Radu Paraschivescu (n. Bucureti, 1960) scrie, traduce i redacteaz cri.

Cnd nu e la Humanitas, la Digi Sport sau n Balta

Alb, pornete n cutarea unui loc frumos i, poate, a unui subiect de roman. Ar pleca tot timpul i s-ar ntoarce de fiecare
dat, ducnd n bagaj o vorb auzit de la un medic nelept:
Unde ai but primul pahar cu ap trebuie s-l bei i pe ultimul.
i plac pisicile, crile comice, oamenii vulnerabili, dulciurile,
Mark Knopfler, David Gilmour, Steve Perry, echipele care tiu s
piard graios i brutriile franuzeti. Nu-i plac trtoarele (de
nici un fel), gramatica generativ-transformaional, laptele, broccoli, naionala de fotbal a Greciei i spitalele. E leu, dar a trecut
prin circul roman i prin cteva devalorizri.
Scrieri: Efemeriada (Libra, 2000), Balul fantomelor (RAO, 2000)
(reeditare Humanitas, 2009), Bazar bizar (Maina de Scris, 2004),
(reeditare Humanitas, 2007), Fanionul rou (Humanitas, 2005),
Ghidul nesimitului (Humanitas, 2006), Fie-ne tranziia uoar perle
romneti (Humanitas, 2006), Mi-e ru la cap, m doare mintea noi
perle de tranziie (Humanitas, 2007), Cu inima smuls din piept
(Humanitas, 2008), Dintre sute de cliee (Humanitas, 2009), Fluturele
negru (Humanitas, 2010), Toamna decanei. Convorbiri cu Antoaneta
Ralian (Humanitas, 2011), Astzi este minele de care te-ai temut ieri
(Humanitas, 2012), Maimua carpatin (Humanitas, 2013), Mute
pe parbrizul vieii nou catalog de perle (Humanitas, 2014).

NOUA COLECTIE DE PERLE ROMA^ NESTI

Colecie coordonat de Radu Paraschivescu

Redactor: Lidia Bodea
Coperta: Ioana Nedelcu
Tehnoredactor: Manuela Mxineanu
Corector: Silviu Nicolae
DTP: Emilia Ionacu, Carmen Petrescu
Tiprit la Proeditur i Tipografie
HUMANITAS, 2015
ISBN 987-973-50-4848-8
Descrierea CIP este disponibil la
Biblioteca Naional a Romniei
EDITURA HUMANITAS
Piaa Presei Libere 1, 013701 Bucureti, Romnia
tel. 021 408 83 50, fax 021 408 83 51
www.humanitas.ro
Comenzi online: www.libhumanitas.ro
Comenzi prin e-mail: vanzari@libhumanitas.ro
Comenzi telefonice: 0372 743 382; 0723 684 194

Bunicul meu, care a fost preot, m-a

nvat s nu mint i s nu fur.
VICTOR PONTA

Un, doi, trei,

Paranghelia!
LOREDANA

argument
Uneori kitsch-ul i comarul au aceeai compoziie i folosesc aceleai ingrediente. Spun asta din
cauz c m surprind uneori n captivitatea unui
junghi distopic. Ce-ar fi, m ntreb n clipele acelea
de disconfort intens, dac lumea mea ar fi populat, de diminea i pn noaptea, doar de Maria
Grapini, Fuego, Tony Poptma i Dan Puric? Cum
a putea supravieui ntr-o asemenea companie? i
mai ales, cum a evita smintirea?
Evident, exist aici o deloc subtil forare a notei.
Prefer oricnd s ascult o conferin a lui Dan Puric,
costumat cu o tunic verde i ncins cu un centiron
mistic, dect s petrec fie i un minut n aceeai incint cu un crotal. Dac am de ales ntre nelepciunea
de coafor a lui Tony Poptma i prevederile Shariei,
optez pentru Poptma. ntre un rzboi nuclear i
Maria Grapini, simul de conservare m oblig s-o aleg
pe Maria Grapini. ntre un laogai i Fuego, dai-mi-l
7

