UNIVERSITATEA DIN CRAIOVA

FACULTATEA DE TEOLOGIE

Specializarea:Teologie Ortodoxă

LUCRARE DE LICENȚĂ

Coordonator științific Absolvent

[Titlu academic Prenume NUME] NEGOVAN MIHAI-
ALEXANDRU

Craiova
2019
 UNIVERSITATEA DIN CRAIOVA
FACULTATEA DE TEOLOGIE

Specializarea: Teologie Ortodoxă

Opera Dogmatică a Sfântului

Ioan Damaschin

Coordonator științific Absolvent

[Titlu academic Prenume NUME] [Prenume NUME]

Craiova
2019
Declaraţie pentru conformitate asupra originalității operei științifice
Cuprins

INTRODUCERE (HEADING 1 STYLE)........................................................................................1

CAPITOLUL 1. DENUMIREA CAPITOLULUI (HEADING 1 STYLE)..........................................2

1.1. INSTRUCȚIUNI DE REDACTARE (HEADING 2 STYLE)................................................................2

1.1.1. Contextul proiectului (Heading 3 style)......................................................................................2

CAPITOLUL 2............................................................................................................................. 4

CONCLUZII................................................................................................................................. 5

BIBLIOGRAFIE........................................................................................................................... 6

Anexe.......................................................................................................................................... 7
Introducere
Sfântul Ioan Damaschin s-a născut, după mărturia unanimă a izvoarelor, in Damasc de
unde supranumele de ,,Damaschin”. Alt epitet este de ,,Arcla” unii spun că se ascundea Ioan
Damaschin, pentru motivul că unele cântări ale sale se găsesc sub numele lui Ioan Arcla. Alții
spun că a fost numit Arcla de dușmanii lui.
Sfântul Ioan mai este întâlnit sub numele de ,,Mansur”, spre deosebire de numele celalat
este dat teologului icoanelor, fie din pricina locului de naștere, fie din cauza locului activității
sale sau al frumuseții vieții și operei sale.
Data nașterii sfântului Ioan Damsachin nu se poate decât conjectura, luând ca baza anul
morții lui, care s-a întâmplat in 749. In omilia a doua de la Adormirea Maicii Domnului,
Damaschin spune că a ajuns în iarna vieții. Tot o vârstă înaintată îi atribuie și sinaxarele care
spun că a murit la adânci bătrânețe.
Cei care scriu viața sfinților, ca și cei care zugrăvesc chipurile lor trebuie să întrebuințeze
materialul cel mai de preț, pentru ca viața și chipul lor să fie cât mai măreț. Și grija după frumos
a celui care scrie viața unui sfânt este cu atât mai mare, cu cât sfântul este mai renumit. Printe
asceștia se numara și Sfântul Ioan Damaschin. El a apărut ca o stea de prima mărime şi a
imprăştiat intunericul ereziei iconoclaste. Pentru a face aceasta, nu a alergat dela o margine la
alta a imperiului bizantin, nici nu s -a dus din palate in pustie, ci a luptat contra iconoclasmului
in Damasc mai intaiu, iar mai pe urmă In Palestina.
Cetatea Damascului, care a văzut altădată convertirea apostolului Pavel, a fost sortită să
vadă, născandu-se din ea, şi această odraslă a bunei credinţe, cu care se laudă mai mult de cat cu
toate bunătăţile ce le are cetatea. Strămoşii lui Damaschin, deşi trăiau in mijlocul păganilor, au
păzit credinţa in Iisus Hristos. Pentru aceasta, Dumnezeu, ca pe Iosif odinioară, i-a pus dregători
şi stăpanitori peste cei cari-i stăpaneau. Deasemeni şi părinţii lui Ioan se sileau să intreacă in
fapte bune şi in credinţă pe cei cari i-au născut, averea nu şi-o intrebuinţau in orgii, beţii şi
cheltuieli zădarnice, ci răscumpărau cu ea pe creştinii robiei de Saracini. Pentru multele lor
binefaceri, primesc dela Dumnezeu un copil, pe care l-au botezat cu numele Ioan. Acum, grija
tatălui era să dea copilului o educaţie aleasă, in frica lui Dumnezeu, şi nu să-l inveţe să
manuiască arcul sau suliţa , pentru aceasta, căuta neincetat un dascăl potrivit scopului ce-1
urmărea. Dumnezeu face să găsească un asemenea dascăl. Odată Saracinii aduseseră in Damasc
o mulţime de robi. Printre aceştia, era şi un călugăr, Cosma, originar din Italia, care, spre mirarea
Saracinilor, era inconjurat cu multă cinste din partea celorlalţi robi. Curioşi, il intreabă ce
1
dregătorie a avut in lume. Cosma le răspunde că n’a avut nicio dregătorie, ci că a fost un simplu
preot şi, cu lacrimi, a adăugat că a fost un om nefolositor, pentrucă invăţătura, pe care o ştie, nu a
putut-o da nimănui. Tatăl lui Ioan, care nu era departe de el, se apropie şi-l intrebă, care-i este
necazul, de-1 vede lăcrimând, un monah nu trebuie să se intristeze că va muri, deoarece este deja
mort pentru lume. Călugărul ii spune că nu plange despărţirea de această lume, ci plange bogăţia
lui de ştiinţă pe care a strans-o şi pe care n-a putut-o impărtăşi nimănui. Cand tatăl lui Ioan a
auzit astfel de cuvinte, s -a dus la şeful Saracinilor şi l-a rugat să-i elibereze pe Cosma. După ce
căpătă invoirea şefului, tatăl lui Ioan il ia pe monah in casa sa, şi-i incredinţează spre instruire pe
cei doi fii ai săi pe Ioan şi pe Cosma acesta din urmă de loc din Ierusalim, fiu adoptiv. Cu
ajutorul dascălului, cei doi copii au dobandit in scurt timp toată invăţătura pe care insuşi dascălul
o poseda. Şi dovadă că Ioan a fost cu adevărat un om foarte invăţat. Cu toate acestea, nu se
mandrea deloc cu inţelepciunea lui, ci era ca un pom, care cu cat are roade mai bogate, cu atat işi
pleacă mai in jos ramurile. Dascălul Cosma, după ce a desăvarşit instrucţia copiilor, se duce la
tatăl lor şi-i spune că şi-a terminat slujba şi se roagă dascălul, ca drept simbrie, să-i dea voie să se
retragă intr-o mănăstire, ca să caute acolo inţelepciunea cea de sus. Tatăl lui Ioan, cu părere de
rău, primeşte, iar Cosma, dascălul, se duce la mănăstirea sf. Sava. Nu după mult timp, moare şi
tatăl lui Ioan, iar conducătorul Saracinilor dă lui Ioan o slujbă mai mare decat aceea pe care o
avusese tatăl său.
În acea vreme, îm

