Xrimiinolog

Școli criminologice de gândire[1][modificare | modificare sursă]

La mijlocul secolului al 18-lea, criminologia a apărut ca rezultat al studiilor filosofilor sociali despre crimă
și conceptele de drept. De-a lungul timpului, s-au dezvoltat mai multe școli de gândire. Erau trei școli
principale de gândire la începuturile teoriei criminologice acoperind perioada de la mijlocul secolului al
18-lea până la mijlocul secolului al 19-lea: școala clasică, școala pozitivistă și școala de la Chicago.
Aceste școli de gândire au fost înlocuite de mai multe paradigme contemporane de criminologie, cum ar
fi subcultura, controlul, etichetarea, criminologia critică, criminologia culturală,  criminologia
postmodernă, criminologie feministă.

Școala clasică[modificare | modificare sursă]

Școala Clasică a apărut în mijlocul secolului al 18-lea și își are baza în filosofia utilitaristă. Cesare
Beccaria, autorul lucrării Despre delicte și pedepse (1763-64), Jeremy
Bentham (inventatorul panopticonului), și alți filosofi din această școală au susținut:

1. Oamenii au libertatea de a alege cum să acționeze.

2. Baza pentru descurajarea actelor criminale este ideea că oamenii sunt "hedoniști" care
caută plăcerea și evită durerea; ei sunt "calculatoare raționale" care cântăresc costurile
și beneficiile fiecărei acțiuni. Se ignoră posibilitatea  iraționalității și a pulsiunilor
subconștientului ca motivatori.
3. Pedeapsă (de suficientă severitate) poate descuraja oamenii să comită crime, deoarece
costurile (penalitățile) depășesc beneficiile; severitatea pedepsei ar trebui să fie
proporțională cu infracțiunea.
4. Cu cât o pedeapsă este mai rapidă și mai sigură, cu atât este mai eficientă ca factor de
descurajare a comportamentului criminal.
Această școală s-a dezvoltat în timpul reformei majore în dreptul penal și a multor reforme juridice,
a Revoluției franceze, și a dezvoltării a sistemului juridic în Statele Unite.

Școala pozitivistă [2][modificare | modificare sursă]

Școala pozitivistă argumentează că acest comportamentul criminal vine de la factori interni și externi
independenți de individ. Filozofii din această școală au aplicat metoda științifică pentru a studia
comportamentul uman. Pozitivismul cuprinde trei segmente: biologic, psihologic și pozitivism social.
Școala italiană[modificare | modificare sursă]
Cesare Lombroso (1835-1909), un sociolog Italian din secolul al 19-lea, este adesea numit "părintele
criminologiei". El a fost unul dintre principalii factori care au contribuit la pozitivismul biologic,
fondând școala italiană de criminologie. Lombroso a abordat domeniul în mod științific, insistând pe
dovezile empirice în studierea criminalității. El a sugerat că trăsăturile fiziognomice sau dimensiunile
craniului ar putea indica tendințe criminale "atavice" . Această abordare, a căror influență a venit prin
teoria frenologiei, și prin teoria evoluției a lui Charles Darwin, a fost înlocuită de Enrico Ferri, un student
al lui Lombroso, care credea că factorii sociali, precum și cei biologici joacă un rol determinant; după el,
criminalii nu ar trebui să fie responsabili atunci când factorii care au cauzat criminalitatea au fost dincolo
de controlul lor. Criminologii de după Lambroso și Ferri au respins teoriile biologice ale acestora,
întrucât nu au folosit în cercetările lor grupurile de control (sau grupurile martor).
Pozitivismul sociologic[modificare | modificare sursă]
Pozitivismul sociologic sugerează că factorii sociali, cum ar fi sărăcia, apartenența la subculturi sau
nivelurile scăzute de educație predispun oamenii la crimă. Adolphe Quetelet a utilizat date statistice și
de analiză pentru a studia relația dintre crimă și factorii sociologici. El a constatat că vârsta, sexul,
sărăcia, educația și consumul de alcool sunt factori importanți în determinarea acțiunii criminale. Lance
Lochner a efectuat trei experimente diferite, fiecare dovedind că educație reduce criminalitatea. Rawson
W. Rawson a folosit statisticile criminalității pentru a sugera o legătură între densitatea populației și rata
criminalității, orașele aglomerate producând mult mai multe infracțiuni. Joseph Fletcher și John Glyde au
citit documentele Societății de Statistică din Londra în studiile lor asupra criminalității și a distribuției ei.
Henry Mayhew a folosit metode empirice și o abordare etnografică în cercetarea sărăciei, și a
publicat Londra muncii și săracii din Londra. Émile Durkheim a privit crima ca un aspect inevitabil al
societății cu distribuție inegală a bogăției și alte diferențe între oameni.
Asocierea diferențială (subculturală)[modificare | modificare sursă]
Oamenii învață comportamentul criminal prin asociere. Această teorie a fost susținută de Edwin
Sutherland. În asociere se poate tolera mai ușor comportamentul criminal; interacțiunea cu
tovarășii antisociali este o cauză majoră. Sprijinirea comportamentului criminal îl face să devină cronic.
În cazul în care există subculturi penale, multe persoane învață comportamentul criminal și
criminalitatea crește în acele zone.

