CREDIN I APOCALIPS

D
DeeM
Miirrcce
eaa IIo
orrd
daacch
hee

1
2
CUVNT DE BINECUVNTARE

Cartea Credin i Apocalips

ntr-o exprimare simbolic poate fi
considerat o nav a spiritului
cretin, care strbate oceanul iubirii
lui Dumnezeu. Reprezint o
cercetare a cilor Domnului, a
Scripturilor, nsoit de rugciuni
nltoare.
Uimitoare este inspiraia de a
crea o asemenea lucrare, care, prin
prezentarea clar, bine structurat i
cu har poetic, atrage cititorul i l
ajut s neleag mai uor
fenomenul religios. Duhul Sfnt i-a
insuflat autorului valorile care l-au capacitat cu talentul,
puterea, voina i credina, nfptuirii acestei lucrri cretine.
Se poate spune c lucrtura crii Credin i Apocalips
este realizat sub aripa Duhului Sfnt. Consider c, merit
pentru fidelitatea datelor, ar avea i Printele Protopop
Constantin Alecse, pentru supervizare i care de altfel mi-a
fcut i o scurt prezentare a crii i a autorului ei.
Conlucrarea fructuoas dintre autor i Printele Protopop,
o cunosc i din realizarea lucrrii monografice a satului
Dmbroca Curcubeu peste timp i a altor frumoase realizri
literare, pe linia credinei cretin ortodoxe.
Multe dintre versificaiile autorului, cuprinse n Credin i
Apocalips, aduc mare cutremur sufletesc, cum ar fi:
Lacrimile lui Iisus, Hristos a nviat!, Stmna Luminat,
nlarea Domnului, Rusaliile Izvorul Tmduirii,
Apocalipsa, Despre Apocalips i altele, toate fiind frumos i
sugestiv ilustrate.
Cartea poate servi n biseric i n particular enoriailor,
care simt i cred ntru Sfnta Treime i n rugciunile Maicii
Preacurate.
Pentru bucuria de a vedea aceast carte de credin, de
suflet, l felicit pe domnul Mircea Iordache, care a cercetat , a
lucrat i i-a pus harul n aceast carte, cu mult srg, druire i
credin cretineasc.

3
 Dau binecuvntare pentru aceast frumoas oper, plin
de har duhovnicesc.
Fie ca oamenii s primeasc acest dar duhovnicesc i s-i
mplineasc viaa cu credin n Dumnezeu!

+ Irineu

Episcop de Dearborn
Vicarul Episcopiei Ortodoxe Romne din America

4
CUVNT INAINTE

Consider c aceast carte,

realizat de autorul Mircea Iordache,
Credin i Apocalips, este cartea
de cpti a realizrilor lui poetice.
Fr ndoial c i multe realizri
poetice din domeniul laic, au rostul
lor, i locul lor special n sufletul
autorului i al cititorilor dumnealui,
iubitori de frumos i de muz laic,
ns realizarea poetic la care ne
referim, are pe lng muz i mult
har, a zice chiar inspiraia Duhului
Sfnt, pe care Evanghelistul Ioan a avut-o la vrsta lui de peste
90 de ani, inspiraie manifestat i exteriorizat n Apocalipsa.
Acum, aa dup cum zicea i Mntuitorul pe Cruce, totul
SVRITU-SA!.
Cartea este bine structurat, aezat n ordinea
prznuirilor, potrivit Calendarului Cretin Ortodox. Cteva poezii
sunt de-a dreptul sgei ptrunztoare n suflet, cum ar fi
Lacrimile lui Iisus- cu rostul Postului Mare/Sptmna
Patimilor, Hristos a nviat! (a doua poezie dedicat Patilor,
pe care am reprodus-o i eu n revista Viata Cretin, ediia
de Pati, 2015), Sptmna Luminat, nlarea Domnului
i Rusaliile, s nu mai vorbim de Apocalipsa i Despre
Apocalips, ...etc.
Dedicaiile poetice pentru Sfntul Acachie, pentru Printele
Arsenie Boca - Sfntul Ardealului i pentru Printele Rizea
Dobre(a zice eu, Sfntul Buzului, cci acolo a fost colit),
sunt foarte mictoare.
Capitolul Rugciunile mele, sunt un ndemn viu la rugciune
pentru tot cretinul.
La capitolul PILDE: Autorul vrea s justifice c Dumnezeu
i tiina merg mn n mn. Chiar oamenii de tin recunosc
faptul c DUMNEZEU(BISERICA), sau CREDINA n Dumnezeu
sunt legate indisolubil. De aceea merit, drept motivaie a
demersului poetic n sfera religioas, s dea aceast pild a
conceptului dumnezeirii, cu o denumire Dumnezeu i tiina,
ceea ce reprezint, de fapt o mplinire a poruncii Mntuitorului,
care ne ndeamn s cercetm Scripturile.

5
 Merit apreciat autorul, domnul Mircea Iordache, pentru
lucrarea poetic religioas, cu att mai mult cu ct vine din
domeniul ingineresc c i i-a
a creat, la o vrst apreciabil, cu
peste apte decenii de via,
via un mod de via nou, de a cerceta
Scripturile i de a formula ntr-un
ntr limbaj plastic,
rezumate poetice ale cercetrilor sale.

Preot Protopop Constantin Alecse

Biserica Sfnta
Treime Los Angeles - CA

6
CUVNTUL AUTORULUI

Vreau s v spun tuturor c v iubesc i c-mi pas de

credina n Dumnezeu, ceea ce m-a determinat sufletete i mi-
a dat vigoarea spiritual a cerceta vieile unor sfini i a le reda
ntr-o form esenializat-poetic, accesibil curiozitii
cititorilor.
Sperana mea este c v voi deschide sufletele i ochii, ct
i voina de a ptrunde n tainele srbtorilor cretineti, de a
descifra mesajele lui Dumnezeu, de a v apropia mai mult de
EL.
Aproape c n toate srbtorile, cuprinse n Sinaxar, apar
pilde gritoare de martiri ntru credina cretin. Vieile
martirilor, devenii sfini, sunt izvoare nesecate de nvmine,
din care poate fi concluzionat puterea credinei.
n capitolul Apocalipsa am prezentat cronica rimat a
lucrrii Apocalipsa, dup Sfntul Ioan Teologul, ct i o
sintez Despre Apocalips
Am mai cuprins n aceast carte i un mic capitol
Rugciunile mele n care am prezentat cteva rugciuni, care
mi-au fost inspirate de mediul de trire.
De asemenea, am inclus i povetile rimate a trei martiri
(Arsenie Boca, Acachie Kavsocalivitul i Dobre Rizea).
Muli oameni pretind c se roag, dar n realitate nu toi o
fac.
Nu uitai s v rugai. Asta e tot ce trebuie s facei.
Rugciunea este unul din darurile fr de pre pe care le
primim. Nu implic costuri, dar n schimb aduce o mulime de
recompense.
Asigurai-v c v rugai, creznd c Dumnezeu o s v
rspund.
Fie ca Dumnezeu s v mplineasc aspiraiile de bine.
Fie ca pacea i prospeimea Sfntului Duh s se
odihneasc n gandurile voastre, s v cluzeasc visele i s
v nving toate temerile..

7
 Fie ca Domnul s s i fac simit prezenaa n maniere pe
care nu le-ai
i experimentat niciodat.
Fie ca bucuriile voastre s fie depline, visele s v fie mai
aproape de mplinire i rugciunile
ciunile voastre s primeasc
rspunsuri.
M rog ca, CREDINA
CREDIN s capete noi valene
e pentru voi.
M rog ca spaiul vostru s se lrgeasc, i m m rog s
pii
i n destin cu ajutorul poveelor preotului sftuitor.
sf tuitor.
M rog pentru pace, sntate, fericire, adevr i iubire
nemuritoare pentru Dumnezeu.

Mircea Iordache

8
 S
S II N
NAAX
XAAR
R
V
Viie
eiille
eSSffiin
niillo
orr
CRONICI RIMATE

Unele inerpretri ale fenomenului Big Bang pun semn de

egalitate ntre acest moment primordial i Iisus Hristos.
Teoria General a Relativitii enunat de Einstain dovedete
existena unui Creator.
Exist Dumnezeu?
1. Complexitatea planetei noastre ne indic existena unui
Creator
care nu doar a creat universul n care trim, ci l i menine n
via astzi.
2. Complexitatea creierului uman indic existena unei
inteligene superioare la originea sa.

9
3.ntmplarea sau cauzele naturale nu pot explica n mod
credibil toate aceste lucruri extraordinare.
4. Spre deosebire de celelalte revelaii ale lui Dumnezeu,
Iisus Hristos este imaginea cea mai evident i mai direct a
lui Dumnezeu.
(surs)

10
 SFNTUL VASILE CEL MARE

Prin secolul patru al mileniului nti

S-a ivit o stea, luminnd peste ci.
Venea dintr-o galaxie strlucitoare,
Era steaua Sfntului Vasile cel Mare.

Lng ea, alte stele Grigore i Marina,

Frate i sor, cu har a lumina.
Chiar de la pubertate a motenit avere
i, fu ursit de Domnul cu mil i putere.

colit n Cezareea, Atena i Bizan,

Ca cititor n astre i filosof gigant,
El, mai presus de toate strunea retorica,
Avea amprenta noimei i gnduri fabrica.

Episcop de Cezareea, s-a implicat total,

Adevrat printe de cler oriental,
Cu mult iscusin a ntrit credina,
colind n preoime dorina i putina

i, a fcut attea minuni i fapte bune

nct a fost iubit, sfinit n ast lume.
A pus lng biserici acte de caritate,
Lcauri de refaceri pentru prostituate,

Spitale de sraci, lcauri de leproi,

Transformnd rtciii n buni credincioi.

11
Luptat-a pentru drepturile ntregului cler
i, mers-a ctre Domnul ca mare mesager.

Pe la cincizeci de ani la Domnul a plecat

i, Domnul, printre ngeri, ca Sfnt l-a ridicat,
Iar buna lui credin l-a ferit de dumani,
Cci i-au urmat alaiul cretini i musulmani.

De anul nou creat-a Domnul o srbtoare

Pentru acest Sfnt - Vasile cel Mare.
n scrierile sale (sunt multe de renume)
Sfnt e Liturghia ce poart al su nume.

Din ea, n anul nou, molifte sunt citite

S-aduc cretinilor refaceri de minte.
n anul nou clipete cerul... de trei ori,
Creind un curcubeu peste srbtori.

Din strbuni se spune c Vasile cel Mare

Avea spre Zeul Bachus cam mult aplecare,
Iar lumea uguiete cu cte o cntare:
Sfntul Vasile cel Mare ade pe butoi clare,

Iar cei patru zeci de sfini stau cu furtunele-n dini,

Ai ha, iumpai da, iumpaidia n-o lsai!....
Aa-s pcatele lumeti, glumesc i despre sfini,
i oamenii se cred cumini atunci cnd sunt cinstii,

Da-n prima zi de anul nou cinstesc ca srbtoare,

Cu-nchinciune adnc, Sfntul Vasile cel Mare.
Doamne f ca ast zi s ne fie ca urare:
Sntate la romni, la muli ani i la mai mare!

12
 BOTEZUL DOMNULUI

n Iordan, Ioan Te-a botezat Hristoase

i, nchinarea Treimii S-a artat.
Tu ai fost recunoscut ca Miel, Iisuse,
Cnd Duhul Sfnt pe umr i S-a aezat!

Biblia, nou ne-a spus c Ioan Boteztorul

I-a fost Domnului Iisus naintemergtorul.
Ioan era cam pustnic, mncnd lcuste, miere,
mbrcat ca un schimnic, da-n cuget cu putere.

Mulimea-n Ierusalim i din toat Iudeea

I-admira harul divin i i sorbea ideea.
Spovedete pe-oricine i-l boteaz cu ap,
Dac, n plecciune, cu rugciuni s-adap.

l Slvete pe Iisus, spunnd: Cnd va sosi,

Duhul Sfnt, venit de Sus, pe Iisus va poposi!
Iisus, boteznd cu foc i cu Duhul Sfnt i Bun,
Va milui cu noroc toat credina-n Stpn.

Evanghelia ne-a spus: Din Galileea plecat,

La Ioan veni Iisus pentru a fi botezat.
Cnd Ioan L-a botezat a vzut cum Duhul Sfnt
Peste El s-a aezat, cu al Domnului cuvnt.

Din apa Iordanului, cnd Iisus s-a ridicat,

Chiar cuvntul Domnului lui Ioan i-a explicat:
Acesta e Fiul Meu, cinstii-l cci sunt chiar Eu,
Fiindc El va fi mereu flacra Duhului Meu!

13
Cretinii slvesc, de veci, srbtorile genezei,
Chiar de vin vremuri mai reci ca n gerul Bobotezei.
Din tradiia romn se arunc-n marea rece
O cruce de lemn strbun, pe flci s i ncerce.

Aa este azi vzut, c Boboteaza cea Sfnt

Ne d plecciune mult i ngerii n cer cnt.
Cci Ioan l-a botezat pe Domnul nostru Iisus
i, agheasm ne-a lsat s ne mntuie de sus!

Doamne, al nostru Stpn, mai ajut Romnia,

Pentru un statut mai bun, redndu-ne armonia!
Cu Iisus i Duhul Sfnt mai boteaz-ne odat
Sfinind al rii pmnt i-l f-l binecuvntat!

Tatl nostru Sfnt i Bun d-ne nou ani mai buni,

Sfinete mereu de-acum BOBOTEAZA LA ROMNI!

14
SOBORUL SFNTULUI IOAN BOTEZTORUL

Naterea
n apte-al lui Gerar s primim Soborul
Sfntului temerar Ioan Boteztorul!
Venea din familia, de preot, Zaharia,
Mama-i Elisabeta de la Aaron venea.
Nscut cu ase luni nainte de Iisus,
Naterea-i de ngerul Gavril vestit,
Tatl Zaharia n-a crezut n prezis,
i, l-a prins muia de Domnul ursit.

Cunoaterea lui Iisus

Ioan tresri-n pntecul mamei cnd
Fecioara-L atepta pe Hristos s vie
i, sigur, va veni Messia n curnd.
Ioan mrturisete c de la Domnul tie:
Vei merge s botezi, vei boteza cu ap!,
A auzit Ioan cnd despre Iisus afl:
Pe care vedea-vei Duh Sfnt c se-aeaz,
Acesta e Cel ce cu Duhul Sfnt boteaz!
Ioan a fost prooroc, c Dumnezeu i-a spus
Cum l va recunoate pe Fiul Su, Iisus
i Apostol a fost, vznd pe Duhul Sfnt
Pogornd pe Hristos i Domnu-a glsuit.

15
Misiunea Sfntului Ioan Boteztorul
Cnd predica, procurator n Iudeea
Era Poniu Pilat i, Tiberiu domnea.
Pregtit-a poporul a-L primi pe Messia:
Fii pregtii, vine cu mpria!

Model de Smerenie
De sine Ioan zise: Nu am vrednicia,
Plecat n faa lui, cureaua s-i dezleg!
Credina i tria i biruiau mndria,
Jertfindu-i aproapelui sufletul ntreg!
Duhovnicesc comportament
Hain din pr de cmil mbrca,
Lcuste i miere slbatic mnca.
Cmila-i rumegtoare - curat,
Necurenia-i copita despicat.
C se mbrca cu haina de cmil,
Semnifica chemarea poporului ales,
Dar i a pgnilor la Domnul Hristos,
Spre iertarea lor i ungerea cu mil!
Cureaua provine din animal mort,
ncingerea cu ea, de-i prins n port,
Va simboliza omorrea patimilor.
Aa-i purta Ioan de grija tuturor.

Soborul
La soborului tu, azi, Sfinte Ioane,
Ne nchinm i-i srutm icoane
i mna-i sfnt, de la Constantinopol,
Cu plecciune-adnc i mare protocol!
Romni de peste tot, venii, Boteztorul,
Ne-ndeamn cu trie s iubim tricolorul,
S ne iubim ara, s ne iubim poporul,
Slvind pe Dumnezeu i pe Mntuitorul!
Azi, noi s ne urm, srutndu-i icoana:
La muli ani Ioane!; La muli ani Ioana!

16
 SFINII TREI IERARHI

n treizeci ianuarie cinstim Sfinii Trei Ierarhi:

Pe Ioan Gur de Aur, pe Teologul Grigorie
i pe Vasile cel Mare, prin credin, legendari,
Flacr, aer i ap, unite ntru glorie!

Prin veacul al unpelea se cam fcea cutare

Pentru ale lor cinstiri, pentru zi de srbtoare,
Care-s faptele lor sfinte, care-i dintre ei mai mare,
Chiar i la Constantinopol erau semne de-ntrebare.

Sfntul Ioan Mauropous - episcop n Evhaite

A avut vedenii cum c i-a aprut fiecare
Dintre cei Trei Sfini Ierarhi, ca apoi s se prezinte,
mpreun, s susin c-mpreun fac lucrare.

i vor conlucra mereu cu Dumnezeu i-ntre ei:

Bine-i noi s ne unim n cuvnt i n lucrare!
La Dumnezeu una suntem, nu e vrajb ntre noi,
Nu vedem ntre noi unul c e mic sau e mai mare!

17
i atunci, Sfntul Ioan, a ales o zi comun
Pentru Sfinii Trei Ierarhi, ca o Sfnt Prznuire,
Ca o mare srbtoare, ziua care ncunun
Unitatea cretineasc de credin druire.

O mienousutetreijase, la Congresul din Atena,

Sfinii Trei Ierarhi devin ca patroni spirituali
La-nvmntul ortodox, pentru ntreag planeta,
Cci prin scrierile lor fost-au crezului vitali.

Pe-aceti trei luminatori, mai mari ai dumnezeirii,

Ce-aduc raze de lumin cu-ale lui Dumnezeu tiri,
De-aa vorbe doritori i de aura sfinirii,
S-au rugat Sfintei Treimi. S le aducem cinstiri!

Sfntul Vasile cel Mare, de prin al patrulea veac,

S-a nscut n Cezareea din familie aleas,
Tatl su fiind ca Retor, mama lui - suflet de leac,
O familie bogat, i-avea zece frai n cas.

Cu studii n Cezareea, apoi la Constantinopol,

S-a finisat la Atena, retoric i filozofic,
A fost poli-tiinific i vorbea ca un oracol.
Grigorie de Nazianz i-a devenit bun amic.

Cu o mil preacretin d sracilor averea

i, din dragoste-n Hristos, a devenit pelerin,
Prin Mesopotamia, Egipt, Palestina, Siria,
Viznd Locurile Sfinte i chiar Mormntul Divin.

De monahi cu fee supte, dar bogai spiritual,

Oameni modest vieuind, dar cu-nalt pregtire,
Golu-i din suflet se umple i, cu spirit monahal,
Primi rasa monahal cu nalt preuire.

A fost hirotonit diacon, preot i apoi episcop,

Luptnd contra ereziei, sprijinind cretintatea,
Cheltuitu-i-a averea s-i ating acest scop,
Salvnd oraul din foame i sprijinind sntatea.

18
Case de reeducare pentru fetele srmane,
Cu azile de btrni, a sclavilor eliberare,
Spitale Vasiliade i-alte mreii umane,
I s-a pecetluit nume cu atributul cel Mare

Alctuit-a Liturghia care-i poart numele

i, ca sfnt misionar, trimite n misiuni
Dascli ncercai temeinic, cunoscndu-i temele,
Fulgere Danubiene s le prefac-n cretini.

Amic cu Teotim de Tomis, neam cu Iuliu Soranus,

i purttorul de grij - Sfntului Sava de Buzu,
A trepidat de credin, de nc tnr s-a dus,
Urcnd ctre nemurire, cu dragostea-n Dumnezeu.

n adevr am trit n mult sinceritate,

Din convingeri am grit pentru Hristos dragostea,
Azi, n linite i pace, m-ndrept spre eternitate,
Numai Tu tii bine Doamne ncotro m-oi ndrepta!

Sfntul Grigore de Nazianz, n treisutetreizeci,

Nscutu-s-a, ca i Vasile, din familie frumoas,
Mam-sa, Nona, i-a dat lumina dragostei de veci,
S-a luminat prin coli nalte i cultur sntoas.

Comorile de cultur, le viziteaz, le compar,

Viaa nsi i apare nvtur cretin,
Evanghelia Mntuirii, e privit drept comoar,
C Domnul Iisus adus-a, dumnezeiasca-I lumin.

Primete botezul sfnt, e hirotonit diacon,

Apoi preot i, mai mult, ca Episcop de Sazima,
n contra voinei lui. Primi cel mai nalt canon,
Al Constantinopolului, Patriarh, sfinindu-i cazna

Dar, din luptele interne, s-a retras fr rezerv

n stucul su natal ca poet ntru Iisus,
Cu frmntarea-i profund i a minii sale sev,
Mintea Evangheliei, dumnezeirii supus.

19
Pentru-a lui filozofie, luptnd cu ereticii,
Numit Grigorie Teologul, mare sfetnic al credinei,
Sfntul a rmas n lume ca o stea pe frontispicii,
La aizeci de ani pleac, cu aura biruinei.

Sfntul Ioan Gur de Aur, strlucitor vorbitor

i sever biciuitor al falsului credincios,
Nscut n miez de veac patru, smn de dregtor,
i-a pierdut tatl devreme, mamei lui i-a fost zelos.

Vestitul dascl Libaniu i Andragatiu filozoful,

lefuitu-i-au cultura, ca filozof i orator.
Aristotel, Platon, Socrate, ct i alii, i-au fost oful
Sufletului preacurat i de Domnul, iubitor.

Pentru el, Hristos e centrul preocuprilor sale,

La optupe ani e botezat n credina cea cretin,
ndeprtnd piatra neagr din inima blndei mame.
A refuzat preoia, iubind natura divin,

Mai apoi e nscunat pe trepte ierarhice,

Chiar i la Constantinopol, ca Arhiereu titrat,
Combtnd multe pcate, prin conflicte laice
Cu-mprteasa Eudoxia, care l-a nlturat.

Printre cei ce-l susineau, Teotim I din Tomis,

Mustrndu-l pe Epifaniu, cu Iuda asemuindu-l.
Mulimea, mult, l iubea i-o revolt s-a ncins,
De team, mpria a cedat, renscunndu-l.

Dar noi intrigi s-au esut, fu scos din nscunare

i exilat la Cucuz, torturat, nfometat.
Din aa povar grea, Domnul i dete scpare,
Sufletul i-a mers la ceruri, Iisus la El l-a chemat.

Sfntul Ioan Gur de Aur, pe cnd sufletul i-a dat:

n linite pentru credin, pentru cinste i dreptate,
Din dragoste n Hristos, mor cu sufetu-mpcat,
Mulumesc i nal slav, ie Doamne, pentru toate!

20
Sfinii Trei Ierarhi au fost cei mai mari tlcuitori,
Cuvintelor din Scripturi, cu sublim pietate,
Dascli ai Teologiei , drept cretini, mari gnditori,
Pomii cei mai roditori, stele de cretintate.

Voi, Sfinilor Trei Ierarhi, v fie-n veci pomenirea,

V rugm s v rugai pentru noi la Dumnezeu,
Ca-n iubire i credin s triumfe omenirea,
Lumea s iubeasc pacea, n sntate, mereu!

21
22
 INTMPINAREA DOMNULUI

ntmpinarea Domnului e o mare prznuire!

De la naterea lui Iisus, dup patruzeci de zile,
Pe dou-al lui furar, cu-a Domnului plnuire,
Iisus e suit la Templu, spre a Legii mplinire.

Maica Fecioara i Iosif, sus la Templu au sosit,

Fiul Iisus lui Dumnezeu afierosit s-I fie,
ns dreptul Simeon n traducere-a greit:
n loc a-i zice fecioara, el a numit-o femeie

Pentru necredina sa, Domnul i-a fgduit,

C nu va muri nainte de a-L vedea pe Mesia,
Va afla c de fecioar Sfnta Maria a nscut.
Iar Simeon, smerit, vzu-mplinit profeia.

l ia n brae pe Iisus i, atunci, Simeon spune:

Slobozete sufletul al robului Tu, Stpne!
El plec pentru a duce morilor vetile bune,
C Fiul lui Dumnezeu s-a ntrupat pentru lume.

Bunul printe Paraian, ne spune c noi putem

S l primim pe Mesia n noi pentru venicie,
Iar prin proorocita Ana mari proorociri vedem,
Care-n persoana lui Iisus au fost i or s mai fie.

Srbtoarea ntmpinrii fu aleas de la Roma,

De Papa Gelasius n veacul cinci, cu sobor,
nlocuind srbtoarea Lupercaliilor, ce trona
n cinstea zeului Pan, al turmelor ocrotitor.
23
E scris-n vecie pilda ntmpinrii Domnului,
Mama s i duc pruncul ca pentru nchinciune
Dup patruzeci de zile de naterea pruncului,
Ofrand lui Dumnezeu, la altar, n rugciune.

Iar, preotul nsemneaz cu a crucii rugminte

Pe mam i pe-al ei prunc, cu liturgica rostire,
Spre curirea luzei, primirea Tainelor Sfinte,
Pentru prunc rugndu-se s primeasc rostuire.

La sat, Ziua Ursului e-n dou februarie,

i, uni cu grsimea lui, copiii primeau putere,
Afumnd cu pr de urs, sperietura dispare,
Aa-i credina popular, cu tlcuiri de mistere.

Dac este zi cu soare, ursul iese din brlog,

Dar, ndat se retrage speriat, umbra vznd-o
i vreo ase sptmni somnul i este zlog,
Dac-i nor rmne-afar, primvara anunnd-o.

ntmpinarea Domnului vzut ca-n Panteon,

n Evanghelie, n icoane i dup legea lui Moise:
Maica, cu pruncul n brae, l d dreptului Simeon,
Aa s-a mplinit legea, dup cum Domnul voise.

Iar proorocita Ana n brae pergament ine,

Pe care scrie c Pruncul a-ntrit cerul, pmntul.
Iosif cu dou turturele, ofrand, la Domnul vine.
Rugciunii se cuvine s-i dm fapta i cuvntul!

Bucur-te, dar, Fecioar, de Dumnezeu Nsctoare,

C din tine a rsrit, iat, Soarele Dreptii,
Hristos Dumnezeul nostru, ca o zi de srbtoare,
Aceast sfnt luminare-i aura eternitii!

Doamne Bunule Printe, ie slav-i nlm

i, i facem rugminte, drept cretini s devenim,
Sntoi s fim la minte, lucruri bune s-nvm,
S promovm pacea-n lume, pe Tine s Te iubim!

24
SFINII PATRU ZECI DE MUCENICI

Pe nou al lui Mrior, n Biserica ortodox,

E srbtoarea Sfinilor Patru Zeci de Mucenici,
Din vremea lui Licinius, cu-mpria-i ca nox,
Prigonitorul cretinilor, cu slujbaii lui nemernici.

Cei Patruzeci de Mucenici, erau soldaii cretini,

Ca parte din Legiunea a doupea Fulminata,
Unii romani, alii greci, amestecai cu armeni,
Precum oastea Domnului, cum se poate constata.

Guvernatorul Armeniei, Agricola, cu-a lui stirpe,

Ddea idolilor nchinare. Groaznicul guvernator
Bg Mucenicii-n nchisoare, opt zile, btui cu pietre
Supunndu-i la mari chinuri, renegng credina lor.

Numai semnele divine i-a ntrit n credin,

Dar, n lacul Sevastiei, la moarte prin ngheare,
Au fost condamnai cu toii, dac nu i fac cin,
Dar, numai un mucenic, la loc cald, ceru iertare.

Cei rmai s-ndure gerul s-au rugat la Dumezeu:

Ajut-ne Doamne Sfinte, spre Tine ndjduim,
Alin iuimea climei, miluiete-ne la greu,
S nu fim prad ruinii, c vrem s ne mntuim!

Iar n urma rugciunii au aprut mari minuni,

Apa-n lac s-a nclzit, gheaa-ndat s-a topit
i apar strlucitoare, chiar patruzeci de cununi,
O cunun dintre toate, nu gsi chipul dorit.

25
Unul din otenii pazei, a rmas foarte uimit,
C-n miez de noapte-o lumin, iradiaz divin
i o cunun dintre ele, nu gsea chipul dorit,
S-a aruncat iute-n ap, declarndu-se cretin.

i fiindc rmas-au vii, comandanii poruncit-au,

Picioarele s le zdrobeasc, cu ciocane i topoare,
i-n urma stui supliciu, toi osndiii murit-au.
Trupurile le-au pus n car i le-au dus la ardere

i, n lacul Sevastiei, urmnd s fie aruncate,

ns unul dintre trupuri, al martirului Meliton,
Care nc se zbtea, n chinuri grele, de moarte,
A fost dat la mama sa, s l scoat din canon.

Mama sa, prea iubitoare, dar i tare credincioas,

Consider ca trdare, prsirea mntuirii,
Urcndu-i fiul n car, n loc s l ia acas,
Astfel Meliton murit-a, pe calea dumnezeirii.

Pe temerarii martiri, merit s i numim:

Chirion, Candid, Domnos, Gaiu, Isichie, Iraclie,
Chiril,Smaragd, Evnichie, Valent, Claudie, Vivian,
Filoctimon, Teodul, Eutihie, Prisc, Xantie, Sisinie,

Aetius, Acachie, Atanasie, Aghie, Flavie, Domitian,

Alexandru, Lisimah, Ilie, Ion, Leonte, Gorgonie,
Severian, Sacherdon, Aglaie, Hudion, Ecdit, Ilian
Nicolae, Teofil, Valerie, Meliton. Au murit n glorie!

n tradiia popular, Mcinicii se serbeaz,

Zilele babelor se-ncheie i-ncep ale moilor,
Treaba n agricultur, de-acum se organizeaz
i, se petrec ritualuri, de alungarea gerurilor.

Florile cretintii, lumini de ortodoxie,

i nal ctre ceruri rugciunile lor sfinte,
Ce ne dau sperane mari, n mai mare omenie.
Nu ne pedepsi prea ru i mai iart-ne Printe!

26
A SOSIT BUNA VESTIRE
25 martie

Bate vnt de primvar,

Cucul peste codru cnt,
Ziua cucului e iar
Ca o prevestire sfnt,

Ai primverii vestitori
Srbtoresc ast tire,
Cu miresmele din flori
i cu triluri de iubire.

Natura e invitat
S revin la trezire,
C e de la Domnul dat
Cu prolific menire.

La doucinci din mrior

Natura se veselete,
Totul e cntec, fior
i, nflorete cretinete!

Doar Domnul le tie toate

Cte-au fost i or s vin
i s dreag lumea, poate,
Cu porunca Sa divin.
27
Cretini de bun credin
Se apleac-n rugciune
Cu adnc pocin
i cu facere de bine.

Venii, Arhanghelul Gavril,

Fecioarei i d de tire
C va avea Sfntul Copil
Plin de credin i iubire!

Mariei i s-a artat

C va nate Prunc curat,
Pentru cretini mprat,
Din Dumnezeu adevrat!

Venii la Nazaret, venii,

Iisus deveni-va fire,
Din casa Domnului s tii:
A sosit BUNA VESTIRE!

28
DATINA FLORIILOR

Vestitor de vreme bun,

Cu al su farmec, Prier
mpletete o cunun
De re-nviere i mister!
Vin Floriile i-anun
Sptmna Patimilor,
Cu un Crez de rezonan
Pe aleea datinilor.

Lazr, tinerel fecior,

Cumnatul lui Dragobete,
Hrnind oile de zor
Cu muguri, se povestete
C l-a prins puterea foamei
i s-a grbit s coboare
Pentru plcintele mamei.
Cade din copac i moare.

Iar Iisus i-a dat putere

i, din moarte l-a-nviat,
Dar, aceast nviere,
Pe iudei i-a mniat.
Pilda asta ne adie,
Pilda Lazaritelor,
Cu mldie de salcie
i mana Floriilor.

29
Iisus, clare pe asin
Intr n Ierusalim,
Prevestind ce va s vin,
Pentru ce s-L preuim!
El tie c o s moar
Pentru pcatele lumii
i, c o s vin iar
Renvierea luminii.

Srbtoarea asta sfnt,

Prevestind Jertfa pe Cruce,
Ca Florii recunoscut,
Mult credin ne-aduce.
Apostolii n-au neles,
Duhul Sfnt i-a luminat,
C-aa Domnul a ales
Ce-a vrut Iisus mprat!

Mntuitoru-i primit
La Ierusalim n Templu,
Mulime mare-a venit
S-L urmeze ca exemplu.
Lui Iisus, Fiul lui David,
Osanale I-au adus,
i pe Domnul L-au slvit:
Osana ntru Cel de Sus!

Despre asin se spune

C-i poporul Su, iudeu,
Care nu l vede bine
i-L va prigoni mereu.
Clrind mnzul asinei,
Pgnilor, spre credin
Le-a schimbat matca ursitei,
Optnd pentru pocin.

Oare ce-au crezut iudeii,

C a lor e-mpria?
S-au lsat prad ideii,
Prsindu-L pe Messia.
30
Dar Hristos, dumnezeiete,
Va reveni pe pmnt,
i pe iudei i iubete
C-s ai poporului sfnt!

Doamne, Isuse Hristoase,

Suntem cretini ortodoci,
i, obiceiuri frumoase
i nchinm credincioi!
i n ast primvar
Ne-nchinm cu-nalt sobor,
Dorind a regsi iar
Datina Floriilor!

31
32
LACRIMILE LUI IISUS

Lacrimile lui Iisus

S-au prelins i-n Postul Mare,
Cnd pravil I s-a pus
De-a lumii neascultare,

Lacrimi cu amarul fierii,

Cu ale noastre pcate,
i Lumina renvierii,
Dovedit dup moarte.

Biblia ne povestete
C la cretini Postul Mare
Sufletul li-l pregtete
Cu iubire i-nchinare!

Trup i suflet, laolalt,

i impun canoane grele,
n rugciune nalt,
De pcate s se spele.

33
Sptmna Patimilor
Plin-i de lacrimi de snge,
Al nostru Mntuitor
Le-a vrsat fr a plnge.

El i prevede Golgota,
Crucea ce-o va duce-n spate,
Moartea care l atept
i, se roag zi i noapte.

Sptmna Patimilor
A dat punctul culminant
Inimilor tuturor
ntru crez determinant.

Toi cretinii s se-adune

n aceast sptmn,
S-o in-ntr-o rugciune
Pentru-a lui Iisus lumin!

Trei zile cretinii vor

n biserici s asculte
Liturghia darurilor
Mai nainte sfinite,

Iar joia-i Liturghie,

Sfntul Vasile cel Mare,
i pioasa Vecernie,
Cu pilde nemuritoare.

i Agnetul se sfinete,
Pe Sfnta Mas-aezat,
Cu el se mprtete
Cretinul adevrat.

i-nc un Agnet sfinit e,

Pe ntregul an s fie,
Dat la mase necjite
i la proaspta pruncie.

34
Amintim Cina de Tain,
Cu Domnul Iisus Hristos,
Cnd nainte de cin
Cu smerenie, pios,

Cu pilduitoare predici
i haina-I de mprat,
Alor Si buni ucenici
Picioarele le-a spllat!

Pilda asta a ajuns

i la Sfinte Mnstiri,
C stareii s-au supus,
Cu sfinte sluiri,

S i spele pe picioare
Pe monahii lor supui,
Cu dragoste i ardoare,
Ca de Iisus, nsui, pui.

O pild, luni, ne vorbete

Despre Patriarhul Iosif
C fu vndut mielete,
n Egipt, n chip Sisif,

De-ai si frai ntru credini,

Cum diavolul i-a-ndemnat,
Precum Iuda, pe argini,
Pe Messia l-a trdat.

Tot luni, se mai povestete

De-un neroditor smochin,
Cum Iisus l pedepsete,
S-i usuce-al su destin,

Dovad c Dumnezeu,
Bun e cu tot ce rodete,
i, cu dreptate, mereu,
Nevrednici-i pedepsete.

35
Marea este ziua care,
Pomenind zece fecioare,
Diverse prin comportare,
Sunt dovezi pilduitoare:

Cinci, cu candelele pline,

Au milostenie mare,
Cinci cu candelele goale,
Sunt dovezi de nepsare,

Miercurea e pomenirea
Unei femei pctoase,
Cuprins de remucarea
Faptelor necredincioase.

Lui Iisus, cu-ale ei lacrimi,

Picioarele I-a splat,
Nainte de-ale Lui patimi
i, cu mir le-a srutat.

Multe, mari nvminte

Primim din Joia cea Mare,
Dar, patru evenimente
Sunt de-nalt ascultare:

Iisus, din smerenie,

Ucenicilor, cu-ardoare,
Le pred o lecie,
Cnd i spal pe picioare.

Iar la Cina cea de Tain,

Sfintei Euharistii,
Cu arhiereasc min,
Sunt prevestite stihii,

Care vor cuprinde zarea

Patimilor lui Iisus,
Schingiuit, ducndu-i crucea,
intuit pe cruce, sus.

36
n biserici se citesc
Dousprezece Evanghelii,
Arhanghelii glsuiesc
Cu-ale lor frumoase vdenii.

