Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Anatol Basarab Cauzele Bolilor
Anatol Basarab Cauzele Bolilor
1. DE CE NE NBOLNVIM?
Bolile sunt cu miile, iar cauza este una singur: insuficienta iubire de
Dumnezeu. De ndat ce ncetm s nzuim ctre Divin noi ne cufundm n
uman i ncepem s depindem de acesta, adic de via, desftare sexual,
mncare, dorine i contiin. Cu ct depindem mai mult de acestea cu att
mai mare va fi mbolnvirea.
Dac ani n ir faci prostii, repetnd greelile, vine o vreme a plii prin
boala pe care singur i-ai creat-o. De fapt boala se datorete pierderii
divinului din noi, iar nsntoirea este rezultatul restabilirii acestei legturi.
Practic te vindeci trupete dac te-ai vindecat sufletete.
1
Noi oamenii suntem alctuii din trei componente: trup, suflet i spirit,
asemeni Sfinei Treimi: Tatl, Fiul i Sfntul Duh i orice dezechilibru al uneia
din cele trei structuri ne aduce suferin.
Dac distrugem armonia dintre noi i univers vom avea parte de boli,
nefericire, necazuri i suferine.
2
Prin gndurile, dorinele i obiceiurile noastre inducem sntate sau boal n
corpul fizic. Noi suntem singurii rspunztori pentru starea noastr de
sntate, pentru fericirea i nereuitele noastre. Nu Dumnezeu ne trimite
boli, accidente sau suferine, ci noi ni le creem singuri prin gndurile
noastre distructive. Cu alte cuvinte, culegem ce am semnat n trecut.
Sentimentul de prosperitate prin rezonan atrage prosperitatea.
3
Medicul panseaz rana i Dumnezeu o vindec. Cnd rana este tratat cu
iubire ea se vindec repede. Vindecarea poate fi instantanee sau poate dura
o via, n funcie de ct de mult a-i capitulat n faa iubirii. n msura n care
putem pstra n suflet starea de bucurie i iubire vom putea s nvingem
treptat orice boal. Vindecrile au loc doar atunci cnd greelile sunt pltite,
leciile nvate, atenionarea luat n seam.
S nu uitai locul n care v-ai nscut. De locul n care ai vzut lumina zilei
i de poporul din care v tragei v-a leagat i v leag ntotdeauna energii
uriae, cu influene nebnuite. S nu uitai c un om bolnav va fi ajutat cel
mai bine s se vindece n locul n care s-a nscut, pentru c numai acolo
paternul lui bioenergetic funcioneaz cel mai bine.
De aceea trebuie ca mai nti s fie depistat cauza bolii, iar bolnavul s
neleag s evite pe viitor greelile comise, Dac nu se elimin cauza
aceasta poate alimenta n continuare boala sau poate migra de la un organ la
altul. Cnd cauzele vor fi eliminate boala va disprea. Astfel:
Grijile permanente sunt pcate mpotriva propriei tale naturi. Ele au urmri
asupra sistemului nervos sau asupra acelor boli care in de somatizri
nervoase. Nemulumirea de sine, nencrederea n propria persoan duce la
dizarmonii psihice, bolile de vedere, de auz, de percepie.
6
Dac te autoculpabilizezi, predispoziia de a achiziiona o boal psihic este
foarte mare.
Strile de stres din copilrie i adolescen care n-au fost depite pot
influena negativ caracterul, sntatea i soarta urmailor. Dac un om
pstreaz pic celui decedat, acest lucru se va reflecta negativ asupra sa i
poate duce la diferite boli, tulburri psihice, schimbarea caracterului.
Nelinitea este ucigtoare. Valul de nelinite din sufletul nostru este oglinda
angoasei, a anxietii, fricii etc. Nevroza anxioas se caracterizeaz printr-o
stare de nelinite, adesea extrem, cu fric de moarte i cu sufocri, cu
palpitaii, transpiraii, ameeli, tremurturi i cu senzaia de oprire a inimii.
7
CANCERUL LA PROSTAT: apare datorit lipsei dorinei de a tri,
care lovete n prima chakr. Cancerul stopeaz dorina de a-i ucide
propriul suflet.
