Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Manualmandale PDF
Manualmandale PDF
Mandala ne permite accesul la esenta fiintei noastre si reprezinta o imagine circulara desenata, colorata,
pictata, tesuta, sculptata, dansata. In budismul tibetan mandala sprijina concentrarea si meditatia, este utilizata si
in alchimie, samanism, o intalnim in pictura bisericilor, a templelor.
Mandalele individuale exprima simbolic fie trairea interioara a individului, fie sinele sau, punctul de referinta
al sau. Prin desenarea, colorarea, privirea sau meditatia cu mandala pot fi constientizate si dizolvate diferite
blocaje ale corpurilor noastre energetice, conducand la restabilirea potentialului nostru de vindecare si la
restabilirea armoniei interioare.
Mod de utilizare: Introduceti data nasterii in aplicatie, apasati Enter si veti vedea cum arata o mandala a
momentului nasterii, pe care puteti face meditatie, ea putand avea si o interpretare asemanatoare unei astrograme.
Aplicatia functioneaza corect in Google Chrome i n IE 32!
Realizat pornind de la ziua de natere i pe baza numerologiei i a geometriei sacre, mandala pe care ai
obinut-o introducnd datele n aplicaia online de mai sus, ca i harta cerului la natere, ofer informaii
referitoare la predispoziii, nzestrri, lecii karmice, firul vieii. Sub toate spectele, fizic, emoional, mental i
spiritual.
Interpretarea trebuie fcut ca o meditaie/contemplare i structura de form a mandalei va fi o poart/cheie
ctre informaia respectiv. Unele elemente sunt arhetipale i asupra lor o s insist pentru cei grbii, extrem
raionali sau care trebuie s ofere rapid mai multe interpretri pentru clienii lor i nu au, la modul obiectiv,
suficient timp pentru o meditaie.
Taina numerelor
La nceput, nainte de momentul Creaiei, nainte ca Universul s fi devenit contient de el nsui, totul se
nvrtea n cerc, nu exista nceput, nu exista sfrit, ntr-un fel nu exista nimic i, n acelai timp, exista totul. O
stare nemanifestat. Din cauz c nu exista nici o polarizare, nici o dualitate. Un Zero ca absolut, ctre care tindem
cu toii. Prezent n acel cerc cu continu curgere nu puteai sesiza nceputul sau sfritul.
Zero este asociat astfel cu lumea necreat, cu perfeciunea, cu absolutul.
Universul cunoscut a nceput dup ce Creatorul a separat, a tiat practic cercul ntreg, absolutul i ceea ce
noi numim astzi zero, dnd un sens curgerii. Dintr-o parte ctre cealalt parte, infinit deprtate una de cealalt. n
absolut, n zero, Creatorul era una cu creaia, dup separare el a rmas deasupra creaiei, a devenit Unu, iar
lumea creat s-a polarizat.
Unu este asociat astfel cu Creatorul, cu nceputul.
Au aprut dou elemente noi, unul prin emanaie, cellalt prin diviziune. A aprut numrul Doi. A aprut
cantitatea i calitatea universului. A aprut i curgerea timpului. n doi, un unu este energia, cellalt unu este
informaia. A aprut natura pasiv, feminin, i natura activ, masculin.
Doi este asociat astfel cu creaia, cu tot ceea ce este dual n esen.
Dar universul creat i Creatorul vor rmne ntr-o permanent legtur, numrul Trei, Treimea. n trei avem
masculinul, femininul i androginul, avem Lumina creat i Lumina necreat.
Trei este asociat astfel cu armonia prin permanenta legtur ntre Creator i creaie.
Am avut pn acum 0, 1, 1, 2, urmeaz 3 i 5 n cadena vieii, n matricea viului, n seria lui Fibonacci,
cunoscut, de fapt, cu mult timp nainte de cel al crui nume l poart, undeva n prozodia sanscrit, dup regulile
creia au fost scrise primele texte sacre atunci cnd omul nc simea permanent ritmul Universului.
Acest tablou reprezint Creatorul i partea pozitiv a creaiei i din el sunt extrase i celelalte numere, pas cu
pas. Pe fiecare nou palier, rnd, apare mai nti acel un unu central, oglind a Creatorului.
Patru este oglindirea Creatorului, prin intermediul treimii, n lumea fizic. Pmntul fr via, dar ca suport al
vieii. El trebuie lucrat, modelat de Creator pentru a da via. Tetragrama semnific de aceea ultimul termen al
creaiei.
Patru este asociat cu materia grosier, cu pmntul, cu truda.
