CUM S EVADEZI DIN MATRIX

E timpul ca toate astea s nceteze, e timpul s ieim din Matrix i s ncepem s trim pentru noi i copiii notri, nu pentru ei! E timpul s luptm pentru drepturile noastre, pentru via decent! E timpul s ne unim i nu s ne mai batem ntre noi pentru firimiturile pe care ei ni le arunc de sus, cu dispre, n timp ce huzuresc pe spinarea noastr! A sosit timpul dreptii!

(1) INTRO Acest matrix nu este o teorie a conspiraiei, este ct se poate de real. Trim ntr-o societate aflat n criz profund din care nu se poate iei dac nu ne trezim i ne lsm n continuare manipulai. Pentru a evada trebuie mai nti s fim contieni c suntem folosii, i apoi s identificm principalele domenii ale existenei noastre unde o schimbare de atitudine radical va permite eliberarea noastr. Manipularea la care suntem supui are n vedere 2 direcii principale: denaturarea consumului i a valorilor societii. Se ncearc transformarea omului ntr-un robot care muncete i consum, fr sentimente i fr valori. Trim ntr-o lume a corporaiilor care urmresc maximizarea profiturilor lor cu orice pre, neinnd cont de oameni, de natur, de nimic. Aceste corporaii folosesc toate cile media pentru a manipula i a impune ce, ct, cum i de unde s consumm, ne dicteaz efectiv cum s trim, ce s mncm, cum s ne tratm problemele de sntate, cum s ne mbrcm, cum s ne distrm i pentru ce s trim. n principiu ei vor s trim ca s muncim, s le consumm chimicalele pe post de alimente, apoi s ne mbolnvim ca s consumm alte chimicale pe post de tratamente medicale. Mai vor s le cumprm toate prostiile pe care ei le produc n exces i de care nu avem nevoie. n acest sens, tot ei ne sprijin, oferindu-ne varianta creditrii pentru c, evident, nu avem cum s ne permitem mare lucru, fiind remunerai foarte prost pentru munca depus. Astfel ne legm pe via de ei i de sistemul lor i singuri ne limitm gradul de libertate. Ajungem s acceptm orice pentru a nu ne pierde locul de munc, trind n stres, teroare i servilism, pentru a ne putea plti ratele lunare. n ultim instan, vor s distrug toate valorile omului, s distrug senti mentele curate, familia, omenia i s promoveze imoralitatea i viciile pentru a ne putea controla mai uor, fiind inui n ntuneric. n continuare voi aborda pe larg principalele domenii de interes, de care ne lovim zilnic, prin care suntem manipulai i unde ncepnd de acum putem s nu mai cotizm i astfel s ne rupem din sistemul lor. Efectul imediat al acestei schimbri va fi n primul rnd o mult mai mare

independen material, o revenire la valorile morale i pe termen lung o mbuntire radical a strii de sntate i a calitii vieii. De asemenea va avea loc o schimbare privind raportarea la bani, nevoia de bani i goana dup bani. Nu vei mai fi dispui s facei orice pentru bani, s va sacrificai pentru bani, s fii sclavii banilor. Vei descoperi c exist timp s facei ceea ce v place, c nu suntei obligai s v vindei vieile bncilor i c exist o ans s fii fericii n mijlocul acestei nebunii generalizate. Nu n ultimul rnd, vei dori s i schimbai i pe ceilali, vei fi exemplu, vei lua atitudine manifestndu-v activ ori de cte ori vei avea ocazia i nu vei mai accepta orice. Nu vei mai dori s plecai afar ci vei dori s rmnei aici i s luptai pentru a v lua ara napoi. Am cedat-o n 24 ani puin cte puin, dar ne-o vom recupera mult mai repede, att pentru noi, dar mai ales pentru copiii notri. Agoniseala ce-o vom lsa copiilor notri nu va fi un apartament comunist luat pe credit pe via ntr-o ar distrus, ci o lume curat i mbelugat, un cadru ideal de dezvoltare pentru toat lumea. Romnia are absolut toate condiiile necesare dezvoltrii, dar noi am ales s cedm totul gratis strinilor, apoi s ne mprumutm la ei, s fim sclavii lor aici, sau s fim sclavii lor la ei acas. Avei credin n Dumnezeu, ne-am nscut ntr-o ar minunat, e timpul s ne-o lum napoi. Dumnezeu ne va ajuta dac vom trece la aciune, nu dac vom sta n genunchi i vom plnge cu capul plecat! Sper c v-am captat atenia, dar avnd n vedere c subiectul este destul de amplu l voi mpri n 5 pri pe care le voi publica n 5 zile consecutive.

(2) ALIMENTAIE I FARMACEUTIC

n ultimii zeci de ani, corporaiile din domeniul alimentar s-au dezvoltat extraordinar de mult i au acaparat aproape n ntregime piaa, de la producie pn la desfacere. Scopul lor nu are nicio legtur cu calitatea, ci exclusiv cu profitul. Profitul maxim se poate obine doar prin maximizarea produciei cu costuri minime. Asta nseamn sacrificarea total a calitii produselor. Deinnd mare parte din pia i folosind promovare excesiv, lumea cumpr aceste produse chiar dac valoarea lor nutritiv este mult devalorizat i n plus chimicalele folosite duneaz foarte grav sntii. Sursa tuturor bolilor aa zis incurabile, care au explodat n ultimul timp, precum cancerul, diabetul, bolile de inim, boli de piele, osteoporoz, artrit, fibromialgie, sindrom de colon iritabil, alergiile se datoreaz aproape exclusiv chimicalelor din alimentele pe care le ingeram. Aceste corporaii care dein monopolul n domeniul alimentaiei sunt n strns legtur cu celelalte corporaii din domeniul farmaceutic, generic numite Big Pharma. Pe de o parte, primele obin profituri maxime mbolnvind populaia cu bun tiin, pentru ca apoi, Big