CEFALEE, MIGRENELE: suprarea puternic pe un semen al tu
duce la un blocaj energetic.Remediul se realizeaz prin schimbarea
gndului de ur n pace i adoptarea unei gndiri pozitive. Restabilind
legea iubirii prin iertare i recapei sntatea.
CEAFA NEPENIT: refuzul de a se schimba, teama de noutate.
CELULITA: nseamn mnie depozitat.
CHELIA: exprim team, tensiune i ncercarea de a controla totul.
Nencrederea n procesul vieii.
COLESTEROLUL CRESCUT: corespunde nspririi naturii
sentimentale, rigiditii persoanelor care i creaz o carapace de
protecie. Acel individ are o mare team de a accepta bucuria. El ar
trebui ca n permanen s lase emoia i energia iubirii s curg
prin fiina lui.
COLOANA VERTEBRAL: este axul care poart amprenta mplinirilor
noastre, a blocajelor noastre i a temerilor noastre, a refuzului de a
evolua, de a iubi, a tuturor suferinelor i temerilor pe care acestea le
genereaz. Durerea n coloana vertebral este de regul suprarea pe
omul apropiat, pe sine i pe soart. Dac amploarea suprrilor este
mare poate s apar o deformare a coloanei, o fractur sau s se
formeze o cocoae.
Cauza principal este dorirea unui ru din tot sufletul unei persoane
iubite i de care te-ai desprit. Aceste sentimente provoac diabetul
pentru c au ucis iubirea i prin aceasta legtura cu cosmosul. De aceea s
nu renunai niciodat la persoana iubit.
ntruct dinii in de dorine, lipsa dinilor din fa este dovada unei blocri
dure a swxualitii necontrolate.
9
ntre suflet i mental. Ficatul sufer la persoanele crora le place s
fac o apreciere dur a celor apropiai.
10
GREAA, VRSTURILE: respingerea unei idei, a unei persoane sau
a unei experiene. Pentru o femeie nsrcinat arat c nu a vrut s
aib copilul.
GUTURAIUL: se declaneaz ntr-o perioad de confuzie a individului
sau n urma unei temeri, culpabiliti. Nasul care curge reprezint
lacrimi i o purificare necesar.
HEMORAGIILE NAZALE: cauza principal este trufia.
HEMOROIZII: teama de a slbi ncordarea.
HERNIA DE DISC: nseamn indecizie, senzaia c viaa a devenit de
nesuportat.
HERPESUL: culpabilitate sexual.
HIPERTENSIUNEA: subliniaz o facultate de a iubi prea limitat i o
lips de compasiune. Persoana trebuie s-i exprime iubirea pentru tot
ceea ce ntlnete i pentru tot ceea ce vede. O alt cauz poate fi
vechile probleme emoionale, nerezolvate.
HIPOTENSIUNEA: arat, de asemenea, o iubire limitat, dar n sensul
c aceast persoan a fost foarte negativ i defetist, necreznd n
iubire. O alt cauz ar fi lipsa de iubire n copilrie.
HOMOSEXUALITATEA: femeia geloas rpete aptitudinile copiilor i
nepoilor ei i i mpinge la homosexualitate. Gelosul ajunge nu numai la
sterilitatea fizic, ci i creatoare. Un om homosexual este incredibil de
gelos n interior. Alcolismul i narcomania sunt alte forme de blocare a
geloziei.
IMPOTENA: Apare din cauza geloziei, a suprrilor i a dispreului
fa de femei. Aceast agresiune se dezvolt i programul de
autodistrugere afecteaz sistemul urogenital. Dac brbatul a fost
deseori suprat pe femei, a gndit ru despre ele, el este un viitor
impotent.
Informaia este receptat n primul rnd de intestin, care are rolul principal n
prelucrarea primar a acesteia. Reaua dispoziie, plictiseala i nereuitele la
serviciu conduc la o funcionare defectuoas a intestinului gros.
