Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Romani
Romani
1 Prolog
Cap. 1
2 Partea I: doctrinar-teologic
2.1 Mntuirea prin credin
2.1.1
26. Pentru aceea, Dumnezeu i-a dat unor patimi de ocar, cci i femeile lor au schimbat fireasca
rnduial cu cea mpotriva firii;
27. Asemenea i brbaii lsnd rnduiala cea dup fire a prii femeieti, s-au aprins n pofta lor
unii pentru alii, brbai cu brbai, svrind ruinea i lund cu ei rsplata cuvenit rtcirii lor.
28. i precum n-au ncercat s aib pe Dumnezeu n cunotin, aa i Dumnezeu i-a lsat la
mintea lor fr judecat, s fac cele ce nu se cuvine.
29. Plini fiind de toat nedreptatea, de desfrnare, de viclenie, de lcomie, de rutate; plini de
pizm, de ucidere, de ceart, de nelciune, de purtri rele, brfitori,
30. Gritori de ru, urtori de Dumnezeu, ocrtori, semei, trufai, ludroi, nscocitori de rele,
nesupui prinilor,
31. Nenelepi, clctori de cuvnt, fr dragoste, fr mil;
32. Acetia, dei au cunoscut dreapta ornduire a lui Dumnezeu, c cei ce fac unele ca acestea
Cap. 2
sunt vrednici de moarte, nu numai c fac ei acestea, ci le i ncuviineaz celor care le fac.
1. Pentru aceea, oricine ai fi, o, omule, care judeci, eti fr cuvnt de rspuns, cci, n ceea ce
judeci pe altul, pe tine nsui te osndeti, cci acelai lucruri faci i tu care judeci.
2. i noi tim c judecata lui Dumnezeu este dup adevr, fa de cei ce fac unele ca acestea.
3. i socoteti tu, oare, omule, care judeci pe cei ce fac unele ca acestea, dar le faci i tu, c tu vei
scpa de judecata lui Dumnezeu?
4. Sau dispreuieti tu bogia buntii Lui i a ngduinei i a ndelungii Lui rbdri, netiind c
buntatea lui Dumnezeu te ndeamn la pocin?
5. Dar dup nvrtoarea ta i dup inima ta nepocit, i aduni mnie n ziua mniei i a artrii
dreptei judeci a lui Dumnezeu,
6. Care va rsplti fiecruia dup faptele lui:
7. Via venic celor ce, prin struin n fapt bun, caut mrire, cinste i nestricciune,
8. Iar iubitorilor de ceart, care nu se supun adevrului, ci se supun nedreptii: mnie i furie.
9. Necaz i strmtorare peste sufletul oricrui om care svrete rul, al iudeului mai nti, i al
elinului;
10. Dar mrire, cinste i pace oricui face binele: iudeului mai nti, i elinului.
11. Cci nu este prtinire la Dumnezeu!
12. Ci, deci, fr lege, au pctuit, fr lege vor i pieri; iar ci au pctuit n lege, prin lege vor fi
judecai.
13. Fiindc nu cei ce aud legea sunt drepi la Dumnezeu, ci cei ce mplinesc legea vor fi ndreptai.
14. Cci, cnd pgnii care nu au lege, din fire fac ale legii, acetia, neavnd lege, i sunt lorui
lege,
15. Ceea ce arat fapta legii scris n inimile lor, prin mrturia contiinei lor i prin judecile lor,
care i nvinovesc sau i i apr,
16. n ziua n care Dumnezeu va judeca, prin Iisus Hristos, dup Evanghelia mea, cele ascunse ale
oamenilor.
17. Dar dac tu te numeti iudeu i te reazimi pe lege i te lauzi cu Dumnezeu,
18. i cunoti voia Lui i tii s ncuviinezi cele bune, fiind nvat din lege,
19. i eti ncredinat c tu eti cluz orbilor, lumin celor ce sunt n ntuneric,
20. Povuitor celor fr de minte, nvtor celor nevrstnici, avnd n lege dreptarul cunotiinei i
al adevrului,
21. Deci tu, cel care nvei pe altul, pe tine nsui nu te nvei? Tu cel care propovduieti: S nu furi
- i tu furi?
22. Tu, cel care zici: S nu svreti adulter, svreti adulter? Tu cel care urti idolii, furi cele
sfinte?
23. Tu, care te lauzi cu legea, l necinsteti pe Dumnezeu, prin clcarea legii?
24. "Cci numele lui Dumnezeu, din pricina voastr, este hulit ntre neamuri", precum este scris.
25. Cci tierea mprejur folosete, dac pzeti legea; dac ns eti clctor de lege, tierea ta
mprejur s-a fcut netiere mprejur.
26. Deci dac cel netiat mprejur pzete hotrrile legii, netierea lui mprejur nu va fi, oare,
socotit ca tiere mprejur?
27. Iar el - din fire netiat mprejur, dar mplinitor al legii - nu te va judeca, oare, pe tine, care, prin
litera legii i prin tierea mprejur, eti clctor de lege?
