03.06.

2019 Diferenţe doctrinare între ortodocşi - catolici şi protestanţi

Diferenţe doctrinare între ortodocşi - catolici şi protestanţi

05 Iulie 2011

Mai jos am făcut un tabel unde putem vedea mai clar şi mai sintetizat diferenţele doctrinare între Biserica Ortodoxă,
Biserica Catolică şi Bisericile Protestante

Subiect Ortodoxia Catolicismul Protestantismul

Iconografie

Succesiunea Este definitorie Cu excepţia Anglicanilor şi a

Apostolica - pentru credinţa câtorva Luterani, această idee
La fel ca şi în
transmiterea harului ortodoxă, este în general respinsă. E mai
Ortodoxie, este de o
preoţiei de la apostoli asigurând important accentul pe
importanţă vitală pentru
către episcopi şi de la continuitate cu continuitatea învăţăturii
biserică.
aceştia către preoţi şi Biserica întemeiată apostoleşti, decât pe succesiunea
diaconi. de Hristos. directă după har.
Biserica Ortodoxă
acceptă cele 39 de
scrieri ale Vechiului
Testament şi cele
27 ale Noului
Testament dar în
plus acceptă şi o
Biblia - cărţile pe care colecţie de cărţi Protestanţii resping cărţile
La fel ca şi în Biserica
le cuprinde (Canonul care nu se află în deuterocanonice ca nefiind
Ortodoxă.
Sfintei Scripturi) Biblia Ebraică. inspirate şi le numesc apocrife.
Aceste sunt
cunoscute cu
numele de carti
deutero-canonice.
(deuterocanon
înseamnă al doilea
canon)
Episcopii, preoţii şi
Tot clerul trebuie să fie
diaconii trebuie să
de parte bărbătească. Majoritatea protestanţilor nu
fie bărbaţi. Preoţii
Preoţi şi episcopii trebuie să fie celibatari pentru a fi
şi diaconii se pot
trebuie să fie celibatari, aleşi în cler. Multe biserici
căsători înainte de
Preoţia cu excepţia Bisericilor practică şi hirotonirea femeilor.
hirotonie, dar nu
Catolice de Rit Problema femeilor-episcop este
după. Episcopii pe
Răsăritean, care permit încă dezbătută în Biserica
de altă parte,
căsătoria clericilor Anglicană.
trebuie să fie
înainte de hirotonie.
monahi.
Denumită şi Trupul
şi Sângele
Domnului sau
Sfânta Euharistie.
Denumită şi Sacrificiu
Este împărtăşirea Euharistia ca şi Botezul este doar
Euharistic sau Missa.Are
Euharistia(semnificaţie) reală din Trupul şi un simbol al harului. Natura de
aceeaşi semnificaţie ca
Sângele lui Hristos jertfa a Euharistiei este respinsă.
şi-n Biserica Ortodoxă.
Cel mort şi înviat,
spre iertarea
păcatelor şi spre
viaţa de veci.
La fel ca şi în
Ortodoxie, preotul
În timpul Sfintei invocă pe Duhul Sfânt în

