Nuvela psihologica

IOAN SLAVICI
MOARA CU NOROC
Nuvela = specie a genului epic, n proz, cu o desfurare mai ampl dect povestirea i mai
restrns dect romanul, n care naratorul omniscient structureaz evenimentele n funcie de personajul
principal, cu scopul de a-i defini complexitatea caracterologic.
Indiferent de tipul nuvelei, exist un model narativ comun, n virtutea cruia:
1. firul epic liniar este constituit dintr-o succesiune de episoade viznd evoluia personajului principal;
2. naratorul obiectiv prezint evenimente verosimile, pentru a convinge receptorul de autenticitatea
faptelor;
3. aciunea se desfoar ntr-un timp mai ndelungat (sptmni, luni, ani) i pe un spaiu epic variat,
precizate n incipit;
4. protagonistul este surprins din mai multe perspective care difereniaz procedeele de caracterizare;
5. conflictul se dezvolt gradat, n raport cu dinamica personajelor i prezena unui receptor ce
vizualizeaz ntmprile;
6. naraiunea i dialogul alterneaz cu pasaje descriptive i secvene monologate.
Nuvela psihologic
Trasaturi:
1. intriga este subordonata introspectiei
2. centrarea pe personaje
3. descrierea conflictelor interioare si a relatiei dintre planul interior (al gandurilor si al trairilor
personajelor) si cel exterior (reactia verbala sau actiunile personajelor)
4. rasturnarea cronologiei
5. dilatarea timpului real
6. mijloace de investigatie si de expresie de tip realist
7. analiza psihologica se realizeaza prin dialog, stil indirect liber si monolog interior
8. tehnici specifice: analiza, introspectia, memoria involuntara, fluxul constiintei
Preliminarii
scrisa nainte de iunie 1880, circula sub forma de manuscris in cercul Junimii bucuretene si scriitorul
face modificari la sugestia lui Al. Odobescu
propusa de Maiorescu pentru publicare in 23 septembrie 1881, dar Iacob Negruzzi amna publicarea;
tradusa, intre timp, in germana si din octombrie 1881 ncepe sa apar in Deutsche Revue, revista
berlineza
critica literara pare sa nu fi avut intelegere pentru lumea infatisata in Moara cu noroc
N. Iorga-1893: insista asupra descrierii vieii de familie si mutaiilor in psihologia eroilor
M Dragomirescu: recomanda nuvela pentru construcia aciunii dramatice si a personajelor
Al. Philippide: atrage atenia asupra tipurilor tari si expresive si stabilete legtura cu proza lui Caragiale
G. Clinescu: ncadreaz nuvela din perspectiva estetica, in galeria marilor realizri ale literaturii romane
Tema
- urmrile negative pe care setea de imbogatire le are asupra vieii sufleteti a individului, asupra destinului
omenesc
Subiectul
Nuvela este scena de nfruntare dintre doua personaje cu caractere puternice: crciumarul Ghita si Lica
Samadaul
Structura
Aciunea propriu-zisa ncepe cu decizia lui Ghita de a pleca la Moara cu noroc. Familia cizmarului ptrunde
intr-un teritoriu strin si ostil. Apar curnd si bastinasii acestor locuri-porcarii. Este un peisaj straniu si inedit in
literatura noastr, descris in maniera didacticista, intr-un stil demonstrativ, in contrast cu infatisarea stranie.
Aceasta tehnica a contrastului are menirea de abatere de la straniul realitatii.

Aciunea este formata din acumulri lente de tensiune (momente de echilibru aparent) urmate de
momente de criza. Perioada de linite, cuprinsa intr-o naraiune calma, in care abunda epitete angajante, directe
si repetiii, acumuleaz motivele conflictelor ulterioare crend sentimentul unei ncordri ce tinde spre punctul
cel mai nalt.
Personajele
Natura relaiilor pe care le stabilesc intre ele
Lica-Ghita: relaie de solidaritate aparenta, de opoziie in fond. Sfarsitul dramatic al celor doua personaje scoate
in evidenta cu limpezime realitatea care a stat la baza relaiei dintre ei.
Lica-Pintea: relaie de opoziie neta
Lica-Ana : relaie de opoziie care, spre, final, capata aparenta unei relaii de solidaritate
Ghita-Ana: relaie de solidaritate, umbrita de adversitati superficiale care se impun pana la urma
Ghita-Pintea: relaie de solidaritate, dar asocierea dintre ei este guvernata de dedublarea personajului central
Caracterizare
GHITA
- personaj principal; este un intrus asemeni eroilor din celelalte nuvele
- exemplifica o drama a omului
- tie ca nu poate sta la moara dect cu asentimentul porcarilor; nu urmareste acest lucru, ci doar
sa tina hanul un timp pentru bani, ca sa se ntoarc si sa-si deschid atelier
- nu face parte din familia lui Harpagon, Gobseck ori Hagi-Tudose, el reprezint omul care
considera ca pentru agonisirea banului nu trebuie cruate mijloacele
- tovarasia lui Lica ii schimba radical comportamentul si psihologia; patima pentru bani conduce
la mutaii in structura hangiului; se instraineaza de familie, de nevasta; practica tehnica crerii
falselor aparente
- nencrederea si sentimentul vinovatiei l fac nchis in sine si irascibil, mereu pe punctul de a
izbucni intr-o criza de manie, de a lovi pe cineva
- caut justificri fata de constiinta sa cum nu se intampla in cazul criminalilor; ndatoririle
familiare scuza complicitatea cu porcarii; gaseste justificri chiar si pentru cderea Anei si vina o
poarta Pintea care ii trimite pe Uta servitoarea
- ncearc sa gseasc un drum intre cinste si necinste; psihologia intrusului este analizata prin
zugrvirea, pe mai multe planuri, a conflictului dintre fondul uman cinstit si lcomia de bani;
Ghita isi consuma resursele sufleteti printr-o zbatere zadarnica si isi duce si familia la dezastru;
el subsumeaz cele mai multe trsturi balzaciene din ntreaga opera a scriitorului
ANA
-