28. Pentru c nu cel ce se arat pe din afar e iudeu, nici cea artat pe dinafar n trup, este
tiere mprejur;
29. Ci este iudeu cel ntru ascuns, iar tierea mprejur este aceea a inimii, n duh, nu n liter; a
Cap. 3
17. Precum este scris: "Te-am pus printe al multor neamuri", n faa Celui n Care a crezut, a lui
Dumnezeu, Care nviaz morii i cheam la fiin cele ce nc nu sunt;
18. mpotriva oricrei ndejdi, Avraam a crezut cu ndejde c el va fi printe al multor neamuri,
dup cum i s-a spus: "Aa va fi seminia ta";
19. i neslbind n credin, nu s-a uitat la trupul su amorit - cci era aproape de o sut de ani i nici la amorirea pntecelui Sarrei;
20. i nu s-a ndoit, prin necredin, de fgduina lui Dumnezeu, ci s-a ntrit n credin, dnd
slav lui Dumnezeu,
21. i fiind ncredinat c ceea ce i-a fgduit are putere s i fac.
22. De acea, credina lui i s-a socotit ca dreptate.
23. i nu s-a scris numai pentru el c i s-a socotit ca dreptate,
24. Ci se va socoti i pentru noi, cei care credem n Cel ce a nviat din mori pe Iisus, Domnul
nostru,
25. Care S-a dat pentru pcatele noastre i a nviat pentru ndreptarea noastr.
8. Dar Dumnezeu i arat dragostea Lui fa de noi prin aceea c, pentru noi, Hristos a murit cnd
noi eram nc pctoi.
9. Cu att mai vrtos, deci, acum, fiind ndreptai prin sngele Lui, ne vom izbvi prin El de mnie.
10. Cci dac, pe cnd eram vrjmai, ne-am mpcat cu Dumnezeu, prin moartea Fiului Su, cu
att mai mult, mpcai fiind, ne vom mntui prin viaa Lui.
11. i nu numai att, ci i ne ludm n Dumnezeu prin Domnul nostru Iisus Hristos, prin Care am
primit acum mpcarea.
2.1.1.5 Eliberare de pcat, moarte i Lege
12. De aceea, precum printr-un om a intrat pcatul n lume i prin pcat moartea, aa i moartea a
trecut la toi oamenii, pentru c toi au pctuit n el.
13. Cci, pn la lege, pcatul era n lume, dar pcatul nu se socotete cnd nu este lege.
14. Ci a mprit moartea de la Adam pn la Moise i peste cei ce nu pctuiser, dup
asemnarea greelii lui Adam, care este chip al Celui ce avea s vin.
15. Dar nu este cu greeala cum este cu harul, cci dac prin greeala unuia cei muli au murit, cu
mult mai mult harul lui Dumnezeu i darul Lui au prisosit asupra celor muli, prin harul unui singur
om, Iisus Hristos.
16. i ce aduce darul nu seamn cu ce a adus acel unul care a pctuit; cci judecata dintr-unul
duce la osndire, iar harul din multe greeli duce la ndreptare.
17. Cci, dac prin greeala unuia moartea a mprit printr-unul, cu mult mai mult cei ce primesc
prisosina harului i a darului dreptii vor mpri n via prin Unul Iisus Hristos.
18. Aadar, precum prin greeala unuia a venit osnda pentru toi oamenii, aa i prin ndreptarea
adus de Unul a venit, pentru toi oamenii, ndreptarea care d via;
19. Cci precum prin neascultarea unui om s-au fcut pctoi cei muli, tot aa prin ascultarea
unuia se vor face drepi cei muli.
20. Iar Legea a intrat i ea ca se nmuleasc greeala; iar unde s-a nmulit pcatul, a prisosit
harul;
21. Pentru c precum a mprit pcatul prin moarte, aa i harul s mpreasc prin dreptate,
Cap. 6
19. Omenete vorbesc, pentru slbiciunea trupului vostru. - Cci precum ai fcut mdularele
voastre roabe necuriei i frdelegii, spre frdelege, tot aa facei acum mdularele voastre
roabe dreptii, spre sfinire.
20. Cci atunci, cnd erai robi ai pcatului, erai liberi fa de dreptate.
21. Deci ce road aveai atunci? Roade de care acum v e ruine; pentru c sfritul acelora este
moartea.
22. Dar acum, izbvii fiind de pcat i robi fcndu-v lui Dumnezeu, avei roada voastr spre
sfinire, iar sfritul, via venic.
23. Pentru c plata pcatului este moartea, iar harul lui Dumnezeu, viaa venic, n Hristos Iisus,
Cap. 7
Domnul nostru.
1. Oare nu tii, frailor - cci celor ce cunosc Legea vorbesc - c Legea are putere asupra omului,
atta timp ct el triete?
2. Cci femeia mritat e legat, prin lege, de brbatul su atta timp ct el triete; iar dac i-a
murit brbatul, este dezlegat de legea brbatului.
3. Deci, trindu-i brbatul, se va numi adulter dac va fi cu alt brbat; iar dac i-a murit brbatul
este liber fa de lege, ca s nu fie adulter, lund un alt brbat.
4. Aa c, fraii mei, i voi ai murit Legii, prin trupul lui Hristos, spre a fi ai altuia, ai Celui ce a nviat
din mori, ca s aducem roade lui Dumnezeu.
