Biserica, indiferent de confesiune, cred că este marele perdant al referendumului.

•De la înălțimea gradului uriaș de încredere pe care-l avea în urmă cu 30 de ani (peste 90 la
sută), Biserica a coborât vertiginos, de la an la an (sub 50 la sută în prezent, potrivit unui studiu
IMAS). Referendumul pentru familie a fost pentru Biserică o mișcare de totul sau nimic,
punctul de cotitură care ar fi putut să-i recâștige gloria de altădată. Ceea ce ne-a arătat însă în
aceste săptămâni Biserica a fost o imagine întristătoare în primul rând pentru oamenii duși la
biserică: preoți comportându-se precum secretarii de la Județeana de partid, mese electorale
întinse în naos, în fața catapetesmei, popi amenințându-i pe enoriași cu excomunicarea dacă nu
votează la referendum, figurile luminate ale Bisericii având un discurs intolerant și arogant.
Mitul că în Biserică - în special cea ortodoxă - există reformatori s-a spulberat în aceste zile;
marea schimbare la față a BOR - despre care se vorbește subversiv de câțiva ani - este o iluzie,
totul s-a dovedit că este showmanship,formă, artificiu, nu o reformă de fond.
•Biserica a simțit nevoia să vorbească de pe o poziție de putere, la fel ca Partidul. Și tot la fel ca
Partidul, a arătat un dispreț suveran față de oameni, considerându-i pe toți o masă debilă, bună
de prostit în față cu sperietori de genul „Vin gheii și vă iau copiii” sau cu fake news-uri postate
online și distribuite de popi dubioși conectați la Vocea Moscovei. Nicio urmă din blândețea și
înțelepciunea Mântuitorului, niciun semn de înfrânare a trufiei și de înfricoșată întoarcere spre
sine, nicio încercare de a le vorbi rațional credincioșilor, fără argumente din arsenalul fricii.
După această împreunare din păcate deloc contra naturii, Biserica va rămâne multă vreme lipită
de Partid în conștiința publicului. Iar de aici este doar coborâre în gol și în irelevanță. În an
centenar Biserica a ratat o șansă istorică să unească societatea, alegând calea facilă a dezbinării
și a urii față de cei care nu sunt „ca noi”. Nu e de mirare că pentru mulți, scârbiți că „popii sunt
numai după bani” (cât v-a cerut la ultima nuntă? dar la ultima înmormântare?!), - „Pesede și
Beore - aceeași mizerie”.
Dacă prăpastia dintre cetățeni și partidele politice aflate la guvernare este evidentă, referendumul
pentru definirea familiei developează pentru prima dată foarte limpede distanța tot mai mare dintre
biserică și oameni.
Și oricât de mult ar da ierarhii vina pe credincioșii care se îndepărtează, pe politicienii care nu au
organizat mașinăria de vot, oricât ar nega problemele pe care le au, BOR trebuie să se așeze în fața
oglinzii și să vadă ce poate schimba.
Există preoți- nu puțini- cu har, care nu se abat de la misiunea lor, țin copii la școală prin eforturi
proprii și hrănesc bătrâni abandonați cerșind de mâncare din poartă în poartă.

Însă imaginea generală a BOR în percepția publică este cea a unei caste ai cărei membri în haine
poleite cu aur zac tolăniți pe banchetele din spatele limuzinelor de zeci de mii de euro, trecând
nepăsători printre copiii săraci ai țării care se culcă flămânzi, pe lângă pensionarii care nu au ce pune pe
masă și nu au bani de medicamente. Dacă înalții prelați știu să interpreteze lecția primită de la
credincioși cu ocazia referendumului pentru redefinirea familiei, BOR mai are timp să-și reconstruiască
imaginea. Dacă, în schimb, reprezentanții bisericii se fac că nu observă prăpastia care se adâncește între
ei și oameni, atunci riscă să-și piardă tot mai mult relevanța în societate. Într-o eventuală strategie de
revigorare, primele măsuri ar trebui să fie desprinderea totală de politică.
6 idei laice pentru reforma morala a Bisericii noastre
Practicanti sau nu, credinciosi sau nu, avem cu toti o biserica pe inventar. O platim din banii
nostri. Merita serviciul?
