3/26/2014

Comunismul şi suferinţa
Daniel B. Hinshaw, M.D.
Universitatea Michigan &
Programul de Master pentru Îngrijiri Paliative
UniversitateaTransilvania
Braşov, România

Şi era acolo o turmă mare de porci, care păşteau pe

munte. Şi L-au rugat să le îngăduie să intre în ei; şi le-a
îngăduit. Şi, ieşind demonii din om, au intrat în porci,
iar turma s-a aruncat de pe ţărm în lac şi s-a înecat. Iar
păzitorii văzând ce s-a întâmplat, au fugit şi au vestit în
cetate şi prin sate. Şi au ieşit să vadă ce s-a întâmplat şi
au venit la Iisus şi au găsit pe omul din care ieşiseră
demonii, îmbrăcat şi întreg la minte, şezând jos, la
picioarele lui Iisus şi s-au înfricoşat. Şi cei ce văzuseră
le-au spus cum a fost izbăvit demonizatul.
Luke 8:32-36 Revised Standard Version; New Oxford Annotated
Bible; Oxford University Press, Oxford, 1977

1
 3/26/2014

Obiective

• Analiza culturii comuniste şi relaţia ei cu suferinţa

umană
• Explorarea şi discutarea impactului comunismului
asupra sistemului de sănătate
• Dezbaterea semnificaţiei “cultului personalităţii”
pentru cultura şi valorile societăţii totalitare
• Examinarea potenţialului de profundă creştere
spirituală în condiţiile unei suferinţe extreme în
gulagul comunist

Impactul comunismului asupra culturii

2
 3/26/2014

Originile tragediei generate de

genocidul comunist...

“...la originea tuturor tragediilor pe care le-a

generat genocidul comunist acestei ţări se
găseşte pierderea unei valori tradiţionale
simple, care a fost înrădăcinată în sufletul
românesc de-a lungul istoriei – teama de
Dumnezeu.”

Boldur-Latescu, G. The Communist Genocide in Romania, pp.1,2; Nova Science

Publishers, Inc. New York. 2005

… Originile tragediei generate de

genocidul comunist
Definiţiile nihilismului
1
a :Asumpţia că valorile şi credinţele tradiţionale sunt nefondate şi că existenţa
este lipsită de sens şi fără utilitate
b :Doctrina care neagă orice fundament obiectiv al adevărului şi în special al
adevărului moral
2
a : Doctrina sau convingerea că organizarea socială este atât de defectuoasă
încât este de dorit distrugerea în sine indiferent de orice posibilitate sau
demersuri constructive
b: Capitalizarea: un program din sec. XIX al unui partid rus care promova o
reformă revoluţionară şi folosirea terorismului şi a asasinării
Accesat: http://mw1.merriam-webster.com/dictionary/nihilism în 6 Decembrie, 2010

3
 3/26/2014

Comunismul
O cultură centrată pe deţinerea controlului

Control prin: Cum a folosit sistemul

• Teamă comunist aceste
• Deprivarea de intimitate metode pentru a obţine
controlul asupra
• Complicitate societăţii? Puteţi să-mi
• Deprivare daţi câteva exemple?
• Pierderea individualităţii
• Pierderea responsabilităţii
individuale
• Minciuni

Cultura comunistă
Teama de arest şi decăderea societăţii

“...s-a transformat (procesul de arestare) într-o

selecţie legată de cum era sufletul... Aceia care
erau îndrăzneţi cădeau sub axă, erau trimişi în
Arhipeleag – şi imaginea unei libertăţi obediente
monotone rămânea nealterată. Toţi aceia care
erau mai curaţi şi mai buni nu puteau sta în
societate; şi fără ei devenea din ce în ce mai
neplăcut. Nu ai fi observat aceste plecări
discrete. Dar de fapt reprezentau, moartea
sufletului oamenilor.”
Solzhenitsyn, A. The Gulag Archipelago, p. 642; Vol. 2; Harper & Row, NY.
1975