5. Cci pe cnd eram n trup, patimile pcatelor, care erau prin Lege, lucrau n mdularele noastre,
ca s aducem roade morii;
6. Dar acum ne-am desfcut de Lege, murind aceluia n care eram inui robi, ca noi s slujim ntru
nnoirea Duhului, iar nu dup slova cea veche.
7. Ce vom zice deci? Au doar Legea este pcat? Nicidecum. Dar eu n-am cunoscut pcatul,
dect prin Lege. Cci n-a fi tiut pofta, dac Legea n-ar fi zis: S nu pofteti!
8. Dar pcatul, lund pricin prin porunc, a lucrat n mine tot felul de pofte. Cci fr lege, pcatul
era mort.
9. Iar eu cndva triam fr lege, dar dup ce a venit porunca, pcatul a prins via;
10. Iar eu am murit! i porunca, dat spre via, mi s-a aflat a fi spre moarte.
11. Pentru c pcatul, lund ndemn prin porunc, m-a nelat i m-a ucis prin ea.
12. Deci, Legea e sfnt i porunca e sfnt i dreapt i bun.
13. Atunci, ce era bun s-a fcut pentru mine pricina morii? Nicidecum! Ci pcatul, ca s se arate
pcat, mi-a adus moartea, prin ceea ce a fost bun, pentru ca pcatul, prin porunc, s fie peste
msur de pctos.
14. Cci tim c Legea e duhovniceasc; dar eu sunt trupesc, vndut sub pcat.
15. Pentru c ceea ce fac nu tiu; cci nu svresc ceea ce voiesc, ci fac ceea ce ursc.
16. Iar dac fac ceea ce nu voiesc, recunosc c Legea este bun.
17. Dar acum nu eu fac acestea, ci pcatul care locuiete n mine.
18. Fiindc tiu c nu locuiete n mine, adic n trupul meu, ce este bun. Cci a voi se afl n
mine, dar a face binele nu aflu;
19. Cci nu fac binele pe care l voiesc, ci rul pe care nu-l voiesc, pe acela l svresc.
20. Iar dac fac ceea ce nu voiesc eu, nu eu fac aceasta, ci pcatul care locuiete n mine.
21. Gsesc deci n mine, care voiesc s fac bine, legea c rul este legat de mine.
22. C, dup omul cel luntric, m bucur de legea lui Dumnezeu;
23. Dar vd n mdularele mele o alt lege, luptndu-se mpotriva legii minii
mele i fcndu-m rob legii pcatului, care este n mdularele mele.
24. Om nenorocit ce sunt! Cine m va izbvi de trupul morii acesteia?
25. Mulumesc lui Dumnezeu, prin Iisus Hristos, Domnul nostru! Deci, dar, eu
nsumi, cu mintea mea, slujesc legii lui Dumnezeu, iar cu trupul, legii pcatului.
1. Drept aceea nici o osnd nu este acum asupra celor ce sunt n Hristos Iisus.
2. Cci legea duhului vieii n Hristos Iisus m-a eliberat de legea pcatului i a morii,
3. Pentru c ceea ce era cu neputin Legii - fiind slab prin trup - a svrit Dumnezeu, trimind
pe Fiul Su ntru asemnarea trupului pcatului i pentru pcat a osndit pcatul n trup,
4. Pentru ca ndreptarea din Lege s se mplineasc n noi, care nu umblm dup trup, ci dup
duh.
5. Cci cei ce sunt dup trup cuget cele ale trupului, iar cei ce sunt dup Duh, cele ale Duhului.
6. Cci dorina crnii este moarte dar dorina Duhului este via i pace;
7. Fiindc dorina crnii este vrjmie mpotriva lui Dumnezeu, cci nu se supune legii lui
Dumnezeu, c nici nu poate.
8. Iar cei ce sunt n carne nu pot s plac lui Dumnezeu.
9. Dar voi nu suntei n carne, ci n Duh, dac Duhul lui Dumnezeu locuiete n voi. Iar dac cineva
nu are Duhul lui Hristos, acela nu este al Lui.
10. Iar dac Hristos este n voi, trupul este mort pentru pcat; iar Duhul, via pentru dreptate,
11. Iar dac Duhul Celui ce a nviat pe Iisus din mori locuiete n voi, Cel ce a nviat pe Hristos
Iisus din mori va face vii i trupurile voastre cele muritoare, prin Duhul Su care locuiete n voi.
12. Drept aceea, frailor, nu suntem datori trupului, ca s vieuim dup trup.
13. Cci dac vieuii dup trup, vei muri, iar dac ucidei, cu Duhul, faptele trupului, vei fi vii.
14. Cci ci sunt mnai de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu.
15. Pentru c n-ai primit iari un duh al robiei, spre temere, ci ai primit Duhul nfierii, prin care
strigm: Avva! Printe!
16. Duhul nsui mrturisete mpreun cu duhul nostru c suntem fii ai lui Dumnezeu.
17. i dac suntem fii, suntem i motenitori - motenitori ai lui Dumnezeu i mpreun-motenitori
cu Hristos, dac ptimim mpreun cu El, ca mpreun cu El s ne i preamrim.
