DESPRE PZIREA SUFLETULUI

DE PATIMILE PIERZTOARE
Frailor i prinilor, dup postul din ntia sptmn ne-am
schimbat oarecum: faa noastr a slbit i s-a ofilit. S-a stricat ns numai
omul cel din afar, precum zice Apostolul, iar cel dinluntru, adic sufletul,
crete i se nnoiete din zi n zi. Cci, dup cum traiul bun ngra trupul
i-l face frumos, aa i sufletul prin nfrnare se face mai luminat i mai
viteaz. La fel i noi, prin ptimirea cea rea a trupului, am sporit frumuseea
i podoaba sufletului, frumusee pe care o dorea proorocul David i pentru
care ruga pe Dumnezeu, zicnd: Doamne, ntru vrerea Ta druiete
frumuseii mele putere".
Deci, prin aceast frumusee a nfrnrii se logodesc sufletele noastre
cu Mirele ceresc, Hristos, precum zice fericitul Pavel: V-am unit pe voi,
ca pe o fecioar curat, cu un brbat, ca s v pun naintea lui Hristos,
mireas fr de prihan". Mi-e fric ns ca nu cumva, dup cum arpele a
nelat oarecnd pe Eva cu meteugirea lui, la fel s vatme, cu viclenie,
toat slbiciunea n Hristos a gndurilor voastre.
Socotii dar ct de mare este darul c ne-am nvrednicit s avem Mire
pe Hristos. Vedei pe marele apostol Pavel, cum se spimnt i se
cutremur pentru noi, ca nu cumva s ne nele vrjmaul i s ne fac s
cdem din aceast mare vrednicie. Sufletul nostru se aseamn cu o
fecioar logodit, care-i ascuns i pzit de ochii tinerilor, ca s nu fie
vzut, i care pune mare silin ca s-i pstreze curat fecioria, pn la
vremea nunii i a unirii ei. Tot aa sufletul are datoria s se pzeasc curat
de pcat, pn n ceasul morii i atunci, ieind din trup ca dintr-un palat
mprtesc, de va fi frumos i mpodobit cu paza fecioriei avut n aceast
lume, atunci se vor bucura sfinii ngeri vzndu-l mpodobit cu fapte bune.
Iar de va fi urt i negrit de pcate, se vor bucura dracii. O, ce lucru de
jale i de plngere, s spun cineva sau s aud aceasta! Drept aceea, s
primim ca trupul nostru s aib acum ptimire rea, s se smereasc i s
stpneasc mintea sufleteasc n noi, iar nu voia rea a trupului. Nu numai
acum, ci totdeauna s avem aceast paz i aceast nevoin a nfrnrii,
cci viaa monahului nu este dect o nfrnare a patimilor, paz a
gndurilor i rzboi necontenit mpotriva duhurilor nevzute. Cu toate c
acestea sunt grele i ostenitoare pentru trup, dar mult folos aduc sufletului;
cci osteneala este trectoare, iar plata venic. Pentru aceea zice
Apostolul: Uurina scrbei noastre ne gtete greutatea slavei venice".
Deci o frailor, s nu ne ngrijim de cele vzute, ci de cele nevzute, c cele
vzute sunt; trectoare, iar cele nevzute, venice. Aceste bunti poftesc
i ngerii s le priveasc, adic s vad pe Domnul nostru Iisus Hristos, cu
care sufletele noastre sunt unite. M rog dragostei voastre frailor, s pzim
sufletul nostru curat de fapte rele, de gnduri necurate, care ntineaz
sufletul, precum a zis Domnul. S nu primim n niciun chip gndul
pcatului, c din gndire i din aducerea aminte a pcatului, se aprinde
pofta ca un foc mare i arde sufletul i l face urt i negru. De aceea
departe s fugim de patimi i de gndul pe care ni-l pune diavolul nainte.
S ne deprtm cu mare grbire de ispitele viclene, ca s luminm sufletul
nostru cu fapte bune, srguindu-ne i ostenindu-ne n acest post cu
nfrnarea, ca atunci cnd va veni ceasul despririi sufletului s fim gtii
i curai, s ne nvrednicim bucuriei cereti i s ctigm buntile
venice n Hristos Iisus Domnul nostru a Cruia este slava i stpnirea
mpreun cu Tatl i cu Duhul Sfnt acum i pururea i n vecii vecilor.
Amin.