Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Motto 1. Mintea intuitivă e un dar sfânt, iar logica un servitor credincios (A. Einstein)
1. Scurtă introducere
Prin natura lor socială sau prin forța lucrurilor, oamenii comunică frecvent, relaționarea
fiind o caracteristică esențială a tuturor ființelor și, în special, a oamenilor. Uneori,
comunicarea este efectuată în scris, alteori oral, iar câteodată prin gesturi. Logica este
interesată de două dintre modalitățile de comunicare, cea orală și cea scrisă.
2. Ce este logica?
Foarte simplu spus, logica ne învață să gândim și să ne exprimăm corect. Logica este
știință, tehnică și, în același timp, artă.
Logica face parte din domeniul științelor, deoarece este ramură a evantaiului științelor
sociale, care are ca obiect ansamblul cunoștințelor privitoare la metodele și
procedeele folosite pentru exprimarea corectă în comunicările, scrise sau orale,
efectuate de oameni în cadrul relațiilor la care participă.
Stricto sensu (denumită și logică formală), logica este știința gândirii și exprimării
corecte, aptă să ne conducă de la premise adevărate la concluzii valide. Lato
sensu, logica este știința care studiază atât raționamentele certe (aptă să ne conducă
de la premise adevărate la concluzii valide), cât și raționamentele incerte (aptă să ne
conducă de la premise adevărate la concluzii probabile). Așadar, din punct de vedere
științific, în cel mai extins sens, logica acoperă rationamentele adevărate (certe, sigure)
și raționamentele care pot fi adevărate, cu doză de probabilitate de cel puțin 50%, dar
nu le include pe cele care au concluzii improbabile (cu șansă sub 50% de probabilitate).
Dintr-un alt punct de vedere, logica este tehnica ce cupinde ansamblul metodelor și
procedeelor privitoare la gâdirea rațională, pe care oamenii le utilizează în conținutul
comunicărilor efectuate în cadrul activităților pe care le derulează.
Dintr-o altă perspectivă, logica este arta exprimării raționale (corecte) în cadrul
relațiilor umane.
Logica este disciplina socială care folosește raționamentele sau argumentele pentru a
rezolva ori explica probleme sau pentru a răspunde la întrebări[2].
Termenii sunt cuvintele sau grupurile de cuvinte (sintagmele, expresiile) prin care se
exprimă noțiunile (conceptele).
Deși, din punct de vedere logic, nu se poate pune semnul egalității între termeni și
noțiuni, deoarece termenii sunt cuvintele cu care se exprimă noțiunile (conceptele), în
practică și uneori în lucrările de specialitate, cele două categorii logice – noțiunile și
termenii – sunt utilizate ca echivalente. Așa cum am văzut, însă, strict tehnic nu este
recomandabil ca, între aceștia, să se pună semnul egalității, având în vedere că
noțiunea este, de fapt, accepțiunea (înțelesul, semnificația) unui termen (cuvânt sau
grup de cuvinte).
Într-o altă ordine de idei, cuvintele care nu exprimă noțiuni, cum sunt prepozițile și
conjunțiile, nu pot fi considerate termeni și, evident, nici noțiuni. În astfel de situații,
discutăm despre cuvinte care nu exprimă (reproduc) noțiuni (lucruri, obiecte, idei).
Termenii utilizați în cadrul comunicărilor orale sau scrise trebuie cunoscuți sub toate
sensurile (accepțiunile, înțelesurile, semnificațiile) lor. Cunoașterea conținutului integral
al cuvintelor folosite la exprimarea ideilor este esențială pentru reușita transmiterii și
receptării în mod optim a mesajelor în societate.
Termenii sunt cuvinte care dau răspunsuri la întrebări, precum: Ce este … ?, Care sunt
…? De exemplu: Ce este laptele?, Care sunt sunt persoanele? Răspunsul la prima
întrebare: Laptele este un lichid alb-gălbui cu gust dulceag, hrănitor, secretat de
glandele mamare ale femelelor mamiferelor, care constituie hrana exclusivă a sugarului
și a puiului de animal. Răspunsul la a doua întrebare este: Persoanele sunt
oamenii (persoanele fizice) și subiectele colective (persoanele juridice).