18. Cci socotesc c ptimirile vremii de acum nu sunt vrednice de mrirea care ni se va
descoperi.
19. Pentru c fptura ateapt cu nerbdare descoperirea fiilor lui Dumnezeu.
20. Cci fptura a fost supus deertciunii - nu din voia ei, ci din cauza aceluia care a supus-o cu ndejde,
21. Pentru c i fptura nsi se va izbvi din robia stricciunii, ca s fie prta la libertatea
mririi fiilor lui Dumnezeu.
Imitarea
lui
Hristos
(asumarea
subiectiv
a mntuirii
obiective
n Hristos)
22. Cci tim c toat fptura mpreun suspin i mpreun are dureri pn acum.
23. i nu numai att, ci i noi, care avem prga Duhului, i noi nine suspinm n noi, ateptnd
nfierea, rscumprarea trupului nostru.
24. Cci prin ndejde ne-am mntuit; dar ndejdea care se vede nu mai e ndejde. Cum ar
ndjdui cineva ceea ce vede?
25. Iar dac ndjduim ceea ce nu vedem, ateptm prin rbdare.
26. De asemenea i Duhul vine n ajutor slbiciunii noastre, cci noi nu tim s ne rugm cum
trebuie, ci nsui Duhul Se roag pentru noi cu suspine negrite.
27. Iar Cel ce cerceteaz inimile tie care este dorina Duhului, cci dup Dumnezeu El Se roag
pentru sfini.
28. i tim c Dumnezeu toate le lucreaz spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu, al celor care
sunt chemai dup voia Lui;
29. Cci pe cei pe care i-a cunoscut mai nainte, mai nainte i-a i hotrt s fie asemenea chipului
Fiului Su, ca El s fie nti nscut ntre muli frai.
30. Iar pe care i-a hotrt mai nainte, pe acetia i-a i chemat; i pe care i-a chemat, pe acetia i-a
i ndreptat; iar pe care i-a ndreptat, pe acetia i-a i mrit.
31. Ce vom zice deci la acestea? Dac Dumnezeu e pentru noi, cine este mpotriva noastr?
32. El, Care pe nsui Fiul Su nu L-a cruat, ci L-a dat morii, pentru noi toi, cum nu ne va da,
oare, toate mpreun cu El?
33. Cine va ridica pr mpotriva aleilor lui Dumnezeu? Dumnezeu este Cel ce ndrepteaz;
34. Cine este Cel ce osndete? Hristos, Cel ce a murit, i mai ales Cel ce a nviat, Care i este
de-a dreapta lui Dumnezeu, Care mijlocete pentru noi!
35. Cine ne va despri pe noi de iubirea lui Hristos? Necazul, sau strmtorarea, sau prigoana, sau
foametea, sau lipsa de mbrcminte, sau primejdia, sau sabia?
36. Precum este scris: "Pentru Tine suntem omori toat ziua, socotii am fost ca nite oi de
junghiere".
37. Dar n toate acestea suntem mai mult dect biruitori, prin Acela Care ne-a iubit.
38. Cci sunt ncredinat c nici moartea, nici viaa, nici ngerii, nici stpnirile, nici cele de acum,
nici cele ce vor fi, nici puterile,
39. Nici nlimea, nici adncul i nici o alt fptur nu va putea s ne despart pe noi de
dragostea lui Dumnezeu, cea ntru Hristos Iisus, Domnul nostru.
Cap. 9
16. Deci, dar, nu este nici de la cel care voiete, nici de la cel ce alearg, ci de la Dumnezeu care
miluiete.
17. Cci Scriptura zice lui Faraon: "Pentru aceasta chiar te-am ridicat, ca s art n tine puterea
Mea i ca numele Meu s se vesteasc n tot pmntul".
18. Deci, dar, Dumnezeu pe cine voiete l miluiete, iar pe cine voiete l mpietrete.
19. mi vei zice deci: De ce mai dojenete? Cci voinei Lui cine i-a stat mpotriv?
20. Dar, omule, tu cine eti care rspunzi mpotriva lui Dumnezeu? Oare fptura va zice Celui ce a
fcut-o: De ce m-ai fcut aa?
21. Sau nu are olarul putere peste lutul lui, ca din aceeai frmnttur s fac un vas de cinste,
iar altul de necinste?
22. i ce este dac Dumnezeu, voind s-i arate mnia i s fac cunoscut puterea Sa, a suferit
cu mult rbdare vasele mniei Sale, gtite spre pierire,
23. i ca s fac cunoscut bogia slavei Sale ctre vasele milei, pe care mai dinainte le-a gtit
spre slav? 24. Adic pe noi, pe care ne-a i chemat, nu numai dintre iudei, ci i dintre pgni,
25. Precum zice El i la Osea: "Chema-voi poporul Meu pe cel ce nu este poporul Meu, i iubit pe
cea care nu era iubit;
26. i va fi n locul unde li s-a zis lor: Nu voi suntei poporul Meu - acolo se vor chema fii ai
Dumnezeului Celui viu".
27. Iar Isaia strig pentru Israel : "Dac numrul fiilor lui Israel ar fi ca nisipul mrii, rmia se va
mntui. 28. Pentru c mplinind i scurtnd, Domnul va ndeplini, pe pmnt, cuvntul Su".
