ORIGINEA MOZAICĂ A PENTATEUHULUI

Autenticitatea Pentateuhului este o problemă precum și un adevăr al

Bisericii, deoarece aici se află cea mai mare parte a învăţăturilor dogmatice şi
morale, care constituie principalele fundamentele de credinţă ale creştinismului.

I. Argumentele externe ale originii mozaice a Pentateuhului:

1. Un argument important îl prezintă cartea lui Iosua, urmaşul lui Moise.

Aici israeliţii ocupă ţara făgăduinţei iar Dumnezeu îi dă următoarea poruncă: ,,Tu
să fi tare şi curajos, ca să păzeşti şi să împlineşti toată legea pe care ţi-a încredinţat-
o Moise robul Meu.

2. Cartea Iosua, vorbește despre un jertfelnic clădit Domnului respectând

indicaţiile scrise în legea lui Moise: ,,Atunci Iosua a zidit Domnului un jertfelnic în
muntele Ebal, aşa cum Moise le poruncise fiilor lui Israel, şi cum este scris în legea
lui Moise şi acolo i-a adus Domului ardere de tot …” (Ios. VIII,30-31).

3. David regele lui Israel, cunoaşte legea lui Moise şi e convins că aceasta a
scris-o într-adevăr acest mare înaintaş al său.

4. Regele Anasia nu ucide pe ugicașii tatălui său deoarece aceasta oprește

Legea lui Moise: „părinții să nu fie dați morți pentru vina copiilor, ......

La aceste mărturii externe luate din V.T. putem adăuga şi alte mărturii extrase
de această dată din N.T. Convingerea unanimă a Mântuitorului şi a Sf. Apostoli
este că într-adevăr Pentateuhul a fost scris de Moise.

7. Pilda bogatului şi a săracului Lazăr, El pune în gura lui Avraam

următoarele cuvinte, adresate bogatului care se chinuia în iad şi care a cerut că să
fie trimis, cineva la fraţii săi de pe pământ pentru a preveni să nu ajungă şi ei, în
aceeaşi situaţie de chin. La această solicitare, bogatului i se răspunde prin gura lui
Avraam: ,,Au acolo pe Moise şi pe profeţi” (Lc. XVI,29). Întrucât Moise, la data
aceea nu mai trăia, se subînţelege că se face referire la legea lui.

9. În disputa pe care Mântuitorul o are cu iudeii, în problema divorţului,

aceştia, invocă legea lui Moise: ,,Ei au zis: De ce atunci Moise a rânduit să i se dea
carte de despărţire şi să o lase” (Mt. XIX,7).
10. Sfântul Ap. Pavel încearcă să-i convingă pe iudeii necredincioşi,
aducând dovezi ,,din legea lui Moise şi din prooroci”, cu referire la învierea lui
Hristos” (F.A. XXVIII,23).
11. Sfântul Iacov, spune că legea lui Moise se citeşte în adunări în fiecare
sâmbăta (F.A. XV,21).
12. Celor doi ucenici: Luca şi Cleopa care în ziua învierii călătoreau spre
Emaus, Mântuitorul întâlnindu-se cu ei le explică amănunţit ,,începând de la Moise
şi de la toţi proorocii, le-a tâlcuit lor din toată Scriptura cele cu privire la El” (Lc.
XXIV,27).