Sunteți pe pagina 1din 27

Sclavia modern, Noua Ordine Mondial i Sistemul de exploatare n care

suntem neo-sclavi muncitori

n acest text vom prezenta ce anume i mpiedic pe romni (i pe majoritatea


oamenilor de pe planet) s vad i s neleag adevrul i realitatea real din
jurul lor, adic ce i mpiedic s vad Noua Ordine Mondial i Sistemul de
exploatare n care suntem inui pe post de sclavi muncitori moderni (neosclavi).

Este vorba de cei mai puternici influeni i bogai oameni de pe planet, cei
pe care nu i vedem niciodat, nu tim cine sunt i unde se afl, dar care
conduc lumea din umbr (vedem efectele deciziilor lor, mecanismele prin care
conduc lumea i instrumentele lor oameni, institutii, corporaii, companii
etc). Acetia ncearc (i n mare msur au reuit) s instaureze o Nou

Ordine Mondial, n care oamenii s fie SCLAVI muncitori docilizai, care


doar muncesc (munc modern, nu pe cmp), oameni care habar nu au i
crora nu le pas c sunt sclavi. Scopul este exploatarea maselor de oameni
(popoarelor) de ctre o Elit profitoare (cei care conduc lumea), care s aib
controlul total al omenirii prin nenumrate metode i intrumente subversive,
malefice, mai mult sau mai puin ascunse, aplicate toate n cadrul Sistemului
de exploatare din fiecare ar. De ce nu pot vedea oamenii ce se petrece cu
adevrat n jurul lor? Detalii concrete n continuare:
Ce i mpiedic pe romni i pe ceilali oameni de pe planet s vad adevrul,
realitatea real din jur:
Distrugerea mental (premeditat i continu) oamenii sunt supui
continuu unui proces de distrugere mental premeditat, adic unor tehnici i
metode prin care creierul omului s fie pur i simplu distrus, limitat,
ndobitocit. Fr un creier dtept nu te poi prinde n legtur cu ce se
ntmpl n jurul tu. Aa c trebuie s fii distrus mental. Distrugerea
creierului are loc n plan fizic adic se lucreaz la rncezirea creierului, la
limitarea capacitii biologice/anatomice a creierului de a funciona la
capacitate optim i n plan psihic / mental / intelectual / gndire etc pentru
a limita capacitatea de a nelege lumea n care trim, pentru a te nregimenta
n nite tipare nocive de funcionare prestabilite i ideale pentru Sistemul de
exploatare, pentru a nu-i pune ntrebri, pentru a nu cuta rspunsuri,
pentru a nu face fa psihic adevrului, pentru a respecta autoritatea, pentru
a fi obedient etc. Pe scurt, pentru a fi sclavul perfect.
Pentru cei care refuz s neleag c suntem folosii pe post de sclavi, sau le
este greu s neleag acest lucru, am scris acest text cu mai multe detalii:
Sclavia modern.
Metodele de distrugere mental sunt multiple, cele mai importante fiind
urmtoarele:
COALA (educaia formal) ndoctrinare, nregimentare, obedien fa de
autoriti, tipare de funcionare, lipsa prezentrii adevrului istoric, lipsa
prezentrii adevrului despre lumea real, distrugerea potenialului, pierdere

de timp, pregtirea pentru viaa de sclav etc de citit detalii aici: Educaia
pentru turme.
MASS MEDIA (principalele ziare, site-uri de tiri, posturi radio i n special
Televizorul) ndobitocire, lipsa prezentrii adevrului istoric, lipsa
prezentrii adevrului despre lumea real, dependen, manipulare, pierdere
de timp, distrugerea creierului etc de citit detalii aici: Ce nvm de la TV.
(despre coal i Mass media gsii detalii i aici: Romanii sunt distrusi
mental premeditat. Cum se obtine distrugerea mentala a popoarelor)
Poluarea (ap, aer) fluor toxic, metale grele, noxe auto, etc.
Mncarea otrav din supermarket chimicale, pesticide, aditivi, E-uri,
conservani, arome, MSG (monoglutamat de sodiu), hormoni, OMG
(organisme modificate genetic), dulciuri, ciocolat, bomboane, jeleuri chimice,
acadele, sucuri colorate, mezeluri, salam, parizer, margarin, branz topit,
ketchup, sup la plic, delicat, zahr n exces, sare n exces, grsimi, prjeli,
gum de mestecat i alte dulciuri cu aspartam etc etc etc; detalii n textele
din categoria MNCARE OTRAV.
Probabil VACCINURILE (nu tim exact ce conin, dar tim c fac ru)
detalii aici: Vaccinuri pt copii o minciuna! Afacerea profitabila Vaccinarea
copiilor ; UPDATE: Ingredientele oficiale ale vaccinurilor sunt toxice pentru
organismul uman; UPDATE: Carte complet despre pericolele vaccinurilor
scris de un romn
Probabil Pastilele (nu tim exact ce conin i ce efecte au pe termen lung, dar
tim c foarte multe au efecte secundare chiar i pe termen scurt i c marea
majoritate nu prea funcioneaz i intesc doar SIMPTOMEle, nu cauzele
bolii i introduc chimicale n corp) cteva detalii aici: Prezentare interviu
Dr Russell Blaylock.
Chiar i Biserica ntr-o anumit msur detalii imediat mai jos, la
Mulumirea cu puin.
Distrugerea mental duce la multiple fenomene/caracteristici care ne
mpiedic s vedem Sistemul de exploatare n care suntem sclavi moderni:

Mulumirea cu puin suntem prostii s credem c dac trim n srcie i


suntem amri, e cumva bine i moral. Aici o mare parte din vin o are
Biserica, care te invit la NON aciune mpotriva Sistemului de exploatare
care i folosete pe oameni drept SCLAVI. Biserica ne nva s ne mulumim
cu puin, toi avem o cruce, s ne ducem crucea, s fii bogat este de ru
(deci e de bine s fii srac fii srac!, accept srcia ca pe ceva bun!), nu
partea material conteaz, ci sufletul deci ignor orice ine de lumesc c
nu e important! Biserica ne invit la rbdare venic i rezisten venic,
fiecare s-i poarte crucea! . Fii sraci! Fii umili! Mulumii-v cu puin!
Acceptai relele care vi se ntmpl! Purtai-v crucea! Vei ajunge n Rai!
Toate astea invit omul la NON aciune! l invit s fie docil, s respecte
autoritatea, s fie SUPUS, s accepte tot ce i se ntmpl, S FIE SCLAV! Eu
nu sunt de acord cu asta deloc, aa c V ROG, TREZIREA DIN DOAR
RUGCIUNE! Dac ne mulumim cu puin -> nu ne intereseaz s ducem o
via mai bun, deci -> acceptm viaa mizer pe care o avem acum, adic ->
ne acceptm condiia de sclavi muncitori n Sistemul de exploatare.
mpcarea cu sclavia nu ne mai ofer niciun motiv s cutm s nelegem
Sistemul de exploatare, pentru c ne mulumim s trim n el ca nite sclavi.
Astfel de oameni sunt PERFECI pentru cei care conduc lumea din umbr
Renunarea la banul public dac nu ne intereseaz ce se ntmpl cu banii
muncii de noi care ajung la bugetul statului, atunci logic c nu ne intereseaz
nici cine i cum i folosete, deci implicit, nu ne intereseaz faptul c PE
MUNCA I SPINAREA NOASTR ESTE ALIMENTAT SISTEMUL DE
EXPLOATARE detalii despre aceast mare problem a romnilor
(renunarea la banul public) gsii la punctul 10, aici: De ce nu sunt interesai
romnii de Noua Ordine Mondial.
Obediena fa de autoritate, ncrederea n autoritate i Nepunerea la
ndoial a informaiilor primite de la autoritate i nici a bunei credine a
autoritii Statul i vrea binele, Nu gndi cu propriul creier, gndim noi
pentru tine! Stai linitit! Ai ncredere n noi c i vrem binele!, FNI
vegheaz! etc detalii aici: De ce au romnii ncredere n autoriti + tipuri
de autoriti.

Gndirea pe termen scurt noi, cei mai muli romni i ceilali oameni care
se afl ntr-un astfel de Sistem de exploatare se lupt s supravieuiasc de pe
o zi pe alta, de la o lun la alta. Aa este gndit sistemul. Din cauza asta, noi
NU suntem nvai, setai s gndim pe termen lung. Noi gndim pe termen
scurt: ce gtesc cnd ajung acas?, cu ce m mbrac disear?, am ce s
mnnc mine?, am cu ce s pltesc salariile angajailor sptmna
viitoare?, am bani de concediu luna viitoare?, am bani s pltesc rata /
chiria luna viitoare?, am bani s pltesc taxa la facultate semestrul viitor?
etc etc etc. Noi gndim n termeni de ZILE, SPTMNI, LUNI i maxim
maxim UN AN DOI nainte. Doar PRIN EXCEPIE exist oameni sclavi
n Sistemul de exploatare care i planific viaa pe mai mult de un an. Noi,
oile care gndim pe termen scurt, suntem educai s gndim pe termen
scurt nc din coal. N CONTRADICIE CU NOI, se afl cei care conduc
lumea din umbr, cei care au pus n aplicare Sistemul de exploatare, care l-au
gndit i care l gestioneaz n prezent. EI GNDESC TOT TIMPUL PE
TERMEN LUNG, adic n ANI, ZECI DE ANI i SUTE DE ANI nainte !!! Ei
fac ceva AZI, AICI pentru ca peste 10, 20 de ani se se ntmple ceva N ALT
PARTE. Ei gndesc pe termen lung i foarte lung. Total diferit fa de noi!
Noi gndim pe termen scurt i foarte scurt. DIN CAUZA ACESTEI
DIFERENE NOU NE ESTE GREU S PRICEPEM LUMEA REAL N
CARE TRIM, pentru c ea FUNCIONEAZ dup regulile LOR, celor
care acioneaz din umbr i gndesc pe termen LUNG. Din cauza asta noi nu
putem pricepe c ne aflm ntr-un Sistem de exploatare i c suntem sclavi.
Pentru c pur i simplu nu-l putem nelege, cuprinde, cu mintea noastr
distrus premeditat. Din cauza asta adevrul din jurul nostru nu ne este clar,
pentru c suntem limitai n gndire, n nelegere a ceea ce se ntmpl,
pentru c gndim pe termen scurt. E o mare problem. Dac vrem s
pricepem cum acioneaz cei care conduc lumea din umbr trebuie s
ncepem s ne punem n papucii lor, s ne imaginm c suntem ei i s
vedem imaginea de ansamblu i cum funcioneaz lucrurile/lumea, PE
TERMEN LUNG! Detalii despre gndirea pe termen scurt gsii i aici: Cum
sa te ajuti PE TINE din viitor. Gandirea pe termen scurt si lung. Binele din
prezent si binele din viitor.