argument

pe cel din urm. Cu sau fr brad mpodobit de-a

dumisale mam.
Noi vorbim, nu gndim e al patrulea volum pe care-l
arunc pe pia ca s atrag atenia c exprimarea n
spaiul public romnesc sufer crncen. naintea lui
au aprut, din 2006 ncoace, Fie-ne tranziia uoar
(perle romneti), Mi-e ru la cap, m doare mintea (noi
perle de tranziie) i Mute pe parbrizul vieii (nou catalog
de perle). M-a interesat, desigur, primirea de care s-a
bucurat fiecare dintre aceste cri. Nimic mai normal, fiecare autor e curios s tie cum l ntmpin
cititorii.
n ce m privete, observaiile au adus la pachet
o veste bun i o alta proast. Vestea bun a fost cifra
de vnzri rspltitoare de fiecare dat. Vestea
proast a venit nvluit n abur de tristee i a vizat
felul cum a rs lumea de inepiile antologate. Veselia publicului a fost, n multe cazuri, epidermic.
Oamenii au hohotit fr s cad pe gnduri. I-a
pufnit rsul n metrou, n tren, n avion sau pe plaj
i singura lor grij a prut s fie privirea intrigat
a vecinului. Din pcate, prea puini au ajuns la subtonul de nelinite, de gravitate i pn la urm de
exasperare care compune concluzia nescris a acestor cri.
Le iau pe rnd, le recitesc, le mai parcurg o dat
argumentul inaugural. i chiar dac nu m simt
strbtut de pasiunea autocitrii, mi se pare nimerit
s reiau, n deschiderea de la Noi vorbim, nu gndim,
cteva rnduri din precedentele culegeri de perle.
8

argument

Iat ce scriam, de pild, n Lmurirea care deschide Fie-ne tranziia uoar (perle romneti):
Limba romn e, poate, singurul persecutat al tranziiei care nu-i va gsi dreptatea nicieri. Fiecare dintre
noi se poate adresa unor instane de la care s atepte o
decizie favorabil. Prin contrast, limba romn nu are
acces la actul de justiie sau la gestul reparatoriu. Ea
nu se va deplasa cu jalba n proap la tribunal. Nu va
ajunge, aninat de-o ultim ndejde, fie ea ct de strvezie, la Strasbourg, Haga, Lausanne sau Geneva. Nu.
Limba romn va fi schingiuit mai departe, pn cnd
se va transforma ntr-un martir agasat de propriul
supliciu. Va suporta agresiuni, va ndura pervertiri i
degradri, va fi poligonul de ncercare n care un nou
tip de torionar i va verifica arsenalul nainte de-a
trece la fapte. [] Parc nicicnd nu s-a vorbit att de
neglijent i de prost ca n Romnia ultimilor ani.
Un an mai trziu, n 2007, reveneam cu Mi-e ru
la cap, m doare mintea (noi perle de tranziie) i notam:
O ar unde lumea vorbete leampt nu se poate comporta coerent. Un loc n care televiziunea pune n circulaie
gngavi revanarzi, peltici mintal, ppui decerebrate
i atlei ai uitatului pe gaura cheii pierde statornic ansa
revirimentului. O populaie care crede c autocenzura
verbal i cenzura ideologic sunt sinonime pune limba
romn n imposibilitatea de-a se apra. O lume lipsit
de proprietatea termenilor, dar capabil s vorbeasc n
cliee de la rsritul la apusul soarelui mpinge romna ntr-un subsol igrasios, fetid i cotropit de bezn. []
9