Cinci de unu se afl acum n lumea creat. Cinci degete avem la o mn i cinci este numrul vieii pe pmnt.
Pmntul a fost modelat de Creator i a prins via. i viaa aduce diversitate.
Cinci este asociat cu viaa sub toate aspectele ei, natura vegetal i natura animal a universului.
Cei cinci de unu din lumea creat plus Creatorul, adic ase. Viaa comunic cu Creatorul, viaa ascult de
Creator.
ase este asociat cu comunicarea.
Pe urmtorul palier, Creatorul se oglindete n doi de unu i ajungem la apte. Creaia intr n raport cu
procreaia. Procreerea cu contientizarea legturii cu divinitatea n condiiile n care Creatorul doar se oglindete,
nu face i parte din apte. De aceea se tinde ctre, dar nu se afl n.
apte este asociat cu spiritualitatea tantric.
n momentul n care asociem i Creatorul, ajungem la opt. Pmntul, cu viaa pe care o suport, deja stpn pe
arta minor a procreaiei, capt o nou calitate, aceea a corpului energetic.
Opt este asociat cu metabolismul corpului energetic, cu corpurile superioare.
Tot ceea ce se afl acum n lumea creat ajunge la nou. Este perfeciunea i echilibrul creaiei, este starea de
Buddha, este mplinirea creaiei care ateapt acum ca tot ceea ce a fost creat s ajung la aceast perfeciune
pentru a reveni n ntreg, n Absolut.
Nou este asociat cu nalta spiritualitate.
Dac unim acum lumea creat cu Creatorul ajungem la Zece, sau din nou la Unu. Universul creat este pregtit
s intre din nou n Absolut.
nelegem i nu nelegem destul despre mandale pentru c structuri similare apar n toate culturile ca spaii
sacre de origine natural, vrfuri de munte, peteri, sau construite de mna omului, temple, biserici, toate asociate
cu divinitatea sau cu entiti spirituale superioare. Deci i mandalele sunt spaii sacre aprute n procesul trecerii
de pe trmul suferinei ctre trmul mplinirii.
Spaii sacre ce reproduc, bi sau tridimensional, dimensiuni superioare (chiar ntreg universul), sau sunt pori
ctre aceste dimensiuni. Ele i amintesc privitorului, sau celui care le deseneaz/construiete, de imanena sacrului
n univers i de potenialul pe care l are, deci l asist pe calea ctre iluminare. Contemplnd mandala unei
diviniti, sau chiar mandala personal, eti adus n starea de iluminare, de descoperire a divinitii din tine. n
starea de extaz n care te percepi ca parte a ntregului.
Exist multe tehnici de a realiza o mandal, pornind de la spaiul sacru al unei diviniti i pn la structura de
form desenat liber de o persoan, cu sau fr puncte de sprijin ajuttoare (aa cum propune Jung). Exist i
mandale ce au un suport numerologic i o logic de cretere precum mandala zilei de natere pe care o putei
vedea utiliznd aplicaia aflat pe acest site.
Cele care pornesc de la spaiul sacru al unei diviniti respect reguli enunate n textele sacre, de cele mai
multe ori inspirate de chiar acea divinitate.
Cele pornite din imaginaia unei persoane, pe o tem dat sau nu, cu puncte ajuttoare sau nu, inventariaz
universul interior al persoanei descoperind acolo divinitatea interioar sau ceea ce blocheaz contactul cu aceasta.
Iar structurile arhetipale apar oricum.
Cele care sunt construite numerologic pe baza datei de natere ofer pentru toi cei nscui ntr-o anumit zi (i
se poate merge pn la ora i minutul naterii) potenialul lor divin i barierele pe care le pot ntmpina. Ca parte
orict de imperfect a ntregului purtm n noi tiparul arhitecturii sacre.
Toate aceste variante bidimensionale pot fi privite i ca proiect al unei construcii tridimensionale i secretul
contemplrii mandalei const n a lsa s ias din plan structura sacr, aa cum tot dintr-un plan poate rsri o
stupa sau o biseric, pentru a vedea cum arat spaiul interior i pentru a te putea plimba prin el.
Chiar i mandalele realizate n afara unui spaiu sacru i a unei tematici sacre pot oferi celui care le contempl
forme de iniiere, privind aici iniierea ca acces la o dimensiune superioar, la o entitate spiritual superioar sau
chiar la sinele superior al persoanei. De aceea inventarul este mai bun atunci cnd este realizat fizic de persoana
interesat, dect atunci cnd este oferit pur i simplu un rezultat final, aa c sfatul meu este de a pune mna pe
hrtie i pe creioane colorate!