UNIVERSITATEA Vasile Alecsandri din BACU

FACULTATEA DE TIINE

SPECIALIZAREA: Pedagogia nvmntului primar i precolar

ANUL DE STUDIU : I

GRUPA : 611

AFECTIVITATEA

Profesor coordonator : Dr. Alina Cprioar

Student : Toma (Zavate)Mioara Otilia

25.11.2016
 Afectivitatea
n viaa psihic a omului distingem trei domenii: activitatea, inteligena si afectivitatea.
Cele trei elemente sunt indisociabile.

Afectivitatea este partea absolut fundamental a vieii mentale, nu numai baza pe baza
creia se construiesc relaiile umane, ci toate legturile care l ataeaza pe individ de mediul su.

Chiar i o funcie abstract ca gndirea, raionalul este sub-neleas prin modurile

noastre de a simii, fiind afectat de emoiile noastre. Securitatea, bucuria, fericirea, pot favoriza
dezvoltarea intelectual, raionalitatea. Preocuprile anxioase i insecuritatea, n schimb,
frneaza i inhib dezvoltarea individului, fiind responsabile de numeroase inadaptri sociale.
Ele se regsesc n eecurile colare, nevroze, psihoze. De exemplu, un biat ndrgostit de
profesoara lui i fur acesteia o batista. ntrebat mai apoi de ce a fcut asta, el spune c a avut
nevoie de ea i c nu a ndrznit s o ceara.

Afectivitatea este o stare a sentimentelor, caracterizat, pe de o parte printr-o

considerabil inervaie corporal i pe de alt parte, printr-o perturbare specific a derularii
reprezentrilor.

Afectul poate fi considerat ca o emoie a individului, dar nu poate fi considerat un

sentiment. Orice sentiment, dac atinge o anumita intensitate declaneaz intervenii corporale,
devenind astfel un afect. Pe de alt parte sentimentul poate fi o funcie supus voinei, afectul
nu.

Afectivitatea este o sum ntre afecte si sentimente, genernd o anumit atitudine. Astfel,
atitudinea este definit ca o predispoziie a psihicului de a reaciona ntr-o anumit direcie.

Atitudinea este important pentru psihologia fenomenelor sufleteti complexe, deoarece

exprim acest fenomen psihologic specific care face ca anumii stimuli, n anumite momente, s
acioneze puternic, iar ali stimuli s acioneze slab sau deloc.

Sentimentul poate fi individual (trit de un singur individ, la un moment dat), sau colectiv
(acele coninuturi psihice proprii mai multor indivizi n acelai timp: ideea colectiv de
Dumnezeu este un sentiment colectiv).

Orice individ triete sentimente plcute i neplcute.

Inventariai-v, ntr-un tabel sentimentele plcute i cele neplcute, pe dou coloane.

Pornind de la plcerea sau durerea fizic nfaiarea sentimentelor este extrem de variat:
 un sentiment neplcut ne influeneaz negativ, fiind deprimant; acesta este numit
astenic;

un sentiment plcut, dimpotriv, stimuleaz la aciune; il numim stenic.

ntre durere i bucurie exist un punct limit n care aceste categorii de sentimente par a
coincide. Acest punct limit arat c marginirea fiinei noastre nu ar putea suporta mai mult, fr
s ne punem n primejdie. Pn la acest punct limit, ns, bucuria este binefctoare.

Tonusul psihic este promovat de sentimente i este n acelai timp un promotor pentru
activitatea noastr. De aceea, bucuria este indispensabil oricrei munci productive. Iat deci, c
bucuria are o funcie valorizatoare.

Procesul emoional este constituit din:

1. procese emoionale primare: dispoziii organice i afectele;

2. emoiile propriu-zise;

3. dispoziiile afective;

4. sentimentele.

Emoiile sunt ceea ce noi simim: tristete, veselie sau angoasa. Pentru a tri avem nevoie
de o cunotin permanent i precis a emoiilor. Cnd totul este n regul, cunoaterea lor nu
are nici o importan de vreme ce, n ansamblu, emoiile sau starea afectiv general sunt bune.
Dimpotriv, cnd totul merge ru, cunotina imprecis a afectelor persist i devine
amenintoare pe msur ce suportm fr a contientiza impactul emoiilor negative, care
constituie un factor agravant. Nu este deci usoar o reperare precis a emoiilor care ne ncearc
atunci cnd suntem deprimai.

