Dropia, de tefan Bnulescu (comentariu literar, rezumat literar)

Literatur
Dropia, de tefan Bnulescu, este o nuvel a crei prim ediie a fost publicat n 1964 n Gazeta literar, nr. 27, i reluat n
volumul Iarna brbailor n 1965 la Bucureti. Originile ei se afl ntr-un reportaj cu acelai titlu, publicat de autor cu un an nainte, n
Gazeta literar, nr. 17, 1963. Ca scrieri premergtoare, cu rol important n geneza nuvelei, Bnulescu a indicat cteva poezii care,
dei au vzut lumina tiparului de abia n 1968, n volumul Cntece de Cmpie, au fost elaborate mai devreme, puind astfel exercita o
influen, ndeosebi la nivelul scriiturii. Versuri ntregi sau doar expresii din poeziile Dropia, Cntec de sear, Cntec de
diminea iOrz pe vatr au ptruns n nuvel, contaminnd cu lirismul lor exprimarea unora dintre personaje.
Naraiunea. ncepe cu precizri temporale. Momentul descris de autor e unul prielnic istorisirilor de tot felul. Ca i la Mihail
Sadoveanu, istorisirile au loc noaptea, mai precis nainte de rsritul soarelui, cnd oamenii, naintnd ntr-o direcie deocamdat
necunoscut, nu-i pot vedea feele, dar i pot auzi vocile, referinele temporale se nmulesc pe parcurs, oferind chiar posibilitatea
unei situri istorice a evenimentelor. Se subnelege c ne aflm n unul din anii de secet de dup al doilea rzboi mondial, cnd
uscciunea a durat din sptmna Floriilor i pn toamna. S-au produs anomalii ale vremii, s-a produs un fenomen curios de
interferene temporale, o suprapunere de anotimpuri.

Proza alunec pe nesimite n simbol, stabilind relaii de analogie, corespondene ntre starea vremii i starea luntric a personajelor.
Rbufnirea trecutului n prezent, descris n termeni calendaristici, e i trstura esenial a istorisirilor lui Miron, personajul principal,
ce i rememoreaz anii de tineree. Ca i n alte nuvele, Bnulescu e interesat nu numai de soarta unui erou, ci i de specificul unei
colectiviti, o colectivitate rural din Cmpia Brganului. Ceea ce caracterizeaz aceast lume e, nti de toate, inaderena la prezent
i perpetuarea unor structuri strvechi. Satul persevereaz (confirmnd parc ideile lui Blaga) n afara istoriei, dorete s-i conserve,
oricare ar fi mprejurrile, spiritul su arhaic. Oamenii sunt grupai aici n clanuri, n neamuri, cum zice Miron: neamul lui Dnil,
neamul lui Pepene, neamului lui Doroac etc.

n ajunul Anului Nou, fetele de mritat aeaz boabe de orz pe vatr i urmresc direcia n care acestea sar, convinse c dintr-acolo le
vor veni peitorii. E, aadar, o lume ce pstreaz obiceiuri folclorice i ine de o mentalitate magic. Titlul nuvelei rmne pn la
sfrit ambiguu, pretndu-se unor explicaii multiple. Pentru un personaj secundar, cum este Corbu, cuvntul dropie are un sens bine
precizat: el denumete nite terenuri semnate cu porumb, este adic un toponim. Pentru Victoria din neamul lui Pepene, dropia e o
pasre nobil i nseamn cu totul altceva: Dropia nu se poate prinde nici vara, nici toamna, e greu de zrit, st la capt de mirite, n
soare. i n soare nu te poi uita. Numai iarna pe polei o poi atinge, cnd are aripile ngreuiate i nu poate zbura i seamn la mers cu
o gin. Greu i atunci. Rar cineva s prind clipa potrivit. De multe ori, cnd e polei nu-i dropie; i cnd e dropie nu cade polei.

Pasrea descris astfel de Victoria e un simbol, e simbolul unei dorine de mplinire erotic. Dropia exprim un ideal feminin dup
care unii, cum este Miron, tnjesc, iar altora, spiritelor obtuze, le rmne pentru totdeauna strin. n rndul acestora din urm se afl
Petre Uram, soul Victoriei, cruia femeia i spune cu nedisimulat dispre: Petre, tu n-ai vzut niciodat o dropie,! i ntr-adevr,
cnd vine vorba despre dropie, Petre fie c st nedesluit, fie c vorbete otova. Inapt pentru gndirea simbolic, el i nchipuie c
dropia e un fel de semn, puin deosebit de cele aflate pe rbojul su, i c prin ea se nelege o femeie anume, din nea-mut lui Dnil.

