CUVIOII PRINI METODIE I

CONSTANTIN, CARE S-A MAI CHEMAT SI

CHIRIL

Pe vremea mprailor greci, care luptau mpotriva icoa-

nelor, Leon armeanul i Mihail Travlul, zis i Valios, a fost n
cetatea Tesalonicuiui un brbat bogat i de bun neam numit
Leon, suta fiind i avnd de soie pe Mria. Ei au avut de
feciori pe aceti doi lumintori ai rilor slavoneti i ai lumii
ntregi, pe Melodie i pe Chirii.
Melodie, fiind mai vrstnic, a nceput a sluji n cetele
osteti - i mplinindu-i bine slujba, mpratul I-a pus pe el
voievod i 1-a trimis n prile ce sc nvecinau cu slavonii. Acolo
stnd, a deprins bine limba slavoneasc i a stat cu cinste n
acea dregtorie vreme de zece ani, cnd s-a suprat de
prigonirea pe care mpratul Teofil a ridicat-o mpotriva
icoanelor, S-a lsat atunci de slujba sa precum i de toate de-
artele lucruri ale lumii acesteia i, mergnd n muntele Oljm-
pului, s-a tuns n rnduiala monahiceasc, vrnd a sluji m-
pratului ceresc.
Constantin, cellalt fecior al lui Leon i-al Mriei, arta de
mic a fi un copil minunat, iar cnd a ajuns de apte ani, a avut
un vis luminos. Se fcea aa: un voievod, adunnd toate
fecioarele din cetate i aratndu-le lui Constantin, i-a zis;
Alege-i, din ele, pe soia ta!" i Constantin a ales pe cea mai
frumoas i mai luminoas la chip, numit Sofia. Atunci,
prinii lui Constantin au neles, cum se i cdea, c fecioara
Sofia este nelepciunea Iui Dumnezeu ce avea s fie data
1
copilului i mult s-au bucurai dc aceasta, nvndu-1 nu numai
spre cilirea crilor, ci i povuindu-1 la nelepciunea cea
duhovniceasc, li spuneau cuvintele lui Solomon; Fiule, cinstete
pe Domnul i te vei ntri, pzete poruncile Lui, i vei tri.
Cuvintele lui Dumnezeu scrie-le pe tbliele inimii tale si /i i
nelepciunii sora ta,,.**
Copilul cretea i cpta necontenit nelepciune mai marc.
Avea dragoste mare pentru sfntul Grigorie, euvn ttorul de
Dumnezeu, ale crui cri Ic citea mereu. Fcnd o cruce pe un
perete, Constantin a scris sub ea: O, arhicrcule al lui Dumnezeu,
Grigorie, cuvnttorulc de Dumnezeu, tu, care ai fost om cu trupul
i nger te-ai artat cu viaa ec-ai dus, ptimeste-m si pe mine i fii
mie printe, nvtor i lumintor!..."
***
In vremea aceea, murind mpratul Teofil, i-a urmat la
mprie Mihail, cu mam-sa, bine credincioasa Teodora. Fiind
ncvrstnic, i-au pus lui epitropi la domnie pe: Manuil, mai-marele
palatului, Teoctist patriarhul t pc Dromi logoftul.
Dromi. cunoscnd pe prinii lui Constantin, turn i auzind de
isteimea acestui tnr , a trimis dup el ca s vie i sa nvee
mpreun cu tnrul mprat Mihail. Mergnd Constantin la
Constantinopole i fiind dat dasclilor mprteti, a nvat uile cretinilor.
degrab tot felul dc cunoateri: gramatica, facerea de stihuri,
retorica, filosofia, astronomia, muzica, precum i toate
meteugurile cele ehneti, nct era de mirare dasclilor si,
pentru o asemenea isteime a minii. Totodat, el deprinse si
cunoaterea altor limbi. Iar darul lui Dumnezeu locuia n inima lui
cea curata, povuindu-l la tot lucrul bun. Pentru toate acestea
logoftul Dromi l cinstea foarte mult. Asemenea, l iubea
mpratul.
In casa logoftului se alia o fecioar prea frumoas i de
neam marc, fiic duhovniceasc a lui Dromi, pc care el voia s-o
nsoeasc cu Constantin. Dar acesta voind a-i pstra fecioria ntru
slujba Domnului, a fugit dc aceast nsoire i plecnd pe sub
ascuns, a purces la o mnstire, unde, ca i fratele su, a luat chipul
monahicesc. Abia dup ase luni l-au aliat acolo mpratul i
7 2
logoftul, i, dup ce l-au certat cu dragoste, l-au dus la
Constantinopole, ca s nu fie fclia sub obroc, ci s sica n sfenic
i l-au silit s ia treapta preoeasc, n zilele prea sfinitului patriarh
Melodie, cel ce-a ncetai eresul luptei mpotriva icoanelor. Apoi, l-
au aezai bibliotecar al bisericii Sofia i dascl de filosofic.
***
Dup puin vreme, Agarenii, cei ce stpneau Siria, au biruit
puterea armatei elineti i au stricat frumoasa cetate Amorea.
Cuprinzndu-i trufia, ei au trimis ocar la Constantinopole,
batjocorind sfnta Treime i zicnd: Voi cretinii zicei c avei un
singur Dumnezeu i cu toate acestea l mprii n trei. Dac
suntei volnici a ne deslui aceasta, trimitei la noi civa cretini sa
nc dovedeasc credina voastr". Ei ziceau aceasta n batjocur.
mpratul, sftuindu-se cu preasfnitul patriarh, a trimis la
Sarazini pe Constantin filosoful, nsoit de ali doi brbai nelepi.
