Epistola Catre Romei BYZ Editia Liturgica

Sfântul Apostol Pavlos
Epistola către Romei

(BYZ, ediția liturgică)
Teologie pentru azi

București
2023
Sfântul Apostol Pavlos
Epistola către Romei
Traducere de
Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș
Teologie pentru azi

București
2023
© Teologie pentru azi
https://www.teologiepentruazi.ro/
2023
Această carte este proprietatea

Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș.
Ea nu poate fi tipărită și comercializată fără acordul
direct al autorului ei, Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș.
Ediția de față este o ediție online gratuită.
Am tradus textul cărții conform BYZ,

ed. lui Maurice A. Robinson și William G.
Pierpont, 1995, inclusă în Bible Works 10.
Sfânta Frescă
de pe coperta primă e din
Biserica Hora din Istanbul,
transformată acum în moschee1.
1
Preluată de aici:
https://i.pinimg.com/564x/25/84/1a/25841af35c7a7a3eb4502c
22efebcd6a.jpg. Fotografia a fost făcută pe 2 martie 2018 de către
Kıvanç Ali Anıl, cf.
https://ro.pinterest.com/pin/377176537536763711/.
4
Capitolul 1
1. Pavlos, robul lui Iisus Hristos, cel chemat Apostol,

rânduit spre buna-vestire a lui Dumnezeu,
2. Care mai înainte a făgăduit, prin Profeții Săi, în
Scripturile cele Sfinte,
3. despre Fiul Său, Cel care s-a născut din sămânța lui
David după trup,
4. Cel care a fost rânduit Fiul lui Dumnezeu întru
putere, după Duhul sfințeniei, din învierea din morți a lui
Iisus Hristos, a Domnului nostru,
5. prin Care am luat har și apostolat spre ascultarea
credinței întru toate neamurile, pentru numele Său,
6. între care sunteți și voi, cei chemați ai lui Iisus Hris-
tos.
7. Tuturor celor care sunteți în Roma, celor iubiți ai lui
Dumnezeu, celor chemați Sfinți: Har vouă și pace de la
Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul Iisus Hristos!
8. Așadar, mai întâi Îi mulțumesc Dumnezeului meu,
prin Iisus Hristos, pentru voi toți, căci credința voastră este
vestită în toată lumea.
9. Căci martor îmi este mie Dumnezeu, Căruia Îi slu-
jesc în duhul meu, întru buna-vestire a Fiului Său, că neîn-
cetată pomenire vă fac vouă,
10. pururea în rugăciunile mele rugându-mă, ca, dacă
cumva, acum în sfârșit, voi fi bine călătorind prin voia lui
Dumnezeu, să vin către voi.
11. Căci poftesc să vă văd pe voi, pentru ca să vă dau
vouă vreo harismă duhovnicească, spre aceea ca să vă în-
tăriți voi,
5
12. iar aceasta este ca să fiu împreună-mângâiat întru

voi, prin credința care este în unii și alții, a voastră și a mea.
13. Și nu voiesc a nu ști voi, fraților, că adesea am pus
înainte să vin către voi – și am fost oprit până cum – ca oare-
care rod să am și în voi, precum și în celelalte neamuri.
14. Căci și elinilor și barbarilor, și înțelepților și celor
fără de minte datornic le sunt.
15. Așadar, cu râvnă, pe cea despre mine și vouă, celor
din Roma, voiesc să vă binevestesc.
16. Căci nu mă rușinez de Evanghelia lui Hristos. Căci
puterea lui Dumnezeu este spre mântuirea la tot cel care
crede, iudeului mai întâi, dar și elinului.
17. Căci dreptatea lui Dumnezeu în aceasta este desco-
perită, din credință spre credință, precum a fost scris: „Iar
Dreptul din credință va trăi”.
18. Căci este descoperită urgia lui Dumnezeu din cer
peste toată neevlavia și nedreptatea oamenilor, a celor care
adevărul întru nedreptate îl înăbușă.
19. Pentru că, ce este cunoscut lui Dumnezeu, arătat
este întru ei, căci Dumnezeu le-a arătat lor.
20. Căci, cele nevăzute ale Sale, de la zidirea lumii, din
lucruri înțelegându-le se văd, cât și veșnica Sa putere și
dumnezeire, spre a fi ei fără de iertare.
21. Pentru că L-au cunoscut pe Dumnezeu, dar nu ca
pe Dumnezeu L-au slăvit sau I-au mulțumit, ci au fost de-
șerți în gândurile lor și a fost întunecată inima lor cea fără
de înțelegere.
22. Zicând a fi înțelepți, au fost înnebuniți
23. și au schimbat slava nestricăciosului Dumnezeu
întru asemănarea chipului celui stricăcios al omului și al
păsărilor și al animalelor cu patru picioare și al târâtoarelor.
6
24. Și pentru aceasta i-a dat pe ei Dumnezeu întru pof-

tele inimilor lor spre necurăție, pentru a-și necinsti trupu-
rile lor în ei înșiși.
25. Cei care au schimbat adevărul lui Dumnezeu cu
minciuna și s-au închinat și au slujit făpturii mai degrabă
decât Celui care a zidit-o, Care este binecuvântat întru veci.
Amin!
26. Pentru aceasta i-a dat pe ei Dumnezeu spre patimi
de necinste. Căci și cele femeiești ale lor au schimbat fi-
reasca folosire spre cea împotriva firii.
27. Și asemenea și cei bărbătești au lăsat fireasca fo-
losire a părții femeiești, căci au fost aprinși cu pofta lor între
ei, cei bărbătești cu cei bărbătești rușinea lucrând-o, și răs-
plata care trebuia, cea a rătăcirii lor, în ei înșiși luând-o.
28. Și precum nu L-au încercat pe Dumnezeu pentru a-
L avea întru cunoaștere, Dumnezeu i-a dat pe ei spre minte
neîncercată, pentru a le face pe cele care nu se cuvin:
29. au fost plini cu toată nedreptatea, cu curvie, cu
viclenie, cu lăcomie, cu răutate. Plini de invidie, de ucidere,
de ceartă, de înșelăciune, de rea-voință. Bârfitori,
30. clevetitori, urâtori de Dumnezeu, obraznici, mân-
dri, lăudăroși, făuritori de cele rele, neascultători părinților,
31. neînțelegători, neserioși, neiubitori, neiertători, ne-
milostivi.
32. Care dreptatea lui Dumnezeu au cunoscut-o – căci
cei care fac asemenea vrednici sunt de moarte –, nu numai
acestea fac, ci și consimt celor care le fac.
7
Capitolul 2
1. Pentru aceasta, fără de scuză ești, o, omule, tu, tot cel

care judeci. Căci, în ce îl judeci pe altul, pe tine însuți te
osândești, căci aceleași faci și tu, cel care judeci.
2. Și am cunoscut că judecata lui Dumnezeu este după
adevăr în cei care fac acestea.
3. Și socotești aceasta, o, omule, cel care îi judeci pe cei
care fac acestea și, făcând acestea, crezi că tu vei scăpa de
judecata lui Dumnezeu?
4. Sau bogăția bunătății Sale și îndurarea și îndelunga
Sa răbdare le disprețuiești, necunoscând că bunătatea lui
Dumnezeu te aduce pe tine spre pocăință?
5. Iar după încăpățânarea ta și nepocăita-ți inimă, îți
strângi ție urgie în ziua urgiei și a descoperirii și a dreptei
judecăți a lui Dumnezeu,
6. Care va răsplăti fiecăruia după faptele sale:
7. celor după răbdarea lucrului celui bun, slavă și cinste
și nestricăciune căutând, viața cea veșnică,
8. iar celor care fac toate din ambiție și neascultând
adevărului, ci ascultând nedreptății, mânia și urgia,
9. necazul și strâmtorarea, în tot sufletul omului care
lucrează răul, și a iudeului mai întâi, apoi și a elinului;
10. și slavă și cinste și pace la tot cel care lucrează
binele, și iudeului mai întâi, apoi și elinului;
11. căci nu este părtinire lângă Dumnezeu.
12. Căci câți au păcătuit fără de lege, fără de lege vor și
pieri; și câți cu legea au păcătuit, prin lege vor fi judecați.
13. Căci nu auzitorii legii sunt Drepții de lângă Dum-
nezeu, ci făcătorii legii vor fi îndreptați.
8
14. Căci, când neamurile, cele care nu au lege, din fire

or să facă cele ale legii, aceștia, neavând lege, sunt lor înșiși
lege;
15. care arată fapta legii scrisă în inimile lor, împreună
mărturisindu-le lor conștiința, și între unul și altul gândurile
învinuindu-i sau și apărându-i,
16. în ziua când va judeca Dumnezeu cele ascunse ale
oamenilor, după Evanghelia mea, prin Iisus Hristos.
17. Vezi că tu te numești iudeu și te odihnești în lege și
te lauzi întru Dumnezeu
18. și cunoști voia și le încerci pe cele care sunt deose-
bite, învățat fiind din lege!
19. Și ai nădăjduit în tine însuți a fi povățuitorul orbi-
lor, lumina celor dintru întuneric,
20. certătorul celor nebuni, învățătorul celor prunci,
având întruchiparea cunoașterii și a adevărului în lege.
21. Așadar, cel care îl înveți pe altul, pe tine însuți nu te
înveți? Cel care propovăduiește a nu fura, furi?
22. Cel care zice a nu preacurvi, preacurvești? Cel care
urăște idolii, jefuiești cele sfinte?
23. Care te lauzi cu legea, prin călcarea legii pe Dum-
nezeu Îl necinstești?
24. „Căci numele lui Dumnezeu este blasfemiat pentru
voi între neamuri”, precum a fost scris.
25. Căci tăierea împrejur folosește, dacă ai să faci legea;
dar dacă ai să fii călcător de lege, tăierea ta împrejur s-a făcut
netăiere împrejur.
26. Așadar, dacă netăierea împrejur are să păzească
dreptățile legii, oare netăierea împrejur a sa nu îi va fi soco-
tită întru tăiere împrejur?
27. Și te va judeca pe tine netăierea împrejur cea din
fire, făcând legea, cel care prin literă și tăiere împrejur ești
călcătorul legii?
9
28. Căci iudeul nu este în afară și nici tăierea împrejur

nu este în afară, în trup,
29. ci iudeul este în ascuns și tăierea împrejur a inimii
este în Duhul, nu în literă; a cărui laudă nu este de la oa-
meni, ci de la Dumnezeu.
10
Capitolul 3
1. Așadar, ce este câștigul iudeului sau care este folosul

tăierii împrejur?
2. Este mult, de tot felul! Căci, mai întâi, au fost cre-
zând zicerile lui Dumnezeu.
3. Căci ce dacă n-au crezut unii? Oare necredința lor va
desființa credința lui Dumnezeu?
4. Să nu fie, ci să fie Dumnezeul cel adevărat! Iar tot
omul este mincinos, precum a fost scris: „Pentru ca să fii în-
dreptat în cuvintele Tale și să birui când va fi a judeca Tu”.
5. Dar dacă nedreptatea noastră arată dreptatea lui
Dumnezeu, ce vom zice? Oare nedrept este Dumnezeu, Cel
care aduce urgia?! După om zic aceasta.
6. Să nu fie! Căci altfel, cum va judeca Dumnezeu lu-
mea?
7. Căci dacă adevărul lui Dumnezeu în minciuna mea
a prisosit spre slava Sa, și eu de ce încă sunt judecat ca pă-
cătos?
8. Și nu este – precum blasfemiem și precum zic unii
că noi am zice – că trebuie „Să le facem pe cele rele pentru
ca să vină cele bune”? A cărora este judecata meritată.
9. Așadar, ce este? Avem vreun folos? Nicidecum! Căci
mai înainte i-am învinuit și pe iudei și pe elini că toți sub
păcat a fi,
10. precum a fost scris că: „Nu este Drept niciunul;
11. nu este cel care-L înțelege, nu este cel care Îl caută
pe Dumnezeu;
12. toți s-au abătut, împreună netrebnici s-au făcut; nu
este cel făcând bunătate, nu este până la unul;
11
13. mormânt deschis este gâtul lor, cu limbile lor în-