Emoiile pot fi agreabile i pozitive, fie jenante i negative. Cele mai frecvente, mai
familiare emoii sunt:

Emoii pozitive Emoii negative

Veselie Angoasa

Plcere Furie

Calm Tristee
 Seninatate Durere sufleteasc

De multe ori emoiile negative sunt dominante i ne copleesc viaa mental n

detrimentul emoiilor pozitive i agreabile. Trebuie s nvm, ns, s le scoatem la lumin:
imediat ce vom realiza aceast aciune de evaluare, vom observa faptul c dificultatea este mai
redus dect ne-am fi ateptat. Dac suntem deprimai este pentru c ne gndim c lucrurile sunt
imposibil de schimbat i nu ncercm s le schimbm.

Sunt diverse interpretri care s-au dat naturii sentimentului. Dar nu sunt aprobate prerile
celor care vd n sentiment numai reflexe ale vieii intelectuale. Bergson susine c sentimentul,
emoia i sensibilitatea constituie o zguduire afectiva a sufletului. Aceasta zguduire poate fi
superficial sau adnc. El vede n emoie, sentiment, ceva ireductibil, primar. Sentimentul
constituie elementul tipic pentru originalitatea de manifestare a sufletului uman.

Din observarea atent a strilor sufleteti descoperim dou categorii de rezonane

afective, n noi:

prima este definit de datele pe care le putem numi obinuine, favorizate de lumea
extern sau cea intern, de aspectul zilnic al realitii. Aici putem vorbi despre lumea
valorizrii (mi place s fiu cel mai bun) este de natura conformist;

cea de-a doua se reflect n vederea clara a spiritului, care genereaz o stare emoional
specific i are o valorizare esenial.

Valorizarea conformist presupune tendine de apropiere, de participare, de devotament,

de creare, de contemplare estetic.

Valorizarea esenial presupune o emotivitate cu un caracter spiritual si ni se prezint sub

forma de reprezentri. n acest caz emotivitatea noastr se afl n faa unui fel de presimire a
unui ndemn spiritual.

Omul caut necontenit fericirea, dei fiecare om d o alt definiie fericirii, o resimte ntr-
un mod specific i se bazeaz pe criterii individuale.

Analizai ce este fericirea pentru voi i apoi da-ii o definiie.

n definirea fericirii, omul ine cont mai mult de trebuinele sale obiective (aspecte
materiale) i mai puin de cele subiective (nevoi spirituale). Acest punct slab poate duce uneori la
suferin.

Sentimentele unei persoane variaz n funcie de temperament, sex, precum i n funcie

de gradul de cultur i maturizare afectiv.
 Afectivitatea funcie de temperament

1. introvertitul are un comportament negativ fat de obiect, cauta s se sustraga lui, se

pzeste de o eventual dominaie a acestuia; este n cutarea unei imagini de negasit n
realitate, obiectele nu sunt niciodat pe masura elurilor sale; intensitatea interioar pe
care o caut i i-o dorete n-o primete niciodat de la obiecte i el este convins de
asta, afieaza o uluitoare indiferen.

2. extravertitul are o atitudine pozitiv fa de obiect, i raporteaz tot timpul

atitudinea la acesta; un lucru este frumos sau bun pentru c aa se cuvine, nu pentru
c aa simte el neaprat sau pentru c o judecat contrar ar jigni pe alii; acesta este un
act de integrare i nu de simulare, minciuna; se pierde caracterul personal al
sentimentului; sentimentele devin n acest caz reci, lucide, neconvingtoare.

Afectivitatea funcie de sex

1. femeile i conduc viaa dup sentimente, iar gndirea este o anex a sentimentului;
femeile sunt, majoritatea, extravertite, deci caracteristicile extravertitului, din punct de
vedere al sentimentelor , predomin la ele; apele linitite sunt adnci se potriveste
perfect n cazul femeilor: indiferena i rceala lor afiat de multe ori, ascunde, de fapt,
timiditatea, melancolia, profunzime sufleteasc, ceea ce le face s par introvertite;

2. brbaii sunt stpni pe sentimentele lor; i conduc sentimentele raional.

Afectivitatea funcie de mediul social

Un anumit anturaj cere o anumit atitudine, de aceea ne comportm diferit de la un

anturaj la altul. Cu ct mai des este cerut aceast atitudine, cu att aceasta devine mai obinuit.
Foarte multe persoane din clasa cultivat trebuie s se comporte diferit, n dou anturaje diferite:
n familie i n viaa profesional. Ea trebuie s adopte atitudini diferite, precum i dedublarea
caracterului. Astfel, caracterul poate fi n acest sens individual i colectiv. Caracterul social
(colectiv) se orienteaz dupa ateptrile i cerinele mediului profesional, iar cel individual se
orienteaz dup inteniile i ambiiile subiectului.