argument

Romnia este de o bun bucat de vreme un spaiu n

care criteriul reprezentativitii e neglijat metodic, ceea
ce face posibil ivirea unei pletore de vieti bucuroase
s funcioneze pe linia minimei rezistene.
n fine, anul trecut, n deschiderea volumului
Mute pe parbrizul vieii (nou catalog de perle), fceam
urmtoarele observaii:
E o carte care msoar, cum au fcut i celelalte colecii
de perle, amploarea derivei n care a intrat discursul public. Iar din acest unghi ea poate fi privit ca un document neconvenional. Ca dovad a unui masacru despre
care n-o s se scrie n ziare i n-o s se vorbeasc la televizor sau n pieele publice. Sau, de ce nu?, ca semntur
a unor oameni care, zi de zi i an de an, au fost torionarii nepedepsii ai limbii romne. Au chinuit-o, i-au
btut joc de ea, au sluit-o, au nnoroiat-o cu aplomb, cu
rnjete lubrice i de cele mai multe ori cu nepsare.
Dac e uor s constai efectul, n-ar trebui s fie
greu nici s descoperi cauza. Iar n ce privete degradarea discursului public, cauza ine n principal de
felul cum e privit astzi coala de o bun parte a
romnilor. Curentul de gndire care a vzut n coal,
la nceputul anilor nouzeci, un instrument de propagand ceauist a ctigat, n mod surprinztor,
adepi. Din instrument de formare i instruire,
coala s-a trezit victima unei demonizri perfide.
Aceast concepie s-a aliat ulterior cu o alta la fel de
pguboas, pe care a propus-o nelepciunea gospodinelor de mahala: Unde-i coal mult e i prostie
10

argument

mult. Or, nimeni nu vrea s fie prost n Romnia

tranziiei.
Apariia primelor antimodele n studiourile de
televiziune a dus la o modificare de optic n privina colii. coala a ajuns s nu mai fie considerat
opresiv, ci pur i simplu inutil. Am intrat astfel n
zodia lacebunului: la ce bun mersul la ore? La ce
bun studiul? La ce bun cititul? La ce bun bibliotecile? Ct coal are, n fond, liota de asistente TV
i maneliti care populeaz emisiunile de divertisment reambalate sub eticheta showului (late night or
otherwise)? Ce rost are s citeti, cnd o carier de
succes se poate cldi att de uor cu ajutorul unui
chirurg plastician sau al unui taraf? Cte BMW-uri
i poate oferi o catedr de istoria artei? Dar un loc
pe canapeaua lui Capatos? Ct ctig Mariana Mihu
pe lng Anamaria Prodan? Dar Cristian Mandeal
pe lng Leo de la Strehaia? Pi se compar? Mai
lsai-ne cu barometrul de cultur, zu aa!
Acelai dispre pentru coal i cultur face posibil i atitudinea ultrapermisiv fa de cea mai njositoare form de furt din cte exist pe lume: furtul
de idei, de gnduri i de fraze. n loc s indigneze,
plagiatul scoate la lumin ngduina bleag a comunitii. n loc s se revolte, ceteanul de pe strad
practic un soi de clemen cleioas: Hai, domle,
c n-a dat n cap la nimeni. nclinaia spre relativizare (dublat de o ntristtoare anemie etic)
face posibile elanurile academice ale infractorilor care i clocesc ieirea din pucrie nainte de
termen. Dac nu ne deranjeaz un prim-ministru
11