șelau; veninul aspidelor este sub buzele lor;
14. a căror gură este plină de blestem și de amărăciune;
15. iuți sunt picioarele lor să verse sânge;
16. pieire și mâhnire în căile lor;
17. iar calea păcii nu au cunoscut-o;
18. nu este frica lui Dumnezeu înaintea ochilor lor”.
19. Iar noi am cunoscut că, toate câte legea zice, celor
din lege le grăiește, pentru ca toată gura să fie închisă și toa-
tă lumea să fie răspunzătoare lui Dumnezeu;
20. pentru că, din faptele legii, nu va fi îndreptat tot
trupul înaintea Sa; căci prin lege avem cunoașterea păca-
tului.
21. Iar acum, fără lege, dreptatea lui Dumnezeu a fost
arătată, fiind mărturisită de către lege și de Profeți;
22. iar dreptatea lui Dumnezeu, prin credința lui Iisus
Hristos, este întru toți și în toți cei care cred; căci nu este
deosebire;
23. căci toți au păcătuit și sunt lipsiți de slava lui Dum-
nezeu;
24. fiind îndreptați în dar, cu al Său har, prin răscum-
părarea cea din Hristos Iisus;
25. pe Care L-a pus mai înainte Dumnezeu ispășitor,
prin credință, întru sângele Său, spre arătarea dreptății Sale,
pentru trecerea peste păcatele care au fost făcute mai înain-
te,
26. întru îndurarea lui Dumnezeu; către arătarea drep-
tății Sale în vremea de acum, spre a fi El drept și îndrep-
tându-l pe cel din credința lui Iisus.
27. Așadar, unde este lauda? A fost închisă! Prin care
lege? A faptelor? Nu, ci prin legea credinței!
28. Așadar, socotim prin credință a se îndrepta omul,
fără faptele legii.
12
29. Sau Dumnezeu este numai al iudeilor, dar nu și al

neamurilor? Da, este și al neamurilor!
30. Întrucât, într-adevăr, unul este Dumnezeu, Care va
îndrepta tăierea împrejur din credință și netăierea împrejur
prin credință.
31. Așadar, desființăm legea prin credință? Să nu fie! Ci
întărim legea.
13
Capitolul 4
1. Așadar, ce vom zice despre Avraam, părintele nos-

tru? Să afle după trup?
2. Căci, dacă Avraam din fapte a fost îndreptat, are
laudă, dar nu înaintea lui Dumnezeu.
3. Căci ce zice Scriptura? „Și a crezut Avraam lui Dum-
nezeu și i-a fost socotită lui întru dreptate”.
4. Iar celui care lucrează, plata nu i se socotește după
har, ci după datorie.
5. Iar celui care nu lucrează, dar crede în Cel care îl
îndreaptă pe cel neevlavios, i se socotește credința sa întru
dreptate.
6. Precum și David zice despre fericirea omului, căruia
Dumnezeu îi socotește dreptatea fără fapte:
7. „Fericiți sunt cărora le-au fost iertate fărădelegile și
cărora le-au fost acoperite păcatele!
8. Fericit este omul căruia nu are să-i socotească Dom-
nul păcatul!”.
9. Așadar, fericirea aceasta este în tăierea împrejur sau
și în netăierea împrejur? Căci zicem că: „I-a fost socotită lui
Avraam credința întru dreptate”.
10. Așadar, cum i-a fost socotită? Întru tăierea îm-
prejur fiind sau întru netăierea împrejur? Nu întru tăierea
împrejur, ci întru netăierea împrejur;
11. și semn a luat tăierea împrejur, pecetea dreptății
credinței cea din netăierea împrejur; spre a fi el părintele
tuturor celor care cred prin netăierea împrejur, spre a li se
socoti și lor dreptatea;
14
12. și este părintele tăierii împrejur nu numai al celor

din tăierea împrejur, ci și al celor care urmează urmelor cre-
dinței celei din netăierea împrejur a părintelui nostru Avra-
am.
13. Căci nu prin lege este făgăduința lui Avraam sau a
seminței sale, pentru a fi el moștenitor al lumii, ci prin drep-
tatea credinței.
14. Căci, dacă cei din lege sunt moștenitorii, atunci a
fost golită credința și a fost anulată făgăduința.
15. Căci legea urgie lucrează; căci unde nu este lege,
nici călcare a ei nu este.
16. Pentru aceea din credință, ca după har, spre a fi
sigură făgăduința la toată sămânța, nu numai celui din le-
ge, ci și celui din credința lui Avraam, care este tatăl nostru,
al tuturor –
17. precum a fost scris că: „Tată a multe neamuri te-am
pus pe tine” –, înaintea lui Dumnezeu în Care a crezut, a
Celui care îi face vii pe cei morți și Care le cheamă pe cele
nefiind ca fiind.
18. Care, în afară de nădejde fiind, prin nădejde a cre-
zut, spre a se face el tată a multe neamuri, după cum a fost
zis: „Așa va fi sămânța ta”.
19. Și nu a slăbit cu credința, nu a socotit trupul său
deja omorât – fiind de circa 100 de ani – și nici moartea
pântecelui Sarrei;
20. iar întru făgăduința lui Dumnezeu nu a fost îndo-
indu-se cu necredința, ci a fost întărindu-se în credință, a
dat slavă lui Dumnezeu
21. și a fost pe deplin încredințat că, ceea ce a făgăduit,
puternic este și să facă.
22. Pentru aceasta i-a fost și socotită lui întru drep-
tate.
15
23. Dar nu s-a scris numai despre el că i-a fost socotită

lui,
24. ci și despre noi, cărora li se va socoti, celor care cred
în Cel care a înviat din morți, în Iisus, Domnul nostru,
25. Care a fost dat pentru fărădelegile noastre și a fost
înviat pentru îndreptarea noastră.
16
Capitolul 5
1. Așadar, am fost îndreptați din credință, pace avem

înaintea lui Dumnezeu prin Domnul nostru Iisus Hristos,
2. prin Care și intrare am avut cu credința întru harul
acesta în care am stat și ne lăudăm întru nădejdea slavei lui
Dumnezeu.
3. Dar nu numai atât, ci ne lăudăm și întru necazuri,
știut fiind că necazul lucrează răbdare,
4. iar răbdarea încercare, iar încercarea nădejde;
5. și nădejdea nu rușinează, căci dragostea lui Dum-
nezeu a fost vărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt, Cel
care ne-a fost dat nouă.
6. Căci încă Hristos, fiind noi slabi, după vreme pentru
cei neevlavioși a murit.
7. Căci cu greutate va muri cineva pentru cel Drept;
căci pentru cel bun poate îndrăznește cineva să și moară.
8. Dar Dumnezeu întărește dragostea Sa întru noi, căci,
încă păcătoși fiind noi, Hristos pentru noi a murit.
9. Așadar, cu mult mai mult, am fost îndreptați acum
cu sângele Său și vom fi mântuiți prin El de urgie.
10. Căci, dacă vrăjmași fiind, am fost împăcați cu Dum-
nezeu prin moartea Fiului Său, cu mult mai mult acum,
când am fost împăcați, vom fi mântuiți întru viața Sa;
11. dar nu numai atât, ci și lăudându-ne întru Dum-
nezeu prin Domnul nostru Iisus Hristos, prin Care am luat
acum împăcarea.
12. Pentru aceea, precum printr-un om a intrat păcatul
întru lume și, prin păcat, moartea, și așa moartea a trecut
întru toți oamenii, întru care toți am păcătuit;
17
13. căci, până la lege, păcatul era în lume, dar păcatul

nu este luat în seamă nefiind lege.
14. Ci a împărățit moartea de la Adam până la Moisis și
în cei care n-au păcătuit întru asemănarea călcării lui Adam,
care este tipul Celui care va veni.
15. Dar nu precum este greșeala, așa este și harisma.
Căci, dacă prin greșeala unuia au murit cei mulți, cu mult
mai mult harul lui Dumnezeu și darul întru harul celui al
Unuia, al omului Iisus Hristos, întru cei mulți a prisosit.
16. Și nu precum prin unul care a păcătuit este darul;
căci judecata este din unul spre osândă, iar harisma este spre
îndreptarea din multele greșeli.
17. Căci, dacă cu greșeala unuia, moartea a împărățit
prin unul, cu mult mai mult cei care prisosirea harului și a
darului dreptății luând, în viață vor împărăți prin Unul Iisus
Hristos.
18. Deci, așadar, precum printr-o greșeală întru toți oa-
menii aceasta este spre osândă, așa și printr-o îndreptare
întru toți oamenii aceasta este spre îndreptarea vieții.
19. Căci, precum prin neascultarea unui om păcătoși au
fost făcuți cei mulți, așa și prin ascultarea Unuia Drepți vor
fi făcuți cei mulți.
20. Iar legea a intrat pentru ca să înmulțească greșeala;
iar unde s-a înmulțit păcatul, a prisosit harul;
21. pentru ca, precum a împărățit păcatul în moarte,
așa și harul are să împărățească prin îndreptarea spre viața
cea veșnică, prin Iisus Hristos, Domnul nostru.
18
Capitolul 6
1. Așadar, ce vom zice? Rămânem în păcat, pentru ca

harul să se înmulțească?
2. Să nu fie! Care am murit păcatului, cum încă vom
trăi întru el?
3. Sau nu cunoașteți că, câți am fost botezați întru
Hristos Iisus, întru moartea Sa am fost botezați?
4. Așadar, împreună am fost îngropați cu El, prin Bo-
tez, întru moarte, pentru ca, precum a fost înviat Hristos din
morți prin slava Tatălui, așa și noi întru înnoirea vieții să
umblăm.
5. Căci, dacă împreună-sădiți ne-am făcut întru ase-
mănarea morții Sale, ci și ai învierii vom fi;
6. aceasta știind, că omul nostru cel vechi a fost răstig-
nit împreună cu El, pentru ca să fie anulat trupul păcatului,
pentru a nu mai sluji noi păcatului.
7. Căci Cel care a murit a fost îndreptat de la păcat.
8. Iar dacă am murit împreună cu Hristos, credem că
vom și trăi împreună cu El;
9. știut fiind că Hristos, Cel care a fost înviat din morți,
nu mai moare; moartea pe El nu-L mai stăpânește.
10. Căci, care a murit, odată cu păcatul a murit; iar care
trăiește, trăiește cu Dumnezeu.
11. Așa și voi socotiți-vă pe voi înșivă morți a fi păca-
tului, dar vii cu Dumnezeu, în Hristos Iisus, în Domnul nos-
tru!
12. Așadar, să nu împărățească păcatul în trupul vostru
cel muritor, spre a-i asculta lui întru poftele sale!
19
13. Și nici nu supuneți mădularele voastre ca arme ale

