Formarea si evolutia in timp a poporului roman a fost puternic influentata de pozitia sa

geografica. Plasata la intersectia a mai multor imperii, cazand sub dominatia unuia sau a altuia
si schimband astfel diferite stapaniri, impreuna cu structura politica, economica si chiar
comportamentela impusa de acestea, lumea romaneasca a fost dintotdeauna traversata de
curentii unor influente contrare. Etnogeneza romanilor a reprezentat un proces complex, de
lunga durata, fundamental in istoria noastra nationala, intrucat arata cum a luat nastere
civilizatia romana. La ea au contribuit poporul dac, cucerirea Daciei de catre romani,
colonizarea, procesul de romanizare al dacilor, continuitatea populatiei daco romane in
conditiile convietuirii cu populatiile migratoare, raspandirea crestinismului, toate acestea
ducand intr un final la formarea unei etnii distincte in spatiul central sud est European.

In Dacia locuia pop traca si geto daca, Aceste populatii au fost supuse procesului de
romanizare, prin inlocuirea limbii si a culturii, ia romanii au fost aceeia care au adus cu ei
orase si sate, asezari marunte, cladiri publice s.a.

Dacismul este un current de idei care a aparut in cultura si literatura romana, afirmat la
jumatatea secolului al xix-lea, prin absolutizarea contributiei dacilor la formarea poporului
roman. Latinitatea este un termen care denumeste actiunea de impunere a limbii latine si a
civilizatiei latine in urma cuceririi Daciei de catre romani. Ideea de latinitate incepe sa fie
afirmata la noi de generatia cronicarilor, Miron Costin Ion Neculce Grigore Ureche, apoi de
stolnicul Constantin Cantacuzino si de Dimitrie Cantemir. Atinge apogeul prin reprezentantii
Scolii Ardelene, Samuil Micu Gheorghe Sincai Petru Maior.Baga pe Cvasnii

Orientul semnifica zona de est a Europei, care cuprinde tarile componente ale
Imperiului Otoman de Rasarit, iar la polul opus se situeaza Occidentul, Imperiul Roman de
Apus. Din punct de vedere geografic, cuvintele ,,orient’’ si ,,occident’’ desmneaza spatiul
situat la apus, respectiv la rasarit.Din punct de vedere cultural, cei doi termini denumesc
spatiile europene caracterizate prin mai multe cupluri de opozitii. Cea mai importanta opozitie
este de natura religioasa: Occidentul este catolic, Orientul este ortodox.

Dupa scindarea Imperiului Roman, in 395, in Europa au continuat sa e dezvolte doua

lumi, iar realitatea istorica a plasat evolutia poporului roman in sfera de influenta bizantina;
procesul de occidentalizare s-a produs mai rapid, ca urmare s-a intensificat constiinta originii
latine incepand cu umanismul, iluminismul si pasoptismul.

Constiinta europeana a limbii romane este veche si dateaza din perioada primelor
contacte umaniste. Dupa umanisti, iluministii au amplificat-o tot mai mult, integrati pe deplin
in spiritul Europei.Tarile Romane nu au fost niciodata in afara Europei. Deosebiri intre
problematica transilvanenilor si aceea a ganditorilor din principate existau, dar ei vorbeau la
fel despre romanitatea poporului roman, despre rolul acestuia in Europa, despre necesitatea
adoptarii unor modele occidentale progresiste.

Amestecul dintre stiinta carturarilor greci si iluminismul german-mai puternic in

Transilvania- au reusit sa introduca in circuitul culturii romane elemente noi provenite din
lumea mediteraneana si din centrul Europei, punand in miscare forte care preexistau,
ajungand sa se inchege intr-o noua forma culturala.
Dintre toate popoarele din Europa Rasariteana, romanii au avut parte de occidentalizarea cea
mai rapida si, mai ales, cea mai spontana, procesul fiind favorizat de apartenenta la familia
popoarelor neolatine , de afinitatile temperamentale cu italienii si francezii si de afirmarea
latinitatii, devenita o idee forta in lupta de emancipare.