Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Motto: S nu-i educm pe copiii notri pentru lumea de azi. Aceast lume nu va
mai exista cnd ei vor fi mari i nimic nu ne permite s tim cum va fi lumea lor.
Atunci s-i nvm s se adapteze.
(Maria Montessori Descoperirea copilului)
Fiind o societate de tranziie ntre cea industrial a celui de-al Doilea Val i cea tehnotronic a
celui de-al Treilea Val (Alvin Toffler, apud V. Lazr, A. Crel, Psihopedagogia activitilor
extracurriculare), lumea n care trim se bazeaz pe relaiile sociale care constituie fundamentul
celei de mine. Astfel, pentru a crea un climat psihologic sntos este imperios necesar s inem
cont de trei elemente care i pun amprenta asupra fiecrui individ: nevoia de comunitate, de
structur i de sens. Studiile de psihologie social au atras atenia asupra faptului c societatea
trebuie s genereze individului n mod constant un sentiment al apartenenei la comunitate
pentru a putea rezista provocrilor. Izolarea social este o racil care nu ine cont de vrst,
poziie social, nivelul de inteligen sau cetenie, ci se manifest nc din copilrie.
Singurtatea social reprezint o form acut de maladie comunitar, cu efecte diferite la nivel
macrosocial. Unii oameni ncearc s depeasc problema prin achiziionarea unor animale de
cas, prin dependena de imagine (TV, Internet) sau de droguri (tutun, alcool, droguri medicale i
nonmedicale).
Datorit variatelor moduri de rspndire din societatea contemporan, singurtatea social tinde
s devin experien colectiv. Ea a condus la destabilizarea sistemului colar romnesc din cauza
ridicrii zidului de necomunicare dintre prini i copii, dintre profesori i elevi, dintre elevi, a
lipsei de coeren n ceea ce privete viitorul, a accenturii deosebirilor dintre oameni (nu au
aceleai interese, valori, gusturi, apare competiia, dispar compasiunea i ntrajutorarea).
ntruct rolul familiei n educarea propriilor odrasle a sczut vertiginos, acestea trebuie stimulate
s o fac, chiar s se implice mai mult n activitile colare.
Unitii de nvmnt i revine rolul de a crea acel sentiment al apartenenei la grup prin crearea
unor activiti specifice, care s evidenieze att rolul elevului, ct i pe cel al clasei ca sintalitate.
Putem n acest fel mara pe ideea c fiecrui membru al unui grup de elevi i revine sarcina de a fi
responsabil pentru ceilali.
Deoarece oamenii primesc influene educative din multiple direcii, activitile formale
(instituionalizate) trebuie conjugate cu cele nonformale (extracolare) i cu cele informale
(difuze) pentru a-i dovedi eficiena. Dei educaia formal se situeaz pe primul loc, cea
nonformal are o aciune mai evident n momentul n care educabilii ajung la autoeducaie.
Educaia nonformal a primit de-a lungul timpului o serie de definiii, dintre care reinem c ea
constituie ansamblul aciunilor pedagogice proiectate i realizate ntr-un cadru instituionalizat
extradidactic sau/i extracolar (S. Cristea, Dicionar de pedagogie) vzut ca o punte ntre
cunotinele asimilate la lecii i informaiile acumulate informal (G. Videanu, Educaia la
frontiera dintre milenii).
Educaia nonformal nseamn orice aciune organizat n afara sistemului colar, prin care se
formeaz o punte ntre cunotinele predate de profesori i punerea lor n practic. Acest tip
modern de instruire elimin stresul notelor din catalog, al disciplinei impuse i al temelor
obligatorii. nseamn plcerea de a cunoate i de a te dezvolta. Trebuie s precizm c este util
respectarea unor reguli i principii pentru a desfura activiti nonformale de calitate. Acestea au
la baz competenele i coninuturile educaiei formale i ofer diverse posibiliti de aplicare a
cunotinelor dobndite n cadrul educaiei oficiale. Nu exclud efortul elevilor i sunt atractive
datorit formelor lor variate (cercuri de lectur, sportive, cultural-tiinifice, ntlniri cu scriitori,
cluburi de tiin, serbri colare, drumeii, excursii, tabere, expediii, coala de weekend,
concursuri, vizionri de spectacole, vizite la muzee, biblioteci etc.). De regul, activitile au loc n
coal i sunt constituite din cercuri pe discipline cu caracter tematic sau pluridisciplinar,
competiii culturale/sportive, sesiuni de comunicri tiinifice, comemorri sau festiviti,
olimpiade etc. Au caracter formativ-educativ, sunt facultative sau opionale, cunosc modaliti
diferite de finanare, nu presupun acordarea de note i evaluarea riguroas, promoveaz munca n
echip, presupun un demers cross-/ trans-/interdisciplinar, sunt dirijate de personal specializat,
aflat n strns legtur cu prinii, elevii, organizaiile socioculturale sau politice. Coninutul este
organizat pe arii de interes, nu pe ani de studiu sau pe discipline academice.