Ajungnd n cetatea Sarazinilor, Samara, aproape dc rul
bufrat, n care stpnea Amirmumi, Constantin a aflat acolo i
multe case de cretini, pc uile crora, n semn de batjocur i hul.
Sarazinii au nsemnat cte un diavol.
Deci, Sarazinii au ntrebat pe Constantin:
-1Filosofule. ce semn este acesta? i-i artau diavolul de pe
Constantin i-a rspuns:
-2Aceasta nseamn c, nuntru fiind cretini, diavolul nu
poate sta cu ei i a ieit afar. Aa c acolo unde pe ui nu e
nsemnat diavolul, va s zic lmurit c e nuntru, locuind cu cei
ai casei.
Sarazinii au rmas aadar ruinai. Pe urm l-au luat pe Constantin
la felurite ntrebri. Zis-au nelepii Sarazinilor:
-3 Cum desprii voi pc Dumnezeu n trei i cum
poate
avea el fiu? Atunci dai-i femeie, ca s rodeasc mai muli dumnezei.
Rspuns-a filosoful cretinesc:
-Grii cu batjocur despre ceea ce nu tii. Tatl, Fiul i Sfntul
Duh sunt numai trei ipostasun. iar fiina numai una este. Soarele dc
pc cer, cldit este si el tot n treime: rotunjimea, raza i cldura.
Asemenea i Sfnta Treime. i dup cum oarele, care e alctuit din
trei stri, nu se desparte n trei sori, - tot asemenea i Sfnta Treime,
cu toate c arc trei fee, ns Dumnezeirea nu sc desparte n trei
dumnezei, ci unul este Dumnezeu.
nelepii Sarazinilor, auzind pcestea, tceau, neliind cc s
rspund.
Pe urm, au ntrebat pc Constantin:
- Cum zicei voi c Dumnezeu s-a nscut din femeie?
Constantin a rspuns:
- Nu dintr-o femeie de rnd, - ci dintr-o Fecioar prea curat
prin lucrarea Duhului Sfnt i prea curat fecioar a rmas i dup
ec-a nscut pc Fiul, fiindc aa a voit Dumnezeu i la voia lui se
supune toat firea. El, cel cc-a fcut firea, o poate supune !a porunca
lui. i Mahomet al vostru zice: S-a trimis Duhul Sfnt la Fecioara
cea curata, ca mpreun sal-luindu-se cu el, s nasc Fiu..." Vei
putea voi, oare, s zicei ca Mahomet, prorocul vostru, minete cnd
zice aa?
i iari nelepii Sarazinilor tceau, ne tiind ce s rspund. toate ntrebrile pe care i le puneau ei, el rspundea aa de deplin, c
i aa, multe ntrebri dc acestea i-au pus lui Constantin, dar la toate
el, fiind ajutat dc darul dumnezeiesc, a dat rspunsuri depline,
biruind cu Intui pe nelepii Sarazinilor.
Vznd astfel, ci au vrut s-1 omoare i, pe sub ascuns, i au dat
s bea otrav. Dar Dumnezeu a pzit pc robul su i aa. Constantin
n-a avut nimic a ptimi - ci a plecat de la Sarazin, nevtmat.
***
Dup cc fericitul Constantin s-a ntors la Constantino-pole,
mult laud a primii dc ia mpratul i dc la preasintimi patriarh,
pentru osteneala sa n slujba Domnului.
Pc urm, s-a aezai la un loc linitit, lund aminte la mn luirca sa i
silindu-se la loat fapta cea bun, plcut lui Dumnezeu.
Dup aceea, Constantin s-a dus la Olimp, la Metodie, fratele
su i a nceput a petrece n pustiire cu dnsul, n nc-voincle cele
monahiceti, petrecnd n rugciuni i ndelct-nicindu-se necurmal cu
citirea crilor.
***
In vremea aceea, au venit la mpratul Mihail soli de la Cozari,
zicnd: Trimitei la noi pc un brbat crturar s stea la intrebri cu
Jidovii i cu Sarazinii, iar de-i va birui, apoi vom primi credina
voastr."
Atunci mpratul, cu preasfinilul patriarh Ignatie, cuge-lnd c
numai Constantin ar fi bun nlru aceasla, a trimis dup el n muntele
Olimpului, s vin, spre a pleca la Cozari. Constantin, care pentru
Domnul Christos i-ar fi dat i viaa, a luat * u sine i pe fericitul
Metodie, fratele su, cel care cunotea n bun msur vorbirea
slavoneasc, i au pornit la Cozari. In drum, s-au opnt n cetatea
Hcrsonului, unde au deprins bine limba slavoneasc i cea
jidoveasc.
Pe urm, au purces la Cozari, unde au fost bine primii dc
Cogan Cozarnicul. mai-marele lor.
Acolo, vreme ndelung, Constantin a slat de vorb cu lude i II
Sarazinii.
i atta putere de duh primea Constantin de la Dumnezeu, c la
aceia nu mai aveau ce zice. ci rmneau ntru uimirea unei att de
mari cunoateri.
i aa, i-a lmurii pe ci asupra nvturii cretineti, pre-
gtindu-i pentru primirea ei.
Cogan i curtenii lui, stnd fa la toate vorbirile i dezbaterile
ce se fceau, att de ptruni au fosl de frumuseea inv.Mturii lui
Christos, nct au cerut Sfntul Botez. Iar de la ei, l-a primit i
poporul.