4
 3/26/2014

Cultura comunistă
Controlul prin complicitate

Referitor la lipsa de unitate dintre studenţi şi profesorii

universitari creată în timpul Revoluţiei din 1989:
“...ceea ce i-a unit a fost complicitatea de a susţine regimul
dictatorial din interiorul departamentelor şi la nivelul
conducerii şcolilor. Erau uniţi, nu datorită convingerilor
legate de ideologia comunistă – majoritatea nu credeau,
oricum -, ci prin vina de a-i fi minţit şi oprimat pe studenţi.
Adesea, solidaritatea de a face ceva rău este puternică sau
chiar mai puternică decât solidaritatea unor oameni cu
intenţii bune.”
Boldur-Latescu, G. The Communist Genocide in Romania, p.115; Nova Science Publishers, Inc.
New York. 2005

Cultura comunistă
Controlul prin complicitate la crimă…
“...v-aţi adunat într-o organizaţie separată -
adunarea liberă a celor ce gândesc la fel, având
drept cauză comună să vă împărtăşiţi energia şi la
un moment dat, dacă e nevoie, să vă supravegheaţi
şi să vă observaţi unul pe altul. Fiecare dintre voi
are o importanţă majoră. Sunteţi chemaţi să
reînnoiţi cauza, care este alterată şi urât mirositoare
datorită stagnării...Între timp, pasul vostru major
este să distrugeţi totul: atât statul, cât şi moralitatea.
Doar noi vom rămâne, fiind predestinaţi să
dobândim puterea: îi vom denigra pe cei inteligenţi
şi vom conduce pe spatele celor proşti...Această
generaţie trebuie să fie reeducată ca să fie demnă de
libertate.”

5
 3/26/2014

Cultura comunistă
...Controlul prin complicitate la crimă

“...Nimeni nu ne va denunţa. Nici tu.

Şi tu?”
“Nici vorbă, te voi izola de îndată ce faci vreo
mişcare de trădare, şi ştii asta”

“Nu, nimeni nu ne va denunţa”, a spus hotărât,

“dar – un echpaj trebuie să rămână un echipaj şi
să asculte, altfel voi...Ce gunoaie sunt totuşi
oamenii ăştia!”
Dostoevsky, F. Demons Trans. by Pevear, R. & Volokhonsky, L. pp. 607-609;
Vintage Classics, NY. 1995

Cultura comunistă
Controlul prin deprivare
• Cozi pentru alimente şi pentru cele de bază
necesare vieţii
• Lipsuri de lungă durată
• Nesiguranţa legată de accesul la resurse
• Teama că în orice moment pot pierde şi puţinul
pe care îl au
• Trimiterea în gulag a celui care asigura pâinea
familiei

6
 3/26/2014

Cultura comunistă
Control și corupție prin deprivare

• “Dacă nu furi, furi de la familia ta.”

• Milos Forman, într-un interviu din filmul său “The Fireman’s

Ball.” (Balul pompierilor)

Cultura comunistă
Controlul prin deprivare: Marele Inchizitor

• “într-un final, îşi vor pune libertatea la picioarele

noastre şi ne vor spune: ‘Mai bine devenim
sclavii tăi, dar hrăneşte-ne’. Vor înţelege într-un
final că libertatea şi pâinea cotidiană din belşug
pentru fiecare nu sunt conciliabile, pentru că
niciodată nu vor fi capabili să împartă între ei.”
Dostoevsky, F. The Brothers Karamazov; Trans. by Pevear, R. & Volokhonsky,
L. p. 253; Farrar, Straus, Giroux; NY. 1990

• Conflictul fundamental între libertatea oamenilor

(cu acceptarea implicită a suferinţei şi a negării
de sine) şi dorinţa de hrană (bunăstarea materială)

7
 3/26/2014

Cultura comunistă
Pierderea individualităţii

• Inhibarea/suprimarea oricărei iniţiative individuale

• Creativitate captivă într-o ideologie
• ‘Sistematizatizare’ – construirea unor blocuri mari
de locuinţe şi distrugerea caselor tradiţionale
individuale – ce impact a avut acest lucru asupra
familiilor? Asupra conceptelor/expresiilor
individuale despre frumuseţe?
• Puteţi identifica alte moduri în care cultura totalitară
comunistă a influenţat exprimarea individuală şi
persoana?

