Andrei Tufiș – XII-B

Temă
Sarcini de lucru:
1. Interpretează expresia subliniată din sursa A. Ce poate însemna ea? În ce măsură este demnă de
crezare afirmaţia lui Eutropius ştiind că ea a fost formulată în secolul al IV-lea?

Expresia subliniată din sursa A, în speță, “căci Dacia fusese secătuită de bărbaţi” face referire la
faptul că, după război, în Dacia nu mai existau bărbăți, deoarece aceștia fuseseră uciși de către
romani.

2. Compară sursele A şi B şi explică într-o propoziţie care dintre acestea oferă informaţii mai
valoroase.

Ambele surse se completează una pe cealaltă, drept urmare ambele oferă informații la fel de
valoroase.

3. Analizează sursa D şi arată cum vedea R. Roesler relaţiile dintre daci şi romani.

Robert Roesler susţine faptul că poporul român s-a constituit undeva în Peninsula Balcanică, de
unde a migrat la nord de Dunăre în secolele XII-XIII. Drept urmare, relația dintre daci și romani
nu a fost una extraordinară, ba chiar aproape inexistentă, unde “Dacia a fost creată o adevărată
ţară de colonizare dintr-un teritoriu slab locuit şi înconjurat de o populaţie duşmănoasă, în care
romanitatea nu şi-a înfipt rădăcini atât de adânci.”

4. Izvorul epigrafic prezentat în sursa F constituie un argument în favoarea teoriei

…………………………… - CONTINUITĂŢII.

5. Analizează cele două imagini (sursa C şi sursa E) şi recunoaşte care este tipul de ceramica dacică
şi care este tipul de ceramică romană.

Tipul de ceramică dacică este cea din sursa C deoarece este mai brută, fără o formă anume, iar
tipul de ceramică romană este cea din sursa E, aceasta fiind mult mai stilată, mai aranjată, cu
elemente decorative, având o formă delimitată și frumos aranjată.

6. Ce credeţi că înţelegea biograful lui Aurelian prin „provinciali” ? Ce a însemnat în fapt

„retragerea aureliană”?

Provincialii, în viziunea biografului lui Aurelian, înțelegea oamenii ce veneau din provincia
Dacia. „Retragerea aureliană” se referă la retragerea armatei și administrației romane din Dacia.

7. Care credeţi că era originea persoanei care a pus obiectul creştin din imaginea alăturată având în
vedere inscripţia „Ego Zenovius votum posuit”?

Originea persoanei care a pus obiectul creştin din imaginea alăturată, având în vedere inscripţia
„Ego Zenovius votum posuit”, este latină.
 Andrei Tufiș – XII-B

Acest donariu este prezentat ca reprezentând una dintre dovezile existenței unei populații
creștine vorbitoare de limba latină în Dacia de după retragerea hotărâtă în anul 271 de
împăratul Lucius Domitius Aurelianus și implicit a originii autohtone a românilor în Transilvania.
Forma numelui Zenovius reprezintă un exemplu de vetacism, înlocuirea lui b cu v,
(Zenobius > Zenovius), fenomen fonetic existent și, de exemplu, în greaca clasică Barbara >
greaca modernă Varvara, fenomen invers betacismului, în care v se înlocuiește cu b, fenomen pe
care îl întâlnim, de exemplu, în lat. veterānus > rom. bătrân.