2
Capitolul 1. Denumirea capitolului (Heading 1 style)
1.1. Instrucțiuni de redactare (Heading 2 style)
Fiecare capitol începe pe pagină nouă.
Pentru numerotarea subcapitolelor se vor folosi cifre arabe, de ex: X.Y unde X reprezintă
numărul capitolului iar Y numărul subcapitolului. Distanţa de la titlul subcapitolului până la
primul rând scris este de 6 puncte.

1.1.1. Contextul proiectului (Heading 3 style)

Pentru numerotarea sub-subcapitolelor se vor folosi cifre arabe, de ex: X.Y.Z unde Y
reprezintă numărul subcapitolului iar Z numărul sub-subcapitolului. Distanţa de la titlul
subcapitolului până la primul rând scris este de 6 puncte.
Fiecare tabel introdus în lucrare este numerotat astfel: Tabel x.y, unde x reprezintă
numărul capitolului iar y numărul tabelului din capitol. Se lasă o distanţa de 1 rând între text şi
tabel. Tabelul este centrat.

Coloana 1 Coloana 2 Coloana 3 Coloana 4 Coloana 5

Tabelul 1.1. Denumirea tabelului.

Fiecare figură introdusă în text este citată (de ex: în figura x.y este prezentată ... ) şi
numerotată. Numerotarea se face astfel Figura x.y unde x reprezintă numărul capitolului iar y
numărul figurii în acel capitol. Se lasă o distanţa de 1 rând între text şi figură. Figura este
centrată.

Figura 1.1. Denumirea figurii.

3
 Dacă figura este preluată dintr-o sursă bibliografică se va preciza in paranteză sursa
conform bibliografiei.
Ecuaţiile vor fi centrate cu numerotarea aliniată la dreapta, asemenea exemplului de
mai jos. Numerotarea se face astfel prin x.y unde x reprezintă numărul capitolului iar y numărul
ecuației în acel capitol. Se lasă o distanţa de 1 rând între text şi ecuație.

x=a+z (1.1)

Scrierea codului programului sau a comenzilor de program vor fi scrise cu font

Microsoft Sans Serif, 9pt. asemenea exemplului de mai jos:

void main()
{
printf(“Hello World”);
}

4
Capitolul 2.

5
Concluzii

6
Bibliografie
[1] Carl de Boor, A practical guide to splines, Springer-Verlag, New York Heidelberg Berlin,
1978.
[2] R.A. DeVore and G.G. Lorentz. Constructive Approximation. Springer Verlag, Berlin
Heildelberg New York, 1993.
[3] T. Popoviciu. Introduction à la théorie des différences divisées. Bull. Math. de la Soc.
Roumaine des Sci., XLII: 65–78, 1940.
[4] Titlu descriptiv, http://www.clasificare.com, (data accesării: zz.ll.aaaa).

7
Anexe
Anexele vor conţine elemente precum:
 porţiuni de cod;
 tabele de date;
 tabele de rezultate de ieşire pe baza cărora s-au efectuat comparaţii sau s-au tras diverse
concluzii în cadrul lucrării;
 alte elemente specifice la care s-a făcut referire în lucrare.