https://ortodoxiatinerilor.ro/tinerii-biserica/credinta-ortodoxa/18050-ortodocsi-catolici-protestanti 1/5
03.06.2019 Diferenţe doctrinare între ortodocşi - catolici şi protestanţi
Liturghii preotul timpul Missei. Totuşi
invocă Duhul Sfânt sfinţirea darurilor
pentru a preface devine efectivă prin Pâinea şi vinul sunt simbolice şi
Cinstitele Daruri Preot, care acţionează nu îşi schimbă substanţa. Totuşi
(pâinea şi vinul) în în Persoana lui Hristos. sunt mai multe păreri în
Prezenţa lui Hristos în chip real în Trupul Pâinea şi vinul se
Protestantism în privinţa acestui
Euharistie şi Sângele lui schimbă în mod real în subiect. (Anglicanii acceptă
Hristos. Trupul şi Sângele punctul de vedere catolic, pe când
Modalitatea precisă Mântuitorului, iar baptiştii îl neagă.)
prin care aceasta această schimbare se
se întâmplă este o numeşte
taină transsubstanţiere (la
dumnezeiască. vedere darurile rămân la
fel, dar substanţa lor se
schimbă)
Sfânta Euharistie
se oferă celor
botezaţi şi doar
după mărturisirea
păcatelor în Taina
Spovedaniei şi Sfânta Euharistie se
după primirea oferă celor botezaţi fără
binecuvântării de condiţionarea
la duhovnic. mărturisirii păcatelor în
Euharistia este oferită tuturor
Mirenii ortodocşii Taina Spovedaniei.
Primirea Sfintei creştinilor care se simt pregătiţi
Creştinii primesc doar
Euharistii de către se împărtăşesc s-o primească. Marea majoritatea
Trupul (pâinea) iar
credincioşi deodata cu Trupul preoţii se împărtăşesc a protestanţilor se împărtăşesc şi
şi Sângele dim pâine şi din vin.
cu Sângele (vinul).
Domnului, iar Unele Biserici Catolice
clericii se se împărtăşesc din
împărtăşesc cu ambele.
fiecare, separat,
din Trupul de pe
Sfântul Disc şi din
Sângele din Sfântul
Potir.
Este a treia
Persoană a Sfintei
Treimi, purcezând
Duhul Sfânt purcede şi
din Tatăl, conform
de la Tatăl şi de la Fiul.
Crezului Niceo- Aceeaşi credinţă cu cea din
Duhul Sfânt Această adăugire este
Constantinopolitan Biserica Catolică.
numită Filioque, care
(Sinodul I si II
înseamnă şi de la Fiul.
ecumenic). Tatăl
trimite pe Duhul
Sfânt prin Fiul.
Biserica Ortodoxă
are 7 Sfinte Taine
Biserica Catolică are
şi mai multe
aceleaşi Sfinte Taine ca
ierurgii. Aceste
şi în Biserica Catolică, Bisericile Protestante au două
taine sunt:
doar că Mirungerea este Taine: Botezulşi Euharistia numită
Sfintele Taine Botezul,
numită de eiConfirmare, şi Sfânta Comuniune sau Cina
Mirungerea,
şi nu se face imediat Domnului.
Euharistia,
după Botez, ci după
Spovedania,
vârsta de 7 ani.
Cununia, Maslul şi
Hirotonia.
Prin Sfintele Taine
creştinii se Sfintele Taine sunt
Sunt multe opinii despre Sfintele
împărtăşesc de semne eficiente ale
Taine în Bisericile Protestante.
Harul lui Dumnezeu harului. Ele sunt
Totuşi majoritatea teologilor
Efectul Sfintelor Taine şi se întăresc instituite de Hristos şi
protestanţi văd Tainele ca
pentru a face predate Bisericii, prin
simboluri sau reamintiri are
binele, având ca care viaţa veşnică este
harului care deja ni s-a oferit.
ultim scop oferită nouă.
îndumnezeirea.
Mântuirea este
https://ortodoxiatinerilor.ro/tinerii-biserica/credinta-ortodoxa/18050-ortodocsi-catolici-protestanti 2/5
03.06.2019 Diferenţe doctrinare între ortodocşi - catolici şi protestanţi
iubirea exprimată
prin fapte bune şi
este văzută ca un
proces de lungă
durată. Scopul cel Suntem salvaţi
mai înalt al (mântuiţi) prin har dar
creştinului ortodox şi prin meritele pe care Mântuirea este darul gratuit şi
esteîndumnezeirea. le obţin prin faptele nemeritat oferit de Dumnezeu
La această bineplăcute înaintea lui omului. Se obţine doar prin
Mântuirea comuniune cu Dumnezeu. Ca şi în credinţa în Hristos. Prin jertfa lui
Dumnezeu se Ortodoxie mântuirea Hristos devenim plăcuţi înaintea
ajunge prin asceză este văzută mai mult ca lui Dumnezeu şi justificaţi
(lăsarea păcatelor, un proces de lungă înaintea Lui.
post, rugăciune, durată decât ca un
vorbirea cu eveniment.
Dumnezeu, citirea
Sfintei Scripturi şi
scrierilor Sfinţilor
Părinţi, etc.)
Oameni cu viaţă
bineplăcută
înaintea lui
Dumnezeu care au
La fel ca în Biserica
ajuns la o stare
Ortodoxă. Pentru ca o
duhovnicească
persoană să fie
înaltă. Sfinţii sunt
sanctificată este Toţi creştinii sunt sfinţi, chemaţi
persoane prin care
necesar să fi făcut cel să urmeze (imite) pe Hristos.
Sfinţii Dumnezeu îşi face
puţin două minuni Doar Hristos este Mijlocitor între
cel mai uşor voia şi
verificabile ca urmare a om şi Dumnezeu.
prin care a lucrat
mijlocirii către
mântuirea altor
Dumnezeu pentru alţi
oameni. Sfinţii,
oameni.
sunt mijlocitori
înaintea lui
Dumnezeu pentru
cei de pe pământ..
Episcopul Romei
are o întâietate de
onoare, atunci
când este ortodox.
În prezent Papa este Vicarul lui
autoritatea lui nu Hristos, capul Bisericii
este efectivă văzute pe pământ şi
pentru că succesor spiritual al Papa este conducătorul Bisericii
papalitatea trebuie Sfântului Apostol Catolice, neavând niciun drept să
Primatul Papal
să se conformeze Petru.Are autoritate vorbească în numele Bisericii ca
cu dogmele supremă în întreaga Întreg.
credinţei ortodoxe. creştinătate, chiar şi
Astfel autoritatea peste Conciliile
Papei nu este cu Bisericii.
nimic mai mare
decât cea a oricărui
episcop din orice
parte a Bisericii.
Infailibilitatea
papală este Papa este infailibil
respinsă. Duhul atunci când, prin Duhul
Sfânt este cel care Sfânt, defineşte o
călăuzeşe întreaga normă de credinţă sau
Biserică pe Calea de moralitate, ce
Adevărului (de Protestanţii resping şi ei
trebuie respectată de
exemplu prin infailibilitatea papală. Singura
Infailibilitatea Papală membrii bisericii.
Sfintele Sinoade). Această afirmaţie de sursă de învăţături infailibile este
Biserica Ortodoxă mai sus este o dogmă Sfânta Scriptură.
recunoaşte primele în Biserica Catolică şi ca
şapte Sinoade urmare trebuie
Ecumenice (325 - mărturisită prin
787) ca fiind credinţă.
infailibile.
https://ortodoxiatinerilor.ro/tinerii-biserica/credinta-ortodoxa/18050-ortodocsi-catolici-protestanti 3/5
03.06.2019 Diferenţe doctrinare între ortodocşi - catolici şi protestanţi

