mormnt, intr
nuntru, aduc miresme, se ntresc una pe alta, vorbesc cu ngerii,
privesc cele dinti mormntul gol de Via i vd giulgiurile
aezate alturi. Nu se tem de ntunericul nopii, nici de ostaii care
strjuiau mormntul, nici de moarte, nici de ngeri, de nimic. Dorul
lor era unul singur: s-L vad pe Iisus, s ung i s srute sfntul
Lui trup. Femeile mironosie snt cele dinti, i cele mai vrednice
martore ale rstignirii, morii, ngroprii i nvierii Domnului. Ele
snt primele care vestesc apostolilor i lumii ntregi c a nviat
Hristos, c moartea, diavolul i iadul au fost biruite i raiul s-a
deschis.
Unde mai snt acum femei cretine, iubitoare de Hristos, tari

n credin i n fapte bune, ca femeile mironosie din Sfnta

Evanghelie? i totui numrul sfintelor femei n Biserica cretin
s-a nmulit, ntrecnd uneori pe cel al brbailor.
S ne gndim la numrul mare al sfintelor mucenie, precum:
Tecla, cea ntocmai cu Apostolii, Varvara, care a fost ucis pentru
Hristos de tatl ei; Ecaterina, Irina, Maria, Sofia cu cele trei fiice
ale ei, Fevronia, Tatiana sau Filoteia de la Arge. Mare este i
numrul cuvioaselor care s-au nevoit prin mnstiri i pustieti, i
au ajuns vase ale Sfntului Duh i fctoare de minuni. Dintre
acestea amintim doar cteva, precum: Maria Egipteanca,
Eufrosina, Xenia, Pelaghia, Melania, ca i Cuvioasele Parascheva
de la Iai, Teodora de la Sihla i multe altele.
Toate aceste cuvioase snt mirese ale lui Hristos, ucenice ale
sfintelor mironosie i rugtoare ale Bisericii pentru noi toi.
Iubii credincioi,
Astzi este ziua femeilor cretine. Ele snt urmaele femeilor
mironosie, fiicele nvierii, roabele Domnului, candelele credinei,
sufletul familiei. Femeile cretine, credincioasele Bisericii
Ortodoxe, menin, mai mult dect brbaii, flacra credinei i
tradiiile strbune, focul sfnt al rugciunii i evlavia n casele
noastre. Femeile credincioase snt i mame bune, cretine
devotate, soii cinstite i ostenitoare, model n societate. Femeile
credincioase snt nti la biseric, nti la rugciune, la post, la
lucru, la milostenie, la citirea crilor bune, la ngrijirea bolnavilor,
la toate. Ele menin cldura duhovniceasc a credinei, a dragostei,
a rbdrii i a mpcrii, n biseric, n familie, n societate.
De astfel de mame bune au nevoie astzi familiile noastre. De
astfel de fiice evlavioase are nevoie Biserica lui Hristos. De astfel
6

de femei cinstite i model n toate are atta nevoie astzi societatea

n care trim. Snt destule mame care nu vor s nasc copii, nici s
le dea o educaie cretin bun. Snt attea mame care i ucid
majoritatea copiilor, iar puinii pe care i nasc, nu-i cresc n frica
lui Dumnezeu sau i las de capul lor i ajung s fie o povar
pentru familie i o ruine pentru societate.
Mamelor, sntei mironosiele de azi ale Bisericii lui Hristos.
Aducei Domnului, nu miresme de mult pre, ci credina voastr
curat i copii buni, bine educai i credincioi. Vorbii-le mai
mult de Dumnezeu, de sfini, de Biseric i de naintai. Nu-i
smintii cu nimic i dai-le s citeasc cri bune, ct mai mult.
Dumneavoastr putei contribui ct mai mult la nnoirea
duhovniceasc a lumii, a Bisericii, a societii. Adugai
untdelemn sfnt n sufletele copiilor dumneavoastr. Dintre ei, vor
iei mine suflete mari, oameni buni, preoi credincioi, dascli
luminai, cretini model. Viitorul familiei, al copiilor, al Bisericii
depinde cel mai mult de dumneavoastr. S fii la datorie ca i
mamele noastre. Gndii-v ce mame sfinte am avut!
Tinere fecioare, pstrai nentinat pentru Domnul cinstea i
buna voastr credin pn vei dobndi i voi calitatea de mame n
societate i n Biseric. La fel i dumneavoastr vduvelor i
btrnelor mame, supravegheai pe cele tinere, pe copii, pe cei din
jur. Nu tcei. Mamele tinere au nevoie de exemplul i de jertfa
voastr, tinerele fecioare au nevoie de sfatul vostru, iar copiii i
nepoii, de rugciunile, de lacrimile i mustrarea voastr.
ncepei toate cu Dumnezeu, cu rugciunea, cu spovedania
regulat i cu mai mult smerenie i rbdare. Mai multe mame
bune, mai multe vduve i fecioare cinstite i credincioase.