UNIVERSITATEA BUCURESTI

FACULTATEA DE TEOLOGIE BAPTISTA SI ASISTENTA SOCIALA

REFERAT VECHIUL TESTAMENT

PERIOADA JUDECATORILOR

Profesor:

Conf. Univ. Dr. Daniel Maris

Student:

Mihai Vasilica Mirela

Bucuresti 2017
 CUPRINS:

1. Introducere.
2. Cronologia perioadei judecatorilor
3. Primii Judecatori
4. Ultimii Judecatori
5. Concluzii

1. Introducere
Perioada Judecatorilor este de aproximativ 300 de ani (1373-1047 i. H) si a fost bine
caracterizata in cuvintele de incheiere a cartii Judecatorilor (capitolul 21,25), ca un timp
cand "fiecare facea ce-i placea". 1Acesta a fost un timp alternant de tarie si slabiciune
politica si religioasa. Dupa ce ajunsesera sa se stabileasca in Canaan, poporul Israel a
trait printre natiunile tarii. Ei si-au asezat sanctuarul la Silo, unde a ramas cea mai mare
parte din timp. Cea mai mare parte din populatie traia ca nomazi in corturi si poseda
putine dintre cetatile tarii. Ei erau impartiti in unitati tribale si le lipsea unitatea nationala.
Traind in felul acesta printre canaaniti, evreii au fost adusi in stransa legatura cu
religia tarii si cu sistemul ei de cult. Acesta parea atat de atragator, incat mare parte din
populatie a acceptat religia canaanita.
Totusi Dumnezeu nu a renuntat la planul Sau si nu si-a abandonat poporul. “ Cand
Israelitii se abateau de la legea Domnului…El ingaduia sa fie asupriti de catre diferite
popoare. Cand se intorceau cu cainta la Dumnezeu, Dumnezeu ridica judecatori ca sa-i
izabveasca si sa-i conduca.”2

2. Cronologia perioadei judecatorilor

Cronologia perioadei judecatorilor prezinta probleme, e incearca o plasare a
evenimentelor in ordine consecutiva. Daca aceste evenimente s-au intamplat succesiv
sau contemporan in diferite parti ale tarii nu afecteaza invatatura cartii.
Ei sunt dati dupa cum urmeaza:
Iosua si batranii care i-au supravietuit x ani cap. 2,7
Oprimarea sub Cusan-Riseataim 8 3,8
Izbavirea prin Otniel; tara se odihneste 40 3,11
Oprimarea de catre Eglon din Moab 18 3,14
Izbavirea prin Ehud; tara se odihneste 80 3,30
Oprimarea de catre Iabin si Canaaniti 20 4,3
1
Biblia Dumitru Cornilescu, Judecatori 21
2
Studiu introductiv in Legea, Istoria si poezia Vechiului Testament, Vasile Talpos

2
Izbavirea prin Debora; tara se odihneste 40 5,31
Oprimarea de catre madianiti 7 6,1
Izbavirea prin Ghedeon; tara se odihneste 40 8,28
Abimelec domneste peste Israel 3 9,22
Tola judeca pe Israel 23 10,2
Iair judeca pe Israel 22 10,3
Oprimarea de catre Amoniti (si Filisteni) 18 10,7.8
Izbavirea de Iefta 6 12,7
Ibtan judeca pe Israel 7 12,9
Elon judeca pe Israel 10 12,11
Abdon judeca pe Israel 8 12,14
Oprimarea de catre filisteni 40 13,1
Samson judeca pe Israel 20 15,20