nu pare pregtita pentru viata aspra de la moara; dar se maturizeaz si ajunge, in scurt timp, sa
cunoasc oamenii, mai ales din observarea purtrii lor
intuieste primejdiile in care intrase soul ei prin prietenia cu Lica si este cuprinsa de o mare
nelinite; purtarea nesincera a soului si ngrijorarea pentru soarta copiilor stau la baza mutaiei
care se produce in psihologia ei
isi descoper energii pe care hangiul nici nu le banuieste si ntreprinde aciuni energice sa-si
salveze soul si aceasta drama se adanceste pe msura ce hangiul se indeparteaza de familie
schimbarea comportrii fata de Lica dup proces nu constituie un indiciu al sentimentului de
dragoste cum s-a afirmat; Ana isi apara fericirea cminului si in acest scop adopta o tehnica
menita sa dejoace planurile Samadaului, salvndu-si brbatul

LICA
-

portretul surprinde prin contrastul dintre infatisarea exterioara a samadaului si a celorlali

porcari soioi, fioroi si brutali; portretul fizic anticipeaz pe cel moral care se implineste
treptat
este amestec de bine si ru
are inteligenta vie, buna cunoatere a vieii, putere sa imblanzeasca animale si chiar capacitatea
de a intelege universul infantil
trsturile negative sunt mai puternice; inteligenta si buna cunoatere a oamenilor sunt
canalizate pe un plan destructiv
cel mai mare succes al vieii sale este dominarea oamenilor prin teroare

dar se prabuseste nu prin slbiciunea pentru femei, ci prin confruntrile cu Ghita, pe care nu
izbutete sa-l aduc la supunere deplina

Structura nuvelei
Aciunea este formata din acumulri lente de tensiune (momente de echilibru aparent) urmate de
momente de criza. Perioada de linite acumuleaz motivele conflictelor ulterioare, crend sentimentul unei
ncordri ce tinde mereu spre punctul cel mai nalt.
1. Aciunea ncepe cu nregistrarea unei stri de echilibru. Dup luarea deciziei si instalarea la Moara cu
noroc, hanul se umple de drumei; armonia si mulumirea domina in casa crciumarului.
2. Prima confruntare intre Ghita si Lica tulbura insa linitea, Se remarca delimitarea precisa a acestui
moment pentru ca el nseamn nceperea conflictului care determina in continuare mersul
evenimentelor.
3. Intamplari zilnice obinuite. Este o linite aparenta, mai degrab stare de ateptare tensionata pentru ca
hangiul se pregateste de lupta devenind morocnos si violent.
4. A doua confruntare intre crciumar si samadau, cnd fiecare ncearc sa se impun. Ghita realizeaz
acum contractul cu Lica.
5. ncep sa se petreac fapte catastrofale, jefuirea arendaului si uciderea femeii de lng Moara cu noroc.
Acesta este un moment de criza care acumulase tensiunea ce izbucnete acum. Ghita este arestat,
interogat, eliberat pe cauiune; se strica relaia cu Ana.
6. Momentul judecaii de la Ineu punctul culminant al miscarii sufleteti a eroului.
7. Deznodmntul nu se produce imediat dup punctul culminant. Urmeaza un moment de echilibru
iluzoriu: procesele de constiinta a eroului, proiectele de a pleca de la han, ameliorarea relaiilor cu Ana.
Ghita realizeaz un contract cu Pintea sa-l prind pe Lica.
8. Finalul este tragic personajele sfarsesc tragic. Plecarea btrnei, care paraseste hanul impreuna cu
copii marcheaz nchiderea naraiunii si desfasurarea relaiilor dintre personaje
- cititorul este martorul atottiutor al unei singure succesiuni epice cronologice
- scriitorul folosete procedeul gradaiei intensive, adic momentele de echilibru aparent acumuleaz lent
tensiunea care izbucnete dup fiecare secvena de aparenta linite
- dialogurile si monologurile interioare care pun in lumina relaiile dintre personaje, dinamica lor interioara
- ritmul naraiunii este determinat de succesiunea epica care alterneaz momente contrastante
Modalitati de caracterizare a personajului Ghita din Moara cu noroc
Apartinand realismului din prima perioada, cand societatea se constituie ca instanta suprema a evolutiei
umane, cand individul increzator in forta destinului, raspunde la stimulii progresului economic, angajat in
mecanismul periculos pentru cel neinitiat al acumularii capitaliste, nuvela lui Slavici isi structureaza
elementele componente respectand caracteristicile esteticii realiste:
- circularitatea textului (sugestie a predestinarii, dar si a universului sferoid, incarcat de semne si
semnificatii)
- marcile anticiparii (dialog subsidiar cu receptorul, avertizat asupra evolutiei evenimentelor): vorbele
batranei, cele cinci cruci dinaintea morii, toponimul simbolic, drumul sinuos parcurs pana la ivirea Morii
cu noroc, intr-o vale (sugestie a declinului)
- principiul cauzalitatii (pe axa cauza-efect-cauza se intresecteaza destine, intr-un cerc vicios, care la un
moment dat se distrug asemenea dominoului)
- detaliile vestimentare, automatismele sociale si familale, mentalitatea si comportamentul personajelor
contureaza un tablou autentic al confruntarii a doua universuri: mica burghezie careia ii apartine Ghita si
lumea lotrilor, pervertita, distrugatoare a lui Lica
- fiinta umana, dilematica si patimasa, surprinsa in miscare, in transformare tragica, este constienta de
propria degradare spirituala, dar se afla in imposibilitatea de a se sustrage fatalitatii
- perspectiva auctoriala obiectiva rivalizeaza marile constructii epice, prin ampla desfasurare a discurusului
narativ (17 capitole)
I.
A.