Pharma s aib i ea o pine de mncat pompnd maxim propriile chimicale, pe post de tratamente. Trebuie neles faptul c medicamentele lor nu trateaz nimic de fapt, ci doar atenueaz i mascheaz efectele bolilor generate de alimentaie, n plus, venind i ele, la pachet, cu o serie nesfrit de efecte secundare. Banalele antibiotice, paracetamol, aspirin sau ibuprofen pe care toat lumea le folosete n exces sunt extrem de duntoare pentru sntate, iar studiile n acest sens sunt nenumrate. Culmea este c efectele adverse sunt trecute foarte clar i pe prospecte, dar noi suntem att de orbi i ignorani, nct nici nu le citim, sau dac le citim, refuzm s le lum n considerare. De asemenea, nu exist boli incurabile, toate bolile sunt vindecabile, dac nu au ajuns ntr-un stadiu avansat, doar prin schimbarea radical a alimentaiei. Anual se cheltuiesc miliarde pentru cercetare i gsirea unui tratament pentru cancer sau alte boli, dar de fapt totul este doar o mare pcleal, pentru c tot ce se urmrete este s se mai spele nite bani prostind lumea i oferind iluzii dearte bolnavilor aflai n suferin. Ce tratament s gseti cnd este tiut foarte clar c de vin este n primul rnd alimentaia, n special zahrul! Acest zahr se ascunde n toate produsele procesate, nu doar n ce are gust dulce. Este o substan cu valoare nutritiv zero, care provoac dependen i care nseamn practic calorii goale. Celulele canceroase se dezvolt i se hrnesc exclusiv cu zahr, diabetul e provocat de zahr. Bolile de inim i colesterolul ru au ca principale cauze tot zahrului, dar i uleiurile vegetale hidrogenate, nicidecum grsimile animale saturate, cum am fost minii cu neruinare zeci de ani. Zahrul produce n organism un mediu acid i de acolo apar foarte multe dereglri, organismul fiind afectat pe toate planurile, de la nivel psihic i hormonal, pn la muscular, osos, circulator, organic. Corporaiile care conduc lumea sunt ntr-att de diabolice nct promoveaza ca tratament al cancerului otrvuri i radiaii care fur oamenilor i ultima speran de vindecare. Tratamentele costisitoare precum chimioterapia i radioterapia le aduc profituri colosale, totul pe spinarea oamenilor nevinovai, pe suferina i durerea lor. De asemenea i HIV-ul este tratat tot cu otrvuri care nu difer prea mult de chimioterapie i care grbesc decesul persoanelor respective. De ani de zile s-au fcut dezvluiri ocante cum c, de fapt, virusul HIV este pur ficiune, o invenie ordinar, iar toi acei oameni mor exclusiv din cauza tratamentului, fiind sacrificai pentru bani. S nu fiu neles greit, nu vreau s blamez medicina modern n general, ci doar o ramur a ei, farmaceutica. Sunt situaii n care este nevoie i de medicamente, de exemplu, n cazul infeciilor grave, antibioticele puternice sunt vitale pentru supravieuire. Oamenii folosesc excesiv medicamente att prescrise, ct i prin automedicaie, de care nu au nevoie, exist variante naturiste mai eficiente i cu mai puine efecte adverse, iar cel mai important tratament l reprezint tot schimbarea dietei. Cum v explicai faptul c lanurile de hipermarketuri i supermarketuri (n special Mega Image i subsidiarul Shop&Go) se dezvolt incredibil, de la o zi la alta apar noi i noi uniti de desfacere? Cum v explicai c n aceeai msur apar la fiecare col de strad noi i noi farmacii? Suntem manipulai s consumm alimente otrvite i apoi s ne tratam cu medicamente otrvite. Ne aruncm puinii bani, cu greu ctigai, ca s ne distrugem singuri sntatea.