 Dupa cum am vazut in ultimele luni, pentru unii dintre noi, nu. E chiar mai grav: daca
pompierii ar fi ca biserica, principala lor activitate ar fi sa puna focul, nu sa-l stinga.
Ce e de facut cu o biserica ce-a ajuns sa ii asmuta pe enoriasii ei fideli (iata, deja o minoritate)
impotriva restului romanilor?
Si nu, nu trebuie distrusa – e parte a identitatii noastra. Dar bisericii trebuie sa i se aduca
aminte a cui e. Nu a lui Dan. Nici a clerului. E a poporului roman. Si trebuie musai reformata.
Pun aici cateva idei.
1. Incepem cu un audit. Cati angajati, ce salarii, cati credinciosi mai deserveste? Cate biserici
sunt, de fapt, sedii formale, lipsite de public? Cate performeaza? Exact asa am facut cu scolile
din mediul rural. De ce ar fi biserica exceptata. Si inca ceva: neaparat un sondaj de calitate a
serviciului. Care e satisfactia cetateanului fata de acest serviciu public?
2. De aici vine firesc o evaluare: e nevoie de oprirea completa a finantarii din bani publici a
constructiei de biserici? In mod clar nu inainte de a stii DACA E NEVOIE DE ELE si daca nu
cumva sunt si asa destule pentru acel oras sau sat. Cand faci un supermarket faci un studiu de
piata: ce public are, daca ar beneficia de serviciu, daca merita investitia din bani publici. Exact
asa trebuie sa facem si pentru biserici, daca e sa vrea bani publici.
3. Taxarea bisericii. Taxe pe proprietati si pe activitati economice. Taxe pe salarii. Taxe pe
venituri, inclusiv veniturile de la nunti si botezuri. Case de marcat si chitante. Si controale
ANAF, pentru conformare. Daca foloseste bani, nu mai e de drept divin.
4. Incetarea ingerintei bisericii in manualele scolare. Nu ii e destula cartea de religie (in fapt,
un manual de marketing ortodox), acum biserica a cucerit pagini si la geografie si biologie, cu
versiunile din Biblie asupra istoriei speciei sau planetei, ca si cum aceasta ar avea o valoare
stiintifca! E o bataie de joc la adresa oamenilor care au cercetat sa punem intunericul inapoi,
acolo unde ei s-au chinuit sa faca lumina! Valabil si pentru cultele neoprotestante.
5. Denuntarea publica de catre biserica a Miscarii Legionare si a celei neo-legionare de azi.
Aplicarea legii privind propaganda fascista daca prelatii de diverse grade inteleg sa faca
apologia Garzii de Fier si a ideilor sale.
6. Intoarcerea bisericii la misiunea ei initiala: reper moral al societatii. Un grup de reflectie
mirean si clerical trebuie infiintat pentru a promova reforma modului de gandire si actiune al
Bisericii. De prea multe ori in ultimele doua decenii biserica s-a facut frate cu dracul din
politica pentru a-si satisface ambitii lumesti si financiare. Pentru a evita ruina ei morala
definitiva si takeoverul din partea cultelor extremiste, Biserica Ortodoxa trebuie sa vina cu
smerenie in fata neamului si sa-si recunoasca greselile.
Mai sunt si alte idei?
Biserica, inca o data, nu e doar a Domnului. E a romanilor. Trebuie sa-i aducem aminte asta.
SCRIITORUL OVIDIU EFTIMIE
1)Orice prost sau analist politic poate să-ți spună că Biserica Ortodoxă are o mare putere
asupra politicului că poate influența voturi. Că le zice popa în biserică la amărâți cu cine să
voteze. Mai ales la sate, unde se presupune că oamenii sunt 100% retardați și, dacă popa le
spune să dea foc la primărie sau să construiască un monolit indestructibil, o vor face. Dacă ar
fi așa ar fi curat în țara asta, că e curat lângă biserică și popa zice non-stop de curățenie, nu
doar de cea sufletească. Dacă ar fi așa nu i-ar mai lua pâinea de la gură lui Romică Țociu
unul ca Cozmin Gușă sau Bogdan Teodorescu. Nu, adevărata putere a bisericii constă în
cash. Biserica are cele mai mari rezerve de bani negri din România, poate și din sud-estul
Europei. Bani neînregistrați, bani disponibil oricând. În campania asta electorală nu ai voie să
spargi mai mult de 20.000 de euro, de unde dracu storci bani când e Fiscul și DNA-ul sunt cu
ochii pe tine? Credeți că Orban e prost dejeaba de s-a apucat să pupe în cur catedrala?