29. i precum a proorocit Isaia: "Dac Domnul Savaot nu ne-ar fi lsat nou urmai, am fi ajuns ca
Sodoma i ne-am fi asemnat cu Gomora".
30. Ce vom zice, deci? C neamurile care nu cutau dreptatea au dobndit dreptatea, ns
dreptatea din credin;
31. Iar Israel, urmrind legea dreptii, n-a ajuns la legea dreptii.
32. Pentru ce? Pentru c nu o cutau din credin, ci ca din faptele Legii. S-au poticnit de piatra
poticnirii,
33. Precum este scris: "Iat pun n Sion piatr de poticnire i piatr de sminteal; i tot cel ce crede
Cap. 10
n El nu se va ruina".
1. Frailor, bunvoina inimii mele i rugciunea mea ctre Dumnezeu, pentru Israel, este spre
mntuire.
2. Cci le mrturisesc c au rvn pentru Dumnezeu, dar sunt fr cunotin.
3. Deoarece, necunoscnd dreptatea lui Dumnezeu i cutnd s statorniceasc dreptatea lor,
dreptii lui Dumnezeu ei nu s-au supus.
4. Cci sfritul Legii este Hristos, spre dreptate tot celui ce crede.
5. Cci Moise scrie despre dreptatea care vine din lege, c: "Omul care o va ndeplini va tri prin
ea".
6. Iar dreptatea din credin griete aa: "S nu zici n inima ta: Cine se va sui la cer?", ca adic
s coboare pe Hristos!
7. Sau: "Cine se va cobor ntru adnc?", ca s ridice pe Hristos din mori!
8. Dar ce zice Scriptura? "Aproape este de tine cuvntul, n gura ta i n inima ta", - adic cuvntul
credinei pe care-l propovduim.
9. C de vei mrturisi cu gura ta c Iisus este Domnul i vei crede n inima ta c Dumnezeu L-a
nviat pe El din mori, te vei mntui.
10. Cci cu inima se crede spre dreptate, iar cu gura se mrturisete spre mntuire.
11. Cci zice Scriptura: "Tot cel ce crede n El nu se va ruina".
12. Cci nu este deosebire ntre iudeu i elin, pentru c Acelai este Domnul tuturor, Care
mbogete pe toi cei ce-L cheam pe El.
13. Cci: "Oricine va chema numele Domnului se va mntui".
14. Dar cum vor chema numele Aceluia n Care nc n-au crezut? i cum vor crede n Acela de
Care n-au auzit? i cum vor auzi, fr propovduitor?
15. i cum vor propovdui, de nu vor fi trimii? Precum este scris: "Ct de frumoase sunt picioarele
celor ce vestesc pacea, ale celor ce vestesc cele bune!"
16. Dar nu toi s-au supus Evangheliei, cci Isaia zice: "Doamne, cine a crezut celor auzite de la
noi?"
17. Prin urmare, credina este din auzire, iar auzirea prin cuvntul lui Hristos.
18. Dar ntreb: Oare n-au auzit? Dimpotriv: "n tot pmntul a ieit vestirea lor i la marginile lumii
cuvintele lor".
19. Dar zic: Nu cumva Israel n-a neles? Moise spune cel dinti: "Voi ntrta rvna voastr prin
cel ce nu este poporul (Meu) i voi aa mnia voastr cu un popor nepriceput".
20. Isaia ndrznete i zice: "Am fost aflat de cei ce nu M cutau i M-am fcut artat celor ce nu
ntrebau de Mine".
21. Dar ctre Israel zice: "Toat ziua ntins-am minile Mele ctre un popor neasculttor i
Cap. 11
mpotriv gritor".
1. ntreb deci: Oare lepdat-a Dumnezeu pe poporul Su? Nicidecum! Cci i eu sunt israelit, din
urmaii lui Avraam, din seminia lui Veniamin.
2. Nu a lepdat Dumnezeu pe poporul Su, pe care mai nainte l-a cunoscut. Nu tii, oare, ce zice
Scriptura despre Ilie? Cum se roag el mpotriva lui Israel, zicnd:
3. "Doamne, pe proorocii Ti i-au omort, jertfelnicele Tale le-au surpat i eu am rmas singur i ei
caut s-mi ia sufletul!".
4. Dar ce-i spune dumnezeiescul rspuns? "Mi-am pus deoparte apte mii de brbai, care nu iau plecat genunchiul naintea lui Baal".
5. Deci tot aa i n vremea de acum este o rmi aleas prin har.
6. Iar dac este prin har, nu mai este din fapte; altfel harul nu mai este har. Iar dac este din fapte,
nu mai este har, altfel fapta nu mai este fapt.
7. Ce este deci? Nu tot Israelul a dobndit ceea ce cuta; ci cei alei au dobndit, iar ceilali s-au
mpietrit,
8. Precum este scris: "Dumnezeu le-a dat duh de amorire, ochi ca s nu vad i urechi ca s nu
aud pn n ziua de azi".
9. Iar David zice: "Fac-se masa lor curs i la i sminteal i rspltire lor!
10. ntunce-se ochii lor ca s nu vad i spinarea lor ncovoaie-o pentru totdeauna!"
