Sunteți pe pagina 1din 3

1.

ALEXANDRU LPUNEANUL
Alexandru Lpuneanul este personajul principal al nuvelei, este un personaj
romantic, excepional, care acioneaz n situaii excepionale, cum ar fi scena
uciderii boierilor, a pedespsirii lui Mooc i a morii domnitorului. ntruchipeaz tipul
domnitorului tiran i crud, care conduce ara ntr-un mod absolutist, fr a ine cont
de prerile boierilor. Personajul este construit din contraste i n antitez cu celelalte
personaje, are o psihologie complex, cu caliti i defecte puternice.
Destinul personajului este urmrit cu ajutorul celor patru replici plasate n
fruntea capitolelor i avnd rol de moto. Alexandru Lpuneanul dorete s impun
autoritatea domneasc prin orice mijloace. Afirmaia din ultimul capitol Eu nu sunt
clugr, sunt domn! reflect faptul c i nfrunt destinul chiar i atunci cnd este
pus n faa limitelor omeneti, cum ar fi boala sau moartea.
Personajul nu evolueaz pe parcursul nuvelei, trsturile sale principale fiind
prezentate nc de la nceput: este hotrt, crud, inteligent, prefcut, bun cunosctor
al psihologiei umane, abil politic. Este caracterizat direct, de ctre narator, de ctre
celelalte personaje i chiar de el nsui, i indirectprin fapte, limbaj, atitudini,
comportament, relaii cu alte personaje.
Naratorul realizeaz n mod direct portretul fizic al domnitorului prin descrierea
vestimentaiei specifice vremii: Purta coroana Paleologilor, i peste dulama
polonez de catifea stacoie, avea cabania turceasc. De asemenea, nregistreaz
gesturile i mimica personajului prin notaii scurte: Spun c n minitul acela el era
foarte galben la fa i c racla sfntului ar fi tresrit, Rspunse Lpuneanul cu
snge rece. Caracterizarea realizat de alte personaje este succint: mitropolitul
Teofan spune despre domnitor: Crud i cumplit este omul acesta, n timp ce
Spancioc l numete tiran: sngele cel pngrit al unui tiran ca tine.
Caracterizarea indirect se realizeaz prin faptele care evideniaz cruzimea
(trstura esenial a personajului), dar i dorina lui de a distruge influena boierilor
Hotrrea de a avea puterea domneasc reiese nc de la nceputul nuvelei, din
episodul n care primete solia boierilor. La ncercarea acestora de a-l face s renune
la tronul Moldovei, Alexandru Lpuneanul rspunde astfel: Dac voi nu m vrei,
eu v vreau, rspunse Lpuneanul, a crui ochi scnteiar ca un fulger, i dac voi
nu m iubii, eu v iubesc pre voi i voi merge ori cu voia, ori fr voia voastr. S
m ntorc? Mai degrab-i va ntoarce Dunrea cursul ndrpt.Hotrrea este pus
n practic prin guvernarea cu ajutorul terorii, deoarece domnitorul reuete s
contracareze posibilele ncercri de revolt a boierilor, activitate care culmineaz cu
uciderea celor 47 de boieri. Nu i va pierde aceast hotrre i trie decaracter nici
n clipa morii, cnd revine asupra deciziei de a se clugri i amenin pe cei din
jur: M-ai popit voi, dar de m voi ndrepta, pre muli am s popesc i eu!
Voinei neabtute i se asociaz i alte trsturi. Abilitatea n ceea ce privete
relaiile umane,diplomaia, cunoaterea psihologiei umane, sunt caliti ale
conductorului, dar n acest caz sunt folosite pentru consolidarea puterii absolute, nu
pentru o crmuire corect a rii. Cunoscnd oamenii, le face promisiuni care i