Lipsa de interes din cauza distrugerii mentale oamenii nu contientizeaz


ce este relevant pentru viaa lor i ce nu, aa c nu sunt interesai de subiecte
precum Noua Ordine Mondial, conspiraii planetare, conductori din
umbr, guvernul mondial, cip-uri, supravegherea total a omului, sclavia
modern etc etc etc, pentru c au impresia c nu i vizeaz, DEI, N
REALITATE, ACESTE LUCRURI LE AFECTEAZ VIAA ENORM!
Lipsa de interes apare i din cauza fenomenului numit disonan cognitiv.
Este vorba despre faptul c oamenii nu pot face fa psihic adevrului, aa c
l ignor detalii despre asta aici: Cea mai mare problem a omenirii.
Egoism n mod premeditat Sistemul de exploatare n care trim este fcut
de aa natur nct oamenii s se lupte pentru binele lor i eventual al familiei
lor, dar ATT! Restul nu mai conteaz, pe restul oamenilor trebuie clcat n
picioare ca s ajungi tu ct mai sus i s-i fie ie ct mai bine. Se cheam
Legea junglei i reglementeaz viaa noastr a romnilor n prezent. Din
pcate unii oameni bogai sunt att de cretini nct cred c pe ei nu i
afecteaz Sistemul de exploatare (de citit textele Sclavia modern i i bogaii
sunt afectati). Ceva despre altruism i fapte bune aici: Ce mi s-a ntmplat azi.
Valori morale distruse i Lipsa de patriotism fr valori morale societatea
o ia razna i este mai uor de exploatat, controlat, distrus. n mod premeditat
ne sunt atacate Biserica, religia i credina, ne este atacat familia
tradiional, iar patriotismul dispare o dat cu distrugerea identitii
naionale. Detalii despre toate acestea aici: Credinta stramoseasca, identitatea
nationala si familia traditionala impiedica distrugerea mentala, psihica si
spirituala a omului.
Nevoie de dovezi clare negru pe alb oamenii distrui mental nu mai pot
gndi cu propriul creier, nu mai pot lega informaiile, nu le mai pot pune cap
la cap, nu mai pot rezolva singuri puzzle-ul ca s priceap imaginea de
ansamblu ei au nevoie de ajutor extern, de dovezi concrete, ceva palpabil,
dar nu sunt dispui nici mcar s caute (e greu s citeti pe internet). De multe
ori ns, privind realitatea real n care trim, dovezile nu sunt CLARE,
pentru c lucrurile relevante se ntmpl PE ASCUNS, deciziile se iau din
umbr, iar efectele se simt pe termen lung, nu imediat. Din pcate ns, muli
dintre oamenii care au nevoie de dovezi concrete, hrtii semnate, contracte

clare, tampile, nregistrri video, audio etc ca s cread ceva anume, NU


VOR CREDE nici mcar cnd sunt pui n faa dovezilor clare vezi, de
exemplu, filmuleul cu Bsescu care i d o palm unui copil (+ prima lui
reacie la filmule) i pe romnii naivi care l-au crezut pe mincinosul Bsescu
n loc s cread ce le spun ochii i creierul: un ins d un dos de palm unui
copil. Oamenii tia care au nevoie de dovezi sunt cei care susin chestii de
genul conspiraiile sunt doar teorii, fr s fie dispui s caute s citeasc
mai multe detalii ca s vad dac sunt doar teorii sau sunt pe bune. Sunt
aceiai oameni care spun i ce, dac m supravegheaz ia i tiu totul despre
mine, care e problema? Atta timp ct nu fac nimic ru. Perfect! i din
pcate sunt muli care gndesc aa Ehe.
Renunarea la lupt i demoralizarea nimic nu se mai poate face!, nu
poi schimba lumea!, nu poi tu s schimbi Sistemul, i pierzi timpul
degeaba! etc toate aceste concluzii la care ajungem pentru c suntem
distrui mental n fiecare zi, sau care ne sunt inoculate n creier prin mass
media au un singur scop: s renunm la lupt nc dinainte de a ncepe cu
adevrat exact ce-i doresc cei care patroneaz Sistemul de exploatare s
nu ne rsculm niciodat. Faptul c nimic nu se mai poate face este doar
una dintre multele ILUZII n care triesc romnii astzi. Detalii n textul sta:
Iluziile romnilor.
Alte detalii despre efectele distrugerii mentale aici: Exemple de
comportamente care denot distrugerea mental.
Alte chestii care ne mpiedic s vedem adevrul dur din jurul nostru:
Lupta zilnic pentru supravieuire nu ai timp/chef s te ocupi de chestii de
ansamblu, de binele cetii cnd tu eti muritor de foame. Primeaz interesul
individului n faa a orice. Ordinea prioritilor e ceva de genul sta:
Bunstarea Individului Bunstarea familiei lui Bunstarea grupului din
care face parte Bunstarea Comunitii din care face parte Bunstarea
Patriei din care face parte Bunstarea omenirii Bunstarea Planetei i a
ntregii creaii. Cei mai muli oameni de pe planet sunt inui premeditat la
nivelul la care s se chinuie s i asigure Bunstarea Individului i a familiei,
dar fr s o obin vreodat ca s treac la nivelele urmtoare pentru c

atunci ar deveni periculos pentru Sistem. Aici de baz este SRCIA dac
ii oamenii sraci le tai orice elan de a lupta mpotriva Sistemului. Dasta
romnii sunt inui aa sraci (i popoarele n general, nu doar romnii). Ca s
se lupte non stop (eventual ntre ei) ca s supravieuiasc de la o zi la alta. O
astfel de situaie este ideal pentru cei care conduc lumea din umbr.
Lupta pentru supravieuire duce la alt fenomen care ne mpiedic s vedem
adevrul:
Lipsa de chef i mai ales LIPSA DE TIMP pentru a te informa, pentru a cuta
ADEVRUL timpul este printre cele mai importante elemente de care
trebuie s profitm. i cei mai muli dintre romni AU TIMP, doar c nu l
folosesc n mod util. PIERDEREA DE TIMP i RISIPA TIMPULUI sunt
ideale pentru cei care conduc lumea din umbr, aa c ei ne ofer
nenumrate moduri prin care s ne irosim timpul, ORICE ca s nu cutm
adevrul despre Sistemul de exploatare. ORICE CA S NU NELEGEM
CE SE PETRECE N JURUL NOSTRU i s rmnem ignorani.
Iat cteva moduri prin care TIMPUL romnilor i, n general, al oamenilor
de pe planet este IROSIT PREMEDITAT:
gunoi mediatic la TV, pe internet, n ziare i reviste, programe tv cretine,
emisiuni imbecile, sport de proast calitate, filme, cri i muzic de relaxat
(anesteziat) creierul, pornografie, site-uri socializare, butur, pariuri,
jocuri calculator etc etc etc de astea se scap relativ uor, dac eti contient
c sunt lsate s existe n jurul nostru special ca s ne pierdem timpul i s ne
disturgem creierul (i viaa de familie);
BIROCRAIE, mii de acte ca s primeti ceva, dosare peste dosare necesare
pentru un rahat, ANI DE ZILE CA S I REZOLVI O PROBLEM N
INSTAN, mii de taxe i impozite, mii de controale de la mii de instituii,
COZI la orice la instituii publice, la plata impozitelor i taxelor, la plata
facturilor, la bnci, la supermarketuri, la benzinrii, AMBUTEIAJE n trafic,
aglomeraie n trafic vezi Bucureti, LIPS LOCURI DE PARCARE
pierzi timp pn gseti unde s lai maina etc etc etc de astea se scap
greu, pentru c ele sunt adnc nrdcinate n Sistem, putnd fi schimbate