Valenele educative ale activitilor nonformale reliefeaz relaia mai destins, mai apropiat
dintre educator i educat. Chiar dac profesorul conduce ntregul demers didactic, elevii se pot
manifesta spontan i liber. Adultul nu i impune punctual de vedere, cel mult sugereaz,
coopereaz i i sprijin s devin buni organizatori ai propriei activiti. ~n prim-plan se afl
educabilul, n plan secund rmnnd cadrul didactic, tocmai pentru ca elevul s i poat
valorifica abilitile organizatorice, de cooperare, de colaborare, de asumare a responsabilitii.
Paleta de strategii didactice variate ofer elevului ansa de a acumula experiene de via prin
contactul nemijlocit cu oamenii, cu fenomenele de cultur material i spiritual. Educatul devine
resurs, productor, lider de opinie, cu alte cuvinte, participant activ la propria nvare.
n vederea creterii interesului colarilor pentru cunoatere i a dezvoltrii unor triri emoionale
autentice, activitile nonformale trebuie s in cont de interesele, nclinaiile, preocuprile,
preferinele elevilor.
Nu putem nega valenele psihologice ale educaiei nonformale: individul se adapteaz mai uor
cerinelor ulterioare ale societii, observndu-se schimbri la nivelul vieii de familie, a pieei
forei de munc, a comunitii, a societii multiculturale i a globalizrii.
coala din zilele noastre nu poate ignora experienele acumulate de elevi n cadrul acestor
activiti. Ca i educaia formal, cea nonformal urmrete formarea unor comportamente
propice nvrii continue, chiar i prin mijloace proprii, achiziionarea unui volum de informaii
i transferarea lui n diverse domenii ale cunoaterii, dezvoltarea gndirii critice, multiplicarea
experienelor pozitive.
n ultimul timp, constatm o tendin de apropiere ntre educaia formal i cea nonformal:
prima tinde s devin tot mai flexibil, mai adaptat nevoilor i motivaiilor specifice educabililor,
n vreme ce a doua se organizeaz din ce n ce mai riguros, urmrete o ct mai explicat
recunoatere public, folosete metode deja probate i recunoscute de specialiti, urmrete
asigurarea unei anumite caliti.
Cu toate acestea, educaia nonformal i are rolul ei, sprijinind eforturile celor care doresc
sporirea coerenei procesului instructiv-educativ: educaia permanent i orientarea prospectiv a
educaiei.
.........................................
Muzeul poate deveni un univers probatoriu mult mai obiectiv i pertinent, mai puin
expus ideologiilor prezente care, de multe ori, directiveaz nvmntul (prin felul
cum sunt gndite programele, manualele). El poate fi considerat, n anumite
circumstane, o surs de grad zero, o mpachetare a trecutului, dar i un for
evocator n ceea ce privete istoria adevrat. Exist dou feluri de trecut: unul
temporal, care s-a scurs sau urmeaz s vin i trecutul metaforic, cel pstrat n
amintirile i tradiiile unei societi date. Trecutul cronologic este n continu
schimbare i diversificare, fiind supus intereselor i agendelor personale i colective
ale unei societi, pe care le ntlnim n viaa noastr de zi cu zi i asupra crora ne
vom apleca mereu i care ne pune la treab (Molyneaux, 2006, p. 2). Un astfel de
referenial, tezaurizat de muzeu, poate contracara miturile care se vntur att n
interpretarea istoriei, ct i n ceea ce privete predarea acesteia n perimetrul
educaiei formale.
n al patrulea rnd, aceast instituie se poate converti ntr-un nou mediu educativ,
complementar colii. Muzeul poate deveni un mijloc eficient, o anex a colii, poate
favoriza colaborarea i coparticiparea n procesul educativ a unor factori care n mod
tradiional acioneaz separat sau n contratimp. Nu excludem i o serie de proiecte
colaborative dintre coal i muzeu, pe termen mediu sau lung (la nivel de an sau
ciclu colar), n care fiecare partener ar putea s-i deslueasc roluri noi,
competene completive, implicri sau provocri reciproce.
