Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Formele elementare
ale vietii religioase
Lucrarea "Forme elementare ale vietii religioase" are ca obiect
elaborarea unei teorii generale a religiei . Pentru aceasta , Durkheim ii studiaza
pe aborigienii din Australia cu scopul de a gasi fundamentele oricarei religii .
Durkheim vedea in religiozitate un fenomen universal si social . Tot la el
sentimentul sacrului se trezeste in societate prin participarea activa colectiva , la
o ceremonie . Exista un cult primitiv numit de etnografi totemism . Totemul este
un simbol dublu . El il semnifica atat pe zeu cat si pe individ . In lucrare Durkheim
isi propune sa analizeze si sa explice cea mai primitiva si mai simpla religie .
Sistemul religios cel mai simplu indeplineste doua conditii : se intalneste in
societatea cu cea mai simpla organizare si poate fi explicata fara a recurge la
elemente de la o religie anterioara.
Nu exista religie falsa , dupa autorul lucrarii , iar toate religiile raspund unor
conditii date ale existentei omenesti . Unele pot fi considerate superioare altora ,
in sensul ca sunt mai bogate in idei , au un surplus de concepte , mai putine
senzatii si imagini . N-am putea intelege religiile cele mai recente fara sa urmarim
modul in care s-au alcatuit . Actele religioase pot fi explicate dupa cum situam la
originea evolutiei naturismul , animismul sau o alta forma religioasa . Pana in
prezent am fost tentati sa credem ca notiunea de zeu este caracteristica pentru
tot ceea este religios . Dar religia aborigienulor australieni nu are ideea
divinitatii , fortele caruia ii sunt adresate riturile este diferita de cele din religiile
moderne . Religiile primitive nu permit relevarea elementelor constitutive ale
religiei , ci ajuta la explicarea lor . Faptele sunt mai simple iar raporturile dintre
ele sunt mai clare . In religiile primitive faptul religios poarta amprenta originilor
sale .
Toate religile il exprima pe om intr-un mod specific si toate ne ajuta sa intelegem
mai bine aspectul naturii umane . Notiunea de "supranatural" ajuta la
caracterizarea a tot ceea ce este religios . Supranaturalul este lumea misterului ,
a necunoscutului , a neintelesului. Incercand sa dea o definitie religiei , Durkheim
apeleaza la alti ganditori . Max Muller vede in toate religiile "un efort de a
intelege neintelesul, de a exprima inexprimabilul, o aspiratie catre infinit".
Misterul joaca un rol important in unele religii , mai ales in crestinism . Conceptiile
religioase au drept obiect exprimarea a ceea ce este constant si obisnuit , si nu
explicare exceptionalului . Ideea de mister nu are nimic originar , ea a fost
inventata de om si de aceea ea ocupa un loc intr-un numar mic de religii