12
LARINGITA: n acest caz i-e team s te exprimi i nu eti n stare s-
i spui prerea. Dac laringita ta ascunde suprare i furie trebuie s o
exprimi, altfel furia va crete n tine.
LEUCEMIA: nseamn mndrie necontrolat.
LIMFA: plcerea exagerat pentru dulciuri, pentru mncruri acre i
srate, alimente greu digerabile i exces de produse lactate.
MINILE: minile i picioarele oamenilor geloi sunt prost irigate cu
snge. Deci, rcirea membrelor este o problem de gelozie i de
ataare de relaii. Dac palmele transpir nseamn c exist o
tendin mrit n subcontent de a controla situaia. Adic exist un
ataament crescut fa de aptitudini i un destin favorabil. Cu ct ne
transpir mai mult minile cu att avem mai multe neplceri i
insuccese.
Vederea slab este determinat de ura mpotriva unei femei sau brbat.
Purificarea se face prin spovedanie i rugciune. Ataarea de relaii i idealuri
distruge vederea. Glaucomul este cauzat de subiecte de neiertare restante
de mult timp. Atunci cnd iubeti lumea mai mult dect pe Dumnezeu i
pierzi vederea. Muli la btrnee i pierd vederea pentru c se leag prea
mult de aceast lume.
13
OSTEOPOROZA: persoana afectat simte c nu mai are un suport n
aceast via. n majoritatea produselor de origine animal exist acid
uric, care poate fi neutralizat numai cu calciu. n cazul n care corpul nu
l-ar neutraliza cu calciu, noi am muri. De aceea corpul nostru este
nevoit s extrag calciu din oase, ceea ce conduce la osteoporz. De
asemenea i concentratele zaharoase, care sunt alimente acide, pot
agrava fenomenul.
14
corp. Dac ai btturi nseamn c nu gndeti i acionezi aa cum ar
trebui.
Dac orgoliul individului nu este mare n rinichi se formeaz nisip, iar pentru
nivel mare se formeaz pietre, care pot fi eliminate. Dac ns nivelul trufiei
este periculos pentru urmai ncepe formarea de pietre ce nu trebuiesc
ndeprtate, pietre de form coralic.
Litiaza renal mai apare cnd individul are probleme de mnie nerezolvate de
mult timp. Persoanele certree i care sunt de multe ori dezamgite sau
frustate vor avea probleme cu rinichii.
16
utilizare a propriului liber arbitru i faptul de a nu avea un scop n via.
O durere la olduri indic o fric n a lua decizii importante.
SPLINA: reprezint un depozit de snge, de energie. Problemele
splinei arat o incapacitate de exprimare a iubirii sau o obsesie, n
acest ultim caz e necesar o purificare prin eliminarea sentimentelor
negative i a grijilor nmagazinate n timp. Sentimentele de lcomie i
de avariie au o influen negativ asupra splinei i inimii. Splina mai
este legat i de strile psihice i depresie.
TABAGISM: este legat de o problem de nrcare, va trebui cultivat
detaarea de mama sa. n unele cazuri poate de tatl su.
TETANOS: mnie, dorina de a controla pe alii, refuzul de a exprima
sentimentele.
TIROIDA: problemele cu tiroida subliniaz faptul c persoana
respectiv nu se poate exprima cum dorete i poate ncerca umilina.
TRAUMATISM CEREBRAL: nseamn certuri mari cu soia,
suprri i gelozie. Gelozia nseamn ur i creaz un blocaj la nivelul
capului. Dac un om are caracter dur i nutrete gnduri urte, pline de
gelozie fa de ali oameni, apare cancerul creierului.
TUSEA: cine tuete tot timpul este o fiin sufocat de via. Trece
printr-o stare de mare nervozitate. Se simte strivit de o situaie
oarecare. O tuse ocazional este un semn de plictiseal sau dorina de
ceart.
URECHILE: refuzul de a nelege ceva sau pe cineva. Te lai afectat de
ceea ce auzi. Senzaia luntric c eti superior fa de persoanele
iubite prini, copii, soie declaneaz un program de autodistrugere
care este blocat prin apariia unor dureri n ureche.