Campania pentru primăria Bucureștiului costă mai mult de 20.000 de coco. Și-atunci de duci
și pupi poala popii și el îți dă un cufăr, două de bani curați, nedetectabili, cash, să plătești
„voluntari”, presă, afișe și alte căcaturi, bani care nu există nicăieri în acte și nu trebuie
justificați. De-aia e importantă impozitarea bisericii, că intră în jocul ăsta fiscal și măcar o
parte din banii negri învârtiți de sf. Daniel ies la iveală. Pune un leu pe zi de la cele 16.000 de
biserici din România deoparte, și într-o lună ai 100.000 de euro curați ca lacrima de care nu
știe nimeni. Acum pune 10 lei. Sau pune o sută, să vezi ce bani se învârt. Ce primesc ei de la
stat sunt firmituri. Daniel se pișă pe orice om de afaceri din România, se uită cu milă la Țiriac,
nimeni nu are atâția bani cash la dispoziție, nici BNR.

Marea minciună care a tot fost vehiculată de cu ocazia referendumului (și care e vehiculată
oricum de câțiva ani) a fost că rumânii sunt mai credincioși, ortodocși, și o să dea buluc la
urne. Dar, în realitate, așa cum am mai spus, românii nu sunt nici creștini nici ortodocși. La o
evaluare ochiometrică avem maxim un milion de creștini între alegători. Știu, la recensământ
ies 90%, dar simplul fapt că te dai creștin nu înseamnă că și ești. Creștin vine de la Christos,
ăla a fost un profet important al acestei religii, se spune că ar fi fost chiar și fiul lui Dumnezeu.
Acest fiul al lui Dumnezeu și Dumnezeu totodată avea niște cerințe, niște principii. Când
anunți că ești credincios și crezi în treaba asta trebuie să-ți asumi niște chestii. Să-ți asumi că
Dumnezeu există și e atotputernic, că Iisus a existat, a fost cel mai bun om de pe pământ și a
murit și, mai ales, că ăștia au avut niște reguli și că ar fi bine să le respectăm. Iar rumâneții nu
doar că nu respectă ce le-o zis Iisus, se și enervează dacă-i iei la întrebări pe acest subiect. E
taman invers, dacă i-ai verifica, cred că în România există singura religie, pe față, anti-
creștină. A, și nu, ăia pe la țară nu fac ce le zice popa în biserică și nu votează după cum vrea
el. Ăstea-s legende urbane create de urbani care văd slujba la sat doar pe internet. În
realitate avem vreo 5 babe evlavioase, care ascultă pe popa, plus o mare masă de cetățeni
care vin la biserică în weekend să zică vecinul despre ei că ar fi păgâni. Din același motiv și
dau bani, tot ca să vadă vecinii. Culmea, dacă chiar ar asculta ce zice popa ar fi un pic mai
bine pentru toată lumea. Că popa mai și zice să nu fii hoț, curvar, bandit, să respecți părinții,
să ai grijă de copii, să nu exagerezi cu băutura, să lași țigările, să nu visezi la bani nemunciți,
de-astea. Doar că unul care ar asculta ce zice popa, cu atenție, ar ajunge în situația în care
popa n-ar trebui să-i zică cu cine să voteze. De-aia n-a mers manevra, dar asta nu-i va opri.
Sunt convins că în continuare fraierii vor crede că românii sunt creștin-ortodocși și se vor
raporta la ei ca atare, doar ca să aibă surprize după. A, și bani la biserici se vor da în
continuare, că acolo e altă manevră. Tu dai bani de la primărie la biserică, popa ți-i dă înapoi,
jumătate, la negru, ca să ai de campanie, că BOR are cea mai mare rezervă de bani cash din
Europa de Est. N-are nicio legătură cu credința. Are legătură cu mafioțeala.