doar dup eliberarea funciilor de conducere ale statului de mafioii criminali


care ne conduc acum, i nlocuirea lor cu oameni de bun credin patrioi.
Alt motiv din cauza cruia romnii nu pot vedea adevrul:
Buntatea nativ a poporului romn faptul c suntem un popor foarte
vechi (de peste 7000 de ani pe acelai teritoriu) ne-a fcut s avem astzi
dezvoltat n noi o BUNTATEA NATIV i nite caracteristici (genetice) de
OAMENI BUNI, sedentari, statornici, care zic treac de la mine cnd
cineva le greete i sunt dispui s ierte foarte mult doar ca s nu fie ceart i
s fie pace. Alte caracteristici dezvoltate de poporul nostru statornic,
sedentar: cooperare, colaborare, MPRIREA RESURSELOR de aceea
cnd noi muncim i alii se bucur i ei de munca noastr, nu ne suprm aa
uor (treac de la mine). Buntatea nativ, treac de la mine, mprirea
resurselor etc au dus la o rezistena pe termen lung la nedrepti i greuti +
acceptarea lor poporul romn este venic rbdtor. n plus, buntatea nativ
ne face s fim NAIVI i s credem c i ceilali oameni din jurul nostru sunt
tot aa, buni ca i noi, cnd de fapt unii sunt nite LUPI MALEFICI care abia
ateapt s ne sfie dac le oferim ocazia. Iar noile oferim ocazia n fiecare
zi (prin lipsa de reacie)iar eiPROFIT! Pentru c noi suntem buni, ne
este greu s vedem RUL n ali oameni, mai ales atunci cnd acetia se dau
drept de-ai notri (vezi politicienii care sunt la conducerea Romniei i care
NU sunt ai nostri! Detalii n textul Iluziile romnilor). NOI OAMENII BUNI
NU PUTEM CONCEPE S FACEM CRIME, RELE, CHESTII GRAVE, S
FACEM COMUNITI NTREGI DE OAMENI S SUFERE, S FURM
FR JEN DE LA UN POPOR NTREG etc. DIN CAUZA ASTA NE ESTE
GREU S CONTIENTIZM C ASTFEL DE LUCRURI CHIAR SUNT
FCUTE PREMEDITAT DE CTRE ALI OAMENI. NOI NU PUTEM S
NELEGEM C UNII OAMENI SUNT CHIAR NTR-ATT DE RI,
PENTRU C NOI NU SUNTEM AA I AVEM IMPRESIA GREIT C
TOI OAMENII SUNT CA NOI. NOI NU PUTEM PRICEPE C SUNTEM
CONDUI DE OAMENI PUR I SIMPLU RI, CRIMINALI (la propriu!),
noi le acordm o ans, i nc o ans i nc o ans, chiar i dup multe
multe greeli i crime mpotriva poporului. Noi pentru c suntem BUNI i
NAIVI subestimm GRAVITATEA lucrurilor pe care conductorii politici le
fac las m, o fi greit i el / n-o fi tiut i el ce se ntmpl n subordinea

lui / eh, nu cred c a furat chiar aa mult / eh, a mai fcut i lucruri bune
etc etc etc. Mare greeal s acorzi attea anse i atta bunvoin acestor
CRIMINALI care ne conduc astzi (De ce sunt criminali, vezi AICI)
(Despre buntatea nativ a romnilor vorbete i un profesor srb
aici: Originea ungurilor si istoria lor in Transilvania si Europa)
RECAPITULARE:
Acestea sunt principalele lucruri care i mpiedic pe oameni s vad LUMEA
REAL din jurul lor: coala, mass media, televizorul, poluarea, mncarea
otrav, vaccinurile, pastilele, biserica (ntr-o anumit msur), distrugerea
mental, mulumirea cu puin, renunarea la banul public, obediena fa de
autoritate, ncrederea n autoriti, gndirea pe termen scurt, lipsa de interes,
egoismul, valori morale distruse, lipsa de patriotism, nevoia de dovezi clare,
renunarea la lupt i demoralizarea, lupta zilnic pentru supravieuire, lipsa
de chef pentru a te informa, lipsa de timp pentru a cuta adevrul, gunoi
mediatic, birocraie, cozi, aglomeraia din trafic i BUNTATEA NATIV
A POPORULUI ROMN o calitate minunat a romnilor, dar care parc
ne sap mormntul n prezent
Sursa: Ce-i cu noi-un blog educativ despre comportamentul uman

Lista colectie citate zicale motto-uri celebre


educative, chestii in care cred si dupa care
actionez in viata. Emilian, blog Ce-i cu
noi? (edu24)
Posted on 17/03/2013 by Emilian

Motto-uri / citate / zicale / parabole /


proverbe / chestii educative pe care le respect, n care cred,
i/sau dup care ncerc s acionez n via:

(ordine aleatorie)
(pentru lista cu BANCURI si PILDE educative ilustrate si foarte interesante click AICI)
1. Eu nu vd Romnia ca pe o motenire de la prinii i strmoii notri, ci vd Romnia
ca pe o ar luat cu mprumut de la copiii notri (autor incert)
2. Oamenii pe acest pmnt sunt de mai multe feluri. Unii deseneaz un cerc n jurul lor
i familiei lor i i protejeaz pe acetia. Alii, oameni mai mari, deseneaz un cerc mai
mare n jurul lor i i includ n acest cerc i pe prieteni, rude ndeprtate, vecini, locuitori ai
aceleiai comuniti, i lupt pentru a-i ajuta / a-i proteja i pe acetia; iar alii, cei mai
mari oameni dintre noi, deseneaz n jurul lor un cerc att de mare, nct viaa lor
nseamn s lupte pentru a-i ajuta pe ct mai muli oameni, chiar dac nu i cunosc i nu au
nicio legtur cu ei. (preluat din filmul 10.000 BC)
Altele n continuare:
3. Un om needucat e mai uor de manipulat. Sau Cine are informaia stpnete situaia
(luat n aceast form de AICI).
4. Dac nu ne-am iubi pe noi aa fr msur, dac n-am face atta caz de persoana
noastr i dac ne-am dojeni de cte ori am minit, sau ne-am surprins asupra unei ruti,
ori asupra unei fapte urte, dac n sfrit, ne-am examina mai des i mai cu neprtinire
(lesne-i de zis!), am ajunge s rzuim din noi, partea aceea de prostie fudul, de rutate i
de necinste murdar, din care se ngra dobitocul ce se lfiete n nobila noastr
fptur. (din Scrisoarea lui Alexandru Vlahu ctre fiica sa Margareta, atunci cnd a mplinit
17 ani scrisoarea complet foarte mito i educativ, poate fi citit AICI)
5. Pmntu nu-i al nost, da noi sntem ai pamntului. C pamntu ne-o facut oamini,
pamntu ne-o facut on neam. Cn ne batem gioc de pamnt, ne batem gioc de mama noast
dinti. de to ahia de l-o muncit aparat cu snje sudoare. de oasle lor care s
hodine te miri pe unie. cn l vindem, ne vindem parin mo stramo. (luat de AICI)
6. In anii 80 capitalismul a triumfat asupra comunismului. In anii 90 capitalismul a
triumfat asupra democratiei si economiei de piata. Pentru aceia dintre noi care au crescut
in ideea ca fundamentul democratiei si libertatii pietei este capitalismul, realizarea faptului
ca sub capitalism democratia este vanduta celui care plateste mai mult de pe piata si ca
piata este planificata de catre megacorporatii mai mari decat cele mai multe dintre state, a
reprezentat o cruda trezire la realitate Scapat de sub controlul opiniei publice,
capitalismul este boala democratiei si a economiei de piata. (David C. Korten, in Lumea
post-corporatista) (luat de AICI)
7. Esti inteligent cand crezi jumatate din ce ti se spune si esti intelept daca stii sa alegi
jumatatea adevarata ! (luat de AICI)
8. Deviza: Totul pentru ar, nimic pentru mine (luat din testamentul Regelui Carol I)

9. Adevrata politic a viitorului va fi anti-oligarhic. Un nou idealism politic va crea o nou


economie moral care va rspndi proprietatea, va favoriza micile entiti economice. Educaia
continu, democraia participativ, asocierea, procesele peer to peer vor fi instrumente, metoda
se va baza pe relatiile umane. Dezvoltarea va fi pe orizontal nu pe vertical, resursele vor fi
globale dar concretizarea va fi local, cu triumful sferei micro asupra sferei macro. Periferia va
deveni noul centru, productorul va fi i consumator, clientul va fi i sustintor, va fi comer etic
i piat moral, noua economie va promova scopurile i nu mijloacele, virtutea i nu
utilitarismul. (de pe atreiaforta.wordpress.com)
10. Iat c asistm la o contradicie a acestui sistem democratic, contradicia ntre teorie i
practic. Iar pe poporul nostru se aplic de minune; noi suntem un exemplu de supunere i
toleran. E un popor prea bun, toate le ia de bune, toate le crede, toate le ndjduiete. tiindu-l
un popor ngduitor i temtor de Dumnezeu, puterile lumii profit de aceste caliti i
transform poporul romn n cobaiul Europei. Dar de fapt ei au o ur nestpnit mpotriva
popoarelor ortodoxe i a Ortodoxiei n general. Aezarea sufleteasc a poporului romn e lipsit
de arogan, de refuz, de mpotriviri, de nemulumiri i lor nu le rmne dect dorina de a ne
exploata i a ne supune cu totul la gndul lor perfid. Popoarele acestea se exploateaz unele pe
altele n raport de civilizaie, n raport de cultur, de religia i de tradiia lor specific. Poporul
romn e mai uor de exploatat. ns ngduina romnului este pn la un moment dat. El este
ngduitor, dar pn cnd l superi prea tare; atunci nu l mai poi opri din nvala lui i
reacioneaz, numai c trebuie s i ajung cuitul la os. ()
Popoarele occidentale au profitat de onestitatea i cinstea romnilor, i n special a popoarelor
rsritene i au aplicat tactici de exterminare foarte inteligente, foarte bine puse la punct, nct ei
s par salvatori i nicidecum rufctori. ()
Dar, deocamdat noi ne-am njugat la rbdare, ateptare, credin i ndejde armele cretinului.
Poporul nostru este aa de blnd i smerit cu inima i, folosind aceste arme, va birui. Stpnii
lumii, masoneria, se vor mpiedica de virtuile cretine i vor pierde. Fora satanic a stpnilor
lumii va fi nvins de blndeea i smerenia cretinilor. Tehnica lor se va risipi ca fumul, dar
principiile morale cretineti nu vor putea fi distruse niciodat. Nu exist o for material care s
doboare credina cretinilor. (citat din Printele Iustin Prvu, preluat de aici: Interviu cu
Printele Justin: Fora satanic a stpnilor lumii va fi nvins de blndeea i smerenia
cretinilor) (tare mi-a dori s triesc s vd poporul romn trezit din somnul cel de moarte)
11. Jobul de parlamentar este un job ca oricare altul. Cind angajezi pe cineva sa te reprezinte in
Parlament, e normal sa il intrebi ce salariu vrea, cit vrea pentru cheltuieli, si daca iti convine, il
angajezi! Iar daca trage chiulul dupa aia, e normal sa-l poti concedia oricind. Ce-i aia, job
asigurat pentru 4 ani? E o invitatie la hotie! (preluat de pe capitalismpepaine.wordpress.com)
12. Rul nvinge doar atunci cnd oamenii buni nu lupt mpotriva lui.
13. La un moment dat, la un mare sinod ecumenic, s-a ridicat intrebarea care este cea mai mare
virtute?. S-au dat tot felul de raspunsuri, precum credinta, iubirea, bunatatea, etc. Un singur om
statea tacut de-a lungul discutiilor, fara sa aprobe, sau sa respinga sau sa propuna. Acel om era
Sf. Antonie cel Mare. Intrebat de ce tace la final, el a luat pe rand fiecare din valori si a aratat ca,