Soluia este simpl. n primul rnd, s nu mai consumm nimic din ce are reclam televizat pentru c acolo este clar manipulare pur, n spatele acelor reclame se afl corporaii care avnd mare putere financiar ncearc s spele creierele oamenilor, promovnd infecii i folosind minciuni gogonate. n al doilea rnd, trebuie s evitm pe ct posibil lanurile de hipermarketuri i supermarketuri pentru c aici gsim n proporie de 99% alimente chimice, nimic natural, nici mcar acele produse bio, care oricum sunt enorm de scumpe, nici mcar fructele i legumele, care sunt aproape toate din import. Prin aceste lanuri de distribuie strinii i export mizeriile. Trebuie s cutm alternative la nivel local, trebuie s ncurajm mi cii productori i ranii autentici, s cutm produse romneti realizate la nivel local, s evitm marii productori pe ct posibil. n al treilea rnd, trebuie s limitm cantitatea de zahr din alimentaie, nu doar dulciurile, dar i fainoasele, cartofii, cerealele i toate alimentele procesate. Tot ce apare pe eticheta unui produs sub numele carbohidrai nseamn zahr! Carbohidraii trebuie s provin din fructe i legume naturale, romneti, produse de micii productori autohtoni. Urmnd aceste sfaturi vei observa o diferen att n ceea ce privete felul cum v vei simi, dar i fizic, vei slbi natural, fr chimicale sau diete de nfometare i vei rmne i cu bani n buzunar. Nu v mai lsai prostii de expresii precum low fat, fat free, zero carb, low carb, sugar free. Lumea trebuie s tie c nu grsimea duce la acumularea de grsime n corp, ci zahrul. Procesul este foarte simplu: carbohidraii cu indice glicemic ridicat (dulciuri, pine, paste, orez, cartofi, porumb, cereale) se transform rapid n zahr, acesta ajunge n snge i pancreasul este obligat s secrete cantiti foarte mari de insulin pentru a combate acest zahr. Insulina este cel mai puternic hormon, responsabil de asimilarea zahrului n organism sub form de grsime. Prin urmare toate produsele low fat i fat free sunt total contraindicate pentru c n locul grsimii conin cantiti foarte mari de zahr, n special high fructose corn syrup, cea mai ieftin, mai nociv form de zahr i care provoac dependen similar cu efectul cocainei sau heroinei. Zahrul crete nivelul de beta endorfine n creier i te face s te simi bine mai ales cnd eti stresat sau deprimat, este refugiul ideal. Pe de alt parte, produsele sugar free sau zero carb precum Diet Cola nlocuiesc zahrul cu ndulcitori artificiali, mai exact aspartamul. Acesta atac direct celulele nervoase i duce la probleme neurologice grave, provoac dependen i o stare de bine care dispare rapid pentru a induce nevoia de mai mult. n combinaie cu cofeina, efectul este i mai pronunat. Promovarea acestor alimente a nceput n SUA, iar efectul este pe msur, americanii ajungnd cel mai obez popor din lume, rata obezitii fiind de 68% n prezent, cu toate c mare parte din ei se lupt cu diete peste diete care au efecte contrare, pe termen lung ducnd i mai mult la ngrare. Oamenii vor rezultate rapide, se nfometeaz i folosesc tot felul de pastile minune foarte periculoase, n loc s i schimbe stilul de via i obiceiurile alimentare nesntoase. Pe lng zahr i aspartame se utilizeaz glutamatii MSG. Acesta este un aditiv chimic care se ascunde n 80% din alimentele procesate i are peste 50 de nume diferite, acioneaz de asemenea la nivelul creierului, creaz dependen, nevoia de mai mult i o reacie a corpului pentru a depozita i mai mult grsime. Despre acest subiect putei gsi studii detaliate la o simpl cutare pe google dup msg obesity induced mice.

Din 2009 au nceput s se implementeze la scar larg normele din Codex Alimentarius, practic s-a impus folosirea chimicalelor i organismelor modificate genetic pentru c scopul este foarte clar. Nu le este suficient c in oamenii bolnavi i dependeni de chimicalele lor i astfel obin profituri colosale promovnd alimente artificiale fr valoare nutritiv, dar merg i mai departe, vor decimarea populaiei, nu mai este nici un dubiu n acest sens. O alimentaie sntoas nseamn calorii puine i muli nutrieni i se bazeaz pe alimente simple, naturale, n nici un caz cele create artificial de om, procesate, pline de calorii i devalorizate de nutrieni. Trebuie s cutm aceste alimente la productorii locali pentru c ce gsim n hipermarketuri vine din import, este modificat genetic i plin de chimicale. Pe lng legume i fructe, care trebuie s reprezinte principalele surse de carbohidrai, avem nevoie de grsimi sntoase de origine vegetal (avocado, semine de chia, in, cnep, nuci, ulei de msline, cocos, palmier), dar i de origine animal din care ne lum i proteinele (lactate, ou, brnzeturi, carne) provenind din surse curate, crescute natural. La nivel planetar alimentaia nesntoas omoar mai muli oameni dect toate drogurile la un loc. n prezent trim ntr-o epidemie de cancer, lumea trebuie s se trezeasc. Oamenii din ziua de azi au ajuns din multe puncte de vedere mai ru dect sclavii din evul mediu. Am fost transformai n umbre fr vlag, peste tot vd tot mai muli oameni abtui, nefericii, stresai, obezi care se refugiaz n chimicalele ce le ingereaz. Ne mbuibm cu calorii goale i alimente fr nutrieni, ducem o via sedentar, nu avem timp nici s dormim cum trebuie, stresul i lipsa somnului cresc cortizolul foarte mult n corp declannd alt proces de ngrare. Nu -i de mirare c n astfel de condiii omul modern ajunge s se resemneze i nu mai are putere s se mpotriveasc, s reacioneze n vreun fel, devine pasiv i uor de controlat. Nu-i suficient c trim ntr-un mediu toxic, trebuie s ne mai otrvim i cu igri, apoi cu alcool, este o minune ct este de puternic corpul uman i cum reuete s reziste n faa atacurilor venite din toate direciile asupra sa, dar despre astea i multe altele n partea a III-a Manipularea prin vicii.

