Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Aceast lume nu va
mai exista cnd ei vor fi mari i nimic nu ne permite s tim cum va fi lumea lor.
Atunci s-i nvm s se adapteze.
(Maria Montessori Descoperirea copilului)
Fiind o societate de tranziie ntre cea industrial a celui de-al Doilea Val i cea tehnotronic a
celui de-al Treilea Val (Alvin Toffler, apud V. Lazr, A. Crel, Psihopedagogia activit ilor
extracurriculare), lumea n care trim se bazeaz pe relaiile sociale care constituie fundamentul
celei de mine. Astfel, pentru a crea un climat psihologic sntos este imperios necesar s inem
cont de trei elemente care i pun amprenta asupra fiecrui individ: nevoia de comunitate, de
structur i de sens. Studiile de psihologie social au atras aten ia asupra faptului c societatea
trebuie s genereze individului n mod constant un sentiment al apartenen ei la comunitate
pentru a putea rezista provocrilor. Izolarea social este o racil care nu ine cont de vrst,
poziie social, nivelul de inteligen sau cetenie, ci se manifest nc din copilrie.
Singurtatea social reprezint o form acut de maladie comunitar, cu efecte diferite la nivel
macrosocial. Unii oameni ncearc s depeasc problema prin achizi ionarea unor animale de
cas, prin dependena de imagine (TV, Internet) sau de droguri (tutun, alcool, droguri medicale i
nonmedicale).
Datorit variatelor moduri de rspndire din societatea contemporan, singurtatea social tinde
s devin experien colectiv. Ea a condus la destabilizarea sistemului colar romnesc din cauza
ridicrii zidului de necomunicare dintre prini i copii, dintre profesori i elevi, dintre elevi, a
lipsei de coeren n ceea ce privete viitorul, a accenturii deosebirilor dintre oameni (nu au
aceleai interese, valori, gusturi, apare competiia, dispar compasiunea i ntrajutorarea).
ntruct rolul familiei n educarea propriilor odrasle a sczut vertiginos, acestea trebuie stimulate
s o fac, chiar s se implice mai mult n activitile colare.
Unitii de nvmnt i revine rolul de a crea acel sentiment al apartenen ei la grup prin crearea
unor activiti specifice, care s evidenieze att rolul elevului, ct i pe cel al clasei ca sintalitate.
Putem n acest fel mara pe ideea c fiecrui membru al unui grup de elevi i revine sarcina de a fi
responsabil pentru ceilali.
Deoarece oamenii primesc influene educative din multiple direc ii, activit ile formale
(instituionalizate) trebuie conjugate cu cele nonformale (extra colare) i cu cele informale
(difuze) pentru a-i dovedi eficiena. Dei educaia formal se situeaz pe primul loc, cea
nonformal are o aciune mai evident n momentul n care educabilii ajung la autoeduca ie.
Educaia nonformal a primit de-a lungul timpului o serie de defini ii, dintre care re inem c ea
constituie ansamblul aciunilor pedagogice proiectate i realizate ntr-un cadru institu ionalizat
extradidactic sau/i extracolar (S. Cristea, Dicionar de pedagogie) vzut ca o punte ntre
cunotinele asimilate la lecii i informaiile acumulate informal (G. Videanu, Educa ia la
frontiera dintre milenii).
Educaia nonformal nseamn orice aciune organizat n afara sistemului colar, prin care se
formeaz o punte ntre cunotinele predate de profesori i punerea lor n practic. Acest tip
modern de instruire elimin stresul notelor din catalog, al disciplinei impuse i al temelor
obligatorii. nseamn plcerea de a cunoate i de a te dezvolta. Trebuie s precizm c este util
respectarea unor reguli i principii pentru a desfura activit i nonformale de calitate. Acestea
au la baz competenele i coninuturile educaiei formale i ofer diverse posibilit i de aplicare
a cunotinelor dobndite n cadrul educaiei oficiale. Nu exclud efortul elevilor i sunt atractive
datorit formelor lor variate (cercuri de lectur, sportive, cultural- tiin ifice, ntlniri cu scriitori,
cluburi de tiin, serbri colare, drumeii, excursii, tabere, expedi ii, coala de weekend,
concursuri, vizionri de spectacole, vizite la muzee, biblioteci etc.). De regul, activit ile au loc n
coal i sunt constituite din cercuri pe discipline cu caracter tematic sau pluridisciplinar,
competiii culturale/sportive, sesiuni de comunicri tiinifice, comemorri sau festivit i,
olimpiade etc. Au caracter formativ-educativ, sunt facultative sau op ionale, cunosc modalit i
diferite de finanare, nu presupun acordarea de note i evaluarea riguroas, promoveaz munca
n echip, presupun un demers cross-/ trans-/interdisciplinar, sunt dirijate de personal
specializat, aflat n strns legtur cu prinii, elevii, organiza iile socioculturale sau politice.
Coninutul este organizat pe arii de interes, nu pe ani de studiu sau pe discipline academice.
Valenele educative ale activitilor nonformale reliefeaz relaia mai destins, mai apropiat
dintre educator i educat. Chiar dac profesorul conduce ntregul demers didactic, elevii se pot
manifesta spontan i liber. Adultul nu i impune punctual de vedere, cel mult sugereaz,
coopereaz i i sprijin s devin buni organizatori ai propriei activit i. ~n prim-plan se afl
educabilul, n plan secund rmnnd cadrul didactic, tocmai pentru ca elevul s i poat
valorifica abilitile organizatorice, de cooperare, de colaborare, de asumare a responsabilit ii.
Paleta de strategii didactice variate ofer elevului ansa de a acumula experien e de via prin
contactul nemijlocit cu oamenii, cu fenomenele de cultur material i spiritual. Educatul devine
resurs, productor, lider de opinie, cu alte cuvinte, participant activ la propria nv are.
Nu putem nega valenele psihologice ale educaiei nonformale: individul se adapteaz mai u or
cerinelor ulterioare ale societii, observndu-se schimbri la nivelul vie ii de familie, a pie ei
forei de munc, a comunitii, a societii multiculturale i a globalizrii.
coala din zilele noastre nu poate ignora experienele acumulate de elevi n cadrul acestor
activiti. Ca i educaia formal, cea nonformal urmrete formarea unor comportamente
propice nvrii continue, chiar i prin mijloace proprii, achizi ionarea unui volum de informa ii
i transferarea lui n diverse domenii ale cunoaterii, dezvoltarea gndirii critice, multiplicarea
experienelor pozitive.
n ultimul timp, constatm o tendin de apropiere ntre educa ia formal i cea nonformal:
prima tinde s devin tot mai flexibil, mai adaptat nevoilor i motiva iilor specifice
educabililor, n vreme ce a doua se organizeaz din ce n ce mai riguros, urmre te o ct mai
explicat recunoatere public, folosete metode deja probate i recunoscute de speciali ti,
urmrete asigurarea unei anumite caliti.
Cu toate acestea, educaia nonformal i are rolul ei, sprijinind eforturile celor care doresc
sporirea coerenei procesului instructiv-educativ: educa ia permanent i orientarea prospectiv
a educaiei.
Prof. drd. Cristina STAN, coala Gimnazial C. Giurescu, Chiojdu, Buzu
.........................................
Muzeul poate deveni un univers probatoriu mult mai obiectiv i pertinent, mai puin
expus ideologiilor prezente care, de multe ori, directiveaz nvmntul (prin felul
cum sunt gndite programele, manualele). El poate fi considerat, n anumite
circumstane, o surs de grad zero, o mpachetare a trecutului, dar i un for
evocator n ceea ce privete istoria adevrat. Exist dou feluri de trecut: unul
temporal, care s-a scurs sau urmeaz s vin i trecutul metaforic, cel pstrat n
amintirile i tradiiile unei societi date. Trecutul cronologic este n continu
schimbare i diversificare, fiind supus intereselor i agendelor personale i colective
ale unei societi, pe care le ntlnim n viaa noastr de zi cu zi i asupra crora ne
vom apleca mereu i care ne pune la treab (Molyneaux, 2006, p. 2). Un astfel de
referenial, tezaurizat de muzeu, poate contracara miturile care se vntur att n
interpretarea istoriei, ct i n ceea ce privete predarea acesteia n perimetrul
educaiei formale.
n primul rnd, muzeul este o realitate vie, o prelungire n timp a unui fapt cultural,
un univers concret n care arta/tiina/cultura s-a zmislit sau n care subzist. Nimic
nu poate activa receptivitatea mai puternic dect mediul natural de generare a
produsului cultural, intuirea vie a unor urme sau rmie autentice din viaa i
activitatea unui autor, respirarea unei atmosfere care este n ton cu profilul valoric al
respectivului produs. Una este s vorbeti despre o pictur n sala de clas sau s
audiezi o poezie, i alta e ca acestea s fie sesizate la ele acas, n atelierul unui
pictor sau casa unui poet consacrat, chiar dac acetia au disprut demult. Bagajul
perceptual, de aceast dat, este de grad zero asigurnd propensiunea unui interes
i a unei receptiviti pe msur.
n al patrulea rnd, aceast instituie se poate converti ntr-un nou mediu educativ,
complementar colii. Muzeul poate deveni un mijloc eficient, o anex a colii, poate
favoriza colaborarea i coparticiparea n procesul educativ a unor factori care n mod
tradiional acioneaz separat sau n contratimp. Nu excludem i o serie de proiecte
colaborative dintre coal i muzeu, pe termen mediu sau lung (la nivel de an sau
ciclu colar), n care fiecare partener ar putea s-i deslueasc roluri noi,
competene completive, implicri sau provocri reciproce.
Mizele educaiei muzeale sunt de mai multe feluri i ele pot fi activate funcie de
solicitri sau circumstane:
Miza completiv, n raport cu obiectivele sau coninuturile colare; muzeul
poate deveni o extensie a colii, un loc de cunoatere a noi elemente valorice i de
exersare a unor competene;
Pot fi identificate mai multe ipostaze ale activitilor dintr-un muzeu care trebuie
regndite n perspectiv pedagogic. Elementele care pot deveni puncte de reper n
evidenierea specificitii educaiei muzeale ar putea fi urmtoarele (cf. Allard &
colab, 1996, p. 3):
natura activitilor propuse (tur ghidat, tur interactiv tradiional, tur cu un ghid
personal, vizita liber);
Fiecare form poate fi aprofundat i rafinat, fiinnd ca o miz att teoretic, dar i
practic. Vizita de studii, de pild, ca forma cea mai uzitat de nvare n muzeu,
evideniaz mai multe probleme care ar putea s fie puncte de plecare n cercetri de
pedagogie muzeal (cf. Screven, 1993):
Cum este afectat publicul, pe termen mediu sau lung, n etapa post-vizit,
plecnd de la elemente precum nivelul i caracteristicile expunerii din sala de muzeu,
profilul discursiv, neclaritile sau ambiguitile explicative stipulate de prezentator,
stilul de nvare al receptorului, constrngerile de timp?
Muzeul, ca loc sau rezervor de resurse, poate ntri, extinde sau aduce mrturie la
secvene de predare din coal. El poate deveni un teritoriu pentru fixarea unor
cunotine, pentru asigurarea unor integrri, corelri cu caracter concluziv ori
transdisciplinar sau pentru declanarea interesului, de plonjare n complexitatea
fenomenului, pentru a motiva i a strni bucuria pentru nvare. Prelungirea
predrii unor elemente de coninut n muzeu ine de specificul tematic cerut de
program (competene de atins, elemente de coninut), de disponibilitatea i oferta
cadrului muzeal (prezena i valorificarea unor piese expuse), dar i de inventivitatea
i talentul didactic al profesorului. Profesorul are obligaia s cunoasc i s
inventarieze acest potenial, s inspecteze dinainte i s colaboreze cu reprezentanii
acestor lcauri de cultur. Realizarea unor nfriri sau parteneriate dintre coal i
muzeu reprezint formule instituionalizate de prefigurare a acestei
complementariti formative. Desigur, nu peste tot pot fi identificate astfel de
oportuniti (una e s faci educaie ntr-un ora cultural, alta ntr-un ctun uitat de
lume), dar n perimetrele geografice n care exist muzee acestea trebuie valorificate
de ctre coal. n alt ordine de idei, n cadrul unui muzeu se pot contura alte tipuri
de activiti, implicit sau explicit educative, cum ar fi susinerea unor conferine
tematice, nfiinarea unor laboratoare sau centre de cercetare, editarea unor reviste
de specialitate.
Elevii sau studenii, prin experiene colaterale colii, pot extinde nelegerea
domeniului cunoaterii i al valorilor dincolo de graniele inerente unor discipline
predate n coal. Muzeul ocazioneaz aprofundarea unor nelesuri sau sesizarea
altora noi. Unii consider c o pedagogie de tip semiotic ar avea darul de a extinde
nelegerile i atribuirile de semnificaii statornicite n muzee sau coli dilatnd, n
acest fel, graniele educaiei. O astfel de pedagogie semiotic este cooperativ,
activ, experienial i non-predictiv, n sensul c nu limiteaz amploarea i tipul
cutrilor care ar putea sa fie necesare pentru a duce la bun sfrit o sarcin, dup
decriptarea semnelor (Deboral, 1995). De asemenea, nvarea n muzeu este un
teritoriu mai apropiat teoriilor noi despre nvare (de pild, de constructivismul sau
paradigma nvrii experieniale), care valorizeaz activismul structurilor de
cunoatere la om.
Muzeul poate avea istoria lui, care creeaz sensuri suplimentare, adugndu-se peste
cele instituite iniial. Muzeul poate aduce mrturii despre el nsui, despre avatarurile
prefacerilor lui, devenind, secvenial, un muzeu al muzeului. Muzeul poate vorbi nu
numai despre ce adpostete el, ci i despre sine. Sensul se situeaz n relaiile
dintre obiecte i alte elemente; este combinatoriu i relaional. Ideile pe care
ncercm s le comunicm prin organizarea dispozitivului de prezentare muzeal sunt
de multe ori, dar nu permanent clar sugerate prin textele expoziiei. Este posibil
ca vizitatorul s prefere mai degrab interpretarea textelor, dect cercetarea
diferitelor obiecte vizuale. Totui, experiena vizual este diferit de experiena
textual; este mai deschis i, n acelai timp, mult mai greu de explicitat (Hooper-
Greenhill, 2001, p.41-42). n nici un caz, obiectele din muzeu i muzeul ca atare
nu pot fi substituite de retorica legat de acestea. Altfel, ne-am mulumi cu literatura
iscat n jurul lui, cu ceea ce povestete despre sine, n detrimentul unei bogii
reale, perceptibile, intuibile, impresionante.
................................
Vacanta in muzee
Patrimoniul cultural, concentrat in mare parte in Bucuresti, cuprinde
operele celor mai cunoscuti artisti romani. Cu toate acestea, in multe
institutii culturale, in asteptarea vizitatorilor, muzeografii sterg din cand in
cand praful .
Fata cu zestrea ei" de Nicolae Grigorescu, "Anemone" de Stefan Luchian sau "Piata de
la Venetia" de Nicolae Darascu sunt numai cateva dintre tablourile ce pot fi vazute in
muzeele din Capitala.
Conform studiului, doar 17,64% din romani au fost cel putin o data la "Antipa"
15,96% la Muzeul Satului, 15,52% la Muzeul National de Arta, dar numai 5,25% au
vizitat Muzeul de Arta Contemporana.
"Cred ca lumea ar merge mult mai des la un muzeu daca am avea expozitii atractive.
Dar ne lipseste marketingul cultural, care nu e orientat spre turism si din aceasta
cauza publicul nu merge la muzeu", spune Liviu Chelcea, unul dintre autorii studiului.
Cele de mai sus sunt confirmate de interesul pentru anumite expozitii unde oamenii
au stat ore-n sir.
Cea mai recenta actiune este "Noaptea muzeelor", care a atras sute de bucuresteni.
Muzeograful Adrian Majuru spune ca oamenii merg acolo unde ar putea fi surprinsi
prin noutate si diversitate, iar cel mai mult succes il au expozitiile organizate in
parteneriate cu marile muzee ale lumii.
Pentru vara in curs, cateva dintre cele mai importante muzee au pregatit deja
programele de vara.
Pentru ca anul trecut programul "Zoolog printre ruine" a dublat numarul vizitatorilor,
in aceasta vara muzeografii au pregatit expozitia de heraldica "Animale cu sange
albastru", care va fi deschisa intre 11 si 1 octombrie, cu program de vizitare de
miercuri pana vineri, intre 10.00 si 19.00, sambata si duminica prelungindu-se cu o
ora.