spre exemplu, credinta dusa la extreme poate deveni fanatism sau habotnicie, dragostea dusa la
extrem poate deveni posesivitate si asa mai departe. Si atunci care este cea mai mare virtute
dintre toate?, au intrebat sfintii. Si a raspuns Sfantul Antonie cel Mare, cu intelepciune: darul
deosebirii si dreapta socoteala, adica abilitatea de a discerne extremele si a alege calea de mijloc
cu cat mai putine compromisuri. (discerne.wordpress.com)
Calmul i echilibrul care se regsesc cu deplintate n dreapta socoteal, i au originea n
cltoria minii i a sufletului prin raiune (reason), nelegere (understanding), deprindere
(habit), aptitudine (skill), cunoatere (knowledge), nelepciune (wisdom), a se transforma prin
nvarea din greeli, pn a ajunge cu discernmnt la dreapta socoteal.
(discerne.wordpress.com)
Toate marile tragedii ale vieii vin din lipsa de disponibilitate a unui om de a sta linitit cu
gndurile sale ntr-o cmru de unul singur Victor Hugo
Linitea nu se obine nici ntinzndu-te n pat, nici punndu-i dopuri n urechi, nici
meditnd, ci mergnd pe calea cea grea a educrii pulsiunilor interioare i a raiunii. Pacea
se obine prin confruntarea sinelui. tefan Alexandrescu (preluat de pe
discerne.wordpress.com de aici: S ncepem anul cu discernmnt!; toate citatele de la punctul
13 sunt preluate de la acest link)
14. De regul mai toate apele sunt curate la izvoare i curg aa pn la un moment dat
cnd ncep s cad gunoaie n ap, n mod accidental sau voit i dac nimeni nu se
sesizeaz, apa continu s acumuleze mizerii i gunoaie, pn devine o ap moart
La fel e i cu popoarele. La izvoare sunt mai toate curate: oamenii lor se nasc cu o zestre
genetic i cultural valoroas i sntoas i cresc acumulnd cunotine folositoare vieii,
pn cnd, n mod accidental, din nebgare de seam ori din incompeten, sau voit, prin
implicarea unor mini bolnave ori interesate, aceste cunotine, acumulate peste zestrea
genetic, ncep s fie poluate i contaminate cu mizerii de tot felul (preluat de
aici: http://nostalgiepentrubunulsimt.blogspot.it/2011/09/miscarea-pentru-bunul-simt-inscoala.html )
15. Unul din cei mai respectai judectori din istoria Americii, Louis Brandeis, a rmas celebru
prin avertismentul: Puteam avea democraie, sau puteam avea avuia concentrat n minile
ctorva, dar nu le puteam avea pe ambele. (preluat de aici: http://jurnalul.ro/editorial/baltirea-inimpotenta-638379.html)
16. i, dragii notri, vor s ne fac toate astea (exploatarea criminal a gazelor de ist prin
fracturare toxic hidraulic), n timp ce NIMENI NU INVESTETE MASIV BANI PUBLICI
sau privai N dezvoltarea infrastructurii i a mijloacelor de producie n mas pentru resurse de
energie cu adevrat curat! Cum ar fi ENERGIA SOLAR, cea EOLIAN, cea
HIDRAULIC, sau energia electric liber descoperit de Tesla acum mai bine de un secol. De
ce? Pentru c formele astea de energie au un mare defect din punctul lor de vedere: SUNT
regenerabile, potenial nelimitate i GRATUITE. Nu ne pot taxa lunar pentru c soarele
strlucete, vntul bate i apa curge! Nu ne pot ine sclavii lor n rat race (cercul vicios al

muncii n van, pentru profitul altuia), dac ne dau independena energetic real. (preluat de
AICI eveniment pe facebook mpotriva exploatrii gazelor de ist prin fracturare hidraulic
Pentru apa curata si contra fracturarii hidraulice); Rat race este o alt exprimare pentru definirea
sclavului modern.
17. Cei care au privilegiul de a ti, au datoria de a aciona (Albert Einstein)
18. Cei mai buni studeni sunt cei care nu cred niciodat chiar tot ce spun profesorii
Nu trebuie s respingi informaia doar pentru c nu-i place implicaia ei (ambele citate
sunt din cartea Excelena n afaceri, de Jim Collins)
19. From those to whom much is given, much is expected (n traducere, ceva de genul: De
la cei care au primit multe, exist ateptri pe msur) mama lui Bill Gates, n discursul de
AICI. (se pare c si Kennedy a zis asta i poate i alii.) Ideea nu se refer doar la bogie, avere
material, ci i la intelect, la situaia material i mental n care te afli, talent, privilegii,
oportunitate etc.
20. Realiznd c telespectatorii intr automat ntr-o stare de trans cnd privesc la televizor,
productorii au nceput s fac reclame care produc stri i dispoziii emoionale incontiente n
privitor. Scopul reclamelor nu este s apeleze raionalul sau contientul (care de obicei este
ndeprtat n timpul reclamelor), dar mai degrab s implanteze dispoziii pe care consumatorul
le va asocia cu produsul ntlnit n viaa real. Cnd vedem produsul expus la magazine, de
exemplu, acele emoii pozitive sunt activate. Prezentarea i susinerea lor de ctre atleii favorii
i alte celebriti trezete aceleai asociaii. (preluat din textul despre dependenta de televizor i
efectele nocive ale privitului la TV de AICI)
21. E o prostie sa lai nite nelegiuii sa se ascund in spatele legilor, atunci cnd le convine!
Cnd te bai cu o banda de cuitari ordinari, singura ansa este sa foloseti puca. Ca daca ii
pui mnuile de catifea, nu eti nici civilizat, nici elegant: eti doar bou! (Mihai Giurgea,
capitalismpepaine.ro);
22. Strigtul revoluiei
Toate cile de evoluie ale actualei clase de mijloc, majoritar tnr, sunt blocate fie de
miliardari, fie de btrni, sau n orice caz persoane care par astfel n ochii celor de 25 de ani.
Aceast situaie este exploziv. Greim creznd c tinerii pornii mpotriva sistemului, dar lipsii
de limbajul obinuit al partidelor politice i al micrilor politice structurate, nu vor putea ajunge
la o revolt organizat. Revoluiile nu s-au fcut niciodat n numele unei anumite msuri, ca de
exemplu o supraveghere bancar mai strict, ci fiindc ntr-un moment dat nu se mai putea tri
astfel. Revoluiile, n opoziie total cu metodele partidelor politice, nu folosesc limbajul politic.
Revoluiile ip, url, sunt prin natur dezordonate, i prjolesc pe unde trec. (Marcin Krlm,
preluat de AICI)
23. Cei care gresesc se impart in doua categorii: Aceia care au actionat fara sa gandeasca si cei
care au gandit fara sa actioneze. John Charles Salak

Istetimea este cum si cnd sa faci un lucru (not explicativ la Biblia ediia Septuaginta
Sinodal)
A refuza s cunoti adevrul nseamn laitate i autodistrugere (Philip C. McGraw) ( Preluate
de pe discerne.wordpress.com, de aici: Citate despre nelepciune mai sunt multe interesante
acolo )
24. Vorbim de situaii n care grupurile de oameni i unesc abilitile personale n manifestarea
inteligenei colective. () Fiecare om ncearc s rezolve o problem, dar o face mai bine
mpreun cu alii dect singur. Couzin a gsit ns, la animale, exemplul unui tip mai interesant
de inteligen colectiv, n care un grup a rezolvat o problem de care nici unul dintre membrii
si nu era nici mcar contient. Pur i simplu pentru c acioneaz mpreun, grupul ctig noi
abiliti care le lipsesc membrilor si, luai individual. (preluat de pe scientia.ro, de
AICI) (ntrebarea mea dup citirea textului integral: Exist exemple concrete la oameni?)
25. Morala despre situaia Romniei este simpl:
lucrurile merg in functie de calitatea celor care conduc
schimbarea se va produce cand se va schimba conducerea
asta se va intampla atunci cand oamenii cu idealuri umane vor fi mai uniti si mai
organizati decat cei care au doar interese antiumane. (citat dintr-un profesor adevrat cu
care sunt perfect de acord)
26. Se spune (prea) frecvent c romnii sunt idioi; nu e deloc adevrat. Sunt, pur i simplu,
obinuii s locuiasc n camera slugilor. i prea obosii ca s mai ncerce s ias de acolo.
Deficiena nu e de ordin intelectual, ci de ordin moral. (Prof. Adrian-Paul Iliescu de la UB
citat preluat de AICI gsii acolo i alte citate interesante)
27. n timp ce liderii statelor BRICS ar putea semna un acord pentru crearea unei bnci de
dezvoltare, toate popoarele i-ar da secole din via pentru a reveni la structura mondial a anului
1989, cnd exista un real echilibru n lume. Nu-i departe vremea cnd imperialismul modern,
patronul sclavagismului, corupiei, imoralitii, crimei organizate, imperialismul care a
transformat statele independente n state incapabile s-i mai hrneasc popoarele, va intra la
ap. Prin lcomie i egoism i-a tiat singur craca de sub picioare. Stau mrturie n istorie
imperiile care, tot aa, au disprut pe mna lor. (Maria Diana Popescu, sursa AICI)
28. Ar fi bine ca Occidentul s-i ia toate molurile, toate bncile, toi cmtarii, escrocii,
dezaxaii sexual, furnizorii de otrvuri, toat destrblarea, i s se care de la noi. Numai
dezastru au adus n ar. Nu civilizaie, nu progres. Noi avem nevoie de solidaritate, concuren
loial, egalitate, fraternitate, justiie, cultur, deci avem nevoie de Cretinism! (Maria Diana
Popescu, sursa AICI)
29. Romnii s-au sturat de bancherii lacomi i de scandalurile politicienilor. De fapt, politica e
att de simpl! Cine prinde un loc mai n fa, e ctigat. Hai s furm ct mai mult, iar cetenilor