VAMPIRISMUL: egoism exagerat manifestat n gnduri, emoii sau
fapte, precum i cruzimea duc la deconectarea de cosmos i atunci
omul este nevoit s ia energia de la ali oameni. Provocarea de
chinuri fizice i spirituale unui om este una din formele
vampirismului.
VARICELE: prestarea unei munci care nu-i place.
ZONA ZOSTER: indic teama de viitor, antrennd gnduri negative
XXX
I SUFERINELOR NOASTRE
20
n suflet ura, comptimirea, suprarea. Orice emoie nbuit n prezent
nseamn o boal n viitor.
Dac n via doreti s ai mai mult dect ai nevoie, vei ajunge s pierzi
i ce ai dobndit. Pe msur ce acumulai banii devin atrgtori pentru hoi.
Cnd luai devenii dependent, v simii obligai, iar cnd dai v eliberai.
Dependena nate frica, ndoiala, depresia i suprarea.
21
Omul care a primit o funcie sau un titlu ce depete posibilitile sale,
aceasta poate s se nchee tragic, ne mai vorbind de boli. De aceea valorile
materiale, nmulite brusc, ne pot ndeprta de divinitatea pe care o
purtm n suflet.
Cnd spre noi vine o mare cantitate de fericire omeneasc bani, bunstare,
atitudini, mplinirea planurilor noastre i a speranelor noi trim o senzaie
de bucurie i euforie. Noi nu tim c fericirea ucide mai repede dect
nenorocirea. Dac n suflet cantitatea de iubire este mai mic dect fericirea
care ne-a parvenit, dependena sporit de valorile umane ne destram
sufletul i ne ucide corpul foarte repede.
S fii foarte ateni cnd vi se ofer mncare, bani, sex sau atenie, fr s vi
se cear ceva n schimb, ceea ce vi se cere nu se vede cu ochiul liber!
Nu cutai plat, nici laud i nici o rsplat, orice ai face. Svrind ceva
bun noi pretindem imediat recompens. Aceste dorine aduc ca rezultat
suferina. Cu ct vei intensifica dorinele omeneti cu att va crete nivelul de
agresivitate i se va ntri programul de autodistrugere.
Orice dorin cnd se aga de tine devine stpnul tu. Cnd eti
mnios, mnia devine stpnul tu, te acapareaz complect. Astfel mnia ta,
n aceast stare, va face lucruri pe care mai trziu le vei regreta.
narii i furnicile apar cnd este prezent trufia. Cnd narul v neap
este o umilin pentru dvs. El este de mii de ori mai mic dect dvs. i reuete
s v nepe simitor. n aceast situaie dac nu v enervai trufia descrete.
Deci narii ne pot ajuta la ameliorarea destinului i micorarea trufiei.
Dac supui trupul la prea mari greuti sau la prea multe plceri te vei
mbolnvi. Trebuie aleas calea de mijloc, a cumptrii.
Dac un om bolnav roag o rud s accepte s aib grije de copii lui i s-i
gospodreasc averea pe care o va lsa n caz de deces, dac aceast rud
nu-i va respecta angajamentul luat i va cheltui averea copiilor n folosul
su, el va fi urmrit n viitor pentru fapta sa, cci i-a legat existena lui
viitoare de destinul acelor copii nefericii. n viitor, cnd nu se va atepta,
acest om fr inim va fi deposedat la rndul su, de un altul, rmnnd n
mizerie i astfel legea divin este aplicat. Din aceast lecie amar va trage
concluzia c nu este ngduit a lua bunul altuia.
VOM PIERDE
Dragostea ndreptat mai nti spre pmnt i apoi ctre Dumnezeu ucide, ea
ne lipete sufletul de pmnt i-l schilodete.
Dac iubii un lucru mai mult dect pe Dumnezeu, mai trziu acest lucru o s
ncepei s-l uri.
Din orice vei face el, n afar de Dumnerzeu, se transform n opusul su.
De aceea, tot ceea ce absolutizm i se transform n el, n afar de
Dumnezeu, trebuie s pierdem. Dac femeia i-a fcut un el i o raiune a
vieii ei din dorina de a avea copii, ea va deveni foarte geloas i se va
umple de agresivitate, iar copii nu va avea. Absolutizarea procreierii poate
duce la sterilitate.