Ruperea copilului de mam la vrst mic genereaz o criz afectiva, respectiv un

comportament specific (i va suge degetul, se leagn etc.) acest fenomen sau comportament
specific fiind , de fapt, un fenomen de compensare, echilibrare. Compensarea vieii afective nu
face altceva dect s suplineasc ceea ce lipsete afectului pentru o echilibrare general,
funcional, pentru autoreglarea aparatului psihic.

Nevoia de comunicare afectiv crete odat cu vrsta, maturizarea psihologic.

Manifestrile comportamentale externe constau n mimica, pantomimica, nroirea obrajilor,
oftatul, tremurul, grimasele, contractarea muchilor faciali, ipatul, rsul, tremurul vocal etc.

Strile afective prezint valoare motivaional. Orice stare afectiv posed o tensiune gata
de descrcare. Exist, deci un cmp afectiv, n care ne plasm permanent. Polaritatea vieii
afective este dat de existena unor cupluri contrare n viaa noastra afectiv ( de exemplu,
iubirea se poate uor transforma n ur cnd intervine o ruptur).

ntrebare: Poate un om s triasc fericirea aa cum o vd eu?

ntrebare: Ce factori din copilrie ne influeteaz viaa afectiv?

ntrebare: Ce elemente dovedesc maturitatea vieii mele afective?

refularea alungarea sentimentelor ce ne fac ru (ascund ceea ce-mi face ru, pentru a
fi fericit)

disimularea ascund ceea ce-mi face ru i m prefac a fi fericit (eu nu pot fi cel
adevarat, deoarece semenii m oblig s-mi ascund gndurile; fiindc nu pot fi ceea ce
sunt cu adevarat, m fac c sunt ceea ce cred i se asteapt ceilali s fiu)

visul refularea sentimentelor vieii noastre disimulate (visez s fiu aa cum cred
ceilali c sunt)

Procesele afective pot fi:

1. primare la nivel de obiect

2. complexe la nivel de activitate

3. superioare la nivel de personalitate

n cadrul proceselor afective pe prim plan se afl nu att obiectul, ct valoarea i

semnificaia pe care aceasta o are pentru subiect. Nu obiectul n sine este important ci relaia
dintre el i subiect, pentru c numai ntr-o asemenea relaie obiectul capt semnificaii n funcie
de gradul i durata satisfacerii trebuinelor. Dei strns legate i n interaciune cu toate celelalte
fenomene psihice, procesele afective au propriul lor specific. Afectivitatea este o vibraie
concomitent organic, psihic i comportamental, ea este tensiunea ntregului oganism cu efecte
de atracie sau respingere, cutare sau evitare .Procesele psihice care reflect relaiile dintre
subiect i obiect sub form de triri , uneori atitudinile , poart denumirea de procese afective .
Cu o formul mai general am putea spune afectivitatea reprezint rezonana lumii n subiect i
vibraia subiectului n lumea sa. Polaritatea proceselor afective const n tendina acestora de a
gravita fie n jurul polului pozitiv, fie n jurul polului negativ, i apare ca urmare a satisfacerii sau
nesatisfacerii difereniate a trebuinelor , aspiraiilor . De obicei, procesele afective sunt cuplate
dou cte dou n perechi cu elemente contrare : bucurie tristee , simpatie antipatie ,
entuziasm deprimare , iubire ur etc . Polaritatea se exprim n caracterul plcut i neplcut al
strilor afective. Intensitatea proceselor afective indic fora, tria, profunzimea de care dispune
la momentul dat trirea afectiv. Durata proceselor afective const n ntinderea, persistent n
timp a acestora, indiferent dac persoana sau obiectul care le-a provocat sunt sau nu prezente.
Mobilitatea proceselor afective exprim fie trecerea rapid n interiorul aceleiai triri
emoionale de la o faz la alta, fie trecerea de la o stare afectiv la alta .
Expresivitatea proceselor afective const n capacitatea acestora de a exterioriza , de a putea fi
vzute , citite , simite . Exteriorizarea, manifestarea n afar se realizeaz prin
intermediul unor semne exterioare care poart denumirea de expresii emoionale .
Functia reflectorie . Ca orice proces psihic i procesele afective dispun de un coninut
reflectoriu propriu . Formularea dat ceva mai nainte se cere a fi adncita i explicat . Relaia
subiectului cu obiectul nu este atemporat i aspaial , ci se realizeaz ntr-un timp i ntr-un
spaiu determinat . Corelarea tuturor factorilor prezeni la un moment dat, d natere la un anumit
context , situaie , mprejurare de viaa . Tririle afective reflect , de fapt , nu relaia n sine , ci
relaia integrat i subordonat acestor situaii i mprejurri de viaa , extrem de concrete i
difereniate ntre ele . Fiecare individ i reflect propriile sale situaii i mprejurri de via aa
cum le-a trit , cum le triete sau cum ar dori s le triasc .
Funcia adaptiv reglatorie .Componenta afectiv a personalitii nu se epuizeaz n emoiile de
moment , dimpotriv , ea are o consisten i durabilitate n timp , fapt care permite constituirea
unor adevrate profiluri emoionale . Aceste profiluri , mai ales ultimele dou , au ridicat
problema rolului afectivitii n viaa individului . Unii autori au considerat c emoiile , prin
starea de agitaie difuz , prin intensitatea i desfurarea lor tumultoas deorganizeaz conduita
uman . Ali autori susin , din contr , c emoia prin mobilizarea energetic a ntregului
organism organizeaz conduita. Procesele afective au un rol n susinerea energetic a
activitii. Procesele afective primare au un character spontan ,sunt slab organizate , mai aproape
de biologic i mai puin elaborate cultural , ele tind s scape contient , raional n categoria lor
includem: tonul afectiv al proceselor cognitive , care se refer la reaciile emoionale ce nsoesc
i coloreaz afectiv orice act de cunoatere o senzaie , o amintire, tririle afective de provenien
organic sunt cauzate de bun sau proast funcionare a organelor interne. Afectele sunt forme
afective simple , primitive i impulsive , puternice , foarte intense i violente , de scurt durat ,
cu apariie brusc i desfurare impetuoas . Procesele afective complexe beneficiaz de un grad
mai mare de contientizare i intelectualizare i cuprind :emoiile curente care sunt forme
afective de scurt durat , active ,intense , provocate de nsuirile separate ale obiectelor .
Inguste, pentru c problema principal nu este aceea a corelaiei dintre corporal i psihic ci a
interaciunii dintre subiect ca om, n plenitudinea tuturor nsuiriilor sale i mediul natural-
social. Vibraia, pulsaia, angajarea prin mobilizare, energizare i direcionare, cu un cuvnt,
emoiile nu se explic prin faptul c inima bate accelerat, ochii strlucesc. De regul,
emoiile sunt declanate prin fapte cognitive, excepie fcnd doar dispoziiile organice- dar nu
sunt reductibile la acte de cunoatere pentru c diveri subieci reacioneaz emoional diferit la
aceleai imagini sau idei. Explicaia variabilitii subiective a proceselor afective nu ine deci de
organizarea cognitiv a subiecilor, ci de organizarea lor motivaional. Emoiile apar ca
desfurri active ale motivelor n raport cu o situaie pe cnd motivele ar putea fi caracterizate
ca un fel de condensari emoionale. Dupa V. Pavelcu, dac motivele se exprim n emoii, ele
se formeaz i dezvolt prin triri emoionale. Emoiile depind de semnificaia pe care o au
pentru subiect evenimentele ce se produc n ambiana i n propriul organism. Procesele
emoionale se dezvolt i n legatur cu amintiri sau circumstane imaginare. Reaciile, tensiunile
i desfurrile emoionale sunt efectul confruntrii dintre cerinele subiectului i datele reale sau
prezumtive ale vieii lui ntr-un anumit cadru obiectiv. Dac cerinele interne trebuine i
motive- sunt satisfcute efectul emoional este pozitiv implicnd plcere, satisfacie aprobare,
entuziasm. n situaia contrazicerii cerinelor a insatisfacerii lor, intervine neplcerea,
nemulumirea, dezaprobarea, necazul, indignarea. Faptul corespondenei sau discordanei de
diferite grade ntre cerinele subiective i anumite condiii determin polarizarea proceselor
afective. Totusi, n strile i comportamentele emoionale, de cele mai multe ori nu se impune o
singur tendin afectiv perfect polarizat spre stenic sau astenic. n fapt, strile afective sunt
compuse din variate componente cu sensuri diferite. Complexitatea striilor emoionale se
explic prin nsi structura motivaiei individului (complicat, divergent i nu fr contradicii
interne) i prin faptul c situaiile reale, la care se adaug i cele imaginare, niciodat nu pot s
satisfac sau s contrazic din toate punctele de vedere constelaia motivaional a unui subiect.