le spunem c au democraie i criz. Aadar, criza rmne pe mai departe planul detept
mpotriva rilor eliberate i apoi ocupate hoete de bancheri i corporatiti. Oamenii de
tiin au fcut din cmtrie o adevrat cultur bancar, iar marii finaniti ai planetei au pus
n practic tiina rzboiului economic. Cei civa termeni: bancheri, mprumut, dobnd,
scaden, penalizri, executare silit, recuperatori, au cptat conotaii academice. Ce premii li
se cuvin prinilor acestor tiine pentru realizrile mree? Pi, ctuele i gratiile. (Maria
Diana Popescu, sursa AICI)
30. Frailor locuitori ai rii Romneti, veri de ce neam vei fi! Nici o pravil nu oprete pe
om a ntmpina rul cu ru! arpele cand i ias nainte, dai cu ciomagul s-l loveti, ca s-i
aperi viaa, care mai de multe ori ni se primejduiete din mucarea lui. Dar pe balaurii care ne
nghit de vii, cpeteniile noastre, zic, att cele bisericeti, ct i cele politiceti, pn cnd s-i
suferim a ne suge sngele din noi? Pn cand s le fim robi? (citat din Tudor Vladimirescu,
preluat de AICI)
31. Nu este important s faci copiii s citeasc. Copiii care vor vrea s citeasc vor citi. Copiii
care vor vrea s nvee s citeasc o vor face. Mult mai important dect s nvei copiii s
citeasc este s chestioneze ceea ce citesc. Copiii trebuiesc nvai s chestioneze orice. S
chestioneze tot ceea ce citesc i tot ceea ce aud. Copiii trebuie s nvee s chestioneze
autoritatea. Prinii nu-i nva niciodat s pun la ndoial autoritatea, pentru c prinii sunt
ei nii autoritatea. Nu vor s-i submineze propriile prostii n propria cas. Copiii trebuiesc
avertizai c vor ntlni multe prostii de acum ncolo. Cel mai bun lucru pe care-l poi face
este s le spui cum este viaa n aceast ar. Este despre o grmad de prostii care
trebuiesc detectate i evitate. (George Carlin, preluat de AICI)
32. Sclavia confortului: ncntat de sine nsui i de lumea sa aseptic, omul postmodern
rmne sclavul unei mentaliti a confortului. Cutarea cu orice pre a vieii confortabile s-a
transformat ntr-un ideal personal i colectiv de necontestat; confortul este noua religie,
promovat de tehnologism, globalism i consumismul de mas. Lipsit de confort, de mistica i
imaginarul social pe care acesta le presupune, omul postmodern ar fi cuprins de o teribil panic;
fa n fa cu realitatea i cu propria sa contiin, s-ar simi gol i neputincios. Surs de
satisfacii imediate, confortul i risipete ns temerile, l apr de confruntri dezagreabile. l
transform ntr-un sclav fericit. (preluat de AICI)
33. Tot ceea ce atinge statul romn se contamineaz de corupie, clientelism, incompeten, reavoin. Niciuna dintre funciile care-i sunt atribuite nu este ndeplinit. Autoritile publice nu-i
ajut i nu-i apr cetenii care le hrnesc. Sistemul de sntate, construcia de autostrzi i
ntreinerea drumurilor, problema cinilor fr stpn i gestionarea cilor ferate, politica
naional n domeniul energiei i al resurselor naturale, aprarea naional i protecia mediului
toate sunt doar modaliti de a jefui aproape impersonal populaia rii i, att ct se poate,
bugetul Uniunii Europene. (preluat de AICI)
34. Responsabilitatea personala nu se va castiga niciodata daca privim la vecin in curte. Curajul
de a fi responsabil inseamna a avea puterea de a spune lucrurilor pe nume cand nu iti convine, a
avea ceea ce se numeste in literatura psihologica de specialitate: comportament asertiv. Nu

inseamna sa fii agresiv, arogant, jignitor, sarcastic, ci afirmativ, echilibrat, sa-ti afirmi drepturile,
sa stii ce drepturi ai, sa lupti pentru ele fara a fi incrancenat.
Cand vom scapa de mentalitatea de sclavi atunci vom fi liberi. Cristiana Alexandra Levitchi
psihoterapeut, sursa AICI
35. Romnia sufletelor moarte (cum poate disprea o ar)
Motto: mi pare ru c trebuie s v-o spun, dar acest pmnt e prea frumos i prea bogat
ca s-l putei pstra fr lupt. Vi-l vor lua! (Jean-Marie Le Pen, om politic francez, n
atenia poporului romn)
Specialitii serviciilor inteligente din rile foarte dezvoltate din Vest au tras urmtoarea
concluzie: mai eficient de distrus o ar este faptul de a-i infiltra guvernul cu zeci de neisprvii,
sau nespecialiti, dect cu armate de spioni super-performani.
De la cultur la medicin pn la agricultur, neisprviii ministeriabili vor lua deciziile cele mai
aberante, automanipulndu-se prin prostie.
Odat plasat n funcia-cheie, adversarul din afara granielor va surde satisfcut. sta i va
distruge ara mai puternic dect un bombardament cu arme din ultima generaie. Ceea ce se
ntmpl de fapt i acum cu Romnia. Dac nu am simi pe propria piele, i am putea privi din
exterior acest jalnic spectacol, poate am rde pe sturate de aceste marionete numite minitri.
(preluat de AICI)
36. People dont care how much you know until they know how much you care (Andy
Szekely) (preluat de AICI) (seamn cu ce susin eu pe blogul Ce-i cu noi? buna credin e
mai important dect competena)
37. Societatea vrea oameni slabi i dependeni, pentru c asta d puterea celor care conduc
aceast lume. Dac oamenii ar fi cu adevrat liberi i independeni, nu ar avea nevoie de elite
sau guvernatori. Omul obinuit este programat s se supun autoritii, s se supun regulilor
fr s pun ntrebri.
Sistemul este proiectat special doar pentru ca noi s fim suficieni de capabili s le manevrm
utilajele i s le facem birocraia (celor care conduc lumea). Dar nu suficieni de inteligeni
pentru a ne pune ntrebarea dac asta este cu adevrat cel mai bun sistem pentru noi. (sursa
AICI)
38. Cea mai sigur cale spre nefericire este s ncerci s faci pe placul tuturor. Bob Hope,
preluat de pe Discerne, de aici: Concluzii despre brandul meu personal n 2012
39. Problema noastr nu este nesupunerea civic. Problema noastr este obediena civic.
Problema noastr este c oamenii din ntreaga lume s-au supus ordinelor unor lideri i milioane
dintre ei au fost ucii din cauza acestei obediene. Problema noastr este c oamenii din ntreaga
lume sunt obedieni n faa srciei i nfometrii i prostiei i rzboiului i cruzimii. Problema

noastr este c oamenii sunt obedieni atunci cnd nchisorile sunt pline de hoi mruni i marii
hoi ne conduc ara. Asta este problema noastr ! Howard Zinn (1922-2010) preluat de AICI.
40. ntotdeauna exist n via o sut de motive pentru care s nu facem un lucru: e prea greu, e
prea sensibil subiectul, e prea scump, e prea complicat, e prea riscant, nu e momentul, avem alte
prioriti, poate mine etc. Dar n istorie au rmas numai cei care au fcut lucrurile posibile, nu
cei care au explicat de ce nu se poate face. (sursa AICI).
41. Facei ce putei, acolo unde suntei, cu ceea ce avei. (Eleanor Roosvelt) (adaptare Ce-i cu
noi? pentru administraia public romneasc: Facei ce putei, acolo unde suntei, cu ceea ce
avei, n interesul general al poporului romn!)
42. . ne pierdem libertatea de a alege pe msur ce suntem tot mai incontieni de ea.
Emoiile negative pe care le trim ne dezvluie c suntem Adami i Eve n form continuat,
care muc din mr cu nesa, dar continu s-l vad pe arpe vinovat. n viaa aceasta noi avem
o misiune i anume aceea de a contientiza c puterea de alegere i de schimbare e n contiena
noastr, dar nu se poate manifesta atta vreme ct credem c alii aleg pentru noi. Noi le atribuim
vinovailor puterea de a fi ales s ne fac ru, iar aceasta este o ide iraional, care ne
polueaz contiena i ne face s vedem c nu avem liber arbitru, deci nu avem putere.
Lucrurile stau invers, dar pentru a tri libertatea de alegere ca pe o realitate luntric noi
trebuie s ne asumm tot ce ni se ntmpl. (sursa un articol interesant AICI)
43. Este uor s observm c, ori de cte ori guvernele lumii sau mass-media vor s denigreze
un anumit punct de vedere care este incomod pentru putere, ei l denumesc: teorie a
conspiraiei. Mesajul subtil, care nu este rostit, vrea s spun c oamenii normali nu vor crede
niciodat acele prostii i c, n plus, ei nu vor pune niciodat la ndoial propaganda oficial
care le este servit de ctre sursele oficiale.
Cu o nesimire cras, mass-media vrea s ne induc ideea c a crede c uneori oameni ri fac
lucruri rele este ceva greit sau neadevrat. Totui, aceasta se petrece aproape zilnic i chiar cu o
frecven alarmant. O conspiraie nu reprezint altceva dect un plan secret realizat de un grup
de fiine umane n scopul de a face ceva nelegal. Au loc astfel de conspiraii? Bineneles c da.
Ele au avut loc de cnd e lumea, aproape n toate epocile ei. ns n zilele noastre, mass-media
vrea s ne fac s credem, cu un tupeu incredibil, c toi politicienii i toate marile corporaii ce
domin societatea actual sunt nite mieluei simpatici i nevinovai, crora nici prin cap nu le
trece s ne fac nou, oamenilor de rnd, vreun ru sau neajuns. (sursa AICI)
44. Faptul c NOI, Romnii, suntem strmoii tuturor popoarelor latine i nicidecum o rud
marginal a latinitii, ar trebui s ne fac s ne mndrim i nicidecum s cutam contra
argumente, precum cei lipsii de nelepciune care i taie cu srg craca de sub picioare (Ion
Enache) (preluat de AICI)
45. Menirea noastra este sa ne eliberam din aceasta inchisoare {iluzia de spatiu si timp},
largindu-ne cercul compasiunii, pentru a cuprinde toate fapturile vii si intreaga natura cu
frumusetea ei. Albert Einstein (preluat de AICI)