3. Primii Judecatori
Cel dintai dintre acesti judecatori a fost fratele mai tanar al lui Caleb, Otniel (Jud.
3: 8-11), care a eliberat natiunea sa de oprimarea de 8 ani din partea regelui Cusan-
Riseataim din Mesopotamia. Perioada aceasta probabil a coincis cu ultimii ani ai
Dinastiei a Optsprezecea a Egiptului , cand un rege urma dupa altul in succesiune
rapida.
Probabil ca, Seti I, primul rege puternic al Egiptului, in decurs de mai multi ani, a
invadat Palestina si a zdrobit o rebeliune canaanita in partea de est a Vaii Isreel. Totusi
e posibil ca Seti I sa fi luptat astfel impotriva unor oarecare evrei din tribul lui Isahar.
Ehud (Jud. 3: 12-30), al doilea judecator, a eliberat triburile sudice de oprimare de
optsprezece ani din partea moabitilor, amonitilor si amalecitilor, ucigandu-l pe regele
moabit, Eglon. Cei 80 de ani de odihna de care s-au bucurat triburile sudice dupa atacul
eroic al lui Ehud coincid in parte cu indelungata domnie a lui Ramses II al Egiptului.
Acest faraon a marsaluit prin Palestina pe drumul de pe litoral, care nu era in mainile
israelitilor, pentru a-l intampina pe regele hittit la Kades, pe Orontes, la renumita batalie
de la Kades. Aici, atat Ramses, cat si hittitii, au pretins victorie. Ramses a mentinut
garnizoana in cetatile palestiniene Bet-San si Meghido, care se afla in Valea Isreel si
probabil si in anumite cetati strategice de pe litoral. Cata vreme israelitii nu contestau
posesiunea lor asupra acestor cetati, asezarea lor in partile muntoase ale Palestinei nu
era o preocupare pentru faraon.
De asemenea, este posibil ca acesti israeliti sa fi fost facuti sclavi de catre regele
canaanit Iabin al Hatorului, cand in decurs de 20 de ani din timpul domniei lui Ramses
II, i-a oprimat pe evrei. Conducerea eroica a Deborei si a lui Barac a pus capat acestei
situatii nefericite.

3
 Exercitarea functiei de judecator de catre Ghedeon – Cei 80 de ani de odihna care
au urmat dupa eliberarea Israelului de catre Ehud de sub apasarea moabita au fost
intrerupti de o oprimare madianita care a durat 7 ani. Probabil, in cursul acestei
perioade, Merneptah, fiul lui Ramses II, a atacat Palestina, atac cu care se faleste in
vestita Stela Israel. Aici, el pretinde ca l-a distrus pe Israel, asa ca nu i-a mai ramas
"samanta".
Ghedeon (Jud. 6:1),, unul dintre distinsii judecatori, si-a eliberat poporul din
oprimarea madianita, lovind o mare armata straina cu o mica ceata de razboinici israeliti
credinciosi, vigilenti si indrazneti. Istoria faptelor lui vitejesti ca judecator descopera, de
asemenea, ca din cand in cand izbucneau certuri in popor si ca ell avea o puternica
dorinta dupa o conducere unificata, exprimata in oferta regalitatii, facuta de ei lui
Ghedeon – o onoare pe care el a refuzat-o intelepteste.
Evenimente de mare insemnatate au avut loc in decursul celor 40 de ani, cat timp
a fost judecator Ghedeon. In timp ce Israel traia in partile muntoase ale Palestinei,
Popoarele maritime au inaintat de-a lungul regiunilor de coasta, in timpul domniei lui
Ramses III, in incercarea lor lipsita de succes de a invada Egiptul. In timpul acesta s-au
dat batalii sangeroase pe uscat si pe mare. Victoriile egiptene asupra acestor invadatori
cu timpul au indepartat valul acestor mari migratii de popoare si au izbavit Egiptul de
una dintre cele mai grave primejdii care au amenintat vreodata existenta lui nationala;
unele dintre triburile infrante s-au intors spre nord catre Asia Mica de unde venisera
inainte de invazia asiriana. Altele insa s-au asezat in regiunile fertile de pe tarmul
Palestinei. Intre acestea au fost Tjkkeri, in vecinatatea Dorului, pana la sud de muntele
Carmel, in placuta campie a Saronului, si filistenii care au intarit triburi inrudite care
ocupasera de mai multa vreme cateva cetati de pe tarmul Palestinei de sud-vest.
Israelitii, care au urmarit cu multa ingrijorare evenimentele mari care aveau loc atat de
aproape de locuintele lor, nu-si dadeau inca seama ca acesti filisteni urmau in curand
sa devina cei mai indarjiti vrajmasi ai lor.
Cand Ghedeon a murit dupa un timp de 40 de ani ca judecator, fiul sau Abimelec,
cu ajutorul oamenilor din Sihem a uzurpat stapanirea, omorandu-i pe toti fratii sai, si s-a
autoproclamat rege. Domnia lui insa a durat numai 3 ani si s-a sfarsit asa cum
incepuse, in varsare de sange.