Biserica Ortodoxă
este formată din Conducătorul Bisericii
mai multe Biserici Catolice la nivel
Autocefale surori mondial este Papa,
(Biserica Ortodoxă infailibil în deciziile
Română, Rusă, sale.
Bulgară, Cipriotă, Episcopii (sau
etc.), fiecare arhiepiscopii) sunt
condusă de
Adunarea conducători ai bisericilor
locale având în Unele Biserici protestante au o
episcopilor
formă ierarhică de conducere (prin
(Sinodul). Sfântul subordinea lor un număr
de parohii. Toţi episcopi) similară cu cea a
Sinod al fiecărei
Bisericii Catolice, altele au o
Conducerea Bisericii Biserici este episcopii sunt egali
formă congregaţională. Altele au
îndrumat de Duhul între ei şi se
o combinaţie între cele două.
Sfânt pentru luarea subordonează Papei.
Bisericile protestante au o
deciziilor corecte. Papa este ajutat la
ierarhie mai puţin definită.
Toţi episcopii sunt
nivel consultativ în
egali după har.
slujirea sa de un număr
Patriarhul Bisericii
Autocefale este de cardinali care
preşedintele formează Colegiul
Sfântului Sinod, Cardinalilor. Aceaştia
egal după har cu sunt aleşi din rândul
ceilalţi episcopi, episcopilor şi
dar având atribuţii arhiepiscopilor.
specifice.
Învăţătură respinsă
de Biserica
Ortodoxă.
Mântuirea şi
curăţirea de păcate
se face aici pe
pământ prin
pocăinţă, fapte
bune şi Este un loc de pregătire
împărtăşirea de şi curăţire pentru
Sfintele Taine ale intrarea în împărăţia Învăţătura respinsă de Bisericile
Bisericii. Protestante. Moartea lui Hristos
cerurilor. De asemenea,
Purgatoriul pe cruce este de ajuns pentru
Pomenirea morţilor un loc în care pedeapsa scăparea de pedeapsă pentru
şi rugăciunile de pentru păcatele
păcatele noastre.
iertare a păcatelor scuzabile poate fi
lor aduse înaintea ispăşită.
lui Dumnezeu în
sfintele slujbe
privesc doar
păcatele de o
gravitate mai
restrânsă, şi nu
păcatele de
moarte.
Casătoria este un
contract indestructibil
Cununia este între bărbat şi femeie
unirea tainică între după modelul unirii
Căsătoria este un contract dar nu
bărbat şi femeie dintre Hristos şi este indestructibil. Divorţul este
după modelul unirii Biserica Sa.
descurajat dar este permis cu
Căsătoria şi divorţul dintre Hristos şi Divorţul este acceptat îngăduinţă pentru firea umană
Biserica Sa. doar dacă există slabă. Unele denominaţiuni
Divorţul este impedimente canonice permit recăsătorirea în Biserică.
acceptat doar în ca această căsătorie să
caz de adulter. continue. În acest caz
se poate oferi o
anulare.
Imaculata concepţie