linitesc, dar care ascund de fapt un plan de rzbunare. Promisiunea pe care i-o face lui
Mooc: i fgduiesc c sabia mea nu se va mnji n sngele tu; te voi crua, cci
mi eti trebuitor, ca s m mai uurezi de blstemurile norodului l linitete pe
boierul intrigant, care se crede util domnitorului i care crede c a reuit s reintre n
graiile acestuia. Planul de rzbunare al lui Lpuneanul este ns crud deoarece l
pred pe Mooc mulimii care l sfie: Du-te de mori pentru binele moiei dumitale,
cum ziceai nsui cnd mi spuneai c nu m vrea, nici m iubete ara. Sunt bucuros
c-i rspltete ara pentru slijba ce mi-ai fcut, vnzndu-mi oastea lui Anton
Sechele, i mai pe urm lsndu-m i trecnd de partea Tomii.Sacrificndu-l pe
boier, se rzbun pentru trdarea acestuia i manipuleaz mulimea revoltat, de a
crui putere este contient: Proti, dar muli. n acest episod d dovad
de stpnire de sine i de snge rece
O alt promisiune pe care o respect este oferirea unui leac de fric doamnei
Ruxanda, care l rugase s nu mai verse snge nevinovat. Alctuirea piramidei din
capetele boierilor i oferirea acesteia drept lecie pentru soie, pune n
eviden sadismul domnitorului. El se stpnete n momentul n care Ruxanda
ncearc s-l conving s renune la crime i are impresia c dorete s se amestece n
conducerea rii, dar nu iart atitudinea ei i se rzbun prin acest leac de fric: Muiere nesocotit! strig Lpuneanul srind drept n picioare, i mna lui, prin
deprindere, se rzm pe junghiul din cingtoarea sa; dar ndat stpnindu-se se
plec, i rdicnd de Ruxanda de jos [...]. i fgduiesc c de poimine nu vei mai
vedea, rspunse Alexandru-Vod; i mne i voi da un leac de fric.
Deine arta disimulrii i regizeaz cu inteligen invitaia la ospul de
mpcare cu boierii, care este de fapt o curs. Inteligent, alege ca loc al discursului
su biserica, pentru a le sugera boierilor c s-a cit i c dorete o mai bun nelegere
cu acetia: Boieri dumneavostr! S trim de acum n pace, iubindu-ne ca nite frai,
pentru c aceasta este una din cele zece porunci: S iubeti pe aproapele tu ca nsui
pre tine, i s ne iertm unii pe alii, pentru c suntem muritori, rugndu-ne Domnului
nostru Isus Hristos i face cruce s ne ierte nou grealele, precum iertm i noi
greiilor notri. De asemenea, are o inteligen diabolic, reuind s manipuleze
boierii sau poporul i s-i pun n aplicare planurile.
Cruzimea este o nsuire obinuit n aceast perioad istoric dominat de lupta
pentru putere (tot de cruzime dau dovad i Spancioc i Stroici care asist la moartea
domnitorului), dar n cazul lui Lpuneanul este exagerat, are manifestri
excepionale, de unde i ncadrarea personajului n tipologia romantic. Domnitorul
asist rznd la mcelul boierilor: Ct pentru Lpuneanul, el luas pre Mooc de
mn i se trses lng o fereastr deschis, de unde privea mcelria ce ncepuse.
El rdea; iar Mooc, silindu-se a rde ca s plac stpnului, simea prul zburlindui-se pe cap i dinii si clnnind. Dup uciderea celor 47 de boieri i promite
doamnei Ruxanda c nu va mai ucide, dar nscocete schingiuri ca s nu uite dorul
lui cel tiranic de a vedea suferiri omeneti. n final d dovad din nou de cruzime
cnd amenin s-i ucid propriul fiu pe care l crede un uzurpator al puterii sale.
Uciderea lui prin otrvire este singura cale de a-l opri s mai fac ru, dar n acelai
timp este o pedeaps pentru cruzimea sa.
Replicile personajului sunt memorabile, dou dintre ele fiind transformate de
autor n moto-uri ale capitolelor I i IV. Rspunsul dat boierilor: Dac voi nu m

vrei, eu v vreau [...] i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi i voi merge ori cu
voia, ori fr voia voastr., a devenit o emblem a personajului care se autodefinete
prin voina de nenfrnt. Ameninarea din final: De m voi scula, pre muli am s
popesc i eu... red aluziv dorina de rzbunare a celui czut.
Fora excepional a personajului domin relaiile cu celelalte personaje.
Pentru a se rzbuna, pune n aplicaie cte un plan, n funcie de gravitatea vinii: pe
boieri i mcelrete, e Mooc l d mulimii, doamnei Ruxanda i d un leac de
fric. Pentru aceast cruzime este n final pedepsit de cei care asist la mortea sa.
Spancioc i Stroici nu vor s i curme suferina ci dimpotriv l las s se
chinuie: nva a muri, tu care tiai numai a omor.
Relaia cu doamna Ruxanda este construit pe principiul romantic al antitezei
angelic demonic. Diversitatea atitudinilor fa de soia lui reflect falsitatea,
disimularea. Se cstorise cu ea ca s atrag inimile norodului n care via nc
pomenirea lui Rare. Nu o respect nici pentru originea ei nobil, nici pentru c i
este soie i mam a copiilor si, iar Ruxanda ar fi voit s-l iubeasc, dac ar fi aflat
n el ct de puin simire omeneasc. Gesturile, mimica i cuvintele rostite de
Lpuneanul n capitolul al II-lea, n scena discuiei cu doamna Ruxanda,
evideniazipocrizia lui n relaia so soie. Mai nti i srut mna, apoi se
posomorete, reacioneaz impulsiv la rugmintea ei, dar se stpnete i i
promite un leac de fric. n capitolul urmtor, dup ce se rzbun pe boieri i pe
Mooc, nu o iart pentru ndrzneala ei i i ine promisiunea de a o vindeca de
fric. Se bucur cu cruzime de spaima doamnei care leinase la vederea piramidei de
capete, afirmnd: - Femeia tot femeie, zise Lpuneanul zmbind; n loc s se
bucure, ea se sparie. n ultimul capitol insistenele boierilor i ameninarea lui
Lpuneanul c i va ucide copilul, o determin s-i otrveasc soul.
Alexandru Lpuneanul este un personaj romantic i prin
urmare excepional datorit cruzimii sale exagerate, aciunilor sale spectaculoase,
replicilor sale.