Din punct de vedere logic, văzând și exemplele de mai sus, se poate afirma că orice
termen poate fi privit din două perspective: al lucrurilor (obiectelor, elementelor) la care
se referă; al caracteristicilor (particularităților, însușirilor, calităților) ce aparțin lucrurilor
respective.
Intensiunea termenului măr (aici numai cu sensul de fruct) este aceea de fruct cu
forma rotund-turtită al pomului cu denumire omonimă, iar extensiunea cuprinde
toate soiurile (speciile) acestui fruct (Ionathan, Golden, Ionagold etc.);
Intensiunea sintagmei cauze justificative (a se vedea art. 15 și art. 18-22 C. pen.)
este aceea de împrejurări care exclud trăsătura antijuridicităţii (caracterul
nejustificat al faptei prevăzute de legea penală), iar extensiunea cuprinde:
legitima apărare, starea de necesitate, consimţământul persoanei vătămate,
exercitarea unui drept sau îndeplinirea unei obligaţii;
Intensiunea termenului vinovăţie (a se vedea art. 16 C. pen.) este atitudinea
făptuitorului faţă de rezultatul faptei sale, iar extensiunea cuprinde: intenţia,
culpa, praeterintenţia.
Raporturile de concordanță
Raportul de ordonare este tipul de legătură semantică între doi termeni ce există în
situația în care extensiunea unuia este inclusă total în extensiunea celuilalt. Altfel spus,
unul dintre termeni exprimă o noţiune ce reprezintă gen proxim al celuilalt, primul fiind
specie. Astfel, termenul faptă include întotdeauna în extensiunea sa noțiunea de faptă
licită, deoarece toate faptele licite sunt fapte și, întrucât nu toate faptele sunt licite, ci
numai o parte dintre acestea (există și fapte ilicite, precum sunt contravenția sau
infracțiunea), vom spune că fapta licită este o specie a genului proxim faptă. Sau, se
poate afirma că, deși toate faptele ilicite sunt fapte, niciuna dintre acestea nu are
caracter licit. Genul proxim faptă are două specii – fapta ilicită (nelegală, contrară legii)
și fapta licită (legală, conformă cu legea).
Raportul de identitate este felul de relație semantică între doi termeni ce există în
situația în care extensiunea unuia este egală (identică, echivalentă) cu extensiunea
celuilalt. Termenul infractor se află în raport de identitate cu noțiunea
(expresia) persoană care a comis o infracțiune. De asemenea, termenul măr este
echivalent cu termenul fruct crescut în pomul cu denumire omonimă.
Raportul de contrarietate
Raportul de contrarietate este acel tip de relație semantică între termeni ce există în
situația în care noţiunile exprimate de aceștia sunt specii exclusive, dar neexhaustive
ale aceluiaşi gen. De exemplu, varza și cartofii sunt două categorii de legume, care nu
sunt singurele, ci mai sunt şi altele (castravetele, vinetele etc.). Pentru a exista raport de
contrarietate, în cadrul aceluiaşi univers de discurs este necesar ca genul să aibă cel
puţin trei specii (elemente). De pildă, nu se pot afla în raport de contrarietate
termenii faptă licită și faptă ilicită, deoarece tertium non datur (întrucât după caracterul
lor, există numai două categorii de fapte).
Raportul de contradicție
Spre exemplu, în ipoteza în care universul discursului îl constituie faptele, există două
categorii de termeni, unul fiind negația altuia, și anume fapte licite și fapte ilicite. Sau, de
pildă, după cum au sau nu vârsta majoratului, oamenii se împart în minori (până la 18
ani) și adulți (peste 18 ani).
[2] L. Wittgenstein spunea că: „Dacă o întrebare poate să fie în genere pusă, atunci ea
poate de asemenea să primească un răspuns”, Tractatus Logico-Philosophicus, Ed.
Humanitas, București, 2012, p. 188.
[3] Universul de discurs este clasa termenilor (mulţimea obiectelor) avuţi în vedere în
contextul unei comunicări.