(3) VICII

Mai nti trebuie s definim viciul i s l clasificm. Nu este nevoie s folosim dex -ul pentru a realiza faptul c viciul reprezint un comportament nesntos, duntor, imoral i care provoac dependen. Suntem stimulai i ncurajai s consumm acest e vicii din mai multe motive: - Pentru a ne ine n matrix i a nu ne revolta - toat lumea vede c aceast societate este o jungl, fiecare e pentru el, n goana dup bani nu mai este loc de sentimente, dar e foarte obositor s trieti sclav n jungl, la un moment dat ajungi la saturaie i atunci e mult mai la ndemn s te tratezi cu vicii dect s te revoli

- Pentru a ne oferi iluzia fericirii - mult lume ajunge s i caute linitea i fericirea n alcool, droguri, sex, consum - Pentru a evada din realitate i a nu cdea n depresii - omul aflat n depresie este un sclav neproductiv, deci nefolositor; este vital s-l menii pe linia de plutire ct mai mult timp pentru a profita de el - Pentru a ne distruge moralitatea i credina - omul profund viciat i pierde sperana i respectul de sine, cedeaz n faa viciului, se resemneaz i devine un robot i mai uor controlabil. Omul prin natura sa este o fiin slab, foarte uor de influenat, iar ei tiu cel mai bine acest lucru. Sclavii n trecut nu aveau nimic, erau constrni s munceasc, erau mult mai greu de controlat i mai puin productivi ca cei de azi, pentru c omul aflat n captivitate are tendina s se mpotriveasc mereu i s se revolte mpotriva stpnirii. Dac i oferi omului iluzia libertii poi s te joci cu el i s-l manipulezi cum vrei tu, fr s fie nevoie s l obligi s fac ceva anume. Acest sistem funcioneaz de minune, dar cred c lumea a nceput s se trezeasc i n curnd va apune, nu are cum s mearg la nesfrit, pentru c devine din ce n ce mai evident faptul c totul este o pcleal ordinar. Pe lng viciile care duneaz grav sntii precum tutunul, alcoolul sau drogurile, se promoveaz foarte tare pe toate canalele media sexul i depravarea. Astfel se ncearc distrugerea familiei, distrugerea valorilor omului pentru a ne transforma n maini. Roboii nu au sentimente, doar execut ce li se spune. Obligatoriu pentru a realiza acest lucru trebuie s-i distrugi omului valorile, contiina, sentimentele curate, moralitatea. Trebuie s-l ndeprtezi de ceilali oameni, s-i dezbini, pe modelul divide et impera. Omul s fie un animal singur n jungl, care trage pentru el, scpa cine poate i drept recompensa i oferi viciul. Viciul trebuie s devin fericirea omul. Viciul te face s uii de iubire, s uii c exist o planet de care ne batem joc, s uii c este un Dumnezeu acolo sus care are foarte mare rbdare cu tine i n fiecare zi i ofer o nou ans s te schimbi. Viciul te face s trieti pentru el, s nu-i pese de nimic, s fii total ignorant i refractar la tot ce se ntmpl astfel c ei s profite la maxim de pe urma ta fr c tu s comentezi nimic. Scopul lor este s transforme omul ntr-o marionet dependent de sex. Se dorete transformarea lumii ntr-o societate n care brbaii ncearc s fac bani prin orice mijloace pentru a cumpra femei, iar femeile sunt ncurajate s i foloseasc sexualitatea pentru a atrage brbai cu ct mai muli bani. Se vrea convertirea societii ntr-o mare orgie, din care doar ei au de ctigat. Nu neleg cum unele femei se las manipulate n asemenea msur nct ajung s se mbrace precum damele de consumaie, apoi tot ele ajung s se plng de faptul c brbaii le trateaz cu superficialitate ca pe nite buci de carne. Pentru ce trebuie o femeie s-i umfle snii i s-i scoat ct mai mult la vedere, pentru ce trebuie s-i umfle buzele i s se macheze excesiv, pentru ce trebuie s se urce pe tocuri de 15-20 cm ca pe picioroange, pentru ce trebuie s poarte pantalonai mulai foarte scuri, fuste foarte scurte sau rochie transparente? Femeile nesilite de nimeni fac totul pentru a fi considerate obiecte sexuale, iar brbaii att ateapt. Trebuie s ne trezim cu toii din aceast nebunie n care am fost mpini s cdem i s revenim la valorile morale normale, la decen, s ne rupem din aceast blceal n mizerie.

Au ajuns s ne drogheze cu zahr, tutun, alcool, stupefiante, medicamente, antidepresive, sex, violen, shopping pentru a ne ine sclavi i a munci pentru ei i a consuma ce vor ei, tot pentru profitul lor. ncepnd de azi putem s ne trezim, avem libertatea s ne trezim, nu ne pot fura contiina, nu pot pune stpnire pe sufletele noastre. ncepnd de azi putem s fim un exemplu pentru toi cei care ne cunosc i s ncercam s trezim ct mai muli oameni la realitate. Doar aa se poate schimba ceva, altfel lumea se ndreapt ctre un dezastru iminent, ne autodistrugem!

