Eti gata s-i ajui pe alii s cunoasc adevrul?

Textul biblic: Faptele Apostolilor 18:23-19:12

Versetul cheie: Coloseni 3:16
Ideea central a leciei: Cu toate c cei mai muli oameni au o anumit form de religie, majoritatea lor nu
au ajuns s-L cunoasc pe Dumnezeu, i nici s-L primeasc pe Isus Cristos ca Mntuitor i Domn.
Scopul leciei: S te motiveze s-i ajui pe oamenii religioi s devin copii ai lui Dumnezeu prin Domnul
Isus Cristos.
Suntem nconjurai de oameni religioi. n aproape orice discuie pe care o vom purta, interlocutorii
notri ne vor mrturisi c se tem de ceva supranatural, cred n ceva i cei mai muli dintre ei ne vor spune
c sunt siguri c exist via dup moarte. Aceste puncte comune sunt oportuniti pe care le putem folosi
pentru a porni o discuie pe teme spirituale.
Cu toate c majoritatea oamenilor sunt contieni de aceste adevruri, ei caut rspunsuri ntr-un loc
greit, sunt total ignorani n cunoaterea adevrului, sau consider c realitile spirituale nu sunt o
prioritate pentru viaa lor. n acest studiu vom nva cum i putem ajuta pe oamenii cuttori dup adevr
s-L gseasc pe Dumnezeu, prin singura Cale care este Domnul Isus Cristos.
1. Ascult mai nti ce au de spus alii (Fapte 18:23-28)
n acest paragraf evanghelistul Luca ne descrie lucrarea pe care Apolo, un iudeu venit din Alexandria
la Efes, a desfurat-o n mijlocul comunitii de iudei de acolo. Calit ile lui morale i intelectuale sunt
menionate n primele versete. Apolo avea darul vorbirii adic era un foarte bun orator (v. 24), era tare n
Scripturi, cunotea foarte bine Vechiul Testament (v. 24), era nvat n ce privete Calea Domnului,
cunotea noul plan al lui Dumnezeu de mntuire al lumii prin Biseric (v. 25a) i avea un duh nfocat adic
era plin de rvn pentru lucrarea de evanghelizare (v. 25b).
Problema lui Apolo, n pofida acestor caliti deosebite, era c el nu nelesese foarte bine mesajul i
calea Domnului Isus Cristos: nu cunotea dect botezul lui Ioan (v. 25c). El era familiarizat cu botezul
pocinei pe care Ioan l-a practicat la Iordan, probabil c i primise acel botez, dar cunotea mai puin
despre evenimentul care avusese deja loc la Rusalii.
Dumnezeu i-a scos n cale doi prini spirituali, Acuila i Priscila, care l-au auzit predicnd n
sinagog i care au vzut rvna i pasiunea lui pentru lucrarea lui Dumnezeu, pentru a-l ajuta s creasc
spiritual (v. 26). Cei doi au neles c nvtura lui Apolo nu era complet. Ca s-l poat ajuta n
cunoaterea i acceptarea planului lui Dumnezeu descoperit n Isus Cristos, ei au fcut nite pai concrei.
n primul rnd l-au ascultat cu atenie, ca s vad exact care este nvtura i poziia lui doctrinar
(v. 26: cnd l-au auzit). Primul pas n procesul spiritual al mentorrii este ascultarea, n vederea nelegerii
i aciunii ulterioare.
n al doilea rnd, ei l-au invitat pentru a putea petrece timp mpreun ntr-un cadru mai restrns (v.
26: l-au luat cu ei). Acuila i Priscila i-au fcut timp pentru acest tnr cu un potenial deosebit, pentru a-l
ajuta s creasc spiritual.
n al treilea rnd, ei l-au nvat sistematic adevrurile legate de lucrarea Domnului Isus Cristos (v.
26: i-au artat mai cu de-amruntul Calea lui Dumnezeu). Dragostea lor a mers n paralel cu dorina de a-l
ajuta pe Apolo. Cei doi au fost gata s sacrifice din timpul lor pentru a-i explica n detaliu lucrarea de
mntuire a omenirii realizat prin Domnul Isus Cristos. Lucrul acesta, n cele din urm, i-a fost benefic lui
Apolo, el ajungnd s-L propovduiasc doar pe Domnul Isus Cristos (v. 28: le dovedea din Scripturi c
Isus este Hristosul).
Orice cluzire spre adevr sau corectare a unei nvturi incomplete trebuie s urmeze aceti pai
spirituali: ascultare, ntlnirea ntr-un cadru restrns i mprtirea sistematic a adevrului. n felul
acesta, i vom putea ajuta cu adevrat pe toi cei care au nevoie s-L gseasc pe Domnul Isus Cristos.
Eti gata s-i faci timp pentru a-i ajuta pe cei ignorani i netiutori s afle adevrul cu privire la
calea mntuirii?
2. Fii pregtit s rspunzi ntrebrilor (Fapte 19:1-7)
n prima cltorie misionar Pavel nu a mers spre vest n Asia mic mai departe de Antiohia Pisidiei.
n cea de-a doua cltorie misionar, el a ocolit Efesul prin nord, pentru c au fost oprii de Duhul Sfnt s
vesteasc Cuvntul n Asia (16:6a). Totui, la sfritul cltoriei, atunci cnd s-a ntors de la Corint la