Cultura comunistă
Pierderea responsabilităţii personale

“ Aceasta este cu siguranţă problema secolului

XX: este îngăduit doar să îndeplineşti ordine şi
să-ţi subjugi conştiinţa altcuiva? Poate un om să
facă asta fără să aibă propriile idei despre bine şi
rău, ci doar să le deducă din instrucţiunile scrise
şi ordinele verbale ale superiorilor săi?
Jurămintele! Acele legăminte solemne spuse cu
un tremor în voce şi care au ca scop să-i apere
pe oameni de cei care fac rău: vedeţi cât de uşor
pot fi direcţionaţi către cei care fac răul şi
împotriva oamenilor?
Solzhenitsyn, A. The Gulag Archipelago, p. 224; Vol. 3 Harper Perennial; NY
2007

8
 3/26/2014

Cultura comunistă
O cultură a minciunii: o gândire duplicitară orweliană

• “Tot ce e adevărat acum a fost adevărat

dintotdeauna. Era destul de simplu. Tot ce era
nevoie era un lung şir de victorii asupra
memoriei tale. Controlul realităţii... În
Newspeak, (‘noua vorbire), gândirea
duplicitară” p. 32
• “Totul s-a topit în ceaţă. Trecutul era şters,
ştergerea era uitată, minciuna devenea adevăr”
p. 64

Cultura comunistă
… gândirea duplicitară orweliană

• Newspeak – “E un lucru frumos distrugerea

cuvintelor” p. 45
• “RĂZBOIUL E PACE
• LIBERTATEA ESTE SCLAVIE
• IGNORANŢA ESTE PUTERE” p.26

Orwell, G. 1984; Signet Classics, The New American Library, NY. 1961

9
 3/26/2014

Cultura comunistă
O cultură a minciunii

“...literatura nu a existat în ţara noastră în

anii ’30, ’40 şi ’50. pentru că fără adevărul
deplin nu putea fi literatură”

Solzhenitsyn, A. The Gulag Archipelago, p. 632; Vol. 2; Harper & Row, NY.
1975

Comunismul: o cultură a minciunii

“Aceasta este o formă de suferinţă.”

La începutul anilor ’50, nepoţii Pr. Roman

Braga au fost întrebaţi la întâlnirea lor de
proaspeţi pionieri: “Vă rugaţi acasă?”
părinţii le spuseseră să păstreze secretul
rugăciunii în familie. Au învăţat repede că
în cultura lor adevărul nu poate fi exprimat.

10
 3/26/2014

Cultura comunistă
Impactul asupra sistemului de sănătate…

Discuţie în grup: a avut comunismul un impact

asupra sistemului de sănătate din România?
Dacă da, în ce fel?
• A creat un mediu care să faciliteze comunicarea adevărului
despre boală pacienţilor?
• A dezvoltat o responsabilizare individuală faţă de sănătatea
celuilalt, a încurajat medicina preventivă, etc? Sau a dus la
o apatie legată de menţinerea sănătăţii celuilalt?
• Persoalul medical (medici şi asistente) era încurajat să
privească pacienţii ca şi persoane? Cum era văzută
suferinţa?

Cultura comunistă
… Impactul asupra sistemului de sănătate

• Actualul sistem de sănătate reflectă încă impactul

culturii comuniste?
• Intrarea României în UE a creat o coliziune între
birocraţia medicală existentă, cu valorile ei, şi noile
aşteptări de la ceilalí membri ai UE, dar şi de la
noua generaţie de furnizori de servicii medicale?
• Cum pot furnizorii de servicii medicale să se
îgrijească de cei care ]n trecut le-au fost
persecutori? (ex. Foşti membri ai Securităţii)