VESTIMENTAIE I LOOK

Nu avei nevoie s v schimbai garderoba n fiecare sezon. S fii n pas cu moda, n trend, nu este dect o alt form de manipulare grosolan a societii moderne n care trim. S fii n pas cu moda nseamn s fii n pas cu turma, dac ei stabilesc c n sezonul acesta se poart ceva, majoritatea ncep s cumpere acel ceva. E paradoxal i absurd n acelai timp avnd n vedere c toat lumea i dorete mai presus de orice s se remarce n societate prin ceva propriu i personal, dar cu toate astea manipularea este ntr-att de agresiv nct se uit acest deziderat i, parc hipnotizai, oamenii fac exact ce nu vor s fac, adic copiaz pe ceilali, s fie i ei la fel. Nu vrei s vezi la toat lumea ce pori tu, dar cumperi ceea ce toat lumea poart. Extrapolnd un pic, acelai lucru se ntmpl i n ceea ce privete look-ul, dac se poart un anumit tip de frez, toi vor s aib acea frez, dac toat lumea se tatueaz, vrei i tu s te tatuezi, dac se poart un anumit tip de make-up, ca femeie, vrei i tu s adopi acel stil, dac lumea folosete parfumuri scumpe, vrei i tu obligatoriu s foloseti, chiar dac vezi c sunt chiar mai proaste dect unele parfumuri ieftine i dup 2-3 ore s-au evaporat de tot. n loc s nu le mai cumpere pentru c nu merit deloc, unele femei au gsit varianta ingenioas de a le purta n geant i a le folosi de cteva ori pe parcursul zilei. Brandul hainelor face parte, de asemenea, din acelai joc al manipulrii. Oamenii care au bani alearg turbai dup branduri, iar cei mai strmtorai alearg dup aceleai branduri, dar varianta fake, care pn la urm, e aproape acelai lucru, diferena de calitate e aproape insesizabil, la un pre de zeci de ori mai mic, n special la mrcile de super lux. Dup ce am deschis ochii i am stabilit aceste lucruri simple, de bun sim, ne dm seama c rolul hainelor nu are nicio legtur cu moda, cu trendul, cu brandul ci sunt doar accesorii concepute pentru a-i acoperi corpul, a te proteja de frig sau raze solare i a te simi confortabil n ele. Nu exist nici un motiv logic pentru care ar trebui s ne cumprm haine n fiecare anotimp i a acumula n timp ifoniere pline cu haine, multe dintre ele aproape noi sau chiar nepurtate. Hainele trebuie s fie n stare bun, curate, decente i confortabile. Personal, nu mi-am mai cumprat haine aproape deloc n ultimii 2 ani i nc am suficiente ct s nu mai cumpr 10 ani de acum ncolo. Dac vei analiza situaia la rece vei observa c i voi suntei majoritatea n aceeai situaie.

Ce va zice lumea c pori aceeai hain de mai multe ori la serviciu? Ce conteaz prerea turmei pentru tine, ce conteaz prerea unora care din start, dac te critic, printr-o astfel de gndire, demonstreaz c i sunt inferiori, neavnd puterea s se rup din lanul manipulrii. Putei s ncercai s le explicai aceste lucruri, cine va nelege f bine, cine nu, e problema lor.

(4) CREDITAREA I SISTEMUL BANCAR

Omul este ncurajat nu doar s consume ce nu are nevoie, ba mai mult, s consume mai mult dect i permite, folosindu-se de credit. n loc ca munca prestat de fiecare s fie suficient pentru a nu duce lips de nimic, omul este remunerat foarte prost, astfel nct, s nu -i poat permite mare lucru din salariu. De asemenea sunt inventate tot felul de necesitati, tot pentru ca cei care ne nrobesc s profite mai departe i de puinii bani pe care i ctigm. n societatea actual este imposibil s-i cumperi o locuin fr credit dac munceti cinstit i nu ai prini cu bani sau moteniri, nu ctigi la jocuri de noroc, nu furi sau nu eti o excepie a naturii n vreun sport. Cu toate c suntem cea mai srac ar din UE, romnii se afl pe primele locuri n Europa la deinerea de locuine i nu pentru c ar fi foarte ieftine, cum ar fi normal. Probabil c, trind n comunism i neavnd nimic, am rmas cu ceva sechele, altfel nu se explic de ce oameni care triesc de pe o zi pe alta aleg s se mprumute pe 30 ani la bnci pentru un cote comunist drpnat. Aceti oameni au impresia c mprumutndu-se sunt proprietari cu adevrat. Acea locuin nu este a lor, ci a bncii. Pn n ziua cnd nu ramburseaz i ultima rat din credit ei nu sunt altceva dect chiriaii bncii. Cu siguran c, dac nu ar fi folosit nimeni creditul imobiliar, preurile ar fi fost mult mai mici, att pentru cumprare, ct i pentru nchiriere de locuine. Nu este nicio tragedie s locuieti cu chirie dac att i permii, din contr, ai mult mai mult libertate. Oricnd poi s te mui n alt parte n funcie de ce i rezerv viitorul i mersul societii n general, de ce s fii agat pe via la o banc, cnd habar n-ai dac peste 3 luni i vei mai permite s plteti rata, darmite peste 20 ani? Un alt avantaj al locuitului cu chirie este c, vrnd-nevrnd, te oblig s consumi mai puin i s nu arunci cu banii pe prea multe acareturi n cas, nefiind casa ta, va trebui s pleci la un moment dat i e mult mai complicat s te mui cu un vagon de prostii dup tine. Spiritul de turm al tradiionalitilor, pentru care casa, maina i agoniseala de-o viata reprezint scopul vieii, i gradul de reuit n via se cuantific n numrul de tone de deeuri pe care le las n urma lor, va erupe i contrariai vor spune la unison: dar noi trim s asigurm un viitor copiilor, noi cumprm pentru copii, ce lai la copii dac trieti cu chirie? Pi nefiind sclav, neavnd ochelari de cal, setat pe goana dup bani i consum, nu vei mai fi dispus s faci orice compromis pentru un loc de munc, nu-i vei mai sacrifica viaa de diminea pn seara trgnd pentru stpn, nu vei mai tri cu frica i stresul de a nu pierde locul de munc