https://ortodoxiatinerilor.ro/tinerii-biserica/credinta-ortodoxa/18050-ortodocsi-catolici-protestanti 4/5
03.06.2019 Diferenţe doctrinare între ortodocşi - catolici şi protestanţi
este dogma prin care
Maica Domnului ar fi
fost ferita de pacatul
stramosesc, ca s-ar fi
nascut asemenea
Biserica Ortodoxă Mantuitorului, prin
afirmă că Maica umbrirea Sfantului Duh,
Domnului a fost iar nu prin impreunare
născută de părinţii trupeasca. Biserica nu
ei în chip omenesc. s-a hotărât dacă Maica Imaculata concepţie este
Maria - Născătoarea Ea a suferit Domnului a fost supusă respinsă, la fel şi ridicarea la cer.
de Dumnezeu - moartea fizică, la morţii fizice, dar Maria nu este fără de păcat.
Urcarea la cer fel ca toţi oamenii, ridicarea la cer este Singurul fără de păcat este
dar trupul şi considerată dogma ca şi Hristos.
sufletul ei au fost cea cea de mai sus.
ridicate de Hristos Imaculata concepţie
la cer, în sânul este necesară pentru că
Sfintei Treimi. oamenii moştenesc nu
numai o fire păcătoasă
dar şi vina păcatului,
astfel Maria fiind
născută fără păcat a
putut da naştere şi lui
Hristos fără vina
păcatului.
Maria este
venerată ca
Născătoarea de
Maria este venerată ca
Dumnezeu
Născătoarea de
(Theothokos) asta
Dumnezeu, dar se
însemnând că Maria a fost o femeie sfântă care
foloseşte mai degrabă
Maria a născut pe a fost aleasă să nască pe Fiul lui
Venerarea Maicii apelativul de Mama a
Dumnezeu întrupat Dumnezeu. Pururea fecioria ei şi
Domnului lui Dumnezeu. În plus
ca om, nu doar pe mijlocirea către Dumnezeu este
Maica Domnului s-a
Omul-Hristos. Cele negată de protestanţi.
arătat ea însăşi lumii
două firi, ale lui
prin mai multe apariţii
Hristos,
minunate.
dumnezeiească şi
omenească sunt de
nedespărţit.
Sursele Revelaţiei sunt
Sfânta Scriptură, Sfânta
Tradiţie şi Magisteriul
Sfânta Scriptură este singurul
Sursele Revelaţiei (autoritatea de a
ghid infailibil şi autoritatea
Dumnezeiasca sunt Sfânta interpreta în mod
supremă în materie de credinţă
Revelaţie Scriptură şi Sfânta autentic cuvântul lui
creştină şi de exercitarea ei în
Tradiţie. Dumnezeu scris sau
practică.
transmis, încredințată
numai magisteriului viu
al Bisericii)
Există mai multe tipuri de cult
Centrul (închinare). Bisericile Penticostale
Cultul Bisericii se
Cultul Bisericii şi Sfânta spiritualităţii se manifestă maiexhuberant, cu
concentrează în jurul
Liturghie ortodoxe este exaltări, pe când Biserica
Missei Catolice.
Sfânta Liturghie. Anglicană are un cult mai
tradiţional, mai pios.
Subiect Ortodoxia Catolicismul Protestantismul

https://ortodoxiatinerilor.ro/tinerii-biserica/credinta-ortodoxa/18050-ortodocsi-catolici-protestanti 5/5