11. Deci, ntreb: S-a poticnit, oare, ca s cad? Nicidecum! i prin cderea lor, neamurilor le-a
venit mntuirea, ca Israel s-i ntrte rvna fa de ele.
12. Dar dac greeala lor a fost bogie lumii i micorarea lor bogie neamurilor, cu ct mai mult
ntreg numrul lor!
13. Cci v-o spun vou, neamurilor: ntru ct sunt eu, deci, apostol al neamurilor, slvesc slujirea
mea,
14. Doar voi izbuti s a rvna celor din neamul meu i s mntuiesc pe unii dintre ei.
15. Cci dac nlturarea lor a adus mpcarea lumii, ce va fi primirea lor la loc, dac nu o nviere
din mori?
16. Iar dac este prga (de fin) sfnt, i frmnttura este sfnt; i dac rdcina este sfnt,
i ramurile sunt.
17. Iar dac unele din ramuri au fost tiate, i tu, care erai mslin slbatic, ai fost altoit printre cele
rmase, i prta te-ai fcut rdcinii i grsimii mslinului,
18. Nu te mndri fa de ramuri; iar dac te mndreti, nu tu pori rdcina, ci rdcina pe tine.
19. Dar vei zice: Au fost tiate ramurile, ca s fiu altoit eu.
20. Bine! Din cauza necredinei au fost tiate, iar tu stai prin credin. Nu te ngmfa, ci teme-te;
21. Cci dac Dumnezeu n-a cruat ramurile fireti, nici pe tine nu te va crua.
22. Vezi deci buntatea i asprimea lui Dumnezeu: Asprimea Lui ctre cei ce au czut n
buntatea Lui ctre tine, dac vei strui n aceast buntate; altfel i tu vei fi tiat.
23. Dar i aceia, de nu vor strui n necredin, vor fi altoii; cci puternic este Dumnezeu s-i
altoiasc iari.
24. Cci dac tu ai fost tiat din mslinul cel din fire slbatic i mpotriva firii ai fost altoit n mslin
bun, cu att mai vrtos acetia, care sunt dup fire, vor fi altoii n nsui mslinul lor.
25. Pentru c nu voiesc, frailor, ca voi s nu tii taina aceasta, ca s nu v socotii pe voi niv
nelepi; c mpietrirea s-a fcut lui Israel n parte, pn ce va intra tot numrul neamurilor.
26. i astfel ntregul Israel se va mntui, precum este scris: "Din Sion va veni Izbvitorul i va
ndeprta nelegiuirile de la Iacov;
27. i acesta este legmntul Meu cu ei, cnd voi ridica pcatele lor".
28. Ct privete Evanghelia, ei sunt vrjmai din pricina voastr, dar cu privire la alegere ei sunt
iubii, din cauza prinilor.
29. Cci darurile i chemarea lui Dumnezeu nu se pot lua napoi.
30. Dup cum voi, cndva, n-ai ascultat de Dumnezeu, dar acum ai fost miluii prin neascultarea
acestora,
31. Tot aa i acetia n-au ascultat acum, ca, prin mila ctre voi, s fie miluii i ei acum.
32. Cci Dumnezeu i-a nchis pe toi n neascultare, pentru ca pe toi s-i miluiasc.
33. O, adncul bogiei i al nelepciunii i al tiinei lui Dumnezeu! Ct sunt de necercetate
judecile Lui i ct sunt de neptrunse cile Lui!
34. Cci cine a cunoscut gndul Domnului sau cine a fost sfetnicul Lui?
35. Sau cine mai nainte I-a dat Lui i va lua napoi de la El?
36. Pentru c de la El i prin El i ntru El sunt toate. A Lui s fie mrirea n veci. Amin!
5. Aa i noi, cei muli, un trup suntem n Hristos i fiecare suntem mdulare unii altora;
6. Dar avem felurite daruri, dup harul ce ni s-a dat. Dac avem proorocie, s proorocim dup
msura credinei;
7. Dac avem slujb, s struim n slujb; dac unul nva, s se srguiasc n nvtur;
8. Dac ndeamn, s fie la ndemnare; dac mparte altora, s mpart cu fireasc nevinovie;
dac st n frunte, s fie cu tragere de inim; dac miluiete, s miluiasc cu voie bun!
9. Dragostea s fie nefarnic. Uri rul, alipii-v de bine.
10. n iubire freasc, unii pe alii iubii-v; n cinste, unii altora dai-v ntietate.
11. La srguin, nu pregetai; cu duhul fii fierbini; Domnului slujii.
12. Bucurai-v n ndejde; n suferin fii rbdtori; la rugciune struii.
13. Facei-v prtai la trebuinele sfinilor, iubirea de strini urmnd.
14. Binecuvntai pe cei ce v prigonesc, binecuvntai-i i nu-i blestemai.
15. Bucurai-v cu cei ce se bucur; plngei cu cei ce plng.
16. Cugetai acelai lucru unii pentru alii; nu cugetai la cele nalte, ci lsai-v dui de spre cele
smerite. Nu v socotii voi niv nelepi.