Mizele educaiei muzeale sunt de mai multe feluri i ele pot fi activate funcie de
solicitri sau circumstane:
Pot fi identificate mai multe ipostaze ale activitilor dintr-un muzeu care trebuie
regndite n perspectiv pedagogic. Elementele care pot deveni puncte de reper n
evidenierea specificitii educaiei muzeale ar putea fi urmtoarele (cf. Allard &
colab, 1996, p. 3):
natura activitilor propuse (tur ghidat, tur interactiv tradiional, tur cu un ghid
personal, vizita liber);
A face mai mult n legtura cu ceva (a citi, a vizita o arhiv, a nva ceva
suplimentar)
A face ceva diferit (vizitarea unui muzeu, pentru prima dat)
Atragerea i a altora n aceste aciuni (familie, prieteni)
Lucrul n echip
Pregtirea n vederea unei profesii viitoare.
Fixarea sau ntrirea experienelor acumulate nu se va asigura prin aceleai tipuri de
dispozitive evaluative precum cele din coal (prin ascultri, notri, teste
docimologice), ci vor fi promovare formule de motivare prin elaborarea unor referate,
alctuirea unor portofolii, documentarea n vederea susinerii unor comunicri sau
dezbateri. Evaluarea competenelor devine problematic (vezi Jacobi Daniel, 1995, p.
18), dar oricum de aici ar trebui pornit n reformarea serviciilor educative ale
muzeelor sau n regndirea politicilor culturale ale acestora. n acelai timp, trebuie
avut n vedere c asistm la unele schimbri n ceea ce privete programul de
nvare din muzeu care activeaz alte structuri interne ale nvrii dect cele din
clas, alte prghii motivaionale, alte tipuri de conduite sau capaciti i c exist o
difereniere acional ntre ceea ce se face nainte de vizit, n timpul vizitei i dup
vizit, fiecare moment predispunnd la aporturi formative diferite (Allard, 1994).
Muzeul poate stimula nvarea voluntar ntr-o varietate de comportamente
cognitive precum formarea gndirii divergente, analiza critic, o mai bun nelegere
i reprezentare despre trecut, nelegerea complexitii lumii naturale i formarea
unei viziuni critice cu privire la mediu (Screven, 1993). De asemenea, experiena
muzeal, ghidat de aliniamente pedagogice, formeaz atitudini, gustul pentru
valori, competene evaluative i auto-estimative. Formele de organizare a activitilor
educative, dezvoltate n corelaie cu muzeul, sunt multiple, flexibile i se pot lipi de
activitile didactice din coal ntr-un mod natural, firesc. Printre acestea, se pot
enumera urmtoarele ipostaze (Cojocariu, Baraba, Mitocaru, 1998, pp. 121-128).:
vizita organizat, vizita tematic, cercurile organizate de muzeu, excursia muzeal,
itinerarea excursiei tematice, concursurile, simpozionul, masa rotund, salonul
tiinific, serata muzical, taberele muzeale.
Fiecare form poate fi aprofundat i rafinat, fiinnd ca o miz att teoretic, dar i
practic. Vizita de studii, de pild, ca forma cea mai uzitat de nvare n muzeu,
evideniaz mai multe probleme care ar putea s fie puncte de plecare n cercetri de
pedagogie muzeal (cf. Screven, 1993):
Cum este afectat publicul, pe termen mediu sau lung, n etapa post-vizit,
plecnd de la elemente precum nivelul i caracteristicile expunerii din sala de muzeu,
profilul discursiv, neclaritile sau ambiguitile explicative stipulate de prezentator,
stilul de nvare al receptorului, constrngerile de timp?