nedreptății în păcat! Ci supuneți-vă pe voi înșivă lui Dum-
nezeu precum din morți vii și mădularele voastre ca arme
ale dreptății lui Dumnezeu!
14. Căci păcatul pe voi nu vă va stăpâni; căci nu sunteți
sub lege, ci sub har.
15. Așadar, ce facem? Vom păcătui, căci nu suntem sub
lege, ci sub har? Să nu fie!
16. Nu ați cunoscut că, cui vă supuneți pe voi înșivă robi
spre ascultare, robi sunteți cui ascultați, fie păcatului spre
moarte sau ascultării spre dreptate?
17. Dar har lui Dumnezeu, căci erați robii păcatului, dar
ați ascultat din inimă, întru care ați fost dați tip al învățătu-
rii;
18. și ați fost eliberați de păcat și ați fost înrobiți drep-
tății.
19. Omenește zic, pentru slăbiciunea trupului vostru;
căci, precum ați supus mădularele voastre ca robii necură-
ției și fărădelegii spre fărădelege, așa acum supuneți-vă mă-
dularele voastre ca robii dreptății spre sfințire!
20. Căci, când erați robii păcatului, liberi erați drep-
tății.
21. Așadar, ce rod aveați atunci, de care acum vă ruși-
nați? Căci sfârșitul acelora este moartea.
22. Dar acum ați fost eliberați de păcat și ați fost robiți
lui Dumnezeu și aveți rodul vostru spre sfințire, iar sfârșitul
este viața cea veșnică.
23. Căci răsplățile păcatului sunt moartea, iar harisma
lui Dumnezeu este viața cea veșnică întru Hristos Iisus, în
Domnul nostru.
20
Capitolul 7
1. Sau nu cunoașteți, fraților – căci celor care cunosc

legea le grăiesc –, că legea stăpânește asupra omului în câtă
vreme acesta trăiește?
2. Căci femeia cea măritată, cu bărbatul viu, a fost
legată cu legea. Dar dacă are să moară bărbatul, a fost
eliberată de la legea bărbatului.
3. Deci, așadar, trăind bărbatul, preacurvară va fi cu-
noscută, dacă are să fie cu alt bărbat. Dar, dacă are să moară
bărbatul, liberă este de lege, pentru a nu fi ea preacurvară,
cea care a fost cu alt bărbat.
4. Astfel încât, frații mei, și voi ați fost omorâți cu legea
prin trupul lui Hristos, spre a vă face pe voi cu Altul, cu Cel
care a fost înviat din morți, pentru ca să aducem roade lui
Dumnezeu.
5. Căci, când eram în trup, patimile păcatelor, cele prin
lege, se lucrau în mădularele noastre spre a aduce rod mor-
ții.
6. Dar acum am fost desființați de la lege, am murit de
la care eram ținuți, astfel încât să slujim noi întru înnoirea
Duhului și nu vechimii literei.
7. Așadar, ce vom zice? Legea este păcatul? Să nu fie!
Ci păcatul nu l-am fi cunoscut, dacă nu îl cunoșteam prin
lege. Căci și pofta nu o cunoscuserăm, dacă legea nu zicea:
„Nu vei pofti!”.
8. Dar prilej a luat păcatul prin poruncă și a lucrat în
mine toată pofta. Căci, fără lege, păcatul este mort.
9. Iar eu trăiam fără lege odinioară, dar a venit po-
runca, păcatul a înviat, iar eu am murit.
21
10. Și a fost aflându-mi-se mie porunca cea spre viață,

iar aceasta spre moarte.
11. Căci păcatul prilej a luat prin poruncă și m-a înșelat
pe mine și prin ea a omorât.
12. Astfel încât, legea este sfântă și porunca este sfântă
și dreaptă și bună.
13. Așadar, cea bună mi s-a făcut mie moarte? Să nu fie!
Ci păcatul, pentru ca să se arate că este păcat, prin cea bună
îmi lucrează mie moarte, pentru ca păcatul, prin poruncă,
să fie întru totul păcătos.
14. Căci am cunoscut că legea este duhovnicească, iar
eu sunt trupesc, vândut sub păcat.
15. Căci, ce lucrez, nu cunosc. Căci nu ce voiesc, aceea
săvârșesc, ci ce urăsc, aceea fac.
16. Iar dacă ce nu voiesc, aceea fac, împreună zic cu
legea că este bună.
17. Iar acum, eu nu îl mai lucrez pe acesta, ci păcatul
care locuiește întru mine.
18. Căci am cunoscut că nu locuiește întru mine, adi-
că în trupul meu, ce este bun. Căci a voi se află în mine, dar
a lucra ce este bun nu aflu.
19. Căci nu fac ce voiesc, nu fac ce este bun, ci ceea ce
nu voiesc, ce este rău, aceea săvârșesc.
20. Iar dacă eu ce nu voiesc, aceea fac, eu nu îl mai
lucrez pe acesta, ci păcatul care locuiește întru mine.
21. Așadar, aflu legea Celui care voiește în mine a face
ce este bun, căci în mine se află ce este rău.
22. Căci împreună mă veselesc în legea lui Dumnezeu
după omul cel dinăuntru,
23. dar văd altă lege în mădularele mele, războindu-se
cu legea minții mele, și mă robește pe mine cu legea păca-
tului, cea fiind în mădularele mele.
22
24. Eu, omul cel nenorocit! Cine mă va izbăvi pe mine

de trupul morții acesteia?
25. Îi mulțumesc lui Dumnezeu prin Iisus Hristos,
Domnul nostru. Deci, așadar, eu însumi cu mintea slujesc
legii lui Dumnezeu, dar cu trupul legii păcatului.
23
Capitolul 8
1. Așadar, acum nicio osândă nu este celor în Hristos

Iisus, care nu după trup umblă, ci după Duhul.
2. Căci legea Duhului vieții în Hristos Iisus m-a eliberat
pe mine de legea păcatului și a morții.
3. Căci pentru lucrul cel neputincios al legii, întru care
omul slăbea prin trup, Dumnezeu pe Fiul Său L-a trimis,
întru asemănarea trupului păcatului, și, pentru păcat, a
osândit păcatul în trup;
4. pentru ca dreptatea legii să fie împlinită întru noi,
cei care umblăm nu după trup, ci după Duhul.
5. Căci cei fiind după trup, cele ale trupului gândesc,
iar cei după Duh, cele ale Duhului.
6. Căci gândirea trupului este moartea, dar gândirea
Duhului este viața și pacea.
7. Fiindcă gândirea trupului este vrăjmașă spre Dum-
nezeu, căci legii lui Dumnezeu nu i se supune, căci nici nu
poate;
8. iar cei fiind în trup nu pot să-I placă lui Dumnezeu.
9. Dar voi nu sunteți în trup, ci în Duhul, dacă într-
adevăr Duhul lui Dumnezeu locuiește întru voi. Iar dacă
cineva nu are Duhul lui Hristos, acesta nu este al Său.
10. Dar dacă Hristos este întru voi, trupul, într-adevăr,
este mort pentru păcat, iar Duhul este viața pentru dreptate.
11. Iar dacă Duhul Celui care L-a înviat pe Iisus din
morți locuiește întru voi, Cel care L-a înviat pe Hristos din
morți va face vii și trupurile voastre cele muritoare, pentru
Duhul Său Cel care locuiește întru voi.
24
12. Deci, așadar, fraților, datornici suntem, dar nu tru-

pului, ca după trup să trăim.
13. Căci, dacă după trup trăiți, veți muri; dar, dacă omo-
râți cu Duhul faptele trupului, veți trăi.
14. Căci câți prin Duhul lui Dumnezeu sunt călăuziți,
aceștia sunt fiii lui Dumnezeu.
15. Căci nu ați luat iarăși duhul robiei spre frică, ci ați
luat Duhul înfierii, întru Care strigăm: „Avva! Părinte!”.
16. Acesta, Duhul, împreună mărturisește cu duhul
nostru, că suntem copiii lui Dumnezeu.
17. Iar dacă suntem copiii, suntem și moștenitorii; moș-
tenitorii, într-adevăr, ai lui Dumnezeu și împreună-moște-
nitorii lui Hristos; dacă într-adevăr împreună pătimim, ca
împreună să ne și slăvim.
18. Căci socotesc că nu sunt vrednice pătimirile vremii
de acum față de slava cea viitoare, care are să fie descoperită
întru noi.
19. Căci așteptarea nerăbdătoare a zidirii descoperirea
fiilor lui Dumnezeu așteaptă.
20. Căci zidirea a fost supusă deșertăciunii, dar nu de
bunăvoie, ci pentru cel ce s-a supus, spre nădejde;
21. căci și aceasta, zidirea, va fi eliberată din robia stri-
căciunii întru libertatea slavei copiilor lui Dumnezeu.
22. Căci am cunoscut că toată zidirea împreună sus-
pină și împreună suferă chinurile nașterii până acum.
23. Dar nu numai, ci și noi, pârga Duhului având, și noi
înșine în noi înșine suspinăm, înfierea așteptând, răscumpă-
rarea trupului nostru.
24. Căci întru nădejde am fost mântuiți; iar nădejdea
văzută nu este nădejde. Căci ce vede cineva și ce nădăj-
duiește?
25. Iar dacă ce nu vedem nădăjduim, prin răbdare
așteptăm.
25
26. Iar la fel și Duhul împreună-ajută neputințelor

noastre. Căci ce ne vom ruga, precum trebuie, nu am cu-
noscut, ci Însuși Duhul mijlocește pentru noi cu suspine ne-
grăite.
27. Iar Cel care cercetează inimile a cunoscut ce este
gândirea Duhului, căci către Dumnezeu mijlocește pentru
Sfinți.
28. Și am cunoscut că celor care Îl iubesc pe Dumnezeu
toate împreună-lucrează spre ce este bun, celor ce, după pu-
nerea-înainte, sunt cei chemați.
29. Căci, pe care mai înainte i-a cunoscut, mai înainte
i-a și orânduit asemănători la chip chipului Fiului Său, spre
a fi El cel întâi-născut între mulți frați.
30. Și pe care mai înainte i-a orânduit, pe aceștia i-a și
chemat; și pe care i-a chemat, pe aceștia i-a și îndreptat; și
pe care i-a îndreptat, pe aceștia i-a și slăvit.
31. Așadar, ce vom zice despre acestea? Dacă Dumne-
zeu este pentru noi, cine este împotriva noastră?
32. Care, într-adevăr, pe al Său Fiu nu L-a cruțat, ci
pentru noi toți L-a dat pe El, cum nu, și împreună cu El, toa-
te nouă ni le va dărui?
33. Cine va învinui împotriva aleșilor lui Dumnezeu?
Dumnezeu este Cel care îndreaptă!
34. Cine este Cel care osândește? Hristos, Cel care a
murit, dar, mai mult, a și fost înviat, Care și este în dreapta
lui Dumnezeu, Care și mijlocește pentru noi.
35. Cine ne va despărți pe noi de dragostea lui Hristos?
Necazul sau strâmtorarea sau prigoana sau foametea sau
golătatea sau primejdia sau sabia?
36. Precum a fost scris că: „Pentru Tine suntem omo-
râți toată ziua, am fost socotiți ca oile înjunghierii”.
37. Dar întru acestea toate biruim și mai mult, prin Cel
care ne-a iubit pe noi.
26
38. Căci am fost încredințat că nici moartea, nici viața,

nici Îngerii, nici Începătoriile, nici Puterile, nici cele care
sunt, nici cele viitoare,
39. nici înălțimea, nici adâncimea, nici vreo altă zidire
nu va putea să ne despartă pe noi de dragostea lui Dum-
nezeu, cea care este în Hristos Iisus, în Domnul nostru.
27
Capitolul 9
1. Adevărul zic în Hristos, nu mint, împreună măr-

