Autor a mai multe volume de poezie (Cmaa lui Nessos, Elegii pentru mintea cea de

pe urm, Destin ntors, Iisus prin miriti,), Andrei urcanu este cunoscut n mediul literar i
prin volumele sale de critic literar Martor ocular (1983) i Bunul sim (1996). Demersul
critic al lui Andrei urcanu trebuie judecat astzi din perspectiva a dou coordonate:
obiectivitatea, articulat aici n spiritul unui ethos critic, ca fiind expresia corectitudinii
oricrui demers omenesc (Gheorghe Grigurcu) i tcerea critic, aprut ca efect al
absenei unui spirit critic, sau cum l mai numete autorul nsui bunul sim.
Volumul Martor ocular, fiind un susinut exerciiu de identificare a nielor tematice n
poezia din epoc, nu vibreaz nc n registrul unei luciditi agresive, despre care pomenete
Eugen Lungu n studiul introductiv la antologia Literatura romn din Basarabia. Eseuri.
Critic literar, astfel c, spiritul critic i contureaz esena, fr a-i alimenta polemic
constituia. Trsturile generale ale lirismului n epoc snt organizate n felul urmtor:
Dimensiunile omenescului n poezia de azi.
Viziuni rustice n poezia contemporan.
Modernitatea tradiiei.
Pretexte.
Acest prim volum de critic literar este un exerciiu ce a permis fundamentarea unui crez al
criticului, astfel, n Argument, se va schia traseul realizrii unui text de critic literar prin
reliefarea impactului actanilor (eul i obiectul) n procesul facerii unui metatext: Era nevoie
de o sincronizare a eului cu obiectul cercetrii, de stabilirea unor legturi intime, fr de care
actul critic nu poate deveni un act spiritual de participare angajat. Nu toate numele poeilor
din acest volum au rezistat n timp, ns formula analitic anunat va structura, dar i va
motiva unul dintre imperativele fundamentale ale criticii literare, i anume ethosul critic. Nu
se va insista, pe segmentul acestui volum, pe distincia dogm creativitate, interesul pentru
nite disocieri clare dintre acestea evideniindu-se abia prin anii 90, articolul Procesul literar
postbelic ntre dogm i creativitate fiind un exemplu elocvent n acest sens.
Cele dou accepii ale termenului de obiectivitate, una derivat din ideea de metod
tiinific i alta ca fiind o achiziie a principiului estetic, i permite s plaseze discursul
scriitorilor din acest spaiu ntre dogm i creativitate . Iat cum este prezentat mecanismul
dogmatizrii, evideniiidu-se desubstanializarea funciei estetice: mpotriva emoiilor, a
imaginaiei s-a ridicat mereu adevrul tiinific argument forte mpotriva oricror
liberti de gndire i de simire. Invocarea metodelor tiinifice, apelul la principiile
tiinifice nu a nsemnat altceva dect o voin de opresiune, o cinic dictatur ndreptat
mpotriva spiritului. Omniscientismul sub forma unui pozitivism sclerotic atest o mentalitate
simplificatoare, care opereaz rectiliniu, prin reducia la standardele obligatorii ale dogmei.
n el se rsfrnge fora de opresiune a sistemului totalitar, dar i limitele (confortabile!) ale
imensului personal de deservire....
n articolul Salierismul o politic literar criticul formuleaz dimensiunea estetic a
obiectivitii, de data aceasta insistndu-se pe conturarea parametrilor acestui fenomen schiat,
proiectat i nicidecum prezent: Doar faptul c toate ne vin din neaezarea noastr ne face s
ntrevedem dincolo de apatia spiritului ncrederea ntr-o schimbare. O shimbare va surveni
numai dintr-un efort de luciditate, prin voina concentrat (i concertat) de evaziune din
crepusculul hipnotic al totalitarismului sovietic i de integrare n matricea spiritual a
ntregului spaiu romnesc. O integrare de substan, care s comporte un salt valoric
competitiv i nu doar o schimbare de cadru tematic i imagistic. Se pare c aceast absen
a spiritului critic a i motorizat cderea n tcere.
n urma publicrii a dou volume de critic literar, pare s fie hazardat opiunea
evidenierii fenomenului de tcere critic n cazul lui Andrei urcanu, or, prezena acestuia
este solicitat, dar i motivat de refuzul luciditii, ca factor definitoriu n organizarea unui
discurs. Rspunznd la una dintre anchetele revistei Contrafort, Literatura romn sub
semnul balanei, Andrei urcanu i va motiva tcerea: De vreo cinci ani nu am mai scris un
rnd de critic literar. O spun nu ca s bravez, nici ca s-mi fac un rechizitoriu. Constat o
realitate, o trist realitate. Am renunat contient la scris, nevznd vreun sens n aceast
preocupare ingrat. Am ajuns mai demult la concluzia c aici, la noi, nimeni nu are nevoie de
spirit critic, nici n literatur, nici n politic, nici n alte domenii. Aceasta, din pcate, e
paradigma esenial, definitorie, proprie ntr-un mod congenital spiritului romnesc de pe
aceste meleaguri. Orice activitate poart stigmatul improvizaiei, a lucrului fcut pe jumtate.
n locul efortului direcionat i elanului constructiv preferm patosul superficial, suficiena.
Dei criticul recunoate c timpul este cel care va reevalua procesul literar din spaiul
interriveran, e nevoie ca mainria acestuia s fie susinut i de vocea lui Andrei urcanu.