Școala de la Chicago[modificare | modificare sursă]

Școala de la Chicago a apărut la începutul secolului 20, prin activitatea lui Robert E. Park, Ernest
Burgess și a altor sociologi urbani de la Universitatea din Chicago. În 1920, Park și Burgess au
identificat cinci zone concentrice, care de multe ori există în orașele mari, inclusiv "zona de tranziție",
care au fost identificate ca fiind cele mai volatile și cele mai predispuse la dezordini. În 1940, Henry
McKay și Clifford R. Shaw s-au concentrat pe delincvenții juvenili, constatând că aceștia sunt
concentrați în zona de tranziție.
Sociologii Școlii de la Chicago au adoptat ecologia socială în abordarea studierii orașelor și au postulat
că tocmai cartierele urbane cu un nivel ridicat de sărăcie străbat de multe ori distrugerea structurilor
sociale și a instituțiilor precum familia și școala. Acest lucru duce la dezorganizare socială, ceea ce
reduce capacitatea acestor instituții de a controla comportamentul și creează un mediu propice
pentru un comportament deviant.
Alți cercetători au sugerat adăugarea și a unei legături social-psihologică. Edwin Sutherland a sugerat
că tinerii învață comportamentul infracțional de la infractorii mai în vârstă și mai experimentați cu care
se pot asocia.
Perspectivele teoretice utilizate în criminologie includ psihanaliza, funcționalismul,
interacționismul, marxismul, econometria, teoria
sistemelor, postmodernismul, genetica, neuropsihologia, psihologia evoluționistă și, practic, mai toate
domeniile cunoașterii..

Teoriile structurii sociale[modificare | modificare sursă]

Această teorie se aplică la o varietate de abordări în criminologie, în special, și în sociologie, în general,
ca o teorie a conflictului sau o perspectivă a conflictului structural în sociologie și în sociologia
crimei.Această perspectivă este în sine suficient de largă, îmbrățișând o diversitate de poziții.[3]
Dezorganizare socială (cartiere) [modificare | modificare sursă]
Teoria dezorganizării sociale se bazează pe lucrările lui Henry McKay și Clifford R. Shaw, în cadrul
Școlii de la Chicago. Teoria dezorganizării sociale postulează că, în imensa majoritate a cazurilor,
cartierele afectate de sărăcie și de lipsuri economice au tendința de a experimenta rate ridicate de
șomaj.  Această teorie sugerează că, în mod explicit, crima și devianța sunt apreciate în cadrul unor
grupuri din societate, în ''subculturi " sau " bande". Aceste grupuri au valori diferite față de valorile
majorității populației. Aceste cartiere, de asemenea, tind să aibă o mare eterogenitate a populației. Cu
un șomaj ridicat, structura socială informală, de multe ori, nu reușește să se dezvolte, ceea ce face
dificilă  menținerea ordinii sociale într-o comunitate.
Ecologie socială[modificare | modificare sursă]
Din 1950, studii de ecologie socială au fost întreprinse având ca bază toeria dezorganizării sociale.
Multe studii au găsit că rata criminalității este strâns legată de sărăcie, tulburare, un număr mare de
clădiri abandonate, și alte semne de  deteriorare a comunității. Deoarece muncitorii și clasa de mijloc
părăsesc cartierele deteriorate, rămân cele mai dezavantajate porțiuni ale populației. William Julius
Wilson a sugerat "efectul concentrării " sărăciei, care poate provoca izolarea cartierelor predispunerea
lor la violență.