turisind cu mine conștiința mea întru Duhul Sfânt,
2. căci mare îmi este mie întristarea și neîncetată este
durerea inimii mele.
3. Căci mă rugam eu însumi anatema a fi de la Hristos
pentru frații mei, cei înrudiți mie după trup;
4. care sunt israeliți, a cărora este înfierea și slava și
așezămintele și legea și slujirea și făgăduințele,
5. ai cărora sunt părinții și din care este Hristos după
trup, Cel fiind peste toți, Dumnezeul Cel binecuvântat întru
veci. Amin.
6. Dar nu ca și cum a căzut cuvântul lui Dumnezeu.
Căci nu toți cei din Israil sunt ei înșiși Israil;
7. nici că sunt sămânța lui Avraam, că sunt toți copiii
săi, ci: „Întru Isaac îți va fi chemată ție sămânța”.
8. Adică nu copiii trupului, nu sunt aceștia copiii lui
Dumnezeu, ci copiii făgăduinței sunt socotiți întru sămânță.
9. Căci al făgăduinței este cuvântul acesta: „După vre-
mea aceasta voi veni și îi va fi Sarrei fiul”.
10. Dar nu numai aceasta, ci și Rebecca dintr-un pat
având, al lui Isaac, al tatălui nostru.
11. Căci, deși nu fuseseră născuți, nici nu făcuseră ceva
bun sau rău, pentru ca să rămână punerea-înainte cea după
alegerea lui Dumnezeu, dar nu din fapte, ci din Cel care
cheamă,
12. i-a fost zis ei că: „Cel mai mare va sluji celui mai
mic”.
28
13. Precum a fost scris: „Pe Iacov l-am iubit, iar pe Isav
l-am urât”.
14. Așadar, ce vom zice? Oare este nedreptate la Dum-
nezeu? Să nu fie!
15. Căci lui Moisis îi zice: „Îl voi milui pe care am să-l
miluiesc și Mă voi îndura de care am să Mă îndur”.
16. Deci, așadar, nu celui ce voiește și nici celui care
aleargă, ci celui care este miluit de Dumnezeu.
17. Căci îi zice Scriptura lui Farao că: „Întru însăși
aceasta te-am ridicat pe tine, pentru ca să arăt întru tine
puterea Mea și pentru ca să fie vestit numele Meu în tot pă-
mântul”.
18. Deci, așadar, pe care voiește îl miluiește, iar pe care
voiește îl împietrește.
19. Așadar, îmi vei zice mie: „De ce încă învinuiește?
Căci voii Sale cine i s-a împotrivit?”.
20. Dimpotrivă, o, omule, tu cine ești, cel care îi răs-
punzi înapoi lui Dumnezeu? Oare va zice zidirea Celui care
a zidit-o: „De ce m-ai făcut pe mine așa?”.
21. Sau nu are putere olarul asupra lutului, ca din
același bulgăre să-l facă pe unul întru vas de cinste, iar pe
altul întru necinste?
22. Dar dacă Dumnezeu voiește să-Și arate urgia și să-
Și facă cunoscută puterea Sa, de aceea a adus cu multă în-
delungă-răbdare vasele urgiei pregătite spre pierire;
23. și pentru ca să facă cunoscută bogăția slavei Sale
întru vasele milei, pe care le-a pregătit mai înainte spre sla-
vă,
24. pe care i-a și chemat, adică pe noi, nu numai dintre
iudei, ci și dintre neamuri.
25. Precum și la Osie zice: „Voi chema pe cel care nu
este poporul Meu, poporul Meu și pe cea neiubită, iubită.
29
26. Și va fi, în locul unde a fost zicându-le lor: «Voi nu

sunteți poporul Meu», acolo vor fi chemați: «Fiii Dumne-
zeului Celui viu»”.
27. Iar Isaias strigă pentru Israil: „Dacă are să fie numă-
rul fiilor lui Israil ca nisipul mării, rămășița va fi mântuită;
28. căci cuvânt împlinind și scurtând întru dreptate;
căci cuvânt scurtat va face Domnul pe pământ”.
29. Și precum a zis mai înainte Isaias: „Dacă Domnul
Savaot nu ne-ar fi lăsat nouă sămânța, ca Sodoma ne-am fi
făcut și ca Gomorra ne-am fi asemănat”.
30. Așadar, ce vom zice? Căci neamurile cele care nu
prigonesc dreptatea, au apucat dreptatea, dar dreptatea cea
din credință,
31. iar Israil, prigonind legea dreptății, întru legea drep-
tății nu a ajuns.
32. Pentru ce? Căci nu din credință, ci ca din faptele
legii. Căci s-au poticnit în Piatra poticnirii,
33. precum a fost scris: „Iată, pun în Sion Piatră de po-
ticnire și Piatră de cădere! Și tot cel care va crede în El nu va
fi rușinat”.
30
Capitolul 10
1. Fraților, bună-voirea inimii mele și rugăciunea cea

către Dumnezeu pentru Israil este spre mântuire.
2. Căci le mărturisesc lor că râvna lui Dumnezeu au,
dar nu după cunoaștere.
3. Căci, necunoscând dreptatea lui Dumnezeu și drep-
tatea lor căutând să o întemeieze, dreptății lui Dumnezeu
nu au fost supunându-se.
4. Căci sfârșitul legii este Hristos spre dreptatea la tot
cel care crede.
5. Căci Moisis scrie dreptatea cea din lege, pentru că
omul care a făcut acestea va trăi prin ele.
6. Dar dreptatea din credință așa zice: „Să nu zici în
inima ta: «Cine se va sui întru cer?»” – adică pe Hristos să-L
coboare –,
7. „sau: «Cine se va coborî întru abis?»” – adică pe Hris-
tos din morți să-L suie.
8. Dar ce zice? „Aproape este cuvântul tău, în gura ta și
în inima ta”. Adică cuvântul credinței pe care îl vestim.
9. Căci, dacă ai să mărturisești cu gura ta pe Domnul
Iisus și ai să crezi în inima ta că Dumnezeu L-a înviat pe El
din morți, vei fi mântuit.
10. Căci cu inima se crede spre dreptate, iar cu gura se
mărturisește spre mântuire.
11. Căci zice Scriptura: „Tot cel care crede întru El nu va
fi rușinat”.
12. Căci nu este deosebire iudeului și elinului; căci Ace-
lași este Domnul tuturor, îmbogățind întru toate pe cei care
Îl cheamă pe El.
31
13. Căci tot cel care are să cheme numele Domnului va

fi mântuit.
14. Așadar, cum Îl vor chema întru Care nu au crezut?
Și cum Îl vor crede, pe Care nu L-au auzit? Și cum vor auzi
fără cel propovăduind?
15. Și cum vor propovădui, dacă nu or să fie trimiși?
Precum a fost scris: „Cât sunt de frumoase picioarele celor
care bine-vestesc pacea, ale celor care le bine-vestesc pe cele
bune!”.
16. Dar nu toți au ascultat Evangheliei. Căci Isaias zice:
„Doamne, cine a crezut auzului nostru?”.
17. Deci credința este din auz, iar auzul este prin cuvân-
tul lui Dumnezeu.
18. Dar zic: Oare nu au auzit? Dimpotrivă! „Întru tot
pământul a ieșit glasul lor și spre marginile lumii cuvintele
lor”.
19. Dar zic: Oare nu a cunoscut Israil? Mai întâi Moi-
sis zice: „Eu vă voi râvni pe voi nu în neam, ci în neamul cel
fără de înțelegere vă voi urgisi pe voi”.
20. Iar Isaias îndrăznește și zice: „Am fost aflat celor
care nu Mă caută pe Mine, arătat am fost celor care nu Mă
întreabă pe Mine”.
21. Iar către Israil zice: „Toată ziua am întins mâinile
Mele către popor neascultând și grăind împotrivă”.
32
Capitolul 11
1. Așadar, zic: Oare l-a lepădat Dumnezeu pe poporul

Său? Să nu fie! Căci și eu sunt israelit, din sămânța lui Avra-
am, din seminția lui Veniamin.
2. Nu l-a lepădat Dumnezeu pe poporul Său, pe care
mai înainte l-a cunoscut. Sau nu ați cunoscut la Ilias ce zice
Scriptura? Cum I se roagă lui Dumnezeu pentru Israil, zi-
când:
3. „Doamne, pe Profeții Tăi i-au omorât și jertfelnice
Tale le-au stricat; iar eu am fost rămânând singur și caută
sufletul meu”.
4. Dar ce îi zice lui răspunsul? „Mi-au rămas Mie 7.000
de oameni, care nu și-au plecat genunchiul lui Baal”.
5. Așadar, așa și în vremea de acum, rămășița după
alegerea harului s-a făcut.
6. Dar dacă este din har, nu mai este din fapte; altmin-
teri harul nu mai este har. Dar dacă este din fapte, atunci nu
mai este har; altminteri fapta nu mai este faptă.
7. Așadar, ce este? Cel care caută la Israil, acela nu a
dobândit, dar alegerea a dobândit, iar cei rămași au fost îm-
pietriți.
8. Precum a fost scris: „Le-a dat lor Dumnezeu duhul
dormitării, ochi pentru a nu vedea și urechi pentru a nu auzi
până în ziua de astăzi”.
9. Și David a zis: „Facă-se masa lor întru laț și întru
cursă și întru poticnire și spre răsplata lor!
10. Să se întunece ochii lor pentru a nu vedea și spa-
tele lor pururea îl îndoaie!”.
33
11. Așadar, zic: Oare nu v-ați poticnit, pentru ca să

cădeți? Să nu fie! Ci prin a lor fărădelege mântuirea este a
neamurilor, pentru ca să-i râvnească pe ei.
12. Iar dacă fărădelegea lor este bogăția lumii și căderea
lor este bogăția neamurilor, cu cât mai mult va fi plinirea
lor?
13. Căci vouă vă zic, neamurilor: Întrucât eu sunt Apos-
tolul neamurilor, slujirea mea o slăvesc;
14. dacă cumva am să râvnesc trupul meu și am să-i
mântui pe unii dintre ei.
15. Căci dacă lepădarea lor este împăcarea lumii, ce este
dobândirea lor, dacă nu viața ridicată din morți?
16. Iar dacă pârga este sfântă și amestecătura este; iar
dacă rădăcina este sfântă și ramurile sunt.
17. Și dacă vreunele din ramuri au fost rupte, iar tu,
măslinul sălbatic fiind, te-ai altoit întru ei și te-ai făcut îm-
preună părtaș al rădăcinii și al grăsimii măslinului,
18. nu te lăuda deasupra ramurilor! Iar dacă te lauzi, nu
tu porți rădăcina, ci rădăcina pe tine.
19. Așadar, vei zice: Au fost rupte ramurile, pentru ca
eu să fiu altoit.
20. Bine! Prin necredință au fost rupte, iar tu prin cre-
dință ai stat. Nu te înălța cu mintea, ci teme-te!
21. Căci, dacă Dumnezeu pe ramurile după fire nu le-a
cruțat, mi-e teamă că nici pe tine nu te va cruța.
22. Așadar, vezi bunătatea și asprimea lui Dumnezeu!
În cei care au căzut vezi asprimea, iar în tine bunătatea, dacă
ai să rămâi în bunătate. Altfel și tu vei fi tăiat.
23. Dar și aceia, dacă nu or să rămână întru necre-
dință, vor fi altoiți; căci puternic este Dumnezeu ca iarăși să-
i altoiască pe ei.
24. Căci, dacă tu din măslinul sălbatic cel după fire ai
fost tăiat și împotriva firii ai fost altoit întru măslinul cel
34
bun, cu cât mai mult aceștia, cei după fire, vor fi altoiți în
măslinul însuși?
25. Căci nu voiesc a nu cunoaște voi, fraților, taina
aceasta, pentru ca să nu fiți prin voi înșivă înțelepți, că îm-
pietrirea lui Israil s-a făcut în parte, până când are să intre
plinirea neamurilor;
26. și așa tot Israilul va fi mântuit; precum a fost scris:
„Va veni din Sion Cel care izbăvește și va întoarce neevlaviile
de la Iacov.
27. Și aceasta le este lor făgăduința de la Mine, când am
să le iau păcatele lor”.
28. Într-adevăr, după Evanghelie, vrăjmași sunt pentru
voi, dar, după alegere, iubiți sunt pentru părinți.
29. Căci de neluat înapoi sunt harismele și chemarea
lui Dumnezeu.
30. Căci, precum și voi, odinioară, n-ați ascultat lui
Dumnezeu, iar acum ați fost miluiți prin neascultarea aces-
tora,
31. așa și aceștia acum n-au ascultat, întru mila voastră,
pentru ca și aceia să fie miluiți.
32. Căci împreună i-a închis Dumnezeu pe toți întru
neascultare, pentru ca pe toți să-i miluiască.
33. O, adâncimea bogăției și a înțelepciunii și a cu-
noașterii lui Dumnezeu! Cât de necercetate sunt judecățile
Sale și neurmate sunt căile Sale!
34. Căci cine a cunoscut mintea Domnului? Sau cine
sfătuitorul Său s-a făcut?
35. Sau cine mai înainte I-a dat Lui și va fi răsplătindu-
I Lui?
36. Căci de la El și prin El și întru El sunt toate și a Lui
este slava întru veci. Amin.
35
Capitolul 12
1. Așadar, vă rog pe voi, fraților, prin îndurările lui