de care depinde toat via ta, fiind mprumutat pn peste cap la bnci. Vei fi dispus s sacrifici din venituri pentru timp liber n plus, timp pe care l vei putea dedica copiilor, vei avea mai mult timp s te bucuri de ei, s stai cu ei, s le asiguri o educaie solid. Copilul nu are nevoie de creditele tale, de prini sclavi aflai n permanen pe fug, stresai, obosii i deprimai, care se ceart tot timpul. Copilul are nevoie de atenie, nu de cutia ta comunist i acareturile tale. Copilul i-ar dori s te implici n societate i s iei atitudine, s lupi pentru ansa de a -i lsa o lume mai bun n care s triasc, nu o lume distrus, s nu fie condamnat la via de sclav ca tine. sta e viitorul de care are nevoie copilul tu, nu de sechele, c n -ai avut timp s te ocupi de el pentru c ai plecat la tras la jug pentru strini i a crescut singur! Nu de sechele, c n loc s te implici, te-ai resemnat i ai dat-o pe medicamente sau alcoolism i certuri n cas! n schimb, romnul se mprumut pentru orice. La ce mi folosete s-mi upgradez periodic tot ce am prin locuin, de ce s am nevoie de ceva mai mare, un televizor mai mare, un frigider mai mare, o canapea mai mare, o main mai mare, o cas mai mare? n goana dup profit, tot ce se produce azi este de proast calitate, sunt fcute s reziste ct sunt n garanie ca apoi s-i cumperi altele, deci pn la urm care este upgrade-ul? De ce maina proprietate personal este vzut mai mult dect un mijloc de transport mai comod? n Romnia mai ales, dac nu ai main, eti considerat ultimul om, este de neconceput. Noi avem infrastructura nvechit, cu cel puin 50 ani n urma altor state, dar vrem maini, dac se poate ct mai mari, mai scumpe i mai fioase ca s stm cu ele blocai prin trafic i s ne njurm ca dobitocii unii pe alii aiurea. Mergem n Vest i copiem tot ce e prost de acolo, dar ceva bun nu am adopta i noi. De exemplu, n Barcelona, ora cu o infrastructur rutier mult peste cea a Bucuretiului, lumea circul aproape exclusiv cu maini foarte mici i nvechite, foarte rar vezi o main scump i, mai mult ca sigur, n ea se afl un om de afaceri extrem de bogat, nu un coate-goale care nu are dup ce s bea ap ca la noi. De asemenea se circul foarte mult cu bicicleta i cu scutter-ul i nimeni nu folosete motociclete de vitez ca pe circuit, cum se ntmpl la noi, cu toate c ar avea loc suficient.

Completare (comentariu) Problema proprietii este jumtate adevrat, jumtate fals. Partea adevrat este reprezint mpovrarea, care ajunge uneori la limita de subzisen, cu credit imobiliar a unei familii. Mai ales cnd locuina este, aa cum ai precizat, o conserv comunist, care te leag i mai mult de sistem prin lanurile utilitilor: ap, gaz, curent, nclzire. Cnd locuina este reprezentat de o cas, fie ea chiar modest, aspectul se modific radical: ai posibilitatea unei autonomii, chira dac numai parial. Dac ai i o mic grdin, deja avantajele sunt evidente. Iar dac rata pentu cumprarea unei case nu depete 200 de euro, ct reprezint o chirie, atunci putem vorbi chiar de rentabilitatea investiiei (am, ca exemplu, dou familii de prieteni care i-au cumprat case n condiiile menionate). Iar cnd ai

casa ta, ai pentru ce s te lupi. Dac eti chiria, merge cu ubi bene ibi patria. Unde mai pui i fptul c, dup ce ai achitat creditul, nu mai plteti chirie nimnui. Cealalt fa a monedei este reprezentat de chiriai, cu avantaje pentru sistem: mobilitatea forei de munc, dezrdcinare i pierderea identitii naionale, frmiara familiei prin efectul migraiei. De aceea vestul civilizat ncurajeaz sistemul nchirierii locuinelor, n detrimentul achiziiei. Relocarea spaiilor de producie dup criteriul maximizrii profitului este mult mai simpl cnd se pot reloca i o parte dintre angajaii cu experien i cei din management. Important ca plmaii de pe noua plantaie s fie ieftini. Iar un alt aspect nociv al chiriei, dar care apare doar n paertea a II-a a filmului este cuantumul chiriei, care poate fi crescut artificial, prin jocuri de culise. tii ct este o chirie n vest? ntre 300 i 500 de euro pentru locuine modice (apartament cu 1-3 camere). Iar preul locuinelor nu este exorbitant, dac ai rbdare s caui (am gsit case cu 50.000-80.000 de euro, n sate apropiate de orae mari). Ct despre ultima parte a articolului, faptul c nu ne cunoatem drepturile i nu luptm pentru ele, este o problem foarte ampl, cu cauze multiple. n Adevrul este un articol despre noii revoluionari, unde se arat c se cheltuie bani serioi pentru studii privind dezmorirea populaiei. Deci problema nu este simplu de rezolvat, la o discuie n pauza de cafea. Per ansamblu, seria pe care o prezini cu soluii privind evadarea din matrix, este o iniiativ ludabil, dar are o mic scpare: libertatea exterioar a individului se poate realiza doar dup eliberarea interioar. Degeaba i explici unui om cum s scape de vicii i ct de nocive sunt, dac el nu dorete aceasta. Elocvent pentru aceasta sunt Sfinii nchisorilor i The Hurricane, care au fost, n nchisoare, mai liberi dect vom fi, muli dintre noi, n afara ei.