46. Adevratul patriot este cel care-i apr ara mpotriva guvernului su Mihai Eminescu.
(preluat de AICI)
47. Partidele politice i moneda au devenit dou concepte pur teoretice i expirate. Partidele
nemaiinnd cont de nicio doctrin (afar de aceea a luptei pentru putere cu orice pre i cu orice
mijloace), n timp ce moneda i-a pierdut total scopul i rolul pentru care a fost creat i anume o
unitate de msur stabil, imparial, obiectiv i universal valabil a valorii tuturor lucrurilor
create de om i n final a muncii. Din momentul n care s-a renunat la echivalentul n aur al
tuturor valutelor din lume i s-a trecut la stabilirea arbitrar a valorii acestora pe criterii
speculative, moneda a devenit o marf, cu valoare oscilant n funcie de criterii absolut
subiective pierzndu-i definitiv i irevocabil rolul de arbitru imparial al economiei mondiale.
sursa AICI
48. ndemnul ambasadorului Braziliei la Bucureti, Jeronimo Moscardo este ndreptit:
Romnia nu trebuie s fie modest. Romnia este o mare putere cultural preluat dintr-o
prezentare interesant a romnului economist Mihail Manoilescu, pe baza ideilor cruia s-a bazat
dezvoltarea Braziliei moderne sursa aici: Ideile lui Mihail Manoilescu: Biblie a industriailor
brazilieni
49. Cum poi fi fericit cnd ceilali sufer? (sursa AICI)
Am gsit pe Facebook o povestioar excepional i mi-a dori ca ea s fie neleas i preluat
ca model de umanitate i fericire de ct mai muli oameni. Consider c ar fi util mai ales tuturor
celor splai pe creier de propaganda capitalist neoliberal, care sunt obsedai doar de profit,
competiie, individualism, indiferent de costuri i consecine sociale.
Nu tiu dac este adevrat, dar mesajul e ct se poate de autentic i de ncrcat de spiritualitate.
Am tradus textul original, care era n limba englez.
Un antropolog a propus un joc pentru copiii dintr-un trib african. A pus un co plin cu fructe
lng un copac i le-a spus copiilor c cel care va ajunge primul acolo va ctiga acele fructe
dulci. Cnd le-a spus s alerge, s-au luat toi de mini, reciproc i au fugit mpreun, apoi s-au
aezat cu toii s se bucure de darul primit. Cnd i-a ntrebat de ce au alergat aa, cnd unul
singur ar fi putut avea toate fructele doar pentru el, ei au spus: Ubuntu, cum poate unul dintre
noi s fie fericit dac toi ceilali sunt triti?
Ubuntu n cultura Xhosa nseamn: Eu sunt pentru c noi suntem.
Deci voi, bogaii lumii, cum putei fi fericii strngnd la nesfrit averi uriae, de care nu v vei
putea folosi niciodat n totalitate, cnd tii c milioane de semeni ai votri sufer i chiar mor
din cauza lcomiei voastre? (preluat de pe dantanasescu.ro)
50. De ce oamenii inteligenti esueaza si prostii reusesc in viata
Oamenii destepti sunt socialisti

Asta nu e o surpriza ci mai degraba un efect firesc. Oamenii destepti fac multa scoala iar scoala
iti implanteaza idei socialiste in cap.
Idei precum taxarea averilor prea mari, luatul de la bogati si datul la saraci, etc
In esenta, oamenii destepti vor sa-i ajute/sa-i salveze pe cei napastuiti de soarta insa cu toata
inteligenta lor nu-si dau seama ca fac exact contrariul.
Daca pedepsesti oamenii eficienti si productivi, luandu-le banii munciti, si incurajezi
oamenii lipsiti de initiativa, dandu-le bani degeaba, pur si simplu ii condamni pe toti in
mod egal la saracie.
E ca si cum ai imparti o singura pizza in felii cat mai mici, ca sa ajunga la toata lumea, in loc sa
stimulezi oamenii capabili sa produca mai multa pizza.
Daca vrei succes, bani si bunastare trebuie sa incetezi sa mai fii impotriva oamenilor bogati si sa
nu-i mai consideri dusmani. (sursa aici: andreichira.ro)
51. Problema cu sectorul privat din Romnia:
Admind c, n general, sectorul privat este mai bun dect cel de stat, atunci ce l-a mpiedicat
s nu fie un succes i n Romnia?! Simplu: n Romnia sectorul privat nu s-a dezvoltat organic,
n mod natural n timp i spaiu, ci a fost bgat pe gt prin decizie politic i nurubat n
economie prin furt pe seama sectorului de stat, sub paravanul diversiunii c acesta din urm este
cel mai prost manager. (sursa: articol Ilie erbnescu 4 iulie 2013)
52. Suntem sclavi muncitori:
Astzi, n vremurile maronii cu perspective negre, FORA DE MUNC susine prin munca sa
UN SISTEM REPRESIV ce-i ofer garania a 12-14 ore de munc zilnic pentru a plti doar
facturi i mncare!
Acesta este un sistem SIGUR de control fiindc dup 84 de ore de munc sptmnal nu-i mai
arde nimnui de proteste sau de cutat soluii de ieire din mocirl!
Mie-mi place s ntreb majoritatea oamenilor din orice categorie solcial de ce muncete! 95%
mi rspund fiindc aa trebuie! Iat unde duce ALIENAREA DE MAS prin MUNC
FORAT!
(http://www.thinkagain.ro/mancare-energie-si-economie/)
53. Conteaz cat de buni suntem noi i cat lumin facem n lumea aceasta, n propria existen
i ce lumini sau umbre crem n vieile celorlali! (http://jurnalul.ro/editorial/despre-sensulvietii-647878.html)

54. Poporul nu va mai tii unde-i vina lui i unde-i cea a conductorilor. De fapt, asta se i
urmrete ndobitocirea n mas. Mrturie stau tonele de junk informaional deversate de
televiziuni i ziare tabloide, care distrag atenia opiniei publice de la jaful instituionalizat.
() Ceea ce nu se spune n spaiul public romnesc este c srcia poate fi suportat de popor,
dac nu i se distruge stima de sine. Orice comunitate uman, indiferent unde s-ar afla pe glob, i
poate construi viitorul dac tie c n trecutul su exist ceva demn de respect. Srcia i bogia
unei naiuni sunt chestiuni de conjunctur istoric, ns contiina de sine trebuie s fie o
constant istoric. n ceea ce ne privete, se ncearc suprimarea propriei contiine de sine, adic
a capacitii colective de a ne judeca i aprecia corect.
http://gandeste.org/politica/criza-romaneasca/30982
55. -i printele Paisie Aghioritul spunea c temelia vieii duhovniceti este s te gndeti
nti la aproapele, i mai apoi la tine. ntr-o societate aa deczut moral, n criz i srcie,
cum vom mai putea mplini aceast temelie?
Mi, cretinii trebuie s nvee s renune, s druiasc; s poat mpri puinul pe care-l au cu
fratele. Numai aceasta este metoda de rezisten a noastr n faa vremurilor grele. Cu ct te
apropii de aproapele tu, cu att te apropii de Dumnezeu. Pentru c adevratul om pe care trebuie
s-l iubeti nu este cel care merge n main i n limuzin, ci cel care merge pe jos, bolnav, cu
desagii goi. Aproapele nostru este cel n nevoie. Aici este aplicarea Evangheliei, nu expunerea n
conferine. Aplicarea noastr practic aceasta este: s putem ameliora ct mai mult suferinele,
durerile, nu numai cele materiale, dar i cele sufleteti. (Printele Iustin Prvu)
http://atitudini.com/interviu-cu-parintele-justin-noi-mergem-tot-cu-mucenicia-asa-mergem-panala-moarte-si-nu-renuntam/#more-905
56. Relativizarea ca arm
Elementele strine pentru a se impune ntr-o ar , sunt contiente de faptul c un atac direct ar
reprezenta un eec i din aceast cauz folosesc alte arme pentru a dezarma poporul pe care vor
s-l cucereasc .
Una dintre cele mai teribile arme , chiar dac-n aparen nu pare att de fioroas , este
relativizarea unor elemente fundamentale pentru viaa i existena unui popor , acele elemente
fiind : Credina , Naionalismul i Familia .
Un popor desacralizat (un popor fr Dumnezeu ) , lipsit de vn naionalist i mai ales
lipsit de valori familiale este un popor aflat pe calea autodistrugerii.
Acesta este i motivul pentru care cei care iau n derdere Credina, Naionalismul i
Familia ( att cei pltii s fac asta, dar i naivii ) sunt adversari ai propriului popor .
http://spartacus-titanul.blogspot.ro/2013/04/snc-relativizarea-ca-arma.html
57. A treia cale
Din punct de vedere social i economic, A Treia Cale reprezint echilibrul
dintreComunism i Capitalism, deoarece este nevoie de un echilibru , de o cale ntre
condamnarea la egalitarism prin comunism i condamnarea la o inegalitate social extrem prin
capitalism. Ambele , att egalitarismul , ct i inegalitatea social extrem, reprezint o problem