Dumnezeu, să dăruiți trupurile voastre jertfă vie, sfântă,
bine-plăcută lui Dumnezeu, slujirea voastră cea rațională,
2. și să nu vă potriviți veacului acestuia, ci să vă schim-
bați cu înnoirea minții voastre, spre a cerca voi ce este voia
lui Dumnezeu cea bună și bine-plăcută și deplină.
3. Căci zic, prin harul cel care mi-a fost dat mie, la tot
celui fiind între voi, a nu gândi prea înalt despre care trebuie
a gândi, ci a gândi întru a fi cu mintea sănătoasă, precum
Dumnezeu i-a împărțit fiecăruia măsura credinței.
4. Căci, precum într-un trup avem multe mădulare, iar
toate mădularele nu au aceeași lucrare,
5. așa cei mulți un trup suntem în Hristos, iar fiecare
mădulare unul altuia.
6. Și având harisme după harul cel care ne-a fost dat
nouă în multe feluri, fie profeție, după mărimea credinței,
7. fie slujire, întru slujire, fie cel care învață, întru învă-
țătură,
8. fie cel care încurajează, întru încurajare, fie cel care
împarte, întru dărnicie, fie cel care este proistos, întru râvnă,
fie cel care miluiește, întru veselie.
9. Dragostea nefățarnică să vă fie, urând lucrul cel rău
și lipindu-vă lucrului celui bun!
10. Cu iubire frățească unul spre altul fiți iubitori, cu
cinste unul pe altul considerați-vă mai buni!
11. Cu râvnă fiți, nu leneși! Cu duhul fierbând, Dom-
nului slujindu-I,
36
12. întru nădejde bucurându-vă, întru necaz răbdând,

întru rugăciune stăruind,
13. nevoilor Sfinților fiind părtași, iubirea de străini ur-
mând.
14. Binecuvântați pe cei care vă prigonesc pe voi! Bine-
cuvântați și nu blestemați!
15. Trebuie a vă bucura cu cei care se bucură și a plânge
cu cei care plâng!
16. Aceeași unul spre altul gândind, nu cele înalte gân-
dind, ci cu cele smerite unindu-ne. Nu fiți înțelepți de la voi
înșivă!
17. Nimănui rău pentru rău dând, gândind mai înainte
cele bune înaintea tuturor oamenilor.
18. Dacă este posibil, precum cu cei dintre voi, cu toți
oamenii fiind în pace.
19. Nu răzbunându-vă pe voi înșivă, iubiților, ci dați loc
urgiei! Căci a fost scris: „«A Mea este răzbunarea, Eu voi răs-
plăti», zice Domnul”.
20. Așadar, dacă are să flămânzească vrăjmașul tău,
hrănește-l pe el! Dacă are să înseteze, adapă-l pe el! Căci,
făcând aceasta, cărbuni de foc vei îngrămădi pe capul său.
21. Nu te birui de rău, ci biruie cu lucrul cel bun pe rău!
37
Capitolul 13
1. Tot sufletul să se supună stăpânirilor care au putere

asupra noastră! Căci nu este stăpânire dacă nu este de la
Dumnezeu, iar cele care sunt stăpâniri de la Dumnezeu sunt
rânduite.
2. Astfel încât, cel care se împotrivește stăpânirii, hotă-
rârii lui Dumnezeu i s-a împotrivit; iar cei care i s-au împo-
trivit, judecată își vor lua lor înșiși.
3. Căci stăpânitorii nu sunt frica faptelor celor bune, ci
a celor rele. Dar voiești a nu te teme de stăpânire? Lucrul cel
bun fă și vei avea laudă din el!
4. Căci slujitorul lui Dumnezeu îți este ție spre lucrul
cel bun. Iar dacă lucrul cel rău ai să faci, teme-te! Căci nu în
zadar poartă sabie. Căci este slujitorul lui Dumnezeu, răzbu-
nător întru urgie celui care face lucrul cel rău.
5. De aceea, nevoie este a te supune, nu numai pentru
urgie, ci și pentru conștiință.
6. Căci pentru aceasta și biruri plătiți. Căci slujitorii lui
Dumnezeu sunt, spre însăși aceasta stăruind.
7. Așadar, dați la toți datoriile: celui cu birul, birul,
celui cu vama, vamă, celui cu frica, frică, celui cu cinstea,
cinste!
8. Nimănui cu nimic nu fiți datori, afară de a ne iubi
unul pe altul! Căci cel care îl iubește pe altul, legea a împli-
nit.
9. Căci Cel care zice: „Nu vei preacurvi, nu vei omorî,
nu vei fura, nu vei pofti!” și oricare altă poruncă, în acest
cuvânt este adunat, în cuvântul: „Vei iubi pe aproapele tău
ca pe tine însuți!”.
38
10. Iubirea aproapelui rău nu face. Așadar, plinirea legii

este iubirea.
11. Și aceasta, pentru că am cunoscut vremea, că ceasul
nostru este, acum din somn să ne ridicăm! Căci acum mai
aproape de noi este mântuirea decât atunci când am crezut.
12. Noaptea este pe sfârșite, iar ziua s-a apropiat. Așa-
dar, să ne dezbrăcăm de lucrurile întunericului și să ne îm-
brăcăm cu armele luminii.
13. Ca în zi, cu cuviință să umblăm, nu în petreceri și în
beții, nu în amestecări și în destrăbălări, nu în ceartă și în
invidie,
14. ci îmbrăcați-vă în Domnul Iisus Hristos și grija tru-
pului să nu o faceți spre pofte!
39
Capitolul 14
1. Iar pe cel slab în credință primiți-l, dar nu întru cer-

turile gândurilor!
2. Unul crede să mănânce de toate, dar cel care este
slab mănâncă legume.
3. Cel care mănâncă să nu disprețuiască pe cel care nu
mănâncă! Iar cel care nu mănâncă să nu-l judece pe cel care
mănâncă, căci Dumnezeu l-a primit pe el!
4. Tu cine ești, cel care-l judeci pe slujitorul cel străin?
Întru Domnul său stă sau cade. Dar va fi stând, căci puternic
este Dumnezeu ca să-l facă pe el să stea.
5. Unul deosebește ziua de zi, iar altul judecă toată ziua
ca fiind la fel. Fiecare să fie deplin încredințat în mintea sa!
6. Cel care cinstește ziua, Domnului o cinstește, iar cel
care nu o cinstește, Domnului nu o cinstește. Și cel care mă-
nâncă Domnului mănâncă, căci Îi mulțumește lui Dum-
nezeu, iar cel care nu mănâncă Domnului nu mănâncă și
Îi mulțumește lui Dumnezeu.
7. Căci nimeni dintre noi nu trăiește lui și nimeni nu
moare lui.
8. Căci și dacă avem să trăim, Domnului trăim, și dacă
avem să murim, Domnului murim. Așadar, și dacă avem să
trăim, și dacă avem să murim, ai Domnului suntem.
9. Căci spre aceasta și Hristos a murit și a înviat și a
trăit, pentru ca să domnească și peste cei morți și peste cei
vii.
40
10. Dar tu de ce îl judeci pe fratele tău? Sau și tu de ce

îl disprețuiești pe fratele tău? Căci toți vom sta înaintea
scaunului de judecată al lui Hristos.
11. Căci a fost scris: „Eu trăiesc, zice Domnul! Căci Mie
Mi se va pleca tot genunchiul și toată limba I se va mărturisi
lui Dumnezeu”.
12. Deci, așadar, fiecare dintre noi va da socoteală lui
Dumnezeu pentru sine.
13. Așadar, să nu ne mai judecăm unul pe altul, ci aceas-
ta să judecați mai degrabă: a nu pune poticnire fratelui sau
sminteală!
14. Am cunoscut și am fost încredințat în Domnul Iisus,
că nimic nu este necurat prin sine. Afară numai de cel care
socotește a fi ceva necurat și aceluia îi este necurat.
15. Iar dacă fratele tău este întristat pentru mâncare,
atunci nu mai umbli potrivit iubirii. Nu pierde cu mâncarea
ta pe acesta, pentru care Hristos a murit!
16. Așadar, să nu fie blasfemiat lucrul cel bun al vos-
tru!
17. Căci Împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și
băutură, ci dreptate și pace și bucurie întru Duhul Sfânt.
18. Căci cel care întru acestea Îi slujește lui Hristos,
bineplăcut Îi este lui Dumnezeu și cinstit le este oamenilor.
19. Deci, așadar, să le căutăm pe cele ale păcii și pe cele
ale zidirii unuia de către altul.
20. Nu strica lucrul lui Dumnezeu pentru mâncare!
Toate sunt curate, dar rău îi este omului celui care mănâncă
prin poticnire.
21. Bine este să nu mănânci cărnuri, nici să bei vin, nici
să faci ceva prin care fratele tău se poticnește sau se smin-
tește sau slăbește în credința sa.
41
22. Ai tu credință? Ai pentru tine înaintea lui Dum-

nezeu! Fericit este cel care nu se judecă pe sine în ceea ce
încuviințează!
23. Iar cel care se îndoiește, dacă are să mănânce, a fost
osândit, căci nu a fost din credință. Iar tot ce nu este din cre-
dință este păcat.
24. Iar Celui care poate pe voi să vă întărească după
Evanghelia mea și după propovăduirea lui Iisus Hristos,
potrivit descoperirii tainei celei din veacurile cele veșnice
tăcută,
25. iar care acum a fost arătată și prin Scripturile cele
profetice, după porunca Dumnezeului Celui veșnic, care a
fost cunoscută, spre ascultarea credinței, întru toate neamu-
rile,
26. singurului înțeleptului Dumnezeu, prin Iisus Hris-
tos, a Căruia este slava întru veci. Amin.
42
Capitolul 15
1. Și datori suntem noi, cei tari, a purta slăbiciunile