Ierusalim, el a vizitat foarte scurt Efesul, unde a intrat n sinagog, i a stat de vorb cu iudeii (18:19b),
promindu-le c, dac va voi Dumnezeu, m voi ntoarce iari la voi (18:21). Cetatea Efesului a fost n
permanen unul din obiectivele principale ale lucrrii misionare a apostolului Pavel. Dar el nu a fcut
niciun pas fr s aib libertatea Duhului lui Dumnezeu n acea direcie.
n textul nostru vedem cum Dumnezeu l-a cluzit din nou pe Pavel din nou spre Efes. Aici el a
ntlnit civa ucenici (v. 1). Termenul n limba greac este destul de confuz, el putnd fi aplicat att unor
discipoli ai lui Ioan Boteztorul, ct i cretinilor. Unii comentatori sunt de prere c ei primiser
informaiile despre cretinism dintr-o surs comun cu cea prin care Apolo intrase n contact cu cre tinii,
sau poate chiar direct de la el, n timpul misiunii lui n Efes, i probabil fuseser botezai de el n perioada
n care nici Apolo nu tia dect despre botezul lui Ioan (Bruce).
La dilema acestora legat de primirea Duhului Sfnt, Pavel este gata s-i cluzeasc n n elegerea
planului lui Dumnezeu. Att ntrebarea lui Pavel (v. 2a: Ai primit voi Duhul Sfnt cnd ai crezut? ) ct i
rspunsul lor (v. 2b: Nici n-am auzit mcar c a fost dat Duhul Sfnt) fac referire la momentul Rusaliilor.
ntr-adevr, ei primiser botezul pocinei lui Ioan (v. 3), dar erau n necunotin de cauz despre botezul
cu Duhul Sfnt care avusese loc la Rusalii. i, dei cu siguran c auziser despre Duhul Sfnt, totui ei nu
experimentaser pn atunci acea nou putere a sfinirii, a pcii i a bucuriei de care au fost umplu i tot cei
care fuseser adunai la Ierusalim n Ziua Cincizecimii.
Vorbirea n alte limbi i prorocia (v. 6) au indicat foarte clar ntregii asistene ungerea lor divin n
vederea lucrrii de propovduire a Cuvntului lui Dumnezeu. Termenul prorocie se refer la capacitatea
de a-L mrturisi pe Domnul Isus Cristos celor nemntuii, pe cnd expresia vorbeau n alte limbi face
referire la un dar divin al limbilor destinat mprtirii Vetii bune a Evangheliei att ntr-un ora
cosmopolit ca Efesul, n care se vorbeau mai multe limbi, ct i n vederea lucrrii de rspndire a
Evangheliei n Asia mic.
Cunoti Cuvntul lui Dumnezeu att de bine nct s poi oferi ntotdeauna nvtur i suport,
atunci cnd i se solicit ajutorul?
3. Transmite nvtura curat (Fapte 19:8-12)
Mesajul lui Pavel a fost despre lucrurile privitoare la mpria lui Dumnezeu (v. 8). nvtura lui a
fost curat, plin de putere, inspirat de Duhul Sfnt i aductoare de via spiritual. n faa autoritii cu
care propovduia Cuvntul, oamenii se pociau sau se mpietreau i mai tare: nu exista o atitudine neutr
fa de Cuvntul vestit.
Aceeai chemare o avem i noi astzi. Mai sunt nc multe zone n ara noastr n care oamenii au
nevoie i ateapt s aud Vestea Bun. ntrebarea este dac noi vom fi oamenii dispui s mergem s le
mprtim vestea mpcrii cu Dumnezeu prin Domnul Isus Cristos.
Eti un mesager al mpriei lui Dumnezeu n comunitatea n care trieti? C i oameni L-au putut
gsi pe Dumnezeu prin mrturia vieii tale?