Eti gata s suferi pentru credin?

Textul biblic: Faptele Apostolilor 14:1-28

Versetul cheie: Faptele Apostolilor 14:22b
Ideea central a leciei: Propovduirea Cuvntului lui Dumnezeu este nsoit uneori de mpotrivire i
prigoan. Lucrul acesta trebuie s ne motiveze s mergem mai departe cu lucrarea spiritual.
Scopul leciei: S te ncurajeze s nu abandonezi lucrarea spiritual care i-a fost ncredinat.
O tnr credincioas care suferea de o boal cumplit, i dorea s plece ct mai repede din aceast
lume. ntr-o noapte a avut un vis semnificativ. Se fcea c era purtat de un nger la un mare atelier de
lefuire a diamantelor i a perlelor. Acolo, a vzut cum unii ngeri munceau din greu, cu mult rbdare, la
lefuirea mai multor diamante i perle, spre a fi puse n coroana Regelui regilor. Cnd s-a trezit, ea i-a dat
seama c prin suferin i ea este lefuit, ca s fie o perl desvrit n acea coroan.
Studiul acestui text ne va aduce aminte i nou despre importana ncrederii n Dumnezeu n
momentele dificile ale vieii i despre curajul de a merge mai departe prin credin, pentru a duce la bun
sfrit lucrarea spiritual.
1. Continu s vesteti cu ndrzneal Cuvntul lui Dumnezeu (Fapte 14:1-7)
Acest pasaj face parte din descrierea primei cltorii misionare a apostolului Pavel. Capitolul 14 ne
prezint lucrarea pe care el a desfurat-o mpreun cu Barnaba n partea de sud a Galatiei, n Iconia.
Accentul cade pe importana continurii lucrrii misionare. Chiar dac n multe locuri n care au
ajuns cei doi slujitori ai lui Dumnezeu au avut parte de mult mpotrivire, ei au continuat lucrarea de
propovduire a Cuvntului i de plantare de biserici.
Pe fondul propovduirii o mare mulime de iudei i de greci cu crezut (v. 1). Care anume era mesajul
lor? Evanghelistul Luca ne descrie esena lui n versetul 3: Cuvntul privitor la harul Su (al Domnului
Isus Cristos). Indiferent de loc mesajul lor a fost acelai. Pavel i Barnaba nu i-au schimbat de-a lungul
timpului mesajul, ei au rmas consecveni n propovduire. Vedem aici druirea lor total n slujirea
Domnului. Singurul subiect pe care l-au mprtit peste tot unde au ajuns a fost despre planul lui
Dumnezeu de mntuire al omenirii, realizat prin Fiul Su Preaiubit, Isus Cristos.
Pe fondul acestei propovduiri, mpotrivirea nu a ntrziat s apar i n Iconia (v. 2a). Luca ni-i
prezint aici, n contrast cu mulimea celor care au crezut menionat n versetul nti, pe cei care nu au
vrut s cread. Un sinonim pentru necredin este neascultare. Aceti iudei s-au dovedit a fi
neasculttori fa de mesajul chemrii la mntuire propovduit de Pavel i Barnaba. Necredina i
neascultarea sunt dou stri spirituale prezente n viaa celor care resping Evanghelia, ca urmare a
mpietririi inimii.
Lupta spiritual nu s-a dat doar pentru cei care aveau inima mpietrit i necredincioas, ci i pentru
cei care s-au lsat influenai de acetia: au rzvrtit sufletele neamurilor mpotriva frailor (v. 2b).
Expresia n limba greac poate fi tradus i a necji, a chinui. Aciunea lor de mpotrivire fa de
propovduirea Cuvntului a avut un impact negativ i asupra altora; unii dintre cei care iniial ar fi vrut s-i
asculte pe propovduitori, n cele din urm s-au ntors mpotriva lor.
Vestirea Cuvntului lui Dumnezeu n orice vreme se va lovi de mpotrivirea diavolului i de
rzvrtirea fi a oamenilor care triesc n neascultare. Acest conflict a fost anunat chiar de Domnul Isus
Cristos (vezi Ioan 3:17-21). ntunericul spiritual din inima omului pctos va intra de fiecare dat n
conflict cu lumina propovduirii Evangheliei.
Aceeai mpotrivire o vom simi i noi ori de cte ori i vom confrunta pe oameni cu Cuvntul lui
Dumnezeu. Lucrul acesta nu trebuie s ne sperie sau s ne demoralizeze. Dimpotriv, pentru c tim la ce
trebuie s ne ateptm, trebuie s continum s predicm Cuvntul lui Dumnezeu aa cum este el, nealterat
de nicio alt nvtur, indiferent de consecine.
Eti gata s propovduieti Cuvntul lui Dumnezeu prin viaa ta i prin cuvintele tale, n locul n care
trieti, indiferent de consecine sau mpotrivire?
2. ndreapt privirea oamenilor doar spre Dumnezeu (Fapte 14:8-18)
Ca urmare a reaciei celor din Iconia, atunci cnd au considerat c e timpul s plece mai departe
Pavel i Barnaba s-au ndreptat spre inutul Licaoniei, vestind Cuvntul lui Dumnezeu n Listra i Derbe