Romnul realizat este cel care are cas i main, nu conteaz dac sunt cu credit i el e doar un sclav amrt care de abia reuete s-i plteasc ratele. Din punctul sta de vedere, din nefericire, suntem mult mai napoiai n gndire, fa de cei din rile dezvoltate. Un alt aspect care ne difereniaz foarte mult fa de oamenii din rile dezvoltate este faptul c nu ne cunoatem drepturile. Romnul se consider neputiincios cnd vine vorba de societate i sistem, nu vrea s neleag c nu este obligat s suporte orice i c are puterea de a schimba totul lund atitudine. Romnul nu tie ce nseamn unitatea i prefer s plece oriunde de nebun n loc s se implice i s i apere ara lui de toate frdelegile. ara a fost vndut de o mn de criminali, dar vinovai suntem cu toii pentru c, prin neimplicare, le-am dat girul s o fac. n continuare insistm n aceeai greeal, ne vnd pe nimic i ultima resurs, aurul i metalele rare de la Roia Montana n timp ce distrug un patrimoniu cultural nepreuit i n schimb rmnem cu cianurile i dezastrul ecologic. Au descoperit n ara noastr terenul ideal pentru a distruge mediul extrgnd gaze de ist printr-o metod interzis n majoritatea rilor pentru c romnii permit orice. Ne-am vndut industria la fier vechi, ne vindem pmntul agricol strinilor, ne vindem resursele, pdurile, ne otrvim apele, ne mprumutm la FMI i Banca Mondial n disperare cnd noi aveam toate condiiile s prosperm i s ne dezvoltm singuri i drept rspuns n loc s ne mpotrivim plecm din ar sau ridicm din umeri neputiinciosi.

10

(5) ESEN I APAREN

Ce zice lumea? Ce conteaz! E problema lumii ce zice, e problema lumii dac te place, dac te apreciaz, dac te critic, conteaz doar prerea ta despre tine pentru c doar tu trieti cu tine, doar tu tii ce este cu adevrat n mintea i sufletul tu, nimeni altcineva. Prerea ta despre tine nu trebuie s fie influenat de ce zice lumea. Tu trebuie s fii cel mai bun prieten al tu, iar dac tu nu te placi pe tine, nimeni i nimic din lume nu te va putea face fericit. n primul rnd, tu eti obligat s te iubeti pe tine i s te accepi aa cum eti, cu bune i cu rele. Nu trebuie s te raportezi la ceilali, s te compari cu ceilali, tu eti tu i att. Cine te place bine, cine nu, la fel de bine, tu trebuie s fii natural i s-i asumi asta. Nu ai nevoie de aparene, s ncerci s pari ce nu eti, s te dai altcineva, doar de gura lumii sau pentru a impresiona pe cineva. Esena problemei n relaia cu lumea este orgoliul, ego-ul. Nevoia de a impresiona vine din ego, iar acest ego se hrnete att cu aprecierile celorlali, dar i cu invidia lor. Ego-ului i place s fii invidiat i pentru asta omul triete ntr-o minciun permanent ncercnd s se dea mai mult dect este, ncercnd s spoiasc o faad ct mai strlucitoare, s aib o imagine pentru exterior ct mai bun. Cu ct te preocupi mai mult de aceast imagine exterioar cu att vei ignora sau vei neglija adevrata imagine care conteaz, cea interioar. Vei fi prea ocupat s te prezini ct mai bine pentru ceilali, s hrneti acel ego epatnd, n loc s fii sincer cu tine, s -i asumi felul cum eti i s te iubeti pentru toate calitile pe care le ai. Asta nu nseamn c trebuie s-i ignori defectele sau s le ascunzi sub pre, ci s le accepi, iar apoi s lupi cu ele i s le modelezi. Dac n fiecare zi i vei zice c vrei s fii mai bun ca n ziua precedent, pn la urm vei reui s te schimbi cu adevrat, dar dac vei avea o prere proast despre tine permanent, atunci te vei resemna i nu vei reui niciodat s schimbi ceva n bine i te vei chinui toat viaa s pstrezi nite aparene dearte. Cu ct decalajul, distana, dintre ceea ce eti i ceea ce vrei s pari este mai mare, cu att vei fi mai nefericit i vei face eforturi mai mari pentru a o menine. Tot ego-ul este vinovat atunci cnd suferi din cauza cuiva, se numete a fi rnit n orgoliu. Dac nu ar fi ego-ul, atunci nimeni nu ar putea s te rneasc cu nimic, nicio vorb, nicio critic nu ar avea efect asupra ta, nu ar conta absolut deloc. De asemenea nu ai avea nicio ateptare de la nimeni astfel c nimeni nu te-ar putea dezamgi vreodat. Fr ego ai privi lumea mult mai relaxat, ai fi mult mai nelegtor i ngduitor cu oamenii, nu ar exista fric sau gelozie, nu ar exista ur, rutate, minciun, invidie, egoism, trufie, vanitate. Ai fi liber s iubeti necondiionat i s te bucuri cu adevrat de via. Ego-ul este motorul care ne alimenteaz goana permanent dup bani i dup acumulare material, ego-ul te face s vrei din ce n ce mai mult i niciodat s nu fie suficient. Banul este hrana ego-ului, dar ego-ul orict l-ai hrni nu te poate face vreodat fericit pentru c nu are nicio