4. Ultimii judecatori
Dupa el, au venit judecatorii Tola din Isahar (23 de ani) si Iair din Galaad (22
ani). Nu sunt raportate evenimente importante in acest timp.
Dupa moartea lui Iair, au inceput doua oprimari aproximativ in acelasi timp, una in
rasarit din partea amonitilor, care a durat 18 ani si i s-a pus capat de catre generalul
haiduc Iefta, si una in apus din partea filistenilor, care a durat 40 de ani. Aceasta
oprimare filisteana a avut efecte foarte dezastruoase asupra evreilor.

4
 Iefta a facut o importanta declaratie cronologica (Judecatori 11,26) la data cand a
inceput razboiul sau de eliberare impotriva amonitilor. El pretinde ca, pana la data
aceea, Israel traise timp de 300 de ani in Hesbon si in cetatile invecinate care fusesera
luate de la regele amorit Sihon, sub conducerea lui Moise. Cei 6 ani ai lui Iefta ca
judecator trebuie sa inceput la 300 de ani dupa terminarea celor 40 de ani
In timp ce triburile rasaritene erau chinuite de amoniti, cei din apus au indurat furia
filistenilor. Dupa ce isi consolidasera pozitia in regiunea de litoral a Palestinei de sud,
unde nu fusesera molestati de urmasii extrem de slabi ai lui Ramses III al Egiptului,
filistenii si-au indreptat atentia catre hinterland si au subjugat triburile israelite
invecinate, in special Dan, Iuda si Simion. Aceasta oprimare a inceput pe vremea cand
Eli era mare preot, in a carui familie a crescut Samuel. La scurt timp dupa inceputul
acestei oprimari, s-a nascut Samson si, cand a ajuns la varsta de barbat, i-a hartuit pe
opresorii natiunii sale timp de 20 de ani, pana l-au luat prizonier. Inzestrat cu putere
supranaturala, Samson a pricinuit mult rau filistenilor.
Dupa batalia dezastruoasa de la Afec, Samuel si-a inceput lucrarea spirituala ca
si conducator al lui Israel. Totusi el nu a fost gata imediat sa duca un razboi cu succes
impotriva filistenilor, cu puterea lor superioara si cu tehnica lor de razboi. Oprimarea
aceasta a durat inca 20 de ani, dar s-a sfarsit cu victoria israelitilor sub Samuel la
batalia de la Ebenezer (1Sam 7,13; ). Dupa Ebenezer, Samuel a beneficiat de un timp
pasnic si de foarte mare succes ca judecator peste Israel (aproximativ 30 ani). Fii lui
Samuel, cand au fost pusi ca succesori ai lui, au fost respinsi de popor.
O data cu incoronarea lui Saul ca rege al intregii natiuni, s-a terminat era eroica si
a inceput o noua era. Inainte de data aceasta, forma de guvernare a lui Israel fusese
teocratia, intrucat conducatorii erau, presupus, randuiti de Insusi Dumnezeu, dar,
curand, s-a dezvoltat ca o monarhie ereditara.

5. Concluzii

Perioada Judecătorilor este un testament al credincioşiei lui Dumnezeu. Chiar

dacă s-ar putea să-i fim necredincioşi, aşa cum au fost israeliţii, totuşi El este credincios
să ne mântuiască şi să ne păstreze, şi să ne ierte, atunci când căutăm iertarea (1 Ioan
1.9).3 Neascultarea întotdeauna aduce judecata. Israeliţii ne oferă un exemplu perfect a
ceea ce nu trebuie să facem. În loc să înveţe din experienţă că Dumnezeu va pedepsi
întotdeauna răzvrătirea împotriva Lui, ei au continuat să nu asculte şi să sufere
dezaprobarea lui Dumnezeu şi disciplina.

3
Dumitru Cornilescu, 1 Ioan 1.9

5
Bibliografie:

1. Studiu introductiv in Legea, Istoria si Poezia Vechiului Testament, Vasile Talpos

2. Calatorie prin Vechiul Testament, Samuel S. Schultz
3. Documentele care stau la baza Vechiului Testament, Walter Kaiser Jr.
4. Spre Redescopirea Vechiului Testament, Walter Kaiser Jr.
5. Mesajul Vechiului Testament, Mark Dever
6. Biblia, Dumitru Cornilescu