Dup aceasta, cuvioii dascli Metodic i Constantin s-au ntors
la ale lor, ducnd mpratului grecesc scrisoare de la Cogan. n care,
multe mulumiri i aducea pentru c i-a trimis
B 9
niic oameni att de luminau, ca ndjduiete ca ntreg poporul,
curnd, va veni ta dreapta credin i c pentru toate acestea, i
rmne eu bun prietenie i cu nepornire spre vrajb.
Pc drum, ei au trecut prin locuri pustii i fr ap. Fiindu-le
sete, ci nu aveau nimic cc bea dect o ap amar ca fierea, dintr-
un iezer srac. Atunci Constani, a zis fratelui su Metodic:
Eu voi bea din aceast ap, cci am credin c Dumnezeu
o va face bun, ca s nu pierim n acest pustiu...
i bnd, au aflat apa aceea rece i dulce i s-au ndestulat,
scpnd de primejdie.
Ajungnd la Constaninopole, au fost primii cu mare cinste
i cu bucurie de ctre mprat i de ctre patriarh, cum i de ntreg cntarea bisericeasc.
soborul, ca nite apostoli ce-au propovduit pe Christos la neamuri
Pe urm, ei nevoind a primi treapt arhiereasc, l-au fcut pe
Metodie egumen n mnstirea Polidor, iar Constantin petrecea
lng mnstirea sfinilor apostoli.
***
Dar n-a trecut mult i iat ca din partea crailor Rosttslav i
Sviatopolc ai Moraviei, mpratul Mihail a primii rugare a le
trimite pe aceli prealuminai brbai, spre a desvri lucrarea
incretinrii arii lor.
Atunci, mpratul, sftuindu-.se iari cu naltul patriarh i cu
soborul, a chemai din nou pe Metodie i pe Constantin,
ngduindu-le a merge acolo spre a desvri lucrarea ptrunderii
credinei lui Christos.
Mai nainte de aceasta, mpratul a silit pc Constantin a primi
vrednicia arhiereasc, dup care. cl dimpreun cu fratele su
Melodie, dup ce-au inut post greu vreme dc palruzeci de zile, au
nvat alfabetul slavonie, care avea n sine treizeci i opt dc slove,
ca s poat tlmci crile din limba greceasc n cea slavoneasc. n duh, zicnd: Inima mea se bucura inlru plecarea la
i au nceput mai nti cu evanghelia dc la loan: La ncepui era
Cuvntul..."
Cnd au vzut o asemenea mare isprav, mpratul, patriarhul
i soborul mult s-au bucurai i laude le-au adus, dup care, ei au
pornit la drum, avnd cu mdcslularc tot cc le trebuia, din drile
mprteti.
11 5
***
Ajungnd n prile slavone l i, ci au fost pe sie tot locul
bine primii de capelenii i dc pupur. Mai cu osebire ns, n
Morav ia, unde craiul Rostii av a poruncit s se adune muli copii
pe care Melodie i Constantin s i invee alfabetul i s i pun s
citeasc tlcuirilc din sfnta Evanghelic.
Acolo au zbovit patru ani, luminnd i ntrind pc toi n
dreapta credin. Apoi, ei au tlmcii toate crile trebuincioase
pentru rntluiala bisericeasc n limba .slavona i au nceput a
svri n aceast limb dumnezeiasc liturghie, precum i toat
Auzind despre aceasta muli arhierei i preoi, dar mai osebit
cei din Apus, au nceput a cni, precum c nu se cade a se face
sfnta slujb ntr-o alt limb, dect numai In cele trei, care erau
scrise pe crucea lui Christos: evreiete, grecete i latinete.
Dar aceti sfini nvtori au rspuns acestora, zicnd:
Dumnezeu plou i rsare lumina soarelui peste toi..." Iar David
zice: Strigai Domnului tot pmntul, cutai Domnului cntare
nou, c Domnul a venit s mntuiasc toaie neamurile, - aadar,
loatc neamurile n graiul limbii lor s bine-t uvfmteze pe Domnul",
Auzind papa Nicolae al Romei despre lucrarea acestor
ierarhi nvau:, le-a scris, chemndu-i la ei spre a-i cunoate, i ci
au purces spre Roma. Dar mai nainte de a ajunge, papa Nicolae a
mers la Domnul, iar cel ce i-a urmat, Adrian, i-a .iteptat cu
aceeai plcut bunvoire. Aadar, i-a ntmpinat cu marc cinste,
mai vrtos cu ct i aduceau ei o prticic din moatele sfntului
Climent, pap al Romei, aflat de ei. Dup aceea, prcasfinitul
Printe le-a binecuvntat lucrarea, adu-cndu-le multe laude.
Zbovind n Roma, sfntul Constantin a czut bolnav i
lund cunotin de apropiata sa plecare la Domnul, s-a nveselii
Domnul. .."A doua zi a primit prc sine sfnta sehim i a fost numit
Chirii. A zcut vreme de cincizeci dc zile i dup cc-a trecut episcopia
asupra fratelui su Metodie, i-a dat duhul Domnului - i a fost
ngropat cu mare cinste n biserica sfntului Climent, dimpreun cu
prticica din moatele aduse de el.
Dup sfritul su, cuviosul Metodie a fost pus episcop al
Moraviei st ducndu-sc la scaunul su care era n cetatea Panoniei, a
nceput, cu multe osteneli i ncvoine, s lrgeasc sfnta credin,
biruind pe cei potrivnici, cu cuvintele i cu facerile de minuni,
rbdnd primejdii i izgoniri.