Sfnta Cruce n crez ceresc,

n Naos e aezat,
Din Evanghelii lucesc
Lumnri de altdat.

Vinerea cea Mare are

Aliturgic rostire:
Fcndu-se scoatere,
Din Altar, spre nemurire,

Epitaful nfioar,
Alturi de Crucea Sfnt,
Biserica o-nconjoar,
Cnd Sfntul Prohod se cnt.

Se fac i pomeniri multe

Ale unor sfini cretini,
Derspre patimi suportate
Aplicate de pgni,

Cumplita-i crucificare,
Tratat cu oet i fiere,
Cu murdara lor scuipare,
Necreznd n nviere.

Sfinte, nfricotoare,
Mntuitoarele patimi
Dau pilde nltoare,
Prin esena unor lacrimi.

Pn i-un tlhar, spit,

Mrturisea tuturor
C Raiul i-a fost sortit
De bunul Mntuitor!

37
Smbta fu cap de drum,
ngroparea lui Iisus.
A fost ngropat ca trup,
Sufletul la Iad s-a dus

Pentru a-i renvia

Pe cei din veac adormii,
Pe strbuni a ni-i reda,
Pe bunici i pe prini!

Cu denii i vecernii,
Jeluirea cu Prohodul,
Poate Domnul va veni
S mntuiasc norodul.

Acum El amarnic plnge

i viaa i-o d pe toat,
Plnge cu lacrimi de snge,
Din pcate s ne scoat.

Voi, cretini de pretutindeni,

Nimic nu e la-ntmplare,
Se petrec multe minuni,
Le primim cu contemplare.

Va veni i ziua-n care,

Va renvia Hristos,
Prefcnd totu-a mirare
n tot omul pctos.

Doamne, f aa s fie,
Tot cretinul s primeasc
Vestea c Iisus nvie
i o s ne mntuiasc,

C de-acolo din mormnt

Va iei ca o lumin
S aduc pe pmnt
Mntuirea Sa divin!

38
Haidei s-L ntmpinm
n genunchi, n rugciuni,
Credina s o-nvm,
S pricepem din minuni!

S-L iubim, s-L nlm,

S privim mereu n sus,
i smerii s srutm
LACRIMILE LUI IISUS!

39
40
RUGCIUNE PENTRU LUMINA CEA SFNT

O, Doamne, Stpne a tot universul,

Coboar-i privirea milostiv spre noi,
ndrum-ne viaa, ndrum-ne mersul
S ocolim frdelegi i attea nevoi!

n vremea aceasta, cnd Fiu-i iubit

Se afl-ntre noi i pltete prea scump
Pcatele ce-n lume s-au nmulit,
Tu suferi i ieri, i ieri-suferind!

i tim din strbuni, c Hristos,

Este fiul Tu bun, eti chiar Tu,
i-i datorm viaa noastr, prinos!
De ce crezul adesea se-ncurc de nu?

Doamne, Te rugm f odat lumin,

Din ptimiri l scoate pe Fiu-i Iisus
i las-L cu noi, ca fereastr divin,
S primim Lumina cea Sfnt de Sus!

Oprete Prea Sfinte cortegiul funebru,

Pe saduchei i farisei i alung
Cci rspndesc gndul lor prea tenebru,
F Doamne, tcerea de veci s-i ajung!

41
Iisus, purtnd propria-i cruce, gemnd,
Cu coroana de spini, transpirnd numai snge,
La locul de chin, spre Golgota, suind,
Se roag, se roag ntruna, nu plnge.

Ajuns, pe fruntea Golgotei, sleit

De puteri, intuit pe cruce, scuipat,
Se roag la Tine, cu glasu-I topit,
Clul s-i fie, de crim, iertat.

Se roag pentru gloata Golgotei, smerit

Cu Tine vorbete, n graiul Tu sfnt:
Doamne, fac-se voia ta!, suspinnd
i, cu Duhul Su, Sus, ctre Tine suind.

Iar Maica Prea Sfnt, ngenuncheat,

Jelete cu lacrimi de rugciuni i oftat,
Cnd vede c Fiul iubit, drept rsplat
E schingiuit, cu oet i fiere adpat.

Veni-va i ziua cea mult ateptat

Cnd Lumina cea Mare va radia
Cci de sub stnca ce va fi-ndeprtat
Iisus, din moartea cea grea va-nvia.

Cnta-vom uimii i plini de iubire,

Hristos a-nviat, din mori a nviat,
i a rmas n noi cu nemurire,
Prin ce-a fcut, prin ce ne-a nvat!

Te rugm Iisuse, Dumnezeul nostru,

S vii, mcar din an n an, mereu,
S readuci Lumina n sufletul terestru
Cu La muli ani!, credin-n Dumnezeu!

42
HRISTOS A INVIAT!

Hristos a nviat din mori,

Natura s renasc
i L-am ntmpinat cu toi,
Cu ou, miel i pasc.

Cu moartea pre moarte, clcnd,

EL pentru noi fu jertf,
Dar ne-a lsat, la cer plecnd,
O cretineasc sev!

i celor din morminte

Via le-a promis,
Iertare de pcate
i trai ca-n Paradis.

Via druindu-le,
Ne-a miruit mereu
Cu, mai presus de toate,
Credina-n Dumnezeu!

Hristos a nviat din mori

i s-a suit la ceruri,
De-acolo vin lumini,
Credine i iubiri.

43
Cu moartea pre moarte clcnd,
Iisuse, Tu renati
i, ne aduci din nou, iertnd,
i aste Sfinte Pati!

i celor din morminte,

Strbuni i buni, prini,
Le ieri multe pcate,
i-i ocroteti cu Sfini.

Via druindu-le
n sufletele noastre,
La Dumnezeu rugndu-te,
i mulumim Hristoase!

Hristos a nviat din mori,

Cu moartea pre moarte clcnd
i, celor din morminte,
Via druindu-le!

M-nchin la Tine, Doamne,

La Sfntul Tu Fecior,
La Maica din Icoane,
Umil ca un... mior!

44
HRISTOS A NVIAT!

Srbtoarea srbtorilor-
Srbtoarea cea mai sfnt,
Ne-aduce nou, tuturor,
Lumina care cuvnt,

Natura cea omeneasc,

Strbtut-n nemurire,
De-aa trsnire Cereasc,
De viaa-n dumnezeire,

Explozie de bucurie,
Ucenici-au exultat,
Vznd c Domnul nvie,
Stignd:Hristos a nviat!

Credincioi-s for vie,

Se bucur necomparat,
Cu fericire i mndrie,
Adevrat a nviat!

Entuziasm i mirare,
Precum o Sfnt beie
O Beie treaz, mare,
Zis-a, Sfnt Grigorie,

45
Realitatea-i frumoas,
i e tare minunat,
Imaginaia ne las,
Nu poate fi exprimat!

Bucuria credincioilor,
Sufletului - nviere,
E temelia tuturor,
Cu-a Domnului mngiere,

Primim taina Vinul nou,

Ce-i sngele lui Iisus,
S-i aducem sfnt cadou,
Rugciuni Celui de Sus.

Femeile mironosite,
Aflnd vestea minunat,
Alergnd cu temeri sfinte
i cu bucurie nalt,

Au primit vestea cea mare,

Bucurai-v!, El spuse,
i-n suflete-aveau o stare!,
De El minunndu-se!

Femeile mironosite,
Se bucurau cum l vedeau
Stricnd ale morii site,
n genunchi I se-nchinau.

La nvierea lui Hristos,

Veni lumin infinit,
Cu Fitilu-I radios
i-o bucurie nesfrit!

Iisus, cu a Sa putere,
Dumnezeiete-a confirmat
Mironosita iubire,
Crezul femeilor curat.

46
Noua semnificaie,
A nvierii, fericire,
Atrage admiraie
i-i simbol de nemurire.

nvierea Domnului
Umple-a noastr existen,
Bucuria sufletului,
Durabil i consistent.

Pe noi cretinii, se tie,

Nu ne satisfac deplin
Plceri trupeti, ce ne-adie,
Ci, iubirea o iubim.

Bucuria nvierii,
Netrectoare, etern,
Uit matca plngerii
i, o va lsa n urm.

Cu nalt rugciune,
Se iart, se-mbrieaz:
Vino la mine rumne,
Vino, Iisus ne vegheaz!

n locul Stlpului de foc,

A rsrit sfntul soare,
Readucndu-ne la loc,
Lumina scumpelor odoare.

S-a spus c vestea cea bun

Se propag cretinete,
Iisus pe cretini i-adun
i-i mngie printete.

Cuvntul Pati ne cuprinde,

De trecere, are sens,
Se-nelege c transcede
Rostul nostru-n univers.

47
Ast zi Pati o numim,[....]
Aducerea din nefiin
i, vrem iar s preuim
Credina, ca drept credin

Patile e chiar Hristos,

Fiina noastr-I predm,
E Mielul blnd, generos,
Cerul spre care urcm.

Ridic pcatul lumii,

E jertfa vie jertfit,
Ce ne ia greul genunii
De ur, pcat, ispit.

Ne nchinm crucii Tale,

Ne-nchinm ie Hristoase,
nvierea Ta e-o cale,
Slav ie, Luminoase!

Strici blestemul lemnului,

Omornd puterea morii
Azi, cu crucea Domnului
Ne sprijinim calea sorii.

C Domnul nostru Iisus,

N-a putut fi prins n iad,
Ar fi dat un sens opus,
Pe al necredinei vad.

S-au speriat tartorii,

Porile deschisu-le-au
i, atunci toi promotorii,
Din noapte ieitu-au

Doamne iadul l-ai prdat,

Peste moarte ai clcat,
Pe Adam, Tu, l-ai salvat,
Din moarte Te-ai ridicat,

48
Tu, Mntuitorul nostru,
Miel jertfit vremii de-apoi,
Te-arat-n spaiul terestru,
Miluiete-ne pre noi!

Rnile Tale, Hristoase,

Ce de voie le-ai rbdat
Pentru ale noastre oase,
La ucenici le-ai artat,

Punndu-le mrturie
Minunii c-ai nviat.
Toma pipi, s tie,
Vznd c-i adevrat.

E vreun semn de ntrebare?

Rstignirea a fost mare,
Vrem s afle oriicare:
Iubirea n veci nu moare!

Iubirea nevinovat,
A Mielului, striga mult
Pentru toat plebea moart:
Deteapt-te, ai adormit!?

n imnurile pascale,
Ne rugm spre slava Lui
Aceasta e ziua care
Dedicat-i Domnului,

n ea s ne bucurm,
Cu mult crez i rugciune,
Domnului s ne rugm,
S slvim Sfnta Treine!

Ziua nvierii vine,

S ne luminm cu toii,
Patile Domnului, Patile,
Ne scoate din poala morii,

49
C din moarte ctre via,
De pe pmnt pn Sus,
Ne-a creat o nou fa,
Ne-a urcat pe noi, Iisus.

Acum cerul i pmntul,

Umplutu-s-au de lumin,
Descoperind dedesubtul,
Cu puterea Lui divin.

Venii s bem apa nou

Izvorul nestricciunii,
S ne foloseasc nou
ntru slujba rugciunii!

Azi luminatu-s-au toate,

Doamne, cu nvierea Ta,
Tu ne scoi din iad, din noapte,
i-apoi Te vei nla.

Raiul iari s-a deschis,

Zidirea ludndu-Te,
n stele aa st scris,
Tu, singur, nlndu-Te.

Ziua nvierii vine,

S ne luminm cu ea,
S ne urm doar de bine
i s-i facem prznuirea,

Cozonac, pasc, ou roii,

Cu miel i cu vin pelin
S ne-amintim c strmoii
Merit s i cinstim!

Cci, ct este de sfinit

i e prznuit bine,
Devine mai strlucit,
S ne mntuie ea vine.

50
Patile cele sfinite,
Astzi ni s-au artat,
Deschid ui nebnuite,
La raiul mult cutat.

Sfntul Maxim mrturisete,

C-a nes trupu-nviat,
Al Domnului i-L preuiete
Sfetnic spiritualizat,

Oglinda dumnezeirii,
E treapta cea mai nalt
De ridicare-a menirii,
Prga pentru ast treapt!

El culmineaz lumin,
Unde se va ridica
Toat credina cretin,
Ce se strduie-a urca.

Raza Persoanei supreme,

Nu doar va iradia.
Luminnd iubiri perene,
Va fi dragostei fclia.

Doamne, Iisuse Hristoase,

Lumineaz toat lumea,
S-auzim doar veti frumoase,
Lumineaz romnimea,

C prea de mult Romnia

St la zidul infamiei
i ne mnnc mafia,
A noastr, a Romniei!

Ne fug valorile-n lume,

ara e vndut toat,
Grijile s mari, pe bune,
Romnia e furat

51
Cu pmntul de sub noi
i...ne ateapt un rzboi...!
Ne blcim n noroi,
Menajndu-i pe ciocoi.

Iisuse, cu-a Ta lumin,

Vino i prin ara mea,
F ca mintea s ne vin,
S ne folosim de ea,

Pentru credina divin,

Ct i pentru Romnia,
Pentru o soart mai bun,
Cu munca i armonia.

n aceast zi de Pati,
Cnd oamenii mor cu zile,
Vino, Tu, s ne renati,
D-ne rosturi mai abile!

Se-aude, de-aici, din ar,

C Hristos a nviat!
i rspund fraii de-afar:
Adevrat a nviat!

Doamne Iisuse Hristoase,

Te slvim, ai nviat,
Adu-ne vremuri frumoase,
C prea mult am deviat!

De nvierea Ta vom spune,

C-i miracol minunat,
i vom promova n lume,
Cu: Hristos a nviat!

52
VENII S LUAI LUMIN

Azi Domnul Iisus la cer a urcat,

Cu moartea pre moarte clcnd
i-n dreapta Tatlui s-a aezat,
De-acolo se-aude grind:

Venii pmnteni, lumin luai!

i-o Lumin Divin apru foarte Sus
i, parc din Ea toi cretinii, mirai,
L-au distins chiar pe Domnul Iisus.

Lumina divin prin pesah rzbate,

Cci viaa peste moarte a biruit,
nvingnd ntunericul plin de pcate
i, omul rmne de Domnul iubit.

Venii de luai Lumin, cretini!

Aa zis-a Domnul Iisus, cu iubire,
Luai din Lumina credinei romni
i scpai de pcate prin miruire!

Cretinii n biserici s-au adunat

S primeasc Lumina Curat
i, fericii n cor au cntat:
Hristos a nviat, a nviat i ne iart!

Ecoul a prins peste mri i hotare,

Toi cretinii romni, se cunoate,
Vor primi de pcate iertare
i vor srbtori aste zile de Pate.

53
Frumoas e masa, mpodobit,
Oule roii, cozonac, miel i vin!
Familia toat, frumoas, unit,
Savureaz festinul Divin.

nainte i dup festinul frumos

La Domnul se fac nchinri, rugciuni,
Slvit este Domnul Iisus Hristos:
Hristos a nviat i face minuni!

Hristos a nviat din mori,

S ne pstrm curai, umani,
S ne urm acum, cu toi:
La anul i la muli ani!!

54
SPTMNA LUMINAT

IZVORUL TMDUIRII

Sptmna Luminat
Vine
ine precum un balsam,
Fiindc Maica Preacurat
Vindec
indec al nostru neam.

Ne-aa dat smna

smn puterii
Cuu izvoarele iubirii,
Vindectorul durerii,
Izvorul Tmduirii.
Tm

Zilele de Pati
Pa alin
Sufletul
ufletul ortodoxiei,
Cu lumina lor divin
ii suflul euforiei.

Bisericile sunt pline

De
e cretini
cre i de Hristos,
Cade ntru rugciune
Chiar
hiar i omul pctos.

55
Cretinii n cor, cu toi,
Glsuiesc cu mult avnt:
Hristos a-nviat din mori,
Cu moartea pre moarte clcnd!

Intr-n iad, cu lumini sfinte,

Porile clcndu-le
i, celor din morminte,
Via druindu-le!

Natura-i schimb decorul,

Totul e floare i cnt,
Susur-n codru izvorul,
Parc-i Raiul pe pmnt!

Cretinii din lumea larg

i amintesc de prini
i, cu tot sufletu-alearg
S-i mai fac fericii.

Masa de Pati este plin,

Ou roii, miel i vin,
Fericirea e deplin
La un aa sfnt festin.

Cnd vin neamurile toate,

Uit de greu i urt,
-Vin la bunicul nepoate,
Mi-ai lipsit att de mult!

Ia de colea o felie
Din sfinitul cozonac,
i un suc care s-i fie
De credin, dor i leac!

Voi copii, mergnd n lume,

Spunei-le la strini,
C nicieri nu se ine
Patile ca la romni!

56
n Vinerea Luminat,
Vorba vine din strbuni,
Cum c Maica Preacurat
A svrit mari minuni.

S-antmplat, Leon cel Mare,

Pe lng Constantinopol,
Cnd era la o plimbare
n pdure, prin ocol,

A-ntlnit un orb n cale,

Se apleac i-l ntreab:
-Ce-i trebuie dumitale?
Mi-e sete i caut ap!

Atunci Leon, cu plecare,

A cutat un izvor
S aduc alinare
Moului nevztor.

Cum era n cutare,

Se-aude ca din senin
O voce mngietoare,
Un glas dulce feminin:

-Nu cta n deprtare,

Izvorul e lng tine!
Leon ddu ascultare
i vzu marea minune:

Un izvor cu ap rece,
Tulbure, iei n cale,
i-un fior prin trup l trece,
De aa minune mare!

Orbul ia i bea cu sete,

Apoi se spal la ochi,
Netiind ce leac i dete,
Sau c-i zise de deochi.

57
i deodat, da, deodat,
Ochii i s-au luminat
i-n genunchi, fptura-i toat,
n rug, a lcrimat:

Mulumescu-i ie Doamne,
ie, Maic Preacurat,
ntunericul adoarme,
Fee sfinte mi se-arat!

Iat Leon se ridic i,

Fiind uns mprat,
Zidete biseric, c,
De izvor n-a uitat,

El ofrand i-a adus,

i l-a nlat sfinirii,
Hram bisericii i-a pus,
Izvorul Tmduirii.

Justinian, mpratul,
Din izvor s-a adpat
i vzu c adpatul,
Din izvor, l-a vindecat.

Ca semn de recunotin,
Sla mare-a ridicat
Drept izvor ntru credin,
Cu hramul sus artat.

Prin secolul cincisprezece

Pgnii l-au drmat,
Pngrind izvorul rece,
De Maica lumii donat,

Dar cum credina revine,

Prin al noupelea veac,
Izvorul iari devine
Credin, lumin, leac.

58
Izvor nesecat de daruri
E Hristos, pe plai terestru,
El st-n ale vieii valuri,
Mereu n mijlocul nostru.

Nscndu-L pe Dumnezeu,
Maica Sfnt-a tuturor
Cinstit va fi mereu,
Slvit nltor.

Credincioii care astzi

La Istambul or s-ajung,
n paraclis vor gsi
Izvorul de via lung,

La subsol, bine pstrat,

Toat lumea-i vindecat,
Dac bea, cu gnd curat,
n Vinerea Luminat.

Multe biserici, mnstiri,

Au primit acelai hram,
Prin ele, tmduiri,
Primete ntregul neam.

Apa-n biserici, sfinit,

Devine aghiasma mic,
Cu ea lumea e stropit
i tropar i se dedic:

Mntuiete, miluiete
Doamne pe poporul Tu,
Binecuvnteaz Sfinte
Motenirea Ta, mereu,

La cretin, spre cel potrivnic,

Biruin-i druiete,
Crucea-i de Atotputernic
Poporul Tu l pzete!

59
Lacrimile Maicii Sfinte,
Peste pmnturi vrsate,
Au zidit izvoare multe,
Ca leacuri adevrate.

Sptmna Luminat,
Sfinind-o-n al ei dcor,
A dat lacrim curat,
Izvor tmduitor.

Nsctoarea ne iubete,
Rmne Maica Luminii,
S o slvim cretinete,
Mereu, ca izvor al lumii,

Cum a mrit-o Dumnezeu

De a ales-o s nasc,
Cum a ales-o Fiul Su,
n ea s slluiasc,

Cum a mrit-o ngerul:

-Binecuvntat eti!
S o mrim precum Clerul,
Altarul cu Sfini Cereti!

Prin tradiii se nseamn

Ca izvor plin de lumini,
Legendele-I dau Icoan,
Fctoare de Minuni.

Venii cretini din lume,

Ca n Vinerea Luminii
S ne fie rugciune
Pentru Fecioara Minunii!

S serbm ca i-alt dat,

Cum st n datina firii,
Sptmna Luminat
Izvorul Tmduirii!

60
RUGCIUNEA LUI TOMA NECREDINCIOSUL

Doamne, Iisuse Hristoase,

Vin n faa Ta spit,
C ndoiala m roase
Pn cnd Te-am pipit!

Acea mare ndoial,

Smn de necredin,
Mi-a tirbit zestrea loial
i m plec cu umilin!

Vzut-am i-am pipit

Semnele de cuie, toate,
Semnul c ai fost rnit
Cu o suli n coaste.

Cum de am avut idei

De a nu te recunoate,
Doar tiam c pe iudei
Necredina i va pate?!

A lui Lazr nviere

Pe iudei i-a nvrjbit,
Cum o s se cread, oare,
C din moarte Te-ai trezit?

61
Asta nu am priceput,
Eu, Apostolul Tu Toma,
De parc m-a fi nscut
n Gomora sau Sodoma!

Oare cum de n-am gndit

C iubirea Ta profund
Are un tlc erudit,
Cu nimic nu se confund?!

Te-ai artat celor care

De-aproape Te-au nsoit
n lunga peregrinare
Ctre Tatl Tu iubit!

Pentru a Te detaa
De tulburri de prisos,
N-ai vrut a Te-nfia
La tot omul pctos.

Ai lsat lumii smna,

S-o semene potrivit
i, s-o ude cu credina
Cretinismului smerit.

Apostolilor le-ai dat parte,

Rostul de a face bine,
Minuni - scoatere din moarte,
Folosindu-se de Tine!

La orice minune mare

Apostolii Ti au spus,
Fcnd minunii chemare:
n numele lui Iisus!

Toate minunile lor,

n numele Tu, Hristoase,
Aveau importana lor,
Au adus multe foloase.

62
Grind la slbnog, Petre:
n numele lui Iisus,
Scoal-te i umbl! merse,
Slbnogul s-a supus!

Ce mai adevr se vrea,

C Iisus a nviat?
Minunea nu se putea
Fr a fi adevrat.

Adevr v zic Eu vou,

Cel ce va crede n Mine,
Cu minuni va s l plou,
Mai nalte i mai bune!

Aa grit-a Cel care,

Clcnd cu moartea pre moarte,
Ne-a adus la fiecare
O splare de pcate.

i El merse, tam-nesam,
La iad, cu lumin mare,
S l scoat pe Adam,
Clcnd porile-n picioare!

Purtnd Crucea nvierii,

nlat-n mna stng,
n muenia tcerii,
Prvli din iad o stnc,

Cu dreapta pe Adam scoate

i-l red pe plai lumesc,
El nsemnnd, doar i poate,
ntreg neamul omenesc.

Am trit n preajma Ta,

Ceva, mai mult de trei ani,
Cum s m mai poi rbda?
M-am pierdut printre profani!

63
tiu ct de mult am greit,
Te rog Doamne s m ceri,
Vin la tine, iar, spit
i Te rog s m mai ieri!

Primete-m iari, Doamne,

S slujesc pe lng Tine,
Supune-m la canoane,
Te voi sluji ct mai bine!

Stpne, d-mi iertciunea,

Mie, mare pctosul!
Asta este rugciunea
Lui Toma necredinciosul.

64
SFNTUL GHEORGHE

n veacul al treilea,
De la venirea lui Hristos,
S-a nscut acel ce-avea
S fie-un mare credincios.

Domnul a mai pus o mn,

Gheorghe fiind acel uns,
Pentru zodia cretin,
S-aduc un crez n plus.

Pe-atunci n Cappadocia,
n stil de mare tiran,
Ca mprat conducea
Durul Diocleian.

Intrat n oastea roman,

Pe-un cal alb, cu palo iute,
Gheorghe, cu a sa icoan,
A fost remarcat n lupte.

Dar rsplata i-a fost crud,

Diocleian i-a dat-o,
La cretini le-a dat osnd,
Existena le-a sfidat-o!

65
Gheorghe fu chemat la curte,
I s-a cerut, cu cinism,
S renune, pe nevrute,
La sfntul su cretinism.

Dar credina sa adnc,

Ptruns pn-n rrunchi,
Avea sufletul de stnc
mplntat n al su trunchi.

i-a mrturisit, n public,

Credina ce-o poart-n snge
i, purta ecuson biblic,
Nimeni s nu-l poat-nvinge.

Din ordin imperial,

A fost crncen torturat
ntr-un cadru infernal
Dar credina i-a pstrat.

C avea doar un crez sfnt

i privea la Cel de Sus,
Cu mare cinste-n cuvnt
i cu credin-n Iisus.

Cu sulie nepat,
Lespezi pe piept aezate,
Pe o roat sfrtecat,
Ghete cu... cuie, nclate,

n groapa de var bgat,

Butur otrvit,
Cu vna de bou, btut,....
Nu a czut n ispit!

Peste toate-a izbutit,

Moartea nu l-a curat,
Dar cezaru-a poruncit,
De cap s fie scurtat!

66
Astfel biblia ne spune,
Pentru cte-a ndurat,
Cretinii din marea lume,
Ca Sfnt l-au acreditat.

n contiina romn,
Gheorghe e divinizat
Ca nume de-nalt stim
i ca Sfnt adevrat.

Nou sute mii prenume

n Romnia se poart,
Cu al Sfntului renume,
Pentru martirica-i soart.

Pentru toi romni-n lume,

Pe-un cal alb, ntru Iisus,
Cu o suli, se spune,
Balaurul l-a rpus.

Balaurul necredinei
A fost demonul pgn,
Iar Sfntul Biruinei
Are nume de romn.

El st pe steagul Moldovei,
Marelui tefan cel Mare,
Ocrotitorul armatei,
Cu... la Athos nlare.

El ne-a dat o pild sfnt,

Ne pzete n nevoi,
Cu credin ne-nfierbnt
i, mereu va fi n noi!

Domnului s-i mulumim,

Osana-ntru Cel de Sus,
Pentru acest Heruvim,
Un martir ntru Iisus!

67
Pentru jertfa sa suprem,
Ce-n credin ne-a-nlat,
Sfntul Gheorghe e emblem
De martir martirizat!

Frailor, doresc i sper

C oriunde v-ai afla,
Toi, n doutrei prier,
Srbtorii jertfa sa!

Pentru cei cu acest nume,

S-aducem frumoase vorbe,
i s le urm pe lume:
La muli ani, de Sf. Gheorghe!

68
HRISTOS S-A NLAT

La nviere, Mesia,
Fu chemat de Tatl Su,
S vin la dreapta Sa,
S lumineze mereu.

Dup nviere, mult,

Chipul i-L va lumina,
i va fi recunoscut
De Maria Magdalena.

Joi, la patruzeci de zile,

Dup Sfnta nviere,
Apostoli-au prins de tire
C Iisus la Cer se cere!

Minunea s-a petrecut,

Potrivit Scripturilor,
La Ierusalim, pe-ascuns,
La Muntele Mslinilor.

L-au vzut cu ochii lor,

Toma, chiar, L-a pipit
Pe bunul Mntuitor
i, aa le-a glsuit:

69
-Voi ruga pe Tatl meu
Duhul Sfnt s v trimit,
Eu voi fi cu voi, mereu,
n credin nesfrit!

Hristos, la Cer S-a nlat,

Duhul Sfnt lsndu-ne,
Din dreapta Tatlui, urcat,
Ne vede, luminndu-ne.

n locul de nlare,
O capel, azi, se vede,
n a crei nchinare
Chiar i musulmanul crede.

Reveni-va pe pmnt,
Cu mprie mare,
S revad-al Su mormnt,
Cu-a Sa sfnt lumnare.

Judecnd viii i morii,

El, va mpri dreptate,
Va alege calea sorii
Cuvenit dup moarte.

Doamne-i mulumim nespus,

Pentru ct ne-ai minunat,
C pe Messia Iisus
La Ceruri L-ai nlat!

Hristos, la Cer, ridicat,

St de-a dreapta Tatlui,
Iubindu-ne nencetat
Cu toat dragostea Lui!

A lumii vibraie,
El o va desvri
i, a Sa mprie,
Venic, nu se va sfri!

70
Cretinii s-au bucurat
i-ntr-un crez s-au salutat
Cu: -Hristos S-a nlat!
Adevrat S-a nlat!

Cretini, haidei s-L cntm,

Pe Domnul nostru Iisus,
Credin s-I nlm,
Precum n Crez este spus!

S ne bucurm cu toi
De-aa mare srbtoare,
S transmitem la nepoi
Bucuria noastr mare!

Te slvim nencetat
Doamne Iisuse Hristoase
Pentru ct ne-ai nvat
i pentru datini frumoase,

Lumineaz ara mea,

S prefac-n crez i fapt
Tot ce-o poate libera,
De ce-i ru, de ce-i inapt.

REFREN
Hristoos, Hristoos,
Hristoos, credin ne-a lsat,
Hristoos, Hristoos,
Hristoos, Hristos S-a nlat!

71
72
 POGORREA DUHULUI SFNT

- RUSALIILE

Pogorrea Sfntului Duf, n popor Rusaliile,

Numit-i i Cincizecimea, cu praznice-mprteti,
Comunitatea cretin i-a-nceput istoriile,
Prefcndu-se-n nucleul Bisericii cretineti.

Cuvntul Sfntului Petru a condus la convertire,

i cam trei mii de oameni la cretinism au trecut,
Comunitatea cretin, pentru-a Domnului cinstire,
Ca nucleu de nemurire, prin credin-a renscut.

Duhul Sfnt s-a pogort precum nite limbi de foc

De i-a umplut pe Apostoli cu-ale sale daruri multe,
i-au devenit nelepi transformndu-se pe loc,
Cu Iisus, n limbi strine, glsuind de cele sfinte.

i, ieind n lumea larg, mari minuni au svrit,

Combtnd credina-n idoli, cretinndu-i pe pgni.
Nu numai pentru biserici Duhul Sfnt e druit,
Oricrui cretin n parte - (ca una dintre minuni).

Rusalii vin din romani ca ziua trandafirilor,

Duhul Sfnt ne mai aduce i-a morilor pomenire,
Pentru mori i pentru vii e ziua pomenilor:
Oale nflorate i colaci, farfurii cu-mpodobire.

Tot de Rusalii, n biserici, ramuri de tei i de nuc

Se-aduc, binecuvntate-s i date la credincioi,
73
Simboliznd limbi de foc, reprezentnd Sfntul Duh
Pogort peste Apostoli, fcndu-i mai luminoi.

C, Rusaliile cretine cu Legmnt sunt legate,

Aduc srbtoare sfnt luntricei ncheieri,
Nou Legmnt al iubirii i haruri adevrate
Aduse de Duhul Sfnt i de un sobor de ngeri.

n ajunul de Rusalii, Moii de var-i prznuim

Pentru ziua de Rusalii, mai e o zi consacrat.
Luni este ziua a doua, Sfnta Treime slvim,
Cosacrat-i i Biserica, de Iisus ntemeiat.

Minunea Rusaliilor e frumos srbtorit

i-n Biseric, rodind n taina Sfntului Mir,
Preoimea-n devenire poate fi hirotonit,
Cretinimea adunat se roag mai abitir.

Rusaliile-s i srbtoare agricol, de bucurie,

n care oferim prg din roadele pmntului,
Facem rugciuni la Domnul, roade bogate s fie,
Luminarea vine n noi din lumina Sfntului.

Doamne de Via Fctorul, Care de la Tatl vii,

Tu, cu Tatl i cu Fiul eti nchinat i slvit,
Care-ai grit prin prooroci, nou Spirit s ne fii,
D-ne nelepciune mult cu un crez mai erudit!

Binecuvntat, Hristoase, Tu, al nostru Dumnezeu,

Cela ce prea nelepi pe pescari i-ai artat,
Trimind pe Duhul Sfnt! Noi, Te vom slvi mereu,
Iubitorule de oameni, prin ei oameni ai vnat!

Doamne, Bunule Printe la Tine cdem smerii,

Mai trimite Duhul Sfnt, cu-ale lui flcri divine,
Calea ctre mntuire s o primim fericii,
D-ne-n vremurile triste, smburele de mai bine!

74
SFNTA TREIME

Pater, Filius, Spiritus,

E Trinitatea lui Deus,
Nu exist sens opus,
Credina vine de Sus.

Tatl, Fiul, Duhul Sfnt,

Formeaz Dumnezeirea,
Este greu ntr-un cuvnt
S descriem nemurirea.

Se fac calcule complexe

Unde este rdcina,
Cine a fost mai nainte,
A fost oul sau gina!?

Pilda asta este mare,

Merit s lum aminte
C numai Dumnezeu are
Sfaturile potrivite.

Geaba Arie ncearc

S-mpart Treimea n trei,
Credina s o mpart
Ca pentru trei dumnezei,

Trei Persoane diferite

Existau n crezul su
i, pe veci ierarhizate,
Tatl fiind Dumnezeu.

n Sinodul din Niceea

i-n cel din Constantinopol
S-a consolidat ideea,
S-a convenit protocol:

Dumnezeu cel viu e unic

i ntreit n Persoane,

75
Fiul Su - homosius
A parcurs aceeai cale.

Una e Dumnezeirea,
Compus din trei Persoane,
Unic este menirea,
E atotcuprinztoare,

Ea a venit nainte
De-a sosi eternitatea,
S lum bine aminte,
Ea este Divinitatea!

Creaia, mntuirea
i spiritul dau vemnt,
Pentru tot ce omenirea
Are-n crez i-n legmnt.

Ziua-n care Duhul Sfnt

A pogort pe pmnt,
E al Sfintei Treimi cnt,
O primim srbtorind.

Rugm Prea Sfnta Treime

S ne mai miluiasc,
nlndu-I rugciune,
De ru s ne pzeasc,

Oriunde ne-aflm n lume,

Cu puterea Sa cereasc,
S facem doar fapte bune
i, s ne mntuiasc!

76
SFINII CONSTANTIN I ELENA,
mprai ai cretinismului

Prin anii trei sute, durul Diocleian

n tron se-mpuna cu stilul su tiran,
Trona ca mprat n Nicomidia
Prigoana-i era cartea, crud-i era domnia.

n apusul imperiului, cu scaunul la Roma,

Maxeniu, din ambiii creat-a o Sodoma,
Iar, mpratul Constantin folosit-a cretinii
S i conduc ara n pace cu vecinii.

Maxeniu, plin de ur, dornic de-acaparare,

I-a declarat rzboi lui Constantin cel Mare,
Fcndu-l pe acesta s cad-n rugciune,
Cu oastea-i mai mic dect hoardele pgne.

Rspuns la rugciune, o Cruce, sus, pe Cer

Cu nscris cite Prin acest semn vei nvinge!
i-n vis i-a aprut nsui Iisus. I-a spus:
Pe steag cu Semnul Crucii, vei fi de nenvins!

Pe arme, semnul crucii fcut-a mari minuni,

Pierztorul Maxeniu, umilit, s-a'necat,
Iar pgnismul crncen czut-a n genuni
i, tot imperiul Romei a fost eliberat.
77
Marele Constantin, ntronat mprat,
Cu liter de lege consfinind credin
Prin Decretul de la Milan, Lege a dat,
Oprirea prigoanei cretinilor, ca o sentin.

Mutndu-i capitala din Roma la Bizan,

Zidind nou cetate i dndu-i mare rol,
A rupt al pgnismului negrul i greul lan,
Sfinind-o cu-al su nume, Constantinopol.

i pentru unitatea credinei cretine,

mpratul Constantin n Sinodul de la Niceea
Pe rtcitul Arie, ce-avea de Iisus netire,
L-a combtut i, Crezul apru dup aceea.

De-atunci, noi, Crezul l avem rugciune,

Rostindu-l la trezire, la culcare, la greu
i, parc ne d rou de flori i-nelepciune
i ne simim iubii de tot ce-i Dumnezeu.

Vorbind despre cretina, mprteasa Mam,

Cu faptele-i alese, clcnd prin locuri sfinte,
Sfinind multe lcauri cu aur i aram,
Adus-a pentru Domnul iubirea ei fierbinte.

Sfinii i slvii, de Domnul ncoronai,

Constantin i mama sa Elena, mprai,
Ai Romei fclii i-ai lumii luminai,
Slujit-au cu credin pe cretinii curai.

i astzi cretinismul, cu-ntreaga-i fiin,

Pentru mpraii Constantin i Elena
i aduce naltul prinos de recunotin
i, se pleac n rug din toat inima!

Iar pentru purttorii de-aceste nume sfinte

Toi cretinii se roag, cu urturi de bine,
S fie pace-n lume, s fie sntate:
S ai parte de bune, ntru muli ani, cretine!