Dac n viaa aceasta v divinizai tatl, n viaa urmtoare vei avea parte de
un tat golan, napan sau beiv.
Dac ncepem s iubim un lucru sau o fiin mai mult dect pe Dumnezeu
sufletul ncepe s depind de acel lucru sau fiin. Sentimentul de iubire se
stinge i apar preteniile. Dac cantitatea de iubire ncepe s se micoreze
apare agresivitatea i, odat cu ea, bolile i nenorocirile.
Dependena de valorile omeneti apare cnd iubim n omul drag mai mult
omenescul dect divinul. La exterior acest lucru se manifest sub forma
suprrilor i preteniilor fa de omul iubit. n aceast situaie s-i cerei
iertare lui Dumnezeu c ai iubit omenescul mai mult dect divinul, s
acceptai umilinele din partea omului iubit ca un prilej de purificare.
n msura n care vei nva s v iubii soul cu toate neajunsurile lui, s-l
iertai, s nu-i purtai resentimente i v vei strdui ca sentimentul iubirii din
sufletul dvs. s nu depind de nimic, orientarea ctre ali brbai va fi mai
mic i relaia cu propriul so mai armonioas.
Dac femeia iubit i familia sunt pentru dvs. mai presus de Dumnezeu,
atunci femeile vor rupe relaiile cu dvs., v vor trda i v vor njosi. Dac nu
le luai toate acestea drept motiv de purificare dvs. ncepei s dispreuii
femeile, dup un program distructiv. Dispreul este mai periculos dect ura
sau umilina.
Iubirea ndeprtat spre teluric ucide mai repede dect ura. Dac vrei ca
omul iubit s fie sntos dimineaa, cnd v sculai, s spunei: Doamne Te
iubesc pe Tine mai presus dect omul iubit.
26
La baza geloziei st dorina de a-l pune pe omul iubit i relaiile cu el mai
presus de iubirea pentru Dumnezeu. De aceea oamenii apropiai trebuie s
v jigneasc, s v certe i s rup relaiile cu Dvs. Neacceptnd toate
acestea acumulai agresivitate, care mai devreme sau mai trziu trebuie s
genereze boal. Antidotul este s acceptai totul ca pe ceva trimis de
Dumnezeu.
Dac omul se ataeaz sufletete de: hran, plceri sexuale, cas, avere,
bani etc. sufletul lui este cuprins de lcomie, de ur i frustare. n aceast
situaie el trebuie s piard toate bunurile pentru a-i purifica sufletul. Omul
tie foarte bine c nu va lua nimic cu sine n mormnt.
Cnd sufletul omului care are daruri Dumnezeeti se leag prea puternic de
ceva pe pmnt, apare agresivitatea i acest lucru genereaz boli. Omul
devine seme, iar semeia este blocat prin suferine grave i prin moarte.
ntotdeauna sufletul devine trufa i agresiv dac se ataeaz de ceva
pmntesc. Agresivitatea crescut n suflet este rezultatul unei puternice
ancorri n teluric.
28
Atunci cnd posezi pe cineva i tu eti posedat, atunci cnd constrngi pe
cineva la sclavie i tu, la rndul tu, devii sclav. Deci, dac posezi ceva i
lucrul acela te va poseda. Ataeaz-te de ceva i te vei simi ntemniat.
Dac dependena brbatului de cele umane este mic, cea care se poate
mbolnvi i muri este femeia, care se aga de el. Dac devenim prea
ataai de lucrurile materiale, la un moment dat va trebui s suferim durere,
durerea pierderii.
Dac l condamnai pe omul sgrcit sau pe acela care are mna spart,
sufletul dvs. se va ataa de bani atunci nu-i vei avea niciodat. Nimeni nu
poate strnge bani dac-i dispreuiete. Sgrcenia i risipa acioneaz ca
rzbunri groasnice. Sgrcenia i economia aduc boal i dezastre.