El a tlmcit multe cri din grecete n slavonctc stnd cu
credin n slujba Domnului, pn a fost i el nvrednicit a purcede
spre cele venice, ca t fratele su Chirii, primind mngiere fr
oprire de la Cel pentru nvtura cruia amndoi se osteniser n
viaa i cruia se cade toat slava si nchinarea, acum i pururea i n
vecii vecilor. Amin.
PTIMIREA SFINTEI FECIOARE
GLICHERIA I A LUI LAODICHIE
PZITORUL TEMNIEI
venic, aa c se cade s-i pzim poiiincilc ntru ctigarea
mntuirii!..."
Intru acestea. Sabin a poruncit norodului sa ias la templul
idolcsc al lui Die, i cu lumnri aprinse s-i aduc laude
Atunci, fericita Glichcria. aprinzndu-sc tare de rvna pentru
Domnul Iisus Christos, a mers i ca la capitea idoleas-c, ntru
nfruntarea pgnilor. nsemnndu-i fruntea cu semnul crucii, s-a
ridicat i a grit ci re Sabin:
- Mic mi se cade mai nti a aduce jertf zeului vostru, c din
neam mare m trag... Poruncete, aadar, s se strng toate fcliile ce
s-au aprins i pe urm voi aduce eu jertfa mea.
Sabin, ncnelegnd ce vrea, a poruncit lotui s fie strnse toate
fcliile.
Pe urm, a ntrebat-o:
- Unde-i este fclia, s-o aprinzi?
Gligheria a rspuns:

In cetatea Traianopole din Tracia, pe vremea lui Amoniu,

pgnul mprat al Romei, era o fecioar de neam bun. zis Glichcria,
fiica lui Macarie, care fusese mai nainte marc slujitor la Roma. Iar
ighemon al cetii era Sabin.
Rmnnd orfana, Glicheria s-a alipit de cretinii din cetate, i
umbla cu dnii n toate zilele la casa dc rugciuni, avnd mare
dragoste pentru Christos Domnul, cu care i-a logodit fecioria sa. Ea
zicea frailor Suntem nsemnai pe fnmtc cu semnul mpratului

6
 -4 Pe frunte am fclia cu care aduc jertf adevrat lui
Dumnezeu...
Dar Sabin nu nelegea.
Atunci, Glicheria i-a descoperit fruntea i a zis tuturor celor
care erau adunai acolo:
- Vedei vo fclia cea prea luminoas de pe fruntea mea?
Aceia ns nu vedeau nimic.
Sfnta a grit, ridicndu-i ochii la cer:
-5 Dumnezeule atotputernic, Iisuse Chrisloase, prea curam le
Mieluel al lui Dumnezeu, vino, rogu-m i, ajutnd smeritei roabei
tale, sfrma idolul acesta, risipind jertfele diavoleti ce s-au adus
aici!...
Deodat, s-a fcut un tunet nfricoat, iar idolul lui Die a ca/ut
la pmnt sfrmndu-se n mii de buci.
Ighemonul i popii idolcti vznd aceasta, s-au umplut de
mnie i, lund pietre de jos, au nceput a zvrli dup Glicheria, Dar
pietrele nu se atingeau dc ca, ci cdeau netrebnice mprejur.
Au legat-o atunci i au aruncat-o n temni, dnd porunci aspre
strjerilor, zicnd:
-6 Fii cu marc bgare de scam, ca nu cumva aceast
vrjitoare, izbutind s ias dc acolo, s nu zic pc urm c a tcut este Glicheria, Pune apoi strji puternice n jurul temniei i las-o pc
aceasta cu ajutorul lui Dumnezeu.
Cci ci nu puteau nelege puterea lui Christos Jisus, ci ziceau
c Glicheria este o vrjitoare.
A doua zi, Sabin a scos-o la judecat. Dar mai nainte a poftit-o
sa jertfeasc zeilor,
Glichcria i-a rspuns, cu duh limpede i tare: Fu cunosc pe unul
Dumnezeu, care locuiete n ceruri. Aceluia m nchin i-i aduc jertfa
dragostei mele...
-7 Atunci te voi supune chinurilor! a strigat Sabin, la care sfnta
a rspuns:
-8 Prin durerile cele trupeti, mi voi tmdui rnile cele
sulleteli.
De ndat, chinuitorii au spnzurat-o dc-un lemn i au nceput
a-i rupe fii din carne.
Dar sfnta, ajutat de Christos Domnul, nu simea nici o durere,
ci privea cu mil spre chinuitori i le zicea:
S 7
-9 Eu am cu mine pe Christos, Mntuitorul - i de nimic nu m
voi teme!...
Au pogort-o atunci dc pc lemn i au nceput a-i Iovi rapx,
sfrm ndu-i-o.
Sfnta sc ruga, zicnd:
-10 Stpne, te rog, lumineaz-mi faa i fa-m viteaz s
primesc loviturile, pentru c tu eti Dumnezeul meu i la tine este
vistieria tuturor puterilor, pe care le dai celor ce ndjduiesc ntru
tine...
Zicnd acestea, - de ndat a stat lng sfnt ngerul
Domnului, aprnd-o mpotriva lovirilor i spimntrid pc cei care
o chinuiau caic, izbii dc puterea lui Dumnezeu, cdeau fulgerai la
pmnt.