11
 3/26/2014

Cultura comunistă
Cultul personalităţii…
“ Încă era destul de vie în memoria sa – ziua în care a
murit Stalin. Au jelit – bătrâni, tineri şi copii. Fetele
oftau, tinerii îşi ştergeau lacrimile. Dacă judecai
după lacrimi, ai fi crezut că a apărut o spărtură în
univers mai degrabă decât că ar fi murit un om.
Credea că dacă umanitatea va supravieţui în ziua
respectivă, va rămâne în memoria omului pentru
secole ca şi cea mai neagră zi a anului.
Şi acum, la a doua aniversare [5 Martie 1955], nu ar
risipi nici o picătură de cerneală ca să-i facă un
chenar negru [pentru ziar] ”.
Solzhenitsyn, A. Cancer Ward; p. 315; Farrar, Straus, and Giroux; NY. 1968

Cultura comunistă
Cultul personalităţii …

Discuţie în grup:
1. Care sunt cele mai vizibile aspecte ale cultului
personalităţii legate de Nicolae Ceauşescu pe care
vi le amintiţi?
2. Cum v-a afectat viaţa acest cult al personalităţii?
Viaţa membrilor familiei şi a prietenilor?
3. Dobândeşte suferinţa individuală un nou sens în
contextul cultului personalităţii?

12
 3/26/2014

Cultura comunistă
… Cultul personalităţii

4. Cum a influenţat cultul personalităţii cultura

română? Sunt aspecte ale acestei influneţe care
persistă şi azi?
5. Cum se leagă de cultul personalităţii faimosul citat
din Stalin “Moartea unuia este o tragedie, a unui
milion este statistică!”
6. Are moartea cetăţenilor de rând vreun sens în
această viziune a lumii?
7. Cum afectează cultul personalităţii celelalte
experienţe umane? (plăcere, fericire, bucurie)

Suferinţa într-un stat totalitar

Transformarea sufletului

13
 3/26/2014

Statele comuniste totalitare

Suferinţa colectivă la scară largă
• Dezumanizarea/depersonlizarea – diminuarea
valorii individului
• Negarea individului la nivelul societăţii – suferinţa
colectivă
• Statul e totul – “Trăieşte pentru conducător”
• Colaborarea sau compromisul ca şi preţ al
supravieţuirii – societatea ca şi închisoarea
• Valorile sunt inversate
• Suferinţa se extinde şi la mediu (ex. Proiectul Delta
Dunării)
• Prizonierii aveau cel mai mare nivel de libertate ca
şi persoane

“...foarte devreme şi foarte clar, am

conştientizat că închisoarea nu era un abis
pentru mine, ci cel mai important moment
de cotitură din viaţa mea”
Solzhenitsyn, A. The Gulag Archipelago; Vol. 1, p. 187; Harper &
Row, NY. 1974

14
 3/26/2014

...ziua în care în mod deliberat m-am lăsat

să mă scufund până la fund şi să-l simt sub
picioarele mele – tare, pietros care e la fel
pentru toţi – a fost începutul celor mai
importanţi ani din viaţa mea, anii care au
făcut retuşurile finale ale caracterului meu”

Solzhenitsyn, A. The Gulag Archipelago, p. 98, Vol. 3 Harper Perennial; NY

2007

Închisoarea şi creşterea spirituală…

“De îndată ce ai renunţat la acel scop de ‘a

supravieţui cu orice preţ’ şi te-ai dus acolo unde
oamenii liniştiţi şi simpli merg – atunci închisoarea
începe să transforme felul tău de a fi dinainte într-
un mod uimitor. Îl transformă într-o direcţie la care
nu te aştepţi...Sufletul tău care înainte a fost sec,
acum rodeşte prin suferinţă. Şi chiar dacă nu ajungi
să-l iubeşti pe aproapele tău în sensul creştin, înveţi
cel puţin să-i iubeşti pe cei apropiaţi.”
Solzhenitsyn, A. The Gulag Archipelago, p. 610, 611; Vol. 2; Harper & Row,
NY. 1975

15
 3/26/2014

… Închisoarea şi creşterea spirituală

Piteşti – crearea unui personalităţi comuniste

“Omul nu ştie cine e. Omul are o zonă

profundă/abisală; componenta raţională
este doar o mică parte. Am văzut sfinţi
devenind criminali şi cei fără nici o
formare spirituală devenind sfinţi.”