17. Nu rspltii nimnui rul cu ru. Purtai grij de cele bune naintea tuturor oamenilor.
18. Dac se poate, pe ct st n puterea voastr, trii n bun pace cu toi oamenii.
19. Nu v rzbunai singuri, iubiilor, ci lsai loc mniei (lui Dumnezeu), cci scris este: "A Mea
este rzbunarea; Eu voi rsplti, zice Domnul".
20. Deci, dac vrjmaul tu este flmnd, d-i de mncare; dac i este sete, d-i s bea, cci,
fcnd acestea, vei grmdi crbuni de foc pe capul lui.
21. Nu te lsa biruit de ru, ci biruiete rul cu binele.
Cap. 13
2. Pentru aceea, cel ce se mpotrivete stpnirii se mpotrivete rnduielii lui Dumnezeu. Iar cel ce
se mpotrivesc i vor lua osnd.
3. Cci dregtorii nu sunt fric pentru fapta bun, ci pentru cea rea. Voieti, deci, s nu-i fie fric
de stpnire? F binele i vei avea laud de la ea.
4. Cci ea este slujitoare a lui Dumnezeu spre binele tu. Iar dac faci ru, teme-te; cci nu n
zadar poart sabia; pentru c ea este slujitoare a lui Dumnezeu i rzbuntoare a mniei Lui,
asupra celui ce svrete rul.
5. De aceea este nevoie s v supunei, nu numai pentru mnie, ci i pentru contiin.
6. C pentru aceasta pltii i dri. Cci (dregtorii) sunt slujitorii lui Dumnezeu, struind n aceast
slujire nencetat.
7. Dai deci tuturor cele ce suntei datori: celui cu darea, darea; celui cu vama, vam; celui cu
teama, team; celui cu cinstea, cinste.
8. Nimnui cu nimic nu fii datori, dect cu iubirea unuia fa de altul; c cel care iubete pe
aproapele a mplinit legea.
9. Pentru c (poruncile): S nu svreti adulter; s nu ucizi; s nu furi; s nu mrturiseti strmb;
s nu pofteti... i orice alt porunc ar mai fi se cuprind n acest cuvnt: S iubeti pe aproapele
tu ca pe tine nsui.
10. Iubirea nu face ru aproapelui; iubirea este deci mplinirea legii.
11. i aceasta, fiindc tii n ce timp ne gsim, cci este chiar ceasul s v trezii din somn; cci
acum mntuirea este mai aproape de noi, dect atunci cnd am crezut.
12. Noaptea e pe sfrite; ziua este aproape. S lepdm dar lucrurile ntunericului i s ne
mbrcm cu armele luminii.
13. S umblm cuviincios, ca ziua: nu n ospee i n beii, nu n desfrnri i n fapte de ruine, nu
n ceart i n pizm;
14. Ci mbrcai-v n Domnul Iisus Hristos i grija de trup s nu o facei spre pofte.
Cap. 14
17. Cci mpria lui Dumnezeu nu este mncare i butur, ci dreptate i pace i bucurie n
Duhul Sfnt.
18. Iar cel ce slujete lui Hristos, n aceasta este plcut lui Dumnezeu i cinstit de oameni.
Cap. 15
19. Drept aceea s urmrim cele ale pcii i cele ale zidirii unuia de ctre altul.
20. Nu strica, pentru mncare, lucrul lui Dumnezeu. Toate sunt curate, dar ru este pentru omul
care mnnc spre poticnire.
21. Bine este s nu mnnci carne, nici s bei vin, nici s faci ceva de care fratele tu se
poticnete, se smintete sau slbete (n credin).
22. Credina pe care o ai, s-o ai pentru tine nsui, naintea lui Dumnezeu. Fericit este cel ce nu se
judec pe sine n ceea ce aprob!
23. Iar cel ce se ndoiete, dac va mnca, se osndete, fiindc n-a fost din credin. i tot ce nu
este din credin este pcat.
1. Datori suntem noi cei tari s purtm slbiciunile celor neputincioi i s nu cutm plcerea
noastr.
2. Ci fiecare dintre noi s caute s plac aproapelui su, la ce este bine, spre zidire.
3. C i Hristos n-a cutat plcerea Sa, ci, precum este scris: "Ocrile celor ce Te ocrsc pe Tine,
au czut asupra Mea".
4. Cci toate cte s-au scris mai nainte, s-au scris spre nvtura noastr, ca prin rbdarea i
mngierea, care vin din Scripturi, s avem ndejde.
5. Iar Dumnezeul rbdrii i al mngierii s v dea vou a gndi la fel unii pentru alii, dup Iisus
Hristos,
6. Pentru ca toi laolalt i cu o singur gur s slvii pe Dumnezeu i Tatl Domnului nostru Iisus
Hristos.
7. De aceea, primii-v unii pe alii, precum i Hristos v-a primit pe voi, spre slava lui Dumnezeu.
8. Cci spun: C Hristos S-a fcut slujitor al tierii mprejur pentru adevrul lui Dumnezeu, ca s
ntreasc fgduinele date prinilor,
9. Iar neamurile s slveasc pe Dumnezeu pentru mila Lui, precum este scris: "Pentru aceasta Te
voi luda ntre neamuri i voi cnta numele Tu".