Caracterizare directa
Personajul literar construit de Slavici este un caracter, autentic, verosimil.

B.
In conturarea personalitatii lui Ghita, scriitorul foloseste portretul dinamic, ce presupune
schimbarea valorilor morale si spirituale, mult mai compexe decat ale Samadaului. Metamorfoza tragica
a protagonistului, reprezinta adevarata tema a nuvelei, de la simple notatii ale comportamentului fata de
Ana si de copii, pana la gestul final al crimei.
-

1. Autocaracterizarea traseaza coordonatele conflictului interior (moral ):

isi asuma responsabilitatea familiara (initial este un personaj pozitiv)
este perseverent si tenace (gaseste solutia arendarii Morii cu noroc pentru fericirea celor apropiati)
devine constient de propria prabusire morala
autocritic, apare labil in fata destinului
se lamenteaza, incercnd sa gaseasca o cauzalitate supraindividuala care opereaza impasibila asupra fiintei
umane
isi explica dualitatea personajului drept o polaritate tragica (patima inavutirii-imanenta/ codul moral
iminenta), generatoare a crizei de constiinta
opteaza pentru crima, solutia paradoxala a recuperarii demnitatii interioare

2. Viziunea celorlalte personaje contureaza reperele conflictului exterior (social)

Ana
- il respecta (initial)
- ii recunoaste motivatiile sociale si afective
- in ipostaza unei constiinte dedublate, percepe fiecare moment al degradarii morale a lui
Ghita, avertizandu-l
- ii reproseaza introvertirea, lipsa afectivitatii si a responsabilitatii paterne (dupa incidentul cu
mediul viciat al Samadaului)

Lica
- percepe natura duala a carciumarului
- se teme, initial, de personalitatea (aparent) dura a lui Ghita, recunoscandu-i taria de caracter
- ii intuieste sursa echilibrului (armonia familiala); depune efort pentru a distruge relatiile
intime cu Ana si cu cei doi copii
- ii descopera orgoliul, de aici pervertirea si dezumanizarea sunt trepte graduale iminente
II.
Caracterizare indirecta
1. Comportamentul personajului descrie drumul sinuos al involutiei, in opozitie cu evolutia materiala,
configurand conflictul motivational (psihologic):
- aspiratia catre un statut social mai bun
- asumarea responsabilitatii familiale
- dorinta capitalizarii facile si rapide
- dragostea pentru Ana
- grija pentru imaginea publica
- patima inavutirii
- vanitatea, setea razbunarii
2. Mentalitatea eroului, conform esteticii realiste, sta sub semnul determinismului (mediul social), cu
pronuntat caracter mercantil, reliefand efectele insinuarii relatiilor capitaliste intr-o socitetate aflata inca la
granita dintre sat si oras, pentru care valoarea existentiala suprema o reprezinta banul:
- asumarea situatiei ireconciliabile cod moral/accedere materiala (parvenirea), cu siguranta victoriei asupra
destinului, atesta un caracter puternic
- constientizarea treptata a esecului se transforma in criza de constiinta, urmarita in detaliu, intr-o gradare
ascendenta:
tainuirea crimei savarsite de Lica
marturia falsa (in urma careia sunt condamnati Buza-Rupta si Saila Boarul)
autocritica (monologul interior adresat)
obsesia razbunarii
uciderea Anei

Moara cu noroc

1880; republicat n volumul Novele din popor, 1881

specia literar: nuvel realist-psihologic: o nuvel solid cu subiect de roman G. Clinescu;
capodoper a nuvelisticii de observaie social i de analiz psihologic a lui Slavici
tema principal, a degradrii umane generate de patima navuirii, se coloreaz romantic prin
tema destinului (ce deschide i ncheie nuvela)
tema fascinaiei rului (prezena malefic a lui Lic)
titlul Moara cu noroc este numele hanului aezat la rscruce de drumuri. Valoarea simbolic a acestui
topos se lumineaz n capitolul al II-lea, prin afirmaia c moara a ncetat a mai mcina i s-a prefcut
n crcium i prin imaginea celor dou mori moara adevrat, prsit cu lopeile rupte i hanul
(motiv frecvent n literatura romn valorizat negativ de Slavici)
nchipuie simbolic rscrucea n destinele eroilor
nchide n el o amar ironie, simboliznd un spaiu malefic intrat sub zodia unui noroc neltor, efemer
evideniaz intenia moralizatoare a scriitorului, funcia modelatoare a operei
subiectul: construit ca experien dramatic a eroilor confruntai cu o lume aspr, n care valorile
morale tind s fie nlocuite cu cele materiale; desenul epic este linear, structurat pe cele cinci momente
clasice ale subiectului
aciunea se desfoar ntr-un spaiu geografic real, n pusta ardean (Fundureni, Ineu, Arad) pe
durata unui an (Anul trecut Patile czuser tocmai n timpul mutrii lor la Moara cu noroc); cele
dou categorii au i conotaii simbolice: loc binecuvntat i locul ru, timp luminat i durata nocturn
malefic;
expoziiunea: dezvoltat dialogic, confruntare de idei, de valori i opiuni existeniale (cap. I); secvene
descriptive de tip tablou/ portret (cap. II)
intriga: apariia la han a smdului (cap. III)
desfurarea aciunii: dezvoltarea conflictului psihologic
tentativele lui Ghi de a se opune influenei lui Lic
nstrinarea de Ana, fascinat tot mai mult de Lic
implicarea n afacerile necinstite ale lui Lic; jefuirea arendaului i uciderea femeii n negru i a
copilului ei
procesul la care Ghi depune mrturie fals sfrete cu condamnarea lui Sil Boarul i a lui
Buz-Rupt
dilemele lui Ghi care penduleaz ntre tentaia mbogirii, gelozie i dorina rzbunrii
(jandarmul Pintea)
punct culminant: hotrrea lui Ghi de a-l da prins lui Pintea pe Lic, n duminica Patelui
deznodmnt: Ghi pleac dup jandarm, dar la ntoarcere, nelege c i-a distrus iremediabil csnicia
Ghi o njunghie pe Ana, apoi e mpucat de Ru din porunca lui Lic; incendierea hanului
sinuciderea lui Lic, pentru a nu fi prins de Pintea
epilog: imaginea locului purificat prin foc i reflecia btrnei asupra destinului aa le-a fost data
naraiune heterodiegetic/ narator heterodiegetic, obiectiv; perspectiv narativ omniscient i
extern
compoziia este clasic, 17 capitole care se succed dup principiul cronologic: construcia este perfect
armonizat, nchiznd drama existenial a eroilor ntre dou cugetri ale personajului-reflector, btrna;
incipit enuniativ, cu caracter moralizator; final nchis
structural, textul se organizeaz pe dou planuri:
un plan exterior obiectiv, al existenei sociale, care influeneaz fenomenologia vieii sufleteti a
eroilor, dinamizat de conflicte exterioare puternice:
o economic (dorina de ctig a lui Ghi i a lui Lic)
o de interese (smdul stpn n fapt al inutului)
o moral (triunghiul masculin: Ghi-Lic-Pintea; triunghiul feminin: Ana-btrna-femeia n negru)
un plan interior, psihologic (plan analitic): se investigheaz sfera tririlor de contiin i a celor
emoiilor tensionate; eroii sunt firi complicate, dilematice, cu patimi i slbiciuni care declaneaz
conflicte interioare:

o moral (Ghi: dorina de a rmne om cinstit/setea de mbogire; Ana: devotament/infidelitate)

o psihologic (contiina valorilor autentice raiune/pasiune, slbiciunile care ajung s le controleze
viaa)
Ghi: personaj principal, centru de iradiere a semnificaiilor; destinul su ilustreaz cele 3 straturi
tematice ale nuvelei (social, psihologic i moral)
- personaj realist, tipologic; complex, dilematic, dinamic
- procesul devenirii lui Ghi este surprins prin mijloacele analizei psihologice: observaia (perspectiva
naratorului omniscient i a celorlalte personaje), monolog interior i dialogul polemic; fapte, gnduri,
descrierea mediului, model comportamental, relaiile cu ceilali;
- devenirea tragic se adncete prin cderea dintr-o ipostaz n alta, dinspre omul moral spre cel imoral:
I. prima ipostaz: omul moral care respect codul etic al comunitii i ine la respectul familiei pater
familias; regim sufletesc: echilibru interior, fericire, demnitate
II. a doua ipostaz: omul dilematic care penduleaz ntre dorina de a rmne om cinstit i ispita ctigului
nemuncit; regim sufletesc: nehotrre, lupta cu sinele, suspiciune, sentimentul nstrinrii/culpabilitii,
scindare/duplicitate.
III. a treia ipostaz: omul imoral, czut din demnitatea fiinei n zonele obscure ale instinctelor (lcomie,
orgoliu i sete de rzbunare, gelozie); n sufletul lui se produc mutaii; regim sufletesc: solitudine, grav
dezechilibru interior, justificarea slbiciunilor; opiunea final a eroului (de a se situa, cu sacrificiul suprem, de
partea Legii) e tardiv
- ilustreaz o tipologie general-uman/ tema predestinrii
- n construcia nuvelei, se reunesc dou perspective estetice: realismul psihologic i clasicismul

Moara cu noroc (publicat n volumul Novele din popor, 1881) este o nuvel psihologic,
remarcabil nu numai prin complexitatea personajului principal, ci i prin observaia social pe care se
construiete imaginea unei lumi de sfrit de veac XIX.
Tema realist-psihologic a degradrii umane provocate de patima navuirii se dezvolt n relaie cu
tema romantic a destinului ca prbuire determinat de o stranie fascinaie a rului. Titlul nuvelei nchide n
el o amar ironie care poate fi de natur romantic. Moara cu noroc este numele hanului aezat la rscruce
de drumuri, o rspntie care ntoarce destinul eroilor spre zodia tragicului, schimbnd linitea colibei n
zbucium, nefericire, nsingurare, trdare i moarte. Valoarea de simbol a titlului se lumineaz n capitolul II.
Afirmaia moara a ncetat a mai mcina i s-a prefcut n crcium i imaginea contrastiv a celor dou
mori cea adevrat, prsit cu lopeile rupte i moara-crcium care prosper dup venirea lui Ghi
reliefeaz motivul locului blestemat. Dualitatea loc binecuvntat/loc blestemat este sugerat i prin imaginea
celor cinci cruci care stau naintea morii vestindu-l pe drume c aici locul este binecuvntat. Cele dou
cruci de piatr, alturi de alte trei cioplite din lemn de stejar i vopsite cu icoane sfinte pot fi interpretate i
ca simbol al destinelor celor cinci fiine care alctuiesc familia lui Ghi. Tabloul final al hanului prefcut n
cenu fixeaz motivul spaiului malefic purificat prin foc (simptomatic, btrna crede c fulgerul a aprins
hanul).
Compoziia nuvelei este clasic, cele 17 capitole (fr titlu) urmrind irul ntmplrilor n
succesiune cronologic. Acestea sunt relatate nu numai de ctre narator, dar i de alte instane narative. Astfel,
incipitul de tip enuniativ se formuleaz ca un discurs etic al unui personaj-reflector: mama Anei, care este
numit simbolic btrna, adic persoana neleapt. Cugetarea ei reprezint n acelai timp, o avertizare
asupra forelor conflictuale, avnd rol moralizator: - Omul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba,
nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit.
Dup principiul clasic al simetriei, finalul se constituie tot ca discurs direct al personajului-reflector:
Simeam eu c nu are s ias bine; dar aa le-a fost data. Naraiunea este astfel n rama cugetrilor
btrnei, voce care exprim mentalitatea unei lumi morale care i ntemeiaz existena pe valori autentice
i pe credina n soart.
Structural, propunerea de realitate a nuvelistului se organizeaz pe dou planuri, fiecare dinamizat
de un conflict. Planul realitii exterioare este de tip narativ, n care se acumuleaz ntmplri i momente
de mare tensiune. Aici este surprins existena social a eroilor care le influeneaz fenomenologia vieii
sufleteti. Al doilea plan este de tip analitic: planul interior, n care sunt urmrite dilemele morale i
micrile sufleteti care motiveaz actele personajelor. Cele dou planuri sunt n echilibru la nceput, cnd
Ghi respect codul etic al colectivitii i i apr valorile morale, ncercnd s se mpotriveasc demn lui