celor neputincioși și a nu plăcea nouă înșine.
2. Fiecare dintre noi aproapelui să placă întru lucrul cel
bun spre zidire!
3. Căci și Hristos nu a plăcut Lui Însuși, ci, precum a
fost scris: „Ocările celor care te ocărăsc pe Tine au căzut asu-
pra Mea”.
4. Căci câte mai înainte au fost scrise, spre a noastă
învățătură mai înainte au fost scrise, pentru ca prin răbdare
și prin mângâierea Scripturilor nădejde să avem.
5. Iar Dumnezeul răbdării și al mângâierii să vă dea
vouă aceeași a gândi unii față de alții după Hristos Iisus,
6. pentru ca împreună, cu o gură, să-L slăviți pe Dum-
nezeu și pe Părintele Domnului nostru Iisus Hristos.
7. De aceea, primiți-vă unii pe alții, precum și Hristos
v-a primit pe voi, spre slava lui Dumnezeu!
8. Și zic: Pe Hristos Iisus slujitor L-a făcut tăierii împre-
jur pentru adevărul lui Dumnezeu, ca să adeverească făgă-
duințele părinților,
9. iar neamurile să-L slăvească pe Dumnezeu pentru
milă, precum a fost scris: „Pentru aceasta mă voi mărturisi
Ție între neamuri și voi cânta numelui Tău”.
10. Și iarăși zice: „Veseliți-vă, neamurilor, cu poporul
Său!”.
11. Și iarăși: „Lăudați pe Domnul toate neamurile și lău-
dați-L pe El toate popoarele!”.
43
12. Și iarăși Isaias zice: „Va fi rădăcina lui Iesse și Cel

care se ridică a stăpâni neamurile. În El neamurile vor nă-
dăjdui”.
13. Iar Dumnezeul nădejdii să vă umple pe voi de toată
bucuria și pacea întru a crede, spre a prisosi voi în nădejde,
întru puterea Duhului Sfânt.
14. Și am fost încredințat, frații mei, și eu însumi pentru
voi, că și voi sunteți plini de bunătate, plini de toată cunoaș-
terea, putând și unii pe alții a vă sfătui.
15. Și mai cu îndrăzneală v-am scris vouă, fraților, în
parte, ca să vă amintesc vouă, pentru harul care mi-a fost
dat mie de la Dumnezeu,
16. spre a fi eu slujitorul lui Iisus Hristos întru neamuri,
preoțind Evanghelia lui Dumnezeu, pentru ca să fie aduce-
rea neamurilor bine-plăcută, sfințită cu Duhul Sfânt.
17. Așadar, am laudă în Hristos Iisus pe cele către Dum-
nezeu.
18. Căci nu voi îndrăzni a grăi ceva din care nu a lucrat
Hristos prin mine, spre ascultarea neamurilor, cu cuvântul
și cu lucrul,
19. întru puterea semnelor și a minunilor, întru puterea
Duhului lui Dumnezeu, astfel încât eu, de la Ierusalim și îm-
prejur, până la Illiricon, să împlinesc Evanghelia lui Hristos.
20. Și așa, năzuind a binevesti, dar nu unde a fost numit
Hristos, pentru ca să nu zidesc pe temelie străină,
21. ci, precum a fost scris: „Cărora nu li s-a vestit despre
El, vor vedea și care nu au auzit, vor înțelege”.
22. De aceea și eram împiedicat de multe ori să vin
către voi.
23. Dar acum, nemaiavând loc în ținuturile acestea și
poftă având să vin către voi de mulți ani,
24. ca, dacă am să merg spre Spania, voi veni către voi.
Căci nădăjduiesc, trecând, să vă văd pe voi și de către voi să
44
fiu trimis mai departe acolo, după ce de voi, mai întâi, în

parte, am să mă satur.
25. Iar acum merg spre Ierusalim, slujindu-le Sfinților.
26. Căci au binevoit Macedonia și Ahaia un ajutor oare-
care să facă pentru săracii Sfinților celor din Ierusalim.
27. Căci au binevoit și datori le sunt lor. Căci dacă cu
cele duhovnicești ale lor s-au împărtășit neamurile, datori
sunt și în cele trupești să le slujească lor.
28. Așadar, aceasta a sfârșit și a pecetluit rodul lor aces-
ta și voi trece prin voi spre Spania.
29. Și am cunoscut că, venind către voi, voi veni spre
plinirea binecuvântării, a Evangheliei lui Hristos.
30. Și vă rog pe voi, fraților, prin Domnul nostru Iisus
Hristos și prin iubirea Duhului, împreună să vă luptați cu
mine în rugăciunile pentru mine către Dumnezeu,
31. pentru ca să fiu izbăvit de cei neascultători din Iu-
dea și pentru ca slujirea mea cea întru Ierusalim bineplăcută
să le fie Sfinților!
32. Pentru ca să vin către voi cu bucurie, prin voia lui
Dumnezeu, și să mă odihnesc împreună cu voi.
33. Iar Dumnezeul păcii să fie cu voi, cu toți! Amin.
45
Capitolul 16
1. Și vă încredințez vouă pe Fivi, sora noastră, fiind Dia-

coniță a Bisericii celei din Chenhree,
2. ca pe ea să o primiți în Domnul cu vrednicia Sfinților
și să o ajutați pe ea în care lucru are să aibă nevoie de voi;
căci și ea a fost făcându-se binefăcătoarea multora și însăși
a mea.
3. Îmbrățișați-i pe Prisca și pe Achilas, cei împreună-
lucrători ai mei în Hristos Iisus,
4. care, pentru sufletul meu, și-au pus gâtul lor, cărora
nu numai eu le mulțumesc, ci și toate Bisericile neamurilor,
5. și îmbrățișați și Biserica cea din casa lor! Îmbră-
țișați-l pe Epenetos, iubitul meu, care este pârga Ahaiei în-
tru Hristos!
6. Îmbrățișați-o pe Mariam, care în multe s-a ostenit
pentru noi!
7. Îmbrățișați-i pe Andronicos și pe Iunias, cei îm-
preună neamuri cu mine și împreună robiți cu mine, care
sunt de seamă între Apostoli și care înaintea mea au fost în
Hristos!
8. Îmbrățișați-l pe Amplias, iubitul meu în Domnul!
9. Îmbrățișați-l pe Urbanos, cel împreună lucrător al
nostru în Hristos, și pe Stahis, iubitul meu!
10. Îmbrățișați-l pe Apellis, cel încercat în Hristos! Îm-
brățișați-i pe cei din ai lui Aristobulos!
11. Îmbrățișați-l pe Irodion, pe cel împreună neam cu
mine! Îmbrățișați-i pe cei din ai lui Narcissos, pe cei fiind în
Domnul!
46
12. Îmbrățișați-le pe Trifena și Trifosa, pe cele care se

ostenesc în Domnul! Îmbrățișați-o pe Persis cea iubită, care
în multe s-a ostenit în Domnul!
13. Îmbrățișați-l pe Rufos cel ales în Domnul, și pe mai-
ca sa și a mea!
14. Îmbrățișați-i pe Asincritos, pe Flegon, pe Ermas, pe
Patrobas, pe Ermis și pe cei care sunt împreună cu ei frați!
15. Îmbrățișați-i pe Filologos și pe Iulia, pe Nirevs și pe
sora lui, și pe Olimpas și pe toți Sfinții cei care sunt împreu-
nă cu ei!
16. Îmbrățișați-vă unul pe altul cu sărutare sfântă! Vă
îmbrățișează pe voi Bisericile lui Hristos.
17. Și vă rog pe voi, fraților, a fi atenți la cei care fac cer-
turi și sminteli împotriva învățăturii pe care voi ați învățat-
o și abateți-vă de la ei!
18. Căci aceștia nu slujesc Domnului nostru Iisus Hris-
tos, ci pântecelui lor; și prin vorbire bună și binecuvântare
înșală inimile celor nebănuitori.
19. Căci ascultarea voastră la toți a ajuns. Așadar, mă
bucur de voi și voiesc pentru voi a fi înțelepți întru lucrul cel
bun și neamestecați întru lucrul cel rău.
20. Iar Dumnezeul păcii va zdrobi degrabă pe Satanas
sub picioarele voastre. Harul Domnului nostru Iisus Hristos
să fie împreună cu voi!
21. Vă îmbrățișează pe voi Timoteos, cel împreună lu-
crător cu mine, și Luchios și Iason și Sosipatros, cei îm-
preună neamuri cu mine.
22. Vă îmbrățișez pe voi, eu, Tertios, în Domnul, cel
care a scris epistola.
23. Vă îmbrățișează pe voi Gaios, gazda mea și a întregii
Biserici. Vă îmbrățișează pe voi Erastos, iconomul cetății, și
Cuartos, fratele.
47
24. Harul Domnului nostru Iisus Hristos să fie împreu-

nă cu voi, cu toți! Amin.
25.
26.
27.
Biblioteca
Teologie pentru azi
1. Acatistul Nunții (35 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2009/10/01/acatistu
l-nuntii/
2. Troparul, Condacul și Acatistul Fericitului Serafim

Rose al Platinei (20 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2009/10/01/troparu
lcondacul-si-acatistul-fericitului-serafim-rose-al-platinei/
3. Lumea postmodernă și depersonalizarea omului (335

pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2009/10/01/lumea-
postmoderna-si-depersonalizarea-omului/
4. Viața lui Adam și a Evei (27 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2009/10/03/viata-
lui-adam-si-a-evei/
5. Teologia îndumnezeirii (202 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2009/10/03/teologi
a-indumnezeirii/
6. Twitter pentru azi (vol. 1) (32 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2009/10/04/twitter
-pentru-azi-vol-1-2009/
7. Bucuria comuniunii (vol. 1) (280 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2009/10/06/bucuri
a-comuniunii-vol-1/
8. Pelerina Egeria și Cultul ortodox (60 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2009/10/07/pelerin
a-egeria-si-cultul-ortodox/
9. Biblia Satanică (157 pagini), ca text auxiliar al cărții:

Lumea postmodernă și depersonalizarea omului.
https://www.teologiepentruazi.ro/2009/10/12/biblia-
satanica-editie-exclusiv-online-ro/
10. Traduceri patristice (vol. 1) (73 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2009/10/19/traduce
ri-patristice-vol-1-2009/

https://www.teologiepentruazi.ro/2009/10/26/bucuri
a-comuniunii-vol-2/
12. Fragmentarium (vol. 1) (126 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2009/10/26/fragme
ntarium-vol-1/
13. Nichita Stănescu. Fenomenul limbii poezești (diser-

tație de master) (155 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2009/10/26/nichita
-stanescu-fenomenul-limbii-poezesti/
14. Sfântul Sfințit Mucenic Irineu al Lyonului, Contra

ereziilor (vol. 1) (341 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2009/11/03/sfantul-
sfintit-mucenic-irineu-al-lyonului-contra-ereziilor-vol-1/
https://www.teologiepentruazi.ro/2009/11/07/bucuria
-comuniunii-vol-3/
16. Teologia vederii lui Dumnezeu (252 pagini): intro-

ducere la teza doctorală:
https://www.teologiepentruazi.ro/2009/11/18/teologia
-vederii-lui-dumnezeu/
17. Vederea lui Dumnezeu în teologia Sfântului Simeon

Noul Teolog (teză doctorală) (287 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2009/11/18/vederea
-lui-dumnezeu-in-teologia-sfantului-simeon-noul-teolog/
18. Sfântul Sfințit Mucenic Irineu al Lyonului, Contra

ereziilor (vol. 2) (457 pagini)
sfintit-mucenic-irineu-al-lyonului-contra-ereziilor-vol-2/

-comuniunii-vol-4/

-comuniunii-vol-5/

https://www.teologiepentruazi.ro/2010/01/13/fragmen
tarium-vol-2/
22. Cuvinte cu amândouă mâinile (82 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2010/01/21/cuvinte-
cu-amandoua-mainile-2010/

https://www.teologiepentruazi.ro/2010/02/11/bucuria-
comuniunii-vol-6/
24. Fericitul Ilie văzătorul de Dumnezeu, Opere

complete (vol. 1) (377 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2010/03/03/fericitul
-ilie-vazatorul-de-dumnezeu-opere-complete-vol-1/
25. Antim Ivireanul: avangarda literară a Paradisului.