deoarece sunt anti-personale i produc alienare ( oare din ce cauz n ziua de azi boala cea mai
fregvent este depresia, cnd se presupune c oamenii triesc n libertate i democraie ) .
Pentru ca aceste dou elemente negative s nceteze este nevoie de existena claselor sociale, dar
n acelai timp, prpastia ce desparte clasele sociale trebuie s dispar , astfel se ajunge la un
echilibru prin care dispar frustrrile generate de ctre discrepanele economice, att teoretic ct i
practic .
http://spartacus-titanul.blogspot.ro/2013/02/snc-treia-cale.html
58. Cu sau fr tehnologie n gospodria rneasc
Anii de dresaj i spun cuvntul, c de educaie nu se pune problema, coala public te dreseaz
ca pe javra nefericit a lui Pavlov. N-ai fost nvat s gndeti, ai fost nvat s ai preri
personale, care-s un fel de fie i nimic mai mult. () Educaia ncepe acolo unde ne chestionm
pre-judecile, i alegem dintre cele false i cele autentice pe cele salvatoare. Pentru c, nu-i aa?,
de pre-judeci nu se poate scpa. () Totul cost. E o lege universal: ntotdeauna ceva se
pierde atunci cnd ceva se ctig () Omul se mic asimptotic ntre finit i infinit.
Modernitatea vine cu o ofert nou: indefinitul. Finitul te reconforteaz, infinitul te elibereaz, n
vreme ce indefinitul este opresiune pur.
http://agricultura-sustenabila.blogspot.ro/2013/06/cu-sau-fara-tehnologie-in-gospodaria.html
59. Despre frica de libertate si capitalism
In Marele inchizitor era acest citat: Noi le-am dat de mancare, iar ei si-au depus libertatea la
picioarele noastre. Oamenii se tem de libertate. E o angoasa foarte mare atunci cand esti liber.
Acest fapt este valabil atat in societate, cat si in relatiile interpersonale. () Capitalismul
propune si el o religie care are ca element central consumul. Prin consum este implinit raiul pe
pamant. Pana cand va tine aceasta credinta, nu stiu! Pana cand vom crapa. Numai ca acest
consum al unora implica o mare saracie pentru altii.
sursa aici: http://gandeste.org/general/interviu-claude-karnoouh-antropolog-francez/14459
60. Cel mai intunecat loc din iad este rezervat celor care isi mentin neutralitatea in timpul
marilor crize morale. Dante Alighieri (preluat de
aici: http://conspiratiisimistere.wordpress.com/2013/08/08/planul-elitelor-pentru-o-noua-ordinesociala/)
61. Sunt momente in care pe langa vidul imens pe care l simt, si suferinta din suflet, ma
uit in jur si vad cum lumea renunta la lupta, fara a lupta! Si asta ma deprima si mai
tare. Insa renunt sa cred ca asta e tot ce se poate face, pentru ca daca toti am face astfel, ar
insemana sa renuntam la a trai, inca inainte de a ne naste. Va invit s va gnditi si la cei
dragi si sa nu renuntati usor la lupta, pentru ca lupta nu e pierduta! Nu sunt necesare
minuni! E necesar sa ne schimbam mentalitatea si starea de letargie in care ne complacem
privind situatia in care ne aflam, daca vrem sa se intample minuni si in viata noastra!
(Cristian Gologan , sursa AICI) pasajul se refer la lupta anti cancer, dar se potrivete perfect

i pentru lupta pentru dreptate, libertate, normalitate i moralitate n Romnia i orice alt ar
asuprit din interiorul i din afara granielor sale.
( mai adaug din cnd n cnd )
62. Sistemul este vinovat de toate cele ce le simtiti ca fiind rele in toate tarile globului
terestru Antonin artaud (gsit ntr-un comentariu aici: http://gandeste.org/general/oanapellea-abaterea-ateniei-de-la-probleme-reale-manipulare-instigare-la-ura-instigare-la-crimapana-i-o-bucata-de-lemn-ii-da-seama/32230)
63. Un popor care preuiete orice altceva mai mult dect libertatea, va sfri n scurt timp prin
a o pierde irecuperabil. Ironia sorii este aceea c dac valorile preuite mai mult dect libertatea
sunt banii sau confortul i acestea se vor pierde la fel de repede (Eugen David, preedintele
asociaiei Alburnus Maior, care lupt de 14 ani mpotriva proiectului cu cianuri de la Roia
Montan, sursa aici: http://gandeste.org/general/eugen-david-romanul-pentru-care-tacerea-nueste-de-auratata-timp-cat-inca-suntem-stapani-pe-pamantul-nostru-suntem-stapanii-lumii-isuntem-puternici-i-nu-putem-fi-manipulai/32433)
64. Despre lupta unor sateni cu niste baieti smecheri care le defrisau illegal padurile: Pentru
c s-a ajuns la presiuni i ameninri de tip mafiot. Pentru c absolut toat lumea a devenit
curioas ct vor satenii ca s se opreasc din lupta lor, pe principiul fiecare are preul lui, dar
nimeni nu pare a nelege c ei nu vor nimic mai mult dect ce e al lor din moi stramosi, de
drept i moral! S-ar fi oprit, pentru c aa e cretinete n Postul Patilor, dar i-au adus aminte
c deseori cretinismul e confundat cu prostia, cu un fel de cucernicie tmp i la. ca i
cum menirea cretinismului n-ar fi dect s lase lumea batjocorit de forele rului, iar el s
nlesneasc frdelegile dat fiind c e, prin definiie, osndit la cecitate si paraplegie. Nicieri i
niciodat nu ne-a cerut Hristos s fim proti. Ne cheam s fim buni, blnzi i cinstii, smerii cu
inima, dar nu tmpii Asa c oamenii continu! Sub cele mai diverse forme ( legale, morale,
de bun sim i cu responsabilitate). http://ioncoja.ro/doctrina-nationalista/la-boholt-romanii-augasit-solutia-urmati-modelul-boholt/
65. D-lor, n consecin, noi venim cu cteva soluiuni practice care poart nota tinereii:
CEREM introducerea pedepsei cu moartea, exclusiv pentru manipulatorii frauduloi ai banului
public. (Aplauze pe mai multe bnci).
D.V.G.Ispir: D-le Codreanu, d-ta te intitulezi cretin i purttor al ideei cretine. i aduc aminte
eu sunt profesor de teologie c susinerea acestei idei este anti-cretin. (Aplauze).
D.Corneliu Zelea Codreanu: D-le profesor, dai voie s v spun: cnd este chestiunea s aleg
ntre moartea, dispariia rii mele i aceea a tlharului, eu prefer moartea tlharului i sunt mai
bun cretin, dac nu permit ca tlharul s-mi nenoroceasc ara i s mi-o duc la pieire.
(Aplauze pe mai multe bnci). Preluat din discursul lui Corneliu Zelea-Codreanu n
Parlamentul Romniei, Monitorul Oficial, 3 Decembrie 1931, sursa aici:
http://ioncoja.ro/doctrina-nationalista/discursul-lui-c-z-codreanu-in-parlament-din-carticicasefului-de-cuib-citire-ii/

66. Bun cu adevrat e numai acela care nu las a se svri rul n mprejurul
lui. Nicolae Iorga (sau sub alte forme: Tot ce-i trebuie raului ca sa invinga este sa nu
faci nimic impotriva lui ; Rul nvinge cnd oamenii buni nu fac nimic , Raul nu
invinge daca lupti impotriva lui)
67. DETEPII SE AJUT, IDIOTII I DAU LA CAP (Ovidiu Creang Basarabeanul,
sursa aici: http://covidiu.wordpress.com/2011/02/07/1871/ )
68. Problema pe care mi-o pun eu ca i cetean care am o situaie decent am o pensie
rezonabil i o cas n care nu mi-e frig este c am n jurul meu biei oameni care n-au un loc
de munc, oameni care mor de foame. mi pas i de oamenii de-aici de la blocuri pe care-i vd
cum triesc i nu-mi priete. Degeaba am o bucat de pine n plus dac-l vd pe cel de lng
mine lipsit de orice perspectiv. Procuror militar col. (r) Gheorghe Oancea, sursa
aici: http://www.cotidianul.ro/exista-un-dosar-rosia-montana-el-trebuie-redeschis-de-dna223595/
69. Romnii sunt prea critici cu ei nii. Nu acolo e problema. Slbiciunea noastr vine din
convingerea oarb c dimensiunea problemelor cu care ne confruntm este unic, nemaintlnit.
C nicieri n lume nu exist politicieni mai ticloi dect aici, corupie, rapacitate, ticloie,
dezinteres pentru binele comun ca la noi. C totul ni se trage de la extraordinarul context
geografic, istoric, religios, cultural care a lefuit acest popor pn la profilul lamentabil de azi.
Rscrucea de imperii, turcii, ruii, comunitii, capul plecat sabia nu-l taie i tot aa. De aici,
fatalitatea. Credina c nu avem nici o ans s nvingem vreodat demonul care ne mnnc
mruntaiele deoarece a fost perfecionat n mii de ani i forjat de forele implacabile ale
istoriei. Att de mult ne-am ndrgostit de miturile fondatoare ale neputinei noastre nct
cei mai muli am ncetat i s mai ncercm s vedem ct adevr exist n ele. Nu o facem
tocmai din teama c vom descoperi c ne protejm de mustrrile de contiin cu o mare
minciun.
Realitatea: i ali oameni trec prin aceleai ncercri ca i noi. Singura diferen care
conteaz este c unii nu abandoneaz niciodat lupta i reuesc s gseasc dozajul optim de
idealism, inteligen i pragmatism cu care i pot pune la respect pe cei ce i abuzeaz.
(preluat dintr-un exemplu de eliberare local din
SUA: http://atreiaforta.wordpress.com/2013/10/05/steve-fulop-un-model-de-urmat-fiul-unoremigranti-din-romnia-a-nvins-sistemul-n-jersey-city-contra-lui-obama/
70. Dac ajui un om aflat n suferin n sensul de a-i alina suferina, ntregul se va simi mai
bine. Iar tu eti parte din ntreg. ncercnd mereu s-mi creez condiiile s m simt bine, m
voi izbii mereu de ceilali care nu se simt bine, pentru c ntreaga societate presupune o
raportare, o relaionare. Ajutndu-l pe cel de lng mine, am ajutat la vindecarea ntregului
care m va face pe mine s ma simt mai bine. Se pare c aa a fost construit ecuaia: dac
vreau s mi fie bine, trebuie s l ajut pe aproapele meu , nu pe mine. (preluat de
aici: http://reamintiri.blogspot.ro/2013/10/avem-uneltele-necesare.html)
71. Oameni de valoare sunt i oamenii cu o vast cultur, care se implic social, punndu-i
cunotinele n slujba comunitii. Sunt oameni lucizi care tiu s in n mn busola vremurilor

