Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Concepția lui Douglass North în ceea ce privește instituțiile are la bază doi termeni:
reguli formale (constituția, legile, drepturile) și constrângeri informale (coduri de conduită,
tradiții, tabuuri). Acestea reprezintă un efect al necesității ordinii și certitudinii economice, iar de
aici derivă problema constrângerii interacțiunilor umane prin intermediul instituțiillor pe care o
subliniază North. Pe de altă parte, acesta explică diferențele dintre instituție și organizație,
acestea din urmă reprezentând un tip instituții cu caracteristici speciale. În acest sens, avem
aceste două distincții pe care Hodgson Geoffrey le consideră problematice, iar în jurul acestora
se va concentra și această lucrare.
Secțiunea următoare va cuprinde o analiză asupra concepției lui Douglass North în
privința instituțiilor, ca punct de plecare pentru secțiunea următoare, argumantarea propriu-zisă.
Astfel, în cea de-a treia secțiune voi analiza critica lui Geoffrey Hodgson la adresa primului
menționat, iar în acest context voi încerca să formulez o poziție proprie. Ultima secțiune va
cuprinde concluziile care reies în urma acestei argumentări.
Critica lui Hodgson la adresa lui North vine în ideea legăturii dintre instituții și
organizații, acestea din urmă subsumându-se primelor, făcând parte dintr-o categorie specială ce
implică următoarele caracteristici suplimentare8:
a. Criterii pentru a stabilirea limiteleor și deosebirea membrilor de nonmembi;
b. Principiile suveranității cu privire la cine este responsabil;
c. Lanturi de comandă care delimitează responsabilitatile în cadrul organizatiei
Caracterizarea lui North asupra instituțiilor și organizațiilor este diferită de aceasta din urmă, iar
dificultățile care apar în concepția să se referă în mare măsură la cele două distincții despre care
am vorbit și în secțiunea anterioară, pe de-o parte aceea între instituții și organizații, iar pe de
altă parte aceea între reguli formale și constrângeri informale.
Hodgson susține că North nu este suficient de clar, în sensul în care nu a elaborat
suficient natura și modul de funcționare în ceea ce privește regulile sociale pe care „el le
identifică pe bună dreptate că fiind esența institutiilor”9, motiv pentru care apar adesea
interpretări greșite precum ideea că organizațiile nu sunt un tip de instituție sau existența
presupusei distincții între instituțiile formale și cele informale. Conform lui North, instituțiile
reprezintă regulile jocului, iar în acest context avem distincția dintre jucători și reguli pe care o
consideră similară cu distincția dintre agenți și structuri: „Interacțiunea dintre instituții și
organizații modelează evoluția instituțională a unei economii. Dacă instituțiile sunt regulile
jocului, organizațiile și antreprenorii lor sunt jucătorii. Organizațiile sunt formate din grupuri
de indivizi legați impreună de un anumit scop comun de a realiza anumite obiective 10. În acest
sens, Hodgson consideră că includerea partidelor politice, firmelor, sindicatelor, universităților în
categoria organizațiilor este rezonabilă, iar din acest punct de vedere este evident și că North nu
consideră că organizațiile nu sunt instituții. În plus, Hodgson consideră că nu este nimic greșit în
ideea de a trata organizațiile ca actori singulari în anumite condiții, cum ar fi exprimarea comună
sau majoritară a membrilor unei organizații11. Singura problemă în acest sens ar putea să apăra
Dacă am încerca să definim organizațiile ca actori, pentru că din această perspectivă ne-am
8
Hodgson M. Geoffrey, „What Are Institutions?”, Journal of Economic Issues, Vol. XL, Nr.1, 2006, p. 8
9
Ibidem.
10
Douglass C. North, Institutions, Institutional Change and Economic Performance, Cambridge
University Press, 1990, p. 4
11
Hodgson M. Geoffrey, Conceptualizing Capitalism – Institutions, Evolution, Future, The University of
Chicago Press, 2007, p. 224
rezuma la conflicte interne din organizație, însă North nu susține acest lucru. Poziția lui North ar
fi că este posibil ca organizațiile să fie tratate că actori în unele circumstanțe și la modul general
să fie considerate instituții12, idee cu care sunt de acord în mare parte, deci nu o să mai insist
asupra ei.