78
IAT VIN SNZIENELE

Ca un dor n rugciune,
mi scormonesc visele
S mai readuc n mine
Noaptea cu Snzienele,

S revd cerul albastru,

Cnd balana noapte-zi,
Ca micat de-un piastru,
Nopii cretere-i va fi.

Ce frumoase artri
Din adncuri de pduri
Care se prefac n flori,
Ghirlande de srbtori!

Snziene plutesc n aer

i, coboar pe pmnt,
Cu-al lor farmec i mister,
Pentr-un viitor fecund.

Ele au puteri divine,

Natura o re-ntregesc,
Prefcnd totul n bine
Pentru cei care iubesc.

Pe pctoi i lovesc
Cu Lanul Snzienelor,
Cu necazuri i stropesc
Pentru necredina lor.
79
Prevestesc ziua cea sfnt,
Doupatru cirear,
Cnd ngeri-n ceruri cnt
Credina fr de hotar,

C s-a nscut Cineva

-naintemergtorul,
Cel care-L va boteza
Pe Iisus Mntuitorul!

Multe datini ilustreaz

Sperana neamului meu,
Din strmoi reverbereaz
Credina n Dumnezeu!

Coronie cu Snziene,
Puse-n cruce, sunt sfinite
Pentru vremuri, pentru vreme
i a neamului virtute.

Dimineaa de Snziene,
n rsrituri frumoase,
Florile prinse-n coroane
Sunt aruncate pe case.

Dac-acolo vor rmne,

Se zice c e de bine,
C vor tri mult pe lume
Cei ce cred n Snziene.

Femei golue, prin iarb,

Se rostogolesc prin rou,
Spernd c or s absoarb
Smburii de via nou.

Fetele, cu flori sub pern,

Se culc mai decusear,
Cu dorina lor peren
Ca flcii s le cear.
80
Iat vine i culesul
Plantelor medicinale,
Zi cnd amuete cucul,
Cu prevestirile sale.

n trguri i iarmaroace
i pe muntele Gina,
Muli vin aici s se-mpace,
Perechile i dau mna.

Nu mi dispare din minte

i pstrez n vis mereu
Srbtoarea zilei sfinte
La Drgaica din Buzu.

Doamne ce copil eram,

Zgomotos ca o flanet
i, tare m bucuram
De-aa mare forfot!

De Snziene, Creatorul
Ne-a adus dcor sublim,
S cinstim Boteztorul
i pe Hristos s-L iubim!

Doamne, bunule Printe,

Slav ie-i nchinm,
Vrem ca Snzienele sfinte
n pace s le pstrm!

S putem mereu a spune,

Cu deplin bucurie,
S aud-ntreaga lume
Despre sfnta armonie,

C revin la noi anume

Vremuri cnd sirenele
Peste tot au s rsune:
IAT VIN SNZIENELE!

81
82
SFINII APOSTOLI PETRU I PAVEL

Dounou iunie
E zi mare i sfnt
Cnd credina biruie
i ngeri-n cer cnt,

Slvind ntru Hristos

Pe doi dintre martirii
Care-au murit frumos
Dndu-se nemuririi!

Simon, un om srac,
Pescar din Betsaida,
Nu se vedea ca mag,
Nu-i prevedea ursita.

Cu Andrei, al su frate,
Era la pescuit
Cnd Iisus i atrase
i-n crez i-a alduit.

Le-a spus s l urmeze

A fi pescari de oameni,
n crez s se boteze
i-n martori, de asemeni.

83
Au mers dup Iisus,
Mrturisind credin,
Slvind pe Cel de Sus
Cu mult iscusin.

Lui Simon i-a zis Chefa

(n aramaic - Piatr)
i, Petru-l va chema
Pentru menirea-i sacr.

Ca propovduitor
Slujit-a cretinismul
i, a fost ne-ndurtor
Cu rul i cinismul.

Pelerin prin Iudeea,

Prin Pont i Galatia,
Purtnd Evanghelia
i-n Anatolia,

Prin Bitinia, Asia,

Pn-n Capadocia,
Mergea pentru Mesia,
Spre a-L elogia.

Ajunse pn-la Roma

Pentru a sa credin,
Vroind, mult, a-ntrona
A Domnului cerin.

Reuea s uimeasc
La Roma, struind
Pe Simon s-l struneasc,
Vrjitorii stricnd.

Dar Nero, mpratul,

Cu credina-i aparte,
A svrit pcatul
De-a-l condamna la moarte.

84
Petru primi sentina
Ca pe un bun prinos,
Exprimndu-i doria
Crucii cu capu-n jos.

i era alb la fa,

Dorind s-i tearg-o pat,
Spernd c EL l iart,
C L-a trdat o dat.

Pe cnd Mntuitorul
Fost-a crunt judecat,
El, Apostolul Petru,
De EL s-a lepdat.

Cam prin secolul apte

Se nscu i Saul,
Venit parc din noapte,
Un evreia credul,

Din neamul Veniamin,

colit de Gamaliel,
Spre Hristos cu venin,
Un necretin fidel

i martor nemilos
Cnd tefan fu lovit
Cu pietre, dumnos,
n crezu-i erudit!

n drumul spre Damasc,

De-a aresta cretini,
Visuri cu Iisus nasc
Cercri a-l preveni:

Cretini-s trupul meu,

Iar capul sunt chiar Eu,
Dac-i supui la greu,
Loveti n capul Meu!

85
Mantia-I lucitoare
Ce Hristos o purta,
Vorba mbietoare,
Schimb lui Saul soarta.

Din mintea cea netreaz,

De-anticretin model,
Anania-l boteaz
Cretin, pe nume Pavel.

Misionar devotat,
Trei ani prin Antiohia,
De iudei fu vnat
i-nchis n Cezareea.

Ca cetean roman,
Pavel fu extrdat,
La Roma, sus, la divan,
De Nero judecat,

La moarte fu condamnat
i-apoi decapitat,
Prin moarte mpcat,
Pentru vechiu-I pcat.

Apostoli lui Iisus,

Petru i Pavel, s-au dus,
S pstoreasc nespus
Credina-n Cel de Sus.

Martiri n aceeai zi,

Sunt venerai deolalt
i-s nlai ca sfini
De cretinimea toat.

Petru, prefcut n piatr,

A-ntrit Biserica,
Pavel, e vas care poart
Toat pocina sa.

86
mbinarea e o art,
Ce-n credin prinde glas,
n ceruri e scris cart,
Ce-a sfinit piatr i vas.

Deosebiri ntre ei
Au mai fost pe timpul vieii,
Venind pe diverse ci,
n matca cretintii.

Petru, cel dinti chemat,

Prins n Noul Testament,
Apostol Adevrat,
Cu Iisus fu permanent,

Iar Pavel n-a apucat

S-L cunoasc pe Messia,
Fiind ultimul chemat,
Dup pocirea sa.

Petru-a fost cstorit

Pn-L urm pe Hristos,
Pavel necstorit,
Mai nvat, mai sftos.

Petru i-a rscumprat

Lepdarea de Iisus,
Pavel s-a recuperat
De cretinii ce-a rpus.

Cu aceeai pocin
Ei au propovduit
i, cu mare- ngduin,
A lor moarte i-au primit.

Cretinii din lumea toat

Dau slav Apostolilor,
i i cinstesc laolalt
Pentru martiriul lor,

87
n biserici, mnstiri,
Chiar i pe muntele Athos
Aceti Sfini au mari cinstiri
n fiecare Naos.

Iat, aceti Sfini Apostoli,

Cu Moatele Sfinte
Vor fi venic discipoli,
Prin minuni i cuvinte.

Prin rugciunile lor,

Vom fi scoi din nevoi,
Doamne fii ndurtor,
Miluiete-ne pre noi!

88
 SFNTUL ILIE

n vremea de demult a regelui Ahab,

Din Regatul de Nord al lui Israel,
Cerul s-a luminat intens, pn la alb,
Cuprins ca de un amplu i straniu mister.

Din haosul vremurilor un sfnt se ivi,

Proorocul Ilie, un nger luminos,
Fiul lui Sovac, preotul din Tesvi,
Cu opt sute de ani nainte de Hristos.

Domnul l-a creat, pe Ahab s l certe,

i pe-adepii lui Baal, zeul cel pgn.
La rugile lui Ilie apar fclii ardente
Trei ani i jumtate, secnd al ploii sn.

La natere fu nvelit n scutece de foc,

La botez i s-a dat s-nghit o flacr,
Rvna pentru Domnul fiindu-i ca soroc,
i ntreaga-i via fiindu-i drept pavz.

89
nc din pruncie inea porunci cu-ardoare
i, i pstra continuu fecioria-i curat,
Prin post nencetat, rugciune-arztoare,
Ce-i picura-n suflet credin-nflcrat.

A devenit modelul vieii mnstireti

i prooroc de seam, prin cugetu-i aparte.
Izabel, prin Ahab, cu ruti lumeti,
A prigonit neidolii lui Baal i-ai lui Astarte.

Din porunca Domnului, Ilie s-a-nvelit

Cu piele de viel i cu piele de oaie,
Apoi, din Israel plec la rul Kerrith,
Dincolo de Iordan, cu ciudatele-i straie.

Bea ap din cascad, iar corbii l hrneau

Cu pine dimineaa i ceva carne seara
i, mila proorocului mereu i-o stimulau,
S alunge urgia i seceta cea rea.

Multe i mari minuni proorocul a-mplinit,

Renviind din moarte prin mare rugciune,
i nsui, fr moarte, la Domnul a suit,
C, Dumnezeu a vrut asemenea minune.

Cu cinstire, credin, curaj demn de urmat,

n gndirea popular de holde-ocrotitor,
Sfntul Mare Prooroc este considerat,
Cinstit fi-va de-a pururi ca sfnt izbvitor.

Superstiii, credine despre Sfntul Ilie,

Nscociri populare, minunate poveti,
Au fost, mai sunt i vor s mai fie,
Sunt pstrate ca datini i spirite lumeti.

Cnd norii se adun i fulger i tun

E semn c proorocul cu carul lui de foc
Cutreier prin ceruri i norii i mbun,
S-aduc ploaia cald, de bine i noroc.

90
Se zice c atuncea cnd tun i fulger,
Sfntul prooroc Ilie mai omoar un drac,
Geamurile i uile de diavoli se-asigur,
n dimineaa zilei se strng plante de leac.

S ne ferim de diavol, prin rug i prin cruce,

Cci poate fi oriunde, iar crucea ne ferete,
C alung dihonia, pericolul ce-aduce
Mnia Sfntului Ilie, ce cu foc l lovete!

Sunt multe alte datini i obiceiuri multe

Ce-s legate de Sfntul Mare Prooroc Ilie
i, trebuie pstrate ca pe odoare sfinte,
Tradiiile toate, credin s ne fie!

Biserica Ortodox pe douzeci iulie

E-n srbtoare sfnt, c a urcat la cer,
Cu carul su de foc, Sfntul Prooroc Ilie,
De-acolo ne trimite iubirea lui de nger.

Iubii credincioi, Domnul are platanul,

Cntrind de-a pururi credin i fapte,
Sfntul Mare Prooroc Ilie Tesviteanul
Se roag pentru noi, ntruna, zi i noapte!

Voi ce purtai cu cinste numele de Ilie,

V fie viitorul fericit ntru toate,
Prosperitate mult i mult bucurie,
La muli ani cu bine i mult sntate!

91
92
 DUMNEZEIASCA NFRUMUSEARE

Cei trei evangheliti: Marcu, Matei i Luca

Descriu n Evanghelii minunile vzute,
Cnd, prin misiunea Sa, Iisus va aburca,
Dup vestirea Apostolilor despre patimi ursite.

nsoit de ucenicii Si, Petru, Ioan i Iacov,

El merse la Muntele Tabor spre a se ruga,
i atunci ucenicii au descoperit un miracol,
Cum c Iisus, ca fiu al Domnului, se ntrupa.

Pe cnd Iisus se ruga, Apostolii au adormit,

Iar cnd s-au trezit, o nemaivzut privelite
Li s-a artat i, s-au minunat cnd au vzut
Faa Lui strlucind ca soarele, dumnezeiete!

Atunci, Apostolii s-au speriat dar s-au iluminat,

i li s-a artat lor Moise i Ilie, cu EL vorbind.
Petru a prins curaj i lui Iisus s-a adresat:
Doamne, bine-i s fim noi aici? La Tine venind,

Vrem s facem trei colibe: ie, lui Moise i lui Ilie!

Un nor s-a cobort asupra lor i un glas a strigat:
Acesta este Fiul meu Cel iubit, ascultat s fie!
i-atunci ucenicii cu faa la pmnt s-au plecat.

93
Aa a fost Schimbarea la Fa, cu adevrat,
Faa ca soarele, hainele - lumin alb strlucintoare,
Atunci Iisus s-a apropiat de ei i i-a ndemnat:
Sculai-v i nu v tenei!, i avea vechea-I nfiare.

i, pe cnd coborau din munte, Iisus, le-a poruncit:

Pn ce vedea-vei c se va scula din mori Fiul Omului,
S nu spunei ceea ce-ai auzit i ceea ce-ai vzut!
Acum dou milenii, fu Schimbarea la Fa a Domnului.

Srbtoarea dateaz de prin secolul al patrulea,

Cnd Sfnta Elena zidete biseric la Muntele Tabor,
i-i menionat-n documente n veacul al cincilea,
Stabilindu-se ziua de ase august cu mare sobor.

Srbtoarea Schimbrii la Fa nou ne dovedete

C Iisus a fost cu adevrat Fiul lui Dumnezeu.
n acest praznic luminos al credinei se slvete
Credina i dragostea cretin, s lumineze mereu!

Tradiiile spun c srbtoarea trebuie bine trit,

n rugciuni, pentru sntate i bune mpliniri,
Prin stoparea patimilor, rutilor, prin conduit,
Prin mersul n pelerinaje la biserici i mnstiri.

Se duc la biseric struguri, mere, pere i prune,

Prga din struguri e numit aceast recolt,
Se fac i colive din struguri i se mpart la lume
n memoria rudelor plecate n lumea cealalt.

Nu splai rufe n Srbtoarea Schimbrii la Fa

Cci v vor intra n cas gngnii i toate relele,
Evitai cltoriile, chiar i scurte!, strbunii ne-nva,
C v vei rtci i, vei reveni odat cu berzele!

Srbtoarea este zi de hotar ntre var i toamn,

Este ultima coas la fn, cerbul grla boteaz,
Toamna-i intr ncet n drepturi ca o mare Doamn,
Psrile migratoare n stoluri plecarea-i formeaz.

94
Dac ziua e-nsorit, vom avea toamn bogat,
Dac plou i-i urt, va fi toamn mohort.
Obrejenia-i schimbarea de la Dumnezeu lsat,
Prin crez i binecuvntare, pentru lumea amrt.

Doamne, Iisuse Hristoase vino iari pe pmnt,

S aduci lumii schimbare n ce drege i-n ce face,
S fie cinstit-n toate prin fapt i prin cuvnt,
S-i sfineasc existena n sntate i pace!

95
96
 ADORMIREA MAICII DOMNULUI

Hristos, vrnd s-o ia la El pe Maica Sa Sfnt,

Pe Arhanghelul Gavril l trimite s-o previn.
Maica primi vestea asta avnd bucurie mult
C l va avea aproape, cu-a Lui dragoste divin.

Vremea este a muta pe Maica Mea la Mine,

Nu te teme, cci viaa i va fi nemuritoare!
Aa a socotit Domnul c pentru Maica Sa-i bine,
Spuse ngerul Gavril Prea Sfinitei Nsctoare.

Maica Preacurat urc Muntele Mslinilor,

Cum adeseori mergea cu rugciunile-i sfinte,
Chiar i pomii au primit-o cu plecciunile lor,
De parc ar fi fost vii, nite slugi nsufleite.

Dup sfnta-i rugciune Maica s-a ntors acas

i, aprinznd lumnri, Domnului I-a mulumit,
Apoi, chemnd rudele, cu pregtire frumoas
Atept moartea s vin, cum Domnul a rnduit.

Spuse ngerul Gavril, al Lui Hristos ucenic,

C va merge sus la ceruri s stea lng Fiul su,
i i-a oferit ofrand o stlpare de finic,
Recunotin etern de dragoste-n Dumnezeu!

97
Iar femeile chemate, dac-au auzit acestea,
Plns-au mult cu tnguire i au suspinat cu jale,
Dar, Prea Curata le-a spus s i lepede durerea
i, le alin tristeea prin vorbe mngietoare!

Dou veminte-ale sale d la dou vduve,

Care stteau lng dnsa i pe care le hrnise,
Apoi venit-au nori mari, cu mari semne i cu vlve,
Pe ucenicii lui Hristos din deprtri i aduse.

Dionisie Areopagitul, Ierotei i Timotei

S-au tnguit, lcrimat-au i greu s-au ndurerat,
Totui mult s-au bucurat, pentru cele date Sfintei.
Nu facei bucuria-mi plngere!, Maica i-a ncurajat.

A sosit i Sfntul Pavel, fiind vasul cel mai cel

i, cznd n faa Maicii s-a nchinat i a zis:
Bucur-te Maic Sfnt, vrut-am s l vd El,
Dar, vzndu-te pe tine parc l vd pe Iisus!

Lund Fecioara iertciune, s-a ntins uor pe pat

Pentru a-i rostui trupul, pregtit i preacurat,
S-a rugat mult pentru oameni i i-a binecuvntat,
Fiului i Tatlui n crez sufletul i-a dat.

Orbii ndat s-au luminat, surzii auz au primit,

Ologii s-au ndreptat, patimi, boli s-au lecuit,
La cntarea de ieire i-ali Apostoli au sosit,
Ducnd patul i fclii, din cer ngeri au venit.

Ei, n satul Ghetsimani, au pus trupul n mormnt,

Trei zile au stat de paz, n jur...glasuri ngereti!
Toma, ntrziind trei zile, cum Domnul a hotrt,
Era trist c nu vzuse cele stri dumnezeieti.

Locaul a fost deschis i mult s-au mai minunat

C mormntul era gol, doar giulgiul a mai rmas,
Mrturii nemincinoase c Maica-n Cer s-a mutat,
i-i loca de-nchinciune i de sfnt pelerinaj.

98
De-atunci n luna gustar, n ziua a cincisprezecea,
Srbtorim Adormirea Preasfintei noastre Stpne,
Nsctoarei de Dumnezeu, cu a credinei pecetea,
Pururea Fecioara Maria, cnd Fiul o ia la Sine.

Maic Sfnt Preacurat, rugciunile i-ndreapt,

Pentru crtetinii din lume, pentru toi oamenii buni,
Pentru o credin bun, pentru o via mai dreapt,
Dumnezeu s ne mai ierte, s ne fac mai romni!

99
 CITATE ORTODOXE

"Cel ce o hulete pe Maica Domnului nu-i om bun. Cine o

hulete pe Maica Domnului? C mai tare se scrbete
Mntuitorul cnd o hulete cineva pe Maica Sa dect cnd l
hulete pe Dnsul. Aa de mult ine El la Dnsa."
Printele Selafiil de la Noul Neam 1908 - 2005
"E mai scump dragostea Maicii Domnului fa de noi dect
toat averea, toate rangurile, toat sntatea i tot ce este pe
pmnt de mare pre. Amin! nchipuie-i s ai avocat pe Maica
Domnului! Eu vi-l recomand."
Printele Ioan Iovan 1922 - 2008
"Aa cum nainte oamenii de pe pmnt se uitau la cer i se
nchinau lui Dumnezeu din pricina faptului c se spune c
Acesta locuiete n cer, cci zice [Psalmistul]: Ctre Tine, Cel
ce locuieti n cer, am ridicat ochii mei" [Ps 122, 1], tot aa mai
apoi ngerii din cer se uitau la pmnt i la Fecioara din el i l
slveau i se nchinau lui Dumnezeu, pentru c n Ea Cel
Neartat S-a fcut artat, Cel Nemprtit S-a fcut
mprtibil, Cel Nevzut S-a fcut vzut de infinite ori infinit
mai mult dect mai nainte n ceruri (...)
Sfntul Teofan al Niceei 1300 - 1380
"Acesta e adevratul paradis pregtit sfinilor prin sfatul
prehotrt / predestinat al lui Dumnezeu mai nainte de
ntemeirea lumii, i acesta e adevratul Pom al Vieii: Cuvntul
Dumnezeu-Om dat din Maica Domnului spre desftare i via
venic i numit pom" din pricina trupului i "al vieii" din
pricina Dumnezeirii unite cu el potrivit persoanei, i Care face
vii toate."
Sfntul Teofan al Niceei 1300 - 1380
"Aa cum nimeni nu poate s vin la Tatl dect numai prin Fiul
(Ioan 14, 6), tot aa nici la Fiul, Care e Izvorul natural al
Duhului Sfnt, din Care vine toat procurarea celor bune,
nimeni nu poate s vin dect prin Mama Lui, care e partea
dinuntrul catapetesmei, sfnta sfintelor, din care Dumnezeu
vorbete cu toat firea creat."

Sfntul Teofan al Niceei 1300 - 1380

100
 TIEREA CAPULUI
SFNTULUI IOAN BOTEZTORUL

Evanghelia ne spune c, una, Irodiada

Cu, cumnatul mprat, l trda pe al su so.
Ioan zise lui Irod c nu este bun treaba,
Cu soaa fratelui su, s fac aa dezm.

i, atunci, Irodiada uneltit-a bestial,

Cernd fiicei, Salomeea, s i aduc n dar
Capul Sfntului Ioan, luat n chip criminal,
C orgoliul ei cel mare fuseser fript pe jar.

Pe atunci Sfntul Ioan era greu ntemniat

De Irod, n turnu-nalt al castelului Matherus,
C-i sttea ca nod n gt, pentru crezul su curat,
Pentru c l preaslvea pe Domnul Nostru Iisus.

Evanghelia ne spune, c Irod, la un osp,

La ziua-i de natere ce fastuos i-o serba,
A dat capul lui Ioan ca trofeu de mare pre,
Ca forat de Salomeea, ofrand c o iubea.

101
Irod, ucenicilor, ddu trupul Sfntului,
Care a fost preluat i-ngropat n Sevastia.
Irodiada-n curtea sa, a ngropat capul lui,
S n-ajung lng trup, Sfntul ar renvia.

i atunci Sfnta Ioana, a unui dregtor, soie,

n vas de lut lu capul, la Ierusalem l puse,
n Muntele Eleonului, pentru loc de venicie.
Prima aflare a capului, asta e, precum se spuse.

n vremea mprailor, Sfinii Constantin i Elena,

Doi monahi au luat capul i dusu-l-au la Emesa,
Episcopul din Uranie, bisericii l va dona.
A doua aflare a capului, consfiinit, e aa.

n vremea luptei acerbe contra sfintelor icoane

Capul Sfntului Ioan a fost dus, pus la Canoane
Apoi la Constantinopol, Sfntul Ignatie l-a dus,
Asta-i ultima aflare unde capul a fost pus.

Prin omiedousutepatru, n vremea cruciadelor,

Din capul Sfntului Ioan, latinii lund o parte
O duse-n Frana la Amien, pentru cruciada lor,
i astzi se afl-acolo, aa cum scrie n carte.

n doujnou-al lui gustar s ne fie aspru postul,

Nu se mnnc nici pepeni, pepenele-a cap aduce,
Lsm cuitul de-o parte, numai mna-i are rostul,
Pentru pctoi e postul de la cruce, pn-la cruce.

Doamne, f aa s fie, Sfntul Ioan Boteztorul,

Pe pmnt s renvie, s se roage pentru lume,
S ne-ndrepte din pcate, s mngie tricolorul,
Romnia s devin mndr de frumosu-i nume!

102
 NATEREA MAICII DOMNULUI

Protoevanghelia lui Iacov, lucrare iudeo-cretin,

Prin anul osutpatruzeci, zice de Fecioara Maria,
Fiind prima amintire, dar nu-i chiar legitim,
C atunci s-ar fi nscut, pe undeva prin Iudeea.

Tatl se numea Ioachim, urma al regelui David,

Mama ei se numea Ana, fiic de preot, Matthan,
Arhanghelul Gavril vestete de copilul dobndit,
Dup post i rugciuni, cu efort suprauman.

Povestea este mai lung, presrat cu minuni,

Cci pentru Ioachim i Ana fu o via zbuciumat,
Fiind renegai de lume, stnd n post i-n rugciuni,
C nu puteau zmisli un copil, biat sau fat.

Crezndu-se blestemai a nu avea un copil,

Ioachim cu Ana n Seforis, la casa lor au plecat.
Ca un urgisit, Ioachim, avnd sufletul febril,
N-avea tragere spre cas, sus, la munte a urcat.

Amndoi, invocnd Cerul i legea dumezeiasc,

C, de la Adam i Eva s-a creat un legmnt,
Cum brbatul i femeia trebuie s se uneasc,
S-aduc perpetuarea omeneasc pe pmnt:
103
Doamne, Bunule Printe, Te coboar i la noi,
Ascult-ne rugciunea, vrem un copil, o comoar,
S simim c-avem n suflet un trifoi cu patru foi,
Fiindc-naintm n vrst i dorina ne omoar!

ngerul Gavril se-arat, vestindu-i c rugciunea

Bine le-a fost ascultat i a fost bine primit,
Pentru care Dumnezeu va nfptui minunea,
Ca un vas ales al Lui, va veni steaua sfinit.

Ziua opt al lui rpciune aleas-i de prznuire,

S-a sfinit biseric pentru Fecioara Maria,
La Ierusalem aflat, mprteasc construire,
n pragul veacului cinci, a bunei Eudoxia.

Ziua Naterii Fecioarei, astronomic, e-un hotar,

Trecere de anotimpuri, de la var ctre toamn,
Vin rcirile de clim, roadele intr-n hambar,
Psrile cltoare ctre alte zri se poarn.

Sfnta Fecioar Maria este cea mai ndrgit,

Divinitate feminin, n Panteonul romnesc.
Fctoarea de minuni de la Domnul e venit
Ca o sfnt rugciune pentru neamul omenesc.

Prin SNTMARIA MIC vedem o scar la cer,

Pe ea urc i coboar ngerii lui Dumnezeu,
Pe ea coboar Hristos, ca al Marelui Sfat, nger,
El urmnd a deveni, MPRATUL, FIUL SU.

Bucur-te scara cerului c-L aduci pe Dumnezeu,

Bucur-te ua care, ne ndrepi ctre Hristos,
Bucur-te scara, care, credincioi-i urci mereu,
ie ne-nchinm Fecioar cu plecciuni pn jos!

Naterea-i Sfnt Fecoar ne cade ca un balsam,

De man Dumnezeiasc, la ceruri, de legtur,
Dumnezeu s ne fereasc de frdelegi i sarcasm,
S ne mai ierte, Fecioar, de greeli, ruti, ur!

104
NLAREA SFINTEI CRUCI

E marea srbtoare a slvirii Lui,

O zi plin de semnificaii vaste,
nchinat cinstirii Crucii Domnului,
Altarul Jertfei Mntuirii noastre.

nceputul astei srbtori cretine

Legm de numele marilor mprai,
Constantin i Elena, cu-a lor viziune,
Care a devenit ordin pentru soldai.

La porile Romei, n ajunul luptei

Contra lui Maxeniu, n vis se ivise
O cruce pe cer, pecetea victoriei,
Pe care sta scris: In hoc signo vinces

Constantin, soldailor, ordin le-a dat

S deseneze semnul crucii pe scuturi,
i cu victorie, lupta s-a ncheiat,
Aa-s descrise ale crucii nceputuri.

105
Constantin, ajutorul divin n-a uitat,
Lansnd la Milano un Edict important,
Dndu-l credincioilor ca bun meritat,
C-n mprie cretinul e acceptat.

A fost doar ca nceputul convertirii

Unuia dintre cei mai de seam cezari,
Cel care-a fcut mult bine cretinrii,
Reparnd nedreptile unor veleitari.

Pe Sfnta Elena, istoria o arat

Ca pe o femeie foarte credincioas,
Care prin locuri sfinte paii i poart,
Pe urmele Domnului, cu rut aleas.

mprteasa gsi Mormntul Lui

i Crucea nlat de un mare cretin,
Patriarhul Macarie al Ierusalemului.
nlarea Crucii e-un suvenir divin,

Ne este simbol al credinei cretine,

Pe frontispiciul Bisericii lui Hristos,
Amintindu-ne de jertfa-n ast lume,
Cu mntuirea fiecrui credincios.

Cel ce voiete s vin dup Mine,

S-i poarte Crucea i s urmeze Mie,
S cread-n Domnul, s lepede pe sine!
Aa rosti Iisus ca pentru venicie.

Primul neles al Crucii e-al lemnului

Suit de Iisus cu-a noastr mntuire,
Este semnul Jertfei Mntuitorului,
Unealta clilor prefcut-n sfinire.

Al doilea neles - destinul personal,

Ce e scris n frunte, e doar o poveste.
De la Matei primim rspunsul ideal:
Fii desvrii cum i Tatl este!

106
Crucea nseamn i ncercrile vieii,
Semne care ne duc ctre mntuire,
ncercrile ne sunt crucea virtuii,
Unic fiecruia, pentru mrturisire.

A-i lua Crucea nseamn i altceva,

A primi destinul pmntesc i ceresc.
Viaa pmnteasc i d orizontala,
Pe ea e verticala, vector dumnezeiesc.

E i arm spiritual mpotriva rului,

Rugndu-ne Domnului pentru ocrotire.
Rostind. n numele Tatlui i al Fiului
i al Sfntului Duh!, aducem smerire.

14 septembrie - nlarea Sfintei Cruci,

n mijlocul bisericii, este mpodobit
An de an, de la treisutetreizeciicinci,
Crucea e-nchinat i-n suflet cinstit.

Mntuiete Doamne poporul Tu

i binecuvnteaz motenirea Ta,
Biruin binecredincioilor cretini...
i cu crucea Ta, pzete poporul Tu! AMIN!

107
108
SFNTA CUVIOAS PARASCHEVA

Sfnta Cuvioasa Parascheva

Se nscu-n veacul al unpelea
Lng rmul Mrii Marmara,
n satul Epivat din Tracia.

Pe la zece ani, chemare simte

Cu-ale Mntuitorului cuvinte:
Cine vrea s vin dup Mine,
Trebuie s se lepede de sine,

S-i ia crucea i s-mi urmeze..!

i druindu-i sracilor hainele,
Ascult de Domnul fr s cuteze
i, a pornit s descifreze tainele.

Cu credin, n pustie se retrage

Ca, n crez cretin s se boteze,
i cretinete, la Cer s se roage,
ntru credin vrnd s vegheze.

La sfaturile unor vieuitori, avea

A se-ndrepta spre inutul Pontului
i, se va ruga cinci ani n Heracleea,
La o mnstirea a Maicii Domnului.

109
A plecat, apoi, spre ara Sfnt,
i dup ce a vzut Ierusalemul,
La loc pustiu, n Iordan se avnt,
La mnstire cutndu-i destinul

La docinci de ani, un nger, n vis,

Scrie Sfntul Varlaam n Cazania sa,
Sfintei Parascheva aa i-ar fi zis:
Las pustia, revino la moia ta...

Acolo mergi s lai trupul pmntului,

S treci din ast lume la Dumnezeu,
C, merii s-i dai sufletul Domnului,
Pe Care L-ai iubit i-L vei iubi mereu!

Din Constantinopol plec la Epivat,

Fr a spune cine-i i de unde vine,
i-mpcat cu sine sufletul i-a dat,
Iubit de Domnul, iubit de lume.

Necunoscut, fu ngropat ca o strin,

Dar un marinar de pe-un vas a murit
(A fost ntmplare sau Mna Divin?)
i, pe rm o groap i s-a pregtit.

Acolo spnd, deci, o groap adnc,

Trupul Cuvioasei Parascheva au aflat,
Neputrezit, plin de mireasm i, nc,
Cu dumnezeiasc strlucire, luminat.

Acolo ngropar trupul corbierului,

Dar, n noaptea urmtoare i s-a artat,
Unuia dintre dezgroptorii misterului,
O mprteas pe-un scaun luminat,

n juru-i cu ngeri, iar unul l mustra

Pentru c nu a scos din groap
Trupul Prea Cuvioasei Parascheva
i, la loc de cinste, s-l duc degrab.

110
Credincioii, primind semn dumnezeiesc,
Luar trupul Cuvioasei i dup aceea,
La biseric, l-au pus n chip ecumenesc,
La Sfintii Apostoli din Kallicrateia.

ndat, avur loc vindecri minunate

i muli cretini primit-au mntuire,
Dup rugciuni lng sfintele moate,
Pelerinaje multe adusu-le-au slvire.

n paipe brumrel, omiedousutetreiopt

n Biserica cu hramui Maicii Domnului,
Moatele Sfintei Parascheva puse au fost,
La Trnovo, n numele cretinismului.

Vremi de rzboiae, moatele le-au purtat,

De la Vidin, la Belgrad, la Constantinopol
i, n sfrit, Patriarhiei Ecumenice i fu dat,
S primeasc moatele, cu sfnt protocol.

Ctitorind la Iai Sfinii Trei Ierarhi,

Domnul Vasile Lupu cumpr moatele,
Azi aflndu-se la Mitropolia din Iai.
Omule, n rugciune te du i cunoate-le!

Bisericile, unde Sfnta-i ocrotitoare,

Se bucur de mare i sfnt cutare,
Sunt multe i n lume-s fr de hotare,
Multe pelerinaje cer sfnt alinare.

Venii la Iai la Catedrala Metropolitan,

La Moatele Sfintei Cuvioase Parascheva,
S v rugai la moate i la icoan,
Pcate i necazuri multe vei lsa!

Doamne Sfinte, f lumea mai bun,

Ca, pentru sntate i multe altceva,
Cu rugciuni i cutri de lumin,
S vin la Moatele Sfintei Parascheva!

111
112
SFNTUL DUMITRU
- IZVORTORUL DE MIR

La Tesalonic a stat
Voievod adevrat,
Din voievod adevrat,
Un cretin fr de pcat.

Pentru credina lui mare,

Dumnezeu i-a dat cuvnt,
S-aduc lumii-alinare
i, l-a prefcut n Sfnt.

n secolul al treilea,
Dumitru, s-a ntrupat,
Cnd Diocleian trona
Ca necretin mprat.

Prinii lui, buni cretini,

n credin l-au creat
i, cu team de pgni,
n ascuns l-au educat.

Tatl lui l-a luat la oaste

i, devenit lupttor,
Svrit-a nalte fapte
Pentru bunul su popor.

113
Dar cum lumea e fcut
Pasager pe pmnt,
Viaa tatlui fu scurt,
Preluat de mormnt.

Pentru isteimea-i mare,

Dumitru, a fost numit
Voievod, cu ascultare,
Cum mpratu-a dorit.

n voievodatul su
El n-a fost o ntmplare,
Ci credina-n Dumnezeu
Cu fapte miruitoare.

Mai nainte de-a venit

Maximian mprat,
Dumitru, al su venit
Lui Lupu i l-a donat,

Folosind toat averea,

Pe nevoiai s-i ajute,
Cci Sfntului i-a fost vrerea
Necredina s-o nfrunte.

Ca osta al lui Hristos,

Dumitru n-a acceptat,
Precum un servant fricos,
Codul dat de mprat.

El a rspndit credina
n Domnul Iisus Hristos,
Nu a respectat sentina
De-a da cretinismul jos.

Aflnd, pgnul mprat,

C Dumitru i susine
Credina, cu-adevrat,
A hotrt s-l suprime,

114
Aa c a lansat ordin
S fie ntemniat,
S-l supun-n chin pgn,
Cu crezul ngenunchiat.

i cum durul mprat

Savura jocuri cu crime,
n Tesalonic a dat
Un spectacol....de ruine.

Lie, un vandal de snge,

Omora tot ce prindea,
Nimeni nu-l putea nfrnge.
mpratul exulta.

S aduci atta lume,

S nu-i pese de nimic!?
Atepta ca o minune,
Poporu-n Tesalonic.

Un viteaz, pe nume Nestor,

Un cretin adevrat,
S-a nscris ca lupttor,
S-l nving pe pirat

ns se temea cumva,
N-avea cum ti dinainte,
Dac se putea curma
Profanarea celor sfinte,

Aa c merge n tain
La Dumitru i i spune
C ar vrea s intre-n lupt
i-i nevoie de-o minune.

-Du-te Nestor, Sfntul zice,

Pe Lie l vei nvinge,
Eti viteaz, nu te dezice,
Cretinismul tu nu plnge,

115
i vei ine legmntul,
Pe Iisus mrturisindu-L,
Vei cutremura pmntul,
Pe mprat nspimntndu-l!

i Nestor a strigat tare

Cnd intr n aa lupt:
-Doamne-al lui Dimitrie,
Pentru dreptate m-ajut!

Se minun mpratul,
Foarte tare s-a mhnit,
Dar afl c vinovatul,
Dumitru, a biruit!

i atunci, el, ca turbat,

A dovedit nc-o dat,
Pgnul de mprat,
Dnd sentina lui turbat.

La ostai le-a odonat

Cu sulie s-l mpung
Pe Sfntul adevrat,
Tot sngele s i scurg!