Muzeul, ca loc sau rezervor de resurse, poate ntri, extinde sau aduce mrturie la
secvene de predare din coal. El poate deveni un teritoriu pentru fixarea unor
cunotine, pentru asigurarea unor integrri, corelri cu caracter concluziv ori
transdisciplinar sau pentru declanarea interesului, de plonjare n complexitatea
fenomenului, pentru a motiva i a strni bucuria pentru nvare. Prelungirea
predrii unor elemente de coninut n muzeu ine de specificul tematic cerut de
program (competene de atins, elemente de coninut), de disponibilitatea i oferta
cadrului muzeal (prezena i valorificarea unor piese expuse), dar i de inventivitatea
i talentul didactic al profesorului. Profesorul are obligaia s cunoasc i s
inventarieze acest potenial, s inspecteze dinainte i s colaboreze cu reprezentanii
acestor lcauri de cultur. Realizarea unor nfriri sau parteneriate dintre coal i
muzeu reprezint formule instituionalizate de prefigurare a acestei
complementariti formative. Desigur, nu peste tot pot fi identificate astfel de
oportuniti (una e s faci educaie ntr-un ora cultural, alta ntr-un ctun uitat de
lume), dar n perimetrele geografice n care exist muzee acestea trebuie valorificate
de ctre coal. n alt ordine de idei, n cadrul unui muzeu se pot contura alte tipuri
de activiti, implicit sau explicit educative, cum ar fi susinerea unor conferine
tematice, nfiinarea unor laboratoare sau centre de cercetare, editarea unor reviste
de specialitate.
Elevii sau studenii, prin experiene colaterale colii, pot extinde nelegerea
domeniului cunoaterii i al valorilor dincolo de graniele inerente unor discipline
predate n coal. Muzeul ocazioneaz aprofundarea unor nelesuri sau sesizarea
altora noi. Unii consider c o pedagogie de tip semiotic ar avea darul de a extinde
nelegerile i atribuirile de semnificaii statornicite n muzee sau coli dilatnd, n
acest fel, graniele educaiei. O astfel de pedagogie semiotic este cooperativ,
activ, experienial i non-predictiv, n sensul c nu limiteaz amploarea i tipul
cutrilor care ar putea sa fie necesare pentru a duce la bun sfrit o sarcin, dup
decriptarea semnelor (Deboral, 1995). De asemenea, nvarea n muzeu este un
teritoriu mai apropiat teoriilor noi despre nvare (de pild, de constructivismul sau
paradigma nvrii experieniale), care valorizeaz activismul structurilor de
cunoatere la om.
Muzeul poate avea istoria lui, care creeaz sensuri suplimentare, adugndu-se peste
cele instituite iniial. Muzeul poate aduce mrturii despre el nsui, despre avatarurile
prefacerilor lui, devenind, secvenial, un muzeu al muzeului. Muzeul poate vorbi nu
numai despre ce adpostete el, ci i despre sine. Sensul se situeaz n relaiile
dintre obiecte i alte elemente; este combinatoriu i relaional. Ideile pe care
ncercm s le comunicm prin organizarea dispozitivului de prezentare muzeal sunt
de multe ori, dar nu permanent clar sugerate prin textele expoziiei. Este posibil
ca vizitatorul s prefere mai degrab interpretarea textelor, dect cercetarea
diferitelor obiecte vizuale. Totui, experiena vizual este diferit de experiena
textual; este mai deschis i, n acelai timp, mult mai greu de explicitat (Hooper-
Greenhill, 2001, p.41-42). n nici un caz, obiectele din muzeu i muzeul ca atare
nu pot fi substituite de retorica legat de acestea. Altfel, ne-am mulumi cu literatura
iscat n jurul lui, cu ceea ce povestete despre sine, n detrimentul unei bogii
reale, perceptibile, intuibile, impresionante.
................................
Vacanta in muzee
Fata cu zestrea ei" de Nicolae Grigorescu, "Anemone" de Stefan Luchian sau "Piata de la
Venetia" de Nicolae Darascu sunt numai cateva dintre tablourile ce pot fi vazute in
muzeele din Capitala.
Conform studiului, doar 17,64% din romani au fost cel putin o data la "Antipa" 15,96% la
Muzeul Satului, 15,52% la Muzeul National de Arta, dar numai 5,25% au vizitat Muzeul
de Arta Contemporana.
Cu toate ca nu merg prea des la muzeu, bucurestenii intervievati pentru realizarea
studiului au spus ca vizitarea muzeelor se afla pe locul trei in topul activitatilor culturale
preferate.