Hudgson consideră că cele mai multe dificultăți din concepția lui North se referă la
distincția dintre regulile formale și constrângerile informale, deoarece deși este importantă și
necesară, sunt mulți autori care au o abordări diferite și confuze asupra acestor concepte. De
exemplu, aprecierea că regulile formale sunt „legale” și constrângerile informale sunt „nelegale”.
Privindu-le astfel, nu este clar dacă acestea din urmă ar trebui percepute ca „nelegale” – adică în
afara legii, care nu depinde de lege – și „ilegale”, împotriva legii13. Evident, Hudgson are
dreptate spunând că North nu este suficient de clar în privința acestei distincții, în principal prin
modul în care acesta din urmă utilizează doi termeni diferiți: reguli („rule” ) și constrângeri
(„constraint”), folosind adesea „reguli formale”, dar niciodată „reguli informale”. Problema pe
care o pune Hudgson este că dacă toate regulile sunt formale, iar instituțiile sunt în esență
definite prin reguli, atunci putem spune că toate instituțiile sunt formale? Eu cred ca North nu
poate fi de acord cu ideea că instituțiile sunt în esență reguli formale, în detrimentul
constrângerilor14. Pare să fie vorba un complex de reguli formale și constrângeri informale care
stau împreună la baza instituțiilor, așa cum susține și North într-o oarecare masură 15, iar acest
lucru îl pot accepta. Pe de altă parte, Hudgson subliniază că toate constrângerile contingente care
derivă din acțiunile oamenilor sunt reguli în esență, iar de aici ar rezulta că nu există o linie clară
între reguli și constrângeri16, așa cum sugera North. Este adevărat că prin generalizare putem să
le înglobam pe amândouă într-o categorie, însă nu putem nega faptul că atunci cand utilizăm cele
două concepte e vorba de sensuri diferite. Așa cum am spuneam și în secțiunea anterioară, pentru
North constrângerile informale sunt reprezentate de reguli de conduită, coduri etice, convenții, în
timp ce regulile formale sunt legile, constituțiile, drepturile de proprietate. Astfel, din perspectiva
lui North diferența este că primele sunt autoimpuse și nescrise, pe când regulile formale pot fi
12
Douglass C. North, Institutions, Institutional Change and Economic Performance, Cambridge
University Press, 1990, p. 5
13
Hodgson M. Geoffrey, „What Are Institutions?”, Journal of Economic Issues, Vol. XL, Nr.1, p.10
14
Ibidem, p. 11
15
Douglass C. North, Institutions, Institutional Change and Economic Performance, Cambridge
University Press, 1990, p. 55
16
Hodgson M. Geoffrey, „What Are Institutions?”, Journal of Economic Issues, Vol. XL, Nr.1, p.12
considerate impuse de instituții și sunt cunoscute în aceeași formă tuturor membrilor, iar această
diferență pare să fie suficient de convingătoare încât să putem spune că vorbim despre două
concepte pe care se pot distinge.
IV. Concluzii
Având în vedere criticile pe care Hodgson le aduce la adresa lui North, putem conchide
că cele două dinstinctii sunt întradevăr problematice. Pe de-o parte am vorbit despre distincția
dintre reguli formale și constrângeri informale, pe care Hodgson le consideră oarecum că făcând
parte din aceeași categorie, însă putem spune că atunci când ne referim la sensul sau la modul de
utilizare al conceptelor vorbim totuși de lucruri diferite. Pe de altă parte am discutat despre
distincția dintre instituție și organizație, iar aici am pus mai mult accent pe faptul că North poate
fi interpretat greșit prin ideea că organizațiile nu sunt instituții. Este adevărat că instituțiile nu
sunt organizații, dar nu putem spune același lucru și în sens invers, pentru că organizațiile sunt
tot instituții, un tip ce cuprinde niște caracterisitici suplimentare față de acestea din urmă.
BIBLIOGRAFIE: