Sunteți pe pagina 1din 2

Rama i limita

Autor: Sever Voinescu | joi, 03 martie 2016 | 2 Comentarii | 545 Vizualizari

Sever Voinescu
n Renaterea italian, ramei i se ddea o importan aproape la fel de mare ca i
picturii.

Pictorii nii erau i rmari (se zice c nimeni altul dect Leonardo Da Vinci confeciona
rame pentru sine, dar i pentru alii), iar comanditarii cdeau nti de acord asupra ramei cu
artistul angajat i apoi discutau coninutul lucrrii. Aceast preocupare special pentru rame
explic de ce, la finalul Renaterii, se poate observa una dintre splendidele i subtilele
dezvoltri artistice specifice manerismului: suprimarea diferenei dintre ram i pictur, fie
prin pictarea ramei ca pe un fel de prelungire a picturii, fie prin introducerea ramelor n
compoziia picturii (tablourile din tablou). S-a nscut, astfel, un nou fel de a privi limita,
dar i o revalorizare a cadrului prin descoperirea importanei marginilor sale. De-atunci
ncoace, dialogul picturii cu rama nu a ncetat nici o clip. Oricine urmrete cum a decurs
acest dialog n ultimele secole, ajunge s se ntrebe asupra uneia dintre spaimele noastre
atavice: spaima de nesfrit. Nu trebuie, cred, s explic de ce nu putem tri nelimitat, de ce
avem nevoie de ziduri i garduri, de locul nostru bine delimitat, de ce trebuie s disciplinm
spaiul nesfrit, decupndu-l la scar omeneasc. Trebuie, ns, s-mi explic rzboiul pe care
sntem ndemnai, cu toate argumentele, inclusiv ideologice, s-l ducem cu limita. Ca s fim
ct mai motivai mpotriva limitelor, acestea snt grav calomniate. Mai nti, se echivaleaz,
eronat, libertatea cu nelimitarea - liber e cel neconstrns de limite, vor ei s spun. Nu-i aa c
vrem s fim liberi? nseamn c sntem mpotriva limitelor! n al doilea rnd, ni se spune c
limitele snt relative, constructe culturale, n general fcute de alii (nite ri i nite fameni!)
care vor s ne subjuge. O ntreag ideologie a lui oricine poate orice s-a dezlnuit peste
capul bietului om. Acesta este unul dintre cele mai parive rezultate ale altoirii socialismului
pe tulpina liberalismului. Evident, muli au nceput s cread c limitele snt ceva ce trebuie
permanent nlturat. De aici i avalana de impostori i de nepricepui care cred c se pricep
i se bag unde nu le fierbe oala.

Citeste si:

+Vizita familiei IOHANNIS pe trm american, un SEMI-EEC. Preedintele ...

+DAN ANDRONIC, INTERVIU-EVENIMENT CU TRAIAN BSESCU: Romnia n-a


fcut nicio ...

+Italia - Romnia, 2-2. Tricolorii au ncheiat anul cu o remiz de ...

Limitele omeneti se cer a fi cunoscute pentru a fi respectate, nu pentru a fi forate. E drept,


cunoaterea propriilor limite poate prea o lupt cu ele - poate de aici i iluzia c le poi
nvinge. Nici vorb, de cte ori mergi cu tine nsui mai departe dect credeai c poi,
nseamn c nu i-ai atins nc limita, nicidecum c ai nvins-o. Rostul ramelor pentru tablouri
este perfect simetric rostului limitelor pentru fiina omeneasc. Ramele protejeaz fizic
integritatea unei lucrri, aa cum limitele noastre ne protejeaz fizic n contactul cu lumea.
Ramele protejeaz i integritatea estetic a unei lucrri, pstrnd-o concentrat exact pe ceea
ce a vrut artistul s ne arate. Limitele noastre protejeaz integritatea naturii noastre, fcnd-o
s existe aa cum este ea, mpiedicnd diluarea ei n vortexul celorlali. n fine, ramele mai i
rostul de a ndruma, discret, nelegerea unui tablou. La fel i limitele, odat cunoscute i
respectate, ne ajut s ne cunoatem mai bine, s pricepem cine sntem i de ce sntem.

Cele mai comentate:

+ATAC la IDENTITATE. Academicianul Ioan Aurel Pop se ridic mpotriva CIUNTIRII ...

+Ion Cristoiu, pe urmele strmoilor si latini (I). Am fost n Calabria, ...

+CRCIUNUL a fost anulat ntr-un mare ora din ITALIA. Cetenii, INDIGNAI de ...

n fond, moartea este o nemrginire. Atunci, de ce vrem nelimitatul?