Sabin, avnd duhul nenelegtor, gria c toate acestea sunt
vrj, i deloc puteri ale Dumnezeului celui viu.
i a trimis-o din nou pe ea n temni. Sfnta a mers cu chip
senin, bucurndu-se n duh i mulumind lui Dumnezeu pentru toate.
Sabin, ca s se ncredineze t nimeni nu va ptrunde la ea, a
chemat pe strjer i i-a zis:
-Ia pecetea mea i pecetluiete intrarea temniei Ia locul unde
ea fr ap i fr pine.
Ceea ce strjerii au fcut.
Dar peste noapte, Dumnezeu a trimis !a stana ngerii si i i-au
adus ei tot ce i-a fost pentru trebuina hranei i buturii sale,
ntrind-o pe ea.
Peste cteva zile. Sabin a venit Ja temni s-o vad. fiind sigur
mai dinainte c o va gsi moart de foame i de sete. Intrnd la ea, a
vzui o desfcut din legturi, iar dinainte avea un blid cu mncare,
pine proaspt i ap rece.
S-a mirat, neputnd nelege orbul c Dumnezeu era acela care
hrnea pc roaba sa cea plin dc credin.
A luat-o atunci cu el la cetatea Eracleia, ctre care pur-cedea
ntru slujba sa, creznd ca o va putea ndupleca pe drum s se lase
de vrjitoria sa. Dar cretinii diri cetatea Eracleia, aflnd ca vine
spre ei aceea care suferise ait de vitejete penlru Domnul Christos,
-au ieit nainte, avnd n frunte pe
 - N-am dezlegat-o cu, ci Domnul Christos, cruia acuma m
episcopul lor, cinstitul Dometie. ntmpinnd-o. i-au adus multe
nchin i cu aducndu-i slav...
cuvinte dc laud i de cinstire.
Zbiernd cu putere. Sabin a poruncit s se taie de ndat capul
Vznd acestea Sabin, s-a gndit s-o ard pe ea ntr-un
acestui strjer.
cupti>r
Pe cnd l duceau s-i taie capul, Laodichie i-a ridicat ochii
Aadar, a poruncit s fie ars bine un cuptor. spre cer i s-a rugat: Dumnezeul cretinilor, numar-m i pc
Sfnta sttea cu nepsare la toate i se ruga: Doamnc- mine n mpria ta, alturi cu roaba ta, Glichcria!"'
Dumnezeul nostru, nu lsa pe robii tai. Ruineaz cu puterea la pe Dup aceea, i-au tiat capul cu toporul.
cei potrivnici!..." Iar pe Glicheria au aruncal-o la hiare, s-o sfie.
Slujitorii au luat-o i au aruncat-o n cuptorul nflcrat. Dar o leoaic mare i fioroas, pe care au slobozit-o ctre
Dar tot atunci, Dumnezeu a pogort rou din ceruri i a stins siint, n loc sa se repead s-o sfie, s-a aezat la picioarele
acel foc, aa c sfnta sttea nevtmat i se ruga. n pace, lui Glichcriei, supus i blnd.
Dumnezeu, cel care n-o uitase n primejdie. Sfnta se ruga lui Dumnezeu, mulumindu-i.
Pe urm. a ieit din cuptor, ntreag i neatins de vreun Atunci, un glas s-a auzit dc sus: Uile mpriei melc ifi
ru. suni deschise, - vino la mine cu pace!..." i tot atunci s-a luat
Sabin, orb fiind mereu cu duhul, s-a nfuriat peste msur i sfintei duhul i a fost purtat ctre Dumnezeu.
a poruncit s-i fie smuls pielea de pe cap, ca astfel s-o n clipa aceea, o boal rea s-a lsat peste Sabin ighemo-nul.
ngrozeasc. Dar sfnta sttea linitit i se ruga lui Dumnezeu, c nici n-a putut ajunge la casa sa, ci pe drum a murit, chinuindu-
zicnd; Doamne, nu uita pe roaba ta, cea care crede n tine!" i, se foarte tare.
pe cnd i jupuiau pielea de pc cap, ca sttea i cnta lui Mergnd episcopul Dometie, a luat trupul prea ptimilei
Dumnezeu psalmi de preamrire. fecioare i l-a ngropat cu cinste ntr-un loc frumos aproape de
Nemaiputndu-i face ceva. Sabin a poruncit s fie ferecat n cetatea Eracleia, dar din mormntul ei s-a iscat nevzut izvor dc
lanuri i sa fie aruncat n temnia cea mai dc la fund. Dar peste miresme tmduitoare a tot felul de suferine i boli, ntru slava
noapte, ngerul Domnului a venit ntru lumin mare i, dezlegnd- Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii
o din lanuri, i-a adus i deplin nsntoire. vecilor. Amin.
Acolo era un paznic, zis Laodichic. care sttea fa la
chinuirea sfintei,
A doua zi, primind porunc s scoat la judecat pc cea care
fusese aruncat n lanuri, Laodichie a aflat pe ea slobod de
lanuri i ntru totul sntoas. Atunci el a cunoscut puterea lui
Dumnezeu i a strigat ctre Glicheria:
-11 Cred i eu in Dumnezeul care-i ajut
ie! Glicheria i-a rspuns:
-12 Urmeaz lui Christos i le vei mntui!
Cnd s-au nfiat lui Sabin, acesta a strigat cu asprime spre
Laodichic:
-13 Dc cc-ai desctuat-o din lanuri,
ticlosule? Dar Laodichie a rspuns:
16

PTIMIREA SFNTULUI MUCENIC
ALEXANDRU ROMANUL
Pe vremea pgnului mprat Maximian, care asuprea pe
ercuni, s-a nlat 6 capte zeului Die i, mpratul, ca s cerce
pe cretini, le-a dat porunc s vin i s jertfeasc zeilor din
capitea aceea.
Aa. bogatul tribun liberian, care avea muli ostai sub
porunc, lc-a zis:
-14 Se cade s mplinim porunca mpratului, mergnd
la capite, sa aducem jertfe...
Unul din ostai, ce-i zicea Alexandru, a stat mpotriva zicnd
tribunului:
-15 S ne nchinm Dumnezeului adevrat din ceruri
iar nu acesiora, care mai ri dect oamenii sunt...
Zicea acestea, fiindc era cretin.
Tibcnan a spus mpratului despre acesi osta nesupus, iar
mpratul a poruncit s fie legat n lanuri i adus n faa sa.
n vremea aceea, Alexandru sttea n cas i se odihnea i
ngerul Domnului i s-a artat n vis, spunnd:
-mbrbteaz-te i te ntrete, Alexandre, c multe vei avea
de ptimit pentru Domnul lisus Christos cel rstignit. Nu te teme,
cc Eu voi fi cu tine, ct va ine alergarea ta.^.
Sculndu-sc din somn. Alexandru a stat n rugciune, zicnd:
Sprijinitorul meu i scparea mea este Dumnezeu - i voi
ndjdui spre dnsul..."
Ieind apoi din cas, a ntmpinat pc ostaii cc veneau s-1
ridice. Vzndu-1, otaii au czut cu fruntea la pmnt, aa
lumin mare strlucea pe faa lui Alexandru.
Sfntul i-a ridicat dc jos i le-a zis:
-Fraii mei, Dumnezeu cearc pe robul su, iar voi nu v
Icmci, tcei-v slujba, aa precum ai primit porunc.
i Maii s-au mirai zicnd:
- De unde tii tu c pentru aceasta am venit? Alexandru le-a
rspuns:
-16 Ctai-v de treab, c chiar dc v voi spune, voi
nu vei nelege...
i, legndu-1 cu grele lanuri, l-au dus la mprat. Vzndu-
1, mpratul 1-a dojenit:
-17 Cum? ndrzneti s mi tc mpotriveti i nu vrei
s jertfeti zeului Die?
-18 Eu, rspunse Alexandru, nu m nchin dect Dum-
nezeului meu, Domnul lisus Christos!,.,
-19 Ce ftsl de Dumnezeu este acesta dc-a fost rstignit
de oameni pc cruce i a murit?
Iar Alexandru i-a rspuns:
-20 Nu eti vrednic s vorbeti dc El cu gura ta care
preamrete pe idoli... Domnul Christos a primii de bun voie
crucea, iar a treia zi, biruind moartea, a nviat ..
mpratul a rs i a zis:
- Te vd tnr i-i voi crua viaa, dac jertfeti zeilor...
Adevrat, Alexandru era dc tot tnr, nalt la irup, frumos la fa,
i-avea abia optsprezece ani.
A rspuns mpratului:
-21 S-fi fie mil de tine nsui, care eti czut n
cursele diavoleti.,. Scoate-te mai nti pe line din aceste
minciuni i [ic urm ai grij de alii...
mpratul s-a mniat foarte tare i a zis lui Tiberian:
-22 Ia-l i d-i munci grele, ca sa-i treac ndrzneala
cu care m nfrunt!
i tribunul J-a luat n a sa stpnire. A doua zi, a poruncit sa fie
dezbrcat i spnzurat pe un lemn Pr. urm, chinuitorii au nceput
a-i sfia pielea de pe
9
te

10
trup. Sfntul rbda durerile, fr s spun un cuvnt, ci numai ridica
ochii spre cer i mulumea lui Dumnezeu.
Pornind n Tracia, tribunul Ti beri an l-a luat cu sine, spre a-i
da chinuri necurmat
n vremea aceasta, ngerul Domnului a venit la casa Pimeniei,
mama lui Alexandru, i i-a zis n vis:
-23 Scoal i, lund robii i dobitoacele, mergi dup fiul
tu, care-i dus n Tracia. ca dup sfritul lui, s-i ngropi trupul...
Fericita Pimcnia, deteptnd u-se, nu s-a mhnit de aceasta, ci
mai vrtos s-a umplut de bucurie pentru alegerea fiului su.
A gtit apoi toate cele dc acolo i, plecnd nentrziat, a ajuns
pe fiul su n dreptul cetii Catargiu.
l scosese tocmai atunci Tiberian la judecat.
Vzndu-l, Pimcnia a strigat:
-24 Pstorul cel bun s le ajute, Fiule al meu...
Dar Tiberian s-a spaimntat, netiind de unde vine acel glas,
fiind de jur mprejur lume mult.
Pe urm, a poruncii ca Alexandru s fie ars cu facle aprinse.
Sfntul ridica ochii spre cer i se ruga: Izbvete-nia Doamne,
din ceasul durerii, ca sa griesc i cu ca David. Tre-cut-am prin foc
i prin ap i ne-ai scos pe noi ntru odihn."
Aa ca focul nu se atingea dc trupul sfntului.
Vznd acestea, tribunul a poruncit s fie ridicate toate i s
purcead mai departe.
Ajungnd la un izvor, ostaii care duceau pe Alexandru s-au
oferit spunndu-i:
-25 Gust i tu din mncarea noastr, c au trecut attea
zile i n-ai gustat nimic...
Dar Alexandru n-a primit, ci se ruga: Ajutorul meu de la
Domnul, cel ce-a fcut cerul i pmntul..."
Sfrindu-i rugciunea, a stat n faa lui ngerul Domnului i i-
a spus:
-26 Nu te teme, Alexandre, c bunul Dumnezeu a auzit
rugciunea ta i eu suni trimis a sta ntru ajutorul tu ..
Ostaii din jur auzeau glasul, dar nu vedeau nimic. De aceea, s-
au spimntat i nu tiau cc este.
21 11
Pe urm a venit din nou Tiberian la ci i iar a pus pe sfnt la
munci, dar Alexandru pc toate le ndura, avnd cu sine ajutorul lui
Dumnezeu. Tiberian i mai tare se umplea dc mnie i striga:
-27 i voi zdrobi mdularele i le voi arunca n foc, iar
cenua am s i-o vntur ca nici urm de pomenirea ta s nu mai fie
pc pmnt... i voi vedea dac vine Christosul tu s
\c scape...
Sfntul sta linitii i-i rspundea:
-28 Ci tu ti vei pierde n curnd ciolanele i pedepsii
vei fi de cel pe care l batjocoreti...
In noaptea aceea, Tiberian a avut un greu vis, ngerul
Domnului, n lumin mare, i s-a artat, purtnd sabie nfricoat
asupra lui i zicndu-i: lat, pgnuk, cumplit te voi pedepsi
fiindc munceti pc Alexandru, robul lui Dumnezeu!..."
Sculndu-se, a spus visul su ostailor, care, nfricoai ca i
el, i-au zis:
-29 i noi am voii s-i spunem s crui pe Alexandru,
dar n-am ndrznit, cci am auzit c mare este Dumnezeul creti-
nilor...
Dar Tiberian, nevoind s asculte ndemnul, a poruncit sa se
ridice toate i s plece spre Vizantea, unde se sfrea cltoria sa.
Trecnd prin cetatea Sardica, au ieit naintea mucenicului
mulime de credincioi, care i ziceau: Roag-te lui Dumnezeu
pentru noi, tu, cel ce pori chinuri pentru dragostea lui Christos."
Dar sfntul le spunea:
-30 Ci voi, frailor, s v rugai pentru nevrednicia mea,
ca s pot face alergarea i s iau cununia fgduit mic...
Pe urma, au plecat mai departe spre cetatea lui Filip.
Acolo, Tiberian a aruncai n temni pe Alexandru de vreme
ce, ntrebndu-1 din nou dac vrea s jertfeasc zeilor, el i-a
rspuns:
-31 Nebunule, au oare nu vezi ce lucruri dearte
vorbeti? Nu voi prsi niciodat pe Domnul i Mntuitorul
Christos...
Cretinii care se aflau n cetate, aflnd c sfntul muce
nic Alexandru zace n temni, au venit acolo i au cerul paznicului
s-i lase s-l vad. Paznicul, fiind om cu temere dc Dumnezeu, i-a
lsat, iar ci au grit ctre sfnt:
-32 Suntem i noi cretini, binecuvnteaz-ne pc noi, iubi-
torule de Christos!...
i Alexandru lc-a cerut i lor cu smerenie i cu trie ca ei s se
roage pentru slbiciunea lui.
Dup cteva zile, Tiberian s-a artat n faa poporului i a grit
aa;
-33 Se cade vou a ti c am dc la mpratul dat mie spre
cercetare pe un cretin, care nu voiete a jertfi zeilor. Poruncesc
aadar s fie adus n faa voastr, c poate de ruine se va supune i se
va apropia de zei.
Au adus atunci pe Alexandru i l-au pus nainte. Tiberian i-a
spus. voind s-l prind;
-34 lat. Alexandre, cretinii dc aici au primit a jertfi zei-
lor... Nu le supui i tu?
Dar Alexandru l-a nfruntat:
-35 Nu e drept ceea ce grii... De sunt cretini cu ade-
vrat, nicicnd nu vor face ceea cc zici tu...
Plin dc mnie, Tiberian a poruncit:
-36 Lcgai-1 cu fiare i purtai-1 nainte!
Au mers la un pru cc se cheam Sirmia.
Ajungnd acolo, sfntul, cu minile nctuate, a luat ap din
pru i, splndu-i faa, se ruga iui Dumnezeu: ..Mulumesc ie,
Doamne, c m-ai nvrednicit a te mrturisi i n locurile acestea!..."
Au ajuns pe urm ntr-un loc zis Tabra. Acolo, Tiberian a mai
cercat pe Alexandru, dar sfntul l-a nrnimat, spunndu-i nebun.
nfuriindu-se, Tiberian a purces la muncirea sfntului.
L-au legat, aadar, dc patru pari btui cruci i l-au btut cu
frnghiile. Dar sfntul suferea i se ruga necontenit lui Dumnezeu, s-
l ntreasc. Un glas ceresc s-a auzit atunci, zicnd: Nu tc teme.
Alexandre, Eu sunt cu tine!"
Auzind i Tiberian acest glas, s-a nfricoat foarte tare i a
poruncit s stea muncile. i au pornit pe cale mai departe.
23 12
Oprindu-se ntr-un loc fr ape i cldura fiind mare, li s-a
fcui la toi sete. Dar nu aveau dc unde bea mcar o pictur
de ap.