Sfntul Dimitrie a stat

i, zmbind a suportat.
La-nceput cnd fu-nepat,
Dreapta sus i-a ridicat,

Parc i s-au artat

Patimile lui Hristos,
i la ceruri s-a urcat
Sufletu-i mrinimos.

n barbara lor purtare,

Ostaii-mpratului
Aruncar, la-ntmplare,
Trupul mucenicului.

116
Cretinii din Tesalonic
L-au luat, l-au ngropat
i pentru martiriul unic,
Un lca i-au nlat.

Sluga lui, Lupu, cu drag,

Lu inelul, hainele,
Cu snge le-a mbibat,
S alunge bolile.

n mormnt le-a aezat,

Biseric i-a zidit
i la Domnul s-a rugat:
Fie n veci pomenit!

Dar Maximian, aflnd,

Iar tare s-a mniat,
Lupu fu luat la rnd,
Pe loc capu-i fu tiat.

ar mnia lui murdar,

Cu sufletu-nviermoat
i pe Nestor condamnar
S fie decapitat.

Doame, ct necredin
La un mare-nscunat,
D-i a Ta dreapt sentin,
Sufletul s-i stea n iad!

S-i fie rn grea

Acelui crud mprat,
Pentru necredia sa,
Pentru sngele vrsat!

Vindecat din boal grea,

Un boier, Leontie
Ce din Iliric era,
Citindu-i n zodie,

117
Zidi un sla mai mare,
Cu racl ncptoare,
Ca s fac o mutare
Ca pentru veminte rare.

Cnd se fceau spturi

Apru lumin mare
i toi se ddur-n lturi
Pentru divina mirare.

Ce proaspt era mormntul

i din el mirul curgea
i, ce frumos dormea Sfntul,
Ce plcut parfum avea!

De-atunci Sfntul Dimitrie,

De Mir Izvortorul,
E slvit pentru vecie
De Iisus Mntuitorul!

Sfntul Dimitrie vine

La romni, cu-ntreg soborul,
S miruiasc destine,
Patria i tricolorul!

Leontie vru, din moate,

S duc i-n a lui ar,
Dar, din flcri, glas se nate
i dojeana-l deteptar.

Lu giulgiul Sfntului,
Muindu-le n mirul lui
i, lu calea nnapoi,
S dea leac poporului.

Dar, pe furtun, la Istru,

Rul nu putu s-l treac
i, numai Sfntul Dumitru
Iei n calea-i s-l petreac:

118
-Leontie, cu giulgiul sus,
Apa rului o trece!
i, parc-a rspuns Iisus:
-De-acum, Leontie, merge!

Sfinte Mare Mucenic,

Dimitrie fii slvit,
Din prini buni rsrit,
Cu ngerii asemuit,

Venic n Tesalonic
i-n tot locul iubit mult,
Pe EL ai mrturisit,
Ai fost nger pe pmnt!

Prin faceri de bine, lacrimi,

Demoni ai nfricoat,
De primejdii i de patimi,
Pe cretini i-ai aprat.

Celor care cred n tine

Le eti mult folositor,
Cretinismului din lume
I-ai fost binefctor!

Doamne Sfinte, ndurate,

Cu slvire Te rugm
terge a noastre pcate,
S putem s Te urmm,

Fie-ne n veci alturi,

Cu crezu-i, mai abitir,
Sfntul Mucenic Dumitru,
Izvortorul de Mir!

119
120
SFINII ARHANGHELI MIHAIL I GAVRIL

Srbtoarea ngerilor
E pe opt al lui brumar,
Cinstirea Arhanghelilor,
n lumea fr de hotar.
Sfinii Mihail i Gavril,
De prin al cincilea veac,
Ne aduc un crez stabil
i ne sunt rug i leac.

Azi Biserica ne-nva

C sunt slujitoare duhuri,
C e lumea nevzut,
C-s fiine fr trupuri.
La nceput, toi ngerii,
Fost-au de Domnul fcui,
Cu neimpuse ectenii,
Buni, strlucind de virtui.

Stpnul Universului
I-a supus la ncercri,
Ca, liberi, Stpnului,
S-I dovedeasc ascultri,
121
Dar o parte dintre ngeri,
Cu Lucifer n frunte,
S-a artat fr temeri,
Pe Domnul s l nfrunte.

Scriptura ne povestete
Cderea lui Lucifer,
Cu ai si ngeri pornete
Un mare rzboi n cer.
Mihail, cu ai si ngeri,
Pe acel balaur crunt,
Vitejete, prin nvingeri
l rpune la pmnt.

i urm ca Lucifer,
Din arhanghel, ce a fost
S se prvale din cer,
S i caute vreun rost.
ngerii lui, demoni sunt,
El, satan-n crezmnt,
Se opun ct pot de mult
Mntuirii pe pmnt.

Dar Arhanghelul Mihail,

Fie pururi ludat,
Ca o slug-n mod stabil,
La Domnul s-a artat,
Cetelor fr de trupuri
Cpetenie le-a stat,
Cu soborul su de ngeri,
Mntuirii ne-a chemat.

Sfntul Gavril, ca Mihail,

Lu chipul nevzut
i, ca dregtor capabil,
Faceri de bine-a fcut,
Arhanghelul Gavril e-un nume,
Tlmcind vedenia,
Lui Daniil, timpu-i spune,
Pn ce va veni Messia,

122
Spune lui Ioachim i Anei
C vor nate pe Maria,
Sfnta i Stpna lumii,
De Dumnezeu Nsctoarea,
C se va nate Maria
Din Duh Sfnt al Domnului,
i, preotului Zaharia,
Naterea Boteztorului.

De Sfntul Gavril se spuse,

A cobort pe pmnt
mbrcat n alb, se duse
Pn la Mormntul Sfnt,
Rsturnnd piatra din u
i aezndu-se pe ea,
A fost cel dinti ce-adus,
Mironosielor, vestea.

Arhanghelul Gavril, mereu,

De la-nceput la sfrit,
Cuvntului lui Dumnezeu
Cu credin l-a slujit.
Cei doi arhangheli, cinstii,
Slujitori ai lui Hristos,
mpreun-s prznuii,
Meritnd acest prinos.

S-i rugm pe amndoi,

Prin rugciunile lor,
S aduc pentru noi
Harul lor vindector.
Arhanghelii, sus vor merge,
Domnul a ne izbvi,
Relele a ni le terge,
Alturi de noi vor fi.

n ajunul srbtorii,
Cnd Moii Arhangheli sunt,
Vin praznicele iertrii
Celor dui de pe pmnt

123
i, pentru cei vii se-aprind
Lumnrile-n biserici,
Cu lumnri luminnd
Calea drumului de veci.

Spirit ortodox, cu har,

Vru sfinii pictai s fie
Pe ui la Sfntul Altar,
Mntuirii chezie,
Gavril, crinii albi innd,
Ca al Bunei Vestiri semn,
Mihail, sabie - arznd,
Semn al pazei la Eden.

Arhanghelii din calendar,

efi ai cetelor de ngeri,
Poart dumnezeiesc har,
Nu au parte de nfrngeri,
Cu aripi, sbii de foc,
Cluzesc la Dumnezeu
Spre biruin i soroc,
Credinei - sfnt curcubeu.

Sfinilor, azi, pe pmnt

Relele se nmulesc,
Venii cu discernmnt,
Cu palo dumnezeiesc,
S alungai anticristul,
Spre binele omului,
Redai-ne cretinismul
n numele Domnului!
AMIN!

124
INTRAREA MAICII DOMNULUI N BISERIC

Sfinii Ioachim i Ana,

Rugndu-se tot mereu,
i-au inut promisiunea
Fcut lui Dumnezeu,

Ca prini ai Maicii Sfinte,

Ei la Templu au suit-o,
La trei ani ce-i mplinete
i, Dumnezeu a primit-o.

Tatl Boteztorului,
Marele preot Zaharia,
Face voia Domnului,
ntmpinnd pe Maria

i-ntr-o ncpere sfnt

O sui ca pe-un odor,
Cincisprezece ani de via,
Sus n Sfnta Sfintelor.

125
Biserica, n cntul ei,
Spune de Sfnta Maria:
Celei ce-avea cu temei
Credina i curia,

Celei ce-n Sfnta Sfintelor

A stat i s-a luminat,
Cu cinstea fecioarelor,
Gavriil i s-a-nchinat.

Printele Ene Branite,

Afirma c srbtoarea
Primi semn de natere
n veacul al aselea,

Cnd Justinian zidi

Biserica Sfnta Maria,
Sfnta Fecioar i-a fost
Hramul i srbtorirea.

Pe dounu brumar,
n cincisutepatrutrei
Ni se ofer n dar
Primirea-n templu a Fecioarei.

n cadrul slujbei Utreniei,

Catavasiile se cnt,
Hristos se nate n noi,
S-I slvim Coroana Sfnt!

n ast zi copiii pun

Cregi de mr n vas cu ap,
Pn nfloresc se in,
Raze de soare le-adap,

Din ele sorcovele

Ne-aduc anul nou pe umr,
Ne aduc colindele
Florile dalbe, flori de mr .

126
Cuvntul lui Dumnezeu
Este hrana sufletului,
Copiii vor fi mereu
Marea grij-a Domnului.

Voi prini de peste tot,

Rugai pe Bunul Printe,
S-aduc al luminii spot,
n copii, spre Cele Sfinte!

127
128
CRUCEA SFNTULUI ANDREI

Pe treizeci al lui brumar,

Omule fii bun, s vrei,
Rugciuni s-aduci n dar
Crucii Sfntului Andrei

Venea-n Betsaida - Galileia,

La Lacul Ghenizaret,
La nordul rii Iudeia,
Vas lui Iisus din Nazaret!

nti i-a fost ucenic

Lui Ioan Boteztorul,
Care i-a dat crezul unic
Spre Iisus Mntuitorul:

Iat Mielul Domnului,

Cel ce ia pcatul lumii,
Vei gsi-n lumina Lui
Flacra nelepciunii!

Chemarea-n apostolie
Ceva mai trziu i vine,
Cnd Hristos avea s-i fie
Cu chemarea ctre Sine.

ntr-o zi Andrei i Petru

Se aflau la pescuit,
Iisus cu mersu-i pedestru
I-a gsit i le-a grit:

129
Venii dup Mine i,
Pescari de oameni vei fi!
i, ei mrejele lsndu-i,
S pescuiasc vor ti.

Au nsoit Mntuitorul
n drumurile rii Sfinte,
Uimindu-se de adevrul
Dumnezeietilor cuvinte.

n Biblie, ni se spune,
Andrei la apostolat
Lui Iisus i se supune,
A fost Cel dinti chemat.

S-a implicat i la-nmulirea

Pinilor i petilor
i, a predicat trirea
Tuturor minunilor.

Sfinii Apostoli au fost

mprii n toat lumea
i, Andrei i-a gsit rost
S slujeasc-n Sciia.

Sfntul a mai predicat

n Pont i n Tracia,
i, pe unde n-a umblat,
Purtnd Evanghelia!?

Umblnd, a hirotonit
Pe muli episcopi i preoi,
Pe geto-daci i-a slujit
i pe credincioii, toi.

n Grecia e pstor,
mplinind misiuni mari,
Apostol ocrotitor
De pescari i marinari

130
Pentru romni, acest nume,
Andrei, e de lupi legat,
De la daci avnd insemne
Ce-n sanctuare au stat.

Vechiul nume-al dacilor,

Daoi(lupi), cu lup pe steag,
Mai marele lupilor
Pe apostol l-a vegheat.

Colindele pomenesc
C Traian i Decebal,
Cu suflu duhovnicesc
i cu crezul ancestral,

Au umblat la schitul lui,

Traian la slujb a stat,
Pentru faima Sfntului,
Pentru sfntu-i predicat!

Petera Sfntul Andrei,

De lng Ioan Corvin,
Ne aduce bun temei,
C ne-a fost sfnt heruvim.

ntru semn de preuire,

Duhul Evangheliei
E numit n nemurire
Apostolul Romniei.

Multele pelerinaje,
Obosindu-l, s-a retras,
ncrcat cu sfinte raze,
n Grecia, la Patras.

n a doua jumtate,
Veacu-nti dup Hristos,
Apostolul avu parte
De-un tratament pctos.

131
Persecutat, schingiuit
i tratat precum un sfinx,
Moartea i s-a alduit
Pe-o cruce-n form de X.

Fcnd mult pelerinaj,

Moatele vin cu temei,
La biserica din Patras
Lcaul Sfntul Andrei.

Prin tradiii, pe la noi,

Casa, porile i strunga
Sunt unse cu usturoi,
Pentru lupi, a-i alunga.

Nimic nu dm mprumut
i nemica de poman
i-nc alte reguli sunt,
Lupii fiind pui pe goan.

n ajun de srbtoare,
Prin sat bntuie strigoii,
Noaptea strigoilor are,
Sperietoare prigonii,

Se mnnc usturoi
i cu el pe trup se unge,
Unii astup hornul sobei,
Strigoii s i alunge.

Iar n noaptea srbtorii

Fetele-s cam aiurite,
Multe fac vrjitorii,
Aspirnd s se mrite.

Unele, n miezul ei,

Cu farmece-i cer sortitul
Rsdind faimosul ai
S-i adulmece iubitul,

132
Altele, merg la fntn
Cu-o lumnare vrjit,
i gleata o afund,
S vad faa iubit:

Sfinte Apostol Andrei,

Ca n vis s l visez,
Scoate-i chipu-n faa apei,
Ca aievea s l vz!

Peste toate cte sunt

i peste tot ce se spune,
S nchinm acestui Sfnt
O nalt rugciune!

Te rugm Sfinte Andrei,

Ca slujitor la romni,
D-ne puterea credinei,
S fim sntoi i buni!

Doamne, Bunule Printe,

Trenul vieii este iute
i, ca oameni fr minte,
I-o cam lum nainte,

Ascul-ne rugciunea
i s ne ajui, de vrei,
S vedem la timp lumina
Crucii Sfntului Andrei!

133
134
SFNTUL NICOLAE

S-a petrecut la Patras

Prin dou sute patru zeci,
Domnul fostu-i-a prta
Minunii facerii de veci.

O stea pe ceruri se ivea

Cu lumina-i vlvtaie,
Se nscu acel ce-avea
S fie Sfntul Nicolae.

Cu buntate sa mult,
Pustnic pn' la Dumnezeu,
Mantia-i fu prefcut
n straie de arhiereu.

i a mers dup aceea

S-i exprime naltu-i scop,
La Sinodul din Niceea,
Cu-al su har de Episcop

Ca Episcop peste Demre,

Lecuind pe muli din foame,
Multe pilde-a dat i semne
De credin-n Tine, Doamne!

135
A plecat Moul din lume
La o vrst naintat
i, sfinit fu al su nume,
Cu credin-adevrat.

La o mie-optzeci i apte,
La Catedrala din Bari,
Puse-au fost moatele-i sfinte,
S nu le fure barbarii.

Domnul, prin el mai lucreaz,

Credincioi-i miluiete,
De primejdii i vegheaz
i-i mngie cretinete.

S-a creat i-o zi anume,

Zi sfinit de cretini,
Sfntul Nicolae, nume,
Fctorul de minuni.

ase decembrie-nseamn
Zi dat de Dumnezeu,
Care spre credin-ndeamn,
Pururea, poporul meu.

S-au creat i mituri multe,

C Mo Nicolae nseamn
Deschiztorul de frunte
Srbtorilor de iarn.

Chiar din seara de ajun,

Deci din cinci decembrie,
Mai ales, copii-i pun,
Ghetele-n vecernie,

Fiindc Moul, peste noapte,

Trecnd pe la fiecare,
Las cele meritate,
Daruri, care mai de care

136
i, Moul grij mai are
i de cei ce nu se simt,
Oferindu-le, atare,
Nuielue de argint.

Doar pe vremuri era teama,

Tot colarul s-neleag,
Sfnt Nicolae, nseamna
Nuielua - Ion Creag

Mo Nicolae le aduce
Copiilor netiutori
Codul etic ce deduce
Nuia pentru nvtori.

Sfinte Nicolae, tim

C faci minuni multe, mari,
C eti patronul cretin
De copii i marinari.

Noi romnii te rugm

S ne faci un singur dar,
Nuielua s-alungm
Guvernanii fr har!

Doamne sfinte, ne mai iart

Din pcate mari i grele,
Te rugm d bun soart,
Od naiunii mele!

Miluiete Romnia,
Cci prostia o ndoaie,
Adu-ne iar bonomia
i... pe Sfntul Nicolae!

137
138
NATEREA DOMNULUI

O stea mare s-a ivit

Cum nu s-a vzut nicicnd
Cnd Fecioara a nscut
Mntuirea pe pmnt!

Venea Soarele Dreptii,

Rsritul cel de Sus,
Trupul sfnt al libertii,
S-a nscut Domnul Iisus!

Trei Magi de la rsrit,

Vznd steaua vestitoare,
Spre Vifleim au pornit
Cu rugciuni i odoare

ntr-un grajd cu animale,

n iesle sclipea Messia,
nclzit de-a lor suflare
i-l sorbea din ochi Maria.

Naterea ca trup a Lui,

Numit-n popor Crciunul,
D praznicul cel dinti,
Care-i inut pentru Domnul.

139
Douzeciicinci decembrie,
S-a nscut Lumina Lumii
Ce pentru noi va s fie
Flacra nelepciunii!

Aceluia, e drept s creasc,

Mie, s m micorez!
Zise Ioan, ca s-L cinsteasc
Pe Iisus, cu al su crez.

Lumina zilei tot crete,

Dup solstiiul de iarn,
Iar Ioan, prznuit este,
Dup solstiiul de var.

Postul de Crciun produce

Curirea trupului,
Dar, mai presus, ne aduce
Curirea sufletului.

Se in patruzeci de zile:
Post, rugciuni i abineri,
i Catavasiile
Ale canoanelor Lui imnuri.

n ajun de srbtoare
Cu Icoana Facerii,
Pe la case primitoare
Cu Troparul Naterii,

Slujbaii bisericilor
Umbl i anun vestea,
Cu cntec nltor,
C se va nate Messia!

Irozii, Steaua, Viflaimul,

Sunt colinde vechi, cretine,
Ce-aduc Crciunului ler-ul
De minuni, daruri divine.

140
Ortodoxia romneasc,
Populara-i srbtoare,
Cu aur dumnezeiasc
Ne d suflet i splendoare.

Dumnezeu, privea de Sus,

Naterea mprteasc,
ngerii i i-a trimis,
Cu sobor, s o slujeasc.

An de an se prznuiete
Minunea lui Dumnezeu,
Fiindc Domnul ne iubete
i ne mntuie mereu!

D-ne Doamne sntate,

Mult credin i minte,
S ne-nchinm cu dreptate,
S nu Te uitm Printe!

F ca bine s ne fie,
S-avem credin, mereu
S primim cu bucurie
Naterea Fiului Tu!

141
142
VINE, VINE MO CRCIUN!

Iarna vine cu de toate,

Cu ninsori, viscol i ger,
Cu tradiii neuitate
i cu.... venicul mister.

-Bunicule te rog spune

Oare vine Mo Crciun?
-Dragul bunicului vine
C ai fost harnic i bun!

Vin ai notri romnai

Din lumea ndeprtat,
Cci le e dor de ai lor
i, de-o iarn-adevrat.

Fiindc le este foarte sfnt

Crciunul de acas,
Cci leru-i ler aici, oricnd,
Cnd stau cu-ai lor la mas.

Bunicul mi-a spus cum este

Cnd vine iarna la sat,
Cu srbtori ca-n poveste
i Crciun de neuitat.

143
-Dragul bunului, privete,
Cerul s-a nseninat,
Ceva parc strlucete,
Miracol adevrat!

Se spune c sus n ceruri

O stea mare s-a ivit,
ngerii s-au strns n coruri
S-I colinde bun venit,

Cci la Viflaim, Maria,

n ieslea plin de fn,
Nscu pe Iisus, Mesia,
Fiul Marelui Stpn.

Steaua asta o urmar

Trei Crai de la Rsrit
i, tare se minunar
Cnd pe Iisus L-au gsit!

Daruri sfinte i aduse,

Cu plecciuni se-nchinar:
-Miluiete-ne Iisuse,
Pe noi i a noastr ar!

Crciun vru s se ciasc

De nemernicia sa,
C-apuc s-o pedepseasc
Pe bbua, Crciuneasa,

Fiindc o primi pe Maic,

Fr ca lui s-i fi spus,
Pentru a putea s-L nasc
Pe Domnul nostru Iisus.

Minune dumnezeiasc
Fost-a n baia pruncului,
Crciuneasa s primeasc
Mini, din mila Domnului!

144
Cnd vzu aa minune,
Mo Crciun, pentru vecii
S-a jurat s duc-n lume
Bucurii pentru copii.

Povestea e mai demult,

De undeva, din neant
i, nou, prin tradiii, cult,
Ne e dar adevrat.

-Bunicule, uite-n zare,

Lumina ceea zboar,
Din nalt deprtare
O sanie coboar!

Dar tot mai puin se vede,

Cerul s-a acoperit
Cu nori deni i se prevede
Un ignat deosebit.

n zorii zilei de mine

A vrea s fiu acas
Pentru c ignatul vine
Ca o datin frumoas.

n sat se mai vorbete

Numai de steaua sfnt,
i o presimire crete
n tot ce nu cuvnt.

Doar prin gui, cotcodcit,

Mai multe dobitoace
i spun: Ignatul a venit
i nu avem ce face!

Prin curi fumuri se deznoad,

E prlitul porcului,
Crnuri n untur noat, ....
Deliciul cretinului.

145
uica este nchinat,
Tradiie din strbuni,
C nu e n lumea toat
Datin ca la romni.

i-n alaiul de pe ulii,

Ninge, ninge, peste sat,
Privii, copiii uluii
Om din nea i-au nlat!

i n bucuria mare
Colindul de Mo Ajun
Prevestete cu urare:
Vine, vine Mo Crciun!

ncrcat cu daruri multe

Pentru copii necjii,
Mo Crciun vine din munte,
n zbor, cu renii grbii.

Din sanie cnd coboar,

mbrcat cum tim noi, toi,
Caut, cu-a sa comoar,
Bunici, prini i nepoi.

Afl de necazuri multe,

De multe fapte bune,
De poveti neauzite,
De poezii i glume.

Se veselete Mo Crciun
De datini i credin,
Din tolb d ce e mai bun
La orice preferin.

i n fiecare cas,
Cu copiii-n jurul lui,
Cu rugciune frumoas,
Mulumete Domnului.

146
Apoi, ncii i in struna,
Mulumind cu: Venit bun!
An de an s vii ntruna,
S vii mereu Mo Crciun!

Noi te ateptm acas

Cu colinde i cumini,
Cu rezultate la coal
i-ascultndu-i pe prini!

Ne rugm la Dumnezeu
S avem un an mai bun.
i vom tresri mereu:
Vine, vine Mo Crciun!

147
148
SOBORUL MAICII DOMNULUI

Dup naterea cea Sfnt,

A doua zi de Crciun,
Un sobor de ngeri cnt
Pentru Fiul Sfnt i bun.

Soborul Maicii Domnului,

De prin al cincilea veac,
Aduce preaslvirea Lui,
Este, pentru suflet, leac.

Biserica ne d fiorul,
Maica este pomenit
mpreun cu soborul
i slava-i binevenit.

Adunarea cea cereasc

n ast zi se unete
Cu adunarea pmnteasc
i, pe Maica o slvete.

Este drept s fie-aa,

c am prznuit ieri Taina,
Cnd Maica un prunc ntea,
i-n El, Messia venea.

149
Imens era cntarea,
Doamne, ce frumos era,
S-a unit dumnezeirea
Cu ntreag omenirea!

Maica-i iubirea milostiv,

Smerit, ocrotitoare,
Cu haina-i sfnt, festiv,
Icoan prea Fctoare!

Ocrotitoarea credincioilor,
A familiei cretine,
E Maica noastr a tuturor
ntru crez i rugciune!

Cuvine-se s te mrim
De Dumnezeu Nsctoare,
Cuvine-se s te iubim
Maic Sfnt, iubitoare,

C ne-ai nsoit mereu,

Scondu-ne din nevoi!
Nsctoare de Dumnezeu
Miluiete-ne pe noi!

150
 SFNTUL TEFAN

n veacul cel dinti de dup Hristos

Venea pentru lume, n Ierusalim,
tefan (cunun), un om credincios,
Care va fi primul ca martir cretin.

Era unul dintre cei apte brbai

Plini de Duh Sfnt i de nelepciune,
Alei ca apostoli i fiind desemnai
Ca diaconi ai lumii cretine.

tefan, fost-a unul dintre ucenicii

Care L-au urmat, atent, pe Iisus,
Judecnd drept multe nemernicii,
Fiind al lui Iisus credincios supus.

Gnditor adnc i n vorb versat,

Luminat i de cretinism ptruns,
Cu minuni Domnul l-a nzestrat,
Sfinii Apostoli, Arhidiacon l-au uns.

Unii dintre iudei ceart i-au cutat,

C vorbele-i spuse aduc blasfemie
Lui Moise i lui Dumnezeu, cu pcat,
i cer ca, amar, moartea s-i vie.

Caiafa-l ntreab, cu vorba lui strmb:

-tefane, i menii credina-n ce spui?,
Dar el n Iisus credina nu-i schimb,
Artnd valoarea Legii i profeiilor Lui.
151
tefan nfiereaz pe fariseii iudei:
-Voi, pururi stai contra Duhului Sfnt,
Ca voi prinii votri au fost farisei,
Au ucis pe cei care pe Iisus l-au vestit!

n faa sinedriului, aspru judecat

La ase luni de la sacrilegiul Fiului,
Martori mincinoi contra lui au jurat,
Caiafa fcnd judecarea murdar a lui.

tefan a fost trt afar din cetate,

Bajocorit, scuipat, cu pietre btut,
Saul(Pavel) pzea, mai de-o parte,
Hainele clilor care l-au omort.

Cei ce stteau n sinedriu, au vzut

Faa lui luminat, ca o fa de nger!
Spunea Evanghelistul Luca, c mult,
Martiriul lui tefan, avea ecoul n cer.

S piar de pietre aa cum se cade

Hulitorilor..... S piar!.....S piar!
Dar, iat c tefan minune mare vede:
Iat, vd cerurile deschise, prima oar,

Vd la dreapta Domnului pe Fiul Su!

Doamne, iart-le lor, c, ce fac nu tiu!
Doamne Iisuse, primete duhul meu!
Maic Prea Sfnt, slvit fie-al Tu Fiu!

Iudeii lsat-au trupul lui tefan s zac

La locul acela, de animale s fie mncat.
Fiarele nu s-au atins de-aa lumin sacr,
i, Gamaliel, n Cafaraganda l-a ngropat.

Inima-i vpaie, mai mare dect moartea,

Pe care n-a putut-o stinge potopul de ur,
Complet i biruitoare i-a fost dragostea,
A rodit n el fructul iertrii fr msur.

152
Dumnezeu i-a ascultat rugciunea curat
i, pe Saul l-a prefcut n apostol cretin,
Pe colina Vii Iosafat, biseric fu nlat.
Poi merge s te rogi iubite pelerin!

n luna lui ningu, anul patrusutecinpe,

Gamaliel apru-n visul printelui Lucian,
Artndu-i locul ngroprii, de obte,
Atunci a fost dezgropat Sfntul tefan

i, o mireasm dulce, petera a umplut.

Moatele-au fost duse pe Muntele Sion.
Minuni de vindecare, multe s-au fcut,
Dar, vremi de restrite purtat-au ghinion,

Constantinopolul fiind de cruciai luat,

Fcnd ca moatele s fie-mprtiate,
Capul la Soissons Picardia, fu dat,
Picioarele, la Veneia au fost preluate,

Braul drept, n Rusia la biserica Lavra,

Altele, la bazilica San Lorenzo din Roma,
Dar, multe-n Constantinopol vor refigura,
C mpratul Teodosie i onora coroana.

n anul patrusuteaizeci s-a construit

O mare bazilic la poarta Ierusalemului,
mprteasa Eudochia, cu crezu-i smerit,
O ridic unde-i fu martiriul, spre slava lui.

Martiriul Sfntului tefan este srbtorit,

n douzeciiapte decembrie, cu fast,
n ziua n care prin moarte s-a svrit
i, numele lui sfnt rsun ca un toast.

Bunule, Sfinte tefan, te roag pentru noi

S fim teferi la minte i credincioi mereu,
S ieim din pcate i din multele nevoi,
S nu uitm nicicnd credina-n Dumnezeu!

153
154
A
APPO
OCCA
ALL II P
PSSA
A

155
156
 APOCALIPSA,

DUP SFNTUL IOAN TEOLOGUL

CAPIT. I

PROLOG
Ioan trimite urri de bine la 7 biserici. In Patmos are cereasc
artare. El vede pe Fiul Omului ntre 7 sfenice, avnd n mna
dreapt 7 stele

Aceast descoperire a Domnului Iisus Hristos

A fost de la Dumnezeu dat, spre robii Si plecat,
S le arate cele ce trebuie s se petreac,
Sol fiind ngerul, pentru Ioan, robu-I credincios..

Care a mrturisit al Domnului Cuvnt Ceresc

i-a Domnului Iisus Hristos mrturie,
Cu cte a vzut i cte pe lume o privesc,
Pentru viitorul ce-o ateapt, pentru venicie.
157
Fericit este cel ce va cunoate proorocirea,
Fericit cel ce va pstra tot ce st scris n Ea,
Cci vremea este aproape i omenirea,
Tot ce prezis-a Domnul va ti i va vedea!

Ioan spune celor apte Biserici din Asia:

- Har vou i pace de la Cel ce este i Cel ce era,
De la Cel ce vine i de la cele apte duhuri, da,
Cei ce sunt naintea scaunului Lui, suflu-I vor respira!

i de la cel nti nscut din mori, Domnul Hristos,

Domnul mprailor pmntului, Martorul credincios,
Lui, care ne-a miluit i ne-a dezlegat de pcate,
Prin sngele Su trecnd peste moarte, prin moarte

i ne-a fcut pe noi ca pe o mare mprie,

Preoi ai Dumnezeului i ai Tatlui Su,
Lui fie-I slava i puterea, nvingnd tot ce-i ru,
Cu-a Sa lumin vie, n a veniciilor venicie ! Amin

Iat, el vine cu norii i orice ochi l va vedea

i-L vor vedea i ce-i ce L-au mpuns
i, din pricina Lui, vor fi pornite pe plns
Toate seminiile pmntului! Fi-va aa. Amin

Eu sunt Alfa i Omega, zice Domnul Dumnezeu!

Sunt Cel ce este, Cel ce era i Cel ce vine,
Atotiitorul, s tii c e numele Meu
i st-n tot ce fac pentru cer, pentru lume!

Eu, Ioan, fratele vostru i mpreun cu voi

Prta la suferina, mpria i rbdarea n Iisus,
Fost-am n insula numit Patmos spre a voi
S aflu cuvntul lui Dumnezeu i mrturia lui Hristos.

158
Am fost n duh, n plin zi de duminic,
i-am auzit n urma mea glas mare,
Aa zicea Ioan, de parc ar fi pstrat nc
Glasul Lui de trmbi asurzitoare.

Ceea ce vezi, scrie n carte i trimite celor apte

Biserici: la Efes i la Pergram i la Filadelfia,
La Smirna i la Tiatira i la Sardes i la Laodiceea!
Aa povestit-a Ioan, precum scris era-n carte.

i m-am ntors s vd al cui este glasul,

Care vorbea cu mine i ntorcndu-m,
Vzui apte sfenice de aur, de sta ceasul!
De parc-ar fi spus Ioan, uluit: minunndu-m!

i n mijlocul sfesnicelor am vzut pe Cineva,

mbrcat n vemnt lung pn la picioare
i, ncins pe sub sn, un bru de aur avea,
Asemenea Fiului Omului i-o lumin ameitoare!

Capul Lui i prul Lui erau alb-lucitoare,

Ca lna cea alb, zpada pufoas, curat
i ochii Lui ca a focului par vie-strlucitoare.
Aa povestit-a Ioan, trirea-i adevrat.

Picioarele lui semnau, uimitor, de aram

Ars n cuptor, lefuit i dat cu cear,
Iar glasul Lui, vuiet, de ape multe, ce zboar!
Povestea, blnd, Ioan i parc din inim.

n mna Lui cea dreapt avea apte stele

i, din gura Lui ieea o sabie ascuit,
Cu dou tiuri, iar faa Lui era ca soarele
Cnd strlucete n puterea lui mplinit!

159
i cnd L-am vzut I-am czut la picioare
Ca un mort i, El puse pe mine mna cea dreapt,
Zicnd:Sunt Cel dinti i Cel din urm, ce-apare,
Nu te teme! i, ncet, vorba Lui m deteapt.

Mai spuse: i cel ce sunt viu, sunt tot Eu,

Am fost mort i iat sunt viu, n vecii vecilor,
i cheile morii i ale iadului le am mereu!,
Aa se destinui Ioan, tuturor asculttorilor.

i El m-ndemna: Scrie cele ce ai vzut

i cele ce-s i cele ce vin dup acestea!
Aa El a spus, aa am dedus i-am crezut,
A continuat Ioan s i spun povestea.

El zise despre taina a apte stele din dreapta-I

i a celor apte sfenice de aur sadea:
C stelele-s ngerii a apte biserici pzite,
Iar sfenicele sunt biserici de Domnul sfinite.

CAPIT. II

Porunca dat lui Ioan de Domnul, ca s scrie ngerilor,

adic episcopilor Bisericilor din Efes, Smirna, Pergam,
Tiatira. Poruncile Domnului, lipsurile Bisericilor

Trimite-i ngerului Bisericii din Efes scrisoare!,

Aa zice Cel ce ine apte stele-n mna dreapt,
Cel ce umbl ntre apte sfenice de aur, lucitoare,
Povestete Ioan, cu privirea-i aprins-mirat.

tiu faptele tale, osteneala-i i rbdarea

i cum c nu poi suferi pe cei ce-s ri
Iar celor de sine apostoli le-ai ncurcat crarea,
Le-ai doveit minciuna, cu-adevrate ci.

160
i strui n rbdare i mult ai suferit
Pentru numele Meu, s lupi n-ai obosit,
Dar mpotriva ta, pentru c ai prsit
Dragostea dinti, te cert, te iert, nu uit!

De-aceea amintete-i de unde ai czut

Ia i te pociete spre fapte ca-nainte,
De nu, la tine vin, m vei vedea curnd
i sfenicul tu l voi mica. ii minte?

Partea-i bun e c urti ale nicolaiilor fapte,

Pe care le ursc i Eu! Cine are urechi s aud:
Duhul Bisericilor zice: Biruitorului i voi da fructe
Din pomul vieii, din Rai cu de la Domnul laud!

Ioan primi porunc, la Smirna s fac scrisoare.

- Scrie-i: Acestea zice Cel dinti i Cel din urm
Cel care a murit i a nviat, mre, n soare!
i parc vd ngenunchind la Domnul, marea-i turm:

tiu de necazul tu i tiu de toat srcia ta,

Dar eti bogat i fr hula pornit de la fali iudei.
Oricnd, oricum, tu vei urma nvtura, calea Mea,
Nu ca iudeii adunai n sinagogi ale satanei!

i nu te teme, ptimi-vei, c diavolul va s arunce

O temni cu ispitire i necji-vei zece zile,
Tu s rmi cum eti, moartea-n credin s te-apuce
i i voi da cununa vieii, sfinit prin aghesmuire!

Cine are urechi s aud ce Duhul zice Bisericilor:

Biruitorul nu va fi rnit de moartea cea de-a dou
Scrie ngerului Bisericii Pergam, s citeasc de zor!
Aa zice Cel ce are sabia tioas pe prile-amndou:

161
tiu unde slluieti: unde este scaunul satanei
i ii numele Meu i n-ai tgduit credina Mea
n zilele lui Antipa, unul din martorii buni ai Mei,
Care a fost ucis la voi, unde locuiete satana.

Am mpotriva ta lucruri, c ai pe un nva Balaam.

Pe Balac l-a nvat s pun oprire fiilor lui Israel
Ca s mnnce carne jertfit idolior, pctuind taman.
Ai i tu pe unii care, ca nicoliii, pctuiesc la fel.

Ia i te pociete, c de nu vin la tine curnd

i voi face cu ei rzboi, cu sabia gurii Mele!
Cine are urechi s-aud Duhul, ctre Biserici, zicnd:
Biruitorului i voi da o pietricic alb, rupt din stele

Cu un nume nou scris, ce-l va afla doar primitorul.

Iar ngerului Bisericii din Tiatira s-i scrii:
Acestea zice Fiul Domnului, cu ochii roii ca focul,
i picioarele ca arama strlucitoare. S-i spui!:

tiu ale tale: dragostea, credina, slujirea, rbdarea.

Faptele-i de pe urm sunt mai multe ca cele dinti,
Dar o lai pe Izabela, care-i de sine proorocit i vrea
S-i amgeasc i s-i atrag-n desfruri pe robii Mei.

I-am dat timp s se pociasc, dar nu voiete.