argument

care terpelete o sut de pagini, de ce ne-ar deranja

c, odat ntemniat, un fost profesor de sport scrie
ntr-un an de detenie mai mult dect a scris Nicolae
Iorga ntr-unul de libertate? i ce dac a luat cu
ambele mini dintr-o lucrare de masterat pe o tem
de ni? i ce dac a fost descoperit? i ce dac, nainte de darea n vileag, judectorii au dispus eliberarea nainte de termen a infractorului pe temeiul
c, pe durata deteniei, a mai comis o infraciune?
S fim indulgeni. E plagiat, nu crim.
Pus la col imediat dup 1990 i nvinovit de-a
fi fcut jocurile ideologice ale puterii, coala romneasc nu pierde, pe de alt parte, ocazia autosabotrii. Incompetena, traficul de diplome i titluri,
doctoratele false, catedrele acordate pe pile, laxitatea criteriilor i o mulime de alte elemente fac din
nvmntul actual un spaiu al improvizaiei i al
experimentului. Faptul c nvmntul romnesc
are la rndul lui minitri plagiatori nu mai mir n
aceste condiii. La urma urmei, premierul vinovat
de acelai lucru e absolvent al Facultii de Drept,
unde se presupune c a studiat legile i utilitatea
respectrii lor. Pe de alt parte, felul cum se exprim
anumii profesori i indigena lor buimcitoare explic pn la un punct (fr s scuze, totui) nivelul
sczut al elevilor i recolta de inepii culese din
lucrrile de la bacalaureat. Cnd instructorul e nepregtit, nu poi emite pretenii fa de cel instruit.
Cnd profesorul nu are orizont i lecturi, ce mai e
de ateptat din partea elevului?
12

argument

Spun asta fiindc, la fel ca n Mute pe parbrizul

vieii, i aici, n Noi vorbim, nu gndim, exist un capitol dedicat inepiilor scrise de elevi la bacalaureat.
i de data asta cititorul va da peste formulri zguduitoare. (Iat un exemplu: Dup titlu, poezia Zdrean
prea s fie despre o curv, dar este despre un cine
care punea botul la ou.) E ns bine de inut minte
c asemenea lufturi n-ar fi posibile (sau mcar ar fi
rare) n condiiile n care profesorul ar fi stpn pe
meserie i pe situaie. Or, dac arunci o privire pe
lucrrile de definitivat ale unor oameni de la catedr, i dai seama de dimensiunea dezastrului. Cci
iat cum se exprim unii dintre profesorii notri n
lucrrile prin care ncearc s obin confirmarea
n nvmnt:
Eminescu i Creang mergeau la putoaice, dup miere,
erau iubitori de frumos prin satele Moldovei, unde se
dezvoltau n mod absolut natural femei splendide, netiutoare de carte.
Rurile i apele care i desfoar curgerea pe teritoriul
Romniei vin din subteran ctre suprafa i au locuri
bine stabilite prin care susur, numite bazine. Aceea e
matca lor.
Mihail Coglniceanu (sic!) a dat drumu la igani din
les, c prea la vremea aia o idee bun, nu ca azi. I-a
zis i Alexandru Ioan Cuza: B, nu e bine.
n istoria romnilor miun specii trtoare de politicieni. Au mpucat, au jefuit i pe toi i-a unit furciunea.
13

argument

Dar nici unul nu a avut ce s fac pentru ar, se rostogolete n groap Burebista de ruine.
Munii Carpai se mpart n mai multe buci. Au ape
i podiuri i in pn unde ncepe cmpia.
E uor de imaginat cum arat absolvenii de liceu
care beneficiaz de asemenea profesori. E la fel de
uor de neles felul n care, halucinai de ideea unei
cariere n media, o parte din aceti absolveni ajung
moderatori sau crainici ai posturilor de televiziune.
Iar aici unii noat n confuzie, pe cnd alii mimeaz competena. n ambele cazuri, rezultatele sunt
catastrofale. Am nc vie n memorie o emisiune de
la Realitatea TV, unde o domnioar i descosea
invitatul pe tema pericolelor pe care le provoac
erupiile vulcanice (vulcanul islandez Eyjafjallajkull
tocmai i dduse n petic n 2010). Mai inei minte?
Domnule profesor, ct de ngrijorai trebuie s fim
pentru aceste erupii? E cazul s ne simim ameninai?
Domnioar, avem cea mai cunoscut situaie a
erupiei Vezuviului din Antichitate, cnd dou orae
au disprut.
Sodoma i Gomora...
Pompeii i Herculaneum.
A!
Acelai post de televiziune (perseverare diabolicum)
le-a oferit privitorilor informaia, retras ulterior de
pe site, potrivit creia n librria Shakespeare din
Paris ar putea fi vzute mainile de scris ale ctorva
autori ilutri, printre care, inei-v bine, William
14