Lic. Curnd ns, se instaleaz un puternic conflict exterior ntre Ghi i smdu, generat nu numai de
interese materiale, ci i de o confruntare a orgoliilor brbteti. n plan interior, se produce o grav scindare
luntric determinat de un conflict moral (ntre valorile etice pe care i-a sprijinit pn acum existena Ghi
i ispita rului cruia nu-i poate rezista) i psihologic (raiune/pasiune), care opune dorinei de a rmne om
cinstit setea, mereu mai arztoare, de mbogire. Drama eroului i a familiei sale este proiectat pe fundalul
existenei unei lumi specifice pustei ardene, surprinse n ample secvene descriptive care pot fi considerate
planul-cadru al nuvelei.
Consecinele nefaste pe care setea de mbogire le are asupra fondului sufletesc i moral al omului,
asupra destinului su, sunt urmrite printr-un desen epic de mare tensiune. Aciunea nuvelei este situat ntrun spaiu geografic real, n pusta ardean (Fundureni, Ineu, Arad sunt toponime reale), ntr-o zon de
rscruce, slbatic, plin de mister. Aciunea se desfoar pe durata unui an (Anul trecut Patile czuser
tocmai n timpul mutrii lor la Moara cu noroc). Timpul real, obiectiv este consemnat laconic: astfel
trecu toamna i veni iarna, trecu i iarna i sosi i primvara. Subiectul este construit n maniera unei aciuni
trepidante, cu momente de mare tensiune.
Arta narativ este complex, perfect adecvat lumii observate i vieii sufleteti a personajelor.
Naraiunea heterodiegetic (obiectiv) i vocea naratorului omniscient sunt elemente tradiionale. La nivelul
tehnicilor narative, tradiia face loc modernitii. Astfel modelul narrii prin relatare (istorisire la persoana a
III-a de ctre vocea naratorului) este substituit frecvent cu cel al narrii prin reprezentare (scene dialogate/
monologuri interioare), iar planul exterior alterneaz cu cel interior (tehnica nlnuirii face loc alternanei).
Procedeele analizei psihologice sunt folosite adecvat motivrii sociale i psihologice a dramei eroilor.
Tehnicile prin care sunt surprinse seismele luntrice ale personajelor sunt diverse, de la acumularea lent a
faptelor, la descrierea celor mai fine mutaii sufleteti, de la notarea reaciilor fiziologice la monologul interior
i dialogul conflictual, la instituirea unui acord ntre criza sufleteasc i cadrul natural.
Surprinznd viaa i moravurile unei lumi, Slavici creeaz personaje complexe i verosimile, n
construcia crora se reunesc dou perspective eseniale: realismul psihologic i clasicismul. Destinul
personajelor pare dirijat de puterea de seducie a banilor
Protagonistul nuvelei, GHI este centrul de iradiere a semnificaiilor, destinul su ilustrnd toate
cele trei straturi tematice ale nuvelei (social, psihologic i moral), ilustrnd teza moral a textului
(formulat de personajul-raisonneur al crii, btrna). Dinamica psihic a personajului reliefeaz ns nu o
involuie linear, o degradare continu, ci o traiectorie sinuoas, generat de criza moral. Eroul lui Slavici
este un personaj complex, dilematic, de mare for n reprezentarea omului care se las dominat de
slbiciunea sa. Procesul devenirii lui Ghi prin mijloacele moderne ale analizei psihologice, prin monologul
interior i dialogul polemic, prin gndurile i faptele personajului, prin nsumarea opiniilor/judecilor de
valoare ale celorlalte personaje. Devenirea sa tragic se adncete prin cderea dintr-o ipostaz n alta,
dinspre omul moral spre cel imoral.
Prima ipostaz este cea de om moral care respect codul etic al comunitii i ine la respectul
oamenilor. Ca adevrat pater familias, el manifest iubire i responsabilitate fa de ai si, dorin de a-i
proteja i dorin de autodepire spre mai binele familiei. Hrnicia i priceperea eroului, destoinicia i
spiritul lui practic se vdesc n rapiditatea cu care transform hanul n ruin ntr-un loc cutat de drumeii care
nu mai vorbeau despre Moara cu noroc, ci despre crciuma lui Ghi. Imaginea casnic a serilor de
smbt, cnd Ghi numra ctigul de peste sptmn cu Ana i cu btrna evideniaz regimul sufletesc
asociat acestei prime ipostaze: mulumire interioar, echilibru, optimism, ncredere n sine, fericire calm,
mprtit cu familia sa.
Cea de-a doua ipostaz aduce n prim-plan omul dilematic, care penduleaz ntre dorina de a rmne
om cinstit i ispita ctigului nemuncit. Tentativa euat de a se mpotrivi lui Lic e urmat de alunecarea
treptat sub influena smdului, de acceptarea compromisului moral. ntre doi brbai e un conflict de
interese i o confruntare de voine i orgolii brbteti ( ei steter tcui fa n fa, hotri amndoi i
simind fiecare c i-a gsit omul). Sfiat de imbolduri i triri sufleteti contradictorii, Ghi se nchide n
sine, refuznd comunicarea cu Ana, devine taciturn, sumbru, irascibil. n lupta sinelui cu sinele, teama,
suspiciunea, sentimentul nstrinrii alterneaz cu remucrile i cu sentimentul culpabilitii. n raport cu
familia, grija tandr i duioia sunt tot mai des nlocuite de rceal i vorb rstit, el ajungnd s-i doreasc
s n-aib nevast i copii. n raport cu lumea creia i aparine, Ghi alege duplicitatea, vrnd s par om
cinstit, dar devenind complice i prta la faptele necinstite ale Smdului. Autorul surprinde, dinntr-o
dubl perspectiv cea a naratorului omniscient i cea a personajului nsui frmntrile lui Ghi,
momentele de nsingurare, dar i cele de omenie, cnd i aduce aminte de soie i copii, mcinat de
remucri. Scena procesului (cap. XI) reprezint un moment-cheie n devenirea personajului, un moment de