(vs. 6, 7). n cetatea Listrei propovduirea Evangheliei a fost nsoit de vindecarea miraculoas a unui
olog din natere (v. 8).
Minunea scoate n eviden, pe de o parte, modul minunat n care Duhul lui Dumnezeu lucra prin
apostoli n acele zile, iar pe de alt parte, valoarea credinei: Pavel s-a uitat int la el, i fiindc a vzut c
are credin ca s fie tmduit, a zis cu glas tare (vs. 9, 10). Acel om paralizat din natere, ascultnd
Cuvntul vestit de Pavel, i-a deschis inima, a crezut i a fost gata s-L primeasc pe Domnul Isus Cristos.
Credina mntuitoare l-a condus n final spre minunea vindecrii pe care Domnul a fcut-o n trupul lui.
Ori de cte ori se face o lucrare spre slava lui Dumnezeu, diavolul ncearc s o strice prin deturnare
i denaturare. n acest caz, diavolul a deturnat atenia oamenilor de la Dumnezeu spre Pavel i Barnaba.
Cursa lui a fost dubl: pe de o parte, oamenii au fost ispitii s denatureze nchinarea adevrat i se
nchine naintea unor oameni la fel ca ei (vs. 11-15a), iar pe de alt parte, cei doi au fost ispitii s permit
mndriei s se furieze n viaa lor. Amndoi lucrtorii au neles imediat pericolul. Reacia lor a fost
prompt, ndreptnd imediat atenia oamenilor din Listra doar spre Dumnezeu (vs. 15b-18).
Capcana mndriei continu s fie foarte nociv i astzi. Muli cretini sunt tentai s culeag puin i
pentru ei din slava i lauda care I se cuvine doar lui Dumnezeu. Pericolul mndriei poate diminua impactul
lucrrii spirituale i poate distruge viaa slujitorilor spirituali. Noi nu avem voie n nici un moment s
focalizm atenia oamenilor asupra noastr. Cel care trebuie ntotdeauna onorat este Dumnezeu. Atitudinea
corect este a unui rob care-i duce la bun sfrit lucrul ncredinat (vezi Luca 17:7-10).
Ai czut vreodat n capcana mndriei dup ce ai dus la bun sfrit o lucrare spiritual? Te-ai pocit
sincer de acel moment sau ai fost prins din nou n acest pcat?
3. Nu te lsa intimidat de greutile slujirii lui Dumnezeu (Fapte 14:19-28)
Tiparul de lucru al diavolului este s ne ispiteasc pentru a determina falimentul nostru; dac nu
reuete s ne doboare prin ispit, el va trece la ameninarea prin batjocur i suferin. Vznd c primul
plan a euat n cazul lui Pavel i Barnaba i ei nu au czut n cursa mndriei de a-i atribui merite pe care
nu le aveau, diavolul a trecut la al doilea plan: Atunci au venit pe neateptate din Antiohia i din Iconia
nite iudei care au aat pe noroade. Acetia, dup ce l-au mprocat pe Pavel cu pietre, l-au trt afar
din cetate, creznd c a murit (v. 19). Cei care puin mai nainte erau gata s se nchine naintea lui, acum
au fost cei care erau gata s-l omoare.
Trecerea rapid de la respect la mnie, de la dragoste la ur, este expresia unei inimi fireti,
controlate de diavolul. Pe fondul unor stri emoionale dominate de pcat i fire pmnteasc, e nevoie
doar de o scnteie ca aprecierea s fie nlocuit de ur. Cu toate acestea, Pavel a continuat s-L slujeasc pe
Domnul (vs. 21-23).
Acolo unde ptrunde lumina Cuvntului lui Dumnezeu, este adus vindecare nu numai spiritual ci i
emoional. Acea persoan ajunge s aib un suflet nou i o via nou, din care va izvor n orice moment
roada Duhului Sfnt.
Au fost momente cnd ai dat napoi, intimidat sau speriat de provocrile i greutile slujirii
spirituale?