DE RELAIA N CUPLU
Dac femeia i iubete soul fiindc acesta este bogat ea se aga prin
aceast iubire de banii lui de zece ori mai puternic. n aceast situaie soul
i pierde banii sau sntatea i viaa. Dac ea l iubete c e bun familist,
atuci el se poate mbolnvi i muri. Dac ea l iubete c el este capabil i
inteligent el ar trebui s aib parte de nelciune i insuccese sau va trebui
s-i piard aptitudinile. Dac femeia iubete un brbat pentru c acesta este
spiritual, nobil, el ncepe s se poarte josnic.
Cu ct iubim mai mult femeia, cu att i suntem mai puin pe plac, deoarece
elul dvs. fiind posedarea femeii, a frumuseii trupului ei, primind toate
acestea, fie sentimentele se vor rci brusc, fie posednd-o vei fi tot mai gelos
i o vei ur, fie v vei mbolnvi i vei muri.
31
Dac blocai libertatea partenerului / partenerei dvs. de cuplu v blocai
practic propria libertate, cci suntei implicat direct. O agresivitate
subcontient fa de brbai / femei se transform ntr-un program de
autodistrugere. Dac doi parteneri abuzeaz fizic sau emoional unul de
cellalt, atunci ei nu merit s rmn mpreun.
Femeile din viaa ta sunt doar nceputul experienei tale cu ele. Dac te
prsesc ia-le aa cum sunt i mulumete-le c te-au prsit.
Cei care divoreaz de soiile lor atunci cnd sunt stui de ele , dar i din
oricare motiv diferit de infidelitate comit adulter. Oricine se cstorete cu o
femeie divorat din orce alt motiv diferit de adulter comite un adulter. Dou
fiine care se cstoresc trebuie s-i fie fidele una celeilalte.
32
Femeia geloas i suprcioas atac n plan subtil pe soul su. n aceast
situaie soul fie se va mbolnvi n permanen, fie va deveni alcoolic, fie va
divora.
33
Omul care comite o fapt reprobabil i va nregistra fapta n propria cauz,
cu timpul, ea se va ntoarce ca efect. Cel care face binele va gsi binele. S
nu scuipm n fntn cci s-ar putea s bem ap din ea. Nu putei opri ura,
folosind rzbunarea n lupta mpotriva ei. Fiecare violen d natere la un
contraatac. Nu putei lupta contra rului cu ru. Este ca i cum ai lupta
contra focului cu foc.
Este mai bine s plngei dect s uri. Dac n-ai reuit s v nvingei pe
dvs. niv agresiunea se acumuleaz n mod inevitabil. Atunci cnd plngei
agresiunea aprut se distruge.
Iertarea este sigur doar atunci cnd nu gndeti negativ despre cel iertat.
Cnd l poi avea n faa ta fr s apar vre-un resentiment, vre-o judecat,
cnd l accepi aa cum este. Numai astfel iertarea devine real. Dac
ncercm s ne aprm cu att mai mult atragem atacul asupra noastr.
Aprarea noastr trebuie s se axeze numai pe iubire, transmind
agresorului un dar de iubire i nu de ur.
35
Cnd oferii cuiva un sfat acordai persoanei respective i dreptul de a
alege. n cazul n care sfatul a fost nepotrivit ea singur va trebui s decid
dac s-l urmeze sau nu astfel responsabilitatea va cdea pe umerii ei nu ai
dvs. Dac sfatul a fost dat pe un ton categoric cel care va suporta
consecinele unei aciuni greite vei fi chiar dvs.
N EXISTENA NOASTR
Gndirea noastr dispune de cea mai puternic for creatoare din ntregul
univers. Gndul este cel care aduce pacea i linitea n sufletul nostru.
Gndul este cel care atrage binele sau rul n existena noastr. Toate
gndurile emise plutesc n aer ca nite mine amenintoare pentru a lovi pe
cel ce le-a produs.
Dac deslnuii n voi ceea ce avei mai ru, este normal s vin asupra
voastr numai ce-i ru. Dac vei drui iubire i lumin, atunci asta se va
ntoarce nsutit. ntotdeauna primeti napoi ceea ce emii. Toate se ntorc
la noi aa cum le-am mprtiat n mediul nostru nconjurtor.