culminaie a crizei sale morale. Dei este convins de vinovia lui Lic, Ghi depune mrturie fls,
contribuind la disculparea lui Lic i condamnarea lui Buz-Rupt i Sil Boarul. Opiunea eroului este
determinat nu de fric, ci de contiina faptului c Lic are stpni puternici care l protejeaz. Ghi este
astfel nu numai victima patimei de mbogire, ci i produsul unui destin tragic.
Ultima ipostaz este cea a omului imoral, czut din demnitatea fiinei morale n zonele obscure ale
instinctului (lcomie, orgoliu i sete de rzbunare oarb, gelozie). n sufletul eroului se produc mutaii
eseniale, care l nstrineaz iremediabil de ai si. Gravul dezechilibru interior este generat de acceptarea
slbiciunilor, a viciului lcomiei i de justificarea acestora: Ce s-mi fac dac aa m-a lsat Dumnezeu?
(monolog interior). Sub complicitatea acceptat tacit, ntre Ghi i Lic are loc o confruntare pe via i
moarte, iar aceast nfruntare de voine i interese va sfri prin hotrrea lui Ghi de a-i aduce lui Pintea
dovezile vinoviei smdului. Deci opiunea final a protagonistului este aceea de a se situa, cu sacrificiul
suprem, de partea Legii. Ultimele scene sunt de un intens dramatism. nelegnd c i-s distrus iremediabil
csnicia i viaa, Ghi renun la jocul dublu i la disimularea geloziei i-a urii i acioneaz ntia oar cu
fermitate. Revenirea la valorile morale autentice nu mai este ns cu putin i eroii vor plti cu viaa abaterea
de la norma etic. Destinele celor trei personaje se nscriu sub semnul unei fascinaii a rului, ca drame ale
abdicrii de la demnitate i moralitate, drame ale incomunicrii i nsingurrii, ca eecuri existeniale generate
de slbiciuni i vanitate, de ambiii fr msur.
LIC SMDUL este un personaj tot att de complex ca i Ghi. El este smdul, adic
porcar i el, dar om cu stare, aspru i nendurtor de care tremur toat lumea. Spre deosebire de ceilali
eroi, care nu sunt individualizai printr-un portret fizic propriu-zis, lui Lic i se schieaz n linii ferme un
portret iniial (caracterizare direct, din perspectiva naratorului): Peste puin sosi i Smdul, vestitul Lic
Smdul, la Moara cu noroc. Lic, un om ca de 36 ani, nalt, usciv i supt la fa cu mustaa lung, cu ochi
mici i verzi i cu sprncenele de i mpreunate la mijloc. Detaliile fizice au, fiecare, un rol semnificativ n
anticiparea caracteriologic, sugernd un om de mare voin, cu temperament energic i via dinamic.
Detaliile vestimentare l singularizeaz n raport cu porcarii de rnd, pe care i stpnete prin voin i for.
Lic ilustreaz o tipologie realist, social, dar i o tipologie general-uman de culoare romantic. Prin
chipul su demonic (Tu nu eti om Lic, ci diavol), el exercit asupra tuturor o fascinaie care paralizeaz
voina i aspiraia spre etic. Autoritate suprem a locurilor, este un caracter plin de contradicii, fiind drz i
hotrt, dar, n acelai timp, sadic i amenintor sau cu izbucniri de autentic duioie. Caracterizat direct de
alte personaje sau indirect (prin fapte, limbaj, gesturi, atitudini, mediu, vestimentaie, etc), el apare nzestrat
cu certe caliti, precum: inteligena nativ, luciditate, temeritate, capacitate de a intui psihologia i caracterul
oamenilor. Cnd apare la han, intr pe ua din dos, sugernd astfel c el este adevratul stpn al locurilor.
Chiar de la prima discuie, Lic i pune n vedere lui Ghi c trebuie s colaboreze cu el (Ori mi vei face pe
plac, ori mi fac rnd de alt om la Moara cu noroc), dezvluindu-i brutalitatea i cinismul. Bun psiholog,
Lic intuiete slbiciunea crciumarului: Te tiu om, care ine la bani. Pentru a paraliza orice intenie de
nesupunere, Lic ia toi banii crciumarului sub form de mprumut. Faptele lui Lic dezvluie latura
ntunecat a naturii umane: setea devoratoare de putere, nelciunea, furtul, crima. n raporturile cu Ghi i
calculeaz cu abilitate fiecare micare, lovind n demnitatea omului, n mndria brbatului, n autoritatea de
so i printe, de stpn al hanului, n imaginea sa de om cinstit. Cnd poziia sa n lume ape care o stpnete
prin voin, cruzime i inflexibilitate este ameninat, smdul gsete n el puterea de a se sinucide.
Personajele lui Slavici nu sunt schematice, simple, primitive, ci sunt indivizi nzestrai cu o bogat
via interioar, capabili de triri profunde de ordin moral sau afectiv. Ei au complexitate psihologic, au acel
amestec de bine i ru, ce se afl la oamenii adevrai dup cum observa G. Clinescu.