Sfntului, flindu-i mil dc oameni, a czut n rugciune,
zicnd: Tu, Doamne, care altdat ai lovit stnca i a ieit ap, f i
de dala aceasta s fie aa ca s aib ce bea robii ti i s tc
preamreasc."
Abia a stat sfntul din rugciune i pmntul n locul .iccla a i
dat din cl un izvor dc ap curat i rece.
Bnd ostaii i potolindu i setea, ziceau:
-37 Cu adevrat este mare Dumnezeul cretinilor, care
ascult ecrerife robilor lui credincioi!
i unii din ci au crezut n Domnul Christos.
Sculndu-se, au plecat din nou pc cale i au ajuns la cetatea
Vcria, unde se aflau, n tain, muli cretini. Au ieit i ci naintea
sfntului, cerndu-i sa-i binecuvnteze.
i din nou, Tiberian a scos la ntrebri pe Alexandru, i iari
sfntul l-a nfruntat, dup care, alte grele munci s-au .uius asupra
lui. Vznd c nimic nu poale frnge tria sfntului. Tiberian a spus
chinuitorilor s aduc un vas cu untdelemn fiert i s i-l toarne pc
piept
Dar cnd chinuitorii s-au apropiat de sfnt, vasul s-a spart n
minile lor i i-a ars, omorndu-i.
Au purces apoi mai departe, i trecnd dc Adrianopolc, au
aflat n drum pe Pimcnia, mama sfntului, care ajunsese mai nainte
acolo. Vznd pe fiul ei, Pimcnia i-a czut n genunchi i a lcrimat,
dar sfntul i-a rspuns:
-38 Nu mai plnge, maic, dc vreme cc alergarea mea sc
apropie dc capt.. Curnd voi pleca la Domnul...
Apropiindu-se de Vizantea, Tiberian a mai cercat o dat a
spimnta pe Alexandru, zicnd u-i:
-39 De nu vet asculta nici de dala aceasta poruncile
mele, te voi pierde!.,.
Ajungnd la rul Erginului, Tiberian a oprii toat tabra i,
scond la cea de pe urm cercetare pc Alexandru, i-a spus:
-40 Chibzuieii, oare, nebunule, a te mpotrivi i acum
poruncii melc?
Alexandru i-a rspuns:
 -41 M mpotrivesc, cci eu sunt al lui Christos, acum i
totdeauna!...

23 13
 Hotrre de moarte duu Tiberian:
- Scotci-l de-aici i tiai-i capul!...
L-au luai alunei clii i, purtndu-l mai ncolo, s-au pregtit
s-i laie capul.
Sfntul mucenic i-a rugat s-i dea rgaz s se roage.
Un cretin din mulime a adus mucenicului un vas cu ap
curat.
Sfntul a luai ap i, splndu-i minile i faa, s-a ntors spre
rsrit i s-a rugat: Tu, Doamne, cel ce ai fcut cerul i pmntul,
cel cruia se nchin toat suflarea i ctre care nici chiar serafimii
nu ndrznesc a ridica privirea, tu, cel ce eti binecuvntat de cei ce
i se nchin ie, nu trece cu vederea i pc robul tu acesta,
pctosul i nevrednicul, i iertndu-i Iui pcatele, primete-l la
tine, iubilorule de oameni...''
Apoi ntorcndu-se spre cei din preajma lui, le-a zis:
- Frailor, nu v temei, ci nfruntnd muncile, credei n
Domnul lisus Christos... Rugai-v pentru mine!...
Apropiindu-se clul. Alexandru dc bun voie a plecat
grumazul su.
i tot n clipa cnd capul su a czut sub sabie, ngerii
Domnului s-au apropiat i cu mini de lumin l-au luat sfntul su
suflet i i l-au purtat la ceruri.
Venind fericita Pimcnia dimpreun cu ali credincioi, au
ridicat cinstitul trup i capul mucenicului, le-au uns cu aromate i
le-au ngropat lng rul Erginutui.
i tot de-atunci, mormntul mucenicului a fost pentru
credincioi loc dc vindecare dc oale i tmduire de suferine ale
irupuriloi i ale sufletelor, ntru aducerea aminte a mucenicului i
ntru slava lui Dumnezeu, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
CUVIOSUL STARE
SERAPION SINDOI TUL
In prile Egipelului era un stare oarecare, cu numele Sera-
pion Sinodilul. i-i zicea aa, fiindc el nu avea alt hain peniru
u-i acoperi goliciunea trupului dect un sindon vechi i rupt.
El s-a fcut monah din lincreea lui i nu avea nici un fel de
avere n lumea aceasta i nici vreo adpostire. Ci i petrecea viaa
ca o pasre, nevoind a sla sub vreun acopermnt sau s se
odihneasc. Avea o cma pe el i o evanghelie mic.
De multe ori, trectorii l aflau afar din sat, stnd pe
marginea drumului i plngnd.
-42 Ce ai dc plngi? l ntreba
careva. Iar el rspundea:
- Domnul mi-a ncredinat bogia sa, iar eu am batjocorit-o
i-am pierdut-o.
Dar trectorul nu nelegea, ci credea c-i vorba de niscaiva^
avere pmnteasc.
i ddea, aadar, o bucat de pine, spunndu-i: Nu tc mai
jlui, c poate Dumnezeu i-o va trimite ndrt".
Serapion zicea la acestea:
-43 Amin, amin...
***
Mergnd odat la Alexandria, Serapion a ntmpinat pe u n
om srac i gol, tremurnd dc frig.
S