11

legtur cu sufletul. Ego-ul i face simit prezena n relaia cu oamenii, dar cnd rmi singur tu cu tine n ntuneric i te priveti, ego-ul se evapor dintr-o data i rmi gol, scutul de aprare dispare i rmi doar tu cu sufletul tu. Cine fuge de sufletul su niciodat nu va fi fericit, cine triete s-i satisfac ego-ul, toi banii din lume de ar avea, tot nu vor fi suficieni, ntotdeauna va dori i mai mult. Prin urmare, pentru a fi fericit cu adevrat, trebuie s te debarasezi n primul rnd de ego, s te iubeti aa cum eti, s fii tu nsui n relaia cu oamenii, s nu ncerci s pari altcineva, s nu atepi aprecierea nimnui, s nu lai s te afecteze absolut nimeni, s nu ai ateptri de la ceilali, ci doar de la tine. Atunci vei reui s te eliberezi de material i s ncepi s i hrneti sufletul, iar sufletul te va rsplti i n relaia cu cei din jur vei simi numai sentimente curate: iubire, altruism, buntate, nelegere, bunvoin, i vei hrni sufletul ajutndu-i semenii, vei vedea o schimbare total, radical, la 180 grade fa de atunci cnd te lsai condus de ego. Raportarea la ceilali este cauza principal a spiritului de turm. Dac te eliberezi de ego, aceast raportare va deveni cel mai nensemnat lucru posibil i astfel vei reui s iei din turm cu adevrat. Muli vor s fie speciali i diferii, dar dac acest sentiment vine din ego, atunci nu vor iei niciodat din turm pentru c vor intr n alt turm, aceea a celor care alearg toat viaa s fie altfel doar ca s fie altfel, tot pentru aparene i nu pentru c simt. Tot acest consumerism vine din dorina omului de a-i hrni ego-ul acumulnd mai mult dect cei de lng el, fa de care se raporteaz direct. Omul dac ar fi lsat singur pe o insul pustie, dar cu tot materialul din lume, nu i-ar dori nimic material, nu i-ar dori aur i bijuterii, nu i-ar dori maini luxuoase, nu i-ar dori vile impuntoare, nu i-ar dori haine scumpe, nu i-ar dori absolut nimic din toate astea, ci ar da totul doar pentru a fi alturi de ali oameni. Asta spune tot despre ceea ce conteaz cu adevrat pentru om. Reflectai asupra acestui aspect i nu va mai lsai manipulai. Ei se folosesc de slbiciunea omului, adic de ego i l exploateaz la maxim mpingndu-l ntr-o direcie total greit, adic omul s-i sacrifice viaa muncind ca un sclav pentru ei i trind doar pentru a consuma ct mai mult din ce ofer ei, pentru a fi n rnd cu lumea i a-i depi pe cei de lng el i a-i satisface orgoliul. Dac oamenii ar realiz c scopul vieii nu este satisfacerea orgoliului tot sistemul lor s-ar nrui precum un castel de nisip, ntr-o clip! Fr orgoliu nu ar exista nedreptate n lume, nu ar exista un singur om care s moar de foame, nu ar exista inechitate, nu ar exista diferene sociale i toat lumea ar tri ntr-o armonie total, ar fi raiul pe pmnt. Trebuie s ncepem s trim pentru noi, nu pentru a impresiona lumea din jur, nu pentru a consuma fr msur, nu pentru a ne vinde vieile n sclavie pe nimic. Trebuie s ne trezim, s nu mai alimentm dezvoltarea corporaiilor prin consum i s nu mai acceptm s muncim n orice condiii, s fim furai ca n codru, minii, folosii i njosii de cei care ne conduc. S ne ridicm i s ne cerem drepturile, s nu ne mai resemnm cznd prad viciilor sau s ne afundm n ntunericul materialismului. S ne folosim ego-ul n direcia corect, cutnd dreptatea i luptnd pentru drepturile noastre, fr s mai acceptm c pentru o brum de argini, s ne vindem libertatea i s trim fr demnitate, fr onoare, fr ideal. Ct cost libertatea noastr? Ct un credit imobiliar, o main, o plasm pe perete, o canapea din piele, un ceas de firm, un all-inclusive la turci? Astea doar pentru cei mai realizai

12

dintre sclavi. Pentru marea majoritate libertatea cost ct s bage ceva n gur i s-i nece nefericirea n alcool. Am ajuns printre primele ri din Europa la consumul de alcool. Nu asta e soluia, s evadm din realitate anesteziindu-ne creierul cu chimicale. Singura soluie este s luptm cu realitatea asta crunt i s o schimbm. Dac vom reui va fi extraordinar, dac nu, mcar vom ti c am dat totul i am ncercat i la sfrit nu vom avea cum s ne reprom c nam fcut nimic i am asistat neputiinciosi cum suntem clcai n picioare!

BIBLIOGRAFIE Aceasta carte a aprut prima dat sub form de articole pe situl http://www.initiativepentruromania.ro. Autorul ei este Mihai Partea I http://www.initiativepentruromania.ro/cum-sa-evadezi-din-matrix-partea-i/ Partea II http://www.initiativepentruromania.ro/cum-sa-evadezi-din-matrix-partea-a-ii-a/ Partea III http://www.initiativepentruromania.ro/cum-sa-evadezi-din-matrix-partea-a-iii-a/ Partea IV http://www.initiativepentruromania.ro/cum-sa-evadezi-din-matrix-partea-a-iv-a/ Partea V http://www.initiativepentruromania.ro/cum-sa-evadezi-din-matrix-partea-a-v-aultima/

13