Accente naturaliste i romantice n nuvela Moara cu noroc, de Ioan Slavici

Nuvela Moara cu noroc este pus sub tutela idealului moral, care- n cazul ei este negative din
pricina nedesluirii aspectelor pozitive i negative ale aspiraiei de bun- nstrire. Aceasta face pe critical
Mircea Zaciu s considere nuvela mai puin compusdatorit preocuprilor psihologiilor prinse- n vrtejul
unei drame fr ieire.
Se pot considera ca aparinnd de accentele naturaliste toate frmntrile provocate de
ncuibarea patimei devoratoare a banului. Astfel, compoziia se adapteaz personajului, care la rndul su e pus
n raza norocului, ce poate fi definit prin: struina de a fi om, de a nu iei din ogorul omeniei; numai c
Ghi devine un personaj tragic i aceasta s- ar putea sintetiza: Dac- i depeti limitele eti pedepsit, dac
nu i le depeti nu eti om, dup cum arat G. Liiceanu.
Credibilitate se d unui fapt n urma experimentrii, tririi lui: S nu crezi nimic pn nu vezi
cu ochii; ns, aceast confruntare temperamentat d un puternic zbucium luntriv monolog cu
repercursiunile presiunii mediului social: Omule, ce vrei s faci, ce vrei s ceri de la mine? Vorbete- mi
verde- n fa, ca s ne nelegem, deoarece tensiunea interioar are cotaii mult mai mari ca cea social.
Apare o nstrinare ( n propriu- i for) a strii sufleteti, chiar de ce are mai apropiat, intim, nct
nici nu mai vorbim de sentimente, ci de un organism- natur ce exist prin influenele sale biologice, supus
unei neelucidri interogative: Adec de ce pun mai mult ncredere ntr- un om strin dect n nevasta
mea!?
Fondul personajului absoarbe ca o avalan distructiv naturile apropiate spaio- temporale, ntro form evident chiar pentru cei din preajm: Tare om eti tu, Ghi, gri Pintea, pe gnduri. i eu l ursc
pe Lic, dar n- a fi putut s- mi arunc o nevast ca a ta drept momeal n cursa cu care vreau s- l prind.
Interiorul: mult venin am adunat eu, i m credeam om cuminte, dar tot numai n mine l- am
deertat e rezultatul recoltrii pasajelor exterioare, crora li se d o conotaie intern, a crei preaplin cunoate
i revrsri n extern: Tatl vostru e un ticlos! Astfel: Ghi trecuse n adevr printr- un fel de
prefacere.
Rostirea interioar devine incoerent, i e imposibil s vieuiasc sub tutela unui ideal, venind ca
o justificare a strii zdruncinate determinat de instabilitatea sa: Aa m- a lsat Dumnezeu! Ce s- mi fac
dac e n minte ceva mai tare dect voina mea?! Nici cocoatul nu e nsui vinovat c are coco n spinare:
nimeni mai mult dect dnsul n- ar dori s n- o aib.
Complacerea n natura pasiv, ca rezultat al naturii active exterioare ( imposibil de supus) duce la
amplificarea convulsiilor luntrice: Att se smea deticloit i de slab n el nsui, nct nu mai putea s- i
dea seama ce poate ice nu poate s fac, i aa, ncetul cu ncetul se lsa n voia ntmplrii i atepta cu o
lene nepsare sosirea lui Lic.
Suprema degradare fiinial este atingerea raportului clu- victim, a violenei molipsitoare, adic
a punctului maxim al relaiei de fric n care- au trit personajele ( Frica e molipsitoare ca tristeeamarchizul de Custine): Am s te omor cum mi- a omor copilul meu cnd ar trebui s- l scap din chinurile
clului, ca s- idai sufletul pe nesmite; exist, totodat, dorina de refacere- n gravitatea mortuar a
anihilrii totale: Smt c mi s- apus ceva de- a curmeziul n cap i nu mai pot tri, iar pe tine nu pot s te
las vie n urma mea.
Arghirofilia l pune ntr- o existen dubl, creia Ghi nu- i poate face fa i, prin urmare, caden jocul maleficului existenial, cruia nu- i poate supravieui din pricina incompatibilitii fiiniale.
Aadar, Ghi este distrus de amplificarea luntric dat unor acte ale sale, a cror negativitate el n- o sesizase
iniial, deoarece fusese orbit n propriu- I orgoliu de- a fi cineva, n trirea- i nemprtit.
n cadrul accentelor romantice semnalizm acele elemente i poziii ce cuprind nuane
romantice i de aceea trebuie luate, fcnd abstracie de evoluia moralizatoare a nuvelei.
Avem, culoare local i pitoresc natural reprezentat prin plasarea n zona geografic a
Ardealului, la hanul Moara cu noroc aflat n valea dintre dou drumuri, o rscruce prin care treceau turme de
porci spre i dinspre trg, loc important pentru afaceri i comer, fiind, totodat, un spaiu centru pentru cei
aflai pe drumuri: Ori din care part ear veni, drumeul se bucur cnd o zreti din culmea dealului pleuv,