Ca nuvel erotic, Dropia aduce n prim plan figura unui personaj care, ajuns la vrsta retrospectivelor, triete un sentiment de
nemplinire i chiar un sentiment al ratrii (De dou ori nu tiusem pe lng ce trec) n tineree a iubit o fat din sat, dar fiind hoinar
i nepstor, fata a fost peit n lipsa lui de Paminode Dnil i dus n satul vecin. Mai trziu, cnd i d seama de greeala pe care a

fcut-o, Miron vine s-o caute, dar n-o mai afl ntre femeile din neamul lui Dnil. Ceea ce caut el acum pare mai degrab o himer
(Fata pe care o caut omul sta crezi c este?). n satul vecin va ntlni ns o alt femeie, pe Victoria, soia pndarului, mpreun cu
care ar forma o pereche potrivit. Nici de data aceasta iubirea lui nu se mplinete. Femeia vesel, nalt, roie n obraji i ager la
minte l va prsi pe necioplitul ei so, fr a mai gsi vreodat brbat pe potriva ei. Avea s moar n curnd cu regretul c vremea a
trecut strin pe lng [ea].
Dropia cuprinde aadar povestea unor oameni fcui parc unul pentru altul, dar care, din varii pricini, rateaz ntlnirea, trind apoi
un sentiment al eecului. Exist n aceast nuvel o serie de fapte ce nu intr nici n categoria simbolicului, nici n aceea a realismului,
de care a fost vorba pn acum. Sunt fapte ce in de domeniul imaginarului i al incredibilului. Termenul cel mai potrivit pentru a le
denumi este acela de fabulos. Despre o femeie, care dispruse de acas n vremea secetei, se crede c o luase un vrtej alb, ntr-o zi
la amiaz. n sat se povestete c n timpul unei furtuni a nceput s plou cu spice de secar i cu flori de soc. ntmplarea pe care
Miron o triete n casa pndarului Petre Uram depete ns marginile fabulosului, intrnd n sfera fantasticului.
Fermecat de frumuseea Victoriei, Miron rmne peste noapte n casa ei, mbtndu-se cu mirosul de pelin de sub pern. Dimineaa,
cnd se trezete, n locul femeii tinere i frumoase de asear, descoper o btrn cu prul veted, nasul ascuit i gura pung.
Motivul, transcris n registru fantastic, este acela din nuvela lui I.L. Caragiale, Calul dracului. Pe lng asemenea ntmplri fabuloase
i fantastice, mai putem desprinde i altele, pentru care urmeaz s aflm, iari, o noiune potrivit. Chiar la nceput ni se povestete
cum fetele lui Arunel, dimineaa, ndat ce ies din aternut, intr n iarba mare a cmpului, scldndu-se n roua adunat peste noapte.
De o originalitate cu nimic mai prejos d dovad i Corbu, omul care gndete n basme i se exprim n cntece.
Glasul nu-l ajut s vorbeasc - numai s cnte. nelepciunea lui are surse paremiologice i, ca atare, ori de cte ori e ntrebat ceva,
rspunde cu un proverb: alerg cu calul s prind ce nu apuc cu vederea; M-ai chemat din rsrit, i-i rspund din asfinit etc.
Ceea ce particularizeaz toate aceste fapte este caracterul lor ieit din comun, caracterul lor bizar. Le-am putea rndui n categoria
estetic a funambulescului. Sub aspect formal, se observ n primul rnd o disociere a planurilor temporale. n planul prezentului se
situeaz drumul pe care convoiul, n frunte cu Miron i cu tovarul su, l face pn la dropie, adic pn la locul unde oamenii
urmeaz s culeag porumbul. E un drum prin ntuneric; doar la sfritul lui se va lumina de ziu, va rsri soarele.
n planul trecutului se,afl ntmplrile rememorate de Miron ndeosebi, dar i de Corbu, ntruct vieile celor doi s-au intersectat ntrun punct ndeprtat al biografiei lor. ntre planuri exist o coresponden: drumului prin ntuneric, spre locul numit la dropie, i
corespunde un drum prin memorie spre cealalt dropie, ntruchipare a femeii ideale. Modernitatea naraiunii, n msura n care se
poate vorbi de aa ceva, const n multiplicarea naratorilor homodiegetici. Istorisind pe larg episodul trit n casa Victoriei, poate cel
mai frumos din nuvel, Miron este fr ndoial naratorul principal. Povestea lui va fi preluat i dus pn la capt de ctre Corbu. n
sfrit, al treilea narator este chiar Victoria Uraru, cea care povestete cteva ntmplri din tinereea ei, izbutind s creeze o atmosfer
de vraj erotic i s-l rein astfel n cas, fie i numai pentru o noapte, pe Miron.
Specific lui Bnulescu, tehnica revelaiilor amnate nu lipsete nici n Dropia, unde autorul ntrzie ct mai mult clarificarea
lucrurilor, meninnd pn ctre final o stare de mister. De la nceput aflm c un convoi de steni merge la dropie, dar e nevoie de
mai multe pagini pentru a nelege c e vorba, de fapt, de un loc semnat cu porumb. Timp ndelungat frazele iniiale rmn
neelucidate, enigmatice, strnind curiozitatea cititorului. Nuvel celebr, una dintre cele mai reuite ale lui Bnulescu, Dropia se
nscrie ntr-o tradiie a epicului fabulos, ilustrat de I.L. Caragiale, Mihail Sadoveanu, Gala Galaction, Vasile Voiculescu i Mircea
Eliade.
Share