argument

Shakespeare. Dup o asemenea gogomnie, Realitatea TV ar fi fost capabil s susin absolut orice.
i asta a i fcut, din moment ce, dup doar cteva
zile, pe site-ul su se lfia un pont turistic de toat
frumuseea referitor la cafeneaua Phill din Viena,
unde poi servi (sic!) micul dejun 24 din 24. Dac-ar
exista examene de bacalaureat i pentru posturile
de televiziune, tare m tem c peisajul ar srci brusc.
n ce privete titlul Noi vorbim, nu gndim, el merit dou vorbe pentru cititorii tineri. Titlul acesta
trimite la Noi muncim, nu gndim, una dintre cele
trei lozinci scornite de muncitorii de la IMGB cu
prilejul incursiunii fcute n Piaa Universitii pe
data de 13 iunie 1990, pentru a se rfui cu protestatarii din pia (celelalte dou lozinci erau IMGB
face ordine i Moarte intelectualilor!). Cu acelai
prilej, manifestanii care protestau mpotriva regimului Iliescu au fost antrenai n vederea colocviilor
din zilele urmtoare cu profesorii vizitatori din Valea Jiului. Faptul c Noi vorbim, nu gndim apare la
un sfert de secol de la mineriada din iunie 1990 e
mai mult dect o coinciden. E n acelai timp un
memento pentru toi cei n pericol s uite ce ravagii
poate s fac o gur care o ia naintea creierului.
Radu Paraschivescu

afaceri, administraie,
bani, economie

Pi, munca noastr este s furm statul, domnule!

Noi, oamenii de afaceri, asta facem, ncercm s
pclim statul.
SORIN OVIDIU VNTU

Acest bulgre de zpad al datoriilor de la Dinamo

nu avea cum s scad fiindc a crescut.
IOAN NICULAE

De ce s pltesc eu nite bani care sunt ai mei i-i

mai pltete i alt persoan?
SIMONA TRAC

Eu sunt pensionar, nu mai sunt nici mcar oligarh.

DAN VOICULESCU

Investiiile trebuie ncurajate prin presiuni sentimentale, prin lobby, printr-un evantai de msuri,
19

noi vorbim, nu gndim

prin ce vrei, fiindc n absena lor nu vom mai avea

investiii.
MIRCEA GEOAN

Oricum, ceea ce spunei dumneavoastr i care este

n virtutea unei vnoase abordri liberale, pe care
eu o accept, nu se poate face oricum.
VARUJAN VOSGANIAN

Dac vom continua cu acest tip de msuri care ncurajeaz mediul de afaceri, vom prinde din urm restul Europei.
IOANA PETRESCU

Ca s cheltui o sut i ceva de mii de euro trebuie

s-i dai pe ceva.
DAN OVA

Pierdem n fiecare zi o hemoragie a economiei

romneti.
MIRCEA GEOAN

Avem aceast cretere economic care an de an a

crescut.
ANA BIRCHALL

Tot ceea ce cost bani e costisitor.

GHEORGHE NICHITA

20

cuprins
argument . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

afaceri, administraie, bani, economie. . . . . . . . . . . . .

bacalaureat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
cultur, coal, educaie, maniere . . . . . . . . . . . . . . . .
dragoste, cstorie, sex, relaii de familie . . . . . . . . . .
filozofie, religie, istorie, gndire. . . . . . . . . . . . . . . . . .
fotbal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
media . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
muzic i texte muzicale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
politic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
sntate, medicin, via, moarte . . . . . . . . . . . . . . . . .
turism, anunuri, afiaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
varia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
respect!. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

17
25
43
59
69
83
103
121
137
151
165
175
187