Viața și Opera (teză doctorală) (561 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2010/03/10/antim-
ivireanul-avangarda-literara-a-paradisului-viata-si-opera-
2010/
26. Aspecte dogmatice ale imnologiei ortodoxe. Săptă-

mâna Patimilor și Săptămâna Luminată (teză de licență)
(212 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2010/03/23/saptam
ana-patimilor-si-saptamana-luminata-teza-de-licenta-
2010/

-comuniunii-vol-7/

29. Bucuria comuniunii (vol. 8 ) (382 pagini)
-comuniunii-vol-8/

https://www.teologiepentruazi.ro/2010/05/06/fericitu
l-ilie-vazatorul-de-dumnezeu-opere-complete-vol-3/
31. Epilog la lumea veche (I. 1) (506 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2010/05/14/epilog-
la-lumea-veche-i-1/

https://www.teologiepentruazi.ro/2010/05/25/twitter-
pentru-azi-vol-2-2010/


la-lumea-veche-i-2/

36. Teologia mântuirii la Sfântul Marcu Ascetul (diser-

tație de master) (154 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2010/06/09/teologi
a-mantuirii-la-sfantul-marcu-ascetul-2010/

-comuniunii-vol-9/


40. Sfântul Epifanie al Salaminei, Despre măsuri și

greutăți și numere și alte lucruri care sunt în Dumnezeieștile
Scripturi (100 pagini)
epifanie-al-salaminei-despre-masuri-si-greutati-2010/
41. PS. Acad. Melchisedec Ștefănescu, Viața și Scrierile

lui Grigorie Țamblac (adaptare a textului ed. din 1884) (138
pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2010/08/21/ps-
acad-melchisedec-stefanescu-viata-si-scrierile-lui-grigorie-
tamblac-versiune-adaptata2010/
42. Sfântul Sfințit Mucenic Antim Ivireanul, Sfătuiri

creștine-politice (text adaptat) (33 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2010/08/29/sfantul
-antim-ivireanul-sfatuiri-crestine-politice-2010/
43. Sfântul Varlaam al Moldovei, Răspunsul împotriva

Catehismului calvin (text adaptat) (52 pagini)
varlaam-al-moldovei-raspunsul-impotriva-catehismului-
calvin-2010/

ri-patristice-vol-2/
45. PS Damaschin Dascălul, Învățături pentru șapte

Taine (text transliterat și adaptat) (27 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2010/10/26/ps-
damaschin-dascalul-invataturi-pentru-sapte-taine-2010/
46. Dorin Streinu, Opere alese, vol. I, Despre mine

însumi (Jurnal de scriitor. Fragmente) (526 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2010/12/12/dorin-
streinu-opere-alese-vol-i-2010/

https://www.teologiepentruazi.ro/2011/01/02/traducer
i-patristice-vol-3/
48. Dorin Streinu, Opere alese (vol. 2) (160 pagini)

streinu-opere-alese-vol-2/

la-lumea-veche-i-3/
50. Studii de Teologie Dogmatică Ortodoxă (vol. 1) (237

pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2011/01/31/studii-
de-teologie-dogmatica-ortodoxa-vol-1/
51. Cuvintele duhovnicești (vol. 1) (390 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2011/02/12/cuvintel
e-duhovnicesti-vol-1/
52. Bucuria vine de departe (carte dialogică cu Prof.

Otilia Kloos) (55 pagini)
vine-de-departe-2011/
53. Cuvintele duhovnicești (vol. 2) (558 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2011/03/26/cuvintel
e-duhovnicesti-vol-2/
54. A vedea și a fi văzut (vol. 1) (460 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2011/04/16/a-vedea-
si-a-fi-vazut-vol-1/

56. Praedicationes (vol. 1) (199 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2011/06/20/praedic
ationes-vol-1/
pentru-azi-vol-3/
58. Evanghelia după Matei (112 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2011/08/11/evanghel
ia-dupa-matei/



62. Studii de poezie pașoptistă (82 pagini)

de-poezie-pasoptista-2011/

https://www.teologiepentruazi.ro/2011/12/16/fericitul-
ilie-vazatorul-de-dumnezeu-opere-complete-vol-9/

65. Statistici. Concluzii. Sublinieri. Lucruri văzute de-
aproape (121 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2012/02/18/statistic
i-concluzii-sublinieri-lucruri-vazute-de-aproape/
66. Predicile din Săptămâna Mare (25 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2012/04/13/predicil
e-din-saptamana-mare/
67. Despre omul Împărăției (190 pagini). Este al 10-lea

volum și ultimul al Operelor complete ale Fericitului Ilie
văzătorul de Dumnezeu.
https://www.teologiepentruazi.ro/2012/05/29/despre-
omul-imparatiei/
68. Țiganiada: tradiție și inovație. Aventura scriiturii și

canonul literar românesc (111 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2012/07/19/tiganiad
a-traditie-si-inovatie/

ationes-vol-2/

pentru-azi-vol-4/
71. Istoria începe de oriunde o privești (vol. 1) (251

pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2012/11/21/istoria-
incepe-de-oriunde-o-privesti-vol-1/
https://www.teologiepentruazi.ro/2012/12/10/praedica
tiones-vol-3/

la-lumea-veche-i-4/

ationes-vol-4/

ationes-vol-5/

pagini)

ationes-vol-6/
78. Creatori de limbă și de viziune poetică în literatura

română (vol. 1) (228 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2013/06/15/creatori
-de-limba-si-de-viziune-poetica-in-literatura-romana-vol-
1/

pagini)

-comuniunii-vol-10/

82. Vorbiri de Facebook (vol. 1) (508 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2013/10/20/vorbiri-
de-facebook-vol-1/
83. Epilog la lumea veche I. 1 (ediția a doua) (862 pagini)

la-lumea-veche-i-1-editia-a-doua/

tiones-vol-7/

comuniunii-vol-11/
86. Atenție teologică (216 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2014/03/04/atentie
-teologica/
87. Interviuri de conștiință [vol. 1] (367 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2014/04/21/interviu
ri-de-constiinta-vol-1/

pentru-azi-vol-5/
89. Vezi ceea ce ești (vol. 1) (80 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2014/05/24/vezi-
ceea-ce-esti-vol-1/

https://www.teologiepentruazi.ro/2014/05/26/fragme
ntarium-vol-3/

ceea-ce-esti-vol-2/
92. Trei poeți și-un început de secol (280 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2014/06/13/trei-
poeti-si-un-inceput-de-secol/

ceea-ce-esti-vol-3/
94. Studii de Teologie Dogmatică Ortodoxă (vol. 2) (305

pagini)
de-teologie-dogmatica-ortodoxa-vol-2/
95. Studii literare (vol. 1) (447 pagini)

literare-vol-1/

ceea-ce-esti-vol-4/


ationes-vol-8/
99. The Sight of God in the Theology of Saint Symeon

the New Theologian (first book in english; my doctoral
thesis) (499 pages)
https://www.teologiepentruazi.ro/2014/09/15/the-
sight-of-god-in-the-theology-of-saint-symeon-the-new-
theologian/

de-facebook-vol-2/

pagini)
102. Mâncăruri românești cu gust (27 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2014/10/27/mancar
uri-romanesti-cu-gust/
103. Acatistul Sfinților pomeniți pe 31 octombrie (27

pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2014/10/29/acatistu
l-sfintilor-pomeniti-pe-31-octombrie/
104. Studiu despre Viața Sfântului Macarie Romanul (68

pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2014/10/31/studiu-
despre-viata-sfantului-macarie-romanul/
105. Fragmentarium [vol. 4] (502 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2014/11/29/fragmen
tarium-vol-4/
106. Luceafărul. Comentariu literar (156 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2014/12/18/luceafar
ul-comentariu-literar/

108. Creatori de limbă și de viziune poetică [vol. 2. 1] (283

pagini)
-de-limba-si-de-viziune-poetica-vol-2-1/
109. Pr. Prof. Acad. Dr. Dumitru Popescu, Dumnezeu e

viu și prezent în lume prin slava Sa (132 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2015/01/15/dumnez
eu-e-viu-si-prezent-in-lume-prin-slava-sa/
110. Sfântul Apostol Pavel, Epistola către Efeseni (26

pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2015/01/20/epistola
-catre-efeseni/
111. Cartea Sfântului Profet Ionas (13 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2015/01/21/cartea-
sfantului-profet-ionas/
112. Cele 3 Epistole catolice ale Sfântului Apostol Ioannis

(25 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2015/01/23/cele-3-
epistole-catolice-ale-sfantului-apostol-ioannis/
113. Epistola catolică a Sfântului Apostol Iacovos, fratele

Domnului (20 pagini)
-catolica-a-sfantului-apostol-iacovos-fratele-domnului/
114. Cartea Sfântului Profet Ioil (17 pagini)

sfantului-profet-ioil/
115. Cărțile Sfinților Profeți Avdiu și Angheos (16 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2015/02/10/cartile-
sfintilor-profeti-avdiu-si-angheos/
116. Epistola către Filippeni a Sfântului Apostol Pavlos

(19 pagini)
-catre-filippeni-a-sfantului-apostol-pavlos/
117. Cântarea Cântărilor (40 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2015/02/18/cantare
a-cantarilor/
118. Evanghelia după Marcos (130 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2015/03/22/evangh
elia-dupa-marcos/
119. Epilog la lumea veche I. 2 (ediția a doua) (952

pagini)
la-lumea-veche-i-2-editia-a-doua/
120. Teologia Dogmatică Ortodoxă (vol. 1) (397 pagini)

-dogmatica-ortodoxa-vol-1/

ationes-vol-9/
122. Creatori de limbă și de viziune poetică [vol. 2. 2] (303

pagini)
-de-limba-si-de-viziune-poetica-vol-2-2/
123. Cartea Sfântului Profet Naum (14 pagini)

sfantului-profet-naum/
124. Epistola către Galatei (25 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2015/10/10/epistola-
catre-galatei/
125. Cartea Sfântului Profet Amvacum (14 pagini)

sfantului-profet-amvacum/
126. Epistola către Colossei (20 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2015/11/08/epistola-
catre-colossei/
127. Eminescu: între modernitate și tradiție. Importanța

tradiției literare și spirituale românești pentru viziunea ro-
mantică eminesciană (teză postdoctorală) (884 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2015/11/16/eminesc
u-intre-modernitate-si-traditie/


pagini)
130. Praedicationes (vol. 10) (627 de pagini)

ationes-vol-10/
131. Twitter pentru azi (vol. 6) (100 de pagini)

pentru-azi-vol-6/
132. Vorbiri de Facebook (vol. 3) (190 de pagini)

de-facebook-vol-3/
133. Evanghelia după Ioannis (129 pagini)

elia-dupa-ioannis/
134. Cartea Sfântului Profet Sofonias (32 pagini)

sfantului-profet-sofonias/
135. 11 elegii (comentariu literar) (157 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2016/06/15/11-
elegii-comentariu-literar/
136. Epistola întâia către Timoteos (41 pagini)

-intaia-catre-timoteos/
137. Epistola a doua către Timoteos (37 pagini)

-a-doua-catre-timoteos/
138. Despre nimic (conferință online) (54 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2016/07/27/despre-
nimic-conferinta-online/
139. Cântările (57 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2016/08/12/cantaril
e/
140. Sfântul Sfințit Mucenic Antim Ivireanul,