10. i iari zice Scriptura: "Veselii-v, neamuri, cu poporul Lui".
11. i iari: "Ludai pe Domnul toate neamurile; ludai-L pe El toate popoarele".
12. i iari Isaia zice: "i Se va arta rdcina lui Iesei, Cel care Se ridic s domneasc peste
neamuri; ntru Acela neamurile vor ndjdui".
13. Iar Dumnezeul ndejdii s v umple pe voi de toat bucuria i pacea n credin, ca s
prisoseasc ndejdea voastr, prin puterea Duhului Sfnt.
4 Epilog
4.1 Explicaii personale
14. i, fraii mei, sunt ncredinat eu nsumi despre voi, c i voi suntei plini de buntate, plini de
toat cunotina, putnd s v povuii unii pe alii.
15. i v-am scris, frailor, mai cu ndrzneal, n parte, ca s v amintesc despre harul ce mi-a fost
dat de Dumnezeu,
16. Ca s fiu slujitor al lui Iisus Hristos la neamuri, slujind Evanghelia lui Dumnezeu, pentru ca
prinosul neamurilor, fiind sfinit n Duhul Sfnt, s fie bine primit.
17. Aadar, n Hristos Iisus am laud, n cele ctre Dumnezeu.
18. Cci nu voi cuteza s spun ceva din cele ce n-a svrit Hristos prin mine, spre ascultarea
neamurilor, prin cuvnt i prin fapt,
19. Prin puterea semnelor i a minunilor, prin puterea Duhului Sfnt, aa nct de la Ierusalim i din
inuturile de primprejur pn la Iliria, am mplinit propovduirea Evangheliei lui Hristos,
20. Rvnind astfel s binevestesc acolo unde Hristos nu fusese numit, ca s nu zidesc pe temelie
strin,
21. Ci precum este scris: "Crora nu li s-a vestit despre El, aceia l vor vedea; i cei ce n-au auzit l
vor nelege".
22. De aceea am i fost mpiedicat, de multe ori, ca s vin la voi.
23. Dar acum, nemaiavnd loc n aceste inuturi i avnd dorina de muli ani s vin la voi,
24. Cnd m voi duce n Spania, voi veni la voi. Cci ndjduiesc s v vd n trecere i, de ctre
voi, s fiu nsoit pn acolo, dup ce m voi bucura nti, n parte, de voi.
25. Acum ns m duc la Ierusalim, ca s slujesc sfinilor.
26. Cci Macedonia i Ahaia au binevoit s fac o strngere de ajutoare pentru sracii dintre sfinii
de la Ierusalim.
27. Cci ei au binevoit i sunt datori fa de ei. Cci dac neamurile s-au mprtit de cele
duhovniceti ale lor, datori sunt i ei s le slujeasc n cele trupeti.
28. Svrind deci aceasta i ncredinndu-le roada aceasta, voi trece pe la voi, n Spania.
29. i tiu c, venind la voi, voi veni cu deplintatea binecuvntrii lui Hristos.
30. Dar v ndemn, frailor, pentru Domnul nostru Iisus Hristos i pentru iubirea Duhului Sfnt, ca
mpreun cu mine s luptai n rugciuni ctre Dumnezeu pentru mine,
31. Ca s scap de necredincioii din Iudeea i ca ajutorul meu la Ierusalim s fie bine primit de
ctre sfini,
32. Ca s vin la voi cu bucurie prin voia lui Dumnezeu i s-mi gsesc linitea mpreun cu voi.
33. Iar Dumnezeul pcii s fie cu voi cu toi. Amin!
Cap. 16
7. mbriai pe Andronic i pe Iunias, cei de un neam cu mine i mpreun nchii cu mine, care
sunt vestii ntre apostoli i care naintea mea au fost n Hristos.
8. mbriai pe Ampliat, iubitul meu n Domnul.
9. mbriai pe Urban, mpreun-lucrtor cu mine n Hristos, i pe Stahis, iubitul meu.
10. mbriai pe Apelles, cel ncercat n Hristos. mbriai pe cei ce sunt din casa lui Aristobul.
11. mbriai pe Irodion, cel de un neam cu mine. mbriai pe cei din casa lui Narcis, care sunt
n Domnul.
12. mbriai pe Trifena i pe Trifosa, care s-au ostenit n Domnul. mbriai pe iubita Persida,
care mult s-a ostenit n Domnul.
13. mbriai pe Ruf, cel ales ntru Domnul, i pe mama lui, care este i a mea.
14. mbriai pe Asincrit, pe Flegon, pe Hermes, pe Patrova, pe Hermas i pe fraii care sunt
mpreun cu ei.
15. mbriai pe Filolog i pe Iulia, pe Nereu i pe sora lui, pe Olimpian i pe toi sfinii care sunt
mpreun cu ei.
16. mbriai-v unii pe alii cu srutare sfnt. V mbrieaz pe voi toate Bisericile lui Hristos.
4.6 Doxologie
26. Iar acum artat prin Scripturile proorocilor, dup porunca venicului Dumnezeu i cunoscut
la toate neamurile spre ascultarea credinei,
27. Unuia neleptului Dumnezeu, prin Iisus Hristos, fie slava n vecii vecilor. Amin!