"Cred ca lumea ar merge mult mai des la un muzeu daca am avea expozitii atractive. Dar
ne lipseste marketingul cultural, care nu e orientat spre turism si din aceasta cauza
publicul nu merge la muzeu", spune Liviu Chelcea, unul dintre autorii studiului.
Cele de mai sus sunt confirmate de interesul pentru anumite expozitii unde oamenii au
stat ore-n sir.
Cea mai recenta actiune este "Noaptea muzeelor", care a atras sute de bucuresteni.
Muzeograful Adrian Majuru spune ca oamenii merg acolo unde ar putea fi surprinsi prin
noutate si diversitate, iar cel mai mult succes il au expozitiile organizate in parteneriate
cu marile muzee ale lumii.
Pentru vara in curs, cateva dintre cele mai importante muzee au pregatit deja
programele de vara.
Pentru ca anul trecut programul "Zoolog printre ruine" a dublat numarul vizitatorilor, in
aceasta vara muzeografii au pregatit expozitia de heraldica "Animale cu sange albastru",
care va fi deschisa intre 11 si 1 octombrie, cu program de vizitare de miercuri pana
vineri, intre 10.00 si 19.00, sambata si duminica prelungindu-se cu o ora.
"Pentru ca multora dintre tineri le plac hainele ce apartin "curentului etno" ne-am gandit
ca un asemenea targ va fi un bun prilej pentru ca ei sa-si cumpere haine", spune Eliza
Sima, responsabil de relatii publice.
Muzeul Satului. Pe langa expozitia permanenta, activitatea institutiei este orientata catre
copii, pentru care se organizeaza targuri de creatie, dar si catre tineri, care se pot
cununa la una dintre bisericile de aici.
Taxa pentru un astfel de eveniment este de 3 milioane de lei. "La noi, muzeul este
deschis toata saptamana, pana la ora 19.00, cu exceptia zilei de luni, cand programul
este pana la ora 17.00.
"Strategia noastra este sa organizam actiuni cat mai active care sa nu plictiseasca
publicul", spune Aurelia Cosma, director la Muzeul Satului.
"In ceea ce priveste vizitatorii la muzeu, lucrurile depind foarte mult de expozitiile
temporare organizate. In ultimii doi ani, de exemplu, cei mai multi vizitatori au fost in
lunile de vara, fapt explicabil prin organizarea in perioadele respective a unor expozitii-
eveniment ("Spada lui Stefan cel Mare" in 2004 si, respectiv, "Umbre si lumini. Patru
secole de pictura franceza" in 2005).
....................
1. Vizite la Muzeu
Invitaia Muzeului Naional de Geologie la coala Altfel include vizite libere sau ghidate
i participarea la programul Geology by Touch. Se pregtesc 5 lecii interactive, despre
apariia i evoluia omului, primii hominizi, dinozauri, patrimoniul natural i fenomenele
geologice din Romnia, dispariii misterioase ale unor animale i lecii de microscopie
electronic . Leciile sunt desfurate n atelierele educaionale ale Muzeului i n
laboratorul de microscopie electronic din cadrul Institutului Geologic al Romniei. Poi
vedea ntreagul lor program aici.
Ateliere de jucrii din lemn, ateliere de imprimat materiale textile, atelier puzzle i de
desenat poveti, ghidaj specializat pe instalaiile de tehnic popular se numr printre
noutile propuse de Muzeul Naional al Satului Dimitrie Gusti" n cadrul proiectului
educaional. Mai multe putei afla aici.
Vizite la Muzeul Naional de Art al Romniei
La Muzeul ranului Romn elevii pot lua parte la diferite ateliere - tehnic manual de
fabricare a hrtiei, pictur. Mai multe detalii aici.
Potrivit copiilor din nvmntul precolar i primar (1-4). Afl mai multe despre
programul Little Impro aici.
Atelierele din cadrul Festivalului ndric Altfel" i vor introduce pe copii n culisele
teatrului, oferindu-le ocazia s vad care sunt paii pe care trebuie s i urmeze pentru
a realiza un spectacol de animaie.
Cursul de percuie muzical este o experien muzical unic, plin de energie pozitiv,
n care copiii nva s cnte la Tobele Africane tradiionale Djembe, primele tobe din
istoria muzicii.