Didahiile (prima ediție actualizată) (350 pagini)
sfintit-mucenic-antim-ivireanul-didahiile-prima-editie-
actualizata/

tiones-vol-11/
142. Parimiele lui Salomon (117 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2016/10/29/parimie
le-lui-salomon/

literare-vol-2/
144. Epilog la lumea veche, vol. I. 5. Emil Botta (239

pagini)
la-lumea-veche-vol-i-5-emil-botta/
145. Sfântul Împărat Salomon, Ecclisiastis (59 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2016/11/23/ecclisias
tis/
146. Mântuirea este eclesială (conferință online) (54

pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2016/12/19/mantuir
ea-este-eclesiala-conferinta-online/


tiones-vol-12/
149. Psalmii (ediția LXX) (329 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2017/03/04/psalmii
-editia-lxx/
150. Psalmii liturgici (299 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2017/03/05/psalmii
-liturgici/
151. Epilog la lumea veche (vol. I. 6). Nichita Stănescu

(759 pagini)
la-lumea-veche-vol-i-6-nichita-stanescu/

ationes-vol-13/.

pentru-azi-vol-7/.
154. Epilog la lumea veche, vol. I. 3 (ediția a doua) (699
pagini)
la-lumea-veche-vol-i-3-editia-a-doua/.
155. Cartea Sfântului Profet Iov (144 pagini)

sfantului-profet-iov/.

literare-vol-3/.
157. Maturizarea poeziei (173 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2017/11/05/maturiz
area-poeziei/.
158. Înțelepciunea lui Salomon (86 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2017/12/16/intelepci
unea-lui-salomon/.
159. Viețile Sfinților (vol. I) (461 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2018/03/16/vietile-
sfintilor-vol-i/

de-facebook-vol-4/

ationes-vol-14/
162. Întrebări și răspunsuri teologice (vol. 1) (319 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2018/06/18/intreba
ri-si-raspunsuri-teologice-vol-1/

literare-vol-4/
164. Înțelepciunea lui Sirah (192 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2018/10/04/intelepc
iunea-lui-sirah/
165. Înțelepciunea lui Sirah (ediția liturgică) (151 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2018/12/08/intelepc
iunea-lui-sirah-editia-liturgica/
166. În ajutorul tău (151 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2018/12/10/in-
ajutorul-tau/

pentru-azi-vol-8/

literare-vol-5/
169. Psalmii lui Salomon (ediția științifică) (71 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2019/01/20/psalmii-
lui-salomon-editia-stiintifica/
170. Psalmii lui Salomon (ediția liturgică) (62 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2019/01/22/psalmii-
lui-salomon-editia-liturgica/

literare-vol-6/
172. Evanghelia după Lucas (173 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2019/04/11/evanghe
lia-dupa-lucas/
173. Evanghelia după Lucas (ediția liturgică) (133 pagini)

elia-dupa-lucas-editia-liturgica/
174. Epistola către Evrei (69 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2019/05/24/epistol
a-catre-evrei/
175. Cartea Sfântului Profet Osie (59 pagini)

sfantului-profet-osie/

de-facebook-vol-5/
177. Cartea Sfântului Profet Amos (49 pagini)

sfantului-profet-amos/
178. Geneza creștină în opera lui Eminescu (157 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2019/06/15/geneza-
crestina-in-opera-lui-eminescu/
179. Cartea Sfântului Profet Miheas (45 pagini)

sfantului-profet-miheas/

tiones-vol-15/
181. Cartea Sfântului Profet Zaharias (63 pagini)

sfantului-profet-zaharias/
182. Cartea Sfântului Profet Malahias (37 pagini)

sfantului-profet-malahias/
183. Teologia Dogmatică Ortodoxă (vol. 2) (289 pagini)

-dogmatica-ortodoxa-vol-2/
184. Istoria literaturii române (vol. 1) (642 pagini)

literaturii-romane-vol-i/

literaturii-romane-vol-2/
186. Rămâne să ne vedem (174 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2020/04/04/raman
e-sa-ne-vedem/
187. Sfântul Ilie văzătorul de Dumnezeu († 4 mai). Aca-

tistul și Predici întru pomenirea sa (129 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2020/05/03/sfantul
-ilie-vazatorul-de-dumnezeu-4-mai-acatistul-si-predici-
intru-pomenirea-sa/

de-facebook-vol-6/

190. Cartea Sfântului Profet Isaias (ediția științifică)

(217 pagini)
sfantului-profet-isaias-editia-stiintifica/


tiones-vol-16/
193. Bucuria de Dumnezeu (vol. 1) (255 pagini)

-de-dumnezeu-vol-1/.

de-facebook-vol-7/

de-facebook-vol-8/


ationes-vol-17/

pentru-azi-vol-9/
200. Cartea Sfântului Profet Daniil (107 pagini)

sfantului-profet-daniil/

de-facebook-vol-9/
202. Drumul spre Icoană. Despre cum am pictat Icoana
Sfântului Ilie văzătorul de Dumnezeu (59 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2021/12/30/drumul-
spre-icoana-despre-cum-am-pictat-icoana-sfantului-ilie-
vazatorul-de-dumnezeu/

204. Cartea Sfântului Profet Ieremias (212 pagini)

sfantului-profet-ieremias/
205. Cartea Sfântului Profet Ieremias (ediția liturgică)

(185 pagini)
sfantului-profet-ieremias-editia-liturgica/
206. Cartea Sfântului Profet Baruh (53 pagini)

sfantului-profet-baruh/
207. Cartea Sfântului Profet Baruh (ediția liturgică) (49

pagini)
sfantului-profet-baruh-editia-liturgica/
208. Cartea Sfântului Profet Iezechiil (246 pagini)

sfantului-profet-iezechiil/
209. Cartea Sfântului Profet Iezechiil (ediția liturgică)
(197 pagini)
sfantului-profet-iezechiil-editia-liturgica/
210. Plângerile lui Ieremias (53 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2022/03/16/planger
ile-lui-ieremias/
211. Epistola lui Ieremias (41 pagini)

-lui-ieremias/

de-facebook-vol-10/
213. Psaltirea în versuri a Sfântului Dosoftei al Moldovei

(în formă actualizată) (434 pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2022/08/10/psaltire
a-in-versuri-a-sfantului-dosoftei-al-moldovei-in-forma-
actualizata/

ationes-vol-18/
215. Mărturii ortodoxe contemporane (vol. 1) (304

pagini)
https://www.teologiepentruazi.ro/2022/10/04/marturi
i-ortodoxe-contemporane-vol-1/

217. Bucuria de a fi cu Adam (191 pagini)

-de-a-fi-cu-adam/

219. Facerea (ediția LXX) (230 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2023/03/06/facerea
-editia-lxx/
220. Facerea (LXX, ediția liturgică) (198 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2023/03/07/facerea
-lxx-editia-liturgica/
221. Apocalipsis (ed. BYZ) (98 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2023/04/04/apocali
psis-ed-byz/
222. Apocalipsis BYZ (ediția liturgică) (82 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2023/04/04/apocali
psis-byz-editia-liturgica/
223. Episcopul în viața Bisericii (187 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2023/05/09/episco
pul-in-viata-bisericii/
224. Epistola către Romei (ediția BYZ) (94 pagini)

https://www.teologiepentruazi.ro/2023/06/08/epistol
a-catre-romei-editia-byz/
Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș
© Teologie pentru azi

Toate drepturile rezervate

Epistola Catre Romei BYZ Editia Liturgica

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Epistola Catre Romei BYZ Editia Liturgica

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Sfântul Apostol Pavlos

Epistola către Romei

Teologie pentru azi

Epistola către Romei

Teologie pentru azi

Această carte este proprietatea

Ediția de față este o ediție online gratuită.

Am tradus textul cărții conform BYZ,

1. Pavlos, robul lui Iisus Hristos, cel chemat Apostol,

12. iar aceasta este ca să fiu împreună-mângâiat întru

24. Și pentru aceasta i-a dat pe ei Dumnezeu întru pof-

1. Pentru aceasta, fără de scuză ești, o, omule, tu, tot cel

14. Căci, când neamurile, cele care nu au lege, din fire

28. Căci iudeul nu este în afară și nici tăierea împrejur

1. Așadar, ce este câștigul iudeului sau care este folosul

13. mormânt deschis este gâtul lor, cu limbile lor în-

29. Sau Dumnezeu este numai al iudeilor, dar nu și al

1. Așadar, ce vom zice despre Avraam, părintele nos-

12. și este părintele tăierii împrejur nu numai al celor

23. Dar nu s-a scris numai despre el că i-a fost socotită

1. Așadar, am fost îndreptați din credință, pace avem

13. căci, până la lege, păcatul era în lume, dar păcatul

1. Așadar, ce vom zice? Rămânem în păcat, pentru ca

13. Și nici nu supuneți mădularele voastre ca arme ale

1. Sau nu cunoașteți, fraților – căci celor care cunosc

10. Și a fost aflându-mi-se mie porunca cea spre viață,

24. Eu, omul cel nenorocit! Cine mă va izbăvi pe mine

1. Așadar, acum nicio osândă nu este celor în Hristos

12. Deci, așadar, fraților, datornici suntem, dar nu tru-

26. Iar la fel și Duhul împreună-ajută neputințelor

38. Căci am fost încredințat că nici moartea, nici viața,

1. Adevărul zic în Hristos, nu mint, împreună măr-

26. Și va fi, în locul unde a fost zicându-le lor: «Voi nu

1. Fraților, bună-voirea inimii mele și rugăciunea cea

13. Căci tot cel care are să cheme numele Domnului va

1. Așadar, zic: Oare l-a lepădat Dumnezeu pe poporul

11. Așadar, zic: Oare nu v-ați poticnit, pentru ca să

1. Așadar, vă rog pe voi, fraților, prin îndurările lui

12. întru nădejde bucurându-vă, întru necaz răbdând,

1. Tot sufletul să se supună stăpânirilor care au putere

10. Iubirea aproapelui rău nu face. Așadar, plinirea legii

1. Iar pe cel slab în credință primiți-l, dar nu întru cer-

10. Dar tu de ce îl judeci pe fratele tău? Sau și tu de ce

22. Ai tu credință? Ai pentru tine înaintea lui Dum-

1. Și datori suntem noi, cei tari, a purta slăbiciunile

12. Și iarăși Isaias zice: „Va fi rădăcina lui Iesse și Cel

fiu trimis mai departe acolo, după ce de voi, mai întâi, în

1. Și vă încredințez vouă pe Fivi, sora noastră, fiind Dia-

12. Îmbrățișați-le pe Trifena și Trifosa, pe cele care se

24. Harul Domnului nostru Iisus Hristos să fie împreu-

1. Acatistul Nunții (35 pagini)

2. Troparul, Condacul și Acatistul Fericitului Serafim

3. Lumea postmodernă și depersonalizarea omului (335

4. Viața lui Adam și a Evei (27 pagini)

5. Teologia îndumnezeirii (202 pagini)

6. Twitter pentru azi (vol. 1) (32 pagini)

7. Bucuria comuniunii (vol. 1) (280 pagini)

8. Pelerina Egeria și Cultul ortodox (60 pagini)

9. Biblia Satanică (157 pagini), ca text auxiliar al cărții:

10. Traduceri patristice (vol. 1) (73 pagini)

11. Bucuria comuniunii (vol. 2) (309 pagini)

12. Fragmentarium (vol. 1) (126 pagini)

13. Nichita Stănescu. Fenomenul limbii poezești (diser-

14. Sfântul Sfințit Mucenic Irineu al Lyonului, Contra