CUM S NE FERIM DE

METEUGIRILE DIAVOLULUI
Frailor i prinilor, Domnul zice n sfnta Evanghelie ctre Petru
verhovnicul Apostolilor: Simone, Simone, iat diavolul a cerut ca s v
cearn pe voi ca grul, iar Eu m-am rugat pentru tine ca s nu i se
mpuineze credina: adic s nu-i pierzi credina ce ai ctre Mine". Acelai
lucru s-a ntmplat i cu noi, smeriii. Dar preabunul Dumnezeu n-a lsat ca
s fim tulburai i s ne ntristm peste puterea noastr, ci dup scrba
ispitei, ne-a dat rbdare i a trecut tulburarea.
tii ceea ce zic i am ludat socotina voastr iubitoare de oameni,
cci toi v-ai mhnit, v-ai scrbit i ai artat astfel fapta care, cu adevrat,
lumineaz dragostea voastr cea ctre frai, precum zice Apostolul: C de
va ptimi un mdular toate celelalte mdulare mpreun ptimesc, i de se
slvete un mdular, toate se veselesc". Numai, frailor, vedei ct silin
i grij are vrjmaul de pierzarea oamenilor i cum umbl ca un leu
flmnd, cutnd pe cine s nghit, pe cine s vneze, cu totul sau mcar
din partea din care va putea s-l prind n cursa lui. Cci cnd va nela pe
om i-l va prinde n mreaja lui, orict de puin, nu se mulumete
pierztorul numai cu atta, ci se silete ca s aduc pe acel ticlos spre mai
ru, pn cnd l va surpa cu totul ntru pierzarea pcatului, ca s-l poat
trage n chinul cel venic.
i pentru ca s pricepei mai curat cele zise, s v artm mai pe larg.
Diavolul nti ncearc ca s primim nluntrul nostru gndul cel ru, apoi
s ne nsoim cu dnsul i s grim n inima noastr vreun cuvnt spurcat i
ntr-acest chip, dup ce dezmiard i neal sufletul cu gndurile cele rele
i cu spurcatele aduceri aminte, `l scoate din starea lui cea fireasc, i-l face
ca s fie nebun, orb i fr de pricepere i s pofteasc cele ce sunt pentru
el strictoare i rele. ~n loc de lumin ntunerec, n loc de dulcea
amrciune, n loc de via moarte, i acestea toate sunt meteugirile i
cursele diavolului. Dar noi frailor, cu mare luare aminte s ne pzim
sufletele noastre ca s nu gseasc loc n noi, ci ndat ce ne va veni n
minte gndul cel ru, s-l izgonim prin rugciune i s-i nchidem uile
inimii noastre. Iar de vom fi biruii i-l vom primi cumva, mintea noastr s
nu o lsm s se plece lui, iar de vom ptimi i aceasta, s nu-l mai lsm
s zboveasc, i s ne aduc la fptuirea pcatului. Aceasta ni se ntmpl
din rul obicei cel vechi al rutilor noastre, pentru c nu le-am ters cu
totul din mintea noastr. S fugim o iubiilor, de obiceiurile noastre cele
urte i s dm uitrii desvrit toate faptele noastre cele din tineree; c
de ne vom lsa mintea s umble n acele fapte necuvioase, ce vom auzi,
dect c iar ne-am ntors napoi la lume, precum evreii s-au ntors cu pofta
lor napoi la Egipt.
Ci cu tot dinadinsul s ne pzim sufletul de aducerea aminte a celor
trecute, iar trupul de spurcciunea lor, pomenind n inima noastr porunca
Apostolului care zice: Nici un cuvnt prost din gura noastr s nu ias, ci
numai cel bun i cel ce este spre folosul i spre ndreptarea celor ce ascult
s-l grim, ca s nu ntristai pe Duhul Sfnt, n care v-ai pecetluit cu
sfntul Botez spre ziua izbvirii. i dup cum am zis, cuvnt bun, cuvnt
folositor, cuvnt cinstit s ias din buzele noastre, pentru ca s ia dar cei ce
ne aud i s nu se amrasc Duhul lui Dumnezeu". i iari zice: Toat
amrciunea, mnia, strigarea i hula, s lipseasc de la noi, mpreun cu
toat rutatea". Vedei ce via curat cere dumnezeiescul Pavel de la
oamenii mireni, cu ct mai mult de la noi c lugrii. Apoi pe urm zice: i
s fii ntre voi buni, adic dulci la cuvinte, milostivi, ndurai spre
aproapele vostru, precum i Hristos a artat mare ndurare ctre noi. S
artm dragoste i milostivire unul ctre altul, avnd mare pild de la
Dumnezeu, care pentru dragostea noastr a trimis n lume pe Unul nscut
Fiul Su i moarte a primit pentru mntuirea oamenilor".
De toate acestea s ne pzim i s nu ne desprim de obtea frailor,
ca s umblm dup voia noastr, cci din aceasta ni se pricinuiete toat
rutatea i pcatele grozave din aceasta se izvodesc. Poate cineva mustr pe
unul ca acesta, zicnd: ce faci omule? Cum ceilali frai ai ti se afl n
linite, iar tu te nvluieti n vorbe mincinoase? Pentru ce nu te astmperi
odihnindu-te cu fraii ti mpreun, ci rtceti ici i colo prin prpstii i
prin locuri vtmtoare de suflet. C precum oaia cnd se desparte de turm
este rpit de lupi, aa i clugrul ce se desparte de adunarea frailor, n
multe feluri de ruti cade i pn la sfrit ajunge la osnda chinurilor
venice. Aceasta s nu fie la noi, ci, precum zice Apostolul, toate faptele
noastre, cuvintele i gndurile s fie cuviincioase. Toate cu luare aminte, ca
naintea lui Dumnezeu, care vede cele ascunse i nevzute ale noastre,
faptele de zi i de noapte ale trupului i gndurile sufletului, toate le tie, i
buntile i rutile, i nu-L neal nimic. Aa s petrecem viaa noastr
cu fric i cu luare aminte, ca s nu fim scandal nici pentru pgni, nici
pentru cre[tini. i destul este de acestea pn aici.
Deci, fiindc cu ajutorul lui Dumnezeu i postul s-a sfrit, s dm
slav Celui ce ne-a nvrednicit pe noi ca s-l svrim [i ne-a ntrit n
ostenelile postului. C iat osteneala a trecut, iar plata rmne n veci;
trupul s-a slbit i s-a uscat, iar sufletul s-a ntrit i s-a mbrbtat. i nc,
i mai mult se va ntri, se va sfini i se va afla ntreg i sufletul i trupul
cu curie la artarea Domnului nostru Iisus Hristos, a Cruia este slava i
puterea mpreun cu Tatl i cu Duhul Sfnt, acum i pururea i n vecii
vecilor. Amin.