La patul de moarte va fi, cu tot ce-nseamn desfru
i, pe fii ei i voi ucide i Bisericile vor cunoate
C Eu sunt Cel, cercettor-judector a tot ce e viu.

Iar vou i altora din Tiatira, fr asemeni pcate

V zic: peste voi cei fr de pcate nu pun greutate,
Vreau ca ceea ce avei s inei pn vin, cu rbdare,
Nu v lsai amgii i atrai de satana n ntunecare!

162
Biruitorului i pzitorului, mereu, a faptelor Mele,
i voi da stpnire peste neamuri i mult putere
i, va pstori cu un toiag de fier, oprind faptele rele
Precum i Eu am putere, cu a Tatlui Meu vrere.

i-i voi da lui i numai lui, steaua de diminea.

Cine are urechi, aude ce Duhul, ctre Biserici spune!
Aa grit-a El, solemn, s pun rost n via
S dea credinei drepturi, s-nvee-ntreaga lume.

CAPIT. III

Epistola a cincea ctre Biserica din Sardes,

a asea ctre biserica din Filadelfie.
Numele noului Ierusalim. Epistola a aptea,
ctre Biserica din Laodiceea

S-i scrii ngerului Bisericii din Sardes, aa:

Acestea zice Cel ce are cele apte duhuri de Sus,
i cele apte stele: tiu faptele tale, identitatea ta
C trieti, dar eti mort, cum n carte st scris.

Privegheaz i ntrete ce mai e de murit,

Cci n-am gsit faptele-i naintea Domnului Meu,
De-aceea adu-i aminte cum ai primit i auzit,
Pociete-te, c fr veste voi fi judectorul tu!

Dar ai i civa oameni cu hainele nemnjite,

Vrednici de a umbla n veminte albe cu Mine.
Biruitorul fi-va n cartea vieii, cu albe veminte
i, numele lui la Ttl i la ngeri-I l voi spune!

ngerului Bisericii din Filadelfia, s i scrii:

Zice Cel Sfnt i Real, Cel cu cheia lui David,
Unicul ce va nchide-deschide, pentru faptele-I vii:
Pzirea cuvntului Meu, numele Meu nu l-a lovit.

i dau din sinagoga satanei pe de sine iudei

La picioare, n nchinare i, vor ti c te-am iubit.
Te voi pzi de ora ispitei, ce vine cu erpi ri,
C ai pstrat cuvntul rbdrii Mele pe pmnt.
163
Vin curnd! Pstreaz, s nu i ia cununa!
Biruitorul va avea stlp la templul Domnului,
Voi scrie numele Lui, cetii Lui i va urma
Pogorrea noului Israel i al Meu numele noului

ngerului Bisericii din Laodiceea, va afla :

Faptele tale nu-s nici reci i nici fierbini,
C eti cldicel, am s te vrs din gura Mea.
i zici bogat, mbogit i c nu ai trebuini,

Dar eti cel ticlos i cel vrednic de plns,

C tu eti srac i orb i gol i nu crezi.
Cumpr aur i veminte albe, n adins,
Goliciunea-i s-astupi, i alifie ca s vezi!

Pe cine iubesc, i mustru i-i pedepsesc.

Bat la la u i cine M va auzi i va deschide,
La cin, Biruitorul s ad cu Mine, l poftesc
Pe tron, cum i Tatl Meu a cinat cu Mine!

CAPIT IV

Privelitea cereasc. Tronul lui Dumnezeu

cu 24 de btrni i cu 4 heruvimi

Apoi am vzut o u deschis n cer, i striga,

Glasul care vorbise cu mine: Urc i vei afla!
ndat-am fost n duh, pe un tron El era, edea.
Semna cu piatra de iasp i sardiu, cu arama.

Un curcubeu mprejmuia tronul, n jur strlucind

i dou zeci i patru btrni, stteau pe scaune,
nconjurau tronul, n haine albe cu aure lucind,
i din tron ieeau fulgere i glasuri tari i tunete.

apte fclii n faa tronului - duhurile Domnului,

i ca o mare de cristal era naintea tronului,
n mijloc i mprejur, pline de ochi i privind
Dinainte i dinapoi, toat micarea observnd.
164
Cele patru fiine semnau: cu leul, cu vielul,
Una avea fa de om, alta, de vultur zburtor,
Cu ochi peste tot i tot timpul repetau n tot felul,
Slvind pe Cel Sfnt, Sfnt, Sfnt i Atotiitor.

Btrnii, cznd naintea Celui ce pe tron edea,

Se nchinau, aruncndu-i cununile pe tron, zicnd:
Vrednic eti Tu, primeti slava, puterea i cinstea
Tu ai zidit totul i prin a Ta vrere, toate s-au fcut!

CAPIT.V

Cartea cu apte pecei este dat Mielului.

Mielul este ludat cu cntri cereti.

Vzut-am n mna dreapt a Celui ce pe tron edea

O carte scris nuntru i pe dos cu apte pecei,
i-am vzut un nger puternic care, tare, rcnea:
A deschide cartea i rupe peceile, suntei vrednici?

Dar nimeni nu putea s-o deschid, s vad n ea.

i-am plns mult, c nimeni n-a deschis cartea.
Unul dintre btrni mi-a zis s nu plng, s ascult
Cci leul, din seminia lui Iuda, biruind, a putut.

ntre tron, patru fiine i-ntre btrni, vzui eu,

Un Miel, ca tiat, avea ochi i coarne, cte apte,
Reprezentnd cele apte duhuri ale lui Dumnezeu
Care fusese trimise pe pmnt n zrile toate.

Din dreapta Celui de pe tron, merse de lu cartea

i cele patru fiine i btrnii I-au czut nainte.
Fiecare, alut i cup din aur cu tmie, purta,
Care indic rugciunile sfinilor, cu suflet fierbinte.

i-I fceau o nou cntare: Vrednic s iei cartea

i s o deschizi, cci ai fost tiat i cu sngele Tu
Ai rscumprat de la El oameni de toat specia.
i ai fcut mprie i preoi, ca pentru numele Su.
165
Vzut-am i auzit-am n jurul tronului ngerii,
De mii i mii, zeci de mii, ca numr i cu glas mare,
Ziceau: Vrednic e Mielul s ia bogia, frul puterii,
nelepciunea, cinstea i slava!, zise Ioan, cu mirare.

Fiine din cer, din pmnt, de sub pmnt i din mare

Au zis: Celui de pe tron i Mielului, c, n veci de veci,
Mririle i le-au dat spre a lor etern binecuvntare.
Btrnii se-nchinar, zicnd: Amin! au zis fiinele, deci.

CAPIT. VI

Desfacerea celor dinti ase pecei. mpraii i domnii

lumii se ascund n peteri i n crpturile stncilor.

Vzut-am, Mielul a deschis prima dintre pecei.

Una din fiine, cu glas de tunet, zise: Vino, de vezi!
i iat, un cal alb i Cel de pe el avea un arc ncordat!
I s-a dat lui cununa i ca Biruitor, s biruiasc a plecat.

i cnd deschise a doua pecete am auzit zicnd

Pe-a doua dintre cele patru fiine: Vino, de vezi!
Pe-un cal, ca focul, clreul lua pacea de pe pmnt,
S fie mcel. i-un palo avea al doilea din clarei.

Cnd deschise a treia pecete, a treia fiin zicea:

Vino, de vezi! i pe-un cal, clreul, un cntar avea
i din mijlocul celor patru fiine glas mare-i spunea
Pre pentru orz i gru. De untdelemn i vin nu te lega!

i cnd deschise a patra pecete, a patra fiin zicea:

Vino, de vezi! Pe un cal galben-vnt edea Moartea
i-n urm-i iadul i, pe-o ptrime de Tera li s-a dat puterea
Ca s ucid cu fiarele pmntului, cu foamete i cu sabia.

i cnd deschis-a pecetea a cincea, sub jertfelnic

Erau sufletele junghiailor pentru cuvntul Domnului
i pentru mrturia ce-au dat-o. i glasul lor puternic
Cerea rzbunarea sngelui lor fa de locuitorii pmntului.

166
i fiecare dintre ei au primit cte un vemnt alb
i, li s-a cerut ca nc puin vreme s aib calm
Pn cnd vor mplini numrul cei mpreun-slujitori,
Cu ei i fraii lor, cei ce vor fi omori de ucigtori.

La deschiderea pecetei a asea, fu mare cutremur,

Soarele era ca un sac negru, iar luna ca sngele
i, stelele-au czut pe pmnt, toate-ntr-un tremur,
Ca i cum smochinul, de vijelie, leapd, verzi, fructele.

Cerul s-a dat n lturi ca o carte de piele, sul fcut

i, toi munii, toate insulele, s-au micat din locurile lor
i, mpraii, domnii, cpeteniile de oti, tagma bogtailor,
Puternicii, robii, slobozii, din peteri i stnci fcur redut.

Strignd munilor i stncilor: Cdei peste noi,

Ne ascundei de Cel de pe tron i de mnia Mielului!
C a venit ziua cea mare a mniilor lor i apoi,
Cine are putere ca s stea pe loc n faa destinului?

CAPIT. VII

Pecetluirea a o sut i patruzeci i patru de mii

din seminia lui Israel.

Vzut-am patru ngeri n patru unghiuri ale pmntului,

innd s nu se-abat peste pmnt, sau peste mare,
Sau peste vreun copac, mnia, tria, pagubele vntului.
i un alt nger care se ridica mre din rsrit de soare.

ngerul avea pecetea viului Dumnezeu i tare a strigat

Ctre ngerii crora li s-a dat s vatme pmntul i marea:
S nu lsai vntului: marea, pmntul, copacii, spre vtmat,
Pn ce, pe frunile robilor Domnului, nu vom aplica pecetea!

Aflai numrul pecetluiilor o sut patruzeci i patru mii

De peste tot i din, chiar, toate seminiile fiilor lui Israel,
Din seminia lui Iuda, dousprezece mii de pecetluii i...
Din seminia lui Ruben i din seminia lui Gad, la fel.

167
n seminiile: lui Aser, a lui Neftali i a lui Manase, tot aa,
Asemenea i n seminiile: lui Simeon, lui Levi i a lui Isahar,
i n acelea ale: lui Zabulon, Iosif, Veniamin, la fel era.
i apru mulime mare, de numr nimeni nu avea habar.

Mulimea celor din ceruri

Mulimea era din tot: neam, seminii, limbi, popoare,

naintea tronului i a Mielului n veminte albe avea stare,
Avnd n mn ramuri de finic. Mulimea striga tare:
Mntuirea, de la Domnul de pe tron i de la Mielul, apare!

Toi ngerii stteau adunai n jurul tronului btrnilor

i al celor patru fiine i, au czut naintea tronului.
Pe feele lor, se vedea mare nchinare n faa Domnului,
Slvindu-I toate mreiile i puterea, din tot sufletul lor.

Unul dintre btrni m-a ntrebat: Cine-s acetia,

mbrcai n veminte albe i de unde au picat?
I-am zis: Doamne, Tu tii. Iar El mi-a spus aa:
Ei vin din strmtoarea cea mare. Straiele i-au splat

Albindu-le cu sngele Mielului i pentru aceea

Sunt naintea tronului Domnului, noaptea i ziua
i, l slujesc, n templul Lui i de pe tron, ntr-una,
i va adposti n cortul Su, acum i ntotdeauna.

Nicicnd nu vor mai flmnzi, nici nu vor mai nseta,

Nici nu va mai cdea soarele peste ei i nici cutuma,
Cci Mielul, Cel din mijlocul tronului i va pate i adpa
La izvoarele vieii i Domnul le va terge din ochi lacrima.

CAPIT. VIII

A aptea pecete. apte ngeri cu apte trmbie.

i cnd Mielul a deschis a aptea pecete, n neant

S-a lsat tcere timp de cam o jumtate de ceas,
Cei apte ngeri din faa Domnului trmbie au luat
i, veni alt nger, cu cdelni de aur i fr popas,

168
Dup ce primi mult tmie, a adus-o mpreun
Cu rugciunile sfinilor, naintea tronului, pe altarul de aur
i, fumul tmiei s-a suit, din a ngerului mn
naintea Domnului, alturi de rugciuni, ca un divin abur.

ngerul lu cdelnia i a umplut-o cu al altarului foc

i, aruncnd pe pmnt, pornir tunete, cutremur, fulgere,
Iar cei apte ngeri trmbiau din apte trmbie-n acel loc
i, a trmbiat primul nger i se porni grindin, durere

i foc amestecat cu snge i au czut, aprig, pe pmnt.

A ars a treia parte din pmnt i copaci i iarb n floare.
A trmbiat i al doilea nger i ca un munte mare arznd,
S-a prbuit n mare, prefcndu-se snge, o treime din mare.

i a pierit a treia parte din fpturile din mare, aflate n via,

i a treia parte din corbii a fost sfrmat i scufindat.
A trmbiat al treilea nger i din cer a nit o stea mrea,
Arznd ca o fclie i peste izvoarele apelor a fost picat.

Absintos era numit i o treime din ape ca pelinul s-a fcut

i, muli oameni din cauza apelor au fost vtmai i-au murit.
i a trmbiat al patrulea nger, i soarele pe o treime fu lovit,
i a treia parte din lun i a treia parte din stele a suferit,

ntunecnd a treia parte ziua i micind a treia parte, noaptea.

Am vzut i auzit un vultur din naltul cerului, cu glas tare:
Vai, vai, vai vou pmntenilor, din cauza zgomotului mare
Al trmbielor celor trei ngeri, care pentru trmbiare sunt gata!
CAPIT. IX

Trmbia a cincea i a asea.

Cele ce se ntmpl dup ce au sunat.
Cei patru ngeri de la Eufrat.

i a trmbiat al cincilea nger i din cer a czut o stea,

i i s-a dat cheia fntnii adncurilor i a deschis,
Fum s-a ridicat din fntn. Ca fumul unui mare cuptor era.
De acel fum, soarele i vzduhul, acoperite, parc s-au stins.

169
Din fum ieit-au lcuste i li s-a dat putere ct scorpiilor
i, li s-a poruncit s nu vtme iarba, copacii, verdeaa,
Ci numai pe oamenii fr pecetea Domnului pe fruntea lor
i, nu li s-a dat s-i omoare, ci s le chinuie, cinci luni, viaa.

i chinul lor este la fel cu cel cnd l-a nepat pe om scorpia,

i-n acele zile oameni-i vor cuta moartea i n-o vor afla.
Vor dori s moar, dar moartea va fugi. Aa se va-ntmpla.
Ca a unor cai pregtii de lupt, aveau lcustele nfiarea.

Pe capete purtau cununi, ca de aur i, feele, ca de om le aveau,

i prul l aveau ca cel al femeilor i dinii erau leii cu ai leilor.
Purtau platoe ca de fier, iar dup zgomotul aripilor parc vuiau
O mulime de care i de cai care alearg n timpul btliilor.

i cozi i ace, asemenea scorpiilor i puterea era n cozile lor,

S vatme pe oameni cinci luni. mprat le e ngerul adncului,
n evreiete numit Abaddon, n elinete Apollion este numele lui.
Iac vin vai dup vai, iar primul vai se va dovedi trector!

i a trmbiat al aselea nger i am auzit un glas foarte tare,

Din cele patru cornuri ale altarului de aur, care-i naintea Lui.
La al aselea nger, care trmbia, El ceru s le dea deslegare
Pentru cei patru ngeri care-s legai de apa mare a Eufratului.

i-au fost dezlegai acei patru ngeri, care erau gtii spre ceasul
i ziua i luna i anul acela, ca o treime din oameni s omoare
i, numrul otilor era de douzeci de mii de ori dect totalul
A zece mii de clrei, cci am auzit numrul. Foarte mare!

i am vzut ca prin vis caii i clreii, purtnd platoe de foc

i de iachint i de pucioas, iar capetele cailor erau ca ale leilor,
Iar din gurile lor ieea fum mult i pucioas i flcri de foc,
De aceste trei plgi murit-a o treime din numrul oamenilor.

Puterea cailor st n gura i n cozile lor, asemenea erpilor,

Iar ceilali oameni, care n-au fost vtmai i care n-au murit,
Nu s-au pocit de faptele minilor lor i de rutile lor,
Ca s nu se mai nchine vreodat idolilor de aur i de argint

170
i de aram i de piatr i de lemn i, care nu pot i nu vor
S vad, s aud, s umble i, nu s-au pocit de uciderile lor,
Nici de fermectoriile lor, nici de desfrnare nu se las
Nici de furtiagurile lor i de nimic, pentru El, nu le pas.

CAPIT. X

Un nger se arat, innd n mn o carte deschis.

Porunc lui Ioan s nghit aceast carte.

i un nger a cobort din cer ntr-un nor nvluit

i, pe capul lui era Curcubeul i-n fa-i lucea soarele,
Iar picioarele-i erau ca nite stlpi de foc iute, nteit,
O crticic deschis era pe pmnt i mari avea picioarele.

i a strigat cu glas foarte puternic, ca un leu ce rcnete,

Iar cnd a strigat, cele apte tunete i-au slobozit glasurile
i, cnd au vorbit tunetele vroiam sa scriu toate slovele,
Dar o voce din cer mi-a zis: Nu scrie ci pecetluiete!

ngerul pe care l-am vzut, sttea pe mare i pe pmnt.

i-a ridicat dreapta spre cer, jurnd credin Celui venic viu,
Care a fcut cerul cu tot ce e-n el, cu ngeri i tot ce e sfnt
i marea cu tot ce e-n ea i pmntul, cu comori i pustiu.

Cnd va trmbia i al aptelea nger, Domnul va svri taina,

Precum bine a vestit robilor Si i proorocilor spre tire,
Iar glasul din cer a vorbit iari cu mine, spunndu-mi aa:
Ia cartea deschis de la ngerul care st pe pmnt i pe mare!

I-am cerut ngerului cartea i mi-a zis: Ia-o i-o mnnc,

i-i va amr pntecele, dar n gura ta va fi ca mierea!
Atunci am luat cartea i am mncat-o i-n gur dulce-mi era,
Dar dup aceea, pntecele mi s-a amrt i amar este nc.

i mi-a mai zis: Tu, trebuie s prooroceti, nc o dat,

La popoare, la neamuri, la muli mprai, la lumea toat!

171
CAPIT. XI

Msurarea templului. Doi martori ucii de fiar nviazi se nal la

cer. Trmbia a aptea. Cntarea.Templul lui Dumnezeu n cer.

Apoi mi-au dat o trestie, ca un fel de toiag, zicnd:Scoal,

De msoar templul Lui, altarul i pe cei ce n El se nchin,
Iar curtea cea din afar a templului n-o lua n socoteal,
N-o msura, cci a fost dat neamurilor, celor pline de vin,

Care vor clca-n picioare, patrudou de luni, sfnta cetate

Si, voi da putere celor doi martori ai mei a prooroci mereu,
mbrcai n sac, o mie dou sute aizeci zile(zi i noapte).
Acetia-s doi mslini i dou sfenice n faa lui Dumnezeu.

Dac cineva vrea a-i vtma, din gura lor vor iei flcri aprige
i, acela trebuie ucis. Acetia pot nchide cerul i pot opri ploaia
Cnd proorocesc i, au puteri peste ape s le schimbe n snge
i, s bat pmntul, cu orice fel de urgie, de cte ori vor vrea.

Cnd sfri-vor mrturia, fiara, care din adnc va s se ridice,

Va face rzboi cu ei i-i va birui i n chinuri mari i va ucide
i, trupurile lor, pe uliele cetii celei mari, ndelung vor zace,
Cetile fiind Sodoma i Egipt, cum duhovnicete li se zice.

i din popoare, seminii, limbi i neamuri, trupurile privile-vor

Trei zile i jumtate, nengduind ca ele s fie puse n mormnt,
Iar locuitorii de pe pmnt se vor bucura de aa moarte a lor
i, n veselie-i vor trimite daruri, cci cei doi prooroci i-au chinuit.

i dup cele trei zile i jumtate, duh de via, de la Dumnezeu,

A intrat n ei, s-au ridicat pe picioare i frica a intrat n privitori,
i, din cer au auzit un glas puternic i rsuntor ca un ecou:
Suii-v aici! i s-au suit printre nori, fiind privii de dumnitori

i atunci s-a fcut mare cutremur i a zecea parte a cetii

S-a nruit i a pierit, mpreun cu apte mii de oameni,
Iar ceilali s-au nfricoat i au fcut slav cerului i Divinitii.
Al doilea vai a trecut i vine i-al treilea vai, deasemeni.

172
Al aptelea nger a trmbiat i-n cer se-auzea vuietul glasurilor,
Ziceau: mpria lumii a ajuns a Domnului nostru i, mpreun
Cu Hristosul Su, va mpri acum, pururea i-n veacul vecilor!
Cei dou zeci i patru btrni, cu feele la pmnt, Lui se-nchin,

Zicnd: Mulumim Dumnezeule, Atotiitorule, Cel ce eti,

Cel ce erai i Cel ce vii, c-ai luat puterea frielor mprteti,
Iar neamurile s-au mniat, dar a venit puterea Ta mare
i vremea celor mori, s-i rsplteti toi robii, ca atare,

i pe prooroci i pe sfini i pe cei ce se tem de numele Tu,

Pe mici, pe mari i, s-i pierzi pe cei ce prpdesc pmntul!
S-a deschis templul Lui din cer i s-a vzut n centrul su,
Chivotul legmntului Su i s-au vrsat pe pmnt urgiile cerului.

CAPIT. XII

Femeia care nate i balaurul. Balaurul, biruit de Mihail,

urmrete pe femeie i pe cei din smna ei.

i s-a artat din cer un semn mare, o femeie nvemntat

Cu soarele, iar luna era sub picioarele ei i pe cap purta cunun
Din dousprezece stele. Era nsrcinat i striga i era chinuit,
Muncindu-se s nasc, cci naterea-i grea da-i porunc divin.

Alt semn s-a ivit pe cer, un balaur rou, uria, cu apte capete
i zece coarne i, pe capete avea mprteti cununi, apte,
Iar coada lui tra a treia parte din stelele cerului i repede
i-a aruncat-o pe pmnt. Balaurul era n faa femeii ce nate

i atepta s nghit copilul. i s-a nscut copilul, un biat,

Care avea s pstoreasc toate neamurile cu toiag de fier
i, copilul a fost rpit de Dumnezeu i dus la tronu-I nalt,
Iar femeia a fugit n pustie, unde Dumnezeu i-a dat ungher,

i a purces s-o hrneasc acolo o mie dou sute aizeci zile.

S-a pornit rzboi n cer. Mihail i ngerii lui porni lupta cu balaurul
i, n-a izbutit el i nu s-a mai gsit pentru el n cer primire
i n-a mai avut parte de nimic, era frig, nu scpra nici amnarul.

173
i fu aruncat balaurul l mare, arpele de demult - satana,
i ngerii lui au fost aruncai pe pmnt cum voi-ta Dumnezeu
i, glas mare din cer zicea: Acum s-a fcut mntuirea i slava,
Puterea i mpria Dumnezeului nostru i a Hristosului Su,

Cci aruncat a fost prul frailor notri, cel ce-i pra pe ei

naintea Dumnezeului nostru, continuu, ziua i noaptea.
i ei l-au biruit prin sngele Mielului i prin datul mrturiei
i, nu i-au iubit sufletul lor pn nu le-a sunat moartea.

Pentru aceasta bucurai-v ceruri i voi cei ce locuii n ele.

Vai vou, pmntule i mare, cci diavolul la voi a cobort,
Avnd mnie mare, cci tie c timpul e scurt, s fac belele.
El, de vzu balaurul dat la pmnt, prigoni femeia care a nscut

i femeii i s-au dat aripile marelui vultur, s zboare n pustie

Unde este hrnit acolo, vreme i vremuri, departe de arpe.
i, arpele arunc din gur dup ea ap ca sfritul s-i vie,
Dar pmntul i-a venit n ajutor femeii, nghiind nvala de ape.

i, balaurul s-a aprins de mnie asupra femeii i a pornit

S fac rzboi cu ceilali din seminia ei, care cu trie pzesc,
Ceea ce poruncile lui Dumnezeu i mrturia lui Iisus au legiuit.
i a stat n nisipul mrii. Aa scriu n carte cei care povestesc.

CAPIT. XIII

Fiara, care se ridic din mare, defimeaz pe Dumnezeu

i d rzboi sfinilor. O alt fiar, proorocul mincinos,
se ridic din pmnt. Numele celei dinti: 666.

i-am vzut ieind din mare o fiar care-avea zece coarne

i, pe cele apte capete i pe coarne, zece cununi mprteti.
Avea numele de Hula. Era ca un leopard i avea nite picioare
Ca de urs i gura ca de leu. Balaurul i-a dat lui puteri domneti

i scaunul lui i stpnire mare. i unul din capetele fiarei era

Ca njunghiat de moarte, dar rana-i de moarte i fu vindecat.
Tot pmntul s-a minunat mergnd dup fiar, s se-nchine la ea
i, s-au nchinat balaurului fiindc i-a dat fiarei stpnirea, toat,

174
Zicnd: Cine este asemenea fiarei i cuteaz s se lupte cu ea?
i i s-a dat ei gura s griasc semeii i hule, i s-a dat puterea
S lucreze timp de patruzeci i dou luni i, i-a deschis gura
Spre hula Domnului, asupra numelui Lui, cortului Lui, ceata Sa.

i i s-a dat s fac rzboi cu sfinii i s-i biruiasc i i s-a dat

Stpnire peste toat seminia i poporul i neamul i limba
i, i se vor nchina ei toi, cei ce locuiesc pmntu-n lung i-n lat,
Ale cror nume nu-s scrise n cartea Mielului de cnd e lumea.

Fiara care se ridic din pmnt

Cine are urechi s aud! Cine duce-n robie, de ea are parte,

Cine cu sabia ucide, trebuie s fie atins de sabie, cu moarte.
Aici este rbdarea i credina sfinilor. i-am vzut alt fiar
Din adnc, cu dou coarne, care ca Mielul i ca balaurul, zbiar.

i toat stpnirea celei de-a doua fiare, ea o pune-n lucrare

i face pmntul i pe locuitorii lui s se-nchine fiarei dinti,
A crei ran de moarte fusese vindecat. Se face semn mare,
Foc face s se pogoare din cer pe pmnt peste oamenii vii.

Amgete pmntenii, prin semnele date s le fac-naintea fiarei,

Zicnd lor s fac un chip fiarei rnite cu sabia i rmase n via
i, i s-a dat ei s insufle duh chipului fiarei, cu toat puterea ei,
Ca fiara s i griasc i s omoare pe cine nu i se nchin n fa.

i ea i silete pe toi, mici i mari, bogai, sraci, liberi i robi,

S-i pun semn pe mna dreapt sau pe frunte, aa ca nimeni
S nu poat cumpra sau vinde, dect acela care are asemeni
Semnul(numele sau numrul lui) fiarei. Vedea-va cine are ochi!

Aici este nelepciunea. Cine tie socoti i are priceperi frumoase,

Poate ti c acesta e numr de om: ase sute ase zeci i ase!

CAPIT. XIV

Mielul i cei rscumprai slluiesc n Sion.

Trei ngeri vestesc judecile lui Dumnezeu.
Seceriul i culesul viei.

175
M-am uitat i iat Mielul pe muntele Sion i cu El sttea
Un numr de o sut patru zeci i patru de mii, cu numele Lui
i al Tatlui Lui, scris pe frunile lor. i, din cer un glas se-auzea
Ca vuietul unui puhoi de ape i ca bubuitul tare al tunetului,

Iar glasul auzit era ca glasul celor care cntau cu alutele lor.
Fceau cntare nou naintea tronului i a celor patru fiine
i naintea btrnilor. i, nimeni cntarea nu putea s o-nvee,
Dect cei o sut patru zeci i patru de mii, cntnd ntr-un cor.

Acetia sunt cei care nu s-au ntinat cu femei, fiind feciorelnici,

Acetia sunt cei care vor merge dup Miel oriunde se va duce,
Acetia, rscumprai, prga Domnului i Mielului, vrednici
Fiindc-s fr de prihan, iar gura lor minciuni nicicnd nu zice.

i-am vzut, apoi, un nger care zbura prin mijlocul cerului,

Binevestind Evanghelia, pmntului cu tot ce intr-n fiina lui,
Glsuind rsuntor: Temei-v de Dumnezeu i dai slava Lui
i nchinai-v Celui ce a fcut cerul i toate ale pmntului!

i-al doilea nger a venit i a spus: A czut, a czut Babilonul,

Cetatea mare care a adpat neamurile din vinul desfrnrii sale!
i-al treilea nger a venit, strignd: Dac se-nchin fiarei, omul
i pe fruntea lui, sau pe mna lui, primete i insemnul celei fiare,

Va bea i el din vinul aprinderii lui Dumnezeu, turnat neamestecat

n potirul mniei Sale i se va chinui mult n foc i n pucioas,
naintea sfinilor ngeri i a Mielului. i fumul chinului, neaprat,
Va sui n vecii vecilor. i nu au odihn, ziua i noaptea-ntunecoas,

Cei ce se-nchin fiarei, chipului ei, toi ce iau ca semn numele-i.

Aici este rbdarea sfinilor, care pzesc poruncile lui Dumnezeu
i credina n Iisus! i am auzit glas ceresc: Fericii fie mereu
Cei ce mor ntru Domnul! Odihneasc-se, cci faptele lor vin cu ei!

i iat, un nor alb i cel ce edea pe el, cu Fiul Omului semna

i avea pe cap o cunun de aur i n mn o secera ascuit.
i apru alt nger din templu strignd Celui ce pe nor sttea:
Trimite secera, a venit ceasul, cci pe pmnt s-a copt recolta!

176
i Cel ce era pe nor arunc pe pmnt secera i s-a secerat
i, un alt nger iei din templul ceresc, cu un cuita ascuit,
i-nc un nger a ieit din altar, cu putere asupra focului, nteit,
Zicnd: Trimite cuitaul tu i culege! Ciorchinii viei s-au copt

i ngerul a aruncat cuitaul lui i a cules a pmntului vie,

Iar strugurii i-a aruncat n teascul cel mare a mniei Lui,
i teascul a fost clcat afar din cetate i snge fu s fie,
Pn la zbala cailor, pe ntindere de o mie ase sute de stadii.

CAPIT. XV

Cntarea biruitorilor fiarei. apte ngeri cu apte cupe ale mniei.

Am vzut, apoi, n cer, alt semn, mare i minunat: apte ngeri

Avnd apte pedepse - cele de pe urm cci cu ele s-a sfrit
Mnia lui Dumnezeu i o mare de cristal n care foc era amestecat
i pe biruitorii fiarei, al chipului ei i al numrului numelui ei,

Stnd n picioare pe marea de cristal i avnd ale Domnului alute

i, ei cntau cntarea lui Moise, robul Lui i a Mielului cntare
Zicnd: Mari i minunate sunt lucrurile Tale Dumnezeule Doamne,
Atotiitorule! Drepte i reale-s cile Tale, al neamurilor, mprate!

Cine nu se teme de Tine Doamne i nu-i va slvi numele?

C Tu singur eti sfnt i toate neamurile i se vor nchina,
Cci judecile tale s-au fcut cunoscute! i dup aceasta
Am vzut cum templul cortului mrturiei din cer, se deschidea

Si au iesit din templu cei sapte ingeri, cu cele sapte pedepse,

mbrcai n veminte luminoase i cu cingtori de aur pe la piept
i, una din cele patru fpturi ddu celor apte ngeri apte cupe,
Cupe de aur pline cu mnia lui Dumnezeu, Cel viu, venic i drept,

Iar templul se umplu de fum, din slava Lui i din a Lui putere
i, nimeni, pn ce se sfri cele apte pedepse, nu putea s intre.

177
CAPIT. XVI

Vrsarea celor apte cupe ale mniei

i cele apte urgiice vin asupra pmntului.

i-am auzit glas, din templu, zicnd celor apte ngeri, tare:
Mergei de vrsai pe pmnt apte cupe ale mniei Lui!
i s-a dus primul i a vrsat cupa sa i-o bub rea-ucigtoare
A atins oamenii care-aveau semnul fiarei i se-nchinau chipulu-i.

Al doilea nger i-a vrsat cupa n mare i marea s-a prefcut

n snge ca de mort i, orice suflare de via din mare a murit.
Iar cel de-al treilea i-a vrsat cupa n ruri i-n izvoare de ape
i, s-au prefcut n snge. De la ngerul apelor se aude:

Drept eti Tu, Cel ce eti i Cel ce erai i Cel Sfnt,

C ai judecat acestea. Fiindc au vrsat sngele sfinilor
i al proorocilor, tot snge le-ai dat s bea. Vrednici sunt!
i multe s-au mai petrecut i au venit din nlimea cerurilor.

i am auzit din altar, grind: Da, Dumnezeule Doamne,

Atotiitorule, adevrate i drepte sunt judecile Tale!
i al patrulea nger a vrsat cupa lui drept n soare
i i s-a dat s dogoreasc pe oameni cu flcrile sale.

Oamenii fu dogori cu ari mare, hulind numele Celui

Care are putere peste urgii, nepocindu-se s-I dea slava.
i al cincilea nger, pe scaunul fiarei a vrsat cupa lui.
mpria se ntuneca i orice om de durere-i ura soarta.

i oamenii au hulit pe Domnul cerului din pricina chinului dat

i a bubelor lor, dar, de faptele necugetate, nu s-au vindecat.
i al aselea nger a vrsat cupa lui n Eufrat, rul cel mare,
Apele au secat, s fie gtit calea mprailor din zori de soare.

i am vzut ieind din gura fiarei i din gura balaurului

i din gura proorocului celui mincinos, trei duhuri nedemne,
Ca nite broate, cci sunt duhuri diavoleti care fac semne
i merg la mpraii lumii s-i adune la rzboiul zilei mari a Lui.

178
Iat, vin ca un fur. Fericit este cel ce privegheaz mai tare
Pstrndu-i vemintele, s nu fie gol i de ruinea i este team!
i s-au strns la locul care pe evreiete Harmaghedon se cheam.
i al aptelea nger a vrsat cupa lui n vzduh i glas mare

A ieit din Templul cerului, de la tron, strignd: S-a fcut!

i au pornit fulgere i vuiete i tunete, cutremur s-a pornit,
Aa cum n-a fost cutremur pe pmnt de cnd lumea este.
Cetatea mare s-a rupt n trei, cetile neamurilor s nruite

i Babilonul cel mare a fost pomenit naintea lui Dumnezeu,

Ca s-i dea acestuia paharul vinului aprinderii mniei Lui.
i toate insulele pierir i munii nu se mai aflar, mereu
i, grindina mare, ct talantul se prvli din naltul cerului

Peste oameni. i oamenii l hulir, din pricina pedepsei,

Pe Dumnezeu, cci a fost foarte mare puterea urgiei.

CAPIT. XVII

Desfrnata cea mare, numit Babilonul, umbl beat

de snge, ca o fiar cu apte capete i cu zece coarne.
i veni unul din cei apte ngeri, care aveau apte cupe
i mi-a zis: Vino s vezi judecata desfrnatei mari,
Care ade pe ape multe, cu care mpratul peste lume
i pmntenii s-au mbtat cu a vinului ei desfrnri!

i m-a dus n duh, n pustie. i vzui o femeie eznd,

Pe-o fiar roie, plin de nume de hul, avnd apte capete
i zece coarne. i femeia era mbrcat-n purpur-arznd
i-n stof stacojie i mpodobit cu aur i cu pietre scumpe

i cu mrgritare, avnd n mna dreapt un pahar cu aur

Plin de urciunile i de necureniile desfrnrilor ei.
Iar pe frunte-i, nume tainic, Babilonul cel mare, care, v jur
C era mama desfrnatelor i a urciunilor pmntului,

i o femeie beat de sngele sfinilor i al mucenicilor lui Iisus.

Am vzut-o i m-am mirat tare. i ngerul zise: De ce te miri?
Eu i voi da taina femeii i a fiarei care o poart pe sus
i care are cele apte capete i cele zece coarne i...alte tiri!
179
Fiara vzut era i nu este i, din adnc va porni spre pieire
i se vor minuna pmntenii, ale cror nume nu-s scrise
De la ntemeierea lumii, n cartea vieii, vznd acelei fiare,
Care era i nu este, menirea de a se arta. Aceste fiind zise

Mai trebuie doar minte care are nelepciune. i nu-i poveste.

Dar sunt i apte mprai: cinci au czut, unul mai este,
Cellalt nc nu a venit, iar de va veni, puin domnete,
Iar fiara ce era i nu mai este, a opta-mprie stpnete.

El este-un mprat dintre cei apte i sigur merge la pieire

i, cele zece coarne pe care le-ai vzut, sunt zece mprai,
Care n-au luat mpria, dar care o vor lua n stpnire,
Scurt timp, un ceas, mpreun cu fiara i vor fi-ndeprtai.

Acetia au un singur cuget, dau fiarei puterea i stpnirea lor.

Ei vor porni rzboi mpotriva Mielului, dar Mielul i va birui
Pentru c este Domnul domnilor i mpratul mprailor
i vor birui alturi de El chemaii i aleii, credincioi Lui.

i mi-a zis: Apele vzute i deasupra crora st desfrnata,

Sunt popoare i gloate i neamuri i limbi. Cele zece coarne
Pe care le-ai vzut, fiara o vor ur i o vor pustii pe dat,
Vor face-o goal i carnea ei o vor mnca i-n foc o vor arde.