n care triesc, tiu s-o citeasc, s-o interpreteze i s anticipeze direcia bun de urmat, i nu
doar c tiu s ne comunice toate acestea dar sunt capabili s ne i dea argumente n acest sens.
Sunt oameni cu viziune i iniiativ, care chiar i n cel mai negru ntuneric, sunt capabili s
aprind tora cu care s ne lumineze calea i s-i asume responsabilitatea de a ne sta n frunte.
(Remus Constantin Raclu, preluat de aici:
http://www.universulromanesc.com/ginta/entries/101-Egalitarism-meritocraie-ierarhie-i-valori2)
72. A fi cel mai bun nu nseamn ntotdeauna a fi neaprat i bun: cel mai bun vntor, cel mai
bun lunetist, cel mai bun drujbist, cel mai bun rzboinic, ntiul ins din topul bogailor- poziii
i stri de satisfacie obinute fr excepie cu preul suferinei cuiva i a ceva. () ntreaga
criz a prezentului spiritual i material este rezultatul acestei mentaliti a nvingtorului,
a mbogirii n dauna celui srac, a supuneri celui mai slab, a lcomiei fr de msur. Ieirea
din criz se va realiza doar trind altcumva: nlocuind separaia prin comuniune, nfruntarea prin
ntrajutorare, frdemsura prin echilibru, individualismul prin noi care s nu nsemne
numai noi, oamenii. Trebuie drmat zidul dintre omul-individ i Adevr, dintre omul-individ
i Via. Altfel nu se poate. (Nicolae Drmu, sursa aici: http://gandeste.org/general/nicolaedaramu-de-la-era-egoului-la-era-fratiei-postfaa-la-inocenii-marii-terori/34062)
73. Dac nu m intereseaz, prefer sa sap acum o groapa in pamant si sa ma intind in ea,
pentru ca planeta si tara asta nu au nevoie de umbre. Au nevoie de oameni vii. UNITI! (Iunia,
preluare de aici: http://www.iunia.ro/marea-adunare-de-la-campeni.html)
74. Majoritatea oamenilor nu contientizeaz sistemul (bun sau rau) i nu vor sa-l inteleaga, ei
doar ncearc s-i gseasc locul in acesta, fr s fie contieni c astfel contribuie la
perpetuarea sistemului. Lumea intotdeauna a fost impartita intre cei manipulati si manipulatori,
intre cei care muncesc si cei care profita de munca primilor. () Nu esti liber, doar ai senzatia ca
esti liber si asta special ca sa nu te revolti direct impotriva lor (sursa
aici: http://eliberareamintii.wordpress.com/2008/03/19/eliberarea-mintii/)
75: Inteligenta o au cei care pun intrebarile si nu cei care cred fals ca au raspunsurile!
(sursa: http://eliberareamintii.wordpress.com/2007/07/20/controlul-populatiei-princonditionarea-mintii/)
76. Niciodat nu se va schimba nimic de la sine! Atta timp ct accepi s fii jefuit, vei fi
jefuit! Lucrurile n lume, dar mai ales n ara asta merg din prost n mai prost nu din cauza celor
civa care fur, ci din cauza celor muli care accept s fie furai. Rul ntotdeauna va exista pe
pmnt, lipsa de reacie i acceptarea are fix acelai efect ca i asocierea cu acesta, adic se
alege praful de tot, rapid si sigur. () Dac 100.000 de oameni ar spune NU, ar iei n strada i
la orice abuz flagrant ar iei s protesteze, att ar fi suficient! N-ar fi nimeni arestat, n-ar muri
nimeni, nu ar pi nimeni nimic. De unde frica asta si pasivitatea asta morbide? Spunei NU,
ieii din amoreal, din pasivitate, din moarte clinica, chiar exist o ans!!! A face, n cazul
sta, nu nseamn a munci cu capul plecat, nu nseamn s fii sclav, ci nseamn s ridici capul
din moloz i s spui un mare NU! i s iei atitudine, acum, n ceasul al 12-lea!
(sursa: http://www.initiativepentruromania.ro/schimbarea/)

77. Oamenii sunt prea inocenti sa vada raul (existent deja n societate), sunt artificial
docilizati de scoala, religie si societate sa NU vada raul absolut si sunt lipsisti de arme sa se
lupte impotriva acestuia. sursa: http://eliberareamintii.wordpress.com/2007/08/04/razboiulinvizibil/
78. Mintile ilustre discuta idei, inteligentele medii discuta evenimente, iar mintile reduse ii
discuta pe altii. sursa: http://eliberareamintii.wordpress.com/2007/11/ (sau alt variant:
Oamenii inteligenti discuta idei, oamenii obisnuiti discuta evenimente, iar oamenii prosti
discuta despre alti oameni.)
79. In ziua de azi, ca sa fii curajos in Romania sau in lume in general trebuie sa te uiti
daca ai frigiderul asigurat si eventual acoperisul deasupra capului Ei stiu asta si de aceea
ne-au adus in stadiul asta de saracie si indobitocire. citat din Gabriela, cititoare a blogului
Ce-i cu noi?
80. FAPTUL C NU REALIZM, NU CONTIENTIZM I NU NE PAS C NOI NU
MAI DECIDEM VIITORUL NOSTRU ESTE UN LUCRU FOARTE FOARTE GRAV I
DENOT DISTRUGERE MENTAL PREMEDITAT (Emilian, Ce-i cu noi?)
81. Azi daca conducerea PCR ar fi ramas in picioare, tara noastra era o superputere mondiala,
paciuitoare si avansata, dar acest lucru a fost preconizat de oculta mondiala. Daca oamenii din
tara noastra au o stabilitate economica, ei continu sa fie niste caractere puternice si cu
sentimente puternice de unitate. n schimb, s-a incercat experimentul saracirii si prostirii
neamului, in speranta ca vom deveni rai si nu vom sesiza ce se intampla, ca pentru bani vom da
si aurul si gazele de sist si apa si lemnul si tara si familia si pe Dumnezeu. Credeti ca schimbarea
de regim a fost pentru binele nostru? NU. A fost necesara findca sub regimul N.Ceausescu nu se
puteau lua aceste bogatii la preturi de nimic. (blog inspatelerealitatii.wordpress.com)
82. Iluzia vieii Suntem suma gndurilor i a credinelor noastre. Credine care au fost
plasate n mintea noastr de prini, coal, prieteni, filme societate, de obicei fr acordul
nostru, sau mai precis fr s fim contieni de asta. Toate aceste credine i condiionri
formeaz tiparul. Tiparul care repetat la nesfrit ne va crea iluzia vieii. Spun iluzia, pentru c
Viaa ncepe cu-adevrat n momentul n care ieim n afara tiparului. i primul pas pentru a
evada dintr-o nchisoare, este s recunoatem i s nelegem c suntem prizonieri. Altfel, nici
mcar nu vom ncerca s evadm. (Paul Adam, sursa AICI)
83. JG: The greatest danger to our planet is that we lose hope especially if our youth loses
hope. Because, if we have no hope, we give up and stop trying to do our bit to make a
difference. (Jane Goodall sursa aici: http://econewsnetwork.org/2013/10/a-conversation-withjane-goodall/)
84. The truth is extreme. To make it moderate is to lie. (traducere i adaptare: adevrul
este foarte dur; s-l prezini ca fiind nu att de grav precum este n realitate nseamn s mini
(youtube Storm Clouds Gathering The road to World War 3)

85. The limits of tyrants are prescribed by the endurance of those whom they oppress
(traducere i adaptare: limitele tiranilor sunt date de acceptul celor pe care ii exploateaz)
(Evolvfest)
86. Cei care au privilegiul de a ti, au datoria de a aciona (Albert Einstein)
87. Materia n sine nu poate aduce fericirea, cum nu o poate aduce nici faima artistic sau
intelectual. Nu devii fericit n momentul n care aduni, ci n momentul n care druieti.
Valorile, indiferent c sunt materiale, spirituale sau intelectuale, trebuie acumulate pentru a fi
druite. (Printele Pantilimon de la mnstirea Oasa sursa AICI)
88. [] Vointa se hraneste cu vointa, motivatia cu motivatie, rabdarea cu rabdare etc. Toate
abilitatile mentale si procesele psihice sau fiziologice se intaresc numai daca sunt cultivate
permanent, daca cerem progresiv tot mai mult. De aceea trebuie sa renuntam cat se poate de mult
la comoditatile, la protezele inutile pe care ni le ofera in prezent societatea de consum. Fiecare
proteza poate constitui cauza dobandirii unei infirmitati si a amputarii uneia dintre puterile
naturale ale mintii si ale trupului uman. (Virgiliu Gheorghe) (gasit AICI)
89. Pe romnii transilvneni, din adncul lor somn (vreau) s-i trezesc i cu voia ctre tot
ce e adevrat, plcut i drept s-i ndrumez (Mitropolitul Andrei aguna, 1834, sursa AICI)