Trsturi ale tradiionalismului n general:

Preocuparea pentru satul romnesc ca vatr a spiritualitii autohtone

Spaima de civilizaie citadin i de societatea cosmopolit, vzute ca surs a degradrii morale
ntoarcerea spre trecut (paseismul) ca unic reper moral salvator
Cultivarea aspectelor tradiionale (srbtori, obiceiuri, costume, muzic, gastronomie), n
opoziie cu cele strine
Predilecia pentru teme precum pmntul i muncile cmpului, legtura cu pmntul, cultul
neamului i al naintailor, continuitatea generaiilor, ntoarcerea n locurile natale, casa i
biserica, ciclitatea anotimpurilor
Insistena asupra temei religioase, mai ales n liric, prin evocarea scenelor biblice
semnificative i autohtonizarea lor
Viziunea idilic asupra lumii rneti, surprins mai ales n momente de srbtoare
Preferina pentru specii ca romanul istoric, povestirea i nuvela social, romanul social, drama
istoric
Preferina pentru epica n versuri (balada istoric, poemul) i specii lirice (idila, pastelul,
pastorala, psalmul tradiional, oda, imnul)
Tipologia preferat: haiducul, oteanul, rzeul, ciobanul, clugrul sau preotul
Pstrarea formelor prozodice tradiionale: strofa, ritmul, rima
Limbajul poetic se caracterizeaz prin registru stilistic arhaic i popular, vocabular cu
regionalisme
Respectarea sintaxei, a topicii i a punctuaiei consacrate
Ion Pillat
Aici sosi pe vremuri
Context literar: Ion Pillat este un poet interbelic de factur tradiionalist. Este considerat
continuatorul lui Vasile Alecsandri, cci scrie un pastel evoluat, psihologic. Poemul Aici sosi pe
vremuri este inclus n volumul Pe Arge n sus (1923).
Titlul aduce n prim plan un spaiu i un timp neprecizate, dar marcheaz i aici suprapunerea
prezent/trecut prin antiteza adverbului aci (form popular) i a locuiunii adverbiale pe vremuri.
Tema poemului o constituie fortuna labilis trecerea ireversibil a timpului. Alturi de aceasta se mai
poate vorbi de o alta, complementar, aceea a existenelor imuabile ale vieii omeneti (generaiile
triesc la fel, practic, animate de acelai sentiment sacru: iubirea).
Poemul este structurat pe motivul comuniunii om-natur, motiv de origine folcloric i pe
simbolul clopotului.
La nivel fonetic remarcm muzicalitatea versurilor, realizat deseori prin aliteraii: Pianjeni
zbrelir i poart i zvor, ca umbre berze cad.
La nivel lexical, vocabularul folosit este unul voit arhaic, exist ns i cteva referine ;a
momentul contemporan poetului, realizate mai ales prin trimiteri livreti: i-a recitat Le lac/ i-am
optit poeme de bunul Francisc Jammes etc. Regionalismele sunt rare (pridvor, dnsa, aievea),
iar limbajul este de cele mai multe ori obinuit, familiar.
Din punct de vedere morfo-sintactic se poate observa schimbarea timpurilor verbale: perfectul
simplu e nlocuit cu imperfectul i cu perfectul compus, sugerndu-se trecerea de la timpul ideal al
dragostei la cel real, care distruge totul.
Punctele de suspensie accentueaz senzaia de tristee i de meditaie pe tema timpului neierttor.
La nivel stilistic se constat mbinarea desvrit a dou procedee retorice frecvente la Pillat:
paralelismul simbolic i simetria pentru a se susine tema poemului i la nivelul construciei.
Primele versuri creeaz o atmosfer sumbr prin evocarea casei printeti, denumit metaforic
casa amintirii. Poetul ncearc diminuarea efectelor trecerii vremii prin folosirea metonimiilor i a
unor gesturi familiare, specifice unei existene linitite i confortabile: zvorrea porii, savurarea unui

ciubuc cu tutun. Atmosfera are accente romantice i putem remarca i motivul comuniunii omului cu
natura: stpnii nu au mbtrnit singuri, plopii au mprtit aceeai soart.
Urmtoarele versuri prezint prin imagini vizuale idila dintre bunica i bunicul. Cu ajutorul
epitetelor: bunica era subiric i tcut, bunicul nerbdtor sunt realizate portretele celor doi. Ba
chiar bunicii i se face i un mic portret fizic insistndu-se asupra ochilor ei albatri: ochi de peruzea.
Numele i operele citate: Le Lac Lamartine i Zburtorul Ion Heliade Rdulescu fixeaz n
timp momentul ntlnirii celor doi. De asemenea, putem remarca i detaliile ironice, menite s
contracareze atmosfera domoal ce l-ar putea plictisi pe cititor: Bunicul meu desigur i-a recitat Le
Lac, i-am prut romantic i poate simbolist. Finalul acestei poveti nu este unul fericit, de basm,
ci unul realist: de mult e mort bunicul, bunica e btrn , iar eul liric contientizeaz legile vieii,
lucru marcat n text prin dou interogaii retorice: Ce straniu lucru: vremea!/ Deodat pe perete/ Te
vezi aievea numai n tersele portrete, Cci timpul tu te uit, dar tu nu-l poi uita!.
Abia n a doua parte a poemului ajungem la momentul prezent: ntlnirea eului liric cu iubita,
ntlnire marcat de acelai ritual: lanul de secar, vara, locul de ntlnire, zvelteea logodnicei,
momentele idilice, dar i acelai advertisment al clopotului ce prevestete nunta/moartea. Ultimele
versuri sugereaz explicit ideea repetabilitii la infinit a povetii de dragoste, protagonitii fiind
desigur alii.
Paralelismul dintre cele dou planuri este redat nu numai prin cadrul identic, ci i prin abundena
comparaiilor: ca dnsa tragi la scar, ca-n basme se urzea. De asemenea, o muzicalitate aparte
este conferit i de prezena repetiiilor: i poart i zvor, i poteri i haiduc, trupul tu te uit,
dar tu nu-l poi uita.
Poemul este compus din nousprezece distihuri i un monovers final ce conine ideea de baz a
naterii vieii din moarte i a morii din via. Rima este mperecheat, iar msura de 13-14 silabe.