cci, venind despre locurile rele, ea l veselete c a scpat norocos, iar mergnd spree le, la moar poate s
gseasc ori s atepte ali drumei, ca s nu plece singur mai departe.
n ce privete sensibilitatea i melancolia, putem sintetiza prezent tema solitudinii cuplului ntro lume mirific: E grozav viaa asta, Ano, e grozav; stai aici n pustietate, i te sperii de nimic, i- i
mistuieti viaa cu nluciri dearte. De asemenea, se relev solitudinea eului n durerile- I proprii, de
nemprtit, aparintoare propriului for: sunt cu tine, n loc de a- mi alunga gndurile cele rele, m lai s
m mistuiesc cu ele, i cnd nu mai tiu ce s fac, tu te uii la mine cu mil, i atta- i tot.
Dedublarea- n dialog cu propriul for devine neputina excepionalului de a se impune: Ano,
pune- i credina n mine, cci nu toate vor trece n cteva zile i ct vreme dragostea ctre tine mi v alumina
calea, ferit vei fi i de oriice suprare.
Confundarea planului oniric cu realitatea: Ziua urmtoare, deteptndu- se din somn, Ghi
era nelinitit. i aducea bine aminte cele petrecute peste noapte, dar i le gndea ca i cnd le- ar fi visat i
parc nu- I venea s le cread, iar cnd i dedea seam c ele n adevr s- au petrecut, i era ruine de cele ce
fcuse i se temea c, mai curnd ori mai trziu, se va da de gol, i nu numai va strica toat treaba, dar i va
bga totodat i capul n primejdie.
Afeciunea Anei asupra lui Ghi e reciproc ( iniial) i prin aceasta se reface UNUL primordial,
plasat n lumea paradisiac a MORII, locul n care- i pun ndejdea fericirii lor: Ghi privete mprejurul
su, se bucur de frumuseea locului i inima i rde cnd Ana cea neleapt i aezat deodat i pierde
cumptul i se arunc rsfat asupra lui, cci Ana era tnr i frumoas, Ana era fraged i subiric, Ana
era sprinten i mldioas, iar el nsui nalt i sptos, o purta ca pe o pan subiric.
Cntecul i jocul deselenesc inimile ntru primirea armoniei sufletelor: numai rar se nimereau
trei igani deodat pe la Moar.
Ana- i mrturisete atracia sentimental pentru Ghi: Hei! Ghi s nut r bat pe tine
suspinele mele! Prea m crezi tu pe mine proast; ns nu sunt proast, ci am slbiciune de tine. Dar
nemaiexistnd reciprocitatea sentimental iniial, o mpinge n braele celui pe care iniial ea l receptase ca
om ru i primejdios, s- l elogieze prin calitile lui brbteti: Tu eti om, Lic, iar Ghi nu e dect o
muiere mbrcat n haine brbteti, ba chiar mai ru dect aa.
Personajul Lic, descinde din tipologia romantic prin faptul c e amestec de om i demon; cci
cunoate pe toi oameni buni i mai ales pe cei ri; dar straniul su e oglindirea luntric prin fizic: Lic e
om ru i primejdios: asta se vede din ochii lui, din rnjetul lui i mai ales din cuttura ce are, cnd i roade
mustaa cu dinii; ns, este capabil de atracia femininului: Cum o vede aa de perit, cum era, se adun
deodat n sufletul lui toat dragostea pe care o simise din clipa cnd o vzuse pentru ntia dat, i,
aceast nire, n- are de fcut dect un pas pn la iubirea amoroas. Poate fi ncadrat n categoria eroilor
excepionali n mprejurri excepionale, el nsui ncadrndu- se prin spusele: Mie nu mi s- a pus nc om n
cale fr ca s mi- l fi curit din drum.
Lic e cel mai viu dintre figuri, deoarece nu se ascunde nici ntr- un moment de repercursiunile
faptelor sale, nfruntndu- le cu snge rece, fie c- I vorba de sentimente: Ei! Ce s fac cu tine?! i rspunse
el, i- o dete, aa cam n sil, cu cotul la o parte; ba, mai mult, chiar Divinul ipostaziat n existena Bisericii i
este indifferent: i leag calul de strana de la dreapta, apoi intr s- i caute ceva n altar, o hain
preoeasc, o acoperitoare, pe care s- o ia peste sine, i alta, pe care s- o arunce pe cal, cci bietul dobitoc
tremura de frig; iar natura e cutia de rezonan a tririlor sale: Afar tuna, i el se cutremura la fiecare
trsnet; afar fulgera, i fiecare fulger i trecea ca un fior prin inim.
Ca o implicaie a filosoficului n cunoaterea lumii putem considera cuvintele btrnei ce se
constituie ntr- o supratem ce dezvluie imposibilitatea separrii frumosului de bine, n caz contrar pactul lui
Ghi cu diavolul, Lic s- a drmat stabilitatea n favoarea excesului, nentemeietor al unei existene oneste.
Un alt element ce ine de romantism e preferina pentru cadrul nocturn n care se desfoar
punctele decisive ale nuvelei, astfel c noaptea se petrec nelegiuirile care- i altur complicitatea firii, iar eroii
sunt puin comunicabili ascunznd, parc, ceva i vorbele poart o umbr de ambiguitate.
Dei supuse realismului ptima, urmele romantice nu sunt annihilate n favoarea ( total) a
instinctului, brutalului.
Bibliografie
Breazu I., Ioan Slavici, nuvelistul, n Tribuna, anul II, nr. 4, 24 ianuarie 1958
Popa Mircea, Ioan Slavici, n Scriitori romni. Mic dicionar, coordonare i revizie tiinific
Mircea Zaciu, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1978

Pompiliu Marcea, Ioan Slavici, ediia a II- a, revzut i completat, Bucureti, Editura pentru
Literatur, 1978
Slavici Ioan, Nuvele. Mara, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 2001