"Pentru ca multora dintre tineri le plac hainele ce apartin "curentului etno" ne-am
gandit ca un asemenea targ va fi un bun prilej pentru ca ei sa-si cumpere haine",
spune Eliza Sima, responsabil de relatii publice.
Taxa pentru un astfel de eveniment este de 3 milioane de lei. "La noi, muzeul este
deschis toata saptamana, pana la ora 19.00, cu exceptia zilei de luni, cand programul
este pana la ora 17.00.
"Strategia noastra este sa organizam actiuni cat mai active care sa nu plictiseasca
publicul", spune Aurelia Cosma, director la Muzeul Satului.
"In ceea ce priveste vizitatorii la muzeu, lucrurile depind foarte mult de expozitiile
temporare organizate. In ultimii doi ani, de exemplu, cei mai multi vizitatori au fost in
lunile de vara, fapt explicabil prin organizarea in perioadele respective a unor
expozitii-eveniment ("Spada lui Stefan cel Mare" in 2004 si, respectiv, "Umbre si
lumini. Patru secole de pictura franceza" in 2005).
....................
1. Vizite la Muzeu
Muzeul Naional de Geologie
Invitaia Muzeului Naional de Geologie la coala Altfel include vizite libere sau
ghidate i participarea la programul Geology by Touch. Se pregtesc 5 lecii
interactive, despre apariia i evoluia omului, primii hominizi, dinozauri, patrimoniul
natural i fenomenele geologice din Romnia, dispariii misterioase ale unor animale
i lecii de microscopie electronic . Leciile sunt desfurate n atelierele
educaionale ale Muzeului i n laboratorul de microscopie electronic din cadrul
Institutului Geologic al Romniei. Poi vedea ntreagul lor program aici.
Ateliere de jucrii din lemn, ateliere de imprimat materiale textile, atelier puzzle i de
desenat poveti, ghidaj specializat pe instalaiile de tehnic popular se numr
printre noutile propuse de Muzeul Naional al Satului Dimitrie Gusti" n cadrul
proiectului educaional. Mai multe putei afla aici.
La Muzeul ranului Romn elevii pot lua parte la diferite ateliere - tehnic manual
de fabricare a hrtiei, pictur. Mai multe detalii aici.
Potrivit copiilor din nvmntul precolar i primar (1-4). Afl mai multe despre
programul Little Impro aici.
Atelierele din cadrul Festivalului ndric Altfel" i vor introduce pe copii n culisele
teatrului, oferindu-le ocazia s vad care sunt paii pe care trebuie s i urmeze
pentru a realiza un spectacol de animaie.
Atelierul Tobe Tobe i nva pe copii s cnte la Tobele Africane tradiionale Djembe,
primele tobe din istoria muzicii. Copiii vor nva n prima faz cum s le foloseasc,
apoi vor nva cum s in ritmul mpreun i apoi cum s integreze totul ntr-o
bucat muzical. Vor avea loc concursuri ntre micii percuioniti i probe de
ndemnare unde i vor demonstra talentele muzicale.
Afl mai multe despre atelierul de percuie cu tobe aici.
"Sptmna coala Altfel este o iniiativ de ludat, care aduce un aer nou n
educaia copiilor, apreciaz actorul Marian Rlea, binecunoscut ca Magician al
Povetilor.
................................
Unul din ele este "Palatul Banffy", un ghidaj interactiv desfirat n incinta celui mai
important edificiu laic baroc al oraului, construit in perioada 1774-1785 ca reedin
privat reprezentativa a contelui Banffy Gyorgy, guvernatorul Transilvaniei.
Ateliere creative la Muzeul Naional al Literaturii Romne
Doctorul de povesti
...........................
PROGRAM
DANSURI POPULARE
INCONDEIAT OU
Coordonatori:
Valeria Fercal ncondeiat ou
Simona Leas dansuri populare
Dansul popular
Muzica reprezint una din cele mai importante pari ale existenei
poporului romn. nc din timpurile mai vechi, dansul a fost cea mai
apreciat form de distracie. La marile srbtoari, satenii se adunau n
centrul satului i ncingeau hora cu acelai patos cu care lucrau i
pmntul spunea prozatorul romn Liviu Rebreanu.
Data:
27 mai
Orele:
12:00 - 13:30
.................
................
...................
................