Fr Roman Braga

Pedeapsă şi suferinţă în închisoare

Un paradox
“...sensul existenţei pământeşti nu constă, aşa cum
am fost crescuţi să credem, în prosperitate, ci... în
dezvoltarea sufletului. Din acest punct de vedere,
torţionarii noştri au fost cel mai greu pedepsiţi
dintre toţi: se transformă în porcine, decad din
umanitate. Din acest punct de vedere, pedeapsa
devine speranţă pentru cei care au fost torturaţi.”

Solzhenitsyn, A. The Gulag Archipelago, p. 613; Vol. 2; Harper & Row, NY.
1975

16
 3/26/2014

‘Politici’ – Deţinuţi politic

“...Creştinii erau principalul lor contingent. Neîndemânatici,
cu educaţie precară, incapabili să ţină un discurs de la
tribună sau să compună o proclamaţie conspirativă (pe care
credinţa lor oricum o considera inutilă), au ieşit să înfrunte
torturi şi moarte – doar ca să nu se lepede de credinţa lor!
Ştiau foarte bine pentru ce fac acest lucru şi erau neclintiţi în
convingerile lor!... erau destul de multe femei printre ei ...am
omis faptul că ‘păcătoasa’ Biserică Ortodoxă a dat fără doar
şi poate fiice, demne de primele secole creştine – surori cu
cei care erau aruncaţi leilor...”
Solzhenitsyn, A. The Gulag Archipelago, pp, 309. 310; Vol. 2; Harper & Row, NY. 1975

România suferindă
“ Trăim acum într-o perioadă în care creştinii au găsit
o altă modalitate de a mărturisi: nebunia Crucii, a
sacrificiului pentru Adevăr. Duşmanii lui Hristos au
dezlănţuit cea mai mare şi cumplită prigoană a
creştinilor. Azi, oricine crede trebuie să fie pregătit
să moară. Această cale e un privilegiu spiritual de o
mare frumuseţe...torturile la care suntem supuşi
sunt uşile prin care Hristos înnoieşte şi înalţă
Biserica şi lumea”
Valeriu Gafencu quoted in The Saint of the Prisons by the monk Moise, Trans. by
monk Sava of Oasa Monastery; pp. 222-224; Editura Agnos; Sibiu, 2009

17
 3/26/2014

Suferinţa în comunism

“Această suferinţă a fost

o binecunvântare. Nu
am fi putut înţelege o
mulţime de lucruri fără
această persecuţie.
Această suferinţă a fost
spre salvarea întregului
neam.”

Fr. Roman Braga

Suferința și comunismul
Discuție în grupuri
10 Minute

18
 3/26/2014

Grup 1
Cum poate o suferinţă intensă să aducă
tămăduire unei persoane?

Grup 2
• Cum e posibil ca un nihilist să descopere
sensul, și chiar să se întâlnească cu
Dumnezeu în gulag?

19
 3/26/2014

Grup 3
De ce existenţa umană se defineşte prin
paradoxuri? Ce relaţie ar putea exista între
paradox şi libertatea umană?

Grup 4
• Există şi alte forme de suferinţă intensă
care ar putea să transforme sufletul?

20
 3/26/2014

“’Cunoaşte-te pe tine însuţi’ Nu e nimic

care să ajute şi să servească la trezirea
interioară ca gândurile despre limitele
proprii, erorile, greşelile...Şi de aceea mă
întorc la anii mei de închisoare şi spun,
câteodată spre surprinderea celor de lângă
mine : ‘Binecuvântată fii închisoare!’”

Solzhenitsyn, A. The Gulag Archipelago, pp. 616; Vol. 2; Harper &

Row, NY. 1975

Dar…

“...Dar nu există nici o garanţie că

abisul întunecat al terorismului se află
deja în urma noastră ”

Solzhenitsyn, A. The Gulag Archipelago, p. xviii, Vol. 3 Harper Perennial; NY

2007

21