Tu eti unica fiin ce-i cauzezi (produci) ntmplrile i nimeni sau nimic
nu pot fi rspunztori de producerea lor. Gndurile noastre creeaz
realitatea noastr.
36
Cnd v gndii c vi se poate ntmpla ceva ru, dvs. atragei
nenorocirile. i cu ct vi le reprezentai ntr-un mod mai real, cu att este
mai mare rul pe care l provocai. Dac vei gndi c v vei mbolnvi, avei
toate ansele s v mbolnvii. Dac v gndii c va veni cineva i v va
jigni acest lucru se va petrece n realitate. Imaginaia are puterea de a crea
realitatea.
Dac omul atac individual, el pltete individual, iar dac atac n calitate de
reprezentant al societii pltete ntreaga societate. De aceea s fim ateni
s nu facem ru nici mcar cu gndul.
Dac te uii la un om i-i spui n gnd: mutra acestui om cere palme, i-ai
introdus un program agresiv n subcontient. n el se cripseaz ceva i n ziua
aceea el va njura, va violenta pe cineva, fr s tie cauza.
Cele mai mici greeli ale prinilor n timpul sarcinii fa de viitorul copil
creiaz acestuia un program distructiv. Acest program este de lung durat
pentru c este conceput de prini. Cmpul prinilor ncepe s distrug
cmpul copilului i acesta se va nate bolnvicios, fricos, obsedat.
Dac femeia l blameaz pe so, copiii vor avea o imens trufie i vor avea o
vitalitate sczut. Dac brbatul o va dispreui pe soie sau o va blama
efectul este mult mai puternic pentru c ea nate copii. Dac un om se
cstorete a doua oar i poart n el suprarea pe prima soie el i ucide
viitorii copii. ntruct cea de a doua soie va deveni steril.
Suprarea este una din cele mai rspndite nclcri ale legilor universului,
care poate determina diferite neplceri n viaa, att a celui pe care te superi,
ct i n propria ta via. Suprarea copilului pe prinii si, a prinilor pe
copii creiaz ruperea i deformarea celor mai fine structuri energetice, cu
consecine din cele mai grave.
Atunci cnd suprarea este inut un timp ndelungat ea devine de cteva ori
mai periculoas i lovete nu numai pe cel care o ine, dar i n copiii lui.
Ieratarea este cheia rezolvrii unei astfel de situaii. Pentru ca s se nasc un
copil armonios brbatul i femeia trebuie s se iubeasc unul pe cellalt.
Majoritatea mamelor cred c pot avea ori ce fel de gnduri n timpul sarcinii,
c acest lucru nu are nici o influen asupra copilului pe care l poart n
pntece. Vor ncepe s se ocupe de el imediat dup natere, atunci l vor
educa, i vor angaja profesori etc. Nu cnd copilul s-a nscut, este prea
trziu, el este deja determinat. Nici un pedagog, nici un profesor nu mai
39
poate transforma copilul dac elementele din care a fost format n
pntecul mamei sunt de o calitate inferioar. Materia acestor elemente
rmne aa cum este. Copilul va recdea nencetat n slbiciunile sale n
ciuda educaiei pe care o primete.
n cazul unei lovituri cu pumnul sufer unul singur vinovatul, n cazul lovirii
bioenergetice ntruct omul este la nivelul biocmpurilor, ntr-o conecsiune
direct cu toate rudele sale, cu copii si, lovitura traverseaz ntregul lan de
rudenie. i ca recul, vine pedeapsa mpotriva agresorului i a familiei
acestuia.
O femeie i-a sftuit prietena s fac un avort, la rndul lui brbatul a insistat
ca soia s avorteze. Aceast dorin exprimat n cuvinte sau n gnd de a
nimici viitorul copil este o nclcare a legilor pentru care omul pltete cu
sntatea i cu soarta sa.
Sub nici un motiv s nu spui unui copil: eti lene, nu eti bun de nimic,
eti prost etc. fiindc aceasta creaz n el cusurul ce-i se reproeaz.