Cci Dumnezeu a pus n inimile lor s fac numai voia Lui,

S se-ntlneasc ntr-un gnd i s dea fiarei mpria lor
Pn se vor mplini cuvintele Lui. Iar femeia ce-ai vzut-o
Este cetatea mare, cu stpnirea peste mpraii oamenilor!

CAPIT. XVIII

Vestea cderii Babilonului. Poporul Domnului s ias din cetate!

Cei care se ntristeaz i cei care se bucur de cderea ei.

Dup acestea vzut-am un alt nger, din cer s-a pogort,

Avnd putere i s-a luminat de slava-i ntregul pmnt
i, a strigat tare: A czut Babilonul cel mare! Al demonilor
Loca a ajuns i, nchisoare duhurilor rele i psrilor urturilor,

180
Cci din vinul aprinderii desfrnrii ei multe seminii au but,
Toate neamurile i mpraii pmntului s-au desfrnat cu ea,
i negustorii lumii, din mulimea desfrnrilor ei s-au mbogit!
i-apoi din cer am auzit: S iei din ea, poporul meu, ca nu cumva

S devenii prtai la pcatele ei i lovii de pedepsele sortite ei,

Fiindc pcatele ei au ajuns pn la cer i, Dumnezeu i-a adus
Aminte de nedreptile ei. Dai-i napoi ce v-a dat i dup faptele-i,
Cu msur-ndoit. n paharul cu care-a dat, de dou ori trebuie pus.

Pe ct s-a mrit pe sine i s-a desftat, pe-atta dai-i chin

i plngere. Fiindc inima ei zice: Fiindc stau ca mprteasa
i vduv nu sunt i jale nu voi avea nicicnd i nicidecum.
ntr-o singur zi vor veni pedepsele peste ea. Pentru aceasta,

Moarte i tnguire i foamete i focul o va arde n tot, va pica,

Cci puternic este Domnul Dumnezeu, Cel care o va judeca,
Iar mpraii lumii, care s-au desfrnat i dezmierdat cu ea,
Se vor jeli i tngui, cnd fumul focului ce-o arde, l vor vedea,

Stnd departe de frica chipurilor ei i zicnd: Vai! Vai!

Cetatea mare i tare, Babilonul, ntr-un ceas vine judecata ta!
Negustorii lumii plng i se tnguiesc, c nu se cumpr marfa,
Marfa de aur i argint, pietre preioase i mrgritare i vai,

Vison i porfira, mtase, stof stacojie, feluri de lemn parfumat,

Lucruri de filde, de lemn de pre, de aram, de fier, de marmur
i scorioar i balsam, mirodenii i mir i fin de gru curat
i tmie i vin i untdelemn i vite i de multe altele se vitar.

i roadele dorite de sufletul tu, s-au dus de la tine i, toate

Cele grase i strlucite s-au dus de la tine i nu le vor mai gsi
Iar negustorii de aceste lucruri, care au reuit a se mbogi,
De frica chinurilor ei, vor plnge i tngui i vor sta departe

i zicnd:Vai! Vai! Cetatea a mare, cea-nvesmntat n vison

i n porfir i n stof stacojie i-mpodobit, cu podoabe scumpe,
Ca ntr-un ceas s-a pustiit atta bogie! i toi crmacii ntr-un ton
Cu plutitorii pe mare i lucrtorii pe mare, n-aveau cum s se lupte

181
i strigau, privind la fumul focului n care ardea, zicnd tare:
Care cetate era asemenea cu cetatea cea mare, oare?
i i puneau rna pe capete i strigau i s-au tnguit:
Vai! Vai! Cetatea mare n care s-au mbogit muli, s-a pustiit!

Veselete-te de ea, cerule i voi sfinilor i voi apostolilor

i voi proorocilor, pentru c El, judecata asupra ei pronun
i, un nger puternic a ridicat o piatr, mare ct o stnc
i a aruncat-o n mare zicnd: Cu repezeala mare a pietrelor

Va fi aruncat Babilonul n mare i el nicicnd nu se va mai afla

i, glasul celor care cntau din chitar, din gur i din flaut
i din trmbi, nu se vor mai auzi n tine i meter, vei vedea,
De orice fel de meteug nu se va mai afla n tine, va fi plecat

i huruit de mori nu se va mai auzi n tine de-acum, niciodat!

i niciodat lumina de lamp nu se va mai ivi n tine i nc,
Niciodat nu se vor mai auzi n tine glasul de mire i mireas,
Cci negustorii ti erau stpnitorii lumii i iari pentru c

Toate neamurile s-au rtcit n fermectoria ta. i s-a gsit

Snge n ea de prooroci, de sfini, de cei njunghiai pe pmnt!

CAPIT. XIX

Hristos biruiete fiara.

i am auzit, n cer, glas puternic de mulime mult: Aliluia!

Mntuirea i slava i puterea ale Dumnezeului nostru sunt!
Pentru c adevrate i drepte i bune sunt judecile Lui!
C a judecat pe desfrnata cea mare, care a cauzat la pmnt,

i l-a stricat cu desfrnarea ei i El a rzbunat al robilor Si, snge!

Apoi a zis: Aliluia! i fumul n care ea ardea i-n veci se ridica.
Iar cei doupatru de btrni i cele patru fiine aveau s se plece,
S se-nchine lui Dumnezeu, Cel de pe tron, zicnd: Amin! Aliluia!

Un glas a ieit din tron: Ludai pe Domnul, toate slugile Lui,

Cei ce v temei de El, mici i mari! i un glas ca de mulime
i ca un vuiet de ape multe i ca bubuitul puternic al tunetului,
Zicnd: Aliluia! Cci Domnul, Atotiitorul, are mare mprime.
182
S ne bucurm, i s ne veselim i s-I dm nalt slav Lui,
Cci a venit nunta Mielului i s-a pregtit mireasa Mielului
i, ia dat ei s se nvemnteze cu vison curat i luminos,
Cci visonul reprezint faptele drepte ale sfinilor i e frumos!

i mi-a zis: Scrie: Fericii cei chemai la cina nunii Mielului!

i mi-a zis: Acestea sunt adevratele cuvinte ale lui Dumnezeu!
i am czut naintea picioarelor lui, pentru a m nchina lui.
i el mi-a zis: Vezi s nu faci aceasta, cci sunt slujitor, mereu

VENIREA LUI HRISTOS I MPLINIREA ISTORIEI

mpreun-slujitor cu tine i cu fraii ti, care au mrturia lui Iisus.
Lui Dumnezeu nchin-te, c mrturia lui Iisus e duh de proorocie!
i am vzut cerul deschis i un cal alb i Cel ce edea pe el, sus,
Se numete Credincios i Adevrat i judec i face dregtorie,

Iar ochii Lui sunt ca focul i pe capul Lui sunt multe cununi
i, are nume scris pe care nimeni nu-l nelege, doar El numai.
i este mbrcat n vemnt stropit cu snge i numele Lui
Se cheam Cuvntul lui Dumnezeu. i otile toate din Rai

Veneau dup El, clri pe cai albi i din vison alb, vemintele.
Iar din gura Lui ieea sabie ascuit, s loveasc neamurile.
i El va pstori cu un toiag de fier i va tia teascul vinului
Al aprinderii mniei celei mari a lui Dumnezeu, al Atotiitorului

i pe haina i pe coapsa Lui, e scris: mpratul mprailor

i Domnul domnilor. i am vzut un nger stnd n soare,
i a strigat, grind psrilor care zboar n naltul cerurilor:
Venii i v adunai la ospul lui Dumnezeu, Cel Mare.

S mncai trupuri de mprai i trupurile cpeteniilor otilor

i trupurile celor puternici i trupurile cailor i ale clreilor lor
i trupurile celor slobozi i ale robilor i ale celor mici i ale marilor!
i am vzut fiara i pe mpraii pmntului i adunarea otirilor

Ca s fac rzboi cu Cel ce ade pe cal i cu toate otirile Lui

i fiara a fost rpus i, cu ea prorocul cel mincinos, care fcea
naintea ei semnele cu care amgea pe purttorii semnului fiarei,
i pe cei care s-au nchinat chipului ei. Acestora soarta le era
183
De a fi aruncai de vii n iezerul de foc, unde arde pucioas,
Iar ceilali au fost ucii cu sabia care iese din gura Celui
Ce ade pe cal i psrile, din trupurile lor, fcur mare mas.
Toate aceste s-au petrecut n cer i pe pmnt, datorit Lui.

CAPIT. XX

Balaurul este legat. Sfinii se scoal la mpria de mii de ani.

Gog i Magog. Diavolul este prbuit. Judecata de apoi.

i am vzut un nger pogorndu-se din cer cu cheia adncului

i un lan mare n mn. i a prins balaurul, arpele cel vechi,
Care este diavolul i satana i l-a legat pentru trmul de veci
i l-a aruncat n adnc i l-a nchis i a pecetluit deasupra lui,

Ca s nu mai amgeasc neamurile, pn la sfritul timpului.

Dup aceea trebuie s fie dezlegat ctva vreme. i am vzut
Tronuri i celor ce edeau pe ele li s-a dat treaba judectorului.
i vzui sufletele tiailor pentru mrturia lui Iisus i, mai mult,

Pentru Cuvntul lui Dumnezeu, care nu s-au nchinat fiarei,

Nici chipului ei i nu au primit, pe fruntea i mna lor, semnul ei.
i, ei au nviat i au trit i au mprit mii de ani cu Hristos,
ar ceilali mori nu nviaz, atta timp ct va exista Cronos

Aceasta este nvierea cea dinti. Fericit i sfnt fi-va mereu

Cel ce are parte de nvierea cea dinti. Peste acetia, moartea
Cea de a doua nu are putere, ci vor fi preoi ai lui Dumnezeu
i ai lui Hristos i vor mpri cu El, mult timp, ct eternitatea!

i, ctre sfritul miilor de ani, satana va fi dezlegat din nchisoare

i va iei s amgeasc neamurile, din ale pmntului patru unghiuri,
Pe Gog i pe Magog s-i pun-n rzboi, fiind muli ca nisipul de mare
i, pe pmnt, au nconjurat tabra sfinilor i ale cetii iubite ziduri,

Dar, s-a pogort foc din cer i i-a mistuit. i, diavolul ce-i amgise
A fost aruncat, aruncat tocmai n iezerul de foc i de pucioas,
Unde se afl i fiara i proorocul mincinos i chinuii fi-vor i-n vise.
i am vzut, iar, un tron mare, alb i pe Cel ce avea n el s az,

184
Dinaintea feei terrei i cerul fugi, nemaifiind pentru ele locaii.
Am vzut morii, mari i mici, naintea tronului i crile deschise
i, o alt carte fu deschis, care nu era alta dect cartea vieii
i, morii au fost judecai, dup fapte, aa cum n carte stau scrise

i, marea a dat morii din ea, moartea i iadul au dat morii lor,
i fur judecai dup fapte. Moartea i iadul, aruncate n rul de foc.
Aceasta este moartea cea de a doua: iezerul de foc, care avu loc
Iar cine nu s-a aflat scris n carte, a fost aruncat n palele flcrilor.

CAPIT. XXI

Cerul cel nou. Pmntul cel nou. Noul Ierusalim.

Dousprezece pori i dousprezece pietre de temelie.
Lumina dumnezeiasc n loc de soare.

i, am vzut cer nou i pmnt nou, cci cele vechi au trecut

i, marea nu mai este. i am vzut cetatea mare i sfnt,
Noul Ierusalim, care de la Dumnezeu din cer s-a pogort,
Gtit ca o mireas, pentru Mirele ei i era bine mpodobit

i am auzit din tron, un glas puternic rsuntor, care zicea:

Iat, cortul lui Dumnezeu este cu oamenii i el va sllui cu ei
i ei vor fi poporul Lui i nsui Dumnezeu, alturi de ei va sta
i va terge orice lacrim din ochii lor i va fi oprirea dispariiei.

Nici plngere, nici strigt, nici durere nu vor fi, cci au trecut!
i Cel ce edea pe tron a grit: Iat, noi le facem pe toate!
i a zis: Scrie, cci aceste cuvinte sunt de crezut i adevrate!
i iar a zis: S-a fcut! Eu sunt Alfa i Omega, nceput i sfrit.

Celui ce va nseta i voi da s bea, n dar, din izvorul vieii.

Biruitorul va moteni acestea i-i voi fi fiu lui i el fiu Mie.
Iar cei fricoi, necredincioi i cu alte murdrii ale firii,
Vor fi n iezerul cu foc i cu pucioas, a doua moarte o s fie!

i a venit unul din cei apte ngeri, care aveau cupe apte,
Pline cu cele din urm apte pedepse, ctre mine grind:
Vino s-i art mireasa Mielului! i m-a dus ntr-un munte
i mi-a artat Ierusalimul, de la Domnul din cer, pogornd.

185
Avea slava Domnului. Lumina lui era ca a pietrelor preioase.
i avea zid mare, nalt i cu dousprezece pori i la pori,
Doisprezece ngeri i nume scrise deasupra, aspectuoase,
Care-s numele celor dousprezece, ale fiilor lui Israel seminii,

Cte trei pori, spre rsrit, miaznoapte, miazzi i apus,

Iar zidul cetii avea dousprezece pietre pe care era pus
i n ele dousprezece nume, a Mielului apostolime
i, cel ce vorbea cu mine avea pentru msurat o trestie,

Trestie de aur, ca s msoare cetatea i porile i zidul ei

i, cetatea este n patru coluri i lungimea e ct limea,
i a msurat cetatea cu trestia: dousprezece mii de stadii.
i sunt la fel ca mrime, lungimea i lrgimea i nlimea

i a msurat zidul ei: o suta patru zeci i patru de coi

Dup msurarea omului, ca i a ngerului de o socoi.
Zidria este din iaspis. Cetatea, din aur curat, ce-o cuprinde,
Temeliile zidului cetii sunt mpodobite cu pietre scumpe.

Pietrele sunt diferite, din: iaspis, hrisopras, halcedon, ametist,

Sardonix, sardiu, smarald , beril, topaz, safir, hrisolit i iachint,
Iar cele dousprezece pori sunt dosprezece mrgritare
i, piaa cetii este de aur curat, ca sticla de strvezie i lucitoare

i, nu era templu n ea, cci templul ei este Domnul i Mielul.

i, cetatea, pentru a fi luminat, nu are nevoie de lun sau soare,
Cci slava Domnului a luminat-o i Mielu-i este fclia i zelul
i neamurile vor fi n raza ei, iar mpraii pmntului o vor mare.

Porile cetii nu vor fi nchise ziua, c noaptea, acolo, n-a venit

i, vor aduce slava i cinstea neamurilor n aceast cetate
i, n ea nu va intra nimic pngrit i nimeni care-i pngrit
Cu spurcciunea i minciuna, ci doar cei scrii n a Mielului carte.

CAPIT. XXII

Rul i pomul vieii. Fericirea venic.

Ioan este martorul credincios.
Fgduina i judecata lui Dumnezeu.
Venirea lui Hristos.
186
i mi-a artat, rul i apa vieii, limpede, clarul cristalului
i, care izvorte din al lui Dumnezeu i al Mielului tron
i, n mijlocul pieei din cetate, de o parte i alta a rului,
Crete pomul vieii care de dousprezece ori pe an d rod.

i, frunzele lui sunt spre tmduirea tuturor neamurilor,

Blestem nu va mai fi i tronul va fi-n ea i slugile-I vor sluji
i vor vedea faa Lui pe frunile lor. i noapte nu va mai fi,
Lumina zilei i nopii nu va mai fi, cci Domnul este lumina lor

i, ngerul mi-a zis: Aceste cuvinte sunt demne de crezare!

i, Dumnezeu, duhurilor proorocilor, a trimis pe ngerul Su
S arate robilor Si, n curnd, de urmtoarea ntmplare.
Eu, Ioan, vzui i czui n nchinare acestui nger al meu,

i El mi-a zis: Vezi, nu f asta! Cci sunt mpreun-slujitor

Cu tine i cu fraii ti, proorocii, cu cei ce-au s mai in
Cuvintele crii acesteia. Numai lui Dumnezeu te nchin!
Nu pecetlui cuvintele crii, vremea se vede scurt n vizor!

Nedreptul, s rmn aa, spurcatul s se spurce nc,

Dreptul s fac dreptate, iar sfntul s se sfineasc!
Vin curnd i plata Mea va fi s dau fiecruia dup fapt.
Sunt Alfa i Omega, primul, nceputul i sfritul i iat

V zic: Fericii cei ce spal vemintele lor, spre a stpni

Peste pomul vieii i prin pori s intre biruitor n cetate!
Afar vor rmne cinii i vrjitorii i alte fiine spurcate
Eu, Iisus, am trimis pe ngerul Meu pentru a v mrturisi.

V va mrturisi cu privire la Biserici. Eu sunt rdcina

i odrasla lui David, steaua care strlucete n diminea!
i Duhul i mireasa zic: Vino! i cel ce aude pricina
S zic: Vino! i cel ce va fi nsetat, va bea ap de via!

Dac cineva va aduga ceva n cuvintele acestei cri,

Dumnezeu i va trimite, pedepsele ce-n carte sunt scrise
Iar de va scoate din cuvinte, vor fi scoase ale lui pri
Din pomul vieii i din cetatea sfnt, n carte nscrise!

187
Mrturisitorul acestor frumoase vorbe zice:- Da, vin,
Vino Iisuse! Harul Domnului Hristos, cu voi toi! Amin

188
D
DEES
SPPR
REEA
APPO
OCCA
ALLIIP
PSS

CAPIT. I - PROLOG

Ioan trimite urri de bine la 7 biserici.

In Patmos are cereasc artare.
El vede pe Fiul Omului ntre 7 sfenice,
Avnd n mna dreapt 7 stele

Domnul trimite lui Ioan solul ngeresc,

Cu viziuni care prezint Cuvntul Ceresc,
Pentru viintorul lumii, cum va fi s fie,
Cu pecetluirea mare pentru venicie.

Ioan trimite carte la apte Biserici

i, le vorbete lor de mpraii venici,
Despre puterea lor n existena lumii
i despre semnalul strnirii furtunii.

Dumnezeu i dezvluie a Sa putere,

Iar Ioan explic bisericilor, cu ncredere,
C tot ce a auzit i n cer i s-a artat,
Din insula Patmos, este clar i-adevrat.

Cineva, din mijlocul a apte sfenice,

Aprea ca o flacra mare a iubirii venice,
Era Fiul Omului, cu lumina-i ameitoare,
mbrcat diafan din cap pn-n picioare.

Din chipu-i se distingea puterea ce-o are

i, cnd l vzu, Ioan, i-a czut la picioare,
Iar El a artat cum a trecut peste moarte
i, i-a zis lui Ioan, ce vede, s scrie n carte.

El a vorbit despre sfenice i despre stele

i, cum c Dumnezeu sfinitu-lea pe ele,
C cele apte stelele-s ngerii puternici,
Iar apte sfesnice de aur sunt apte biserici.

189
CAPIT. II

Porunca dat lui Ioan de Domnul s

ca s scrie ngerilor, adic episcopilor Bisericilor
din Efes, Smirna, Pergam, Tiatira.
Poruncile Domnului, lipsurile Bisericilor

Ioan primete porunc din ceruri, de Sus,

S trimit, ngerilor a apte biserici, scrisori,
S arate c faptele lor vzute-s de Iisus
i, c i preuiete, ca pe drepii biruitori.

Iisus laud ngerul din Efes, pentru credin,

Pentru rbdarea-i mare i pentru suferin,
Iar pentru micile-i cderi, cu drag l ceart
i-i spune c de se va poci, atunci l iart.

Ioan, scrisoare ngerului din Smirna a trimis,

Care, dei era srac, bogat era i fr hul,
Pe diavolul cu-ale lui ispite, biruitor, l-a-nvins
i, tot biruitor, primi-va moartea nestul.

El i laud i pe ngerii din Pergam i Tiatira,

Pentru faptele lor: credina, rbdarea, slujirea
i, le cere s se pociasc pentru unele pcate,
Pentru protecia unora care au strmbe fapte.

CAPITOLUL III

Epistola a cincea, ctre Biserica din Sardes,

a asea, ctre Biserica din Filadelfia.
Numele noului Ierusalim.
Epistola a aptea, ctre Biserica din Laodiceea

Cel ce are apte duhuri i apte stele,

l ceart pe ngerul Bisericii din Sardes,
C Domnului nu-I place de faptele sale
i, trebuie pocin aa cum st scris.

Cel Sfnt, ngerului Bisericii din Filadelfia

i spune c-l va feri de toat ispita satanei.
190
Biruitorul, stlp la templul Domnului va avea,
La picioare i se vor nchina cei de sine iudei.

ngerului Bisericii din Laodiceea, i-a zis

C e srac i orb i gol, vrednic de plns,
Cerndu-i s-i cumpere albe veminte,
Goliciunea s-astupe i Mir, s vad bine.

CAPIT. IV

Privelitea cereasc. Tronul lui Dumnezeu

cu 24 de btrni i cu 4 heruvimi
O u uria, pe cerul ncins, s-a deschis
i, Ioan, cu glas mare a fost chemat Sus.
mprejmuit cu un curcubeu, Domnul trona
i, mprejurul tronului cam mult larm era:

Btrni, duhurile Domnului i ca o mare

Plin de ochi, care urmrea orice micare,
Erau fiine ciudate, care repetau de zor:
Slav, slav Celui Sfnt, Sfnt, Atotiitor!

CAPIT. V

Cartea cu apte pecei este dat Mielului.

Mielul este ludat cu cntri cereti.

Cel de pe tron, n mna dreapt inea o carte

i, un nger a strigat: S-o deschid, cine poate?
Un Miel, ca tiat, dar care avea ochi i coarne,
nct cele apte duhuri ale Lui erau prezentate

A luat cartea, iar btrnii i cele patru fiine,

I-au czut nainte, cu slav i cu rugminte:
Vrednic e Mielul s ia bogia i toat puterea,
Slav Mielului pentru cinstea i nelepciunea!
CAPIT. VI

Desfacerea celor dinti ase pecei.

mpraii i domnii lumii se ascund n peteri
i n crpturile stncilor.
191
Mielul deschise, pe rnd, primele patru pecei
i, pe cai nrvai au aprut patru clrei.
Unul avea un arc i o cunun, s biruiasc,
Al doilea, prin mcel lua pacea pmnteasc.

Al treilea avea un cntar i o fiin-i spunea:

Pune preuri, dar de untdelemn i vin nu te lega!
Al patrulea clre era Moartea i-n urma ei iadul
i, li s-au dat, fiarele pmntului, s ucid totul.

La deschiderea peceii a cincea, sub jertfelnic

Erau sufletele junghiailor, cu crezul puternic.
Au fost n alb mbrcai pn ce i ceilali slujitori
ntru Domnul, vor fi omori de rii ucigtori.

La deschiderea peceii a asea, cutremur mare

i, s-au ntunecat soarele i luna i a plouat tare
Cu stele pe pmnt. Toi oamenii, fr deosebire,
S-au ascuns prin peteri, sub stnci, n netire.

Din tot ce-au putut i au avut, i-au creat redute,

Strignd munilor s cad peste ei, ct mai iute,
S-i scape, c a venit ziua de mnie a Mielului
i, pedeapsa mare a Celui de pe tron, a Domnului.

CAPIT. VII

Pecetluirea a o sut i patruzeci

i patru de mii din seminia lui Israel.

Patru ngeri ineau, din patru unghiuri ale pmntului,

S nu se-abat pe pmnt i mare mnia vntului,
i-un nger, cu pecetea Domnului, din soare se ridica:
S fie oprit vntul, pn ce robii Lui, primesc pecetea!

O sut patru zeci i patru de mii, au primit pecetea.

De peste tot, din seminiile: Israel, Ruben, Gad, Iuda,
Aser, Neftali, Manase, Simeon, Levi, Isahar, Zabulon,
Iosif i Veniamin, au primit pecetea Celui de pe tron.

192
Din toate categoriile vieii a aprut mulime mare,
Cu veminte albe i cu ramuri de curmal n mini,
Strignd c mntuirea de la El i de la Miel apare
i, ngerii adunai se-nchinau Domnului cu rugciuni.

Vemintele au fost albite cu sngele Mielului,

De-aceea acea mulime slujea tronul Domnului.
i Domnul i va sljlui n cortul Su, totdeauna,
Iar Mielul din mijlocul tronului i va pate i adpa.

CAPIT. VIII

A aptea pecete.
apte ngeri, cu apte trmbie.

Cnd Mielul deschise a aptea pecete, tcere,

i, celor apte ngeri li s-au dat apte trmbie
i, veni un alt nger, cu o cdelni cu tmie
i, fumul se ridica la Domnul, cu rug i evlavie.

ngerul a cdelniat i pe pmnt prpd s-a iscat,

Iar cei apte ngeri care aveau trmbie, au trmbiat
i, se porni grindin mare i foc, cu snge amestecat,
O treime de mare se fcu snge, cnd ca un munte-a picat.

i a pierit a treia parte din fpturile mrii i din corbii

i, peste izvoarele apelor din cer a nit o imens stea.
Soarele, luna i stelele, au suferit pagubele ntunecrii,
Micorndu-se cu o treime ziua, crescnd mult noaptea.

CAPIT. IX

Trmbia a cincea i a asea.

Cele ce se ntmpl dup ce au sunat.
Cei patru ngeri de la Eufrat.

Trmbind al cincilea nger, din cer a picat o stea,

Cu cheia fntnii adncurilor i fum mare s-a ridicat
i, din fum au ieit lcuste i s strice tot li s-a dat,
Oamenilor fr pecetea Domnului s le chinuie viaa.
193
i-acei oameni i vor cuta moartea, dar va fugi de ei.
Precum scorpiile i cum caii de lupt, lcustele erau,
Cununi de aur, fee de om, pr de femeie, dini de lei.
Purtau platoe de fier i puterea n coad o aveau.

Trmbind al aselea nger, s-a auzit un glas mare,

Pentru patru ngeri legai de Eufrat, cernd dezlegare.
Ei aveau otiri mari, cu cai i clrei, c ora a sosit.
Din guri le ieea foc i o treime din oameni a murit.

Puterea cailor sttea n gura i n cozile lor, ca la erpi,

Iar oamenii rmai nevtmai nu s-au pocit de ruti
i au continuat s se nchine unor idoli ri i perveri,
Nu au vroit a se poci de uciderile lor i de nedrepti

CAPIT. X

Un nger se arat, innd n mn o carte deschis.

Porunc lui Ioan, s nghit aceast carte.

Un nger, din cer, a strigat ca un leu ce rcnete,

Pe cap avea un curcubeu i-n fa-i luciu de soare.
S-a deschis ca o carte mic i un glas foarte tare,
Ioan a vrut s scrie, dar ngerul, cu zel, l oprete,

i o voce din cer i cere: Nu scrie, ci pecetluiete!

ngerul sttea pe pmnt i pe mare, dreapta ridicnd,
Jurnd credin Celui venic viu, care se nvrednicete
Cu facerea universului i cu dreptate, pe toi judecnd.

Al aptelea nger de va trmbia, taina o vom afla,

Domnul o va svri, iar glasul, lui Ioan i spune tare:
Ia cartea de la ngerul, care st pe pmnt i mare!
Ioan a cerut cartea i ngerul a acceptat s i-o dea,

i i-a cerut s o mnnce i n gur-i simea miere

Dar i s-au amrt pntecele i i mai sunt nc amare.
I-a mai zis, c el trebuie s prooroceasc, nc o dat,
Popoarelor, neamurilor, mprailor i la lumea toat.

194
CAPIT. XI

Msurarea Templului. Doi martori ucii de fiar,

nviaz i se nal la cer. Trmbia a aptea.
Cntarea. Templul lui Dumnezeu, n cer.

i i s-a dat lui Ioan o trestie, asemntoare toiagului,

S msoare templul Lui, altarul i pe cei ce I se-nchin,
Dar nu i curtea c-i a neamurilor celor pline de vin
i, vor primi putere, a prooroci, doi martori ai Domnului.

Acetia l pot ucide pe cel care va ncerca a-i vtma

i, pot nchide cerul, pot opri ploaia, au puteri peste ape,
Pot bate pmntul cu urgii, dar o fiar, ce se va ridica
i va birui i trupurile lor pe uliele marii ceti vor zace.

Toate popoarele, toate seminiile, le vor privi trupurile

Trei zile i jumtate, iar pmntenii, tare, se vor bucura,
Dar dup acele zile, duh de via de la El, n ei va intra.
Vor urca printre nori, n ciuda celor care le urau chipurile.

Mare cutremur s-a fcut i, o zecime din cetate s-a nruit,

Muli oameni au pierit, iar ceilali foarte tare s-au nfricoat.
Au slvit pe Domnul. i al aptelea nger, n cer, a trmbiat
i glasuri ziceau: Slav Lui! Btrnii n genunchi au czut,

Aducnd mulumiri Domnului, c a luat friele mprteti,

i e vremea s-i rsplteasc morii, proorocii i sfinii
i pe temtorii de numele Lui i s omoare toi demenii.
S-a deschis templul Lui i cerul a produs urgiile pmnteti.

CAPIT. XII

Femeia care nate i balaurul.

Balaurul, biruit de Mihail, urmrete pe femeie
i pe cei din smna ei.

Din cer, o femeie mbrcat n soare, cu luna la picioare,

Purta cunun din dousprezece stele i se chinuia s nasc,
Iar un balaur cu apte capete i zece coarne, pe cer apare
i-arunc coada, plin de stele, pe pmnt i gura i-o casc.
195
Atepta s-nghit copilul. i copilul avea s pstoreasc
Toate neamurile. A fost furat de Domnul i urcat la tron,
Iar femeia fu dus n pustiu, s fie pzit de acel dragon.
Mihail porni rzboi i pe balaur l-a biruit, ca s se trasc

i a fost aruncat pe pmnt, satana, mpreun cu ngerii lui

i un glas a strigat: Acum a fost slvit Domul i fiul Su
Cci a fost aruncat prul frailor notri n faa Domnului
i, l-au biruit prin sngele Mielului i prin rug la Dumnezeu!

Ei nu i-au iubit sufletul lor, pn nu le-a sunat moartea,

Dar, vai, diavolul turbat a cobort pe pmnt i pe mare
El, de vzu balaurul dat la pmnt, pe femeie o prigonea.
Femeii, El datu-i-a aripile marelui vultur i avea s zboare.

i, acolo-n pustie, departe de arpe, a fost bine hrnit,

ns arpele arunc puhoi de ape, s-o vad pe loc necat
i nereuind, porni rzboi cu cei care nu au czut n ispit,
Dar rmase-n nisipul mrii, cci legea lui Dumnezeu era pzit.

CAPIT. XIII

Fiara, care se ridic din mare, defimeaz

pe Dumnezeu i d rzboi sfinilor.
O alt fiar - proorocul mincinos, se ridic din pmnt.
Numele celei dinti: 666.
i apru, din mare, o fiar cu apte capete i zece coarne,
Cu zece cununi mprteti. Era combinaie de slbticiuni.
arpele i-a dat puteri mari. Un cap era njunghiat de moarte
Dar rana-i fu vindecat i oamenii le-au nchinat rugciuni,

Au slvit puterea fiarei. i i s-au dat ei s zic semeii i hule

Spre hula Domnului i a numelui Lui, cortului Lui, i a cetei Sale
i, i s-a dat s biruiasc sfinii i stpnire peste toat suflarea
i s i se-nchine cei nenscrii n cartea Mielului, de cnd lumea.

i din pmnt iei alt fiar, cu dou coarne i care zbiar,

nct toat stpnirea o pune-n lucrare, cu putere de fiar,
Fcnd ca pmntul i oamenii s se-nchine primei fiare
i, se face semn mare, ca focul peste pmnt s se pogoare.
196
i amgete pe oameni, cum s slveasc fiara vindecat,
Face ca fiara s griasc i s-i ucid pe cei ce nu i se-nchin,
Siluindu-i pe toi s-i pun semn, cu nume de fiara spurcat,
ase sute ase zeci i ase, care sfideaz toat credina divin.

CAPIT. XIV

Mielul i cei rscumprai slluiesc n Sion.

Trei ngeri vestesc judecile lui Dumnezeu.
Seceriul i culesul viei.

Pe Muntele Sion, o mulime nsemnat cu numele Mielului

i al Tatlui Su, scris pe frunile ei, mpreun cu Mielul era,
Iar din cer, alute, cu glas de tunet, cntau n faa tronului.
Nimeni nu putea cnta, dect mulimea, care nsemne avea.

Zburnd prin cer, un nger, binecuvntnd Evanghelia,

Glsuia: Temei-v de Domnul i-I slvii mreia!
Al doilea nger a vestit, c cetatea Babilon a picat,
Al treilea: Cine fiarei se-nchin, nsemnu-i va fi dat.

Va bea din vinul aprinderii Domnului, cu potirul mniei Sale.

i va chinui n foc i pucioas i, fumul chinului n veci va sui
i cei ce se nchin fiarei i iau ca semn numele ei drept cale.
Fericii cei ce mor ntru Domnul, cei ce slvesc numele Lui!

Pe un nor alb, Cel ce edea, cu Fiul Omului se asemna,

Pe cap cu o cunun de aur, n mn o secer ascuit avea.
Din templu un nger striga: E gata recolta, trimite secera!
Alt nger avea un cuit i-nc un nger care cuitul cerea

Cu secera fu culeas recolta, cu cuitaul ciorchinii de vie.

Strugurii au fost aruncai n teascul mare, al Lui, de mnie,
Iar teascul a fost clcat afar din cetate i s-a produs snge
Pn la zbala cailor, pe arii mari, de parc Domnul plnge.

CAPIT. XV

Cntarea biruitorilor fiarei.

apte ngeri, cu apte cupe ale mniei.
197
A aprut un semn mare, apte ngeri, pedepse avnd,
Cele din urm, cu care mnia lui Dumnezeu se va sfri
i o mare de cristal, cu foc, n ea i biruitorii fiarei, vor fi.
Ei vor face cntri: a lui Moise i a Mielului i pe El slvind.

Toate neamurile se vor teme de El i vor slvi al Su nume!

Templul cortului mrturiei din cer s-a deschis i ca o minune
Cei apte ngeri, cu apte pedepse, cu luminoase costume,
i n cupe aveau apte pedepse, cu mnia lui Dumnezeu pline.

CAPIT. XVI

Vrsarea celor apte cupe ale mniei

i cele apte urgii, care vin asupra pmntului.

Un glas mare, din templu, a zis acelor ngeri artai:

Vrsai pe pmnt cele apte cupe ale mniei cereti!
La prima cup, o bub i atinse pe nsemnaii lumeti,
Iar la a doua, n mare, toi germenii vieii au fost linai.

A treia cup a fost vrsat n ruri i-n izvoare de ape,

Prefcndu-le n snge. De la ngerul apelor se aude:
Drept eti Tu, Cel ce eti, Cel ce erai i Cel ce vei fi sfnt,
C ai judecat pe cei vrednici, c vrednici de Tine sunt!

Din altar s-a auzit: Doamne, drepte-s judecile Tale!

ngerul al patrulea vrs cupa-n soare i cu flcrile Sale
Au fost dogorii cei care nu s-au pocit, cu ari mare.
A cincea cup se vrs pe scaunul fiarei i fu ntunecare.

Oamenii de durere-i mucau limba i huleau pe Domnul,

Dar de faptele lor nu s-au pocit i ru fcut-a tot omul.
Al aselea nger vrs cupa n Eufrat i apele au secat,
Gtind calea mprailor din zori de soare, pentru plecat.

Din gurile balaurului, fiarei i proorocului mincinos

Au ieit trei duhuri necurate, ca diavoleti broate,
Cu semne la mpraii lumii, s-mprtie pacoste
i, s-au strns la locul Harmaghedon, cu scop pctos.

198
i al aptelea nger a vrsat cupa lui n vzduh, glsuind:
S-a fcut! Tunete, fulgere i cutremure, pornit-au vuind,
Cetatea cea mare a fost rupt n trei i alte ceti nruind,
Iar de Babilonul cel mare, la Domnul s-a auzit pomenind

S i se dea acestuia paharul aprinderii mniei cereti.

Grindin mare va fi. Insulele i munii se vor prpdi,
Iar oameni vor huli dreptatea puterii dumnezeieti,
Dar, Dumnezeu nu-i va ierta pe ei, de nu se vor poci.