Atelierul Tobe Tobe i nva pe copii s cnte la Tobele Africane tradiionale Djembe,
primele tobe din istoria muzicii. Copiii vor nva n prima faz cum s le foloseasc,
apoi vor nva cum s in ritmul mpreun i apoi cum s integreze totul ntr-o bucat
muzical. Vor avea loc concursuri ntre micii percuioniti i probe de ndemnare unde
i vor demonstra talentele muzicale.
Teatrul Naional pentru Copii Abracadabra a pregtit ntlniri de poveste prin spectacole
cu un pronunat i original caracter educativ pentru copii cu vrste ntre 4 i 10 ani.
"Sptmna coala Altfel este o iniiativ de ludat, care aduce un aer nou n educaia
copiilor, apreciaz actorul Marian Rlea, binecunoscut ca Magician al Povetilor .
................................
Unul din ele este "Palatul Banffy", un ghidaj interactiv desfirat n incinta celui mai
important edificiu laic baroc al oraului, construit in perioada 1774-1785 ca reedin
privat reprezentativa a contelui Banffy Gyorgy, guvernatorul Transilvaniei.
PROGRAM
DANSURI POPULARE
12.00 13.30, FOIORUL DE VAR
INCONDEIAT OU
12.00 13.30, BISERICA DRAGOMIRETI
ncondeierea oulor
Oul este maica formelor, a tuturor formelor spunea Brncui.
ncondeierea oulor este un meteug de mare sensibilitate i rafinament.
Tradiia ncondeierii este ridicat la nivel de art, fapt ce poate fi observat
n mai toate regiunile rii, dar n special n Bucovina i n Vrancea unde se
pstreaz motivele decorative din simbolistica romneasc precum spicul,
frunza i crucea.
Dansul popular
Muzica reprezint una din cele mai importante pari ale existenei
poporului romn. nc din timpurile mai vechi, dansul a fost cea mai
apreciat form de distracie. La marile srbtoari, satenii se adunau n
centrul satului i ncingeau hora cu acelai patos cu care lucrau i
pmntul spunea prozatorul romn Liviu Rebreanu.
Totodat, la nuni i botezuri precum i la trguri i iarmaroace, dansul i
avea momentul i locul de cinste.
Data:
27 mai
Orele:
12:00 - 13:30
n Grecia, un festival artistic intitulat Jocurile Culturale Naionale ale Elevului, lansat prima dat n
1993, este organizat anual de Ministerul Grec al Educaiei Naionale i Cultelor. Scopul acestor jocuri
culturale este de a prezenta elevilor valoarea empiric a artelor i de a ntri conexiunile dintre art
i educaie. Participarea e deschis tuturor elevilor de coal din ntreaga ar. Jocurile se centreaz
pe teatru antic i modern, dans, arte vizuale i muzic. n legtur cu aceste domenii dj menionate,
n 2008-2009 celelalte forme de art implicate erau cinematograful, teatrul chinez al umbrelor,
desenatul, oratoria i poezia.
.................
n Regatul Unit (Scoia), un numr de agenii, cele mai multe sponsorizate de guvernul scoian, ofer
tinerilor din medii culturale largi o varietate de oportuniti de a lua parte la activiti legate de art.
De exemplu, Imaginate (13) (Imagineaz-i) organizeaz un festival anual de interpretare artistic.
................
Gndirea unor activiti extra-curriculare n care competene formate la mai multe discipline s fie
ngemnate i activate prin 17 practici artistice integrative, compozite (arta fotografic, video i film,
ansambluri de datini i obiceiuri etc.). 6. Participarea la activiti demonstrative sau ateliere de creaie
n care se performeaz arte combinate (oper, teatru, film), vizite la case de creaie, participarea la
repetiii sau la pregtirea unor arte ale spectacolului etc.----cucos
...................
Educaia nonformal: se refer la nvarea integrat n cadrul unor activiti planificate, cu obiective
de nvare, care nu urmeaz n mod explicit un curriculum i poate diferi ca durat. Este un tip de
nvare intenionat dar cunotinele i competenele dobndite nu sunt n mod automat certificate.
Aceasta se realizeaz n: unitile de nvmnt, palate i cluburi ale elevilor, biblioteci, centre de
documentare; spaii ale operatorilor culturali: muzee, teatre, centre culturale, cinematografe, case
de cultur, precum i asociaii profesionale/culturale, ONG-uri. ONG-urile i instituiile publice de
cultur reprezint unul dintre furnizo- rii principali de cursuri i experiene de educaie nonformal.
................