Philip Zimbardo

7 procese sociale care uureaz tranziia spre ru

Un prim mic pas fr a gndi

2. Dezumanizarea altor oameni

3. Dezindividualizarea de sine (anonimitatea)

4. Difuzia responsabilitii personale

5. Obediena oarb fa de autoritate

6. Conformarea necritic la normele grupului

7. Tolerana pasiv fa de ru prin lipsa aciunii sau prin indiferen

Oamenii obinuii i buni se transform fr droguri sub influena unor procese sociale i psihologice.

Dac dai oamenilor putere fr responsabilitate, le dai o reet sigur pentru abuz.

A. Soljenin, Linia dintre bine i ru taie n jumtate inima fiecrei fiine umane.

Linia nu este departe, este o decizie pe care trebuie s o iei.

Eroismul ca antidot al rului.

Aceeai situaie poate nflcra imaginaia ostil n unii, i ne face aductori de ru, poate inspira
imaginaia eroic n alii.

Majoritatea oamenilor sunt vinovai prin pasivitate, pentru tolerarea rului!

Antidotul: psihologia eroismului, dezvoltarea imaginaiei eroice.

Ca s fii erou trebuie s nvei s fii neconformist, pt c trebuie s lupi mpotriva conformitii grupului.

Eroii sunt oameni obinuii ale cror aciuni sociale sunt extraordinare. Ei acioneaz.

Cheia spre eroism: trebuie s acionezi cnd ali oameni sunt pasivi; trebuie s acionezi n mod socio-
centric nu egocentric.
n 1971, psihologul Philip Zimbardo, autorul crii lansate recent n SUA, a selectat un grup de
24 de studeni la Stanford - tineri echilibrai, inteligeni, care nu au avut probleme cu drogurile
i nici cu legile

n ase zile, jumtate s-au transformat n bestii, aducnd la disperare cealalt jumtate

ntr-o diminea de duminic, Poliia din Palo Alto, California, a arestat un grup de studeni sub
acuzaia de jaf armat i tlhrie. n realitate, singurul lucru pe care l fcuser tinerii fusese s
rspund unui anun dat de psihologul Philip Zimbardo, care realiza un experiment pentru a testa
limitele umane. El vroia s descopere dac oamenii buni, oamenii obinuii, se pot transforma n
oameni ri, sub presiunea circumstanelor.

Experimentul din nchisoarea Stanford a avut loc n 1971 i a devenit cel mai cunoscut i cel mai
controversat experiment psihologic. n curnd, cartea Efectul Lucifer. Cum devin ri oamenii buni,
a psihologului american Philip Zimbardo, aprut recent n SUA, va fi tradus i n limba romn i
va aprea la editura Humanitas. Cartea face o paralel ntre acest experiment i abuzurile asupra
prizonierilor din nchisoarea american Abu Ghraib, de lng Bagdad.

Umilete prizonierii, d putere gardienilor

Psihologii au selectat 24 de tineri, echilibrai, inteligeni, fr probleme medicale, care nu au

consumat niciodat droguri i care nu au avut vreodat probleme cu legea. Voluntarii au fost
mprii, prin tragere la sori, n gardieni i prizonieri, roluri pentru care au fost pltii cu 15 dolari
pe zi. Am vrut s testm efectele psihologice a ceea ce nseamn s fii prizonier sau gardian. n
acest scop, am simulat condiii de nchisoare n subsolul Universitii Stanford i apoi am notat
efectele instituionalizrii asupra comportamentului tuturor celor nchii ntre patru perei, a explicat
Zimbardo. Autorul experimentului subliniaz c nainte de nceperea experimentului, care trebuia s
dureze dou sptmni, toi voluntarii erau la fel din punct de vedere comportamental i moral.

Cnd pucria a fost pregtit, au fost adui i prizonierii care fuseser inui iniial n beciurile
Poliiei din Palo Alto. Voluntarilor nu li se explicase c vor fi arestai de ctre poliia local care i-a
adus n acest fel de acas i acesta a fost un oc real pentru ei. Pe toat durata arestului au fost
percheziionai din cnd n cnd dup ce au fost complet dezbrcai i li s-a dat cu spray-uri
mpotriva puricilor i pduchilor ca s fie umilii. Au primit un numr i au fost mbrcai cu rochii n
loc de uniforme pentru pucriai, dei erau de genul masculin. Li s-a interzis s poarte lenjerie de
corp, au fost tuni la zero, au fost pui n lanuri i au fost trezii cu brutalitate n fiecare noapte la ora
2,30 n sunete de fluier.

Aveau voie s se plimbe doar pe holurile nchisorii, legai la ochi, i tot acolo au mncat i au fcut
gimnastic. Celulele au avut gratii i veceul a fost improvizat ntr-o ncpere extrem de ngust i
ntunecoas la captul holului. Nu existau ferestre i nici ceasuri care s le permit s msoare
scurgerea timpului. n celule au fost puse microfoane cu ajutorul crora au fost nregistrate n secret
toate conversaiile prizonierilor. Prin difuzoare se fceau din cnd n cnd anunuri.

Gardienilor nu li s-au impus reguli stricte

Li s-a explicat doar c trebuie s aib grij s fie respectate legile i s cear respect din partea
prizonierilor. Au fost mbrcai n uniforme kaki i li s-au dat fluiere i bastoane mprumutate de la
poliie. Spre surprinderea organizatorilor experimentului, gardienii au intrat destul de repede n rol,
au inventat pedepse i au folosit metode psihologice pentru a-i intimida pe prizonieri. Nici mcar
dup ce doi dintre prizonieri au renunat la experiment pentru c nu au mai rezistat presiunilor
fizice i psihice, gardienii nu au renunat s caute metode cu care s domine. n numai cteva zile,
gardienii au devenit aproape sadici iar prizonierii au intrat n depresie. Lucrul acesta a i dus la
ntreruperea experimentului dup numai ase zile, n loc de dou sptmni, ct era programat.

Psihosociologul prof. Univ. Dr. Septimiu Chelcea scrie n recenzia pe care o face crii lui Philip
Zimbardo: Viziunea lui despre individ i societate este tulburtoare: suntem posibili criminali i trim
ntr-o er a uciderii n mas. n ultima sut de ani, mai mult de 50 de milioane de oameni, civili i
militari, au fost ucii sistematic prin hotrrile guvernelor.

Rul const din comportamentele intenionate care urmresc s produc suferin, abuzuri,
njosire, dezumanizare sau distrugerea fizic a unor persoane nevinovate sau folosirea autoritii
i puterii oferite de sistem pentru ncurajarea sau acceptarea acestor practici - Philip Zimbardo