Mama care spune copilului: uite dac ai s fii cuminte, dac ai s nvei bine
i cumpr cutare lucru face din copilul su un sclav al crui stpn va fi lucrul
promis. Dac printele ndeplinete toate capriciile copilului i ncepe s
depind de acesta, copilul se transform ntr-un tiran i poate muri.
Copiii tratai cu asprime nu devin buni. Ei vor vedea n prini lor adevrai
dumani, cnd acetia ntrebuineaz continuu pedepse i ameninri.
Ura, chiar dac ar prea ntemeiat, mpotriva unui individ sau a unui grup
ncepe s creasc i s acioneze asupra tuturor, ne schilodete sufletul i-i
transform pe copiii notri n ucigai.
41
Copiii abia nscui care nu sunt iubii se mbolnvesc i pot chiar s moar. n
acelai fel toi simim nevoia s fim iubii de cineva, apreciai de altcineva i
recunoscui ca persoan, ca individ de sine stttor de ctre cei cu care
intrm n contact. De aceea, persoanelor care sufer de depresie li se spune
s se alture unui grup. Dac sunt vzui ca nimeni ei nu primesc poria de
recunoatere n sensul apreciativ al cuvntului care este foarte necesar
pentru supravieuire.
Dac omul i face un el din bani, copiii lui se vor nate ceretori, spre
a-i purifica sufletele. Dumnezeu nu le va da bani sau chiar ei i vor respinge
pentru a supravieui.
Dac omul i face un el din iubirea pentru oameni i-i dispreuiete i-i
judec pe cei care i-au nelat ncrederea Dumnezeu i va priva pe copiii si
de iubirea fa de oameni. Astfel, ei vor respinge iubirea pentru oameni i vor
deveni nite netrebnici i violatori.
Cnd simii c cineva v fur energia, rugai-v ca aceluia s-i fie druit
iubirea divin i energia care-l va schimba, i va purifica sufletul i-L va uni cu
Dumnezeu.
Rul nimicitor i total vine atunci cnd copiii majori i capabili de munc
continu s triasc lng mama lor, s se bazeze pe ea, iar ea, la rndul ei,
permind s fie exploatat din toate punctele de vedere. n acest mod
strzile se umplu n permanen de copii neajutorai, incapabili de a se ngriji
pe ei nsi.
LA NEVOILE ALTORA
S nu spunei nici mcar n gnd copilul meu, casa mea, soia mea sau trupul
meu. Trupul nu v aparine nici vou nici altcuiva. Trupurile noastre vin i
pleac, supunndu-se legilor naturii. Noi trebuie s asistm numai ca martori
(observatori).
Dac omul este egoist, se distruge singur. Egoismul este cea mai mare
violare a legii naturale a fiinei sale i produce cele mai dezastroase rezultate.
O persoan egoist manifest un ataament excesiv pentru ea nsi, este o
plag social. Egoitii au foarte puini prieteni. Cteva cunotine i relaii
superficiale le umplu via. Contactele cu ceilali sunt limitate. Prin felul de a
gndi se nchid n lumea lor strmt. Prin gndurile voastre putei s
schimbai un egoist fcndu-l generos. S se emit spre el numai vibraii de
generozitate i bunvion.
43
Dispreul fa de noi i profunda nemulumire fa de sine constituie o
agresiune fa de Dumnezeu.
Dac dispreuii femeile i le privii de sus nu vei avea niciodat relaii cu ele.
Dispreul i blamarea ne ataeaz de ceea ce blamm. De aceea, brbatul
care dispreuiete femeia se degradeaz spiritual, ncepe s sufere de
diferite boli i mbtrnete mai repede ca de obicei. Trebuie s v schimbai
atitudinea fa de femei i fa de situaiile legate de ele.
Suicidul este dispreul fa de oameni, lovete mai nti capul, iar dup aceea
sistemul uro-genital. Dispreul fa de sine se transform ntr-un program
de autodistrugere.
44
vei primi toate rutile lor, ura lor, care odat declanat n voi va ncepe s
v distrug.
45