CAPIT. XVII

Desfrnata cea mare, numit Babilonul,

umbl beat de snge, ca o fiar
cu apte capete i cu zece coarne.

i a venit unul din cei apte ngeri i a grit tare:

Vino s vezi judecata desfrnatei, aceea cu care
mpratul lumii i oamenii au fost n desfrnare
i, n pustie o femeie edea, care nu era ca oricare

Avea apte capete, zece coarne i era plin de hul

i era mbrcat n purpur i cu aur era-mpodobit,
Iar n mna dreapt, trofeu avea, desfrnare destul,
Pe frunte-un nume purta: Babilon. i era foarte urt,

Cci era muma desfrnatelor i urciunilor pmntului.

i o femeie, beat de sngele sfinilor lui Iisus, s-a ivit.
i ngerul a zis: Nu te mira, i voi da taina pcatului,
A femeii i fiarei ce-o poart pe ea, dar vor avea sfrit

Fiara va porni din adnc spre pieire i se vor minuna

Oamenii, ale cror nume nu sunt, n cartea vieii, scrise
i, sunt apte mprai, dar doar unul mai are cununa,
Iar fiarei ce era i nu mai este, mreii i sunt prezise.

mpratul care mai poart cununa, va merge-n pieire,

Iar cele zece coarne vzute, sunt mprai fr tron,
Dar care-l vor avea, i-n scurt timp vor fi ca un zvon,
Acetia au doar un cuget, de-a da fiarei mult putere.

199
Ei vor face rzboi cu Mielul, dar de Miel vor fi biruii,
C este Domn peste domni i mprat peste mprai
i, vor birui cu El, aleii credincioi i cei chemai.
Peste ape st desfrnata, mpreun cu cei desfrnai.

Cele zece coarne, fiara o vor ur i o vor pustii,

O vor goli i carnea i-o vor arde i o vor mnca,
Cci Domnul vrea s fac voia la toi cei ce-s vii,
Pn I se vor mplini cuvintele i toat porunca!

CAPIT. XVIII

Vestea cderii Babilonului.

Poporul Domnului s ias din cetate!
Cei care se ntristeaz i cei care se bucur de cderea ei.

Un alt nger s-a pogort din cer, luminnd pmntul

i a strigat: A czut Babilonul cel mare, al demonilor
i-i nchisoare a duhurilor rele i a psrilor urtului,
C fu desfrnarea multora i-mbogirea negustorilor!

i s-a mai auzit: Iei din ea poporul meu, ca nu cumva,

Prta s fii la pcatele ei i la pedepsirea, ce i se va da!
Moarte i tnguire i focul va arde de tot i n toate
Cci Domnul Dumnezeu, o va judeca pe ea cu dreptate

mpraii desfrnai ai lumii, tare se vor jeli i tngui

Cnd vedea-vor focul ce-o arde i Vai, Vai! Vor striga
Cetatea mare i tare, Babilonul, a venit judecata ta!
Negustorii se vor tngui c a sczut valoarea trgului

i vor zice: Vai, vai! Cetatea cea scump mbrcat,

ntr-un ceas s-a pustiit! i toi crmacii i corbierii
S-au dat la o parte i strigau: Cetatea era minunat!
Vai, vai, Cetatea cea mare, nu o mai vedem nicieri!

Veselete-te cerule i voi sfinilor i voi apostolilor

i voi proorocilor, c Domnul, judecat ei i-a dat!
Un nger ridic o piatr mare i aruncnd-o n mare
Gri: Cu repezeala pietrei, Babilonul va fi aruncat!
200
i glasuri i cntece nu se vor mai auzi n el nicicnd,
Nicicnd meteri, huruit de mori, nu se vor mai ivi,
Lumina lmpii, niciodat nu se va vedea luminnd,
i glasurile de miri i de mirese, nu se vor mai auzi.

CAPIT. XIX

Hristos biruiete fiara.

i s-a auzit din cer: Aliluia!, Mntuirea i slava i puterea

Sunt ale Dumnezeului nostru, cci dreapt-I este judecata,
Cci a judecat pe desfrnata, care a umblat cu desfrnarea,
Muli pmnteni, ct i robii Lui au fost stricai de desfrnata.

Fumul i focul n care ea ardea, pentru toi vecii s-a ridicat.

Cei dou zeci i patru btrni i fiinele de pe tron au plecat
S se-nchine Domnului de pe tron, zicnd: Amin, Aliluia!
i-un glas de pe tron cerea nchinare la El i la lumina Sa.

Un glas ca din mulime, ca vuietul apelor i ca tunetul,

Zicea: Aliluia! Domnul, Atotiitorul e marele mprat,
S ne bucurm de slava Lui i c nunta Mielului a urmat
Mireasa s-a gtit n veminte de vison de tot rsunetul,

Visonul reprezentnd faptele drepte ale tuturor sfinilor!

Fericii cei chemai la nunta Mielului! aceste-s cuvintele Lui.
i Ioan a czut la picioarele lui, slvind puterea Domnului,
Iar glasul a spus: Vezi, nu f asta, cci sunt doar slujitor,

VENIREA LUI HRISTOS I MPLINIREA ISTORIEI

mpreun cu tine i cu fraii ti, care au mrturia lui Iisus.
Lui Dumnezeu s te nchini, c Iisus aa fcu proorocie!
Cerul s-a deschis i pe un cal alb, apru Adevrul de Sus
ncununat cu aura Lui, zis Cuvntul lui Dumnezeu, pe vecie.

i otile raiului veneau dup El, clri pe cai albi, ca al Lui,

i-nvemntate la fel. Din gura Lui ieea o sabie ascuit,
S loveasc neamurile i va pstori cu putere ndreptit,
i va tia teascul vinului, al aprinderii mniei Atotiitorului.

201
Un nger din soare a grit psrilor aflate n naltul cerului:
Venii i v adunai la ospul lui Dumnezeu Cel Mare,
S mncai trupuri de mprai i de toate ale pmntului!
i a aprut fiara i mpraii pmntului i a otilor adunare,

S fac rzboi cu Cel de pe cal i cu marile otiri ale Lui,

Fu rpus fiara i cu ea proorocul mincinos care amgea,
Cu semne, naintea fiarei, pe toi cei purttori ai semnului
i pe cei care s-au nchinat semnului ei. Aa va fi urmarea,

S fie aruncai de vii n iezerul de foc, unde arde pucioas,

Iar ceilali au fost ucii de sabia Celui de pe cal i mare mas
Au fcut psrile, din trupurile lor. Fu ospul prpdului.
Toate s-au petrecut datorit Lui, n cer i pe faa pmntului

CAPIT. XX

Balaurul este legat.

Sfinii se scoal la mpria de mii de ani.
Gog i Magog. Diavolul este prbuit.
Judecata de apoi.
Un nger din cer, cu cheia adncului i cu un lan mare,
A prins balaurul-satana, l-a legat i n adnc l-a aruncat,
A pecetluit asupra-i i, amgirea lui, pe mult timp dispare,
Apoi va trebui dezlegat, dar pentru un timp satana a fost uitat.

Pe tronuri, sufletele junghiailor, pentru mrturia lui Iisus,

i pentru cuvntul lui Dumnezeu i fiarei, nu s-au nchinat
Nici chipului, semnului ei. Au nviat i mpreun cu Hristos
Au mprit mii de ani, rmaii morii mii de ani au ateptat.

Aceasta-i nvierea cea dinti. Fericit i sfnt, cel ce o va avea,

Moartea a doua, nu are putere, ci preoi ai lui Domnului vor fi
i ai lui Hristos vor fi i vor mpri cu El n mii i mii de ani
i la sfritul miilor de ani va fi dezlegat din temni, satana.

Va amgi neamurile: Pe Gog i Magog, n rzboi s-i pun,

C-s ca nisipul i au nconjurat tabra sfinilor i cetatea,
Dar cobor foc din cer i i-a mistuit i a fost aruncat satana
n iezerul de foc, cu fiara i proorocul mincinos dimpreun.

202
Pe un tron mare era Cel ce avea s ad n faa pmntului
i, cerul a fugit, cci nu mai avea loc, iar morii, mii i mii,
Stteau n faa tronului i o carte a fost deschis, a destinului,
Morii au fost judecai. Moartea i iadul, fur dai n foc de vii

Aceasta este moartea cea de a doua: iezerul de foc mplinit,

Iar cine nu s-a aflat scris n carte, a doua moarte-a ptimit.

CAPIT. XXI
Cerul cel nou. Pmntul cel nou. Noul Ierusalim.
Dousprezece pori i dousprezece pietre de temelie.
Lumina dumnezeiasc, n loc de soare.
A aprut cer nou i pmnt nou i, nu mai este marea
i cetatea Ierusalim, care de la Dumnezeu a pogort,
Gtit ca o mireas, pentru mirele ei s-a mpodobit
i din tron un glas tare spunea c nu va mai fi moartea.

Nici plngere, strigt, durere, nu vor mai fi nicicnd

i, Cel de pe tron a grit: Iat, Noi le facem pe toate,
Eu sunt Alfa i Omega. Celor nsetai le voi da, oricnd,
S bea din izvorul vieii. Biruitorul va moteni aceste,

Iar cei fricoi, necredincioi, deci cei ce au multe pcate,

Vor fi n iezerul de foc i pucioas, dup a doua moarte!
i a venit unul din cei apte ngeri, ctre mine grind:
S vezi mireasa Mielului, Ierusalimul, din cer pogornd!

Avea slava Domnului i zid nalt, cu dousprezece pori,

Cu doisprezece ngeri i avea cele dousprezece nume,
Ale seminiilor lui Israel, pe acele pori, mprite n pri,
Cte trei pori la: rsrit, la nord, la sud, la soare apune,

Iar zidul cetii avea dousprezece pietre la a sa temelie,

Cu dousprezece nume, ale apostolilor Mielului, aa se tie
i, cel ce vorbea avea o trestie de aur, s msoare cetatea,
i au aceeai mrime: lungimea i lrgimea i verticalitatea

i dup msurarea omului, care e la fel cu cea a ngerului.

Zidria este din iaspis, iar cetatea , din aur curat ca sticla,
Zidurile-s mpodobite cu pietre scumpe i e din aur piaa
i, cetatea nu are nevoie de lumina lunii sau de a soarelui,
203
Cci slava Domnului a luminat-o i Mielul este fclia ei.
Neamurile se vor lumina, o vor mri mpraii pmntului
i vor aduce slava i cinstea neamurilor i se va urmri
A nu intra pngriii, ci doar cei nscrii n cartea Mieluilui.

CAPIT. XXII

Rul i pomul vieii. Fericirea venic.

Ioan este martorul credincios.
Fgduina i judecata lui Dumnezeu.
Venirea lui Hristos.
n mijlocul pieei cetii crete pomul vieii i mereu,
D rod lunar. Frunzele-i sunt tmduirea neamurilor,
Blestem nu va mai fi i pe tron va fi slujit Dumnezeu.
Lumina zilei i nopii nu vor fi, cci El este lumina lor.

i ngerul a zis: Aceste cuvinte sunt demne de crezare!

i El i-a trimis ngerul Su, s arate o alt ntmplare,
Iar Ioan, cnd vzu acestea, i czu ngerului la picioare.
ngerul a spus: n genunchi doar Lui, s-i faci nchinare!

Nedreptul va rmne aa, spurcatul se va mai spurca,

Dreptul va face dreptate, iar sfntul va sfini ruga sa.
Sunt Alfa i Omega i plat fiecare va avea dup fapte
Cei ce vor avea bune fapte, vor intra biruitori n cetate,

Afar vor rmne cinii, vrjitorii i alte fiine spurcate.

Eu, Iisus, am trimis pe ngerul Meu, pentru a mrturisi,
Si va mrturisi cu privire la Biserici, lucruri adevrate.
Eu sunt rdcina, odrasla lui David, steaua din zori de zi,

i Duhul i mireasa i zic: Vino! i cel care vede cununa

Mrturisitorul, zice: Vino Iisuse! Harul Lui cu voi, ntruna!
. AMIN!

204
 T
TRREEII M
MAAR
RTTIIR
RII --
O
OSSIIN
NGGUURRCCRRE
EDDIIN N

205
206
VIAA SFNTULUI ACACHIE KAVSOCALIVITUL
(Cronic rimat)

a. mprejurri existeniale

Nscut la Agrafa, din eparhia Fanarului

i a Neohoriului, din satul zis Golita,
n veacul apteprezece al Mntorului,
Anastasie, i-a primit ntru Hristos ursita.

De mic copil, fr tat, s-a ngrijit de cas,

Alturi de mam i de fratele mai mic
i, dei necolit, scoposul nu-l las,
i a plecat n lume, la Domnul mucenic.

b. nceputul pustniciei

La 20 de ani a fugit pe-ascuns de-acas,

La Mnstirea Sfntul Dionisie din Olimp,
Fu mbrcat n hain monahal, luminoas,
S-i poarte scoposul crdinei, peste timp.

Cu numele Acachie, botez sfnt a primit,

i a avut vedenii, stranii, cu ochii deschii
C o flacr strlucitoare n mini a inut,
Semn ce l-a socotit, ca pe viaa lui nsi.

207
C aa trebuie, la clugr, s strluceasc
Sfintele porunci ale lui Iisus, mai ales smerenia,
Prin fapte de credin, sete duhovniceasc,
Supus egumenului su i frailor, asemenea.

Umbla prin muni i prin pduri, se nevoia

Hrnindu-se cu buruieni i stnd n priveghere,
Iar demonul cel ru, mieros l mbia,
S nu mai stea n dumnezeiasc petrecere.

c. Pustnicia la Sfntul Munte

Fugind de acolo, mergnd la Sfntul Munte,

La limanul clugrilor, la loc de iscusin,
La schitul Sfnta Ana, i-au fost plcute multe,
Scopului su dumnezeiesc, de mare trebuin.

Puin a stat acolo i-o mireasm bineplcut

I-a aprins n suflet i mai mult dumnezeiescul foc
i, gsind o peter mic, nu i-a fost displcut,
i lua ca albina, faptele bune ce sporeau acel loc,

Apoi la Mnstirea Sfntul Grigorie a mers

i gsind doi cinstii btrni, la chilia de sus,
S nvee lingurria, cu srgu-i, a purces
Supunndu-se acelora, precum Stpnului Iisus.

d.ntlnirea cu linititorul farnic

Merse la loc mai pustiu i-a dat de-un linititor,

Care se arta cu frnicie ctre oameni
i, voit-a cu el s fie, un timp de ntrajutor,
Cci nu-l prevestea gndul, pcatelor de fameni.

Cu monahul acesta, mult blcit n chefuri,

Fu nevoit s mearg, cu-ai lui prieteni la chef,
i s-a umplut de scrb, n felurite feluri,
De-a lor destrblare, de-al lor murdar fief.

Nu a putut s doarm, de scrba ce-o avea

i, s-a retras n tain, n ptima rug,
208
i cuprins de vedenii, vedenii, tot vedea
Brbat nfricoat i minunat, asupra lor cum tun:

Doamne miluiete, ca dobitoacele dorm ziua asta!

inea n mn o varg, a lovit n pmnt i a zis:
Vai omului acestuia!, apoi a disprut i basta
i Acachie plec la Mnstirea Sfntul Dionis.

e. Ferirea de ispita material

i a plecat de acolo la Schitul Pantocratorului,

Unde a venit i btrnul de la Mnstirea Zagora
i dori s-l ia cu dnsul, n slujba Mntuitorului,
Dar Acachie nu a primit, cci scopul i-adora.

Din respect i din mil, btrnu-i oferi galbeni

Dar, Acachie-i spuse: Nu pot s i primesc,
Vreau scopul s-mi ating, n rug pentru oameni,
Ia-i galbenii ti, bunule, c m primejduiesc!

f. Cutarea cii Domnului

i iari porni Acachie, drum lung, necunoscut

i, gndul i s-a-mpoticnit, cu rspntii de drumuri
Dar, pe calea cea bun, fu-mpins de Duhul Sfnt,
Chiar dac la ncercri l-au supus relele duhuri.

La un popas, nfometat, puin pine a mncat

i, cu gnduri tulburate, pe dreapta-i a adormit.
Dar, vai, o neagr artare, un uria necurat
i sttea mereu n cale, s-l piard cu-ademenit.

Vai mie, zise Acachie, c m-a luat nainte

Vicleanul, negrul diavol, c vrea s m piard!
i ca un vrtej, cu vuiet, spre prpastie-l mpinse,
Meritnd njurtur, piu, piu, piu, Doamne m iart!

Ajut-mi Doamne Iisuse, Sfnt Maic Preacurat!

i o dumnezeiasc, mare putere, n vis i se arat,
Care ca un fulger, trsnind, alung satanicimea toat
Aa i spuse duhovnicului Galaction, povestea ciudat.
209
g.Petera Printelui Acachie

Lund blagoslovenie, merse la Kavsocalivi-n nchinare,

Lng chilia Sf. Maxim, cu hramul Schimbrii la Fa,
Acolo petrecu 20 de ani, nevoind, cu puin mncare,
Lucrnd linguri i nchinnd Domnului ntreaga-i via.

Apoi a pogort la malul mrii, la o chilie mic, sfnt,

Sfntul Maxim Kavsocalivitul, ezuse n ea mai nti,
Care mai presus de oameni, a mers pe calea strmt
i care lui Acachie Kavsocalivitul, i fu icoan la cpti.

Colibele Sfntului Maxim, au fost, repetat, arse,

De duhuri ce-au urcat chiar i-n al muntelui anvon,
De-aceea locului aceluia numele i rmase
De-atunci i pn astzi, drept Kavsocalivion.

h.Lupta cu stihiile diavoleti

Locul era sec de ap, vreun noura umplea un chiup,

Aa se nevoia Acachie, n post adnc i-n priveghere
i ncercat-au fraii, mult, s l ntoarc-n vreun chip,
Dar ochii lui le-au tlmcit, nelepciune i tcere.

Dar i urtorul de bine, diavolul, i da rzboi,

Silindu-se s l scoat, din drumul evanghelicesc,
Acachie-n rugciune, nu se scotea din nevoi
i scpa din vitleuguri, din esut pienjenesc.

i. ndrumarea pe calea mrturisirii, a lui Romano

Din Carpencia, satul Lita, din eparhia Argafilor,

A venit la el Romano, continundu-i menirea,
C vrut-a s mearg-n lume, n ara iudeilor,
Pn la Mormntul Sfnt, s-i fac mrturisirea.

Pe-acel drum i-a aprut, un grup de turci, nrit,

Cruia i-a povestit, de Dumnezeu Adevrat,
C n Iisus Mntuitorul are crezul ntrit,
Iar c Mohamed al lor, e un simplu mprat.
210
Romano a fot lovit i-a fost aspru judecat,
Dar, un cpitan de vas l-a luat a-i fi vsla,
S-l tortureze el, tare, de-aia l-a adjudecat,
C de-acolo, numai moartea i va oferi loca.

Apoi nite cretini buni, prieteni cpitanului,

L-au rscumprat cu bani i iute l-au slobozit,
L-au trimis la Sfntul Munte, n numele Domnului,
i ajunse la Acachie, monahul neostoit.

i dup ce plec Romano, de s-a i mrturisit

La Mormntul Sfnt, pentru marea sa credin,
Printele Acachie cam trist, chilia i-a prsit,
Dorind a suporta n tain, o mai mare trebuin.

Romano, mai apoi, trecnd pe lng o geamie,

Fu ru ntmpinat de un turc n mare rtcire,
Acela l-a scuipat murdar i cu rea neomenie
I-a tiat limba i i-a dat prin moarte, nemurire.

n somnuri scurte, vise lungi, Acachie avea

Cum c Romano l vizita i tare trist era
Ca semn de suprare, c a prsit chilia,
i se ntoarse smerit, cum Romano-i cerea.

j. Unele dintre minunile Printelui Acachie

Printele Acachie, zidi n peter o colib mic

i se nevoia petrecndu-i viaa ngereasc,
Dar a degerat tare i-a fost cuprins de fric,
i-atunci fcu foc mare, vroind s se-nclzeasc.

Dar, vai, n loc de cald i era frig mai tare,

Atunci, n graba mare, a stins focul cel ru
i gol, golu, afar, peste zpad sare
i ce clduri simea, ca ntr-un feredeu!

De zicea Doamne Iisuse!, din gura-i foc ieea

i cu sim vizionar, vedea de mai nainte,
Starea ascuns din suflet, a fietecruia, vedea
i privirea-i era curat, blnd i fierbinte.
211
k. ndrumarea pe calea mrturisirii, a lui Nicodim

A venit la dnsul cuviosul, mucenicul Nicodim

S ia blagoslovenie, pentru a sa mrturisire,
Netiind cum de se turcise, din crezu-i heruvim,
Avnd cerina a se boteza n crez la mnstire.

Printele Acachie i dete un toiag i i-a zis:

Mergi cu acest toiag nainte i Domnul Hristos
Te va ajuta s-i mplineti, c aa i-e prezis!
i toiagul acela i-a fost ghid pe drumul mnos.

l. ntemeietorul schitului athonit, Kavsocalivia

i s-au adunat acolo muli frai ntru Domnul,

i veni Chir Neofit din Hio, egumen de Lavra,
i din evlavia ce o avea pentru Acachie Omul,
Cci cu mult osrdie n credin-i purta barba.

i au construit chilii, i-au fcut canalizri,

Aprnd ca din senin un schit mare, n destul
Dei diavolul, cu coada se bga-n realizri,
Iar Acachie, prin crezu-i se pstra tot nestul.

m. Primirea toiagului de egumen i proestos

Fraii cerur cu ardoare proegumenului Neofit,

Ajutor pentru btrnul, un proestos pentru schit.
Numai pe btrnul voi s l fac eu investit,
Pentru buna lui lucrare, pentru crezu-i erudit!

Venit din Ierusalim, Patriarhul Chir Hrisant,

S-a-ntlnit cu Acachie, ntr-un cadru minunat,
C de multa-i viziune, a fost impresionat
i a dus n lumea mare impresii de neuitat:

Am vzut pe alt Ilie i alt Ioan Boteztorul.

Am vzut mai multe cele, dect ceea ce-auzeam!"
Ca un sfnt a fost privit, Acachie - cugettorul,
Pe Dumnezeu proslvea, cu-aa smn de neam.
212
n.ndrumarea pe calea mrturisirii,
a lui Pahomie Rusul

Spre sfritul vieii lui, Acachie s-a-nvrednicit

S-l duc pe Pahomie Rusul, ctre mrturisire,
Cci ntr-o boal ce-a avut, pgnii l-au turcit,
Vrnd a-i lua ce-avea, credin i cinstire.

Cu blagoslovenia btrnului, Pahomie a plecat

i la Sfntul mormnt fcut-a mrturisire,
Iar btrnul Acachie la ceruri a urcat
S rmn de-a pururi n sfnt nemurire.

o.Adormirea ntru Domnul

n doisprezece aprilie, omieaptesutetreizeci

Sfntul Acachie Kavsocalivitul, unui frate i zise:
Frate Atanasie, mergem acum departe pe veci!
i singur, mai nainte, sfritul i-l prezise!

A adormit de-a pururi, i schitul l-a plns mult,

Au alergat, s-au strns clugri, o mulime
i-a fost primit la ceruri din marele tumult,
De Prea Sfnta Treine, cu alai de ngerime!

SFNTUL ACACHIE KAVSOCALIVITUL

Triri n nevoine de Sfnt
Universul este mare, de nu-l desluete omul,
Iar pmntu-i doar atta, pictur-ntr-un ocean,
Pentru toate, Ziditorul, a dat crezul i atomul
i cerul cu multe stele, pentru omenescul neam!

Azi privim, n miez noapte, sus la cer, de pe pmnt,

Cu minile-ncruciate, cum dispare cte-o stea,
Cum apare cte-o Nov, ca fiind a vreunui sfnt.
Cred c micul Anastasie, avea i el steaua sa!

C s-a nscut la Agrafa, din sfera Fanarului

i a Neohoriului, din satul numit Golita,
n veacul al aptepelea din graia Domnului,
Anastasie primit-a, ca ntru Hristos ursita.
213
La douzeci de ani, fugi pe-ascuns de-acas,
La Sfntul Dionisie de pe Muntele Olimp,
i fost-a mbrcat n hain maiestoas,
S-i poarte al credinei scopos peste timp.

Cu numele Acachie, botez sfnt a primit,

i a avut vedenii , cu ochii mari deschii,
C o flacr orbitoare, cu minile-a inut,
Semn ce l-a socotit, ca pe viaa lui nsi.

Umbla prin muni, pduri i mult se nevoia,

Hrnindu-se cu buruieni i n priveghere,
Iar demonul cel ru, mieros l mbia,
Cerndu-i s ias din cereasca-i petrecere.

i iar porni Acachie, pe drum necunoscut

i gndu-i se bloca, la rspntii de drumuri,
Dar, calea cea bun, i-a dat-o Duhul Sfnt,
Chiar dac la-ncercri l-au supus rele duhuri.

Lu blagoslovenie, la Kavsocalivi, n rug,

La chilia Sfntul Maxim, a Schimbrii la Fa,
i a stat doujde de ani, nevoindu-se-n trud,
Ca lucrtor de linguri, dnd Lui ntreaga-i via.

Venit din satul Lita, din eparhia Argafilor,

L-a vizitat Romano, continundu-i firea,
C vru s mearg-n lume, n ara iudeilor,
La Mormntul Sfnt, s-i dea mrturisirea.

Venit-a i cuviosul, mucenicul Nicodim,

S ia blagoslovenie, pentru mrturisire,
Fiindc se turcise, din crezu-i heruvim,
Dorind acum botezul n crez la mnstire.

S-au strns acolo muli, fraii ntru Domnul,

i Chir Neofit din Hio, egumen de la Lavra,
Cu evlavia-i mult pentru Acachie Omul,
Cel ce cu osrdie n credin-i purta barba.

214
S-au construit chilii i mari canalizri,
Aprnd, din senin, schit mare, ndestul,
Iar cnd diavolul coada-i bga-n realizri,
Acachie, se ruga, prin crezu-i alungndu-l.

Fraii adunai cerur proegumenului Neofit,

Ajutor pentru btrn, proestos pentru schit.
Numai pe btrnul voi s l fac eu investit,
Pentru buna lui lucrare, pentru crezu-i erudit!

Venit din Ierusalim, Patriarhul Chir Hrisant,

S-a-ntlnit cu Acachie, ntr-un cadru minunat,
C de multa-i viziune, a fost impresionat
i a dus n lumea mare, impresii de neuitat:

Am vzut pe alt Ilie i alt Ioan Boteztorul,

Am vzut mai multe cele, dect ceea ce-auzeam!"
Ca un sfnt fost-a privit, Acachie - cugettorul,
Dumnezeu era slvit, cu-aa smn de neam.

Spre sfritul vieii lui, Acachie a vrednicit

A-l duce pe Pahomie , spre a lui mrturisire,
Cci n boala ce-o avuse, pgnii ri l-au turcit,
Vrnd a-i lua ce avea, i credin i cinstire.

n doisprezece aprilie, o mie apte sute treizeci

Acachie Kavsocalivitul, unui frate aa i zise:
Frate Atanasie, mergem departe spre veci!
i singur, mai nainte, el, sfritul i prezise!

Dar pentru vecii de veci, n ceruri i pe pmnt,

Biserica Sfnta Treime va fi Sus protejat,
Cu Moatele Sfinte ale lui Acachie cel Sfnt.
Doamne, miluiete-ne, pentru ruga-i curat!

215
216
ADEVRATUL SFNT- ARSENIE BOCA

n dounou al lui rpciune,

Prin o mie nou sute zece,
O stea a luminat a rugciune,
i a rmas pe cer ca o pecete!

C s-a nscut copilul Zian Boca,

Domnul a vrut s dea de tire lumii,
Care de mic va putea judeca,
Cu flacra credinei i-a minunii.

De la Vaa de Sus, de Hunedoara,

Porni s-i adune bagaj de tiin,
Ca lider de promoii, urcnd scara
Spre culmea de pictur i credin.

La doucinci de ani a fost hirotonit

De Vldica Blan ca diacon celibat,
Iar seva sfnt de la Athos l-a hrnit,
La Smbta de Sus fu nchinoviat.

Vinerea Izvorului Tmduirii,

Din o mie nou sute patruzeci,
i aduse tunsoarea mnstirii,
i botezul - Arsenie, pe veci.

217
Apoi, ridicat la treapta preoeasc,
La Mnstirea Brncoveanu, stare
i, locul reui s i-l sfineasc,
Prin crez i tlcuiri de mare pre.

S-a mai rugat, cu lumea la un loc,

i-a tlcuit porunci i multe alte,
Ca Stare al Mnstirii Prislop,
i fu la mare pre... doar pentru gloate.

Cu sfnta-i sabie duhovniceasc

Pornit-a lupta cu dihonia pecist,
Pentru o renviere cretineasc,
La Smbta de Sus creind o pist.

Devine renumit, mare duhovnic,

Pelerinajele curgeau fr sfrit,
C mult s-a minunat Nichifor Crainic
i printele Cleopa - s-a uimit.

Arsenie Boca i Serafim Popescu

i-au pus o amprent a traducerii
Esenei de frumos, Filocaliei, cu
Sfintele nzuine ale desvririi.

Sprijinind pe printele Stniloaie,

n traducerea operei duhovniceti,
Printele Arsenie Boca, avea straie
De ctitor al Filocaliei romneti.

Dar buha comunist nu putea dormi,

Ursitu-i-a prigoane i temni grea,
Dar n-a putut din drumu-i a-l opri,
Spre scoposul duhovnic ce-l avea.

Fostu-i-a interzis s mai vorbeasc,

La Smbta de Sus i la Prislop,
n Casa Domnului, ca o pedeaps,
C tulbura al anticristului prescop.

218
Fiindc avea crezul curat, normal,
i n-a trdat credina ntru Domnul,
A fost purtat la munc, la canal,
Dar ca o rugciune-i era somnul.

Marginalizat, cu sufletul zdrobit,

Rmase-n rugciune prin pictur,
Punnd n fresc ochiul su smerit,
i sufletu-i de sfnt creatur.

Plec la Domnul, s se roage nc,

Cnd Crezul a primit un cadru liber,
i amintirea lui ne e mai sfnt,
Cu chipu-i blnd privindu-ne din cer.

Chipu-i curat, priviti-l, ce minune,

Parc Iisus i-a pus n el lumin,
E plin de linite i de nelepciune,
De dragoste i aur divin!

Acesta fost-a i ne va rmne,

Martirul, care n slvi putu urca
Mantia credinei, a forei divine
Adevratul sfnt, Arsenie Boca!

219
220
V SCRIU DE DINCOLO DE MOARTE

(Scrisoarea lui Dobre Rizea)

Adie vnt de primvar

La seminarul din Buzu,
Cu amintiri de-odinioar
i cu credina-n Dumnezeu!

Revd, acolo, tot noianul

De rugciuni i de icoane,
Mult umilite, ca tot neamul,
De-ale ateilor icane.

Colegii mei de seminar,

Voi tii ct v-am iubit de mult
i aveam simul solidar
n anii notri de tumult!

Eu sunt colegul vostru Rizea,

Un mucalit de pe la ar,
iganul, cum mi se spunea
i, eram tnr, foc i par!

Dar, dup ce ne-am desprit,

n calea mea duhovniceasc
De anticristul m-am lovit,
S-mi fure haina cretineasc.

221
Nu m-am lsat, dei m-am dus,
Ba, cred c le-am venit de hac,
Nu am fcut ceva n plus,
Dect ce-a trebuit s fac!

Nu-mi amintesc ce-am ptimit,

Cnd pe Iisus nu l-am trdat,
i nu m-am simit umilit
C la gunoi m-au aruncat!

Sunt mngiat acum de-un gnd,

C i exodul romnesc,
A implorat cerul, rugnd
S-nvie crezul strmoesc.

Sunt mndru c-am putut s tac

Cnd inima-mi era zdrobit,
Lsnd urmailor un steag
Pentru credina erudit!

Dac n neam mai avem vrednici

i, chiar, martiri de referin,
Urmaii notri rmn venici,
Purtnd a Domnului credin.

V spun iubiii mei colegi,

De-aici, de undeva, de sus,
C cea mai sfnt dintre legi
Este credina n Iisus!

Aflat-am c-s martirizat

i, mi s-a dedicat o carte,
Dovada c nu v-am uitat,
V scriu de dincolo de moarte!

222
R
RUUG
GC
C II U
UNN II L
LEE M
MEEL
LEE

223
224
OCHIUL LUI DUMNEZEU

De e lun, de e soare,
De e noapte sau e zi,
Ochiul Domnului ne vede
Oriiunde, orice-am fi.

El e blnd i ne transmite
S fim blnzi la fel ca El,
i doar zece Porunci Sfinte
S avem mereu model.

Cnd n luptele barbare

Sunt vrsate mri de snge,
Ochiul Lui, de suprare,
Se nchide-n cer i plnge.

Plnge, fiindc tot mai mult

Diavolul i bag coada
i credina-i la pmnt,
Iar semnele-I sunt degeaba.

Cte un potop, un viscol,

Secete, furtuni, mereu
Sunt semnele de pericol,
Semne de la Dumnezeu.

225
Ochiul Domnului, zmbete
Pentru dragostea din lume,
Cnd oamenii, cretinete,
Se adun-n rugciune.

Peste tot: sunet, lumin,

n neant i n mereu
Este flacra Divin
i Ochiul lui Dumnezeu.

Tu, ia seama omule,

Ct Domnul i-a druit,
Mulumete-n rugciune,
C exiti i eti iubit!

226
NCHINCIUNE

M-nchin la soare i la vnt,

S fie pace pe pmnt,
La ape limpezi de izvor
S-astupe setea tuturor,

La foc, cu limba lui arznd,

Lumin vieii aducnd!
M-nchin la pietre i la sol
Ca s astupe orice gol,

Cu rodul lor mntuitor,

Cu sprijinul nepieritor!
M-nchin la tot ce am n jur
i, pentru care pot s jur,

C tot ce e n jurul meu

Se ntrupeaz-n Dumnezeu!
M-nchin la Domnul cel de Sus,
Ct i la Fiul Su, Iisus,

La Maica Sfnt, Preacurata,

S ne pstreze judecata!
M-nchin i la Sfnta Treime
Ca sftuii s fim de bine,

227
i ct vom mai tri n lume
S facem doar fapte bune.
Doamne d-ne, ct se poate,
O via n sntate,

D-ne dreptul la cinstire

i un strop de fericire,
S-i cinstim pe-ai notri buni,
S fim mndri ca romni!

Iar pe drepii ce s-au dus

Primete-i la Tine, sus!

C a ta este mpria i puterea si slava,

A Tatlui i Fiului i Sfntului Duh,
Acum i pururea i n vecii vecilor, Amin!

228
MAICA DOMNULUI

n casa Tatlui Te-ai dus

Micu Preacurat
i, te tot rogi la Cel de Sus
S ne mai ierte-o dat!

Tu, tii c suntem pctoi,

Ne plngi adeseori,
Te rogi s fim mai sntoi,
De Domnul temtori!

i chipul Tu, aezat, Sfnt,

Bisericii-i e dat
i, s-L srute, stau la rnd,
Toi oamenii din sat.

Pe fiul Tu, Domnul Iisus,

l roag s revin,
S-aduc, dup cum a spus,
Balana Sa Divin!

Cuvine-se s te mrim
Micu Prea Curat,
Cuvine-se s te slvim,
De Domnul ludat!

229
 CREZUL MEU

Cred ntru una Sfnta Treime

i n Casa Dumnezeiasc,
M-nchin n crez, cu plecciune,
Ctre Bolta cea Sfnt Cereasc.

M-nchin i la Maica Prea Sfnt

i la ngerii mei pzitori,
Ca viaa s ne fie pzit
De tunetele acizilor nori.

Legi bune s-avem pe pmnt

i grul lipsit de neghin,
Cinstite ne fie fapt i cuvnt
Pentru-o via curat senin.

n numele Tatlui i al Fiului,

acum i pururea i n vecii vecilor, AMIN!

230
DUMNEZEUL NOSTRU,

ATOTITORULE!

Fctorul cerului i al pmntului,

Al tuturor celor vzute i nevzute
Tu ne vezi din slava eterului,
i mulumim ie pentru cele trite!

Din suflete i mulumim Doamne,

C ne-ai dat aspiraii de bine
i-am trecut peste multe canoane,
Pstrnd obiceiuri cretine!

C generaiei noastre mree

I-ai dat daruri i haruri divine:
Voin, puteri, competene
i mult credin n Tine.

Te rugm s ne lai n putere,

S ne dai, nc, ani muli i frumoi
i, din cnd n cnd, cu-a Ta vrere,
S ne regsim sntoi!

C a Ta este mpria i Puterea i Slava,

acum i pururea i n vecii-vecilor, AMIN!

231
EMAN DOAMNE NELEPCIUNE...!

Ajut Doamne lumii mele

n sntate s triasc,
De cele rele s se spele
i, numele s i-L slveasc!

D Doamne numai vnt de pace

Pe-ntregul glob i-n ara mea,
Ne-nva mintea cum se face,
Cum s ieim din starea grea!

Eman Doamne nelepciune

La guvernani i senatori,
Ne scap de mafii i ciume
i, f-i de Tine temtori!

C a Ta este mpria i Puterea i Slava,

A Tatlui i Fiului i Sfntului Duh,
Acum i pururea i n vecii vecilor, AMIN!

232
PREA MRITE MPRATE

Prea Mrite mprate

Al Cerului i al Pmntului,
Vzutului i Nevzutului,
Din ziu i din noapte,

Stpnul inimilor toate,

Coboar-i la noi buntatea,
Inspir-ne nou dreptatea,
nvrednicete-n fapte,

D-ne tiin de carte,

Lumin , Tu , nou ne-mparte,
Putere de munc i vrere
Atta ct viaa ne cere!

*******

Ajut Doamne lumii mele

n sntate s triasc,
De cele rele s se spele
i numele s i-L slveasc!

D Doamne numai vnt de pace

Pe-ntregul glob i-n ara mea,
233
Ne-nva mintea cum se face,
Cum s ieim din starea grea!

Eman Doamne nelepciune

La guvernani i legiuitori,
Ne scap de mafii i ciume
i f-i de Tine temtori!

C a Ta este mpria i Puterea i Slava,

A Tatlui i Fiului i Sfntului Duh,
Acum i pururea i n vecii vecilor, AMIN!

234
DOAMNE, I MULUMIM PENTRU MAS!

Doamne, i mulumim pentru mas,

C ne-ai dat alese bucate
i ne-ai dat o ntlnire frumoas,
Revedere plcut i sntate!

Te mai rugm Doamne, ne ine

n form, la bine, la greu,
i viaa ne fie pzit de Tine,
Pzete-ne de duhul cel ru!

Sfinete a noastre destine,

Cci Tu eti Puterea Divin,
Ne crete iubirea de Tine,
Pstreaz-ne viaa senin!

C a Ta este mpria i Puterea i Slava,

A Tatlui i Fiului i Sfntului Duh,
Acum i pururea i n vecii vecilor, AMIN!

235
236
 PILDE

DUMNEZEU i TIINA

237
DUMNEZEU i TIINA
cu Einstain

Un dialog foarte interesant

care l are n centru pe Albert
Einstein.
Intr-o sal de clas a unui colegiu,
un profesor ine cursul de filozofie.
S v explic care este conflictul
ntre tiin i religie!
Profesorul ateu face o pauz i apoi
i cer unuia dintre noii si studeni
s se ridice n picioare.
- Eti cretin, nu-i aa, fiule?
- Da, domnule, spune studentul.
- Deci crezi n Dumnezeu?
- Cu siguran.
- Dumnezeu este bun?
- Desigur, Dumnezeu este bun.
- Este Dumnezeu atotputernic? Poate El s fac orice?
- Da.
- Tu eti bun sau ru?
- Biblia spune c sunt ru.
Profesorul zmbete cunosctor. Aha! Biblia! Se gndete puin.
- Uite o problem pentru tine. S zicem c exist aici o
persoan bolnav i tu o poi vindeca.Poi face asta. Ai vrea s
o ajui? Ai ncerca?
- Da, domnle. A ncerca.
- Deci eti bun.
- N-a spune asta.
- Dar de ce n-ai spune asta? Ai vrea s ajui o persoan
bolnav dac ai putea. Majoritatea am vrea dac am putea. Dar
Dumnezeu, nu.
Studentul nu rspunde, aa c profesorul continu.
- El nu ajut, nu-i aa? Fratele meu era cretin i a murit de
cancer, chiar dac se ruga lui Isus s-l vindece. Cum de Isus
este bun? Poi rspunde la asta? Studentul tace.
- Nu poi rspunde, nu-i aa? El ia o nghiitur de ap din
paharul de pe catedr ca s-i dea timp studentului s se
relaxeze. Hai s o lum de la capt, tinere! Dumnezeu este
bun?
238
- Pi, da, spune studentul
- Satana este bun?
Studentul nu ezit la aceast intrebare:
- Nu.
- De unde vine Satana?
- Studentul ezit. De la Dumnezeu.
- Corect. Dumnezeu l-a creat pe Satana, nu-i aa? Zi-mi, fiule,
exist ru pe lume?
- Da, domnule.
- Rul este peste tot, nu-i aa? i Dumnezeu a creat totul pe
lumea asta, corect?
- Da.
- Deci cine a creat rul? Profesorul a continuat. Daca Dumnezeu
a creat totul, atunci El a creat i rul. Din moment ce rul
exist si conform principiului c ceea ce facem definete ceea
ce suntem, atunci Dumnezeu este ru.
Exist pe lume boli? Imoralitate? Ur? Urenie? Toate aceste
lucruri groaznice, exist? Studentul se foiete jenat.
- Da.
- Deci cine le-a creat?
Studentul iari nu rspunde, aa c profesorul repet
ntrebarea.
- Cine le-a creat? Niciun rspuns. Deodat, profesorul ncepe s
se plimbe n faa clasei. Studenii sunt uimii. Spune-mi,
continu el adresndu-se altui student. Crezi n Iisus Cristos,
fiule? Vocea studentului l trdeaza i cedeaz nervos.
- Da, domnule profesor, cred.
Btrnul se oprete din mrluit.
-tiina spune c ai 5 simuri pe care le foloseti pentru a
identifica i observa lumea din jurul tu. L-ai vzut vreodat pe
Iisus?
- Nu, domnule. Nu L-am vzut.
- Atunci spune-ne dac l-ai auzit vreodat pe Iisus al tu?
- Nu, domnule, nu l-am auzit.
- L-ai simit vreodat pe Iisus al tu, l-ai gustat sau l-ai
mirosit?
Ai avut vreodat o experien senzorial a lui Iisus sau a lui
Dumnezeu?
- Nu, domnule, m tem ca nu.
- i totui crezi n el?
- Da.
239
- Conform regulilor sale empirice, testabile, demonstrabile,
tiina spune c Dumnezeul tu nu exist. Ce spui de asta,
fiule?
- Nimic, rspunde studentul. Eu am doar credina mea.
-Da, credina, repet profesorul. Aceasta este problema pe care
tiina o are cu Dumnezeu. Nu exist nicio dovad, ci doar
credina.
Studentul rmne tcut pentru o clip, nainte de a pune
i el o ntrebare.
- Domnule profesor, exist cldur?
- Da.
- i exist frig?
- Da, fiule, exist i frig.
- Nu, domnule, nu exist.
Profesorul i intoarce faa ctre student, vizibil interesat. Clasa
devine brusc foarte tcut. Studentul ncepe s explice.
- Poate exist mult cldur, mai mult cldur, super-cldura,
mega-cldur, cldur nelimitat, clduric sau deloc cldur,
dar nu avem nimic numit frig.Putem ajunge pn la 458 de
grade sub zero, ceea ce nu nseamn cldur, dar nu putem
merge mai departe. Nu exist frig dac ar exista, am avea
temperaturi mai sczute dect minimul absolut de -458 de
grade. Fiecare corp sau obiect este demn de studiat dac are
sau transmite energie, i cldura este cea care face ca un corp
sau material s aib sau s transmit energie. Zero absolut (-
458 F) nseamn absena total a cldurii.
Vedei, domnule, frigul este doar un cuvnt pe care l folosim
pentru a descrie absena cldurii. Nu putem msura frigul.
Cldura poate fi msurat n uniti termice, deoarece cldura
este energie. Frigul nu este opusul cldurii, domnule, ci doar
absena ei.
Clasa este nvluit n tcere. Undeva cade un stilou i sun ca
o lovitur de ciocan. Dar ntunericul, profesore? Exist
ntunericul?
- Da, rspunde profesorul fr ezitare. Ce este noaptea dac nu
ntuneric?
- Din nou rspuns greit, domnule. Intunericul nu este ceva;
este absena a ceva. Poate exista lumin sczut, lumin
normal, lumin strlucitoare, lumin intermitent, dar dac nu
exist lumina constant atunci nu exist nimic, iar acest nimic
se numete ntuneric, nu-i aa? Acesta este sensul pe care l
240
atribuim acestui cuvnt. In realitate, ntunericul nu exist. Dac
ar exista, am putea face ca ntunericul s fie i mai ntunecat,
nu-i aa?

Profesorul incepe s-i zmbeasc studentului din faa sa.

Acesta va fi
un semestru bun.
- Ce vrei s demonstrezi, tinere?
- Vreau s spun c premisele dvs. filosofice sunt greite de la
bun nceput i de aceea concluzia trebuie s fie i ea greit.
De data asta, profesorul nu-i poate ascunde surpriza.
- Greite? Poi explica n ce fel?
- Lucrai cu premisa dualitii, explic studentul. Sustinei c
exist viaa i apoi c exist moarte; un Dumnezeu bun i un
Dumnezeu ru. Considerai conceptul de Dumnezeu drept ceva
finit, ceva ce putem msura. Domnule, tiina nu poate explica
nici mcar ce este acela un gnd. Folosete electricitatea i
magnetismul, dar nimeni nu a vzut sau nu a neles pe deplin
vreuna din acestea dou. S consideri c moartea este opusul
vieii nseamn s ignori c moartea nu exist ca lucru
substanial. Moartea nu este opusul vieii, ci doar absena ei.
Acum spunei-mi, domnule profesor, le predai studenilor
teoria c ei au evoluat din maimu?
- Dac te referi la procesul evoluiei naturale, tinere, da,
evident c da.
- Ai observat vreodat evoluia cu propriii ochi, domnule?
Profesorul ncepe s dea din cap, nc zmbind, cnd i d
seama ncotro se ndreapt argumentul. Un semestru foarte
bun, ntr-adevr.
- Din moment ce nimeni nu a observat procesul evoluiei n
desfurare i nimeni nu poate demonstra c el are loc, dvs. nu
predai studenilor ceea ce credei, nu? Acum ce suntei, om de
tiin sau predicator? Clasa murmura Studentul tace pn
cnd emoia se mai stinge.
- Ca s continum demonstraia pe care o fceai adineaori
celuilalt student, permitei-mi s v dau un exemplu, ca s
nelegeti la ce m refer. Studentul se uit n jurul su, n clas.
Este vreunul dintre voi care a vzut vreodat creierul
profesorului? Clasa izbucnete n rs. Este cineva care a auzit
creierul profesorului, l-a simit, l-a atins sau l-a mirosit? Nimeni
nu pare s fi fcut asta. Deci, conform regulilor empirice,
241
stabile i conform protocolului demonstrabil, tiina spune cu
tot respectul, domnule c nu avei creier. Daca tiina spune
c nu avei creier, cum s avem ncredere n cursurile dvs.,
domnule?
Acum, clasa este cufundata n tcere. Profesorul se holbeaza la
student, cu o fa impenetrabil. In fine, dup un interval ce
pare o venicie, btrnul rspunde.
- Presupun c va trebui s crezi, pur i simplu.
- Deci, acceptai c exist credina i, de fapt, credina exist
mpreun cu viaa, continu studentul. Acum, domnule, exist
rul? Acum nesigur, profesorul raspunde:
- Sigur c exist. Il vedem zilnic. Rul se vede zilnic din lipsa de
umanitate a omului fa de om. Se vede n nenumratele crime
i violene care se petrec peste tot n lume. Aceste manifestri
nu sunt nimic altceva dect rul.
La aceasta, studentul a replicat:
- Rul nu exista, domnule, sau cel puin nu exist in sine. Rul
este pur i simplu absena lui Dumnezeu. Este ca i intunericul
i frigul, un cuvnt creat de om pentru a descrie absena lui
Dumnezeu. Nu Dumnezeu a creat rul. Rul este ceea ce se
ntmpl cnd din inima omului lipsete dragostea lui
Dumnezeu. Este ca frigul care apare cnd nu exista cldur sau
ca ntunericul care apare cnd nu exist lumin. Profesorul s-a
aezat.
P.S. Studentul era Albert Einstein.)

242
O ISTORIOAR ADEVRAT

Un preot, mergnd pe strad, ntlnete un copila, ca de cinci-

ase ani, cu picioarele crpate de glod, prul nclcit n cap,
zoios, nesplat, cu minile crpate, i-l ntreab:
- Mi copile, de unde vii tu?
- Din iad vin!
Preotul s-a minunat de copilul acesta.
- Cum l cheama pe tatl tu?
- Satana!
- Dar pe mama ta?
- Aripa satanei!
- Dar frai i surori ai?
- Da.- Cum i cheam?
- Diavoli.
i atunci preotul a spus:
- Unde stai, copile?
- Hai, c eu tiu unde!
i a mers cu preotul. i n marginea satului i arat o csu
stricat, veche i o ograd cu gardurile rupte. Preotul ia
copilaul de mn i intr acolo. Aude sfdindu-se n cas tatl
cu mama sa.
Brbatul o njura pe femeie groaznic, iar femeia i spunea: "Du-
te de-aici, satano!" Barbatul zicea: "Tu esti aripa satanei!" Au
trecut nite copii pe acolo: "Treci, drace, de-aici!" Dar femeia
striga pe urm: "Vai de mine, casa asta este iad!"
Preotul a auzit de afar. i atunci i-a dat seama de ce spune
copilul c vine din iad. El nu tia cum s spun. A auzit pe
mam-sa c este iad n casa ei; c pe tatl su l cheam
satana i pe mam-sa, aripa satanei, i pe fraii lui i cheam
diavoli. Aa auzea grind n cas.
Dar tii voi de ce se face casa iad? Unde nu-i post, unde nu-i
rugciune de dimineaa i de seara, unde nu-i via curat,
unde nu merg oamenii la biseric, unde se apuc i beau de
dimineat, fumeaz i njur, casa aceea se face cu adevrat
iad. i diavolul vine acolo i apoi, vai de zilele care le mai
triete omul pe pmnt!
Toat ziua njurturi, toat ziua bti, toat ziua suferin. A
intrat diavolul! Diavolul aduce ur, sfad, mnie, iuime, ocar,
blestem, njurturi, bti, mori, beii, desfruri. Aa! Unde a
intrat el, distruge. Casa o face iad!
243
Iar unde oamenii se scoal dimineaa i se nchin lui
Dumnezeu i merg la lucru cu rugciunea n minte i postesc
sfintele posturi de peste an, i fac milostenie i citesc sfintele
cri, i rabd scrbele i necazurile cu bucurie, acolo estesi
binecuvntarea lui Dumnezeu i toate se rnduiesc dup
iconomia Lui pentru folosul sufletului i pentru mntuirea
noastr.

244
 PRINTELE CLEOPA

DIN PRISOSUL INIMII, GRIETE

GURA.

De multe ori pierdem toat

osteneala noastr i toat fapta bun,
dac nu pzim dou lucruri: mintea i
limba. C tot pcatul se ncepe de la
minte, de la gnd i toat fapta rea se
exprim nti prin limb. Zice
Mntuitorul c din prisosina inimii
griete gura. i Solomon zice: Mai bine este a cdea de la loc
nalt, dect a cdea prin limb. Fereasc Dumnezeu! De aceea
trebuie mare bgare de seam.

Limba este organ cu care ludm pe Dumnezeu, la fel i

mintea. Dar vrjmaul le ia pe amndou aceste organe:
mintea o ntunec cu gnduri rele i limba cu cuvinte rele. i
atunci omul devine unealta vrjmaului, c i gndurile lui sunt
spurcate, i limba i cuvintele lui. Trebuie mare bgare de
seam.

O femeie pctoas i-a pus ndreptare la o mrturisire i a

nceput s duc o viat sfnt. Post, rugciune, milostenie, c
era vduv acum. Toat lumea se minuna n sat cum femeia
aceea i-a schimbat viaa. nainte o tiau toi. i murise soul,
iar copiii i avea pe toi cstorii. Mai avea un pcat, sraca, pe
care nu-l putea lsa. Toate celelalte le lsase. Fcea i
milostenie mult i post tinea, dar nu tcea din gur. S spun
ceva de cumtra, de cumnata, de cutare. Cnd a venit la
duhovnic, a zis: "Printe, am postit posturile, am fcut
milostenie, fac pravil, citesc prin sfintele cri, ei, dar limba
asta n-o pot eu stpni! Mai vorbesc de unul, mai zic de altul,
mai spun o minciun, mai spun o glum, mai cutare".
Era primvar, cnd se arau grdinile i ogoarele. Duhovnicul i
zice: "Uite ce este, mtu, nici eu nu-i dau canon mare, dar
n-ai voie s te mprteti pn nu vei face canonul acesta".
"Care?" Duhovnicul avea un butoi mare cu smn de scai.

245
tii cum e smna de scai, ca de ceap. Mrunt. I-a dat
mtuii un pumn bun de smn de scai i i-a zis: "Uite ce!
Cnd vei ara grdina, s te duci s semeni scaiul sta prin
grdin, ct e grdina de lung, i pe-o brazd i pe alta".
i a semnat scaiul. Au crescut ppuoii, dar au ieit i scaii. La
prit a mai tiat din ei, dar n-a putut s-i taie pe toi. Cnd a
venit femeia n Postul Sfintei Mrii, o ntreab duhovnicul: "Ai
semnat scaii?" "Da". "Ti-am spus c nu-i greu. Mata ai zis c
pcatele pe care le faci cu limba nu-s grele. Eu i-am dat s
semeni scai. Du-te i-mi adu acum napoi toate seminele
acelea pe care le-ai semnat". "Vai de mine, printe, zice, eu
am prit, dar din nebgare de seam scaii aceia au fcut
smn, a venit vntul i a dus-o la megiei, pe cmp. S-a
umplut lumea de scai". Zice preotul: "Nu-i dau mprtanie,
pn nu-mi aduci smna napoi". "Imposibil, printe. S-a dus
smna de scai! A luat-o vntul, a fcut scai, s-a nmulit...".

Vezi? Aa sunt i cuvintele noastre. Cuvintele noastre, dac

sunt rele, pe unde nu au ajuns? Au fcut smn, au prins
rdcin i s-a umplut lumea de cuvinte rele. Cuvintele noastre
sunt smn de scai. Dup cum nu poi aduna smna napoi,
dup ce-ai semnat-o - la vreun an de zile, dup ce s-a umplut
cmpia de scai -, aa nu putem s adunm rutatea i pcatul
pe care le-am semnat noi prin limb. De aceea trebuie mare
paz a limbii. Ai vzut ce spune Solomon: Cine nu pzete gura
i limba sa, nu se poate mntui.

Dar Dumnezeu nu ne-a fcut s fim mui. Ne-a dat limb s

vorbim. Dar ceea ce vorbim, s fie spre slava lui Dumnezeu i
ceea ce este de trebuin. Deci cnd vedem c ncepem a vorbi
de ru pe altul, s stm pe loc, c semnm scai,si l duce
vntul n mai multe inimi. S bgm de seam!

PRINTELE CLEOPA
UN TEXT HALUCINANT PE UN SITE ORTODOX

Printele Cleopa vorbete n acel text despre noroc. Mai exact,

printele spune c Noroc este un demon i, din pcate,
oamenii l pomenesc zilnic. Potrivit textului, Noroc este un
demon care i mnca pe copii, dup ce-i prjea. Noroc nu voia
orice copil ci sugari, pe care mamele i luau de la sni i i

246
ofereau demonului. n jur de 40-50 de copii, ncpeau ntr-o
tigaie, iar mamele care i ofereau copii au ajuns n iad.

Am vzut, pe unele pomelnice pe care le aducei, c pomenii

pe dracul Noroc, zicnd: pentru norocul fetei, pentru norocul
biatului, pentru norocul familiei. Ce mi-ai pus pe dracul pe
pomelnic? Voi tii cine a fost Noroc? Cel mai mare demon, care
a secerat milioane de suflete. Voi vedei c, pn la venirea lui
Iisus Hristos, China, India, Japonia i Insula Java i attea state
se nchinau la idoli, la diavoli, la Brahma, lui Buda, lui Krishna,
lui Zoroastru i la toi dracii? Voi tii c pn la venirea
Domnului, oamenii slbatici i nebuni, pentru fiecare pcat
aveau un zeu? Marte, zeul rzboiului. Cnd aduceau statuia lui,
ndat trebuia s se fac rzboi, s omoare ct mai muli
oameni, c aa i plcea. Venera, zeia discordiei. Cnd i
aduceau statuia, trebuia ca toi s se sfdeasc i s se bat,
c aa-i plcea zeiei discordiei. Nemfis, zeia frumuseii. De-
acolo ne-au rmas cerceii i podoabele femeieti. Cnd o
aduceau, i puneau cercei de aur, mrgele de aur i toi
trebuiau s fie pudrai, cu zorzoane, inele, cercei i s joace n
faa ei. C aa-i plcea zeiei Nemfis. Apoi Afrodita, zeia
desfrului. i aduceau statuia i o trgeau ntr-o pdure deas
i acolo brbaii i femeile fceau cele mai mari orgii naintea
ei, c aa i plcea ei, desfrul i orgiile. Era Neptun, zeul
apelor, Uranus, zeul pmntului. Era i Moloh, zeul fericirii, la
romani, la sumerieni i la cartaginezi. Cum era acest zeu Moloh
sau Noroc, cum i zicem astzi? I se purta statuia ntr-o cru
cu dou roi, fcut din aram sau din argint. n spate, zeul
Noroc avea un cuptor de aram i n faa lui o tigaie din aram,
i-i ddeau foc lui Noroc pe la spate pn se nroea tigaia i el.
Popii lui purtau n mini nite securi mari, ascuite. Ce jertf
primea Noroc? Numai copii sugari de la mamele lor. Veneau n
satul tu, de unde eti tu. Trgeau crua lui Noroc cu tigaia
roie, nfierbntat, i strigau, btnd din palme: Cine vrea s
aib noroc, s aduc jertf lui Noroc! Atunci, nebunele de
femei ziceau una alteia: Cumtr, i dai copilul? l dau, ca s
am noroc!. Lua muierea copilul de la sn i l ddea n mna
slujitorului idolesc, care l tia buci i l punea n tigaia lui
Noroc s se frig. Pn la 40-50 de copii se puneau odat n
tigaia aceea. Mirosea n urma lui numai a friptur de copii
proaspei. Aa a secerat dracul Noroc milioane de copii. S-au
247
dus mamele lor n fundul iadului. Acolo stau n vecii vecilor, c
au dat jertf lui Noroc. Voi nu vedei ce zice Isaia? Vai de cei
ce fac mas dracilor i aduc jertf lui Noroc! i voi, cretinilor,
i scriei numele pe pomelnic. Vai de mine! Mare nebnie, mare
rtcire! N-ai pe Dumnezeu? Pui pe dracul Noroc? Numai ce
auzi pe beivi la crm, zicnd: Hai noroc, cumtre! Uneori,
vezi cretini pe drum c se salut: Hai noroc, vecine!. Dac l-
ai ntreba cine-i noroc, nu tie, dar tie s-l pomeneasc. Mai
chemi pe dracul Noroc dup attea mii de ani? Te nchini lui
satana? Zi: Bun ziua, cumtre! Bun ziua, vecine! Bun
seara, mtu! Cnd zici bun ziua, ari c Dumnezeu e
bun. V rog s nu-l mai punei pe pomelnicele voastre i nici s
nu-l mai pomenii pe idolul Noroc! ----- Extras din Ne vorbeste
parintele Cleopa vol. 7, Manastirea Sihastria Editura Agaton,
2010

PRINTELE CLEOPA
DESPRE POTOPUL DE AP I POTOPUL DE FOC
Iat potopul cu foc pe care l vedei anunat n ziare, vine i
bate la u. Nu vom putea scpa, c va veni fr veste ca ful-
gerul cerului, aa cum spune Mntuitorul: Privegheai i v
rugai, c nu tii ziua, nici ceasul n care va veni Fiul Omului!
Precum n vremea lui Noe oamenii mncau, beau, cumprau,
sdeau, se mritau i se nsurau, pna a intrat Noe n corabie i
a venit apa i i-a necat pe toti, aa va fi i venirea Fiului Omu-
lui. ns atunci a venit apa, de i-a necat, dar acum nu vine
apa, ci focul. Ce fel de foc? Nu-i de asta cu lemne pe care-l
facem noi. Este foc de miliarde de ori mai puternic. Bomba ato-
mic are peste zece milioane de grade Celsius, iar oelul, la
1400 de grade, curge ca apa. Gndii-v ce-i acolo! Bomba cu
hidrogen, este de 20 de ori mai puternic dect bomba ato-
mic. Iar cea cu neutroni i las copacii nflorii i iarba, numai
pe tine te omoar. Stii dumneavoastr ce vine asupra noastr?
Poate n-am crede ce spune presa. Dar ce spun ziarele acum, au
spus Sfinii Prooroci cu mii de ani nainte, c lumea se termin
prin foc. Cu mii de ani n urm au spus. Toate ncrcaturile
atomice care sunt pe glob, pot distruge 300 de miliarde de
oameni odaa, i noi suntem 5 miliarde. Stii dumneavoastr ce
vremuri trim noi? Noi suntem cei de pe urm! Ar trebui numai
s plngem n toat ziua, dar nu simim! Trim n nesimire, c
aa au trit i cei dinainte de potop! Cnd patriarhul Noe a pri-
248
mit porunca de la Dumnezeu s fac corabia, el atunci era de
aproape 500 de ani. i a lucrat la corabie 125 de ani, c i-a
aratat Dumnezeu cum s-o fac. i a fcut corabia pe un podi
mare de munte, cu bani de la ngeri, c Noe primea saci cu bani
de aur ca s plteasc, pentru c erau atia lucrtori. Corabia
dac avea 30 de coi nalime i trei rnduri de poduri, cum i-a
spus Dumnezeu, cnd veneau tinerii i l vedeau pe Noe c face
o sal aa mare i tocmai n vrful muntelui, pe un podis,
ziceau: Ehei, mo Noe, tare-i bun de sal de teatru asta! Ce
dans o s facem noi aici! Asta-i bun de dans, c-i larg. Aici
ncape mult lume! Dar Noe le spunea: Dragul tatei, mi
biei, vine potopul, vine prpadul! Dar ei rdeau. Auzi, mi,
moul Noe a nnebunit! Cic are sa vin potopul! Sute de mun-
citori lucrau la corabie, tmplari, fierari, zidari, fiindc era mare
tare. Noe lua bani de la ngeri i-i platea n fiecare sear, cin-
stit. i ei nu lucrau din convingerea c vine potopul, ci pentru
bani. Cnd s-a terminat corabia 125 de ani s-a lucrat la
dnsa, nu aa -, gndii-v cte rnduri de poduri avea, c n
pntecele acelei corbii trebuia s pzeasc Dumnezeu toate
seminiile vieuitoarelor din lume, afar de cele din ap; nu
numai oameni, ci toate fiarele, toate vieuitoarele, cte sapte
perechi din cele curate i cte o pereche din cele necurate.
Cnd s-au terminat toate, se arat Dumnezeu lui Noe: - Noe, ai
terminat corabia? - Da, Doamne, am terminat-o. - S tii c
trebuie s bagi n corabie din toate cele curate de sub cer cte
apte perechi i din toate cele necurate, cte o pereche. -
Doamne, dar eu cum am s adun din toate animalele aici, i
elefanti i balauri i girafe i tigri i leoparzi i pantere i lei? -
N-ai tu grija asta! Tu ia o toac din lemn de paltin sta-i sim-
bolul toacei i toac n jurul corabiei de trei ori n trei zile i
au s vin toate grmad. Tu deschide uile corabiei, i fiecare
are s intre n corabie linitit. Cnd a tocat au venit din toate
animalele: psri, balauri, girafe, lei, tigri, lupi, mistrei. Leul
sttea lnga miel, i nu se gndea s-l mnnce, cci toate
simeau mnia lui Dumnezeu, care avea s vin. Balaurul
statea lng om i nu l-a vtamat; taurii, leoparzii, tigrii,
toate erau blnde; uliul, vulturul care rpete a stat lng pui-
orii de gin. Pe toate le-a mblnzit puterea lui Dumnezeu,
cci toate simeau mai mult dect oamenii c vine potopul.
Cnd au intrat toate, ngerul a ncuiat corabia i i-a spus lui
Noe: - Intr tu, soia ta, feciorii ti i nurorile tale, c de acum
249
ncepe potopul. n corabie s stai la rugciune! Toaca a fost
primul semn ca s intre toat lumea n corabie, toate dobitoa-
cele i toate psrile. i au intrat n corabie i cnd a nceput
ploaia, n-au nceput s cad picaturi, ca acum; ci s-au deschis
jgheaburile cerului i curgeau ruri din nori. Ruri. i a plouat
40 de zile i 40 de nopti i corabia s-a ridicat pe ap. Aceia care
rdeau mai nainte i ziceau c, co-rabia este bun de dans, c-
i buna de sal de teatru, i c moul Noe a nnebunit, c face o
corabie aa mare, notau i strigau: - Mo Noe, d-ne drumul,
c murim. Ne necm! - Dragii mei, nu cerei de la mine. nge-
rul Domnului a ncuiat corabia! Veneau i lucrtorii. - D-ne
drumul s intrm, c noi am lucrat!
- Ai lucrat, dar v-am pltit. N-ai lucrat din convingere c vine
potopul. Ai lucrat pentru bani. Aa i aceia care fac serviciu la
biseric, dar nu-i fac datoria. i-au luat plata pe pmnt. Dac
n-ar fi cum se cade, tot n iad se duc, c-i preot, c-i dascal,
c-i om de rnd. i s-a ridicat corabia lui Noe deasupra tuturor
munilor. Muntii Himalaia, care sunt cei mai nali, au peste
8800 de metri, i-a acoperit apa. Dup ase luni, au nceput s
se retrag apele i s se vad vrful munilor celor mai mari din
lume. Gndii-v ce era acolo! Lumea, ct a putut, a fugit la
muni. S-au tot suit. He, hei! S-au dus. S-au necat i munii i
copacii. Toate. Iar dup ce s-au retras apele, corabia a poposit
pe muntele Ararat, aproape de Armenia, lnga Caucaz, c s-a
vzut vrful muntelui. Acolo s-a oprit. i n-a ieit Noe din cora-
bie. Dup nou zile, Noe a dat drumul la un porumbel, s vad
dac d de pmnt. Porumbelul a zburat i a vzut c n-are de
ce se aga i a venit iar la Noe. i a dat drumul la un corb.
Corbul a gsit nite hoituri, simbolul omului pctos. Nu s-a
mai ntors corbul nici n ziua de azi. Porumbelul, cnd i-a dat
drumul a doua oar, s-a ntors cu o mldi de mslin n cioc. i
atunci Noe a cobort din corabie i a adus mai nti jertfa de
mulumire lui Dumnezeu. Cnd a adus jertfa de mulumire, plo-
ile ncetaser, i deodat a aparut un curcubeu i a auzit gla-
sul lui Dumnezeu: Nu te mai teme, Noe, acesta-i semn de
legatur vesnic ntre Mine i neamul omenesc. Curcubeul Meu
va straluci pe cer totdeauna, cnd vor nceta ploile. Prima
dat s-a aratat curcubeul cnd a iesit Noe din corabie. Apoi s-a
nmulit lumea dup potop. S-a nmulit foarte. i cnd au tre-
cut de la potop 755 de ani, s-a fcut Turnul Babel, unde este
acum Irakul. Acolo este i Babilonul i Turnul Babel i ameste-
250
carea limbilor. n locul acela a fost i Avraam i Daniil i cei trei
tineri i poporul evreu n robie. tii voi ct legtur are locul
acela cu Biblia? Acolo a fost Raiul. De la potop s-a ridicat Raiul
n vazduh ctre rsrit. Rurile de acolo, Tigrul i Eufratul, izvo-
rau din Rai, cum spune n Biblie, c era Raiul pe pmnt. Pentru
pcatele oamenilor s-a ridicat n vazduh. Raiul era de cteva
zeci de ori mai mare dect Europa! Tot acolo a fost Turnul
Babel, fcut de Nimrod, mpratul Babilonului. Singurul uria
care s-a nscut dup potop i a mprit n Babilon 56 de ani i
a fost cel mai necredincios mprat. El a zis c nu se teme c
mai vine un potop, i a zidit turnul Babel pe un loc nalt. Era tot
pmntul o limb. Nu exista neam sau rus sau romn, cum
zice Scriptura: i era tot pmntul o limb i un neam. Hai
s zidim turn mpotriva lui Dumnezeu i cnd va veni potopul,
s fie mai nalt, s nu poat ajunge apa. Auzi, nebunul! S-a
suit apa mai sus dect Himalaia, i el credea c poate scpa de
potop. Muli s-au temut de Nimrod, dar dac nu zideau, i
omora. Era foarte aspru. Numai unul, Eves, cnd a vzut c-l
pune s fac turn, a luat 4000 de brbai, femei i copii i a
fugit n muni i s-a ascuns. i a zis: Nu! Eu mpotriva lui
Dumnezeu nu fac! Dac vrea El, ridic apa pn la nori, c la
Dnsul n-are limit puterea! Din acel popor se trag evreii. Din
acela s-a tras neamul haldeilor. Din acela s-a tras i Avraam.
Avraam a fost al unsprezecelea patriarh de la Sim, feciorul lui
Noe. i vezi neamul cel ales din care i noi, dup credin,
suntem l-a ales Dumnezeu din acei care n-au vrut s fac
turn. Dar i-a lsat Dumnezeu sa fac turn i apoi s-a pogort.
S ne pogorm, s le amestecm limbile. Noi suntem nite fur-
nici naintea Lui. Ce-i pmntul! Nu auzi ce spune Isaia?
Doamne, Tu ai fcut pmntul ca pe o nimica, i toate popoa-
rele lumii naintea Ta sunt ca o pictura din cad. Asta suntem
naintea lui Dumnezeu! Nimica! ns i-a lsat s fac turnul.
Cnd S-a pogort Dumnezeu, Nimrod era pe lnga turn. i la
un cutremur mare, turnul s-a risipit pe jumtate i l-a prins i
pe Nimrod. Acolo i-a fost moartea! Iar celorlali li s-au ameste-
cat limbile. Unul cerea lopata, cellalt i ddea scnduri, unul
cerea scara, celalalt i ddea ciocanul. i nu se nelegeau. i s-
au fcut de acolo 72 de perechi; 72 de neamuri. i s-au rs-
pndit pe faa pmntului numai care se ntelegeau, doi-trei. i
s-au nmulit. i cnd se ntlneau dup vreo sut, dou de ani,
nu se mai cunoteau. Fiecare era cu limba lui, i se luau la
251
btaie. Aa au nceput rzboaiele! De acolo a fost amestecarea
limbilor. Vedei n Biblie toate. Era tot pmntul o limb i un
neam, nainte de Turnul Babel. Acolo a fost Avraam n Haldeia.
Cnd vei auzi de Haldeia, de Asiria i de Babilon, acolo este.
Aici a fost Avraam, aici a fost Lot; aici a fost Daniil aruncat n
groapa cu lei; aici au fost cei trei coconi: Anania, Azaria i
Misail, pe care i-a ars mparatul Nabucodonosor, n cuptor de
aram. Acolo a fost n robie poporul evreu 70 de ani. Acolo a
murit Ieremia. Irakul este cea mai veche ar din lume. Are
mare legatur cu cele mai mari evenimente din lume de dup
potop. Acolo a fost i Raiul, din care a cazut Adam, i dup
aceia s-a ridicat n vzduh spre rsrituri.

252
CUPRINS
CUVNT DE BINECUVNTARE 3
CUVNT INAINTE 5
CUVNTUL AUTORULUI 7
S I N A X A R - Vieile Sfinilor 9
Sfntul Vasile cel Mare 11
Botezul Domnului 13
Soborul Sfntului Ioan Boteztorul 15
Sfinii Trei Ierarhi 17
ntmpinarea Domnului 23
Sfinii Patruzeci de Mucenici 25
A sosit Buna Vestire 27
Datina Floriilor 29
Lacrimile lui Iisus 33
Rugciune pentru Lumina cea Sfnt 41
Hristos a nviat 43
Hristos a nviat 45
Venii s luai lumin! 53
Sptmna luminat Izvorul Tmduirii 55
Rugciunea lui Toma Necredinciosul 61
Sfntul Gheorghe 65
Hristos S-a nlat 69
Pogorrea Duhului Sfnt Rusaliile 73
Sfnta Treime 75
Sfinii Constantin i Elena 77
Iat vin Snzienele 79
Sfinii Apostoli Petru i Pavel 83
Sfntul Ilie 89
Dumnezeiasca nfrumuseare 93
Adormirea maicii Domnului 97
Tierea Capului Sfntului Ioan Boteztorul 101
Naterea Maicii Domnului 103
nlarea Sfintei Cruci 105
Sfnta Cuvioasa Parascheva 109
Sfntul Dumitru Izvortorul de Mir 113
Sfinii Arhangheli Mihail i Gavril 121
Intrarea Maicii Domnului n Biseric 125
Crucea Sfntului Andrei 129
Sfntul Nicolae 135
Naterea Domnului 139
Vine, vine Mo Crciun 143
Soborul Maicii Domnului 149
Sfntul tefan 151
APOCALIPSA - DUP SFNTUL IOAN TEOLOGUL 157
DESPRE APOCALIPS 189
TREI MARTIRI - O SINGUR CREDIN
Viaa Sfntului Acachie Kavsocalivitul 207
Adevratul Sfnt - Arsenie Boca 217
Dobre Rizea - V scriu de dincolo de moarte! 221

253
RUGCIUNILE MELE
Ochiul lui Dumnezeu 225
nchinciune 227
Maica Domnului 229
Crezul meu 230
Dumnezeul nostru, Atotiitorule 231
Eman Doamne nelepciune...! 232
Prea Mrite mprate 233
Doamne, i mulumim pentru mas! 235
P I L D E - DUMNEZEU i TIINA 237

254